UNIVERSIDAD JOSE CARLOS MARIATEGUI

INGENIERIA COMERCIAL

DISCIPLINAS FILOSOFICAS
Las disciplinas filosficas consisten en las ramas de la filosofa que se
dividen en tericas o Gnoseolgicas y en prcticas, de cada una de estas
salen varias ramas las cuales son las siguientes:

TERICAS O GNOSEOLOGCAS
Conocimiento del mundo y la realidad

Metafsica:
La metafsica se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y
principios fundamentales de la realidad en general. Esto incluye la
clarificacin e investigacin de algunas de las nociones
fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo: ser,
entidad, existencia, objeto, propiedad, relacin, causalidad, tiempo
y espacio
Examina qu cosas hay en el mundo y su manera de ser. Por
ejemplo, todos sabemos que hay vacas y que las vacas tienen
ciertas propiedades o caractersticas (nos dan la leche y el cuero,
mugen, etc.). Las vacas, como muchos otros objetos que hay en el
mundo, comienzan a ser en algn momento y dejan de ser en otro
momento. Estn sujetas a la generacin y a la corrupcin. Todo
esto lo sabemos porque las vacas se pueden ver, tocar, or, etc..
Pero, quizs, no todo lo que existe en el mundo sea de esta
manera. Uno puede decir que tambin hay nmeros y figuras
geomtricas, aunque nada de esto pueda verse o tocarse. No
tendra sentido decir que tenemos que guardar el nmero 27 en la
heladera para que no se nos eche a perder. Ni tampoco que se nos
arrug la raz cuadrada de menos 1 que tenamos guardada en el
bolsillo. Las figuras geomtricas no se pueden ver porque no tienen
espesor. Los nmeros y las figuras geomtricas no tienen
propiedades fsicas: no se mojan, ni se disuelven, ni se comen, y ni
siquiera ocupan lugar. Cmo existen entonces?, cmo es posible
que existan?. Es aqu donde los metafsicos proponen ideas y
teoras. Dicen, por ejemplo, que en el mundo, adems de los
objetos fsicos, tambin hay objetos ideales o abstractos. Pero, de
dnde salen?, cul es su origen?, son independientes del
pensamiento humano?, es decir, existan antes de que los seres
humanos comenzramos a habitar el planeta?, seguirn
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existiendo cuando ya no estemos ms?. La metafsica se ocupa de

proponer respuestas a preguntas de este tipo. Y hay muchos otros
problemas an ms desconcertantes. Cuando un objeto fsico
acta sobre otro modificndolo en algn aspecto solemos decir que
es la causa del cambio observado. Cuando una bola de billar
golpea a otra, la desplaza. En realidad eso es todo lo que vemos.
Una bola se mueve, entra en contacto con otra y sta inicia otro
movimiento. Dnde est la causa?. Solamente tenemos una mesa
y dos bolas de billar. La causa no aparece por ningn lado. Por lo
menos, una causa no es la clase de cosas que podemos ver y
tocar y, en este sentido, tampoco es un objeto fsico como las
vacas. Causalidad, unidad, espacio y tiempo, conciencia, son otros
tantos temas de los que se ocupa la Metafsica.

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Teora del conocimiento u gnoseologa:

El tema central de la Teora del conocimiento es el de la

justificacin. Un viejo ejemplo, que utiliz el filsofo ingls Bertrand
Russell con otros fines, ayudar a comprender de qu se trata. Hay
dos personas. Cada una de ellas tiene un reloj. El de la primera
funciona perfectamente. El de la segunda, qued detenido
marcando las 5 en punto, pero ella no sabe que el reloj est
descompuesto. Supongamos que ambos miran la hora
exactamente a las 5 de la tarde. Ambos llegan a creer,
acertadamente, que son las cinco. Sin embargo diramos que la
primera est justificada para creerlo, mientras que la segunda no,
puesto que la evidencia de la que dispone es defectuosa. La
primera sabe que son las cinco. La segunda cree saber que son las
cinco pero no lo sabe verdaderamente ya que fue una casualidad
que justo mirara el reloj a esa hora. La Teora del conocimiento
investiga las condiciones que debe reunir cualquier evidencia para
ser vlida como fundamento de cualquier conocimiento. La vista, el
odo, el tacto y los dems sentidos suelen considerarse fuentes
vlidas de evidencia. Sin embargo, muchas veces nos engaan o
nos proporcionan informaciones inadecuadas: si sumergimos un
palo en una pecera nos parecer quebrado, a lo lejos en la ruta
nos parece ver agua donde no la hay, una persona que se aleja
parece cambiar de tamao, etc.. En qu casos la percepcin
sensible es digna de confianza?. En otros casos hay conflicto entre
las creencias que sostienen diferentes personas: en un proceso
judicial el defensor dice que el imputado es inocente y el fiscal dice
que es culpable, hay personas convencidas de la existencia de
seres extraterrestres y otras que no creen que existan en absoluto,
unos afirman que colocar una escoba detrs de la puerta evitar
que vengan visitas y otros niegan tal conexin. La teora del
conocimiento busca un criterio para determinar cul debiera ser la
evidencia apropiada en cada caso, la mejor evidencia que justifique
nuestras creencias. Intenta obtener evidencias objetivas y vlidas
para cualquiera, es decir, que no dependan de los caprichos
subjetivos de cada individuo. Qu sea la verdad es otro de los

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temas centrales de la Teora del conocimiento. Sin duda, la mayora

acepta que uno cree algo verdadero cuando lo que ocurre en el
mundo es exactamente lo mismo que uno cree que ocurre. Si creo
que los perros ladran creo algo verdadero, puesto que los perros
ladran. Pero si creo que los perros mallan estoy creyendo algo
falso, ya que los perros no mallan. A veces nos preguntamos si
puede haber verdades absolutas, verdades de las que no es
posible dudar. Y generalmente decimos que no, que nadie es capaz
de obtener semejante grado de certeza, sin percatarnos de la gran
cantidad de afirmaciones de las que no tenemos ninguna razn
para dudar. Pero tambin es cierto que no tener ninguna razn
para dudar no nos garantiza que lo que creemos es verdadero.
Otra vez, la mejor garanta toma la forma de una buena
justificacin. Estas relaciones entre justificacin y verdad son objeto
de intenso estudio en Teora del conocimiento. Otra disciplina muy
relacionada con esta es la Filosofa de las Ciencias, pues su objeto
es un tipo especial de conocimiento: el conocimiento cientfico.

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Filosofa del lenguaje:

Es una disciplina joven que analiza los modos, elementos y
estructuras internas de los diferentes modos de lenguaje
existentes.
La Filosofa del lenguaje encara cuestiones relativas a la
naturaleza y uso de los smbolos. Pregunta, entre otras cosas, si
las palabras representan al pensamiento o a la realidad, por
ejemplo, si la palabra vaca representa a la idea que tenemos de
las vacas (pensamiento) o a esos animales que mugen (la realidad)
e investiga las relaciones entre estos mbitos. Los trabajos ms
importantes en esta disciplina tratan acerca del significado de
palabras y oraciones, preguntando por sus condiciones, es decir,
en qu consiste la significatividad. Otro ejemplo de las cuestiones
que aborda la Filosofa del lenguaje es la llamada paradoja de la
identidad: una afirmacin de identidad como "Cervantes es el autor
del Quijote" contiene dos trminos singulares que se refieren a la
misma persona. Parece pues que lo que dice la afirmacin es
simplemente que esa persona es idntica consigo misma. Si as
fuera, la afirmacin resultara trivial e intil ya que todo el mundo
sabe que Cervantes es Cervantes. Pero la afirmacin no parece
trivial al menos en dos sentidos: a) es informativa (puede
aprenderse algo nuevo a partir de ella), y b) es contingente, el
hecho que establece es tal que pudo fcilmente haber sido de otra
manera. Pudo no haber sido Cervantes el autor del Quijote, aunque
Cervantes nunca pudo no haber sido Cervantes. Los filsofos del
lenguaje han propuesto diversas teoras que pretenden explicar
este curioso fenmeno adems de otros como, por ejemplo, el de
la referencia aparente a no-existentes (a qu se refiere el sujeto
de la oracin el ltimo nmero natural es impar cuando sabemos
que no existe tal nmero?), o el de la aplicabilidad del principio
lgico del tercero excludo (toda afirmacin o bien es verdadera o
bien es falsa) a oraciones como la anterior (si el ltimo nmero
natural es impar no es verdadera por no existir tal nmero,
tampoco puede ser falsa, ya que el ltimo nmero natural no es no
par), y otros por el estilo.

