UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHO

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM POLTICAS PBLICAS

DOUTORADO

Gentil Cutrim Serra Jnior

O FETICHISMO DO SOFTWARE LIVRE E A

REESTRUTURAO PRODUTIVA NA ATUALIDADE

So Lus
Janeiro de 2015

UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHO

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM POLTICAS PBLICAS
DOUTORADO

Gentil Cutrim Serra Jnior

O FETICHISMO DO SOFTWARE LIVRE E A

REESTRUTURAO PRODUTIVA NA ATUALIDADE

Tese apresentada ao Programa de PsGraduao em Polticas Pblicas (PPGPP)

da Universidade Federal do Maranho
(UFMA), para obteno do grau de Doutor em Polticas Pblicas.

Orientador: Prof. Dr. Flvio Bezerra de Farias

Coorientadora: Profa. Dra. Ilse Gomes Silva

Universidade Federal do Maranho

Programa de Ps-graduao em Polticas Pblicas

So Lus
Janeiro de 2015

Gentil Cutrim Serra Jnior

O FETICHISMO DO SOFTWARE LIVRE E A REESTRUTURAO PRODUTIVA NA ATUALIDADE/ Gentil Cutrim Serra Jnior. So Lus, Janeiro de
2015
275 p. : il. ; 30 cm.
Orientador: Prof. Dr. Flvio Bezerra de Farias.
Tese (Doutorado) Universidade Federal do Maranho
Programa de Ps-graduao em Polticas Pblicas, Janeiro de 2015.
1. Colaborao em massa. 2. Trabalho imaterial. 3. Crise estrutural. I. Flvio
Farias. II. Universidade Federal do Maranho. III. Programa de Ps-graduao em
Polticas Pblicas. IV. Ttulo.
CDU 004.42:334-047/-049(1)

 minha av Dica Moreira (in memoriam).

Agradecimentos

A Ana Karine, pela deciso de juntos sempre tocarmos a mesma msica ...
Aos meus filhos Ana Karen, Asafe e Artur Lus, sem os quais eu teria terminado
este trabalho em menos tempo, mas seria menos feliz.
Aos meus pais, irmos, sobrinhos, sogros e cunhados, pelo apoio incondicional.
A Anglica de Maria e Dona Deusa, por segurarem as cordas.
Ao meu orientador, professor Flvio Farias, que me colocou em trilhas importantes, as quais eu poderia ter desprezado sem a sua ajuda. Devo ainda ressaltar que as
suas sugestes de leitura, coligadas sua competncia acadmica, enriqueceram este
trabalho.
minha co-orientadora, professora Ilse Gomes Silva, pela presteza e acompanhamento do meu percurso terico.
Capes pela concesso da bolsa de estgio doutoral no exterior (Processo BEX
1546/11-2).
Ao professor Rmy Herrera, no apenas pela recepo e apoio que recebi no
Centre dEconomie de la Sorbonne (Paris I), durante meu estgio doutoral, mas tambm
pelo acolhimento intelectual em um frutfero espao de debates.
s amigas de turma, Danielle, Glria e Selma, pela oportunidade de caminharmos
juntos esta etapa da vida e, em especial, a Danielle, pelas suas valiosas sugestes.
Aos professores que compuseram a minha banca de qualificao, cujas crticas e
sugestes foram definitivas para uma melhor formulao das ideias e elaborao final
da tese.
A toda equipe do Programa de Ps-graduao em Polticas Pblicas da UFMA.
Especialmente, gostaria de citar: as professoras Franci Cardoso e Lourdes Leito, pela
criao de espaos de discusso importantes para a minha investigao; as coordenadoras
Salviana Pastor e Valria Lima, pela pacincia e exemplo de dedicao; Dona Izabel,
Augusto, Kdila, Edson e Julinho, sem os quais tudo teria sido bem mais difcil.
Ao amigo Steve Tmat, que me serviu de exemplo de dedicao.
Aos amigos de curso Raimundo Edson, Cludia Archer, Mrcia Pimenta, Glria
Aquino e Ananias, que me permitiram ampliar meu campo de viso.
s amigas e amigos com quem compartilhei minhas motivaes e dificuldades
e que contriburam, cada qual a seu modo, para a elaborao da tese, principalmente:
Josenildo Silva, Alberico Nascimento, Santiago Sinzio e Joo Carlos Pinheiro.

A Socorro Veloso, Mrio e Brulio, que no desistiram da nossa amizade, mesmo

diante da minha ausncia.
Por fim, gostaria de agradecer aos colegas do Departamento Acadmico de
Informtica do IFMA, que assumiram minhas atividades laborais durante o perodo em
que estive afastado de minhas funes para realizar este trabalho.

Todas as atividades humanas, a prpria vida humana, esto submetidas

ditadura de um fantasma. Somos, todos, seus escravos, e o mais
extraordinrio de tudo que, apesar disso, acreditamos que, com
o funcionamento do mercado capitalista, nos est garantida a liberdade.
Sentimo-nos livres ... Cremo-nos livres, mas somos escravos de
um fetiche-deus-fantasma. (Reinaldo Carcanholo).

Resumo
Este trabalho trata da relao contraditria entre o Software Livre e o Software
Proprietrio, mostrando que, no contexto histrico no qual est inserida a problemtica
apresentada, existe uma reestruturao produtiva e nela se insere o fenmeno
pesquisado. Para isso, considerou-se que essa reestruturao apresenta-se como
resposta a uma crise estrutural, e que nesse contexto que surge a idealizao
da colaborao em massa, com a singularidade do desenvolvimento de Software
Livre/Cdigo Aberto (SL/CA). No decorrer desta exposio, essa reestruturao
produtiva qualificada como uma grande transformao social e histrica, que
envolve luta de classes. Conforme mostrado neste estudo, a maioria dos conceitos
a respeito do SL/CA foram cunhados por intelectuais orgnicos do capital, que
demonstram uma clara sinalizao com os interesses de classe, tendo em vista
transformaes necessrias burguesia. A partir disso, analisou-se os discursos
dos defensores do Software Livre, deixando claro o seu interesse em disseminar
postulados das ideologias dominantes, as quais atribuem s tecnologias poderes
emancipatrios e independncia classista. Pde-se observar que a narrativa da
colaborao em massa, apresentada por muitos tericos como uma nova forma de
organizao da produo, em que as tecnologias assumiriam um papel central na
sociedade, mistifica os reais processos de transformao social, visando possibilitar
uma maior acumulao para o capital. Assim, mostrou-se que no domnio do trabalho
imaterial e da colaborao em massa a luta de classes continua permanente. Verificou-se
que na perspectiva do discurso de uma revoluo tcnico-cientfica, onde as Novas
Tecnologias da Informao e Comunicao so colocadas como o instrumental
necessrio para as transformaes sociais e econmicas, a colaborao produtiva
de cariz informacional busca utilizar a fora de trabalho de voluntrios para servir
aos interesses do capital, e que, desta maneira, o resultado do trabalho coletivo
dos assalariados e dos voluntrios desse processo, sob a coordenao e o suporte
financeiro de instituies pblicas, privadas e do terceiro setor, torna-se propriedade
do capital. Constatou-se que, de uma forma geral, os cdigos computacionais de
carter livre so subsumidos ao capital, passando a alimentar o desenvolvimento de
sistemas de licenciamento restritivo, os chamados sistemas proprietrios. Deste modo,
ficou claro que um sistema computacional do tipo livre, mesmo que aparentemente
esteja margem da lgica do capital e do lucro privado, torna-se funcional s
novas estratgias de restaurao da estrutura do capital. Demonstrou-se, ento,
que o Software Livre e o Software Proprietrio formam uma unidade, uma relao
orgnica, uma relao dialtica fundada na criao da fbrica de software. Deste modo,
medida que se desenvolve o Software Proprietrio, desenvolve-se tambm o Software
Livre e vice-versa. Assim, prova-se que existe uma unidade entre a produo de
SL/CA e o desenvolvimento de sistemas proprietrios, de maneira que um no existe
sem o outro. isso o que faz com que toda grande inveno no Software Livre seja
seguida de um incremento no Software Proprietrio e que cada acrscimo no Software
Proprietrio, por sua vez, conduza a novas invenes livres. De onde pode-se concluir
que a produo colaborativa de software est incorporada ao universo do modo de
produo capitalista.
Palavras-chave: Software Livre. Reestruturao produtiva. Colaborao em
massa. Trabalho imaterial. Crise estrutural.

Rsum
Ce travail traite la relation contradictoire entre les Logiciels Libres et les
Logiciels Propritaires, montrant que, dans le contexte historique dans lequel sintgre
la problmatique prsente, il y a une restructuration productive et dans celle-ci
sinsre le phnomne tudi. Pour cela, il a t considr que cette restructuration
se prsente comme rponse une crise structurelle, et cest dans ce contexte que
surgit lidalisation de la collaboration en masse, avec lunicit de dveloppement de
Logiciels Libres / Code Ouvert (LL / CO). Lors de cette exposition, cette restructuration
productive est qualifie comme un grand changement social et historique, qui
implique la lutte de classes. Comme le montre cette tude, la plupart des concepts
sur les LL / CO ont t invents par les intellectuels organiques du capital, qui
dmontrent un signal clair avec les intrts de classe, tant donn les transformations
ncessaires la bourgeoisie. De l, nous avons analys les discours des dfenseurs
des Logiciels Libres, en prcisant leur intrt sur la diffusion de rgles des idologies
dominantes, qui attribuent aux technologies le pouvoirs dmancipation et de
lindpendance de classe. Il a t observ que le rcit de la collaboration de masse,
prsent par de nombreux thoriciens comme une nouvelle forme dorganisation
de la production, dont les technologies assumeraient un rle central dans la socit,
falsifie les processus rels de transformation sociale, visant rendre possible une
plus grande accumulation du capital. Ainsi, il a t montr que dans le domaine de
travail immatriel et de la collaboration en masse la lutte reste permanente. Il a t vrifi
que, dans la perspective du discours dune rvolution technique et scientifique,
o les Nouvelles Technologies de lInformation et de la Communication sont
places comme instrumentale ncessaire la collaboration sociale et conomique, la
collaboration productive de nature informationnelle vise utiliser la main-duvre
bnvole pour servir les intrts capitaux, et que de cette manire, le rsultat dun
travail collectif des employs et des bnvoles de ce processus, sous la coordination
et le soutien financier du secteur public, priv et du secteur tier, devient la proprit
de capital. Il a t constat que, gnralement, les codes dinformatiques en caractre
libre sont englobs dans le capital, originant lalimentation de dveloppement de
systmes de licences restrictives, les systmes dits propritaires. Ainsi, il est devenu
vident quun systme informatique de type libre, mme sil semble tre en marge de
la logique du capital et le profit priv, devient fonctionnel aux nouvelles stratgies
de restauration de la structure du capital. Il a t dmontr, alors, que le Logiciel
Libre et le Logiciel Propritaire forment une unit, une relation organique, une relation
dialectique fonde sur la cration de lusine de logiciel. Ainsi, au fur et mesure
quon dveloppe un Logiciel Propritaire, on dveloppe galement des Logiciels Libres
et vice-versa. Ainsi, on prouve quil existe une unit entre la production de LL /
CO et le dveloppement de systmes propritaires, de sorte que lun nexiste sans
lautre. Cest ce qui fait en ce que chaque grande invention dans le Logiciel Libre soit
suivie par un incrment de Logiciel Propritaire et que chaque complment dans le
Logiciel Propritaire, son tour, conduit de nouvelles inventions libres. O il peut
tre conclu que la production collaborative de logiciels est intgre dans lunivers de la
mode de production capitaliste.
Mots-cls : Logiciel Libre. Restructuration productive. La collaboration de
masse. Le travail immatriel. Crise structurelle.

Lista de ilustraes

Figura 1 Demonstrativo das receitas da IBM (2000-2003) . . . . . . . . . . . . .

31

Figura 2 Sociedade salarial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Figura 3 Investimentos em tecnologia nos Estados Unidos . . . . . . . . . . .

58
61

Figura 4 As intensidades das relaes dialticas (Capital e Estado) . . . . . . .

Figura 5 A teoria marxista das crises . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Figura 6 O encolhimento do mapa do mundo graas a inovaes nos transportes que aniquilam o espao por meio do tempo . . . . . . . . . . . . . . . .
Figura 7 Capital Produtivo Individual Relao mercantil entre o capitalista e
o trabalhador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

78
81
85
92

Figura 8 Unidade e diversidade do proletariado . . . . . . . . . . . . . . . . . 116

Figura 9 Custo relativo entre software e hardware no perodo de 1965-1985 . . . 201
Figura 10 Panfleto entregue aos participantes do Frum Internacional de Software Livre 2013 Porto Alegre Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Figura 11 Carta Aberta ao Entusiastas. Fonte (GATES, 1976, p. 2). . . . . . . . . 271
Figura 12 Diagrama das variantes do sistema operacional Unix. Fonte (WIKIMEDIA.ORG, 2014). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273

Lista de tabelas

Tabela 1 Silogismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tabela 2 Pluralidade do capital industrial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

79
83

Tabela 3 Algumas variantes privativas do sistema operacional Unix . . . . . . 206

Tabela 4 Fatos importantes na histria da aproximao entre Software Livre/Cdigo Aberto e as empresas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227

Lista de abreviaturas e siglas

ACTA

Anti-Counterfeiting Trade Agreement

ARPA

Advanced Research and Projects Agency

ARPANet

Advanced Research Projects Agency Network

CGI.Br

Comit Gestor da Internet no Brasil

CIA

Central Intelligence Agency

CPD

Centro de Processamento de Dados

EUA

Estados Unidos da Amrica

FISL

Frum Internacional de Software Livre

FLISoL

Festival Latino Americano de Instalao de Software Livre

FMI

Fundo Monetrio Internacional

FSF

Free Software Foundation

GPL

General Public License

HP

Hewlett-Packard

IBGE

Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica

IBM

International Business Machines

IBOPE

Instituto Brasileiro de Opinio Pblica e Estatstica

INEP

Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira

INPI

Instituto Nacional da Propriedade Industrial

ISO

International Organization for Standardization

ITA

Instituto Tecnolgico de Aeronutica

ITI

Instituto Nacional de Tecnologia da Informao

ITU

Unio Internacional de Telecomunicaes

MCT

Ministrio da Cincia e Tecnologia

MDIC

Ministrio do Desenvolvimento, Indstria e Comrcio Exterior

MIT

Massachusetts Institute of Technology

NASA

National Aeronautics and Space Administration

NSA

National Security Agence

NTICs

Novas Tecnologias da Informao e Comunicao

OIT

Organizao Internacional do Trabalho

ONG

Organizao no-governamental

ONU

Organizao das Naes Unidas

OSFL

Organizaes Sem Fins Lucrativos

OSI

Modelo Open Systems Interconnection

OSI

Open Source Initiative

P&D

Pesquisa e Desenvolvimento

PC

Personal Computer

PI

Propriedade Intelectual

PIB

Produto Interno Bruto

SL/CA

Software Livre e Cdigo Aberto

SOP

Sem Obsolescncia Programada

TI

Tecnologia da Informao

UFMA

Universidade Federal do Maranho

UNICAMP

Universidade Estadual de Campinas

UnB

Universidade de Braslia

VHS

Video Home System

Sumrio

Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

23

I A Reestruturao produtiva contempornea

49

1 A GRANDE TRANSFORMAO SOCIAL E HISTRICA CONTEMPORNEA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

51

A crise da sociedade salarial fordista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

51

1.1.1

A sociedade do consumo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

52

1.1.2

A crise do fordismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

55

1.1.3

O positivismo da sociedade salarial fordista . . . . . . . . . . . . . .

57

Reestruturao produtiva: ruptura e continuidade . . . . . . . . . . . . .

62

2 A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

75

1.1

1.2

2.1

Abordagens tericas das crises capitalistas: notas propeduticas . . . . .

76

2.2

Cesso do valor: a dimenso da rotatividade . . . . . . . . . . . . . . . .

87

2.3

Inovaes tecnolgicas como parte do conjunto de medidas solucionadoras da crise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

95

3 FORAS DA COOPERAO: velhas e novas formas de organizao dos

processos produtivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
3.1

As etapas da formao do capital industrial: da cooperao simples

maquinaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104

3.2

A indstria e a sua base tcnica de matriz informacional no processo de

reestruturao produtiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114

3.3

A colaborao em massa e o processo de extrao de mais-valia . . . . . . . 121

II A narrativa do capitalismo cognitivo no contexto da reestruturao produtiva

127
4 A MATERIALIDADE DO IMATERIAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
4.1

Trabalho produtivo e trabalho improdutivo . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

4.2

As sociedades da informao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

4.3

As teses do imaterial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150

5 AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA . . . 163

5.1
5.2

Os encantos da colaborao em massa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

A criatividade inerente ao trabalho humano e o fetichismo da colaborao
em massa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5.2.1 Inteligncia coletiva e determinismo tecnolgico . . . . . . . . . . .
5.2.2 Criatividade e as relaes sociais de produo . . . . . . . . . . .
5.2.3 Destruio criativa como necessidade da reproduo do capital .

165
175
179
184
189

III Processualidade dialtica no desenvolvimento da fbrica de

software
197
6 O PROCESSO HISTRICO DA FABRICAO DE SISTEMAS COMPUTACIONAIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6.1 O surgimento da fbrica de software . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6.2 O surgimento do Software Livre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6.2.1 Padres abertos e fechados: uma classificao dicotmica . . . . . .
6.2.2 Stallman: o pai do Software Livre? . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

199
200
208
209
213

7 SOFTWARE LIVRE E SOFTWARE PROPRIETRIO: uma unidade . . . . . 225

IV Consideraes finais

239

Concluso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245

Anexos

269

ANEXO A Carta Aberta ao Entusiastas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271

ANEXO B As variantes do sistema Unix . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
ndice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275

23

Introduo

este trabalho, apresento uma anlise crtica sobre o chamado Software Livre1 , o
debate apologtico que o sustenta, seus conceitos, suas promessas e os pressupostos assumidos como verdadeiros nas dedues lgicas apresentadas pelos seus
defensores. Mais especificamente, este estudo trata do fenmeno que se oculta por trs
dessa denominao ideolgica, no processo de reestruturao produtiva, no contexto
contemporneo da crise estrutural do capital (MSZROS, 2009a). Para tanto, passando
por trilhas distantes do objetivismo acadmico, adotei um caminho diametralmente oposto
ao seguido pela maioria dos autores da ideologia do Software Livre, o que me possibilitou
ir alm das categorias utilizadas em minha formao de base: Cincia da Computao.
Nessa perspectiva contra-hegemnica, realizei uma dmarche terica multidisciplinar,
rompendo com as constrangedoras restries que a minha atividade docente na rea de
Computao me impunha. Assim, parti de conceitos profissionais iniciais e passei por
categorias que normalmente so utilizadas exclusivamente nos domnios da Economia,
da Sociologia e da Antropologia. Realizei essa caminhada terica na tentativa de superar
o fetichismo da neutralidade cientfica positivista e assumir uma posio cientfica dialtica,
tpica de um intelectual orgnico (GRAMSCI, 1982), que combina o pessimismo da razo
(compreenso terica) com o otimismo da vontade (transformao prtica) na luta pelo
fim da explorao do homem pelo homem.

No decorrer desta Introduo, apresento esse caminho percorrido e, antecipadamente, peo pacincia aos leitores que no tm familiaridade com os termos tcnicos
do domnio da Informtica utilizados no decorrer de toda esta exposio. Em seguida,
explicito o mtodo de investigao escolhido para esta pesquisa, tendo a preocupao
de mostrar que tal opo terico-metodolgica adotada no foi fortuita, mas a nica
que me deu possibilidade de conceber o real como uma totalidade concreta, plena de
determinaes.

O caminho percorrido
H 14 anos, durante minha pesquisa de mestrado em Engenharia da Eletricidade
(com concentrao em Cincia da Computao) na Universidade Federal do Maranho (UFMA), conheci grupos de pessoas articuladas em torno do discurso de uma
idealizao que surgiu em meados dos anos 1980 sob a denominao de tecnologias
livres (STALLMAN, 2010; BENKLER, 2009; LESSIG, 2005). Independentemente das
1

No decorrer deste trabalho, utilizo alguns termos em destaque, a exemplo de Software Livre, em razo
de reconhecer o sentido ideolgico que cada um deles tem, como portador de um ethos que revela o
pensamento e viso de mundo dos seus prprios autores.

24

Introduo

intenes de seus autores, essa denominao ideolgica, cunhada sob os pressupostos

da neutralidade tecnolgica, considera o fato de que algumas empresas capitalistas estejam compartilhando publicamente uma pequena parte do seu conjunto de invenes
tcnico-cientficas, na configurao de um novo processo de produo, baseado em
colaboraes voluntrias e instrumentalizado por recursos informticos. E mais do que
isso, apresentam a narrativa de um novo mundo, no qual apenas os conectados s redes
digitais sobrevivero, conforme asseveram Tapscott e Williams (2007, p. 20): Uma
mudana de poder est acontecendo e uma nova e dura regra empresarial est surgindo:
use a nova colaborao ou morra..
O termo tecnologias livres foi concebido no sentido de fazer referncia a um
conjunto de artefatos intangveis, caracterizados pela iseno de taxas de licenciamento
para a utilizao, modificao e distribuio destes. Alguns exemplos so os sistemas
computacionais caracterizados como Software Livre (STALLMAN, 2010) ou de Cdigo
Aberto Open Source (RAYMOND, 2012), os protocolos de infraestrutura da Internet e o
sistema de gerenciamento das funes de interatividade da televiso digital do Brasil
(Ginga) (SANTANA, 2009). O processo de criao desses artefatos indica a existncia de
um fenmeno a ser compreendido, que diz respeito ao uso das Novas Tecnologias da
Informao e Comunicao (NTICs) no atual momento da reestruturao produtiva.
Para compreend-lo, considerei como necessrio a destruio das formas ideolgicas
constitudas no imediatismo, que penetram a conscincia dos indivduos, a exemplo da
ideia de liberdade tecnolgica.
Visto mais detidamente, o discurso a respeito das tecnologias livres, tambm
chamadas de tecnologias abertas, toma como base uma categorizao maniquesta do que
sejam padres tcnicos. Essa categorizao surgiu a partir da dcada de 1970, atravs
da construo da ideia de [...] padres abertos (ou pblicos) e padres fechados (ou
proprietrios). (SANTOS JNIOR; ALVES FILHO, 2000, p. 108). Um padro de carter
fechado, privado ou proprietrio, segundo os autores que sustentam essa classificao
binria (LIMA JNIOR et al., 2012; SILVA, 2006; REZENDE, 2008; SILVEIRA, 2007;
SANTOS JNIOR; ALVES FILHO, 2000), aquele em que a permisso de seu uso
restrita empresa que o criou e o estabeleceu. Por lei, somente essa empresa, ou
outra licenciada por ela, poderia utilizar esse tipo de padro restritivo para criar
produtos e servios, excluindo assim competidores e concentrando poder monopolista
por meio de registro de patentes. Por seu turno, os padres abertos so regulamentaes
tcnicas aprovadas por comits e associaes com a finalidade de definir elementos e
caractersticas essenciais que um determinado produto deva possuir. Dessa maneira,
um padro tcnico classificado como aberto permitiria, segundo seus idealizadores,
uma concorrncia mais justa entre quaisquer empresas capazes de produzir ou prestar
servios, desde que mantivessem o cumprimento das determinaes de qualidade e
garantia da compatibilidade dos produtos. Nessa perspectiva, os padres abertos seriam

25

capazes de promover [...] a transparncia sem prejudicar o bem comum. (REZENDE,

2008, p. 102). Para o caso especfico das NTICs, os padres abertos cumpririam a promessa
de viabilizar ao conjunto da sociedade o uso de componentes computacionais de forma
interopervel, de maneira a acessar, criar e trocar informaes, independentemente do
hardware ou software que utilizam2 . Essa concepo, que exalta as virtudes da liberdade de
acesso, em detrimento dos males do tipo de licenciamento fechado, decorre, pois, como
um fundamento tcnico-terico para o cumprimento das encantadoras promessas que
passaram a constituir a ideologia das tecnologias livres, em contraposio s chamadas
tecnologias proprietrias.
Sob os mesmos pressupostos tericos das tecnologias livres, surge, ento, entre os
anos 1980 e 1990, a ideia de que estaramos entrando em uma nova fase da histria da
humanidade. A partir de uma transformao na forma de lidar com o licenciamento
das invenes tcnico-cientficas, teramos uma nova cultura de acesso s produes
intelectuais: a cultura livre (LESSIG, 1999). Segundo seus pensadores, essa nova configurao, que influenciaria diretamente os processos produtivos, baseada na utilizao de
licenas livres, a exemplo das licenas denominadas Creative Commons3 . De acordo com
essa viso, esse processo formaria um [...] movimento social que promove a liberdade
de distribuir e modificar trabalhos criativos na forma de contedo livre atravs da
Internet e de outros tipos de mdia. (MANSOUX, 2012, p. 198).
No Brasil, no incio dos anos 2000, pude observar o engajamento do ento
Ministro da Cultura (Gilberto Gil) a esse construto terico, no sentido de defender o uso
de licenas livres no somente para o campo cientfico-tecnolgico, mas tambm para
obras artsticas. Gil (2011, p. 12-13) declara:
As licenas do Creative Commons j esto na casa das centenas de
milhes. Recentemente lanaram o Science Commons para o campo das
pesquisas cientficas, na linha da inovao aberta. Eles esto trabalhando
a partir da constatao de que no possvel mais o conhecimento
fechado, sob pena do atraso definitivo. Para a cincia, para as artes, para
as aplicaes tecnolgicas de todos os campos... para tudo preciso
haver commons.

