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Escultura cubana. Conocida por mucho tiempo como la Cenicienta de las Artes
por su no permanencia en importantes sitios exhibitivos, porque las crticas y
estudios fueron, por lo general, pobres y escasos lo cual gener una ausencia
informativa importante , posee hoy un vasto historial gracias a la colaboracin de
crticos, investigadores y artistas cubanos.
el arte cubano y dentro de l la escultura-, va cerrando el milenio con la vitalidad
que le confiere su probada autenticidad. Lo anima, en esencia, ese sentido de
pertenencia activa a un entorno propio que se desarrolla desprejuiciado y
permanente dilogo con el contexto universal. Ha sido el de la escultura un camino
escabroso, con vericuetos, escollos y contradicciones que la han enriquecido, al
cabo, hasta saber encontrar tanto en la reciedumbre de su autonoma como en
su saludable expansin- una personalidad y un prestigio indiscutibles () Dr.
Mara de Los ngeles Pereira
Historia
Etapa colonial
En la etapa colonial la escultura, como todas las Artes de esta poca, responder
a los cnones establecidos que provienen del exterior y a los intereses de las
clases en el poder. Se mostrarn obras escultricas con temas religiosos,
funerales y conmemorativos. Ejemplo de ello es la Fuente de la India o de La
Noble Habana del ao 1837 creada por el italiano Giuseppe Gaggini. Esta obra, de
carcter ambiental, fue trasladada desde Italia hasta La Habana por encargo
del Conde de Villanueva don Claudio Martnez de Pinillos. Otras obras que
ejemplifican este perodo son los trabajos escultricos de gran relevancia que
pertenecen a los monumentos funerarios realizados en el Cementerio Cristbal
Coln.
Es necesario aclarar que los autores de estas obras del siglo XIX provienen del
extranjero, por ello la cercana esttica de las creaciones que responden a los
estilos desarrollados en el Viejo Continente. Sin embargo, Jos Villalta Saavedra,
quien ejecuta en la entrada de la Necrpolis de Coln relieves y esculturas en
mrmol de Carrara, es uno de los primeros artistas que conforman la lista de
escultores cubanos junto a Miguel Melero y Guillermina Lzaro.
Primera mitad del siglo XX
Costarrica
El erudito investigador Luis Ferrero Acosta aseveraba que "en arte el pueblo
costarricense es tmido y perezoso, en trminos generales" (Ferrero, 1973: 195).
Seguramente don Luis aluda al hecho de una baja autoestima en los pueblos
latinoamericanos debido a su historia plagada de colonialidad y dependencia de
los centros hegemnicos de occidente, o a la ausencia generalizada de
una educacin artstica consistente y, por tanto, a la escasez de horizontes ideoestticos.
La pregunta que nos lanzaba el maestro Ferrero en su estudio La Escultura en
Costa Rica (1973) era la siguiente: "Existen en nuestra patria, extendmoslo
a Amrica, lneas de pensamiento que nos indiquen el rumbo seguido y
proyectado por nuestros artistas?" En principio la respuesta es negativa. Pareciera
que los alcances del arte costarricense y americano en general, se deben a
esfuerzos propios de los mismos artistas y de algunas agrupaciones amparadas a
reformas poltico/sociales, pero no a proyectos coherentes e integrales de largo
plazo.
Sin embargo, este breve ensayo de presentacin no pretende responder la
compleja cuestin que nos haca el estudioso costarricense. Ms bien intenta
sealar algunas lneas del panorama histrico de la escultura costarricense para
comprender sus actuales procesos y logros. Me apresuro a subrayar que la
escultura es el arte que ha tenido ms bros creadores en Costa Rica, y en ello
coincidimos con don Luis Ferrero y otros investigadores. Por lo dems, desde la
imaginera religiosa colonial, el arte escultrico ha convocado a cientos de
costarricenses. Para 1991, Luis Ferrero en sus ficheros contabilizaba a 326
escultores, la mayora del valle central (Ferrero, 1991). Es de suponer que haba, y
hay, mucho ms personas dedicadas al arte tridimensional en el territorio nacional.