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Lgica:
La Lgica estudia la distincin entre razonamientos correctos e
incorrectos. La teora de la deduccin ocupa un lugar central. En la
actualidad se mueve en un territorio fronterizo entre las ciencias
exactas (que se concentran en cuestiones de clculo) y la filosofa
propiamente dicha que incluye cuestiones que relacionan el clculo
con el lenguaje natural y las formas de pensamiento en general.
Consideremos, a ttulo de ejemplo, los siguientes razonamientos.
1. En el mundo tiene que haber al menos dos personas con el
mismo nmero de cabellos, ya que hay ms personas sobre la
tierra que cabellos en la cabeza de cualquier persona.
Supongamos que el nmero mximo de cabellos que puede tener
el humano ms peludo que existe sea un milln. No importa cul
sea exactamente ese nmero, lo importante es que sea menor que
el nmero de habitantes del planeta. Si esto es as, solamente
puede haber a lo sumo un milln de personas con distinto nmero
de cabellos. Pongmoslas, imaginariamente, en una fila ordenada
de acuerdo con el nmero de cabellos. El primero tiene solamente
uno, el segundo dos, y as sucesivamente hasta llegar al que tiene
un milln. En el mundo hay al menos cinco mil millones de
personas. De esta manera, cualquier habitante que coloquemos en
la fila despus del ltimo tendr que tener una cantidad de cabellos
exactamente igual a alguno de los anteriores.
2. Cada uno de esos pulveres tiene un 50% de descuento. De
manera que si compro 2 de ellos, obtendr el 100% de descuento y
as los llevar gratis.
3. Cada vez es mayor la cantidad de jvenes que reciben
instruccin en los colegios secundarios. Y tambin es verdad que
ha aumentado la delincuencia juvenil. Esto significa que para
eliminar la delincuencia juvenil es necesario cerrar los colegios
secundarios.
Las oraciones subrayadas son las conclusiones, es decir, aquello
que queremos demostrar. El resto lo constituyen las premisas, es
decir, aquellas afirmaciones que, de ser ciertas, justificaran
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nuestra conclusin. El razonamiento 1 es correcto. Una vez que

aceptamos las premisas, la conclusin se sigue de ellas
necesariamente. No hay escapatoria. Si las premisas son
verdaderas, la conclusin tambin tendr que serlo. En cambio,
notamos que en los razonamientos 2 y 3 hay algo que anda mal.
Aunque las premisas sean verdaderas, la conclusin es falsa.
Estos razonamientos son incorrectos. Bien. La Lgica estudia la
relacin entre las premisas y la conclusin en los razonamientos.
Indaga sobre el nexo que une a las premisas con la conclusin.
Los que creen que la Lgica es una disciplina cientfica como las
Matemticas, suelen llamar a estos estudios Filosofa de la
Lgica.