Segundo a perspectiva dessa liberdade cultural e tecnolgica, passou-se a viver em

um ambiente social propcio para a construo de um novo capitalismo, um capitalismo
mais humano, democrtico, solidrio e colaborativo, onde [...] ganham os mais justos,
os mais capazes de formar em conjunto uma inteligncia coletiva. (LVY, 2011, p. 44).
2

Um exemplo de padres abertos para arquivos de computador o Formato Aberto de Documento

para Aplicaes de Escritrio OpenDocument v1.0, conforme norma estabelecida em ABNT NBR
ISO/IEC 26300:2008 (Disponvel em: www.abntnet.com.br/norma.aspx?ID=1549), utilizada em
alguns aplicativos de edio de texto.
As licenas Creative Commons so licenas de copyright que, por definio, garantiriam o direito da
distribuio de obras com direitos autorais a custo zero (LESSIG, 2005; MANSOUX, 2012).

26

Introduo

Pensando dessa maneira, esse processo, instrumentalizado pelas NTICs, viabilizaria

uma sada para os efeitos da crise capitalista, atravs da construo de um novo modelo
de produo baseado no mais na propriedade intelectual privativa, mas no livre acesso
s produes intelectuais, nos espaos criados pelas redes informacionais. A partir dessa
nova narrativa, a pluralidade da multido abriria espao para uma colaborao produtiva
informacional. Nesse sentido, esse processo de colaborao multitudinria (HARDT; NEGRI,
2004) seria, ento, caracterizado pelas interaes entre os sujeitos individuais que
constituem um nmero infinito de classes sociais, no contexto de uma hegemonia qualitativa
do trabalho imaterial (HARDT; NEGRI, 2005; LAZZARATO, 2003).
Para Hardt e Negri (2005, p. 149, grifo dos autores), Nas ltimas dcadas
do sculo XX, o trabalho industrial perdeu sua hegemonia, surgindo em seu lugar
o trabalho imaterial [...]. Essa abordagem, baseada na Escola da Regulao, defende
que as vrias formas de trabalho imaterial colocariam em xeque as teorias construdas
em torno da luta de classes. Assim, esses autores ps-marxistas, por no conseguirem
encaixar a sua fantasiosa classe de trabalhadores dos servios com sorriso na Teoria do Valor,
desenvolveram construes tericas baseadas na determinao do aspecto informacional
do trabalho. Nessas circunstncias,
A informao, a comunicao e a cooperao tornam-se as normas da
produo, transformando-se a rede em sua forma dominante de organizao. Assim que os sistemas tcnicos de produo correspondem
estreitamente a sua composio social: de um lado, as redes tecnolgicas,
e de outro a cooperao dos sujeitos sociais que trabalham. Essa correspondncia define a nova topologia do trabalho e tambm caracteriza
as novas prticas e estruturas de explorao. [...] sob a hegemonia do
trabalho imaterial a explorao j no primordialmente a expropriao
do valor medida pelo tempo de trabalho individual ou coletivo, e sim
a captura do valor que produzido pelo trabalho cooperativo e que se
torna cada vez mais comum atravs de sua circulao nas redes sociais.
As formas centrais de cooperao produtiva j no so criadas pelo
capitalista como parte do projeto para organizar o trabalho, emergindo
das energias produtivas do prprio trabalho. esta com efeito a principal caracterstica do trabalho imaterial: produzir comunicao, relaes
sociais e cooperao. (HARDT; NEGRI, 2005, p. 156).

Com base nas teses da pluralidade da multido, surgiu ento a idealizao da

chamada colaborao em massa, que apresenta como uma das principais caractersticas o
trabalho de pessoas voluntrias que se engajam em projetos colaborativos, via internet.
Tapscott e Williams (2007), citando casos de sucesso, mostram como utilizar essa colaborao em massa para revolucionar os negcios. Hof (2005, no paginado) observa que,
a partir do poder da coletividade, Supercomputadores virtuais, construdos a partir de
milhes de PCs de voluntrios, esto ajudando a prever as mudanas climticas globais,
analisar doenas genticas, e encontrar novos planetas e estrelas.. Nessa perspectiva
de abordagem, grandes empresas que atuam em diversas reas (Procter & Gamble,

27

International Business Machines - IBM, Google, Fiat, LEGO etc) esto obtendo vantagens
com a sabedoria das multides (SUROWIECKI, 2006). Por isso,

Empresas inteligentes esto estimulando, em vez de combater, o crescimento vertiginoso de enormes comunidades online muitas das quais
surgiram na periferia da web, atraindo dezenas de milhes de participantes da noite para o dia. At mesmo concorrentes ferrenhos esto
colaborando em iniciativas cientficas revolucionrias que aceleram a descoberta em seus campos de atuao. De fato, com um nmero cada vez
maior de empresas percebendo os benefcios da colaborao em massa,
esse novo modo de organizao acabar por substituir as estruturas
empresariais tradicionais como o motor primrio de criao de riqueza
na economia. Esse novo modelo econmico j se estende para alm das
indstrias de software , msica, edio, remdios e outras atividades de
ponta e atinge praticamente todas os segmentos da economia global. [...]
Muitas empresas antigas esto se beneficiando desse novo paradigma
nos negcios [Colaborao em massa], e ns tambm apresentamos as
histrias delas. Empresas como a Boeing, a BMW e a Procter & Gamble
existem h quase um sculo. Porm, essas organizaes e os seus lderes
adotaram a colaborao e a auto-organizao como novas e poderosas
alavancas para reduzir custos, inovar mais rpido, criar em parceria
com clientes e scios e, em geral, fazer o que for necessrio para entrar
no ambiente empresarial do sculo XXI. (TAPSCOTT; WILLIAMS, 2007,
p. 10-11).

Nesse contexto, a produo de Software Livre aparece como um dos principais

exemplos dessa nova configurao produtiva. E essa produo especfica que analiso
como parte do universo em estudo.
Para Benkler (2009, p. 104), o Software Livre representa o exemplo par excellence
[...] da produo colaborativa sobre a base dos bens comuns. O Software Livre, ou
open source, uma abordagem de desenvolvimento de programa baseada sobre o
compartilhamento de iniciativas segundo um modelo no proprietrio.. Assim, a
produo colaborativa de software apresentada como um avant-got de uma convulso
global da organizao da produo, de maneira que as foras produtivas tornariam-se
progressivamente comparadas [...] atividade coletiva cerebral mobilizada pelas redes
digitais interconectadas. (MOULIER-BOUTANG, 2007, p. 93). Deste modo, o Software
Livre / Cdigo Aberto (SL/CA) anunciado como um modelo de vanguarda (BROCA, 2008)
para as transformaes sociais em curso. citado como um modelo produtivo de um
novo capitalismo (MOULIER-BOUTANG, 2007), em que a democracia um processo
inerente nova sociedade open-source (HARDT; NEGRI, 2005). Segundo essa tica, Ns
podemos ento ver a democracia da multido como uma sociedade open source, isto
significa uma sociedade na qual o cdigo fonte revelado, permitindo todos colaborar
na resoluo de problemas e de criar programas sociais mais eficazes. (HARDT; NEGRI,
2004, p. 385). A partir desse entendimento, Hardt e Negri (2004) tm incentivado a
generalizao das ideias do SL/CA a todas as relaes sociais, onde o modelo open source

28

Introduo

aparece como forma de projeo de mundo, na construo de um novo modelo de

sociedade, capaz de fornecer melhorias ao liberalismo.
Os grupos articulados em torno do SL/CA, denominados de comunidades virtuais,
so compostos, sobretudo, por voluntrios em programao de computador e entidades
pblicas e privadas. Para tanto, so criadas organizaes no-governamentais (ONGs)
ou sem fins lucrativos (OSFL), que normalmente so financiadas por empresas privadas,
a exemplo dos bilhes de dlares que tm sido investidos por grandes empresas (IBM,
Hewlett-Packard (HP), Red Hat, Sun Microsystems, Canonical etc).
Os sujeitos participantes desse processo tm, entre si, uma relao hierarquizada
de organizao e produo, mas quase sempre sem contratos ou vnculos institucionais.
Alm de programadores de software e organizaes no-mercantis (ONG e OSFL),
essas comunidades so compostas tambm por investidores de risco, empresas da rea
de Tecnologia da Informao (TI), analistas de sistemas, tradutores, artistas grficos,
instituies governamentais etc.
Nessa tica, as comunidades de SL/CA congregam muitas pessoas que se esforam
na tentativa de construir um mundo livre da propriedade intelectual. So usurios e
hackers (SPIESS, 2009) de computador que utilizam, de forma altrusta, suas percias
tcnicas na inteno de atuar contra a propriedade intelectual das empresas capitalistas.
Com a fragmentao das tarefas produtivas e o desenvolvimento da multilateralidade
coletiva, os voluntrios participantes da produo de SL/CA potencializam a fora
que h na interao entre pessoas de diferentes lnguas, culturas, experincias, conhecimentos etc. Alm disso, encontram facilidade com a massificao das ferramentas
computacionais de produo, em razo da nova forma de armazenamento das mdias:
em bits 4 .
Inegavelmente, a maioria dos hackers participantes desse processo no atuam
em busca de interesses financeiros. Eles contribuem com os projetos de SL/CA em
razo de seus ideais emancipatrios, embora a maioria dessas comunidades seja financiada
por empresas capitalistas, interessadas em lucratividade. Embora esse comportamento
apresentado pelos hackers possa ser observado tambm em sua militncia contra diversas
questes, a exemplo da luta contra o estabelecimento de um controle central da Internet
(ALVES, 2011; DARAYA, 2012), irei tratar apenas das suas contribuies para os cdigos
de SL/CA.
Normalmente, os organizadores dessas comunidades esto diretamente vinculados
4

Os bits (dgitos 0 e 1) so unidades de informao digital fundamentais que permitem uma combinao
infinita. Graas a essa discretizao, os smbolos de um alfabeto so representados pelo cdigo binrio 0
e 1, assim como o ponto de uma imagem ou o som de uma melodia. A codificao binria de contedos
facilita a troca de bens intangveis, apesar da ntida [...] existncia de posies monopolistas de facto
em alguns segmentos, com empresas dotadas de enorme poder de mercado caso notvel da gigante
Microsoft. (ROSELINO; GOMES, 2003, p. 193).

29

a grandes empresas de TI, que tm arregimentado, ao longo das duas ltimas dcadas,
milhares de participantes para colaborar com seus projetos. Esse proselitismo feito por
meio das redes informacionais, sem, no entanto, desperdiar a fora das interaes dos
encontros presenciais (festivais de instalao de software, a exemplo do Festival Latino
Americano de Instalao de Software Livre - FLISoL, palestras, fruns, seminrios,
cursos etc).
Na dcada de 1990, a produo de sistemas computacionais categorizados como
Software Livre cresceu consideravelmente, tanto que o surgimento do sistema Linux,
concorrente do sistema operacional5 Windows, chamou a ateno de grandes empresas
de software, tais como Microsoft, Novell, Intel e Sun Microsystems. Apenas para se ter
uma ideia, no incio daquela dcada, a empresa Novell, maior fabricante mundial de
tecnologias para redes de computadores corporativas, pediu colaborao tcnica ao
finlands Linus Torvalds, criador do sistema operacional Linux. A Intel, maior fabricante
de processadores para computador, ofereceu para ele, nessa mesma poca, [...] um
estgio de 6 meses em Portland (EUA). (TORVALDS; DIAMOND, 2001, p. 165). Em
1997, Torvalds aceitou a oferta de emprego da Transmeta empresa financiada por Paul
Allen, cofundador da Microsoft6 .
A ida de Torvalds, um dos maiores representantes da liberdade de software, para
uma empresa ligada Microsoft soou como traio s comunidades de Software Livre. Ele
explica em sua biografia, intitulada S por Prazer: Linux, os Bastidores da Sua Criao,
como conseguiu contornar essa polmica. Tambm no final dos anos 1990, segundo
Torvalds e Diamond (2001), a empresa Sun Microsystems, criadora da segunda linguagem
de programao mais utilizada atualmente no mundo, a linguagem Java (CASTELLI,
2013), comeou a investir na produo colaborativa de software. Essa adeso explcita das
empresas privadas s ideias do Software Livre estava apenas comeando. No por acaso,
sob o pretexto de que o termo livre (free, em ingls) no era bem aceito pelas empresas
comerciais que, nessa poca, Raymond (2012) props o uso do termo Cdigo Aberto
em vez de Software Livre. Mas, at hoje os dois termos so amplamente utilizados para
designar esse mesmo fenmeno, que analisei neste estudo.
Foi, ento, pensando em conhecer um pouco mais a respeito dessa movimentao
social, que desinstalei, em 1998, o sistema Windows de um computador utilizado por
mim, poca do meu curso de mestrado, e instalei uma distribuio7 de um sistema
5
6

Um sistema operacional um programa ou um conjunto de programas cuja funo servir de interface

entre um computador e o usurio. Exemplos: Windows, Linux, Mac OS, Unix etc.
A empresa Microsoft, apesar de comercializar programas de computador com licena proprietria e ser
detentora de quase 90% do mercado mundial de sistemas operacionais para computadores pessoais, est
mudando seu enfoque ao entrar, a partir de 2007, no mercado de Software Livre, atravs de parceria
com a empresa Novell para a manuteno de um sistema operacional livre (COM. . . , 2007).
A partir da nomenclatura utilizada pelas pessoas ligadas ao Software Livre, o termo distribuio (ou
simplesmente distro) diz respeito a uma verso do sistema operacional Linux, normalmente mantida
por um projeto comunitrio, uma instituio pblica ou uma organizao comercial, que contm uma

Introduo

30

Linux mantido pela empresa Red Hat.

Em 2003, quatro anos aps a Red Hat ter aberto seu capital na bolsa de valores
(RED HAT, 2014) e ter-se tornado a maior empresa em negcios8 de Software Livre do
mundo, o sistema Red Hat Linux, produzido colaborativamente por voluntrios, foi
registrado por ela como um sistema computacional de sua propriedade, passando a
ser vendido como mercadoria. Essa empresa resolveu dizer estes cdigos computacionais
so meus e encontrou gente simples o bastante para acreditar, parafraseando Rousseau
(2011). Assim, surgiu uma das principais distribuies comerciais do Linux, denominada
de Red Hat Enterprise Linux. A partir de ento, todos que quisessem utilizar esse sistema
operacional teriam de pagar licena de uso e os que desejassem modific-lo no poderiam
faz-lo, nem mesmo sob o pagamento de taxas. Dessa forma, todos os voluntrios que
colaboraram com a produo desse software foram privados do seu uso, que passou a
ser privativo e restritivo. assim que o capitalista termina por personificar os cdigos
de Software Livre como sendo de sua propriedade e, para no estancar esse processo
colaborativo de produo, ele est disposto a continuar mantendo financeiramente essas
comunidades. Ento, como o processo de pilhagem dos conhecimentos no poderia cessar,
a Red Hat ajudou a fundar o Projeto Fedora, que passou a contar com a participao de
colaboradores para criar e manter a distribuio Fedora Linux, dando continuidade
dinmica de contribuies de cdigos computacionais por parte dos voluntrios. Apenas
para se ter uma ideia do sucesso financeiro que a Red Hat passou a ter com negcios
dessa natureza, em 2010, ela obteve uma receita total no valor de quase 1 bilho de
dlares (COMPUTERWORLD, 2011).
Mesmo diante da publicao de balanos de lucratividade de empresas que
estabeleciam negcios baseados em Software Livre e Cdigo Aberto, a exemplo da Red
Hat, muitos voluntrios continuaram empenhados na criao e manuteno de outras
distribuies Linux, financiadas direta ou indiretamente por empresas do setor de TI.
Alm do Fedora Linux, criado e incentivado pela empresa Red Hat, o sistema OpenSUSE,
que tambm tinha a sua verso comercial (SUSE Linux Enterprise), era patrocinado pela
empresa Novell. Outro exemplo o Debian GNU/Linux, mantido pela ONG Software in
the Public Interest, que depois serviu de base para a criao da distribuio Ubuntu Linux,
sistema operacional que utilizo desde 2007. Este ltimo patrocinado pela empresa
Canonical, do milionrio Mark Shuttleworth, que anunciou [...] um investimento inicial
de US$ 10 milhes [...] (HILL; BACON, 2007, p. 63) para a criao e manuteno desse
tipo de produo de software. Obviamente que investimentos desse tipo no acontecem

verso do Kernel Linux e um conjunto de aplicativos de software. Existem diversas distribuies Linux,
a exemplo de Ubuntu, Debian, BigLinux, Linux Educacional, Gentoo, Librix, OpenSuSE, Red Hat Linux,
CentOS, Fedora, Mandriva, Slackware, FreeBSD etc.
Esses negcios esto relacionados: ao uso de cdigos de sistemas do tipo Software Livre e conhecimentos
de voluntrios na produo de software convencional, apropriao e venda de Software Livre;
prestao de servios de suporte em produtos do tipo Software Livre; etc.

31

sem interesses financeiros dos seus patrocinadores. Nesse sentido, as palavras de Hill e
Bacon (2007, p. 43) esclarecem que alguns investidores comearam a observar a existncia
de [...] um grande potencial comercial oferecido por um modelo de desenvolvimento
que poderia juntar o trabalho voluntrio e a colaborao entre empresas para criar um
software intrinsecamente melhor..
Benkler (2009) apresenta um exemplo de lucratividade dessa dinmica contraditria entre o livre e o proprietrio, citando o caso da empresa IBM, que acumulou de 1993
2004 um total de mais de vinte e nove mil patentes, e depois mudou seu modelo de negcio,
passando a figurar [...] entre as sociedades mais ativamente implicadas na adaptao
do modelo de empresa ao Software Livre. (BENKLER, 2009, p. 83). Conforme explica o
autor, a empresa IBM, desde 2001, tem ampliado seus servios ligados a Linux, frente a
queda dos ganhos relativos a patentes e a licenas convencionais. A Figura 1 mostra que,
em 2003, as suas receitas relacionadas a servios ligados a Linux j representava o dobro
em relao s receitas ligadas a patentes e a licenas (royalties). Por isso, A IBM um
exemplo surpreendente de como uma empresa grande e madura, com uma arraigada
cultura de propriedade exclusiva, pode adotar a abertura e a auto-organizao como
catalisadores para a reinveno. (TAPSCOTT; WILLIAMS, 2007, p. 92).
Figura 1 Demonstrativo das receitas da IBM (2000-2003)

Fonte: BENKLER, Y. La Richesse des rseaux: marchs et liberts lheure du partage social. Lyon, Frana:
Presses universitaires de Lyon, 2009. p. 83.

Segundo Benkler (2009), a IBM tem investido mais de um bilho de dlares

no desenvolvimento de Software Livre, inclusive, fazendo doaes a entidades sem
fins lucrativos ligadas produo colaborativa de software (Software Livre e Cdigo Aberto).
Tapscott e Williams (2007, p. 86) calcula que A IBM gasta cerca de US$ 100 milhes por
ano no desenvolvimento geral do Linux.. O autor acrescenta:

32

Introduo

medida que o Linux ganha terreno rapidamente, a indstria percebe

que o cdigo aberto uma fora a ser enfrentada. As empresas inteligentes
esto aprendendo a co-existir e lucrar com a chegada de um novo modo
de produo de software. E, se existe uma companhia que exemplifica
esse potencial e a transformao profunda e arrebatadora que ele
traz consigo , essa companhia a IBM, cuja primeira incurso no
mundo do cdigo aberto oferece lies para qualquer um que tenha
inteno de utilizar o peering em seus negcios. [...] justo dizer que a
IBM no comeou essa jornada em uma posio de poder. Muitas das
suas ofertas de propriedade exclusiva nas reas de servidores web e
sistemas operacionais estavam fracassando, e a empresa estava tendo
dificuldade em destronar concorrentes entrincheirados como a Microsoft.
Em uma jogada inortodoxa, a IBM comeou a investigar os softwares
de cdigo aberto e acabou doando um grande volume de cdigos de
softwares de propriedade exclusiva e criando equipes para ajudar as
comunidades de cdigo aberto Apache (servidores) e Linux (sistema
operacional). (TAPSCOTT; WILLIAMS, 2007, p. 86).

Quanto lucratividade da empresa IBM com o Software Livre, Broca (2008, p. 88,
grifo do autor) observa:
Assim, quando IBM lucra com o trabalho gratuito das comunidades
Linux ou Apache, e reorienta ento sua atividade para uma nova oferta
de servios, essa empresa opera precisamente aquilo que Yann Moulier
Boutang descreve como uma captao da inteligncia coletiva. O software
livre constitui ento para Yann Moulier Boutang o fenmeno econmico
e social, permitindo analisar o capitalismo cognitivo nas suas mltiplas
facetas. As comunidades de desenvolvedores do livre teriam assim
inventado o modo de produo caracterstico deste novo regime
econmico.

Portanto, a questo que passou a inquietar-me foi tentar compreender como

se daria a relao contraditria entre a liberdade dos cdigos de software e o lucro das
empresas capitalistas. Por meio de uma viso imediatista, sem analisar as estruturas
do fenmeno, muitos autores imaginam que, na medida em que o modelo de produo
colaborativa de software se desenvolve, mesmo com o apoio das empresas privadas, ele
faz suprimir paulatinamente o lado mal do modelo tradicional de produo de software:
a propriedade privada (REVOLUTION. . . , 2001). Nessa viso, isso geraria ganhos
para toda a sociedade, abrindo espao para um capitalismo solidrio e mais colaborativo
(HERTZ, 2010), num contexto de uma economia de abundncia de bens (RIFKIN, 2014;
ANDERSON, 2006). Para alguns tericos, estaramos diante de um movimento de
carter no-mercantil (APGAUA, 2004), ingressando em um comunismo informacional
(HENNEBEL, 2001), destinado a favorecer o interesse geral em detrimento dos interesses
do mercado. Por uma outra tica, isso pode ser visto como uma manifestao aparente do
velho movimento do sistema capitalista, invadindo os espaos criativos dos indivduos
em busca de sua reproduo ampliada. Compreender esse fenmeno, foi a motivao
inicial que me levou a realizar este estudo.

33

No primeiro levantamento bibliogrfico da minha investigao, deparei-me com

vrios autores que apontam o Software Proprietrio e o Software Livre como duas entidades
dicotmicas. Stallman (2010), ex-programador de computador do Massachusetts Institute
of Technology (MIT), considerado como sendo o principal idelogo do Software Livre,
um porta-voz desse discurso dicotmico. Ele afirma que o seu trabalho com o Software
Livre [...] motivado por um objetivo idealista: espalhar liberdade e cooperao. Eu
quero fomentar a difuso do software livre, quero que substitua o software proprietrio,
o qual probe a cooperao, e desta forma melhorar a nossa sociedade. (STALLMAN,
2010, p. 129). Prevalece o dualismo, com o Software Livre contrapondo-se ao Software Proprietrio, como sendo duas coisas separadas. Segundo esse entendimento, a propriedade
intelectual privada seria o obstculo para a formatao de um mundo melhor. Assim,
o debate que mantm o desenvolvimento de iniciativas pr-liberdade para contedos
digitais encontra nas palavras aberto e livre, no por acaso, fora semntica para um
discurso proclamador de um outro mundo possvel. Ignorando, ento, o fato de que os
marcos da concepo de revoluo da classe dos trabalhadores enseja [...] um perodo
histrico de transformao social ininterrupta [...] (LWY, 1997, p. 23).
Lago (2014, no paginado) refora a perspectiva binria entre o livre e o proprietrio:
H de fato uma mudana de paradigma no ar. Se de um lado h
cada vez mais presso por legislaes cada vez mais restritivas no
tocante ao copyright, de outro h muitas empresas e entidades cada vez
mais interessadas em encontrar novas formas de atuao no mercado
compatveis com a tendncia atual de abertura do conhecimento.

Nessa concepo terica, Gil (2014, no paginado) afirma que [...] no SL [Software
Livre] a preocupao com os princpios ticos, ideolgicos, sociais e polticos do uso
de Software Livre e, por conseguinte, dos malefcios do uso de Softwares Proprietrios
e servios privativos.. De maneira semelhante, Linus Torvalds, criador do sistema
operacional Linux, identifica uma oposio entre os projetos de Software Livre e a produo
convencional de software (porta fechada). Vale ressaltar que a expresso porta fechada,
usada pelo autor, faz referncia produo de programas computacionais restrita
equipes de trabalhadores contratados e alocados em escritrios, o que ele denomina de
modelo de produo de Software Proprietrio. Quanto aos chamados projetos de Software
Livre, o autor afirma:
O projeto no pertence a ningum e pertence a todos. Ao abri-lo a
todos, h um aperfeioamento rpido e contnuo. Com equipes de
colaboradores trabalhando em paralelo, os resultados podem acontecer
muito mais depressa e com muito mais sucesso do que se estivessem
sendo conduzidos a portas fechadas. Foi isso o que experimentamos com
o Linux. Imagine: em vez de uma minscula equipe de desenvolvimento
enclausurada e trabalhando em segredo, voc tem um gigante ao seu
lado. Potencialmente, milhes das mais brilhantes mentes contribuem

34

Introduo

para um projeto e tm o suporte de um processo de avaliao muito

minucioso. (TORVALDS; DIAMOND, 2001, p. 261).