Los inicios
Como ya se ha sealado, el arte escultrico costarricense no ha seguido
un desarrollo uniforme sino que ha crecido por empellones, especialmente por
estmulos provenientes del exterior. Sin embargo, dentro del arte precolombino, o
prehispnico, se advierte ya una nutrida expresin artstica como la cermica; la
lapidaria en jade y piedra; la metalurgia, el vaciado y el fundido en oro; y el tallado
en piedra (Ferrero, 2000: 215-372). No obstante, esa inmensa y rica variedad
de aesthesis (1) no ha sido suficientemente estudiada (exceptuando los avances
de Luis Ferrero, patrocinador bibliogrfico principal de este ensayo) ni incorporada
al canon artstico nacional. Aunque, como se ver ms adelante, esa tradicin
americana precolombina ha sido recuperada por algunos escultores de lo que
entonces se denomin como la nueva sensibilidad, y potenciada por algunos
creadores contemporneos
La expresin americana prehispnica fue sepultada e invisibilizada por
la cultura espaola impuesta, de donde va surgir la imaginera religiosa con tintes
barrocos. Sin embargo, en Costa Rica durante el perodo colonial no van a surgir
escultores reconocidos. No es sino hasta finales del siglo XIX donde van a
aparecer dos precursores de la escultura moderna: Fadrique Gutirrez (18411897) y Juan Mora Gonzlez (1860?-?).
Jos sancho
Leda Astorga
Jorge Marn
Bolivia
Emiliano Lujan
Marcelo Calla
Hasta aproximadamente fines del siglo XVIII se puede apreciar que las
manifestaciones artsticas y culturales en Chile y en el resto de Latinoamrica
haban estado claramente determinadas por la visin de mundo y concepcin
integral del hombre propias del pensamiento colonial: esto es, con un notorio
sentido religioso que subordinaba de una manera fundamental todas las
actividades humanas.
Sin embargo, un acelerado proceso de sincretismo hispanoamericano, unido a una
importante corriente artstica creciente, el retrato civil, se perfilan como
antecedentes de lo que sera el arte del siglo XIX o republicano, cuando se
produce un marcado giro en el eje conceptual del artista, resultado de un nuevo
contexto histrico definido por los procesos de independencia de las colonias
americanas.
Decisivo rol jugaron en estos cambios las ideas de la Ilustracin que llegaron a
los americanos, trayendo consigo un marcado sello laico que poco a poco fue
Fue por esta necesidad, la de crear un ethos cultural que, en 1849, se cre en
Chile la Academia de Pintura, dirigida por el artista italiano Alejandro Cicarelli.
Luego, en 1850, se cre un curso de arquitectura, que tuvo como director al
francs Brunet Debaines y, recin en 1854, se fund la Escuela de Escultura,
dirigida en un comienzo por el escultor, tambin francs, Augusto Francois. Dicha
escuela tuvo un marcado sello academicista en su enseanza, que, sin embargo,
no signific limitaciones para que sus alumnos expresaran en las creaciones sus
caractersticas personales.
Entre los ramos que imparta el curso de escultura, se pueden encontrar el dibujo
de grabados, el de relieves y esculturas, y el de modelos vivos. Junto a esos, se
enseaba modelado en greda y tallado en yeso, mientras que la talla directa en
piedra slo se practicaba en los cursos terminales.
Adems de estas ctedras, se entregaban otras materias de formacin general,
entre las que se encontraban historia, mitologa, filosofa, literatura y ramos
tericos de arquitectura.
En la escuela se organizaban, cada cierto tiempo, concursos entre sus alumnos,
otorgndose premios y distinciones a los ganadores, consistentes en pequeos
estmulos monetarios, lo que sera ms tarde el origen de las becas de estudios en
Europa que entregara el gobierno para los escultores ms destacados. La
mayora de los escultores de la primera generacin del curso disfrut de este
beneficio.