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Filosofa de la ciencia o epistemologa:

Segn Vctor Bersanelli, la Epistemologa tiene por objeto
averiguar cules son los verdaderos objetos y mtodos del saber
cientfico, cules son sus fines, cul es la naturaleza del
conocimiento cientfico, cules los principios o postulados en los
cuales se apoya y qu valor poseen ellos, cul es el valor de los
conocimientos cientficos, qu relaciones guarda la ciencia con el
saber vulgar, con la filosofa, con la religin, etc.
La epistemologa es una disciplina que estudia cmo se genera y
se valida el conocimiento de las ciencias. Su funcin es analizar los
preceptos que se emplean para justificar los datos cientficos,
considerando los factores sociales, psicolgicos y hasta histricos
que entran en juego.
En ese sentido, podemos establecer de manera ms clara an que
la epistemologa de lo que se encarga es de abordar la filosofa y el
conocimiento a travs de la respuesta a diversas preguntas de vital
importancia como las siguientes: qu es el conocimiento?, cmo
llevamos a cabo los seres humanos el razonamiento? o cmo
comprobamos que lo que hemos entendido es verdad?
Asimismo podemos subrayar que este concepto fue utilizado por
primera vez, durante el siglo XIX, por el filsofo escocs James
Frederick Ferrier quien acu el trmino en su obra titulada
Institutos de Metafsica. En la misma aborda diversas teoras sobre
el conocimiento, la inteligencia o el sistema filosfico.
Hay quienes utilizan la nocin de epistemologa como sinnimo de
gnoseologa. Ambos conceptos, sin embargo, no se refieren a lo
mismo. Mientras que la epistemologa se centra en el conocimiento
cientfico y es considerada como una teora acerca de la ciencia, la
disciplina que se conoce como gnoseologa pretende descubrir el
origen y el alcance de dichos conocimientos.

Filosofa del lenguaje:

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Es una disciplina joven que analiza los modos, elementos y

estructuras internas de los diferentes modos de lenguaje
existentes.
La Filosofa del lenguaje encara cuestiones relativas a la
naturaleza y uso de los smbolos. Pregunta, entre otras cosas, si
las palabras representan al pensamiento o a la realidad, por
ejemplo, si la palabra vaca representa a la idea que tenemos de
las vacas (pensamiento) o a esos animales que mugen (la realidad)
e investiga las relaciones entre estos mbitos. Los trabajos ms
importantes en esta disciplina tratan acerca del significado de
palabras y oraciones, preguntando por sus condiciones, es decir,
en qu consiste la significatividad. Otro ejemplo de las cuestiones
que aborda la Filosofa del lenguaje es la llamada paradoja de la
identidad: una afirmacin de identidad como "Cervantes es el autor
del Quijote" contiene dos trminos singulares que se refieren a la
misma persona. Parece pues que lo que dice la afirmacin es
simplemente que esa persona es idntica consigo misma. Si as
fuera, la afirmacin resultara trivial e intil ya que todo el mundo
sabe que Cervantes es Cervantes. Pero la afirmacin no parece
trivial al menos en dos sentidos: a) es informativa (puede
aprenderse algo nuevo a partir de ella), y b) es contingente, el
hecho que establece es tal que pudo fcilmente haber sido de otra
manera. Pudo no haber sido Cervantes el autor del Quijote, aunque
Cervantes nunca pudo no haber sido Cervantes. Los filsofos del
lenguaje han propuesto diversas teoras que pretenden explicar
este curioso fenmeno adems de otros como, por ejemplo, el de
la referencia aparente a no-existentes (a qu se refiere el sujeto
de la oracin el ltimo nmero natural es impar cuando sabemos
que no existe tal nmero?), o el de la aplicabilidad del principio
lgico del tercero excludo (toda afirmacin o bien es verdadera o
bien es falsa) a oraciones como la anterior (si el ltimo nmero
natural es impar no es verdadera por no existir tal nmero,
tampoco puede ser falsa, ya que el ltimo nmero natural no es no
par), y otros por el estilo.

