Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Obie
religie
s
monoteistyczne
i
uniwersalne.
Monoteistyczny charakter oznacza, e podkrelaj one
jedno i jedyno Boga oraz Jego absolutn wadz nad
stworzonym wiatem i czowiekiem. Muzumanom trudno
jednak
zaakceptowa
chrzecijask
prawd
o
Trjjedynym Bogu. Uniwersalno (lub powszechno)
obu religii wyraa si w tym, e ich przesanie nie
ogranicza si do jednej grupy etnicznej, ale skierowane
jest do wszystkich ludzi. Rozumienie siebie jako
najwyszej i najdoskonalszej ze wszystkich moliwych
religii
stanowi
podstaw
chrzecijaskiej
i
muzumaskiej koncepcji o wyjtkowym charakterze.
Istotnym
elementem
obu
religii
s
tendencje
ekspansyjne, czynic chrzecijastwo i islam religiami
misyjnymi.
Chrzecijastwo i islam s religiami ywej relacji
czowieka z osobowym Bogiem. Wiara jest aktem
cakowitego zaufania i bezwarunkowego oddania si
Bogu, ktry objawi si w historii jako jedyny,
wszechmocny, sprawiedliwy, Bg-Stwrca. Wiara jest
zarwno dla chrzecijan, jak i dla muzumanw aktem
indywidualnym
i
wsplnotowym
(wsplnotami
wierzcych s odpowiednio Koci i umma). Obie religie
uznaj Abrahama za ojca prawdziwej wiary. Judeochrzecijaska tradycja uznaje Izaaka za pierworodnego
Syna Abrahama, natomiast muzumanie podkrelaj, e
by nim Izmael.
Teologicznym
punktem
zapalnym
w
relacjach
chrzecijasko-muzumaskich
jest
sprawa
ostatecznoci objawienia. Islam gosi, e jest nim Koran,
ktry zastpuje wszystkie wczeniejsze objawienia.
Stanowisko to stoi w konflikcie z przekonaniem
chrzecijan, ktrzy wierz, e ostateczne i pene
objawienie Boe dokonao si sze wiekw wczeniej w
pozwol sobie
islamowi.
przytoczy
numer
3.
powicony