Como seria possvel essa relao dicotmica, considerando-se que muitas empresas de software investem tanto em Software Proprietrio quanto em Software Livre?
Ao observar-se as prprias assertivas dos seus idelogos, pode-se perceber o quanto
a oposio entre o proprietrio e o livre confusa. Por exemplo, Jollivet (2003, p. 103)
declara que o ancestral do aparelho iPhone (fabricado pela empresa Apple), [...] o Altair,
comercializado em 1975 em um kit, foi lanado por indivduos que pertenciam a essa
movimentao social. [... Esse kit] se coloca em oposio aos objetos tcnicos totalmente
prontos e fechados dos grandes construtores [...]. Mas, no explica o fato do empresrio
Steve Jobs, responsvel pela criao do Altair e do iPhone, fazer parte dessa movimentao
pelo livre, mesmo fabricando e vendendo computadores atravs da empresa Apple, hoje
considerada uma das maiores e mais lucrativas empresas de TI do mundo.
Segundo Benkler (2009, p. 34), esse movimento pelo livre estaria baseado em [...]
um novo modo de produo emergente ao corao das economias mais evoludas
do planeta.. Seguindo esse raciocnio, Corsani (2003, p. 27) defende que estaramos
passando de um [...] regime de reproduo a um regime de inovao [...], apoiado
na ideia de que no estamos mais no domnio da economia de bens escassos, mas [...]
no registro dos fluxos de bens imateriais no-rivais.. Nesse sentido, Simon e Vieira
(2008) definem o conceito de rossio no-rival na atualidade, usando como exemplo
os cdigos de software. Por sua vez, os autores Lima e outros (2009) apresentam um
panorama das novas relaes entre as formas de organizao social da produo
econmica, ao analisar a emergncia do trabalho imaterial e seu carter colaborativo em
rede. Para eles, os produtos do trabalho imaterial, imediatamente sociais, configuram
um compartilhamento comum que seria base para a prpria produo. Eles entendem
ainda que as modalidades baseadas na ddiva, isto , na aliana e na criao, fogem aos
paradigmas economicistas e utilitaristas do capitalismo, tornado-se um paradigma do
dom (MAUSS, 2003). Considerando-se que esse debate trata somente da superfcie do
fenmeno, a partir de ento, minha pesquisa buscou compreender o que estava por trs
desse discurso que desconsiderava debates de processos sociais mais amplos.
Convm ressaltar que, durante esse processo de anlise, tive dificuldades em
encontrar na literatura resultados qualitativos de pesquisas que pudessem contribuir
para um debate profcuo a respeito do meu objeto de investigao. Nesse cenrio parco,
encontrei nos estudos de Melo Neto e Oliveira (2003) o uso de algumas categorias
da Economia Poltica para uma anlise crtica a respeito desse objeto. Esses autores
apresentam os cdigos de Software Livre como no-mercadoria, capazes de atender
s necessidades do homem e no do capital. Melo Neto e Oliveira (2003) colocam a
produo de Software Livre como um processo de produo coletiva e associativa de

35

valores-de-uso, mas esquecem de analisar elementos bsicos desse fenmeno, a exemplo

do lucro das empresas capitalistas com a produo de Software Livre. Alm desse estudo,
encontrei vrios trabalhos a respeito desse tema, associados uma linha de pesquisa
que utiliza categorias do domnio da Antropologia, na tentativa de explicar a relao
entre a gratuidade do software e o lucro das empresas capitalistas, a partir de um recurso
terico-metodolgico inaugurado por Mauss (2003), no incio do sculo XX: a teoria do
dom.
A reflexo terica sobre a importncia e o lugar da ddiva nas trocas foi inaugurada por Marcel Mauss, em 1925, com o seminal Essai sur le don, publicado no Brasil sob
o ttulo Ensaio sobre a ddiva (MAUSS, 2003). Essa obra, segundo seu autor, apresenta
a expresso de um movimento reflexivo com profundas consequncias para a teoria
social, clssica e contempornea. Ele defende ser possvel pensar o universo das trocas
humanas, nas sociedades contemporneas a partir de um pensamento antiutilitarista.
Lojkine (1995), em uma de suas obras, intitulada A Revoluo Informacional, utilizando
as ideias de Mauss (2003) e Lvi-Strauss (1967), contribui com o debate sobre a relao
entre as reciprocidades no-mercantis e as trocas informacionais. Castells (2003, p. 42)
tambm fala de uma cultura do dom quando trata dos hackers: Prestgio, reputao e
estima social esto ligados relevncia da doao feita comunidade.. No Brasil, os
trabalhos de Apgaua (2004), Aguiar (2007) e Santos (2002) tambm contribuem com esse
debate, apresentando o Software Livre como um bem doado ou uma relao de troca,
onde esse bem circula por meio dos vnculos entre os atores individuais ou coletivos,
fazendo referncia ao que Marcel Mauss, em 1925, chamou de ddiva. Para esses autores,
isso explicaria as motivaes que levam um voluntrio a despender recursos necessrios
a um projeto para o qual ele no remunerado ou diretamente compensado.
Segundo Apgaua (2004), Aguiar (2007) e Santos (2002), para compreender a
razo do trabalho voluntrio em Software Livre, atravs do recurso terico-metodolgico
da ddiva, seria preciso entender que o fator organizacional das chamadas comunidades
de Software Livre no est associado somente ao seu carter mercantil, mas tambm
paixo e ao prazer de criar juntos algo que seja reconhecidamente valioso entre seus
pares. Dessa forma,
O interesse dos usurios da Internet garantem que a economia do don
high tech continuar crescendo. Os msicos, por exemplo utilizam a Net
para trocar seus arquivos digitais. Distribuindo sua prpria produo
nesta comunidade de rede, os indivduos obtm como retorno um livre
acesso uma quantidade de msica bem maior. No nos surpreende que
a indstria musical esteja inquieta com o crescimento das possibilidades
da pirataria dos arquivos submetidos aos direitos autorais sobre a Net.
(BARBROOK, 2000, p. 150-151, grifo do autor).

Nessa lgica, as trocas dos contedos digitais na sociedade contempornea

ocorreriam para alm do interesse no mercado, tendo como base os elogios, sentimentos

36

Introduo

de recompensa, amizade, denncia em fruns pblicos, entre outras inmeras formas.

Santos (2002, p. 5-6) refora essa ideia, afirmando:
Quem trabalha movido pela paixo e pelo prazer no tem, evidentemente, que obedecer ao tamanho e medida das jornadas; o trabalho se
confundindo com o lazer, o tempo se contrai ou se distende na proporo
do prazer. Para eles, isso que conta [...] inegvel que os hackers
mantm com o trabalho uma relao particular, na qual o aspecto ldico, a diverso e o prazer so capitais, assim como incontestvel que
semelhante relao implique uma especial gesto do tempo, j que trabalhando movidos pela satisfao, experimentam o tempo de forma muito
mais elstica do que aqueles para quem a atividade uma obrigao e
mesmo um fardo.

A partir da teoria do dom (MAUSS, 2003), a ddiva escaparia do modelo mercantil,

[...] por suas caractersticas paradoxais, como: gratuidade e retorno, interesse e desinteresse, liberdade e obrigao, desigualdade nas trocas, prazer em dar, espontaneidade,
fortalecimento do vnculo, etc. (APGAUA, 2004, p. 230). Contudo, entendo que, para
uma anlise do sistema capitalista, no suficiente apenas tentar identificar se uma
determinada relao de troca ou no uma relao mercantil, pois o capitalismo convive
sem qualquer dificuldade com relaes no-mercantis, a exemplo das formas de trabalho
no-capitalistas que se combinam com a forma capitalista (MARX, 1982a). Em todo o
caso, se analisarmos pelo ponto de vista da reciprocidade, tanto no mercantil quanto
no no-mercantil h reciprocidade (LOJKINE, 1995). Na realidade, essa reciprocidade
no-mercantil, baseada no sentimento de dvida que acompanha aqueles que retribuem
em que a coisa posta em circulao jamais se desvincula totalmente do doador, e
pois jamais pode ser considerada como mercadoria ou um valor de troca oculta as
relaes sociais e as formas de dependncia da produo e circulao das mercadorias.
Assim, como manifestao aparente desse fenmeno analisado, obscurece determinaes
essenciais desse processo.
Embora, atravs da teoria da ddiva, a tcnica seja considerada apenas como um
simples instrumento do processo de trabalho, como ocorria nas formaes sociais prcapitalistas, precisamos entender que no capitalismo a tcnica um [...] instrumento do
processo de valorizao, implicando e determinando uma relao especfica de domnio
e de explorao do trabalhador [...], que decorre das prprias condies econmicas e
do emprego dos meios de produo. (ROMERO, 2005, p. 124).
Considerando que essa anlise antropolgica despreza a historicidade da dinmica social, cumpre ressaltar que no se pode perder de vista que a anlise da sociedade
burguesa, como desenvolvimento histrico, deve considerar as formas passadas que
conduzem ao seu atual grau de desenvolvimento, conforme afirma Marx (2003, p. 254):
A sociedade burguesa a organizao histrica da produo mais
desenvolvida e mais variada que existe. Por este fato, as categorias que

37

exprimem as relaes desta sociedade e que permitem compreender

a sua estrutura permitem ao mesmo tempo perceber a estrutura as
relaes de produo de todas as formas de sociedade desaparecidas,
sobre cujas runas e elementos ela se edificou, de que certos vestgios,
parcialmente ainda no apagados, continuam a substituir nela, e de que
certos signos simples, desenvolvendo-se nela, se enriqueceram de toda
a sua significao. A anatomia do homem a chave da anatomia do
macaco.

Uma anlise a partir desse recurso terico-metodolgico inaugurado por Mauss

(2003) coloca as tecnologias como desvinculadas das condies sociais e histricas,
ocultando, consequentemente, o fato de que a informatizao se produz no quadro de
uma sociedade capitalista, dividida entre interesses de classes irreconciliveis. Tal teoria
no consegue apreender que as foras produtivas intelectuais, conforme aponta Romero
(2005, p. 127): [...] so particulares de um estgio definido de desenvolvimento das
foras produtivas, que no capitalismo decorre da expropriao do conhecimento dos
agentes produtivos e da materializao desse saber numa forma externa aos mesmos..
Enfim, ao analisar o debate hegemnico a respeito do SL/CA, podemos observar
que seus elementos conceituais terminam por desviar a ateno ora para o simbolismo
das relaes sociais, ora para uma certa neutralidade do desenvolvimento das foras
produtivas. Dessa maneira, esvaziam os debates sobre os verdadeiros fenmenos
ocorridos a partir das relaes sociais de produo, desprezando assim a totalidade
social. Ento, rejeitando claramente a abordagem maussiana, no analiso o Software
Livre como um fenmeno isolado, mas inserido em um contexto amplo que no pode
desconsiderar as determinaes do modo de produo capitalista.
Para este trabalho investigativo, um dos pressupostos utilizados de que o
discurso do surgimento de um novo capitalismo, em meio crise estrutural (MSZROS,
2009b), mais uma das inmeras tentativas de uma revoluo passiva, com inspirao no
iderio neoliberal (LESSA, 2002b). , portanto, mais uma contrarreforma, na tentativa de
conter os efeitos da crise estrutural do sistema capitalista. Por isso, os argumentos presentes
em uma obra bastante referenciada pelos autores do Software Livre, intitulada La Richesse
des rseaux: marchs et liberts lheure du partage social, merecem ateno. No prefcio
dessa obra, Aigrain (2009) afirma que seu ttulo faz referncia a um dos principais textos
de Adam Smith (1980): Riqueza das Naes. Benkler (2009) deixa claro seu posicionamento
de vis liberal a respeito de um novo modelo de produo baseado na cooperao
de voluntrios. O autor prope uma teoria liberal, [...] mas, pegando emprestado
um vis geralmente pouco explorado pelas publicaes deste domnio, e que consiste
considerar a estrutura econmica e os limites do mercado e das instituies que a
sustentam, sob o ngulo da liberdade. (BENKLER, 2009, p. 46). Convm, ento, fazer
aqui referncia a uma afirmao de Friedman (1985, p. 21), a respeito do termo cooperao
voluntria, um dos vrios termos que expressam o pensamento dos idelogos do Software

38

Introduo

Livre: [...] s h dois meios de coordenar as atividades econmicas de milhes. Um

a direo central utilizando a coero a tcnica do Exrcito e do Estado totalitrio
moderno. O outro a cooperao voluntria dos indivduos a tcnica do mercado..
Em contraposio, deve-se considerar que existe uma reestruturao produtiva, no
contexto de uma crise estrutural. Para tanto, necessrio analisar o que tem de especfico
no atual momento dessa reestruturao, que leva muitos a pensarem o trabalho imaterial
como soluo para a crise capitalista.
A partir da etapa inicial da minha pesquisa, tendo feito o levantamento do estado
da arte sobre a temtica em estudo, eu j tinha convico de que existia [...] uma oculta
verdade da coisa, distinta dos fenmenos que se manifestam imediatamente. (KOSIK,
2011, p. 17). Certo de que a estrutura da coisa no direta e imediatamente acessvel a
mim, de maneira que os fatos que se apresentam na superfcie da sociedade, em seus
aspectos isolados, no coincidem imediatamente com sua essncia oculta, encontrei no
mtodo dialtico-crtico a nica forma possvel de focalizar a [...] ordem social como
um todo, e no as partes separadas. (BARAN; SWEEZY, 1974, p. 13), em busca de
entender como nossa sociedade funciona e para onde se dirige. Da a importncia de se
abordar o fenmeno atravs do conjunto de seus componentes, considerando-o como
uma totalidade. Concebendo, portanto, o real como uma totalidade concreta, plena de
determinaes, mediaes e particularidades, fundamentada na contradio. Assim,
em busca da compreenso do objeto de pesquisa, fiz um dtour para captar a essncia
das determinaes no reveladas primeira vista. Procurei, deste modo, descobrir,
atravs das aparncias, a essncia oculta do fenmeno, tentando mostrar como e por
que a essncia aparece dessa ou daquela forma, considerando a aparncia um momento
necessrio da essncia, as espumas da correnteza de um rio, como parte da verdade do
fenmeno e indicativas da existncia de coisas a serem reveladas.
Ao utilizar uma anlise positivista, os apologetas do Software Livre no vo
muito alm em seus estudos, no conseguem perceber os elementos contraditrios que
dinamizam as totalidades que formam o fenmeno em questo. Embora utilizem a
antinomia propriedade versus no-propriedade, ignoram o fato de que a explicao est
na contradio que existe no interior de cada processo. Desprezam a dialtica. Pois,
no na antinomia que reside a compreenso dialtica do fenmeno. Diferentemente
disso, busquei apreender as contradies internas que regem os fenmenos inerentes
produo de sistemas computacionais. S assim foi possvel considerar o objeto em seu
movimento, em sua mutao.
A aplicao da lei da contradio inerente aos fenmenos, pela dialtica materialista (MARX, 2003), no estudo das relaes de produo de software, mostrou que
a contradio principal aquela existente entre a produo de carter colaborativo
(SL/CA) e a produo convencional de software. A luta entre esses dois polos contribui

39

na explicao do processo de desenvolvimento do fenmeno. Por isso, foi necessrio

descobrir como ocorre a luta entre esses dois contrrios no processo. Em decorrncia
disso, encontramos ainda algumas contradies secundrias, tais como: a) o interesse
de lucro dos capitalistas com as novas tecnologias que surgem nesse processo e, por
outro lado, o interesse dos usurios de computador por recursos adaptados s suas
individualidades, por aprendizagem, prazer em criar etc; b) ao mesmo tempo que as
mdias digitais facilitam a pirataria, tambm instrumentalizam o processo de pilhagem
de informaes e conhecimentos, que podem ser persistidos em base de dados digitais;
e c) a concesso, por parte das empresas, de um conjunto de cdigos de software versus o
uso de cdigos do tipo livre para a obteno de melhorias dos cdigos privativos (mantidos
em segredo industrial e no-cedidos ao pblico), assim, empresas capitalistas estariam
dispostas a abrir mo de parte de suas invenes tecnolgicas, transformando algumas
tecnologias proprietrias em tecnologias livres, para em seguida transformar uma maior
quantidade de tecnologias livres em tecnologias proprietrias.
Pela anlise histrico-social, procurei destruir a pseudoconcreticidade, entendendo que por meio dessa opo terico-metodolgica, O pensamento dissolve as
criaes fetichizadas do mundo reificado e ideal, para alcanar sua realidade como
mtodo revolucionrio de transformao da realidade, na medida em que ns mesmos
produzimos a realidade. (KOSIK, 2011, p. 22). Portanto, esse mtodo, iniciado por
Marx, serviu-me como instrumento de desmistificao das formas de conscincia que
so constitudas com base na lgica do capital. Isso possvel, em razo da anlise
histrico-social no se fundamentar apenas em uma leitura econmica da produo
capitalista, a despeito do que muitos imaginam. Seu mtodo de pensamento e de ao
permite compreender [...] os campos de fora polticos de diferentes conjunturas,
momentos histricos para alm do terreno do econmico. (AMORIM, 2006, p. 12, grifo
do autor), mantendo inseparveis sua teoria poltica de sua anlise econmico-poltica
da sociedade capitalista.
Quanto atualidade ou superao da teoria marxista, muitos autores afirmam
que nestas ltimas dcadas vivemos em uma poca de grandes transformaes em que
o mundo est mudando rapidamente, atravs de inovaes financeiras e tecnolgicas,
sob a hegemonia do trabalho imaterial. Esse pensamento tenta nos levar a crer que o
categorial marxista no d conta da realidade contempornea (BENJAMIN, 2014). De
fato, o mundo
[...] conheceu transformaes profundas, principalmente no curso das
ltimas dcadas: declnio do proletariado industrial e desenvolvimento
do setor de servios, desemprego estrutural, formao (notadamente
nos pases do Terceiro Mundo) de uma massa de excludos margem
do processo de produo o pobretariado. (LWY, 1997, p. 24-25).

Todavia, acredito que a anlise de Marx (2003) contempla no apenas as transfor-

40

Introduo

maes da sua poca, mas apresenta-se til para a realidade atual. Considera-se que ele
realizou uma meditao prvia extremamente profunda para que no meio de tantas
transformaes construsse uma consistente anlise da sociedade capitalista, a partir do
estudo da mercadoria. Por isso,

A anlise das novas tecnologias no campo do materialismo histricodialtico uma possibilidade concreta de ir para alm da ideologia de
progresso tcnico que alimenta o fetichismo tecnolgico e [...] [entender]
as implicaes sociais da insero das novas tecnologias nos mais variados setores de produtos e servios no conjunto da reestruturao do
capital. (NASCIMENTO, 2011, p. 52).

Enfim, a anlise marxista torna-se til para minha pesquisa na medida em que
os aspectos aparentes do fenmeno Software Livre, reproduzidos indefinidamente no
cotidiano, no permitem enxergar a sua essncia, o seu movimento contraditrio.
somente a partir dessa anlise que podemos abordar, com fidelidade histrica e de
forma crtica, o fenmeno por trs do chamado Software Livre, seu curso real e o uso
ideolgico de tal conceito. Sendo assim, de maneira anloga Marx (2003, p. 247),
quando entende que [...] o capital, por exemplo, sem o trabalho assalariado, sem o
valor, sem o dinheiro, sem o preo, etc., no nada., fica claro que o Software Livre
uma abstrao, se desprezarmos o interesse de lucro das empresas capitalistas, a
extrao da mais-valia, a luta de classes, a expropriao do savoir-faire, o processo de
desenvolvimento das foras produtivas, a propriedade intelectual, a crise capitalista, a
diviso social do trabalho, a colaborao em massa, as NTICs etc. Por isso, partimos
dessa abstrao, representao catica e complexa do todo, at chegarmos a conceitos mais
simples, do concreto idealizado a abstraes cada vez mais tnues, [...] at atingirmos
as determinaes as mais simples. (MARX, 2003, p. 247), at fazermos o caminho
inverso, encontrando o Software Livre como uma rica totalidade de determinaes e
relaes diversas. Portanto, esse mtodo por mim utilizado no representa uma anlise
terica passiva, mas coloca-se como elemento de um comportamento global tericoprtico (LWY, 2008), portador de proposta poltica, na tentativa de mudar de modo
revolucionrio a realidade humano-social. Nesse sentido, concordo com Lwy (1997,
p. 24):

O que constitui a fora do pensamento de Marx e que explica sua

persistncia, sua vitalidade, seu ressurgimento perptuo apesar das
refutaes triunfantes, dos repetidos enterros e das manipulaes
burocrticas, sua qualidade ao mesmo tempo crtica e emancipadora,
a saber, a unidade dialtica entre a anlise do capital e a convocao
sua derrocada, o estudo da luta de classes e o engajamento no combate
proletrio, o exame das contradies da produo capitalista e a utopia
de uma sociedade sem classes [...].

41

Alm da reviso da produo terica j produzida sobre a temtica em estudo, que

nos forneceu elementos para a construo e/ou aprofundamento de categorias de anlise,
foi realizada uma pesquisa documental pelos: a) relatrios tcnicos de entidades pblicas
e privadas sobre utilizao e produo de Software Livre; e b) registros de congressos
e debates sobre o objeto investigado. Ainda, durante esse processo investigativo,
principalmente na poca do meu estgio doutoral no exterior, na Universit Paris 1
Panthon-Sorbonne, foram realizadas entrevistas no-estruturadas com participantes
de comunidades de SL/CA, a exemplo de Hugo Roy, cofundador do projeto Liberts
Numriques e funcionrio do Centro Jurdico Open Source da empresa Hewlett-Packard
(HP) na Frana. Foi tambm importante a minha observao-participativa em conferncias
sobre esta temtica, tais como:
a) Conferncia, em 2011, sob o tema Une socit des rseaux libre Paris (Frana),
proferida por Richard Stallman (fundador da Free Software Foundation (FSF), a primeira
e mais conhecida fundao para difuso do Software Livre, e autor da licena General
Public License (GPL), a licena livre mais usada no mundo, que consolidou o conceito de
copyleft);
b) Ubuntu-Party Paris 2011, que ofereceu conferncias, cursos e demonstraes
de programas computacionais de cdigo-fonte aberto. Nesse evento, alm de participar
das conferncias, pude interagir com pessoas dos stands das empresas Wikipedia, Firefox
e April, onde coloquei questes e conheci um pouco mais da dinmica desse movimento de produo compartilhada de conhecimentos. Alm disso, realizei conversas
individuais com trs palestrantes e participantes diretos da fabricao de programas de
licenciamento livre: 1) Frdric Pters da empresa Gnome, uma das principais empresas
em desenvolvimento de interface grfica Linux; 2) Simon Descarpentries da empresa
Framasoft, que apresentada como uma rede de stios web colaborativos no objetivo
de difundir o Software Livre; e 3) Frdric Mand, representante do grupo Ubuntu-fr,
comunidade responsvel pela verso francofone do sistema operacional Ubuntu Linux,
vinculada empresa Canonical; e
c) 13o Frum Internacional de Software Livre (FISL), em 2012, onde ministrei
uma palestra intitulada A Internet e os novos processos de articulao dos movimentos sociais.
Esse evento, que acontece anualmente na cidade de Porto Alegre - RS, considerado
como sendo um dos maiores eventos sobre Software Livre no mundo.