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PRACTICA
Accin humana y la conducta moral

La tica :
Se ocupa de qu es correcto o incorrecto en el orden de la accin
humana. Qu est bien hacer y qu no. Cuando se la encara
desde el punto de vista lingstico preguntando sobre el significado
de las palabras bueno y malo y otras relacionadas como justo
o deber, se la denomina Metatica. Y cuando se la encara
desde el punto de vista de la justificacin de las normas (no
matars, es nuestro deber proteger a los ms dbiles, no hagas
nada que no te gustara que te hicieran a ti, etc.) se la llama tica
normativa. Pero la tica no se ocupa de cualquier accin humana.
A la tica no le interesa si alguien se peina de una manera u otra o
de si deben usarse zapatos con taco. La tica se ocupa, ms bien,
de las decisiones que deben tomarse en ciertas situaciones de
conflicto. Por ejemplo, se puede matar a los embriones humanos
acumulados en los laboratorios de fecundacin in vitro?, podemos
permitir el aborto?, qu factores deberemos tomar en cuenta para
juzgar en casos como estos?. Algunos casos se presentan en la
forma de dilemas ticos. Ocurren cuando sea cual fuere la decisin
que tomemos estaremos haciendo algo igualmente malo o injusto.
Cmo elegir a quin salvar entre varias personas que estn en
trance de morir, si slo podemos salvar a uno solo?.
La Axiologa es una versin moderna de la tica que analiza los
actos humanos desde la perspectiva de los valores, al tiempo que
la validez, jerarquas y escalas, y objetividad de los mismos.

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Antropologa:
Antiguamente era la ciencia que estudiaba al hombre en cuanto tal,
su naturaleza, sus facultades y sus manifestaciones
fundamentales, pero hoy se va encaminando esta disciplina hacia
la independencia como ciencia, centrando su objeto en el
fenmeno propiamente humano: la cultura y las civilizaciones,
hasta poder llegar a la reconstruccin paleontolgica, arqueolgica
y gentica del proceso de hominizacin.

Filosofa poltica:
Estudia los fundamentos de las diferentes formas de gobierno:
monarqua, aristocracia, democracia, repblica, etc., todas
relacionadas con el origen del derecho de unas personas a
gobernar y disponer de la libertad de las otras. Cul es el origen del
poder, cmo debe distribuirse para garantizar el mximo de
libertades, qu lugar ha de darse a los poderes econmicos y a los
medios de difusin en un sistema de gobierno, son algunas
cuestiones examinadas por la Filosofa poltica.

La esttica o filosofa del arte:

Teora sobre la belleza, la teora sobre la belleza no siempre ha
estado asimilada a la del arte. Es teora de la sensibilidad o de
cmo sentimos las cosas bellas, del gusto, de lo placentero en s,
por que s. Actualmente existen otras categoras estticas como lo
pintoresco o lo grotesco.
Por ejemplo, cuando vemos pasar a un perro, podramos juzgar
que el perro es lindo, y realizar as un juicio esttico sobre algo que
nada tiene que ver con el arte.

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Filosofa de historia:
La filosofa de la historia es la rama de la filosofa que estudia el
desarrollo y las formas en las cuales los seres humanos crean la
historia. Puede, en algunos casos, especular con la existencia de
un fin u objetivo teleolgico de la historia, o sea, preguntarse si hay
un diseo, propsito, principio director o finalidad en el proceso de
creacin de la historia.
Las preguntas sobre las cuales trabaja la filosofa de la historia son
muchas, ya que se trata de una materia compleja. Algunas de
estas preguntas son, por ejemplo, Cul es el sujeto propio del
estudio del pasado humano? Es el individuo? Son las
organizaciones sociales, la cultura, o acaso la especie humana por
entero? Yendo an ms all de estas preguntas clsicas, algunos
filsofos modernos han introducido un nuevo concepto,
sosteniendo que la historia ha dejado de ser el estudio de
unidades, de hechos, pasando a ser el estudio de una compleja
totalidad, que comprende no slo las acciones humanas pasadas y
sus consecuencias visibles, sino que incluye un sinnmero de
factores en su contexto, como las relaciones humanas, las
corrientes de pensamiento, las motivaciones particulares, y, tal vez
el factor ms recientemente incorporado y que ms ha
revolucionado este campo de la filosofa, es el de los
pensamientos, acciones, relaciones y motivaciones de aquel
individuo que escribe la historia, esto es, del historiador.

