Sei sulla pagina 1di 2

INFORMATIVO N 136 - 29 DE MAIO DE 2016

Bodes
H uns poucos meses atrs, publicamos algumas notas sobre bodes, nos enviadas por um
irmo da Austrlia. Vrias pessoas tm escrito para dizer que elas foram ajudadas pelas mesmas. No
muito depois disso, escrevemos para o irmo Klooster, que est engajado na obra do Evangelho na
Holanda, uma terra onde os bodes so totalmente comuns entre as pessoas mais pobres. No decorrer
da nossa carta a ele, mencionamos que era a nossa crescente convico de que os bodes de Mateus
25:33 etc. so cristos professos que so desprovidos da vida de Deus em suas almas. Sua rplica
fortaleceu ainda mais a nossa convico, e dela extramos aqui alguns pensamentos com respeito a
estes animais, como sendo uma descrio daqueles que levam o nome de Cristo, mas que so
estranhos Sua salvao.
Leia Mateus 25:31-33. claro, partir da Escritura, que as 'ovelhas' mencionadas aqui so
o povo escolhido de Deus, que foram lavados no sangue do Cordeiro, e que seguem o grande Pastor
(Joo 10:26-29). Igualmente claro partir da Escritura que os 'bodes no so ateus e outros que
repudiam a existncia do Deus eterno, mas so aqueles que tendo 'uma forma de piedade, negam,
entretanto, o poder dela', pessoas que esto sempre aprendendo e 'nunca so capazes de chegar ao
conhecimento da verdade' (2 Timteo 3:5-7). Olhando agora para Mateus 25:44, lemos que os bodes
respondero Cristo 'dizendo,Senhor, quando foi que Te vimos com fome?' Somente aqueles de
quem dito em 2 Timteo 3:5; Judas 11 etc. iro (nem mesmo as ovelhas, os filhos de Deus) se dirigir
a Ele como 'Senhor'. Por meio disto eles mostram sua 'forma de piedade' ou semelhana externa aos
filhos de Deus, de forma que, a uma certa distncia, os bodes se parecem com as ovelhas na aparncia
e no som de seu balar. Em Mateus 7:21-23 lemos sobre este mesmo povo religioso, com sua 'forma de
piedade'.
Na Escritura a 'mo direita' sempre usada como um smbolo para o lugar de fora, poder,
honra, proteo e comunho: leia cuidadosamente Salmos 16:8, 9, 11; Marcos 15:27; Glatas 2:9;
xodo 15:6. Mas a 'mo esquerda' um smbolo do lugar de inferioridade, desonra, tolice. 'O corao
do sbio se inclina para o lado direito, mas o do estulto, para o da esquerda' (Eclesiastes 10:2). Ede
(Juzes 3:15-22) era canhoto, e um vil assassino. Os setecentos homens de quem falado em Juzes
20:16 eram todoscanhotos, e trouxeram certa destruio quando usadas na batalha. Em Ezequiel
16:46 lemos dos religiosos da apstata Samaria habitando 'mo esquerda' de Jerusalm Sodoma
como sua 'mo direita' ser exaltada acima dela: Mateus 11:20-24.

INFORMATIVO N 136 - 29 DE MAIO DE 2016

Bodes
H uns poucos meses atrs, publicamos algumas notas sobre bodes, nos enviadas por um
irmo da Austrlia. Vrias pessoas tm escrito para dizer que elas foram ajudadas pelas mesmas.
No muito depois disso, escrevemos para o irmo Klooster, que est engajado na obra do Evangelho
na Holanda, uma terra onde os bodes so totalmente comuns entre as pessoas mais pobres. No
decorrer da nossa carta a ele, mencionamos que era a nossa crescente convico de que os bodes de
Mateus 25:33 etc. so cristos professos que so desprovidos da vida de Deus em suas almas. Sua
rplica fortaleceu ainda mais a nossa convico, e dela extramos aqui alguns pensamentos com
respeito a estes animais, como sendo uma descrio daqueles que levam o nome de Cristo, mas que
so estranhos Sua salvao.
Leia Mateus 25:31-33. claro, partir da Escritura, que as 'ovelhas' mencionadas aqui
so o povo escolhido de Deus, que foram lavados no sangue do Cordeiro, e que seguem o grande
Pastor (Joo 10:26-29). Igualmente claro partir da Escritura que os 'bodes no so ateus e outros
que repudiam a existncia do Deus eterno, mas so aqueles que tendo 'uma forma de piedade,
negam, entretanto, o poder dela', pessoas que esto sempre aprendendo e 'nunca so capazes de
chegar ao conhecimento da verdade' (2 Timteo 3:5-7). Olhando agora para Mateus 25:44, lemos
que os bodes respondero Cristo 'dizendo,Senhor, quando foi que Te vimos com fome?' Somente
aqueles de quem dito em 2 Timteo 3:5; Judas 11 etc. iro (nem mesmo as ovelhas, os filhos de
Deus) se dirigir a Ele como 'Senhor'. Por meio disto eles mostram sua 'forma de piedade' ou
semelhana externa aos filhos de Deus, de forma que, a uma certa distncia, os bodes se parecem
com as ovelhas na aparncia e no som de seu balar. Em Mateus 7:21-23 lemos sobre este mesmo
povo religioso, com sua 'forma de piedade'.
Na Escritura a 'mo direita' sempre usada como um smbolo para o lugar de fora, poder,
honra, proteo e comunho: leia cuidadosamente Salmos 16:8, 9, 11; Marcos 15:27; Glatas 2:9;
xodo 15:6. Mas a 'mo esquerda' um smbolo do lugar de inferioridade, desonra, tolice. 'O
corao do sbio se inclina para o lado direito, mas o do estulto, para o da esquerda' (Eclesiastes
10:2). Ede (Juzes 3:15-22) era canhoto, e um vil assassino. Os setecentos homens de quem falado
em Juzes 20:16 eram todoscanhotos, e trouxeram certa destruio quando usadas na batalha. Em
Ezequiel 16:46 lemos dos religiosos da apstata Samaria habitando 'mo esquerda' de Jerusalm
Sodoma como sua 'mo direita' ser exaltada acima dela: Mateus 11:20-24.-f que essas
transformaes realmente tm ocorrido seus esforos sendo apenas de procurar saber como, e no se.