Plano de exposio
Os tericos do Software Livre, mesmo ao incorporar diversos temas aos seus
estudos, no conseguem apresentar novidade existncia de contradies dos atuais
fenmenos sociais, porque, na realidade, o que existe em curso so apenas novas

42

Introduo

manifestaes, perpassadas pelas contradies da relao entre capital e trabalho. Marx

(1982a) mostra que no ciclo do capital existem formas produtivas que, embora no sejam
capitalistas, incorporam-se mercadoria. So formas de trabalho no-capitalistas que se
combinam com a forma capitalista, de maneira que esse sistema combina diversas foras
produtivas na composio do valor. Assim, o capitalismo, como um sistema dominante,
tem outras formas de criao e produo que so incorporadas dentro do eixo central.
Isso me levou a intuir que a produo colaborativa de Software Livre, embora vista apenas
como uma forma no-mercantil de produo, seja um exemplo dessa combinao
de sistemas produtivos. E essa seria a razo do Software Livre ser apresentado pelos
seus tericos como um processo livre e emancipador, como um fetiche que oculta as
relaes presentes na combinao contraditria entre as tecnologias livres e as tecnologias
proprietrias.
O discurso predominante a respeito do Software Livre expressa uma noo
claramente diferenciada do que entendo que realmente seja o fenmeno real em questo,
ocultado pela pseudoconcreticidade. Considerando que os conceitos apresentados pelos
principais defensores do SL/CA manifestam a aparncia, escamoteiam e encobrem
esse fenmeno, busquei reproduzir teoricamente o seu movimento real, inserido no
movimento geral da realidade, desvendando assim a essncia do objeto em questo.
Para tanto, rejeitando a concepo maniquesta que apresenta as virtudes do livre e os
males do proprietrio como fenmenos antitticos, procurei compreender o verdadeiro
papel desses conceitos, como uma particularidade de um processo social mais amplo.
Nesta direo, dediquei-me ao trato do verdadeiro fenmeno por trs do mistificador
discurso em torno dos sistemas computacionais de cdigo livre ou aberto, refletindo a
respeito da caracterizao dos conceitos, pressupostos e promessas dessa nova narrativa,
que se apresenta como um canto de sereia.
Para esta minha reflexo crtica, no adotei como ponto de partida os conceitos
relacionados propriedade intelectual (licenciamento de software), em razo de entender
que isso poderia ocasionar uma perda da perspectiva do processo em questo. Reduzir
minha anlise ao estudo da propriedade intelectual nos levaria a perder de vista a
riqueza que a relao dialtica entre o Software Livre e o Software Proprietrio.
Embora muitos cdigos de software estejam disponveis publicamente, o trabalho
presente no processo colaborativo de programas informticos vai sendo subsumido
fbrica de software, na medida em que o capitalista tem a habilidade de aglutinar para
si as inovaes que surgem nesse processo. Por isso, dizer que a produo de Software
Livre contribui para a emancipao do sujeito, em funo da dispensa da propriedade
intelectual, uma afirmao que constitui o mundo da pseudoconcreticidade. Dito
isto, tento aqui deixar claro que, se eu discutisse o tema em questo somente a partir
da propriedade intelectual, eu no teria dito tudo a respeito do Software Livre. Se eu

43

considerasse, neste meu estudo, a ideia de que pouco a pouco podemos suprimir a
propriedade intelectual, a partir do uso das tecnologias livres, isso significaria apresentar
esse fenmeno como algo independente. Sendo assim, como eu poderia tratar a relao
do aumento da mais-valia com o processo de colaborao em massa? Como, ento, explicar
a convivncia de dois tipos contraditrios de propriedade intelectual (livre e proprietria)?
O que dizer da diviso social do trabalho como elemento indispensvel construo de
programas computacionais do tipo Software Livre? Portanto, para no ficar somente nas
formas fenomnicas do objeto em estudo, no iniciei esta pesquisa pela caracterizao
da propriedade dos sistemas computacionais. Minha abordagem teve como ponto
de partida a totalidade social. Para tanto, iniciei minha anlise no a partir de um
fenmeno isolado, mas da reestruturao produtiva em seu estgio atual, no contexto
da crise estrutural, em sua ofensiva contra o trabalho (MSZROS, 2009a). Assim,
minha concepo sobre o estudo do Software Livre, por ter como elemento essencial
o movimento e as tendncias das transformaes do capital como um todo, chega ao
Software Livre como um fenmeno partcipe das transformaes gerais, como produto
delas, relacionado funcionalidade com o processo de reestruturao produtiva, no
enfrentamento da crise capitalista.
Esta minha discusso passa pela compreenso do processo de trabalho e do
processo de valorizao. De onde verificou-se, pelo estudo da literatura pertinente
a essa temtica, que os autores da Escola da Regulao fizeram uma interpretao
dessa configurao histrica de processo de trabalho e processo de valorizao pelo
conceito de sociedade salarial. Na concepo de Aglietta e Brender (1984), a sociedade
salarial possui, como seus principais agentes sociais: os capitalistas, os cientistas e os
trabalhadores de empresas privadas e pblicas. Nesse entendimento, esses agentes
estariam unidos pela dinmica do progresso tcnico, onde, no tocante a esse progresso,
[...] a globalizao quase invariavelmente apresentada como um processo benfico e
necessrio. (CHESNAIS, 1996, p. 25). Para os regulacionistas, o processo de trabalho
seria a produo de objetos e as relaes sociais a expresso do que seria o processo de
valorizao. No entanto, concordo com Marx e Engels (1999), no sentido de entender a
dinmica da relao no processo de produo imediato como sendo a luta de classes: o
motor da histria.
Os tericos da Escola da Regulao defendem que na relao entre o capitalista e o
trabalhador, na experincia historicamente determinada no fordismo, conseguiu-se um
tipo de sociedade que no tem mais a luta de classes como o motor da histria, mas
sim as mutaes tcnicas. Isso est associado a discusso que existe atualmente em
torno do capitalismo cognitivo, do trabalho imaterial e da colaborao em massa, no sentido
de tentar suprimir a importncia da categoria luta de classes, buscando afirmar que o
motor da histria na relao entre o capitalista e o trabalhador so as mutaes tcnicas.
Eles utilizaram ainda a ideia de grande transformao (POLANYI, 1980), para designar

44

Introduo

as mutaes tcnicas. Verifiquei que, na realidade, uma grande transformao (social

e histrica) envolve mudanas nas relaes que incluem a questo da luta de classes.
Isso foi aqui demonstrado pela constatao da apropriao, pelos capitalistas, do fruto
do trabalho dos participantes das comunidades de SL/CA, como prova de que a luta
de classes uma categoria importante para que se perceba o sistema capitalista na
contemporaneidade.
A minha hiptese a priori que, ao contestar a viso regulacionista a respeito das
grandes transformaes, reafirmando que a luta de classes no desapareceu, em funo
de observar-se a apropriao de classe dos frutos do trabalho das comunidades de SL/CA,
no contexto de uma crise estrutural (MSZROS, 2009a), em que h uma modificao
histrica dos processos de trabalho, de maneira que surge a idealizao em torno da
desmaterializao da produo, existe uma relao orgnica entre o desenvolvimento
dos sistemas computacionais proprietrios e os livres de licenciamento restritivo, de
maneira a demonstrar que esses dois tipos se combinam entre si de forma contraditria.
Pretendi mostrar que essa processualidade dialtica faz com que toda grande inovao
produzida pelas comunidades de SL/CA seja seguida de um incremento nos sistemas
proprietrios, e que cada acrscimo de cdigo proprietrio, por sua vez, conduz a novas
invenes livres ou abertas. Para demonstrar isto, esta exposio foi estruturada em
3 partes, com 7 captulos, alm desta Introduo e da Concluso. Esses captulos
constituem um todo orgnico, de maneira que, no decorrer do texto, as questes vo
sendo postas e respondidas no todo. Assim, as respostas s questes levantadas so
coligadas uma a outra, exprimindo a concepo terica utilizada.
Na Parte I (captulos 1, 2 e 3), questionei o fato dos regulacionistas desconsiderarem a luta de classes do processo de transformaes sociais e colocarem no lugar, como
o motor da histria, as inovaes (capitalismo cognitivo e capitalismo patrimonial). Mostrei
que, na concepo da Escola da Regulao, essas inovaes excluem a luta de classes, em
uma viso que aborda dois aspectos: tecnicista e economicista. Nesta parte da exposio,
indaguei a respeito da natureza da reestruturao produtiva, iniciada nos anos 1970,
buscando compreender como o seu desenvolvimento ocorre na atualidade por meio da
utilizao da produo colaborativa informacional, apresentada como parte do conjunto
de solues para a crise estrutural. Sendo assim, para no incorrer no erro de estudar o
desenvolvimento tecnolgico somente a partir de seus condicionantes tcnicos, percebi a
necessidade de compreender o processo de acumulao capitalista, procurando examinar
as transformaes nas relaes sociais ocorridas no desenvolvimento sociometablico do
capital. Para tanto, utilizei a concepo de que as tecnologias, enquanto fenmeno social,
so utilizadas tendo em vista a restaurao da lucratividade em tempos de crise. Mostrei
que foi assim na era fordista e que essa mesma dinmica se repetiu aps esse perodo
glorioso, no processo de reestruturao produtiva, como resposta crise capitalista.
No sendo diferente para o processo de mundializao financeira (CHESNAIS, 1996), a

45

partir dos anos 1980, sob inspirao e hegemonia do grande capital transnacional, de
instituies multilaterais e dos governos das grandes potncias, na tentativa da retomada
da lucratividade das dcadas anteriores. No mbito dessa perspectiva, busquei entender
como poder um capitalista criar uma inovao e disponibiliz-la colaborativamente
em cdigo-fonte aberto, considerando que seu interesse a lucratividade. Enfim, analisei o
Software Livre como uma idealizao inserida no contexto da crise estrutural do capital, na
tentativa de desmistificar o discurso dos organizadores das comunidades de SL/CA, que
louvam as transformaes tecnolgicas, ocultando as tendncias das transformaes
gerais do modo de produo capitalista.
Apresentada a reestruturao produtiva como sendo o contexto geral onde ocorre
o fenmeno pesquisado neste trabalho, na Parte II (captulos 4 e 5), procurei analisar a
questo da excluso da luta de classes em relao s NTICs, mais especificamente sob
a questo da imaterialidade e da colaborao em massa. Dispus assim de dois problemas
particulares, que foram essenciais nesta minha discusso singular: o Software Livre.
Devo ressaltar que no tratei do processo de financeirizao, embora o considere
como parte constituinte do meu trabalho investigativo. Nesse sentido, fiz apenas uma
abstrao a respeito dessa temtica, buscando realizar uma discusso sobre o capitalismo
cognitivo, no sentido de questionar as teses do trabalho imaterial e da colaborao em massa.
Realizei uma reflexo a respeito das teses do trabalho imaterial, iniciando com
uma breve discusso sobre o esquematismo em torno de uma diviso social do trabalho,
que coloca de um lado as atividades primrias e secundrias como sendo as produtivas
e, do outro, as tercirias e quaternrias (servios informticos) como sendo as atividades
improdutivas, denominadas de imateriais. Em seguida, rejeitando a ideia de que o
trabalho produtivo (agricultura e indstria) prescindiria da fora de trabalho, de
maneira que seus trabalhadores tradicionais seriam deslocados para o setor de servios,
questionei a construo ideolgica em torno de uma sociedade da informao, que anuncia
o fim da luta de classes. Sendo assim, contestei os apologetas dessa novidade terica,
a respeito de como seria possvel esse novo modo de produo baseado nessa tal
imaterialidade, considerando que o valor precisa de materialidade para existir.
Examinei o processo de colaborao em massa, apresentado por muitos autores
como uma nova forma de organizao da produo, como um novo modelo produtivo
em que as tecnologias assumiriam um papel central na sociedade. na perspectiva da
narrativa de um outro mundo possvel, onde as NTICs so colocadas como o instrumental
necessrio para as transformaes sociais e econmicas, que a colaborao produtiva
de cariz informacional utiliza a fora de trabalho de voluntrios, tendo em vista a
valorizao do capital. Desta maneira, o resultado do trabalho coletivo dos assalariados
e dos voluntrios desse processo, sob a coordenao e o suporte financeiro de instituies
pblicas, privadas e do terceiro setor (MONTAO, 2007), torna-se propriedade do capital,

46

Introduo

inclusive, por meio da vigncia do atual sistema de patentes. Mostrei que, na realidade,
a cooperao entre trabalhadores no nenhuma novidade das ltimas dcadas, a
despeito do discurso dos autores do Software Livre. Tambm no novo o fato do
aumento da capacidade produtiva, decorrente do trabalho associado, [...] no beneficiar
os trabalhadores, mas sim o capital. (ROSDOLSKY, 2001, p. 201). Por isso, a considerao
de que o capital est utilizando as NTICs para apropriar-se do savor-faire dos voluntrios,
coisa que no acontecia na fbrica tradicional, algo que merece uma anlise, a fim
de compreender-se as novas determinaes que surgem com o carter voluntrio da
colaborao informacional.
Considerando que a inteno inicial deste estudo foi analisar a relao da
idealizao desse novo modelo produtivo com a reestruturao produtiva em sua fase
contempornea, nessa parte do texto, questionei o pensamento de que estaramos
passando por transformaes no processo produtivo cuja forma material seria agora
baseada na informao, e sendo assim, os recursos da informtica e os conhecimentos
produzidos coletivamente estariam agora inevitavelmente abertos a toda sociedade como
fruto do trabalho imaterial dos homens.
Na parte III (captulos 6 e 7), examinei se, no caso da produo colaborativa
informacional, teremos a supresso das relaes capitalistas de explorao. Para quem
observa rapidamente, parece que a produo em colaborao em massa de cdigos
computacionais suprime a lgica da produo capitalista. Mostrei que no faltam autores
para defender esse pensamento. Usando um discurso fundamentado na aparncia do
fenmeno, esses autores terminam por contribuir intelectualmente no arregimentamento
de voluntrios, para que participem da produo de Software Livre, sob a promessa de que
estariam construindo um novo capitalismo, por meio do desenvolvimento de tecnologias
compartilhadas publicamente. Todavia, ao analisarmos a histria do surgimento do
software, comeamos a compreender que o processo de colaborao em massa no se
distancia da inteno capitalista do lucro. Percebeu-se que esse processo traz mudanas
na forma, mas sem mudana no contedo, de maneira que as relaes de explorao
continuam sob a mesma lgica capitalista. Seno, vejamos o interesse de lucratividade
das empresas capitalistas na produo de produtos relacionados ao SL/CA. Ficou
claro que no o fato do uso de Software Livre permitir uma diminuio de custos
de produo para as empresas capitalistas e governos que far dele um modelo de
produo no-capitalista. Ento, a questo em tela foi verificar se a produo colaborativa
de software subsumida a uma nova configurao da produo capitalista e como ocorre
a sua existncia em processo com a produo tradicional de software, em uma combinao
dialtica contraditria, onde o software livre e proprietrio ao mesmo tempo, de maneira
que os dois se combinam e formam uma totalidade complexa. Enfim, atestei que o
Software Livre e o Software Proprietrio formam uma unidade, uma relao orgnica
entre o Software Proprietrio e o Software Livre, provei que medida que se desenvolve o

47

Software Proprietrio, desenvolve-se tambm o Software Livre e vice-versa.

Finalmente, na Concluso, apresentei minhas consideraes finais, mesmo que
no definitivas, a respeito do tema discutido nesta exposio.

Parte I
A Reestruturao produtiva contempornea

51

1 A GRANDE TRANSFORMAO SOCIAL E HISTRICA CONTEMPORNEA

ara no incorrer no erro de estudar a recente etapa do desenvolvimento tecnolgico
somente a partir de seus condicionantes tcnicos, entendo que seja necessrio
compreender o processo de acumulao capitalista nas ltimas dcadas, procurando
examinar as transformaes nas relaes sociais ocorridas no desenvolvimento sociometablico do capital. No mbito dessa perspectiva, analiso o Software Livre como
uma idealizao inserida no contexto de uma reestruturao produtiva, na tentativa de
desmistificar o discurso dos organizadores das comunidades de SL/CA, que, ao exaltar
as transformaes tecnolgicas, ocultam as tendncias das transformaes gerais do
modo de produo capitalista. Para tanto, neste captulo, apresento alguns elementos
do contexto histrico onde se desenvolveu uma grande transformao contempornea,
questionando a concepo tecnicista e economicista dos regulacionistas, no sentido de
tentar compreender se de fato houve uma grande transformao sem luta de classes.

1.1

A crise da sociedade salarial fordista

No incio do sculo XX, a padronizao por Henry Ford da jornada de trabalho

em oito horas, com recompensa de cinco dlares para cada trabalhador (contra 3 dlares
pagos anteriormente), e o aumento da produtividade nas linhas de montagem indicavam
o surgimento de um modelo de acumulao e desenvolvimento que definiria o padro
de consumo a partir da organizao da atividade produtiva: o fordismo1 . Ao longo
da riqueza histrica das primeiras dcadas daquele sculo, o sistema fordista foi-se
constituindo a partir de uma
[...] mirade de decises individuais, corporativas, institucionais e estatais,
muitas delas, escolhas polticas feitas ao acaso ou respostas improvisadas s tendncias de crise do capitalismo, particularmente em sua
manifestao na Grande Depresso dos anos 30. (BOTELHO, 2000, p. 13).

Naquela poca, Keynes, com a sua Teoria Geral, de 1936, colocava em questo o
conceito de equilbrio econmico, segundo o qual a economia capitalista autorregulvel.
Behring (2006, p. 9) observa que, segundo esse raciocnio, caberia [...] ao Estado o
papel de restabelecer o equilbrio econmico, por meio de uma poltica fiscal, creditcia
e de gastos, realizando investimentos ou inverses reais que atuem, nos perodos
de depresso como estmulo economia.. Portanto, alm da interveno estatal e o
1

O termo fordismo foi popularizado a partir das crticas feitas por Gramsci (2001) no clssico texto
Americanismo e fordismo, escrito em 1934, durante o perodo em que esteve encarcerado na Itlia.

52

Captulo 1. A GRANDE TRANSFORMAO SOCIAL E HISTRICA CONTEMPORNEA

incremento das polticas sociais, o perodo de acumulao fordista, que compreende a

histria de quase meio sculo, caracterizou-se por um conjunto de prticas econmicas,
tcnicas e gerenciais que, combinadas, formaram uma estratgia especfica do capital,
visando a sua continuidade reprodutiva.
A etapa fordista adotou um novo padro tecnolgico e o uso de novas formas de
organizao do trabalho, como aperfeioamento das tcnicas e princpios do modelo
de administrao cientfica (taylorismo). Como resultado, associado reduo dos
custos unitrios de produo, tivemos um aumento extraordinrio da produtividade
do trabalho, incorporao de um grande nmero de trabalhadores no especializados,
consumo em massa etc. Aqui vale ressaltar que o mediador civilizador, que viabilizou
o desenvolvimento do capitalismo ps-Segunda Guerra, foi formado, principalmente,
pelos acordos coletivos com os trabalhadores em torno dos ganhos advindos com o
aumento da produtividade do trabalho. Assim, a produo em massa era alcanada a
partir da potencialidade produtiva do trabalho parcelado, levada ao extremo, por meio
do uso da esteira. Segundo Moraes Neto (1989, p. 36-37), [...] o fordismo caracteriza
o que poderamos chamar de socializao da proposta de Taylor, pois, enquanto este
procurava administrar a forma de execuo de cada trabalho individual, o fordismo
realiza isso de forma coletiva, pela via da esteira [...]. Ento, com esse auxlio mecnico,
[...] ocorre uma economia de tempo para a produo atravs da fixao do trabalhador
em postos de trabalho, caracterstica espacial marcante no interior da indstria fordista.
(BOTELHO, 2000, p. 14-15). interessante observar ainda que a forma do servio
prestado pelas esteiras baseada na [...] to milenar noo de que produzir utilizar
da mais eficiente forma possvel o ser humano em sua corporalidade como instrumento
por excelncia de produo. (MORAES NETO, 2009, p. 662). Da compreende-se que
a esteira um exemplo de que o sistema fordista pode ser visto como a reposio da
manufatura nas condies materiais da grande indstria, visando ao prolongamento do
trabalho excedente.

1.1.1

A sociedade do consumo

Gramsci (2001) observou que o fordismo era muito mais do que um simples
conjunto de mtodos para organizar racionalmente determinadas atividades laborativas.
Para o autor, no se tratava apenas de um desenvolvimento tecnolgico e organizacional,
mas uma combinao de princpios que coagia, persuadia e cooptava os trabalhadores
para alm de suas aes no ambiente de trabalho, conformando um modus vivendi
til sua explorao pelas classes dominantes. Dentro dessa tica, a inteno no era
a simples construo de um novo operrio modelo, mas sim formatar um novo ser
social, de uma nova sociedade estruturada a partir das esferas da produo industrial
capitalista. Assim, conforme assevera Pinto (2005, p. 2), [...] o fordismo implicou uma

1.1. A crise da sociedade salarial fordista

53

reestruturao das relaes sociais de produo e de consumo do prprio capitalismo..

Esse novo modo de viver, de pensar e de sentir a vida, que extrapola os limites da
fbrica, surge no contexto de uma economia fundada na necessidade de produzir novas
mercadorias, encontrando consumidores que pudessem pagar o valor de troca criado.
Com a produo em massa e os acordos com os trabalhadores, foi possvel
e necessrio criar, principalmente nos pases mais industrializados, uma sociedade
baseada no consumo em massa. Essa sociedade [...] celebrava a nfase no conforto
material e na modernizao dos equipamentos domsticos [...] (PIRES, 2009, p. 219).
Em 1967, Debord (1992) afirma, em sua obra La Socit du spectacle, que as consequncias
do modelo fordista no devem ser analisadas somente sob o ponto de vista da produo.
O autor entende que a sociedade, por inteira, foi afetada pelos efeitos desse modo de
viver, de maneira que [...] com a revoluo industrial, a diviso manufatureira do
trabalho e a produo em massa, a mercadoria aparece efetivamente como um poder
que vem realmente ocupar a vida social. (DEBORD, 1992, p.41). O autor observa ainda:

[...] o uso sob sua forma mais pobre (comer, morar) j no existe a no ser
aprisionado na riqueza ilusria da sobrevivncia ampliada que a base
real da aceitao da iluso geral no consumo das mercadorias modernas.
O consumidor real torna-se consumidor de iluses. A mercadoria
essa iluso efetivamente real, e o espetculo sua manifestao geral.
(DEBORD, 1992, p. 33).

Muitas inovaes, criadas a partir da construo dessa nova sociedade, no

surgiram apenas para satisfazer as necessidades do estmago, mas tambm as necessidades da
fantasia. Assim, impondo sobre a sociedade uma lgica expansionista fundamentalmente
irracional (MSZROS, 2000), o sistema capitalista, por meio do modo de produo em
massa, passou a criar mercadorias que atendessem ao crescente nmero de necessidades
construdas por publicitrios contratados para essa finalidade. A anlise de Harvey
(2006, p.103) acrescenta e enriquece essa discusso:

A luta pela manuteno da lucratividade apressa os capitalistas a explorarem todo tipo de novas possibilidades. So abertas novas linhas de
produto, o que significa a criao de novos desejos e necessidades. Os
capitalistas so obrigados a redobrar seus esforos para criar novas necessidades nos outros, enfatizando o cultivo de apetites imaginrios e o
papel da fantasia, do capricho e do impulso. O resultado a exacerbao
da insegurana e da instabilidade, na medida em que massas de capital
e de trabalho vo sendo transferidas entre linhas de produo, deixando
setores inteiros devastados, enquanto o fluxo perptuo de desejos, gostos
e necessidades do consumidor se torna um foco permanente de incerteza
e de luta. Abrem-se necessariamente novos espaos quando os capitalistas procuram novos mercados, novas fontes de matrias-primas, uma
nova fora de trabalho e locais novos e mais lucrativos para operaes
de produo.

54

Captulo 1. A GRANDE TRANSFORMAO SOCIAL E HISTRICA CONTEMPORNEA

Temos nos escritos de Lebow (1955), consultor de marketing estadunidense,

elementos que ilustram a lgica do consumismo instalado a partir de 1940/50. Em
1955, esse autor publicou um artigo que nos ajuda a compreender as subjetividades
concernentes essa nova distribuio da produo. Ele mostra que a economia inseriu
o consumo como elemento central do estilo de vida, convertendo a compra de produtos
em um ritual, tendo em vista a satisfao espiritual do ser e a medio do status social das
pessoas pelo consumo:
A nossa enorme economia produtiva exige que faamos do consumo
o nosso modo de vida, que convertamos a compra e o uso de bens em
rituais e busquemos nossa satisfao espiritual, a satisfao do nosso
ego no consumo. As medidas de status social, aceitao social e prestgio
esto agora associadas aos nossos padres consumistas. (LEBOW, 1955,
p. 3).

Embora fique claro que a prtica do sistema fordista em melhorar os salrios

dos trabalhadores tenha relao direta com a construo da sociedade do consumo, no
sentido de engajamento dos operrios com a produo, contraditoriamente, as medidas
portadoras de benefcios trabalhistas dessa poca foram tambm resultado da luta dos
trabalhadores. Naquele momento, o crescimento do movimento operrio passou a ocupar
espaos polticos importantes, obrigando a burguesia a entregar os anis para no perder os
dedos. As medidas progressistas foram postas como uma alternativa ao projeto comunista
daquela poca. Nessa correlao de foras, havia uma forte investida contra as resistncias
operrias radicais, cooptao dos sindicatos e amplo intervencionismo econmico estatal.
Em um duplo movimento, os patres da indstria passaram a reconhecer os sindicatos
como legtimos representantes da classe trabalhadora e elemento essencial do processo
de barganha salarial. Por sua vez, muitos trabalhadores reconheceram a legitimidade
dos capitalistas como detentores dos meios de produo e organizadores do processo
produtivo. Assim, podemos afirmar que, para aquele momento histrico, estabeleceu-se
tacitamente um pacto social entre capital e trabalho, no contexto de um modelo de
desenvolvimento, que
[...] no s levou a uma tentativa de tornar trabalhadores e proprietrios
dos meios de produo defensores de um mesmo projeto, como tambm
se tornou compatvel com o desenvolvimento do capitalismo tardio, que
ampliava as funes do Estado na garantia de alguns servios bsicos
populao. (LOCATELLI, 2009, p. 136).

Dessa forma, foi construdo um capitalismo organizado, onde o Estado aumentava

ou diminua os seus gastos, de acordo com
[...] o momento do ciclo econmico. O seguro-desemprego, e a rede
de benefcios sociais construda ao longo de todo esse tempo, foram

1.1. A crise da sociedade salarial fordista

55

sustentados por uma forte e progressiva taxao do capital e dos rendimentos mais elevados, viabilizada pelo elevado crescimento econmico
do perodo. (FILGUEIRAS, 1997, p. 904).

Surgia, ento, o Estado de bem-estar social, em que o capitalismo incorporou

polticas de assistncia social, garantia de empregos e direitos educao e sade.
Neste sentido, Bolao (2000, p. 74-75) observa que justamente durante esse perodo
expansivo que se pode observar claramente a solidariedade que existe no desenvolvimento do capitalismo monopolista, do chamado Estado do bem-estar e da Indstria
Cultural..