Filosofa de educacin:
Es una disciplina relativamente moderna que estudia el fenmeno
educativo y las teoras sobre el mismo desde una perspectiva
racional, con el deseo de ofrecer una explicacin ultimara sobre la
educacin humana.

ANEXOS

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BIBLIOGRAFIA:
http://www.filosofianueva.com.ar/ap_lafilosofiaysusdisciplinas.htm
http://neurofilosofia.com.ar/disc.htm
https://filosofiacotidiana.wordpress.com/las-disciplinas-filosoficas/

BIOLOGIA
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1.- La biologa (del griego bios, vida, y - -loga, tratado,

estudio, ciencia) es la ciencia que tiene como objeto de estudio a los
seres vivos y, ms especficamente, su origen, su evolucin y sus
propiedades: gnesis, nutricin, morfognesis, reproduccin, patogenia,
etc. Se ocupa tanto de la descripcin de las caractersticas y los
comportamientos de los organismos individuales como de las especies en
su conjunto, as como de la reproduccin de los seres vivos y de las
interacciones entre ellos y el entorno. De este modo, trata de estudiar la
estructura y la dinmica funcional comunes a todos los seres vivos, con el
fin de establecer las leyes generales que rigen la vida orgnica y los
principios explicativos fundamentales de sta.

AUTORES:
.

Charles Darwin fue una persona que se aventur en Beagle y lleg

a Amrica donde comenz a observar las distintas especies que
solo se diferenciaban por la forma del pico, cada especie estaba
adaptada a un tipo de alimentacin y viva en un habitad diferente.
Ah lleg a la conclusin de que cada especie estaba adaptada a
un tipo de alimentacin y un medio para sobrevivir.
Despus plasm su idea de la seleccin natural, segn, la cual, el
medio va seleccionado a aquellos individuos ms aptos y con ms
posibilidades de sobrevivir y que estos caracteres de supervivencia
los heredaban a sus descendientes, as la seleccin se convierte
en un mecanismo de evolucin. Fue un cientfico naturalista, que
contribuy con la teora de la evolucin de las especies.

Teofrasto hizo la primera clasificacin de las plantas basada en sus

propiedades medicinales.

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Las tres divisiones principales de la Botnica son:

La TAXONOMA.- Clasificacin de las plantas.
La MORFOLOGA.- Forma y estructura de las plantas.
La FISIOLOGA VEGETAL.- Estudia como la materia inorgnica
pasa por un proceso de sntesis para convertirse en materia viva.

Se considera a Aristteles como uno de los primeros bilogos,

dado que se dio a la tarea de clasificar unas 500 especies de
peces, entre otros animales.
La Generacin espontnea es una teora sobre el origen de la vida.
Aristteles propuso el origen espontneo de peces e insectos a
partir del roco, la humedad y el sudor. Explic que se originaban
gracias a una interaccin de fuerzas capaces de dar vida a lo que
no la tena con la materia no viva. A esta fuerza le llam entelequia.
Esta teora duro muchos aos hasta ser mejor estudiada y
perfeccionada por otros cientficos.
Aristteles sistematiza el reino vegetal dividindolo en dos grandes
grupos:
Plantas con flores
Plantas sin flores (estas seran: musgos, helechos, algas,
hepticas, etc.)
En la Zoologa Aristteles realiz observaciones de verdadero rigor
cientfico acerca de la reproduccin de los animales, y en anatoma
sent las bases del conocimiento sistemtico del reino animal.

"... todo lo que generalmente es comn a los vegetales y a los animales,

as como todas las facultades que son propias a cada uno de esos seres,
sin excepcin, debe constituir el nico y vasto objeto de la Biologa."
LAMARCK

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