Su director, el escultor francs Augusto Francois, no slo se dedic a la
enseanza, sino que dej varias obras, entre las que destaca la del Abate
Molina que en 1861 se instal en la Alameda, pero en 1927 fue donada a la ciudad
de Talca.
En 1859 la Escuela de Escultura fue traspasada a la Universidad de Chile, donde
fue anexada a la Escuela de Pintura. De esta manera, la Escuela de Escultura
pas a llamarse curso de Estatuaria y Escultura Ornamental, dirigida por el misino
Francois hasta 1872. La larga permanencia de este artista francs influy
grandemente en los alumnos de las primeras generaciones, los que siguieron su
estilo ms o menos clsico.
Tegucigalpa - El hondureo Mario Zamora Alcntara, es un virtuoso artista de la plstica que radica en
Mxico desde hace algunos aos, pero que no deja de inspirarse por su amada Honduras para darle
continuidad a obras de alto valor exponencial.
Sus obras ya recorren sendos pasillos de importantes espacios culturales de Europa, Estados Unidos, Mxico
y otros pases de habla hispana, una inspiracin cuyo legado dejar perenne en la mente de muchos que
conocen de su impecable trabajo y esfuerzo artstico.
Biografa
Mario Zamora Alcntara naci en el oriente de Honduras (Danl), en 1920, siendo sus padres Cornelio Zamora
y Dolores Alcntara Valle. Realiz estudios en la Escuela Nacional de Bellas Artes donde, entre otros
maestros, tuvo la gua del espaol Alfredo Ruiz Barrera.
Zamora Alcntara colabor con Ruiz Barrera en el esculpido de dos leones que se encuentran en la Avenida
Lempira, tambin conocida como la Avenida de los Leones, de San Pedro Sula, la segunda ciudad en
importancia de Honduras.
Tras estudiar en Honduras y Nicaragua, el artista emigr a Mxico en 1944, donde estuvo en la Academia
San Carlos hasta 1948.
Posteriormente se gradu de profesor de Artes Plsticas en la Real Academia de Roma, donde adquiri y
desarrollo conocimientos en la tcnica de la escultura en mrmol. Tambin fungi como consejero de la
embajada hondurea en la Repblica Mexicana.
Su obra magistral destaca hoy en Honduras: "El Cristo del Picacho", una rplica erigida hace 13 aos de
Cristo con los brazos abiertos, que recibe a propios y extraos en Tegucigalpa y les invita a tener una
comunin espiritual, muy cercana con lo alto.
Pero tambin figuran otras obras no menos importantes, como las que resaltan en los bajos del Congreso
Legislativo de Honduras: cuatro estatuas en mrmol que representan la Industria, el Trabajo, la Agricultura y el
Comercio; as como una estatua en bronce del prcer Francisco Morazn, alzado frente a la sede del Banco
Centroamericano de Integracin Econmica (BCIE), la diosa Temis, el monumento a la Madre ubicado en
Danl, y otras de gran magnitud e historia.
En Mxico, sus contribuciones mas destacadas son el monumento a los Nios Hroes en San Miguel de
Allende, y otras obras dedicadas a Netzahualcyotl, Benito Jurez, Amado Nervo y Adolfo Lpez Mateos, por
mencionar algunas.
Por estos y otros aportes a su pas natal, Mario Zamora Alcntara es considerado hoy da como
un Hondureo Cinco Estrellas, tronco de una estirpe de escultores, maestro, y a la vez padre de artistas,
cuyo trabajo y buen nombre se extiende en cada regin donde su nombre hace meya entre muchos otros
famosos de su poca. D/19
Nicaragua
Ernesto Cardenal
Pas: Paraguay
Categora: Escultura
Materiales: Hierro
Temtica: Figurativa
Ricardo Ovando