1.1.2

A crise do fordismo

Entre 1945 e 1973, momento em que o capitalismo alcanou estvel crescimento econmico, a ascenso de uma srie de indstrias baseadas no modelo fordistakeynesiano permitiu conter as tendncias de crise. Contudo, o conjunto de intervenes
do tipo keynesianas j no era mais suficiente para conter a aguda recesso que surgiria.
Os eventos de 1968 serviram de marco para o desencadear de uma nova era, na medida
em que revelaram que o pacto social fordista-keynesiano no foi capaz de eliminar o
carter antagnico das formaes capitalistas (FARIAS, 2001b). Embora as empresas
capitalistas gozassem de alta lucratividade naquele perodo, no incio dos anos 1970,
ocorreu o esgotamento daquele pacto social que marcara a era fordista. Assim, a forte
recesso de 1974-1975 estabelece os limites do modelo fordista (CHESNAIS, 2001).
Ao contrrio do que pensam os regulacionistas, que colocam a crise do fordismo
na condio de uma perda de dinamismo tpica da existncia burguesa moderna,
as razes que puseram fim aos efeitos dos mtodos fordistas foram as mais variadas.
Algumas razes relevantes so: a) a queda da produtividade do trabalho, em decorrncia
do envelhecimento do paradigma tecnolgico dominante e da crescente insatisfao
dos trabalhadores com o padro de gesto; b) a reduo do crescimento dos mercados
consumidores, motivada pelo esgotamento do processo de difuso do padro de
consumo americano; e c) o crescimento do nmero de protestos contra s redues
salariais e as dificuldades fiscais do Estado em aumentar a tributao para suprir o
aumento da demanda dos servios pblicos. A respeito das razes da crise do fordismo,
Filgueiras (1997, p. 905-906, grifo do autor) esclarece que se pde constatar o
[...] desmoronamento da ordem internacional construda no ps-guerra,
a partir do Acordo de Bretton Woods. Era o fim do padro-ouro e da
conversibilidade do dlar, com a propagao da instabilidade, instalada
a partir da nos mercados de cmbio, para os mercados financeiros e
para os mercados de produtos, em especial os de commodities; era o
questionamento da hegemonia econmica americana, com a presena
cada vez mais marcante no comrcio mundial da Alemanha e, sobretudo,
do Japo; era o crescimento assustador do dficit comercial americano,

56

Captulo 1. A GRANDE TRANSFORMAO SOCIAL E HISTRICA CONTEMPORNEA

tendo como contrapartida crescentes supervits no Japo; enfim, era o

acirramento da competio internacional, num momento de dificuldades
internas nos diversos pases do centro do capitalismo. Para agravar ainda
mais essa situao, reforando as presses endgenas para a elevao dos
preos, j existentes em cada pas, ocorreram mais trs fatos fundamentais.
Em 1973, e novamente em 1979, assistiu-se a uma grande majorao dos
preos do petrleo matria-prima essencial da matriz energtica e do
padro de industrializao desses pases; e, tambm nesse ltimo ano,
inicia-se a elevao das taxas de juros americanas, que viria a se constituir,
nos anos 80, numa das razes essenciais da chamada crise da dvida
externa dos pases da periferia do capitalismo. Desse modo, a crise do
fordismo originou-se e desenvolveu-se tanto por razes internas quanto
externas a cada pas, tanto no nvel microeconmico quanto no macro,
tanto na esfera produtiva quanto na rbita comercial e financeira das
economias. A queda dos nveis de investimento, da atividade produtiva
e do emprego, a crise fiscal do Estado e a acelerao da inflao se
entrelaaram, expressando as vrias dimenses do problema.

A anlise de Harvey (2006) tambm contribui com a tentativa de compreender

as razes da crise do fordismo. O autor defende que a rigidez presente nos processos de
trabalho e produo tornou o fordismo incapaz de conter as contradies inerentes ao
capitalismo. Ele afirma que [...] por trs de toda a rigidez especfica de cada rea estava
uma configurao indomvel e aparentemente fixa de poder poltico e relaes recprocas
que unia o grande trabalho, o grande capital e o grande governo. (HARVEY, 2006,
p. 135-136). Aponta ainda que o trabalho organizado pode ser visto como um obstculo
para o contnuo acmulo de capital a partir da dcada de 1960. Segundo Harvey (2006),
mesmo diante de tantas incapacidades manifestas no ncleo essencial do fordismokeynesianismo, a exemplo da escassez de mo de obra nos pases industrializados, o
regime fordista, at 1973, conseguiu garantir de forma razovel os benefcios da produo
e do consumo de massa. Ele observa que o capital buscou acesso a fontes de trabalho
mais baratas e mais dceis, na tentativa de manter os padres de alta lucratividade dos
capitalistas. Para que isso acontecesse, muitas medidas foram adotadas em reao
queda tendencial da taxa de lucro, a exemplo da implementao de tecnologias que
economizassem trabalho, como a robotizao na indstria automobilstica. Foi a partir
de medidas como esta que o desemprego aumentou, havendo, consequentemente, muita
resistncia por parte dos trabalhadores.
No incio dos anos 1970, os capitalistas que utilizavam tcnicas e tecnologias mais
avanadas ainda puderam manter os preos antigos em vigor, o que lhes assegurava
superlucros. Contudo, a ruptura do equilbrio entre a oferta e a procura constituiu-se
como fator de baixa dos preos nos pases industrializados, [...] provocando uma
grande perda de lucros e uma excessiva desvalorizao de capitais para os capitalistas.
(NETTO; BRAZ, 2008, p. 162). Como era de se esperar, naquela poca, o retorno do
capital investido no correspondia mais s expectativas dos investidores, surgindo,
ento, centenas de crises econmicas ao redor do mundo. Existia um excesso de capital,

1.1. A crise da sociedade salarial fordista

57

de maneira que, quanto mais se investia capital, a margem de retorno era cada vez
menor, ocorrendo, consequentemente, uma queda na taxa de mais-valia. As taxas de
lucro passaram a ser descendentes, da, pode-se observar o motivo da formatao
de inovaes tecnolgicas e organizacionais, na tentativa de restaurar a margem de
lucro. Isso ocasionou um aumento da taxa de desemprego, substituio de homens
por mquinas etc. E nesse sentido que Harvey (2006, p. 173) afirma que A crise do
fordismo pode ser interpretada at certo ponto como o esgotamento das opes para
lidar com o problema da superacumulao..
Embora aparentes solues imediatas tenham-se apresentado como um conjunto
de tentativas para resolver a queda da taxa de mais-valia, por meio da intensificao
do processo de racionalizao e controle do trabalho, com inovaes tecnolgicas e
organizacionais, para alguns autores, esse perodo de aumento do desemprego e reduo
da taxa de lucro implicava muito mais que uma simples crise de superacumulao
(MORAES, 2007). No mbito dessa perspectiva, o esgotamento daquele padro de
acumulao do capital anunciava [...] a crise de um determinado modo de vida,
a quebra de um pacto social, caracterizado pela busca do pleno emprego, por uma
certa estabilidade no trabalho e por amplas garantias sociais. (FILGUEIRAS, 1997,
p. 904-905). Conforme esse fundamento, o capitalismo teria esgotado seus recursos
em matria de harmonia e, portanto, exigia a reorganizao das estruturas materiais e
sociais da sociedade. Era necessrio, por parte do capital, a criao de um novo modelo
de acumulao, baseado em inovaes tecnolgicas e financeiras.

1.1.3

O positivismo da sociedade salarial fordista

A Escola da Regulao, embora contribua para o debate a respeito do fordismo,

comete o erro ao colocar as mutaes tcnicas como papel central na dinmica social.
Apesar das inovaes terem a sua importncia, necessrio frisar que a luta de classes
continua sendo central no processo de transformaes sociais. Nesse sentido, rejeitando
a teoria da regulao, em prol de uma posio crtica e revolucionria, Farias (2001b, p. 87)
adota o mtodo marxiano de anlise para demonstrar que [...] nenhuma conquista ser
arrancada da classe dominante sob a bandeira regulacionista [...]. Ele faz crticas aos
autores da Escola da Regulao (Boyer, Coriat, Lipietz, Aglietta, Brender etc), revelando
o positivismo da sociedade salarial2 , onde os seus tericos colocam como centro das
transformaes as mutaes tcnicas. Conforme a concepo dos regulacionistas, a
sociedade salarial possui como seus principais agentes sociais, os capitalistas, cientistas,
trabalhadores de empresas privadas e pblicas, que agiriam para obter o progresso
material (crescimento) e o progresso social (socializao), de maneira que todos esses
2

Segundo Aglietta (1998, p. 44): Sociedade salarial significa uma sociedade cujo desenvolvimento
ocorre sob impulso do capitalismo e onde a venda da fora de trabalho o meio preponderante de
emprego..

58

Captulo 1. A GRANDE TRANSFORMAO SOCIAL E HISTRICA CONTEMPORNEA

agentes estariam unidos pela dinmica do progresso tcnico, conforme representado na

Figura 2.
Figura 2 Sociedade salarial

Fonte: FARIAS, F. B. de. O Estado capitalista contemporneo: para a crtica das vises regulacionistas. 3.
ed. So Paulo: Cortez, 2001b. p. 90.

De acordo com Farias (2001b), o positivismo da sociedade salarial apresenta ao

centro dessa sociedade os funcionamentos locais na produo de objetos e prticas de
normalizao das relaes sociais (ver Figura 2). Destarte, critica Farias (2001b, p. 90):
Para a produo dos objetos, os fins dos capitalistas e dos assalariados
so o progresso material. Para a normalizao das relaes sociais, os
fins dos aparelhos contratuais e estatais so o progresso social. Para as
atividades tecnolgicas e cientficas, os fins dos sistemas de inovao
so o progresso tcnico [...] Enfim, o motor do regime de crescimento
e de socializao na sociedade salarial no seria mais a luta de classes,
como na sociedade capitalista, mas a tcnica.

Acreditar que o elemento dinmico da sociedade salarial o progresso tcnico

uma forma de reificao, em razo de eliminar a dimenso da sociabilidade, inerente ao
ser social. Na sociedade capitalista, isso serviria para ocultar a explorao do homem pelo
homem e a luta de classes, colocando essas categorias por atrs do conceito de progresso
tcnico.
Considerando-se o movimento desta sociedade, inserida no modo de produo
capitalista, a luta entre classes, como motor da histria, apresenta-se como algo evidente
(MARX; ENGELS, 1999), a despeito do que defendem os regulacionistas. Para eles, a luta
de classes no fundamental para a anlise que traa da sociedade salarial fordista, de
maneira que os principais atores sociais estariam mobilizados no sentido de obter o
progresso material que conduziria ao progresso social. assim que a abordagem de
Aglietta e Brender (1984) deixa de fora a principal parte do processo: a populao que
personificada na luta de classes.

1.1. A crise da sociedade salarial fordista

59

Embora, para os regulacionistas, a sociedade salarial caracterize-se por ter um

elemento dinmico que no seja a luta de classes (mas as inovaes tcnicas), segundo
Farias (2001b), entre esses tericos, alguns no renunciaram totalmente a luta de classes,
apesar do raciocnio bsico entre eles no diferir muito. Assim, a Escola da Regulao
se dividiu entre aqueles que achavam que a luta de classes deveria ser abandonada
(tendncia tecnicista) e outros que no a abandonaram totalmente (tendncia politicista).
Com o passar dos anos, muitos regulacionistas passaram a dedicar seus estudos
na construo das ideias sobre o capitalismo cognitivo (LAZZARATO, 2003; PAULR,
2001; DIEUAIDE; PAULR; VERCELLONE, 2003) e o capitalismo patrimonial (AGLIETTA;
BRENDER, 1984). Como o modelo japons passou a no funcionar nem mesmo para o
Japo3 , Aglietta e Brender (1984) apresentaram uma soluo nos 1990, ao dizer que as
inovaes tecnocientficas encontraram uma nova dinmica, num tipo de inovao que
ainda no se tinha pensando antes: as inovaes financeiras (capitalismo patrimonial). Assim, nesse raciocnio, continuaram a excluir o movimento da luta de classes, imaginado
um capitalismo cujo a dinmica resume-se s foras produtivas. Nessa perspectiva, eles
definem o capitalismo patrimonial em funo do papel desempenhado pelo aumento do
nmero de trabalhadores acionistas e da importncia dos investidores institucionais na
governana das empresas, caracterizado por trs fatores: mudana tecnolgica, individualizao e extenso do salariado e globalizao financeira (AGLIETTA; BRENDER,
1984; OLIVIER, 1998). Dessa maneira, para os regulacionistas, a sociedade salarial fordista
foi metamorfoseada em capitalismo patrimonial ps-fordista, cuja dinmica passaria a
residir nas mutaes financeiras neoliberais. Trata-se-ia, ento, de reformar o capitalismo
mundial para faz-lo funcionar melhor.
Por sua vez, capitalismo cognitivo definido como [...] uma forma histrica
emergente de capitalismo na qual a acumulao, isto , a dinmica de transformao
econmica e social da sociedade, est baseada na explorao sistemtica do conhecimento
e das informaes novas. (PAULR, 2001, p. 10). A respeito disso, Braga (2004, p. 52)
observa que, [...] para os regulacionistas, no capitalismo ps-industrial, a atividade
cognitiva tornar-se-ia o fator essencial de criao de valor., de maneira que a luta
de classes estaria ultrapassada e a figura do trabalhador como sujeito emancipado
finalmente seria alcanada, uma vez que, nessa concepo, os conhecimentos tornar-seiam o objeto da acumulao.
O pensamento em torno do surgimento desse novo regime de crescimento, de
carter cognitivo, tm sido formatado pelas ideias dos regulacionistas (Boyer, Coriat,
Lipietz, Aglietta, Brender), que deslocaram, segundo Farias (2003), suas anlises para
esse novo tipo de capitalismo. Alm destes, muitos outros autores tambm tm se encantado
com essa idealizao, a exemplo dos defensores do Software Livre, conforme veremos no
3

O modelo japons considerado por alguns regulacionistas como o modelo do futuro para o mundo.

60

Captulo 1. A GRANDE TRANSFORMAO SOCIAL E HISTRICA CONTEMPORNEA

decorrer desta exposio.

Para Dieuaide, Paulr e Vercellone (2003, p. 4), capitalismo cognitivo
[...] um sistema de acumulao associado a um modo de produo
capitalista, a um regime de acumulao que privilegia o conhecimento
e a criatividade a um modo de regulao caracterizado por relaes
sociais fundamentais e de comportamento orientados para a inovao, a
criatividade e o compartilhamento de direitos sobre estes.

No entanto, no faz sentido pensar em dois tipos de capitalismo (patrimonial e

cognitivo). Na verdade, eles no so antitticos. , portanto, necessrio compreender
que o conjunto dos elementos histricos desse fenmeno, que foi denominado de
capitalismo patrimonial, no prejudicial ao desenvolvimento da Cincia e da Tecnologia,
que permite, pela sua expanso, o desenvolvimento das foras produtivas. Todavia,
necessrio vincul-las a outras dimenses: financeira, luta de classes etc.
Os pressupostos da ideologia da emergncia de uma nova economia, que repousam,
sobretudo, na expectativa da acelerao dos ganhos de produtividade vinculados s
novas tecnologias, apresentam a desmaterializao da produo como condio necessria
a um crescimento maior e mais estvel da economia em crise. Embora essa ideologia
no seja capaz de apresentar [...] nenhuma soluo tecnolgica para as contradies do
capitalismo. (HUSSON, 2002, p. 9), seus falsos argumentos cooperam na construo
desse novo modelo de desenvolvimento, de tipo cognitivo. Nessa concepo, esse
modelo tem como princpio a primazia ao progresso tcnico no seio de uma sociedade
do futuro, situada na mundializao e para alm do fordismo, tentando excluir [...] a
dinmica da luta de classes do processo de mundializao neoliberal. (FARIAS, 2003,
p. 142, grifo do autor).
O estudo de Farias (2003) mostra que o fracasso da ideia de um capitalismo
cognitivo pode ser confirmado, inclusive, por meio da observao de dados relativos aos
investimentos em tecnologia nos Estados Unidos, pas onde se situa o ideal-tipo desse
novo capitalismo, conforme representado da Figura 3.
Os dados apresentados por Farias (2003), que mostram uma acentuada queda
no volume de investimentos em tecnologia nos Estados-Unidos (pas que serve de
referncia para os tericos desse novo modelo de crescimento), ratificam que o capitalismo
cognitivo, enquanto novo regime de crescimento, no capaz de cumprir suas promessas
de colaborar com a resoluo da crise capitalista iniciada nos anos 1970.
Sob o pressuposto de que a medida da acumulao ocorre agora na dimenso
do conhecimento acumulado no trabalho e no mais em termos de tempo de trabalho
socialmente necessrio, esse novo regime tenta colocar os bens imateriais (a informao,
o conhecimento e o trabalho intelectual) como nova fonte do excedente. Nesse sentido,

1.1. A crise da sociedade salarial fordista

61

Figura 3 Investimentos em tecnologia nos Estados Unidos

Fonte: FARIAS, F. B. de. A economia poltica do financeiro. Revista de Polticas Pblicas, So Lus, v. 7, n.
2, p. 141174, jul-dez 2003.

as inovaes cientficas e tcnicas, enquanto foras produtivas, passariam a ter primazia

na produo de riquezas, onde as interaes entre as pessoas seriam capazes de fazer
surgir [...] uma sociedade do conhecimento (o capitalismo cognitivo), da informao,
das competncias, dos saberes, da cooperao, das externalidades. (PALLOIX, 2001,
p. 279). Farias (2003, p. 7, grifos do autor) refuta esse pensamento, ao observar que
No momento de fazer novas prospectivas, os tericos do capitalismo
cognitivo no colocaram claramente, por um lado, as questes da explorao atual sob a base racional do valor e, ento, da mais-valia (absoluta
e relativa), assim como da subsuno (formal e real) ao capital; por outro
lado, as questes da dominao atual das formas ideolgicas, estatais e
culturais burguesas. Assim, a concentrao de poder no meramente
produto dos aspectos cognitivos do capitalismo atual, mas do resultado
direto do desenvolvimento desigual inerente ao imperialismo [...]. Ao
negar a explorao do homem pelo homem e ao rejeitar a ontologia
marxiana do ser social, os tericos do capitalismo cognitivo no conseguiram evitar as experimentaes terminolgicas e as generalizaes
excessivamente precipitadas, sobretudo as que os levaram ao excesso,
para se desfazer do marxismo a qualquer custo (PALLOIX, 2001b, p.
277-278) por um lado, afirmando a primazia da circulao sobre a produo, a dissipao do aspecto material da mercadoria diante da ascenso
do seu aspecto imaterial, etc.; por outro lado, negando a dialtica da
vida social e produtiva, que teria se tornado uma interpenetrao,
entre estes aspectos, eminentemente problemtica do ponto de vista
dos fundamentos da valorizao capitalista.

62

Captulo 1. A GRANDE TRANSFORMAO SOCIAL E HISTRICA CONTEMPORNEA

Com efeito, toda sociedade uma sociedade baseada no conhecimento, mas no

capitalismo, a partir da dcada de 1970, que a ideia do surgimento de uma sociedade do
conhecimento foi apresentada como novidade, na forma de um modelo de crescimento
baseado no aspecto cognitivo do trabalho. Assim como tambm no novo o fato do
capitalismo apropriar-se dos conhecimentos dos assalariados. Nunca foi diferente em
todo a existncia do modo de produo capitalista. Sem dvida, a apropriao dos
frutos do trabalho coletivo (a includa a incorporao dos conhecimentos prprios ao
trabalho coletivo, que no so pagos na forma de salrio) torna-se um trao importante
da contradio da relao entre capital e trabalho (FARIAS, 2003). A respeito disso, Katz
e Coggiola (1995, p. 64-65) mostram que Os desenvolvimentos tecnolgicos no fazem
avanar a riqueza das naes, ajudam apenas a marcha atabalhoada do capital de uma
crise para outra..
Embora hoje a parcela da populao que transforma diretamente a natureza
(trabalho manual) esteja diminuindo em alguns setores, importante ressaltar que
a concepo que coloca as atividades intelectuais como a principal fonte produtora
de riqueza servem para mascarar as relaes de dominao existentes em qualquer
sociedade. E no diferente na sociedade capitalista. Apesar da utopia informacional,
muitas fbricas continuam ainda repletas de trabalhadores manuais (LESSA, 2008).
A despeito das promessas feitas pelos regulacionistas, de uma forma geral, esses
trabalhadores no migraram para atividades intelectuais e continuam a viver sob
permanente ameaa de desemprego. Nesta era informacional, temos o caso das linhas
de produo de equipamentos eletrnicos, onde se observa a ocupao de inmeros
postos de trabalho manual. Portanto, assim como no fordismo, a fbrica automtica
no acabou com o trabalho manual. A fbrica informatizada ou robotizada tambm no
conseguir faz-lo. Isso porque as novidades do capitalismo cognitivo no contemplam
o desaparecimento das contradies do capitalismo. Na realidade, as tornam mais
palpveis, sem ter condies de negar que a verdadeira fonte e a essncia das diversas
formas de lucro continuam sendo a mais-valia.

1.2

Reestruturao produtiva: ruptura e continuidade

A partir de 1973, um conjunto de princpios e valores passaram a determinar

novas formas de organizao do trabalho e relaes sociais. Isso ocorreu como tentativa
de retomar o processo de acumulao com as mesmas taxas de lucratividade dos Trinta
Gloriosos. Segundo Harvey (2006, p. 7, grifo do autor), desde esse perodo, as mudanas
nas prticas culturais e poltico-econmicas revelaram elementos da aparncia de
um novo modo de [...] acumulao do capital e um novo ciclo de compresso do
tempo-espao na organizao do capitalismo.. Desde ento, com a introduo desigual e
combinada de novos modelos produtivos as empresas passaram a [...] intensificar o processo

1.2. Reestruturao produtiva: ruptura e continuidade

63

de racionalizao e controle do trabalho, com inovaes tecnolgicas e organizacionais.

(MORAES, 2007, p. 77), buscando, portanto, a organizao de uma reestruturao
produtiva, no intuito de retomar o crescimento econmico. Surgia assim um novo
paradigma de sustentao do modelo capitalista, portador de transformaes estruturais
no mbito da produo e do trabalho. Esse processo, a partir de uma tica setorial,
expressa-se na reorganizao e reconverso de setores industriais, que se caracterizam
pela realizao de grandes investimentos nos setores de ponta (informtica, qumica fina,
novos materiais, biotecnologia, telecomunicaes etc), pela modernizao de setores
dinmicos (automobilstico, mquinas e equipamentos, petroqumica etc) e pelo declnio
de setores tradicionais (siderurgia, txtil etc).
Tendo por referncia o processo de trabalho, a reestruturao produtiva se concretiza na adoo de um novo paradigma tecnolgico e organizacional, com a introduo,
por um lado, de novas tecnologias de base microeletrnica (automao informatizada)
e, por outro, a introduo de novos padres de gesto/organizao do trabalho, acompanhados por um processo de individualizao das relaes estabelecidas entre capital
e trabalho, com o consequente enfraquecimento dos sindicatos. Esse novo modelo capitalista de produo, que sucederia o fordismo, recebeu, por parte de alguns estudiosos,
diversas denominaes: ps-fordismo, japonizao do fordismo, neofordismo, modelo japons,
ohnismo, toyotismo, neotaylorismo, ps-industrialismo, produo flexvel etc. A necessidade
de compreender as determinaes inerentes a esse processo de transformaes nas
relaes de produo, que causaram impacto direto no desenvolvimento das foras
produtivas, levou-me a analisar os elementos de caracterizao e questionamentos a
respeito das teorias e terminologias utilizadas, no consensualmente, por alguns autores
que tentam representar idealmente esses modelos (CORIAT, 1988; MORAES NETO,
1989; ANTUNES, 1995; BOTELHO, 2008; WOOD, 1991; ALVES, 2011b; GOUNET, 1992).
Um dos mais importantes estudiosos do modelo japons, Benjamin Coriat (1994),
em sua obra Pensar pelo avesso (1994), sustenta que o sistema toyota constitui um conjunto
de inovaes organizacionais cuja importncia comparvel quelas ocorridas na
poca do fordismo. Ele rejeita as vises culturalistas, que enxergam dificuldades na
transferncia desse novo padro industrial japons para as empresas instaladas no ocidente,
no acreditando que suas tcnicas organizacionais sejam atreladas somente tradio
de um pas. Esse autor entende que, com as novas relaes entre capital e trabalho,
restaura-se no trabalhador o mecanismo de engajamento nas atividades de concepo e
execuo. Assim, nessa nova configurao, de ambiente mais cooperativo e flexvel, os
resultados alcanados pelas empresas seriam mais expressivos do que em um ambiente
de rigidez nos processos de trabalho. Coriat (1994) identifica as condies scio-histricas
que serviram de base para a construo desse novo modelo. O autor elenca e caracteriza,
cronologicamente, quatro fases que vo de 1947 at a data da sua pesquisa, 1994, e
relaciona os trs determinantes estruturais que, na sua opinio, formam os mecanismos

64

Captulo 1. A GRANDE TRANSFORMAO SOCIAL E HISTRICA CONTEMPORNEA

do mtodo toyota. Primeiramente, as especificidades do mercado automobilstico japons

nos anos 1950, com demandas curtas e diferenciadas. Em segundo lugar, a produo da
Toyota, que buscava a produo a estoque zero, minimizando o desperdcio. O terceiro
determinante diz respeito ao mercado de trabalho e s relaes industriais.
Para Coriat (1994, p. 47) o esprito do ohnismo/toyotismo
Trata-se nada mais nada menos que pensar ao contrrio de toda a
herana legada pela indstria ocidental. Produzir no segundo o mtodo
norte-americano, que encadeia grandes sries de produtos altamente
padronizados, estoques e economias de escala, mas em sries restritas,
sem economias de escala e sem estoques, produtos diferenciados e
variados. E ainda assim, pois a est o verdadeiro desafio, obtm ganhos
de produtividade: produzir a custos sempre e cada vez mais baixos!