Um carneiro tem a mesma natureza e gosto de uma ovelha, ele somente mais forte, e o
protetor natural daquela. Um carneiro nunca ataca um homem ou um animal, exceto que ele, ou sua
ovelha, seja atacado. Assim, o verdadeiro pastor somente ataca quando a honra de seu grande Pastor e
de Suas ovelhas assaltada: ento, como o carneiro, ele lutar at mesmo morte. O bode-macho tem
a mesma natureza dos bodes, ele somente mais feroz e destrutivo, e atacar sem qualquer
provocao ou necessidade: assim, os falsos pastores esto constantemente fazendo ataques violentos
contra a Verdade, contra Cristo e contra o Seu povo.

. Um carneiro tem a mesma natureza e gosto de uma ovelha, ele somente mais forte, e o
protetor natural daquela. Um carneiro nunca ataca um homem ou um animal, exceto que ele, ou sua
ovelha, seja atacado. Assim, o verdadeiro pastor somente ataca quando a honra de seu grande Pastor e
de Suas ovelhas assaltada: ento, como o carneiro, ele lutar at mesmo morte. O bode-macho tem
a mesma natureza dos bodes, ele somente mais feroz e destrutivo, e atacar sem qualquer
provocao ou necessidade: assim, os falsos pastores esto constantemente fazendo ataques violentos
contra a Verdade, contra Cristo e contra o Seu povo.

Ento, Eu salvarei o Meu rebanho, e elas no mais sero saqueadas; e Eu julgarei entre
gado pequeno e gado pequeno' (Ezequiel 34:22). 'Ele separar uns dos outros, como o pastor aparta
dos bodes as ovelhas...e iro estes (os bodes) para o castigo eterno, porm os justos (as ovelhas), para a
vida eterna' (Mateus 25:32,46).

Ento, Eu salvarei o Meu rebanho, e elas no mais sero saqueadas; e Eu julgarei entre
gado pequeno e gado pequeno' (Ezequiel 34:22). 'Ele separar uns dos outros, como o pastor aparta
dos bodes as ovelhas...e iro estes (os bodes) para o castigo eterno, porm os justos (as ovelhas), para a
vida eterna' (Mateus 25:32,46).
Arthur W. Pink

Arthur W. Pink

SUGESTO DA ORDEM DO CULTO

SUGESTO DA ORDEM DO CULTO

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Cl 04
Msica NC. 281 Jesus Triunfante
Med.Texto Bodes
Orao Final
Msica Final NC. 06 Doxologia

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico 1 Ts 04
Msica NC. 288 A Mensagem Real
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 64
Orao Final
Msica Final NC. 289 Quem Ir?

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Cl 04
Msica NC. 281 Jesus Triunfante
Med.Texto Bodes
Orao Final
Msica Final NC. 06 Doxologia

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico 1 Ts 04
Msica NC. 288 A Mensagem Real
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 64
Orao Final
Msica Final NC. 289 Quem Ir?

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico 1 Ts 01
Msica NC. 2 82 A Grande Comisso
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 61
Orao Final
Msica Final NC. 283 Desafio

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico . 1 Ts 05
Msica NC. 290 Jesus J Vem
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 65
Orao Final
Msica Final NC. 291 Triunfante Vem

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico 1 Ts 01
Msica NC. 2 82 A Grande Comisso
Meditao do Catecismo Heidelberg P. 61
Orao Final
Msica Final NC. 283 Desafio

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico 1 Ts 05
Msica NC. 290 Jesus J Vem
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 65
Orao Final
Msica Final NC. 291 Triunfante Vem

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico 1Ts 02
Msica NC. 284 Obedincia
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 62
Orao Final
Msica Final NC. 285 A Salvao do Brasil

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico 2 Ts 01
Msica NC. 292 A Vinda do Senhor
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 66
Orao Final
Msica Final NC. 293 O Dia Glorioso

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico 1 Ts 02
Msica NC. 284 Obedincia
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 62
Orao Final
Msica Final NC. 285 A Salvao do Brasil

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico 2 Ts 01
Msica NC. 292 A Vinda do Senhor
Meditao do Catecismo Heidelberg 66
Orao Final
Msica Final NC. 293 O Dia Glorioso

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico 1 Ts 03
Msica NC. 286 Colheita Bendita
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 63
Orao Final
Msica Final NC. 287 Igreja, Alerta!

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico 1 Ts 03
Msica NC. 286 Colheita Bendita
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 63
Orao Final
Msica Final NC. 287 Igreja, Alerta!

Potrebbero piacerti anche