Embora Coriat (1994) tenha apresentado uma viso considerada relativamente

crtica a respeito do modelo japons, vale a pena confront-lo a partir do pensamento de
Thomas Gounet (1992), tendo em vista compreender os dilemas que se colocaram no
debate a respeito do processo de reestruturao produtiva. Coriat (1994), membro da
Escola da Regulao, acabou concluindo que o mtodo japons inaugura para a empresa a
era da regulao pelo engajamento, onde os ganhos de produtividade abrem espaos
para contrapartidas oferecidas aos assalariados. Dessa maneira, a nica sada para o
movimento sindical seria levantar a bandeira de implantao do modelo japons, com
uma nica diferena, em vez do engajamento estimulado moda japonesa, teramos o
engajamento negociado, garantindo as contrapartidas oferecidas por meio de emprego
vitalcio, bonificaes etc. Nessa lgica, teramos, com a social-democratizao do
toyotismo, o melhor dos dois mundos. Este era o sonho da moderna social-democracia
ps-fordista que tinha todos os ingredientes da velha frmula reformista ajustada
aos novos tempos: conciliao de classes, reformismo, iluso quanto ao carter do
capitalismo etc. Para Gounet (1992), o erro fundamental dos regulacionistas reside no
fato de que eles no veem nada para alm do sistema capitalista, cabendo s foras
progressistas melhor-lo. Para eles, como tambm para os social-democratas do incio
do sculo XX, a melhoria da situao dos trabalhadores deveria passar, necessariamente,
pela recuperao da economia capitalista, a partir da ideia de que seriam necessrios
ganhos de produtividade, de maneira que, sem esse ganho no haveria estratgia possvel.
Contudo, essa utopia social-democrtica colidiria frontalmente com a tendncia que
se desenvolvia, principalmente na Europa, pela qual os empresrios e os governos
burgueses, no processo de implantao do novo modelo de acumulao, esforavam-se
para implantar mtodos agressivos de explorao dos trabalhadores.
Partindo do fato de que os operrios japoneses ganham aproximadamente igual
aos trabalhadores estadunidenses, mesmo trabalhando mais horas e produzindo duas
vezes mais automveis a um preo praticamente igual, Gounet (1992, p. 17) concluiu
corretamente que [...] os operrios japoneses produzem mais por um custo quase

1.2. Reestruturao produtiva: ruptura e continuidade

65

equivalente e, portanto, so mais explorados.. Ele tambm discorda da possibilidade de

existncia de uma real convergncia de interesses entre patres e empregados assentada
nas contrapartidas provindas dos ganhos de produtividade. Para Gounet (1992), mesmo
no Japo, essas contrapartidas eram bastante limitadas. Elas se baseavam na superexplorao do conjunto da fora de trabalho japonesa e s ofereciam algum retorno para
os trabalhadores vitalcios nas grandes firmas automobilsticas que representavam menos
de 30% da mo-de-obra japonesa. Dessa forma, essas contrapartidas s foram possveis
com a excluso e a degradao da maior parte da fora de trabalho, especialmente
as mulheres. Por isso, elas tiveram muito pouco de universal, do ponto de vista da
distribuio de benefcios. Contudo, mesmo para os trabalhadores que estavam inseridos
no ncleo central da produo capitalista, as contrapartidas oferecidas no passavam
de iscas patronais. Gounet (1992) investiu duro contra aqueles que acreditavam ser
possvel, atravs da generalizao das novas formas capitalistas de organizao do
trabalho, superar a crise do capitalismo e levar uma democracia maior para dentro
das fbricas e uma consequente distribuio mais igualitria das riquezas produzidas.
Segundo esse autor, a sede dos capitalistas pelo lucro mximo, inclusive no Japo, no
poderia ser jamais democrtica. O grande objetivo dos capitalistas, alm de aumentar
a explorao dos operrios, seria vencer a concorrncia. Para ele, as bases da crise do
sistema capitalista encontravam-se no monoplio privado dos meios de produo, que
responsvel pelo estado de permanente anarquia da produo. Enfim, [...] no se
trata apenas de pensar pelo avesso o modelo de acumulao fordista, mas de pensar
pelo avesso o prprio modo de produo capitalista. (GOUNET, 1992, p. 40).
Em seu livro intitulado Trabalho e Mundializao do Capital, Alves (1999) apresenta alguns elementos que caracterizariam o termo toyotismo. O autor contrape-se
reduo desse conceito [...] japonizao (Wood), ao modelo japons (Hirata),
ao sistema Toyota (Monden) [...] (ALVES, 1999, p. 95, grifo do autor). Ele defende
que o toyotismo, apesar de ter a sua gnese no Japo, no pode ser reduzido uma
perspectiva microeconmica, o que limitaria a compreenso das determinaes sistmicas
da competitividade industrial. Ele caracteriza o toyotismo como sendo:

[...] a mais radical (e interessante) experincia de organizao social da

produo de mercadorias sob a era da mundializao do capital. Ela
adequada, por um lado, s necessidades da acumulao do capital na
poca da crise de superproduo, e, por outro lado, adequada nova
base tcnica da produo capitalista sob a III Revoluo Tecnolgica,
sendo, portanto, capaz de desenvolver suas plenas potencialidades de
flexibilidade e de manipulao da subjetividade operria. (ALVES, 1999,
p. 96).

Em outra obra, Alves (2001) aponta que, a partir da mundializao do capital, nos
anos 1980, o toyotismo tornou-se a ideologia universal da produo sistmica do capital,

66

Captulo 1. A GRANDE TRANSFORMAO SOCIAL E HISTRICA CONTEMPORNEA

passando a representar as exigncias necessrias da produo capitalista a partir das

transformaes tecnolgicas daquela poca. Em sua opinio,
A nova revoluo tecnolgica, que ocorre a partir dos anos 70, ir propiciar ao toyotismo uma oportunidade para reestruturar custos atravs
de uma nova organizao do espao-tempo. O capital ir aproveitar os
recursos da informtica e da telemtica para dissolver os obstculos
polticos-institucionais postos pelo trabalho organizado nas dcadas
passadas. A proliferao da terceirizao e da subcontratao internacional ir expressar um tipo de flexibilidade orgnica, sntese de uma
nsia de otimizar custos. Surge um novo tipo de empreendimento capitalista. Dissemina-se a empresa-rede (network firm). Na verdade,
ela a materializao organizacional do esprito do toyotismo, onde
a descentralizao da produo ou a fragmentao sistmica
capaz no apenas de propiciar a otimizao de custos atravs de uma
reconstituio da hierarquia capitalista, mas, de promover, atravs da
fragmentao da classe, um novo patamar de controle da produo pelo
capital (a dissoluo dos coletivos operrios atesta a descentralizao
como uma ofensiva do capital na produo). O controle convergente
que ocorre dentro da grande empresa toyotista, expresso, portanto,
daquilo que ocorre no tecido social atravs da ideologia convergente da
globalizao, onde o antagonismo de classe tende a ser, mais do que
nunca, negado. (ALVES, 2001, p. 52-56, grifos do autor).

Alves (1999) argumenta ainda que o toyotismo no pode ser visto como um novo
modo de regulao do capitalismo, na perspectiva da Escola da Regulao, a exemplo
das consideraes feitas ao fordismo. Para ele, [...] o toyotismo um estgio superior
de racionalizao do trabalho, que no rompe, a rigor, com a lgica do taylorismofordismo. (ALVES, 1999, p. 95), mas desenvolvendo-se como um processo dialtico.
Embora, considere que exista uma ruptura com o fordismo, ele afirma de forma precisa:
[...] uma ruptura no interior de uma continuidade plena. (ALVES, 1999, p. 97,
grifo do autor), [...] uma descontinuidade no interior de uma continuidade plena de
racionalizao do trabalho pelo capital que percorre todo o sculo XX. (ALVES, 2001,
p. 54). Ademais, esse autor enriquece o debate ao fazer as seguintes crticas a Coriat:
Coriat tenderia a criticar um toyotismo selvagem, em prol de um
toyotismo civilizado, que incorporasse, em seu bojo, a implicao
negociada entre capital e trabalho assalariado (Coriat, 1994:169) [...]. Na
verdade, a crtica sociolgica de Coriat dilui-se na perspectiva de conceber
os dispositivos organizacionais do toyotismo em sua dimenso do
engajamento estimulado como uma nova base para uma relao entre
capital e trabalho assalariado, capaz de recompor um novo contrato
social, o qual nas condies do ocidente, teria que levar em considerao
os direitos sociais dos assalariados (Coriat, 1994:169). Coriat incorpora,
deste modo, os pressupostos da Teoria da Regulao, que se mantm
presa, em ltima instncia, ao fetiche do capital. Para os regulacionistas, o
capitalismo s evolui de compromisso em compromisso entre o capital e
a classe operria (Lipietz, 1993:95). A partir da, a relao entre trabalho
assalariado (e capital) tendem a tornar-se, de certo modo, algo perene.
O que se modifica apenas o modo de regulao dessa implicao
estranhada: ela deixa de ser paradoxal para se tornar negociada. (ALVES,
1999, p. 116, grifos do autor).

1.2. Reestruturao produtiva: ruptura e continuidade

67

Para Pochmann (2001, p.43), a empresa japonesa [...] se daria a partir do pressuposto da empresa enxuta e competitiva, com ampla integrao nas fabricas, maior
flexibilidade produtiva e inovadores processos produtivos.. Por seu turno, Antunes
(1995), valendo-se de vrios autores, analisa o modelo japons, tentando identificar aquilo
que ele chama de traos constitutivos do toyotismo. Segundo esse autor, no modelo japons,
a fragmentao e a complexidade da fora de trabalho ameaa a organizao sindical tradicional. Essa investida do capitalismo contra a organizao dos trabalhadores
ocorre como reao resistncia do movimento sindical implantao do processo
de racionalizao da produo. A respeito disso, Tumolo (1997, p. 333, grifo do autor)
afirma que [...] a Toyota enfrentou e derrotou o movimento dos trabalhadores e, a partir
da, transformou o sindicato de indstria (combativo) num sindicato interno, ou de
empresa, funcionando segundo regras e procedimentos ditados pela prpria empresa..
Considerando-se, para isso, que a formatao de um novo sindicalismo era necessria
para a introduo do modelo japons em grande escala. Desde ento, a atividade sindical
tornou-se uma das passagens essenciais que asseguram a promoo dos dirigentes e a
formao das elites das empresas. Nesse contexto, a greve praticamente desapareceu da
indstria japonesa. O engajamento na produo permitia aos trabalhadores um conjunto
de contrapartidas implcitas e explicitas dadas pelas empresas. Dessa maneira, a empresa
japonesa apresentada erroneamente como um tipo de firma onde os interesses dos
empregados e os interesses dos detentores de capital convivem harmoniosamente. De
acordo com os regulacionistas, esse tipo de empresa no seria um lugar de maximizao do lucro, mas um lugar de mediao dos interesses dos diferentes grupos que a
compem. Nesse raciocnio, o sindicalismo deveria estar perfeitamente integrado aos
objetivos da empresa, de onde se conclui que a maneira eficaz de representao dos
interesses dos assalariados consistiria em utilizar essa forma para equilibrar o poder
dos proprietrios e fazer dos administradores seus mediadores.
Lerrer-Rosenfield (2009), na exposio de uma das suas pesquisas, realizada
junto a 16 teleoperadores, descreve o forte controle, a falta de tempo livre, a rotatividade
de trabalhadores e a organizao do trabalho em postos de atendimento (baias) sempre
remetida superviso (nunca aos pares) como a maneira de enfraquecer as possibilidades
de construo de um coletivo de trabalho em empresas brasileiras de call centers. Ela trata,
ao final da exposio do seu estudo, da perda da coletividade que ocorre com a grande
rotatividade do quadro de trabalhadores, afirmando: [...] a ausncia da ancoragem
coletiva significa perdas simblicas, pois ela diminuiria o isolamento e a insegurana.
(LERRER-ROSENFIELD, 2009, p. 183). A autora utiliza os termos ps-taylorismo e
neotaylorismo para designar a constituio do trabalho informacional nesse setor. Quanto
a isso, assevera: [...] os call centers seriam exemplares de um trabalho informacional
com alto controle, o que os colocaria entre as esperanas do ps-taylorismo e os temores
do neotaylorismo [...] (LERRER-ROSENFIELD, 2009, p. 176, grifo do autor). A autora

Captulo 1. A GRANDE TRANSFORMAO SOCIAL E HISTRICA CONTEMPORNEA

68

observa:
O neotaylorismo se faria notar por: submisso ao tempo e estrutura dos
softwares; controle racional do tempo e do trabalho por meio da informtica; produtividade mxima em detrimento das boas condies fsicas
e psicolgicas dos trabalhadores [...]. A organizao do trabalho dos call
centers poderia se enquadrar nas caractersticas do ps-taylorismo por
analogia injuno paradoxal, embora haja mudanas no seu contedo:
no ps-taylorismo industrial, a injuno paradoxal ser autnomo e
trabalhar dentro das normas, ou seja, em nome de tornar-se sujeito, o
funcionrio enviado condio histrica de objeto e em nome de maior
liberdade legitima-se um imperativo de mobilizao subjetiva, o que
configura uma autonomia outorgada. J no ps-taylorismo informacional, e especificamente em call centers, trata-se de garantir a qualidade e a
satisfao do cliente, ser gentil, educado, responder com bom-humor,
em um ritmo acelerado e em bem pouco tempo, fazendo o cliente crer
que o que lhe oferecido um bom negcio mesmo quando o prprio
operador sabe que no . (LERRER-ROSENFIELD, 2009, p. 176, grifo do
autor).

Quanto a isso, ela complementa:

Se, por um lado, um novo paradigma tecnolgico caracterstico da era
da informao possibilitou o desenvolvimento de novas maneiras de
trabalhar supostamente mais inteligentes e qualificadas , para dar
conta de uma realidade laboral aceleradamente mais dinmica, por
outro, a constatao da limitao do papel identitrio desse tipo de
trabalho faz emergir o questionamento quanto ao carter neotaylorista
do trabalho informacional. O trabalho informacional em call centers
limitado execuo de tarefas mecanizadas, programadas, repetitivas,
com alto controle, mesmo que em um sentido renovado e mais apurado
de taylorismo que contempla um taylorismo da atividade mental,
em consonncia atividade manual, para adequar-se realidade do
trabalho informacional. (LERRER-ROSENFIELD, 2009, p. 185).

Nos registros da pesquisa de Lerrer-Rosenfield (2009, p. 182), temos o revelador

depoimento de um teleoperador que descreve a situao de uma trabalhadora que no
conseguiu autorizao do seu supervisor para ir ao banheiro e, ento, urinou na roupa:
Queria falar de um exemplo que ilustra bem. Me contaram uma coisa
de uma mulher, tinha quarenta e poucos anos, era uma das pessoas
mais velhas que estavam l. Super dedicada. Teve um dia que ela tava
atendendo, ela tava precisando muito ir ao banheiro, e ela pediu para
usar a pausa, s que tem que ligar e pedir: Posso fazer a minha pausa?
Quero ir ao banheiro. E ela no tava aguentando, h horas que ela tava
pedindo e eles no estavam liberando; e ela urinou na roupa, no trabalho,
lavou o cho, a cadeira, a roupa. (Informao verbal4 )

E o que dizer das relaes de trabalho na ilha de Bangka, na Indonsia, onde

o estanho metal utilizado na fabricao de smartphones extrado com a ajuda de
4

Dados retirados da entrevista no-estruturada com o Operador 2 (LERRER-ROSENFIELD, 2009,

p. 182).

1.2. Reestruturao produtiva: ruptura e continuidade

69

crianas, e que contabiliza [...] a morte de um ao menos um mineiro a cada semana

por acidente de trabalho. (GOMES, 2014, no paginado). Isso nos remete a relaes de
trabalho semelhantes aquelas vividas na era pr-fordista, de maneira que a situao
degradante de muitos trabalhadores da atualidade pode ser comparada s condies
das fbricas do sculo XIX (KATO; STEVEN, 1989 apud WOOD, 1991).
Wood (1991) realiza um debate entre vrios autores (PIORE; SABEL, 1984;
ROOBECK, 1987; KATO, 1989; AGLIETTA, 1979; BLOCK, 1985), questionando se
os mtodos e prticas japoneses significam realmente uma ruptura com o fordismo,
por meio da introduo de um sistema de produo qualitativamente novo, ou se
teramos uma espcie de japonizao do fordismo (ROOBECK, 1987). O autor considera a
expresso japonizao do fordismo uma referncia possibilidade das empresas japonesas
introduzirem inovaes no processo de trabalho. Por isso, ele questiona se essas
transformaes no seriam melhor analisadas no mbito do neofordismo. Nesse debate
em tela, apresentado por Wood (1991), so confrontadas as divergentes opinies dos
pesquisadores quanto natureza exata da crise do fordismo. Essa discusso observa que
para Piore e Sabel (1984 apud WOOD, 1991, p. 6) o problema que levou ao esgotamento
do fordismo est associado a uma [...] fragmentao das preferncias dos consumidores
e o desajuste entre os antigos regimes de produo em massa e a necessidade de
atender s demandas de mercado crescentemente heterogneas.. Esse debate mostra
que, para os autores da Escola da Regulao, a exemplo de Aglietta (1979), a crise do
fordismo originou-se no de seu fracasso, mas do seu xito. Da, o termo neofordismo ser
empregado de forma a expressar as mudanas como ajustamentos fordistas. Destarte,
temos de um lado os regulacionistas, que pensam a crise do fordismo como sucesso das
gerncias na implantao desse modelo, onde os limites ao aumento da produtividade
exigia mudanas nos arranjos fordistas. Do outro lado, temos autores como Piore e Sabel
(1984) que pensam que isso decorre do arcasmo dos processos fordistas de trabalho,
inadequados ao mercado.
Alm de analisar a natureza da crise do fordismo, Wood (1991) busca, no decorrer
da sua obra, identificar se houve de fato rupturas que justificassem o termo ps-fordismo.
Nesse sentido, ele encontra dificuldades em resolver essa questo em razo de perceber
a existncia de diversos problemas conceituais, no apenas semnticos, com os termos
ps-fordismo, neofordismo e especializao flexvel. Ele conclui que sobre o debate em torno
do fordismo e do Japo no h consenso claro. Apesar disso, expe a tese de que o
sistema japons representa uma transformao significativa no interior do fordismo e
justifica a noo de neofordismo, reconhecendo, contudo, a existncia de limitaes nesse
aporte terico.
A anlise de Wood (1991, p. 9), que apresenta uma razovel qualidade terica,
demonstra que [...] o modelo japons no se desenvolveu isolado dos progressos na

70

Captulo 1. A GRANDE TRANSFORMAO SOCIAL E HISTRICA CONTEMPORNEA

teoria ocidental de administrao, nem desligado dos fundamentos do pensamento

japons original sobre a administrao da produo.. tambm relevante a sua crtica
ao pensamento pelo avesso: [...] o kanban e o kaizen devem ser tratados como autnticas
inovaes na teoria e na prtica da gesto. Consider-los assim no igual a dizer
que os mtodos japoneses viram pelo avesso os dogmas centrais da produo em
massa. (WOOD, 1991, p. 13). Todavia, sua tentativa em encontrar uma relao de
linearidade histrica entre os processos de acumulao capitalista mostra sua falta de
compreenso da processualidade dialtica do desenvolvimento do capitalismo. Nesse
sentido, Wood (1991, p. 8) erra ao afirmar que no houve [...] vantagem ou razo alguma
para incluir a resistncia operria ou a integrao vertical na definio de fordismo; na
realidade, faz-lo pode induzir a erro e ser um total equvoco.. Ora, o desenvolvimento
capitalista feito de avanos e retrocessos. Os arranjos da produo fordista, por
exemplo, so uma reposio contraditria da manufatura, mesmo pertencendo etapa
da maquinaria. A respeito disso, Montao (2007, p. 29, grifo do autor) inequvoco ao
afirmar que [...] a toyotizao ou a flexibilizao da industria fordista no pode ser
interpretada como eliminao do padro de produo taylorista/fordista; trata-se de um
processo que no se desenvolve linear e tranquilamente [...]. Portanto, o erro de Wood
(1991) est na dicotomia que se expressa na desconsiderao da concepo de que no
capitalismo existem vrias formas histricas de organizao da produo que se repem
dialeticamente. Em sntese: esse processo apresenta rupturas na forma e continuidade
na lgica de reproduzir o capital.
Na minha opinio, o perodo da produo em srie no Japo (microcomputadores, impressoras, mquinas fotogrficas etc), nos anos 1980, a partir de relaes
de produo que remetem ao perodo pr-fordista, com a exigncia de trabalhador
polivalente, encontra na denominao acumulao flexvel (HARVEY, 2006) uma coerente caracterizao terica. At porque esse processo de reformas e transformaes
envolvendo dialeticamente elementos infra e supraestruturais demarca no apenas o
fim do modelo fordista-keynesiano, mas tambm, e principalmente, a necessidade do
capital gestar e construir um novo padro de acumulao que traz consigo, contraditoriamente, princpios das formas de organizao do trabalho e relaes sociais da etapa
fordista. Esse momento em que a rigidez do fordismo contraposta flexibilidade
dos processos de trabalho, Harvey (2006, p. 140) define como um [...] conturbado
perodo de reestruturao econmica e de reajustamento social e poltico.. Esse autor investiga, alm dos processos do trabalho, a sociedade contempornea em seus
mltiplos e inter-relacionados aspectos, qual seja, a chamada ps-modernidade. Ento,
rompendo as tradicionais fronteiras entre as diversas reas do saber, atravs de um
vasto conhecimento, e comparando os elementos constitutivos tanto da modernidade
quanto da ps-modernidade, o autor faz a constatao de que, desde 1973, vem ocorrendo
uma mudana abissal nas prticas culturais, bem como poltico-econmicas. Ele anuncia

1.2. Reestruturao produtiva: ruptura e continuidade

71

sua tese segundo a qual possvel

[...] aduzir bases a priori a favor da proposio de que h algum tipo de
relao necessria entre a ascenso de formas culturais ps-modernas, a
emergncia de modos mais flexveis de acumulao do capital e um novo
ciclo de compresso do tempo-espao na organizao do capitalismo.
(HARVEY, 2006, p. 23, grifo do autor).

Por esta razo, ao buscar um substrato material para explicar as mudanas

aparentes, que Harvey (2006) faz uma anlise das transformaes poltico-econmicas
do capitalismo do final do sculo XX, partindo de um estudo do fordismo e sua
imbricao com o keynesianismo. O que propiciou um longo perodo de expanso
capitalista, passando pelos elementos de crise desse paradigma de organizao da
produo, at chegar e concentrar seus esforos na discusso a respeito da acumulao
flexvel de capital. Nessa concepo terica, esse novo perodo que se apoia na flexibilidade
caracterizado pelo surgimento de novos setores de produo, novas maneiras de
fornecimento de servios financeiros e novos mercados, com base na inovao comercial,
tecnolgica e organizacional. Harvey (2006, p. 140, grifo do autor) explica:
A acumulao flexvel, como vou cham-la, marcada por um confronto
direto com a rigidez do fordismo. Ela se apia na flexibilidade dos processos de trabalho, dos mercados de trabalho, dos produtos e padres
de consumo. Caracteriza-se pelo surgimento de setores de produo
inteiramente novos, novas maneiras de fornecimento de servios financeiros, novos mercados e, sobretudo, taxas altamente intensificadas de
inovao comercial, tecnolgica e organizacional. A acumulao flexvel
envolve rpidas mudanas dos padres do desenvolvimento desigual,
tanto entre setores como entre regies geogrficas, criando, por exemplo,
um vasto movimento no emprego no chamado setor de servios, bem
como conjuntos industriais completamente novos em regies at ento
subdesenvolvidas (tais como a Terceira Itlia, Flandres, os vrios vales
e gargantas do silcio, para no falar da vasta profuso de atividades
dos pases recm-industrializados). Ela tambm envolve um novo movimento que chamarei de compresso do espao-tempo no mundo
capitalista os horizontes temporais da tomada de decises privada e
pblica se estreitaram, enquanto a comunicao via satlite e a queda
dos custos de transporte possibilitaram cada vez mais a difuso imediata
dessas decises num espao cada vez mais amplo e variado.

Seguindo essa linha de raciocnio, no que se refere aos novos mtodos de gesto,
Filgueiras (1997) mostra que o princpio da flexibilidade apoia-se na noo de just-in-time,
compreendido no simplesmente como a reorientao do fluxo de produo, mas a
economia de todos os elementos da produo e a eliminao de todos os desperdcios,
de todas as sobras e de todos os tempos mortos no interior da jornada de trabalho.
Isso significa a busca permanente de eficincia e diminuio de custos, atravs da
racionalizao do processo de trabalho. Merecem ser destacadas as novas formas de
relacionamento entre as empresas, atravs das diversas formas de subcontratao, em

72

Captulo 1. A GRANDE TRANSFORMAO SOCIAL E HISTRICA CONTEMPORNEA

especial a chamada terceirizao. Todas com o objetivo de diminuir custos e de reduzir o

efetivo de mo-de-obra ao mnimo possvel, com as empresas maiores, detentoras de
maior poder, transferindo responsabilidades e riscos para as menores.
A expresso acumulao flexvel parece apresentar-se como uma maneira razovel
de caracterizar o novo paradigma tecnolgico/organizacional desse perodo ps-anos
dourados. Esse termo tenta expressar a busca permanente para libertar os processos
produtivos/financeiros, sob o comando do capital, de todas as formas de rigidez prprias
do fordismo. Do ponto de vista tecnolgico, no momento em que surge a ideologia
da robotizao e da inteligncia artificial (sistemas especialistas, sistemas neuronais etc),
esse termo busca revelar a substituio da automao no-programvel pela automao programvel atravs das tecnologias da informao de base microeletrnica, pela
reorientao das mquinas e equipamentos, conforme as flutuaes da demanda e a
instabilidade dos mercados, prprias desse novo momento do capitalismo. Contudo,
no podemos perder de vista, conforme afirma Vakaloulis (2011, p. 52, grifo do autor),
[...] a produo capitalista sempre combinou rigidez e flexibilidade. Tal oposio
conceitual , portanto, estritamente formal e atinge rapidamente seus limites, enquanto
princpio explicativo da reestruturao capitalista.. Na realidade, temos uma permutao indita de flexibilidade e rigidez que prolonga as tendncias essenciais do capitalismo.
O capital torna-se mvel, hipermvel, tendendo na direo de uma existncia nmade
crescente. Ele representa, portanto, uma relao social global, efeito combinado da
transnacionalizao do conjunto de seus circuitos (capital-produtivo, capital-moeda,
capital-comercial).
Em meio dificuldade em nomear-se essa reestruturao produtiva e social em
curso, no contexto em que cada fragmento de descontinuidade descoberto pode ser
novamente enterrado e desmentido por continuidades muito mais fortes, Revelli (1996)
apresenta uma anlise a ser considerada. Esse autor, refletindo sobre o fim do longo
ciclo tcnico e organizativo de acumulao do capital e a ruptura histrica da tradio do
movimento operrio, questiona qual a natureza efetiva do chamado ps-fordismo, no sentido
de tentar entender a sua descontinuidade real em relao ao modelo fordista. Mostra
que, quanto ao domnio da fora de trabalho, houve no ps-fordismo uma intensificao
do velho modelo produtivo e no uma superao.
Segundo Revelli (1996), a respeito do aspecto que faz referncia relao fbricasociedade, o fordismo fundou-se no domnio absoluto da fbrica sobre a sociedade, tendo
a sua disposio um mercado quase ilimitado em que a oferta sempre era inferior
demanda. Isso permitia a formatao de um novo ser social, portador de um novo modo
de viver, de pensar e de sentir a vida, definido pelos tipos de produtos e volumes de
produo, configurados autonomamente pelos parmetros produtivos. Esse autor pontua
que, nesse sentido, o modelo ps-fordista enfrentou uma situao totalmente diferente:

1.2. Reestruturao produtiva: ruptura e continuidade

73

um mercado com limites bem definidos.

Ao verificar-se a atual conjuntura econmica, pode-se afirmar que nem mesmo
o recente processo de globalizao dos mercados viabilizou uma extenso ilimitada da
capacidade de absoro das mercadorias produzidas. Considerando-se que agora a
sociedade j no absorve mais tudo aquilo que produzido pela fbrica, o modelo
de acumulao flexvel mergulha cada vez mais numa crise de consumo. Deste modo,
na tentativa de atender aos caprichos do mercado, foram apresentadas as inovaes
(capitalismo cognitivo e capitalismo patrimonial) como o novo motor da histria.
Portanto, a concepo puramente estruturalista da Escola da Regulao, apresenta
uma grande transformao a-histrica, de maneira que a sua interpretao da reestruturao produtiva contempornea, atravs do conceito de sociedade salarial, leva ao equvoco
de uma possvel excluso da luta de classes do processo histrico das transformaes
sociais. Para os regulacionistas, chegamos ao fim da apropriao capitalista, com a
extino das classes e a constituio de uma multido produtiva-consumidora de bens e
servios. No entanto, interpretar o capitalismo desta forma, atribuindo s inovaes
tecnolgicas e financeiras a fora transformadora da sociedade, um erro terico. Conforme analisamos neste captulo, as transformaes sociais continuam sendo produzidas
pelas relaes classistas. Vive-se ainda a apropriao pelos capitalistas dos meios de
produo. Enfim a luta de classes continua presente.

75

2 A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL

Apesar da complexidade das determinaes que constituem a relao entre
desenvolvimento tecnolgico e desemprego, seria um erro terico eleger o conjunto das
tecnologias como o solucionador ou o causador das questes sociais, em razo de que a
soluo e ampliao dos problemas sociais no esto atreladas a um poder proveniente
dos recursos tecnolgicos utilizados pela sociedade. Na verdade, a explicao de
questes sociais, como o desemprego, encontra-se na compreenso das relaes sociais
estabelecidas no modo de produo capitalista (FARIAS, 2010). De onde se pode
compreender tambm que as tecnologias so apenas um conjunto de ferramentas
utilizadas na tentativa de restaurar a lucratividade na dinmica de crises capitalistas.
Embora no sejam novas, as contradies inerentes ao desenvolvimento capitalista se acirram profundamente na etapa em que vivemos. Os problemas assumem
dimenses to grandes que, segundo Mszros (2002, p. 46), [...] a ascendncia histrica
do capital na forma de um sistema global [...] o torna no apenas incontrolvel mas
tambm destrutivo, de forma contundente no sculo XX, e principalmente a partir da Segunda Guerra Mundial. Segundo esse autor, [...] a crise do capital que experimentamos
hoje fundamentalmente uma crise estrutural.. (MSZROS, 2002, p. 795). Em sua
concepo terica, na base da crise estrutural contempornea estaria a prpria dinmica
antagnica de desenvolvimento do capitalismo.
Ao adotarmos a concepo de crise estrutural (MSZROS, 2009a), importante
no perder de vista que h diferenas entre a crise dos anos 1970 e a crise atual. Uma foi
a crise do fordismo, a atual uma crise em que a dimenso financeira tomou propores
exorbitantes. No se trata da [...] ciso entre o universo produtivo e financeiro, mas
a dimenso sem precedentes desta desproporo. (KATZ; COGGIOLA, 1995, p. 240).
Essa hipertrofia da esfera financeira pode ser verificada pela comparao entre as taxas
de crescimento dos ativos financeiros com as do investimento real, ou do Produto
Interno Bruto (PIB) (CHESNAIS, 1996). Embora os novos sistemas de informao e
comunicao no sejam a causa desta decolagem especulativa, importante frisar que a
Informtica, alm de permitir a organizao da cadeia produtiva de mercadorias no
espao global, tambm utilizada como instrumento desse processo de financeirizao.
As tecnologias da informao possibilitaram mudanas na maneira de realizar as
transaes financeiras. Isso permite com que computadores em rede e algoritmos
complexos realizem prognsticos avanados de produtos financeiros. Assim,

O capital gerenciado vinte e quatro horas por dia em mercados

Captulo 2. A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL

76

financeiros globalmente integrados, funcionando em tempo real pela

primeira vez na histria: transaes no valor de bilhes de dlares so
feitas em questo de segundos, atravs de circuitos eletrnicos por
todo o planeta. As novas tecnologias permitem que os capitais sejam
transportados de um lado para o outro entre economias em curtssimo
prazo, de forma que o capital e, portanto, poupana e investimentos,
esto interconectados em todo o mundo, de bancos a fundos de penso,
bolsa de valores e cmbio. Os fluxos financeiros, portanto, tiveram um
crescimento impressionante em volume, velocidade, complexidade e
conectividade. (CASTELLS, 1999, p. 143).

O fenmeno da dominncia do financeiro1 (CHESNAIS, 1996), articulado com os

pressupostos do capital cognitivo (LAZZARATO, 2003), possibilitou saltos de produtividade bem maiores do que aqueles que o fordismo havia propiciado. Mas, o fato de
estarmos inseridos em uma crise estrutural nos revela que o capitalismo tenta encontrar
soluo para suas contradies. Desta maneira, como parte da crise estrutural, existe o
processo de reestruturao produtiva que, enquanto elemento dinmico, desenvolve-se
por meio de novas formas de organizao do trabalho, transformando as relaes sociais.
Em seu desenvolvimento atual, esse processo tenta utilizar-se das teses do imaterial na
tentativa de recuperar a lucratividade das empresas. Essa uma caracterstica do atual
estgio da reestruturao produtiva, diferente do seu estgio dos anos 1970.
A questo levantada neste captulo tentar analisar, no contexto do atual estgio
da reestruturao produtiva e social, a viso tecnicista, que apresenta a colaborao em
massa, mais especificamente o conjunto das tecnologias livres, como parte da soluo para
a crise estrutural.

2.1

Abordagens tericas das crises capitalistas: notas propeduticas

As crises so constitutivas do capitalismo. No existe capitalismo sem crise. Elas

surgem como soluo para a existncia do capital, conforme aponta Mszros (2002,
p. 795, grifo do autor):
[...] crises de intensidade e durao variadas so o modo natural de
existncia do capital: so maneiras de progredir para alm de suas
barreiras imediatas e, desse modo, estender com dinamismo cruel sua
esfera de operao e dominao. Nesse sentido, a ltima coisa que o
capital poderia desejar seria a superao permanente de todas as crises,
1

Quanto globalizao financeira, como fenmeno que marca a grande transformao que aconteceu a
partir dos anos 1970, fao, nesta minha pesquisa, abstraes a partir dos trabalhos de Chesnais (1996),
Salama (2010), Dumnil e Lvy (2003), etc. Este meu estudo no isola a anlise do aspecto financeiro,
mas por questes de limite de tempo concentro foras no aspecto da globalizao dos processos
produtivos, sem, no entanto, ignorar as outras dimenses do fenmeno. No sentido de que o capital
uma totalidade complexa, contraditria e em movimento.

2.1. Abordagens tericas das crises capitalistas: notas propeduticas

77

mesmo que seus idelogos e propagandistas frequentemente sonhem

com (ou ainda reivindiquem a realizao de) exatamente isso.

A crise, que se manifesta em todos os poros do sistema capitalista, do conjunto

da determinao do capital em todo o seu nvel de abstrao. H crise porque h
dinheiro, porque a economia monetria, mas no isso que explica a crise. A relao
entre capital e trabalho tambm pode ser vista como um dos determinantes da crise
capitalista. Por exemplo, diante de uma crise, se a taxa de salrio est muito elevada, fica
difcil para o capitalista manter altas taxas de lucratividade. Todavia, no a elevao
do salrio2 que vai determinar a crise capitalista, mas, sim, o conjunto das relaes
sociais estabelecidas em seu modo de produo. Ainda, a crise est no fato dos capitais
no conseguirem se complementar e, por isso, devemos tambm considerar a questo
da rotatividade do capital. Nesse contexto, o objetivo desta seo no realizar um
estudo das diversas explicaes das crises encontradas na literatura, trata-se apenas de
considerar e expor notas de estudos feitos por alguns autores que analisam os diversos
componentes da abordagem marxista da crise.
Em La critique et la crise du capitalisme global, Farias (2010) faz uma crtica a algumas
abordagens economicistas sobre a crise capitalista global. Para ele, essas abordagens
so inspiradas na tese da primazia das foras produtivas sobre as relaes de produo.
O autor entende que tais abordagens se distanciam do quadro da categoria marxiana
do modo de produo capitalista, na medida em que enfatizam a natureza motriz das
inovaes financeiras do capitalismo patrimonial em relao s tecnologias da informao
e comunicao, ao prejuzo da categoria luta de classes, na dinmica do capitalismo
liberal contemporneo.
Em outra obra, Farias (2003, p. 161) busca representar graficamente (conforme a
Figura 4) [...] a configurao dialtica no seio das evolues do capital e do Estado,
cujas mediaes de contradies so historicamente determinadas.. Essa anlise de
Farias (2010) nos auxilia na compreenso da dinmica das crises, ao longo das duas
ltimas dcadas, no contexto [...] das respectivas evolues do capital e do Estado, cujas
mediaes de contradies so historicamente determinadas, mas esto articuladas no
movimento geral seguinte, que leva a uma maior intensidade das relaes dialticas
entre ambas as categorias. (FARIAS, 2008).
Em mais uma obra, Farias (2014) demonstra que a crise no diz respeito somente
crise dos capitais numerosos, mostrando que ela tanto do capital em geral quanto
dos capitais numerosos, e em cada nvel ela aparece de um jeito. No nvel mais simples,
2

Devemos considerar que, em um momento de dificuldade econmica, se o Estado no fizer interveno

nenhuma e o capitalista aumentar o salrio dos trabalhadores, o capitalista possivelmente entrar
em crise. Por outro lado, se o capitalista tiver uma srie de medidas que abram a possibilidade de
produo em massa, democratizao do consumo, ampliao do mercado interno, ento, aumentar
salrio talvez seja positivo para ele.

78

Captulo 2. A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL

Figura 4 As intensidades das relaes dialticas (Capital e Estado)

Fonte: (FARIAS, 2003, p. 161).

aparece, conforme mostrado na Tabela 1, como possibilidade geral de crise, em funo da

moeda permitir a compra a prazo, possibilitando que o trabalho embutido na mercadoria
transforme-se em pura perda. Nessa concepo terica, a crise no porque existe moeda:
temos vrias outras razes. Farias (2014) mostra que o movimento cclico do capital
social total forma um grande silogismo, com trs pequenos silogismos apresentados
por Marx (2011), que coloca o capital-dinheiro (generalidade), o capital-mercadoria
(particularidade) e o capital-produtivo (singularidade) como complementares, embora
essa complementao seja problemtica. Com efeito, os capitalistas que esto ao mesmo
tempo se combinando, no vivem um sem o outro: um tem que trabalhar com o dinheiro,
outro com a mercadoria e outro com a produo. Eles complementam-se, mas ao mesmo
tempo disputam a mais-valia, que o objetivo de todos.
Marx (2011) mostra que o capital social total uma articulao de diversos ciclos
dos capitalistas. Quando o capitalista diz que quer uma determinada matria-prima,
ento, o fornecedor dever t-la disponvel. Dessa maneira, vai haver uma totalizao
de atividades, em que um capitalista, o outro banqueiro, o outro comerciante.
Assim, tem-se uma unidade entre eles. Mas, como fazer uma diviso das funes
entre os capitalistas de tal maneira que eles sejam exatamente complementares? Isso
problemtico. Marx (2011) , no livro 2 dO Capital, diz que eles se completam, mas, no
livro 3, da mesma obra, Marx (2008b) diz que, apesar dessa complementariedade, eles
lutam entre si. Porque o comerciante, por exemplo, quer levar uma frao da mais-valia
maior do que a do industrial ou do que a do banqueiro, e ento falta um consenso
operacional entre os capitalistas, no sentido de que a massa de mais-valia produzida
uma s e cada um vai querer uma maior fatia. E tem mais, outro problema que,
atravs do sistema financeiro, h uma antecipao das ocorrncias futuras. Considera-se

2.1. Abordagens tericas das crises capitalistas: notas propeduticas

79

hoje a riqueza do futuro, tem-se o capital especulativo: fictcio. Enfim, Marx (2011),
Marx (2008b) coloca o problema da crise capitalista ao supor que os capitalistas vo ser
complementares e tambm concorrentes entre si.
Tabela 1 Silogismo

Fonte: FARIAS, F. B. de. Prolegmenos crtica do imperialismo global. Revista de Polticas Pblicas, So
Lus, v. 17, n. esp. p. 85101, jul. 2014.

Ainda na Tabela 1, Farias (2014) apresenta o termo rotao do capital social total
como expresso da base material das crises capitalistas. Esse fenmeno da rotatividade
diz respeito ao fato de existir capital fixo e capital circulante. Farias (2014) mostra que,
neste caso, Marx (2011) est trabalhando uma dialtica que uma simples antinomia,
entre o que fixo e o que circulante. Ele mostra ainda que no problema do capital fixo
e do capital circulante no reside toda a dialtica do processo, somente um aspecto
da totalidade, porque todos os capitais, tanto o banqueiro, quanto o comerciante e
o industrial, tero que ter capital fixo e capital circulante, mas, sobretudo, o capital
produtivo e o capital comercial (galpes, software, mquinas, computadores etc).
A rotatividade trata do fato de o capital ser um movimento de valores, de
maneira que esses valores ficam fixados em determinadas coisas, em que a mercadoria
vendida a prazo. Nesse caso, quando ocorre crise generalizada, muitos equipamentos

80

Captulo 2. A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL

ficam obsoletos, ocasionando o problema da base material da crise. Por exemplo, no

se pode passar do fordismo ao ps-fordismo sem que capitais se desvalorizem, isto ,
no consigam ceder o seu valor. Assim, a destruio criativa (SCHUMPETER, 1961)
vai necessariamente obsolescer tecnologias onde o capitalista no pode prever. Nesse
sentido, o Estado tem uma responsabilidade sobre isso, ajudando na poltica cientficotecnolgica, financiando renovao da empresa, renovao das mquinas. Quanto a isso,
Alperovitz e Daly (2010, p. 30) observa que Grande parte dos progressos que, no incio
dos anos 1990, impulsionaram nossa economia de alta tecnologia surgiram diretamente
de programas de pesquisa e sistemas tcnicos financiados pelo governo federal e, com
frequncia, desenvolvidos em colaborao com ele.. Mas, isso uma outra questo,
no a questo da explorao do homem pelo homem, embora estejam relacionadas.
Farias (2014) mostra, na coluna 2 da Tabela 1, a existncia da explorao do homem
pelo homem, onde o trabalhador e o capitalista so uma unidade. Um no vive sem o
outro. Embora estejam em luta, um quer subsistir e o outro quer se enriquecer com a
mais-valia. Nesse problema, temos o momento da produo onde eles se encontram,
mas tambm temos a questo da circulao que passa pelo Estado, o regulamentador
de contratos de trabalho e viabilizador das estradas para que o capital circule, evitando
lentido entre o momento da produo e da realizao do valor.
Jacot (1976) faz uma exposio sintetizada a respeito da concepo marxista da
crise. Embora a sua obra no tenha contemplado a dimenso financeira, ele teve o mrito
de colocar que o conceito de crise em Marx tem mltiplas determinaes. Jacot (1976)
mostra que a queda tendencial da taxa de lucro apenas uma causa imediata da crise,
no a sua explicao. Nessa sua anlise sobre a crise do capitalismo contemporneo, o autor
relaciona algumas condies permissivas das crises, causas efetivas das crises e fundamentos
das crises. Apesar de Karl Marx nunca ter elaborado explicitamente uma teoria das crises,
Jacot (1976, p. 410) afirma que [...] os elementos constitutivos de uma interpretao
global das crises permanecem relativamente espalhados na obra de Marx.. A partir
disso, Jacot (1976), relaciona algumas condies permissivas das crises, chamando a ateno
para o fato de que certos fatores monetrios, tcnicos ou salariais tornam possveis as
crises, sem, no entanto, torn-las necessrias:
I1 ) A moeda como possibilidade geral das crises: o fato da moeda permitir a separao
entre a compra e a venda uma das possibilidades de formao de crise. A moeda
faz parte da crise, permitindo essa separao entre criao e realizao do valor.
Isso ocorre porque no sistema capitalista possvel separar a compra da venda;
I2 ) A rotao do capital fixo como base material das crises: a renovao e extenso do
capital fixo constituem a base material do desenrolar cclico da reproduo do capital,
de maneira que estas fornecem condies objetivas da relativa periodicidade desses

2.1. Abordagens tericas das crises capitalistas: notas propeduticas

81

ciclos, bem como aquelas de seu eventual encurtamento;

I3 ) As flutuaes da taxa de salrios como vicissitudes correlativas do ciclo industrial:
uma elevao progressiva dos salrios pode muito bem terminar por atrasar a
marcha da acumulao. Todavia, preciso compreender que isso no a causa de
crise, pois essa alta de salrio no implica necessariamente em uma baixa da taxa
de lucro.
Figura 5 A teoria marxista das crises

Fonte: JACOT, H. Croissance conomique et fluctuations conjoncturelles: une prsentation critique. Lyon,
Frana: Presses Universitaires de Lyon, 1976. p. 431.

Alm das condies permissivas das crises (I1 , I2 e I3 ), com base na Figura 5, Jacot
(1976) examina tambm o que denomina de causas efetivas das crises (II1 , II2 e II3 ), quais
sejam, na sua opinio:
II1 ) O subconsumo como condio prvia das crises: o subconsumo condio
necessria de todas as formas de sociedade que se baseiam na explorao. Na
sociedade capitalista, ele implica em crise, embora no ocupe o papel de causa
primordial das crises;
II2 ) A desproporcionalidade como lugar de manifestao das crises (entre os ramos
da produo e relativos distribuio entre as classes): temos dois tipos de
desproporo em Marx, o primeiro tipo resulta da simples anarquia da produo
capitalista, o segundo est enraizado nas contradies que condicionam, por um
lado a acumulao do capital e, por outro, a repartio do produto entre as classes;

82

Captulo 2. A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL

II3 ) A baixa tendencial da taxa de lucro como causa imediata das crises.
Essas causas efetivas das crises (II1 , II2 e II3 ) tambm so vistas por Jacot (1976)
como trs grandes diferentes tipos de teorias das crises que normalmente so atribudas
anlise marxista. Finalmente, o autor apresenta aquilo que ele considera como os
verdadeiros fundamentos das crises (III1 , III2 e III3 ), no desenvolvimento contraditrio do
modo de produo capitalista:
III1 ) As crises como expresso de contradies entre processo de produo e processo
de circulao do capital;
III2 ) As crises como expresso das contradies entre processo de trabalho e processo
de valorizao;
III3 ) As crises como soluo temporria das contradies.
Essa abordagem, demonstrativa de que a crise est em todos os nveis de
abstrao, tambm utilizada por Farias (2014). No entanto, ele vai alm, expressando
que a crise pode ser vista como uma dificuldade que o sistema tem de reproduzir as
suas totalidades (crise da totalizao). O autor mostra que o processo de totalizao do
capitalismo no se faz automaticamente, ele complexo. Ele demonstra que o problema
das concepes de crise o fato destas s enxergarem at o momento dialtico inicial
(causa imediata da crise). Para Farias (2014), necessrio perceber o momento dialtico
central para sair da distino entre capital produtivo e improdutivo e entrar na discusso
sobre capital funo e capital propriedade, conforme pode ser observado na Tabela 2.
Nessa representao, para o momento dialtico central, razo ltima da crise, o
autor considera as divises feitas por Marx (2008b): capital ativo, capital inativo, capital
engajado, capital entrincheirado, capital em ato, capital em potncia, capital real (capital
industrial e capital comercial) e o capital fetiche (forma de capital financeiro3 e de capital
fictcio). E, ao final desse processo, temos capital (lucro da empresa + juro), a renda
da terra e o trabalho (salrio). Sendo, ento, o ponto culminante desse processo, uma
hierarquizao classista que existe no sistema capitalista, portando uma homogeneidade
que se torna um problema para todo capital produtivo e improdutivo. Nessa perspectiva,
a pluralidade do capital industrial constitui um grande silogismo historicamente determinado, que contempla os planos horizontal e vertical: homogeneidade, diferenciao,
hierarquizao; capital industrial, capital comercial e capital financeiro.
3

A interpenetrao dos bancos com a indstria, com tendncias ao monoplio ou ao oligoplio, fez
com que o economista austraco Hilferding a denominasse de o capital financeiro, ttulo da sua obra
(Das Finanz Kapital, publicada em 1910), considerando-a um fenmeno novo da economia-poltica
moderna.

2.1. Abordagens tericas das crises capitalistas: notas propeduticas

83

Tabela 2 Pluralidade do capital industrial

Grande silogismo historicamente determinado
Momento dialtico inicial (homogeneidade): As leis da equalizao e da queda da taxa de lucro,
enquanto tendncias fundamentais da concorrncia entre capitais produtivos
(causa imediata de crise)
Momento dialtico central (diferenciao): A configurao do capital industrial,
enquanto formao quantitativa e qualitativa do capital e da classe dos capitalistas
(razo ltima de crise)
Capital produtivo
Capital improdutivo
Capital-funo
Capital-propriedade
Capital ativo
Capital inativo
Capital engajado
Capital entrincheirado
Capital em ato
Capital em potncia
Capital real
Capital-fetiche (moneyed capital)
Capital
Capital comercial
Capital financeiro
Capital fictcio
industrial
Capital mercantil
Capital fundirio
Lucro bruto: Produo pela produo
Lucro industrial
Lucro comercial
Juro
Renda fundiria
Lucro de empresa
Capital (Lucro de empresa + Juro)
Terra (Renda)
Trabalho (salrio): Reduzida demanda solvvel das massas
Momento dialtico final (hierarquizao): As classes sociais.
Terra-Trabalho-Capital reificados como fonte de rendimentos das classes sociais.
Frmula trinitria que engloba todos os mistrios do processo social de produo.
Fonte (FARIAS, 2014, p. 88).

Considerando-se os capitais na sua dimenso produtiva, evidencia-se o problema

da tendncia queda da taxa de lucro. Desta maneira, se a taxa de lucro cair, ocorrer
crise. Com efeito, no existe taxa de lucro que cubra tanta gente parasitando nesse
processo nas outras formas de capital, de maneira que quem trabalha com capital em
ato ficar totalmente submetido a quem trabalha com capital em potncia. Quem tem
capital fetiche (banqueiro, fundo de penso, etc) est apropriando-se da mais-valia.
Contudo, uma soluo financeira no vivel. No existe uma soluo advinda da
eutansia do rentista. Afinal, no conseguiramos extirpar s um lado da mesma coisa.
Na realidade, o capital rentista est imbricado com o capital industrial em tal nvel que
no se pode dizer que existe o especulador e que, fora dele, existe o industrial, os dois
esto imiscudos complementarmente. Se no rompermos com o capitalismo no vamos
romper com a especulao, porque o desenvolvimento do capital financeiro inerente
s relaes capitalistas. Pode haver um controle at uma certa medida, pela imposio
de limites regulatrios, no entanto, no marco do capitalismo, impossvel eliminar o
capital financeiro, pois faz parte do prprio capital.
Segundo a teoria marxista, a crise, que inerente ao sistema capitalista, vai ser
compelida a aumentar incessantemente a massa de mercadorias produzidas, seja pelo
aumento da capacidade de produo, seja pela transformao de mais bens materiais ou

84

Captulo 2. A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL

simblicos em mercadoria. No limite tudo se transforma em mercadoria. At o conceito

mais metafsico capturado e transformado em mercadoria, a exemplo das prticas
mercantis nos templos religiosos. Essa sociedade capitalista tambm compelida a
expandir o seu espao geogrfico de modo a inserir nele mais riquezas. No entanto, existe
uma limitao potencial: as necessidades humanas do estmago so de certa maneira
restritivas. A necessidade de sobrevivncia no capaz de sustentar um processo de
acumulao de riqueza indefinido. Ento, esse processo de mercantilizao crescente
e a servio da acumulao de riqueza abstrata no pode depender das necessidades
materiais, ele tem que recriar as necessidades. E essa recriao das necessidades aponta
para o mundo da fantasia, porque a fantasia ilimitada, assim como a acumulao de
riqueza abstrata tambm o .
Essa sociedade, a servio da acumulao de riqueza abstrata, compelida a
contrair o tempo em que o capital existe encarnado em coisas. O capital parte do seu
formato abstrato, passa pela produo, encarna-se em salrios, bens, matrias-primas
para, ento, ressurgir ampliado como riqueza abstrata na outra ponta do processo. Mas,
esse processo muito arriscado em razo de conter muito tempo morto, do ponto de vista
da mobilizao do capital. Assim, preciso, para a valorizao do capital, a contrao
desse tempo. Nesse sentido, Harvey (2006) criou a noo de compresso do tempo-espao,
com a qual busca problematizar as transformaes ocorridas no mundo, por meio de
um processo de permanente revoluo tecnolgica, conforme representado na Figura 6.
Por isso, temos uma revoluo tcnica contnua, a fim de aumentar a potncia
produtiva, expandir o espao e contrair o tempo. Alm disso, temos uma profunda
revoluo cultural para fazer surgir o homem portador das novas necessidades, sempre
em mutao. O interessante que Marx (1867, 2004b, 2008a, 2009a), desde o sculo XIX,
indica esse ncleo conceitual, com uma capacidade extraordinria de entender o grande
movimento que a sociedade moderna est fazendo. O percurso terico desse autor no se
interrompeu na anlise do modo de produo capitalista, ele percebeu que o capitalismo
no se deteria ali, porque esse circuito do modo de produzir do capitalismo fora o
capital a entrar e sair da sua forma preferencial. Quando o capital sai da sua forma
abstrata, no incio do processo, ele no tem a garantia de ressurgir na forma abstrata
ampliada. Marx (2008a) tem a ousadia de dizer que o capital vai-se esforar de alguma
maneira para aumentar a sua presena no circuito abstrato, formatando uma relao
fetichizada em que dinheiro gera dinheiro sem ter que se sujar de leo ou de graxa, aquela
em que um capital D se fecunda e gera D sem, no entanto, passar por um investimento
produtivo4 . Tem-se um valor que valoriza a si mesmo sem nenhum processo produtivo
4

Na realidade o lucro dos banqueiros no passa de uma reteno de parte da mais-valia e ocorre
conforme a medida do grau de concentrao atingido pelo capital, de maneira que a [...] reteno
de mais-valia tem a forma imediata de uma puno sobre os lucros industriais. (CHESNAIS, 1996,
p. 247, grifo do autor), de forma a penalizar o trabalhador.

2.1. Abordagens tericas das crises capitalistas: notas propeduticas

85

Figura 6 O encolhimento do mapa do mundo graas a inovaes nos transportes que aniquilam o espao
por meio do tempo

Fonte: HARVEY, D. Condio ps-moderna. So Paulo: Loyola, 2006. p. 220.

e de comercializao de mercadorias que sirva de mediao entre os dois extremos.

O autor lana, a partir dessa ideia, uma hiptese excepcionalmente importante: esse
circuito de acumulao, que aparentemente no sai da forma abstrata, passaria ento a
determinar a civilizao do capital (CHESNAIS, 1996), entrando, consequentemente,
em crise.
Hoje, na Europa, vive-se uma crise que pe em xeque o desenvolvimento
da sociedade. Isso ocorre porque, se a acumulao de capital passa a repudiar o
trabalho, passa a repudiar o mundo da vida. Ela perde a capacidade organizadora que a
sociedade tinha no sculo passado, pois o capitalismo, quando se implanta, reorganiza
a sociedade, as classes sociais, a vida, o modo de produzir as coisas necessrias para a
vida (BENJAMIN, 2014).
Para Salama (2010), a atual crise no ocorre devido s disfunes dos mercados
financeiros internacionais nos pases industrializados, essas disfunes apenas amplificam os efeitos de uma crise financeira estrutural existente. Segundo esse autor, a
desregulamentao financeira e a globalizao (financeira e comercial) so elementos
que tm afetado profundamente os regimes de acumulao e exatamente a falta de

86

Captulo 2. A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL

regimes capazes de recuperar a lucratividade das empresas a causa da crise.

As especificidades da crise atual so a exacerbao e aprofundamento da lgica
de valorizao do capital fictcio (CHESNAIS, 2005). Ele diretamente no produz, no
investe em meios de produo, mas apenas participa da distribuio da mais-valia
produzida. O problema que, quando uma grande parte do capital mundial se especializa
na mera apropriao do valor, uma menor parte se especializa na produo desse valor.
Isso se manifesta na crise, porque no tem do que se apropriar para todo mundo, fazendo
cair as taxas de lucro e o capitalismo entra em crise. o que vem acontecendo nos ltimos
anos. O capitalismo tenta corrigir esse problema, ao buscar a desvalorizao do capital
acumulado em excesso. A poltica de gerenciamento da crise no deixar o capital fictcio
se desvalorizar para corrigir sua superacumulao, mas retirar recursos de oramento
pblico, aumentando a dvida pblica para garantir a valorizao desse capital fictcio,
por um lado. Por outro, ao mesmo tempo, tenta implementar e aprofundar reformas
para fazer com que a explorao do trabalho aumente, para que esse trabalho produza
mais valor ainda, com a finalidade de referenciar o capital fictcio que no se desvaloriza
tanto no centro quanto na periferia desse sistema. Portanto, toda a transformao do
sistema produtivo nas relaes de trabalho, no prprio processo de trabalho, a vitria
do chamado toyotismo, dos processos do tipo just-in-time, que tendem a tornar o trabalho
flexvel, as transformaes no plano da diviso internacional do trabalho etc, todas
essas modificaes esto relacionadas com o predomnio da riqueza financeira. Desta
maneira, a financeirizao tem profundos impactos na produo, onde
[...] a lgica de valorizao que passa a predominar no mais a do capital
industrial, mas sim a prpria lgica de valorizao do capital financeiro.
Da busca do superlucro na esfera da produo passa-se, ento, caa da
renda financeira como forma por excelncia da valorizao. Ao invs de
procurar comandar a produo para capturar lucros excedentes, o capital
financeiro instala-se preferencialmente fora da produo, imprime o
selo da propriedade privada na inteligncia coletiva, para assim melhor
poder puncionar a mais-valia a gerada. (PRADO, 2005, p. 15).

Enfim, os imperativos da valorizao financeira esto comandando a prpria

produo. Temos uma inverso, ao invs de ser um espelho do crescimento da riqueza
real, hoje, essa riqueza financeira comanda a prpria acumulao produtiva. Para
isso, o capital necessitou de extrema mobilidade e de uma capacidade de informaes
extremamente maior. A utilizao das novas tecnologias da informao proporcionou
essas condies. A disponibilidade de novas redes de telecomunicaes e de sistemas
de informao instrumentalizou a integrao global dos mercados financeiros. No
por acaso que, "Por toda a dcada de 1980, houve investimentos tecnolgicos macios
na infra-estrutura de comunicaes/informao que possibilitaram os movimentos
de desregulamentao de mercados e de globalizao de capital.". (CASTELLS, 1999,
p. 138). Entretanto, no somente o processo de financeirizao que tem determinado o

2.2. Cesso do valor: a dimenso da rotatividade

87

surgimento de inovaes tecnolgicas. Praticamente todas as transformaes em nveis

tcnico e tecnolgico dos ltimos dois sculos foram guiadas pela lei da acumulao no
modo de produo capitalista, e isso pode ser claramente observado no movimento das
demandas por inovaes feitas ao longo de todo o processo de desenvolvimento do
sistema capitalista, o que implica uma permanente busca por invenes tecnolgicas,
organizacionais e financeiras. Nesse sentido, e em razo de eu ter delimitado minha
pesquisa ao capital produtivo, a discusso presente neste captulo no visa apresentar
um estudo das determinaes da crise capitalista em seus aspectos financeiros. Tambm
no discuto a totalizao e nem a concorrncia intercapitalista. Assumo a existncia da
possibilidade dos artefatos tecnolgicos serem apresentados pelo mercado como novas
mercadorias que buscam a valorizao do capital. Assim, analiso apenas a reproduo do
capital produtivo, tentando mostrar somente a relao entre o capitalista e o trabalhador,
no nvel de abstrao onde eles, em qualquer que seja a situao, passam a ter problemas
tpicos entre si. Portanto, esta exposio trata somente da contradio entre a criao e a
realizao do valor. E essa contradio, que explicativa da crise, no a explicao da
crise, um de seus muitos aspectos, que o fato do valor no conseguir realizar-se no
processo de cesso do valor.

2.2

Cesso do valor: a dimenso da rotatividade

necessrio atentar para o problema da no coincidncia eventual entre o valor

do capital fixo que efetivamente substitudo no decorrer de um perodo e o valor do
capital fixo que fsica e moralmente usado no mesmo perodo. No modo de produo
capitalista, a renovao de cada elemento do capital fixo ocorre de maneira descontnua,
enquanto que sua amortizao contbil ocorre de maneira contnua. Por conseguinte,
o capitalista no consegue prever com muita preciso o quantum de lucratividade
ser obtido a partir da introduo de uma determinada tecnologia. Isso ocorre em
decorrncia do processo inventivo ser determinado pela valorizao do capital, de
maneira que O progresso tcnico, fruto e arma da concorrncia intercapitalista, aparece
em seus efeitos, como uma renda diferencial para o capitalista individual, renda esta que
refora a concorrncia entre o capital e o trabalho, em proveito do capital. (BELLUZZO,
[198-?], p. 19). Deste modo, os empresrios, ao introduzirem uma inovao tecnolgica
no processo produtivo, esperam que pelo menos todo o valor investido, na forma de
Cincia e Tecnologia, seja cedido s mercadorias produzidas, conforme o movimento
da rotatividade, na dinmica da cesso do valor. Contudo, nesse sistema anrquico, de
impactos post-festum, o processo de inovao ocorre inevitavelmente sob a lei do valor,
sem garantias de retorno aos investimentos feitos pelos capitalistas na permanente
busca por mudanas tecnolgicas.
A renovao e a extenso do capital fixo, como constituintes da base material do

88

Captulo 2. A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL

desenrolar cclico da reproduo do capital, fornecem condies objetivas para as crises

peridicas, considerando-se as possibilidades de encurtamento dos perodos cclicos.
Sob a regncia da lei do valor, no possvel prever se a introduo de uma inovao
ir gerar ganhos para o capitalista, conforme a sua expectativa inicial. Os perodos de
investimento do capital so muito diferentes e discordantes. Assim, o retorno alcanado
pelo capitalista uma incgnita, que somente ser conhecido a posteriori, no decorrer do
processo produtivo e inevitavelmente sob os riscos do surgimento repentino de crises
cclicas, sucedidas pelo processo de destruio criativa (SCHUMPETER, 1961).
Katz e Coggiola (1995, p. 31) afirmam que, no capitalismo, A aplicao das
invenes est submetida aos vai-e-vens da acumulao, e a economia capitalista
transmite mudana tecnolgica um movimento desigual, em correspondncia com
a irregularidade da reproduo.. Da compreende-se que os impactos gerados pela
introduo de inovaes no ocorre em funo das tecnologias, mas em razo da lgica
do capitalismo, que visa reduzir com maior rapidez o tempo socialmente necessrio
para a fabricao de mercadorias, e, consequentemente, baratear a produo e obter
superlucro sobre seus concorrentes. A respeito disso, Gorender (1996a, p. 40-41) explica
que
Cada capitalista forceja por ultrapassar os concorrentes e, para tanto,
busca introduzir em sua empresa aperfeioamentos tcnicos (na acepo
mais ampla) que lhe deem vantagem sobre os rivais. Enquanto tais
aperfeioamentos forem exclusivos de uma empresa, suas mercadorias
sero produzidas com um tempo de trabalho inferior ao socialmente
necessrio, o que lhe propiciar certa quantidade de mais-valia extra ou
superlucro. Ao se difundirem os aperfeioamentos a princpio introduzidos numa empresa isolada, desaparecer a mais-valia extra, mas ter
ido adiante o processo de aumento da produtividade social do trabalho,
cuja resultante a criao de mais-valia relativa.

importante frisar que o capitalismo, por meio da introduo de novos recursos

tecnolgicos, busca alterar continuamente propores de trabalho contidas nas mercadorias. Dessa maneira, [...] o capitalista procura permanentemente levar a melhor
sobre a concorrncia introduzindo incansavelmente novas mquinas [...] e divises do
trabalho em substituio das velhas e sem esperar que a concorrncia tenha envelhecido
as novas. (MARX, 1982b, p. 22). Essa dinmica de permanente transformaes tecnolgicas, conforme afirma Katz e Coggiola (1995, p. 11), coloca as inovaes como [...]
instrumento da lei do valor-trabalho, ao induzir a maneira pela qual ser distribudo o
trabalho social nas diferentes empresas, ramos e negcios de acordo com os parmetros
de custo e benefcio..
Considerando-se que o capitalista individual, ao inovar, faz comparaes de
competitividade com os seus concorrentes, tomemos o exemplo de uma empresa que
produz a partir do uso exclusivo de uma determinada inovao tecnolgica. Se um dos

2.2. Cesso do valor: a dimenso da rotatividade

89

concorrentes dessa empresa conseguir introduzir uma outra tecnologia mais moderna,
que permita a extrao de uma maior quantidade de mais-valia, este ltimo poder
produzir em maior quantidade a mesma mercadoria, subjugando as inovaes anteriores
obsolescncia. Desta maneira, os outros capitalistas sero obrigados a acompanhar o
ritmo do surgimento das inovaes tecnolgicas (e os altos investimento necessrios
para sua implantao).
Cumpre ressaltar que as transformaes tecnolgicas no modo de produo
capitalista tambm ocorrem como uma resposta [...] organizao dos trabalhadores.
Assim, nos momentos em que os salrios baixos e as precrias condies de trabalho
podero conduzir os trabalhadores greve, o desemprego gerado pela substituio
destes por mquinas inibe sua ao organizativa. (PRIEB; CARCANHOLO, 2011,
p. 155). Na concorrncia entre os capitalistas, a tentativa de reduzir o tempo socialmente
necessrio tambm diz respeito ao aumento da intensidade do trabalho, que [...]
pressupe maior dispndio de trabalho no mesmo espao de tempo. A jornada de
trabalho de maior intensidade corporifica-se, por isso, em mais produtos do que a
jornada de menor intensidade, mas de mesma durao. (MARX, 2009b, p. 596).
Richardson (1996) trata da dinmica da concorrncia intercapitalista, caracterizada por intenso dinamismo tecnolgico. Ele discute brevemente as questes relacionadas
ao fato do uso em monoplio de uma inovao tecnolgica possibilitar a obteno
transitria de lucros extraordinrios. Esse perodo transitrio, normalmente curto, diz
respeito ao ciclo de vida da inovao, at o momento do surgimento de uma outra
novidade tecnolgica concorrente para substitu-la, conforme preconiza o processo de
destruio criativa (SCHUMPETER, 1961). Nesse sentido, Roselino (2006) observa que
a empresa Microsoft disputa permanentemente padres tecnolgicos para alcanar o
monoplio de sistemas computacionais. Essa busca incessante ocorre porque a indstria
de software caracterizada por um intenso dinamismo tecnolgico, em que, normalmente,
os ciclos de vida dos produtos so extremamente curtos, em uma situao de intensa
volatilidade tecnolgica.
No capitalismo, com o aumento da intensidade dos ciclos da produo, altera-se
as propores de trabalho contidas nas mercadorias, em decorrncia do aumento da
intensidade do trabalho. Contudo, mesmo sem o aumento dessa intensidade, possvel
termos a ampliao do sobretrabalho extrado. Uma das maneiras que o capitalista
encontra para conseguir isso atravs de mudanas tecnolgicas que viabilizem o
aumento da produtividade do trabalho. Assim, em ambas as situaes, se um capitalista
opera no mesmo mercado que um determinado concorrente e um deles produz uma
determinada quantidade de mercadoria em 1 ms, enquanto o outro o faz em apenas 1
semana, o ganho torna-se maior para este ltimo.
No terreno da disputa por inovao tecnolgica, com a generalizao de uma

90

Captulo 2. A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL

tecnologia em uso, aps o seu impacto inicial, ocorre a diminuio da taxa de lucro.
Isso exige do capitalista a destruio dessa tecnologia para dar lugar um conjunto
de novidades tcnico-cientficas, criando assim tecnologias inditas. Por meio desse
processo de transformao tecnolgica, que se repete ad ternum, as empresas conseguem
aumentar com maior rapidez a taxa de mais-valia obtida, reduzindo o tempo socialmente
necessrio para a fabricao de produtos. Quanto a isso, Marx (2008a, p. 369) afirma:
Mas essa mais-valia extra se desvanece quando se generaliza o novo
modo de produo, desaparecendo, assim, a diferena entre o valor
individual das mercadorias que eram produzidas mais barato e seu
valor social. A mesma lei que determina o valor pelo tempo de trabalho
e que leva o capitalista que aplica o novo mtodo a vender sua mercadoria abaixo do valor social impele seus competidores, coagidos pela
concorrncia, a adotar o novo modo de produo.

Dessa maneira, nesse processo cclico de contnua introduo de inovaes, os

capitalistas conseguem baratear a produo e obter um lucro excedente maior sobre seus
concorrentes, at o momento em que a inovao no se generaliza. E quando isso ocorre,
seu proprietrio, o capitalista individual, perde o usufruto desse efeito sobre os seus
concorrentes, e assim passa a no mais gozar de vantagens sobre os demais. s vezes,
esse processo torna-se frentico, no que diz respeito ao estreitamento dos intervalos de
tempo entre uma inovao e a sua substituta. Essa uma das razes da crise, porque o
capitalista introduz uma inovao e, logo em seguida, surge seu concorrente com uma
outra inovao mais vantajosa para a valorizao do capital. um processo cclico e
incontrolvel. Portanto, esse processo cclico de crises ocorre porque periodicamente
a concorrncia impulsiona o capitalismo a revolucionar a produo, de maneira que
vrios valores que estavam sendo cedidos, no so mais cedidos, transformando-se
em perda. H, deste modo, um processo de desvalorizao do capital. nesse sentido
que Marx (2011) mostra que a cesso do valor problemtica no sistema capitalista e
particularmente sensvel em Cincia e Tecnologia. Isso ocorre porque o capitalista passa
anos acumulando experincias e conhecimentos tcnico-cientficos na forma de capital
fixo, e por isso precisa manter essa intelectualidade, na forma de propriedade privada,
no sentido de evitar que outros tenham acesso s suas inovaes. Em razo disso, no
capitalismo, no vivel a existncia de um processo de interaes colaborativas que seja
verdadeiramente aberto a toda a sociedade, conforme imaginam autores como Benkler
(2009) e Stallman (2010). Na verdade, o uso exclusivo de uma tecnologia, assegurado
pelo registro de propriedade intelectual, fundamental para o capitalista, do ponto de
vista individual.
Embora o capitalista obtenha vantagens em funo de proporcionar momentos
de interaes colaborativas (aparentemente abertas a toda a sociedade), arregimentando
voluntrios, importante frisar que apenas uma pequena parcela das inovaes so

2.2. Cesso do valor: a dimenso da rotatividade

91

compartilhadas publicamente. Com efeito, um processo de compartilhamento completo

das descobertas tecnolgicas no minimamente vivel em um sistema guiado pela lei
do valor. Seria ingnuo pensar o contrrio, pois isso seria romper com o capitalismo sem,
no entanto, derrub-lo. Considere-se o exemplo da empresa IBM, que tem investido,
conforme explica Benkler (2009), mais de um bilho de dlares no desenvolvimento
de Software Livre, incluindo doaes s comunidades de SL/CA. Por isso, a anlise da
dinmica da rotatividade, atravs da compreenso de como se processa a cesso do
valor do capital fixo, em especial destacando os novos recursos informticos, revela
que nesse processo h a existncia de uma unidade contraditria entre as tecnologias
livres e as tecnologias proprietrias, objeto do meu estudo. Compreender essa dinmica da
rotatividade do capital, que diz respeito ao capital fixo e ao capital circulante, torna-se,
portanto, fundamental na explicao das crises peridicas do sistema capitalista.
A categoria capital produtivo, presente no livro 1 dO Capital (MARX, 2008a), diz
respeito ao processo de valorizao combinado com o processo de trabalho. Trata-se
da combinao tcnica realizada pelo capitalista em meios de produo para produzir
valores-de-uso, associada, ao mesmo tempo, ao processo de valorizao do capital
na obteno de mais-valia. O objetivo em tentar compreender o capital produtivo
individual constatar a existncia de um o processo de explorao do homem pelo homem.
Pelo exposto, considerando-se que na produo de mercadorias o capitalista no
movido por puro amor aos valores-de-uso (onde sua finalidade no produzir apenas
objetos que satisfaam necessidades, mas tambm valorizao do capital), o processo
produtivo capitalista tanto processo de trabalho quanto processo de valorizao.
Quanto ao processo de trabalho, Marx (2008a, p.219) afirma que

[...] quando ocorre como processo de consumo da fora de trabalho

pelo capitalista, apresenta dois fenmenos caractersticos. O trabalhador
trabalha sob o controle do capitalista, a quem pertence seu trabalho. [...]
Alm disso, o produto propriedade do capitalista, no do produtor
imediato, o trabalhador. [...] Ao penetrar o trabalhador na oficina do
capitalista, pertence a este o valor-de-uso de sua fora de trabalho,
sua utilizao, o trabalho. O capitalista compra a fora de trabalho e
incorpora o trabalho [...] o processo de trabalho apenas o consumo da
mercadoria que comprou, a fora de trabalho, que s pode consumir
adicionando-lhe meios de produo. [...] um processo que ocorre entre
as coisas que o capitalista comprou, entre coisas que lhe pertencem.

Conforme pode ser observado na Figura 7, o processo de trabalho (Pw ) a

combinao de meios de produo (Mp ) com fora de trabalho (Ft ) para produzir
valores-de-uso, para a produo de coisas que por suas propriedades satisfaam
necessidades humanas de qualquer espcie. Ento, Pw corresponde somente ao consumo
das mercadorias que o capitalista comprou, sendo Ft apenas uma delas. Assim funciona
a produo capitalista, onde toda a produo capitalista envolve Mp e Ft .

92

Captulo 2. A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL

Figura 7 Capital Produtivo Individual Relao mercantil entre o capitalista e o trabalhador

Fonte: (FARIAS, 2005).

Urge ressaltar que fazem parte de Mp a Cincia e a Tecnologia e, alm disso, em

Ft , temos tambm o aspecto cognitivo. Mas, isso s um ngulo, pois no processo de
produo imediata (Pi ) o capital produtivo individual no s isso, no s coisa: ele
tambm processo de valorizao (Pv ) em que o capitalista avana capital varivel
(V) para comprar Ft , conforme a anlise de Marx (2009b). Na outra parte, o capital
constante (C), com o qual ele compra Mp , esperando obter mais-valia (m). Assim, o
capitalista coloca C + V , equivalente D, e retira C + V + m , equivalente D + D .
Esse o processo de expropriao, de valorizao, prprio do sistema capitalista.
Portanto, o capital produtivo individual a totalidade tomada por Pv e por Pw .
Assim, as relaes existentes entre estes dois aspectos da produo capitalista devem ser
consideradas de maneira dialtica. Trata-se de uma unidade contraditria, pois, se por
um lado a produo serve para atender s necessidades humanas (embora no se limite
por elas), por outro, destina-se obteno do lucro. A separao, representada na Figura
7, somente um ponto de vista lgico-abstrato, porque, concretamente, no possvel
fazer essa separao. Est aqui representada separadamente para que se perceba esse
fenmeno, como uma abstrao.
Na tentativa de ampliar a produtividade, buscando aumentar a massa de maisvalia, atravs da introduo de Cincia e Tecnologia, o capital eleva sua composio
orgnica. Contudo, mesmo que o capital busque livrar-se do trabalho, ainda assim,
precisa nutrir-se da sua explorao. isso que Marx (2011) denomina de contradio em

2.2. Cesso do valor: a dimenso da rotatividade

93

processo, contradio central no sistema de produo capitalista. No nvel dos capitais

numerosos, a tendncia, ento, que a taxa de lucro caia, j que cada unidade produzida
comportar quantidades menores de tempo de trabalho e, portanto, de valor. Para
compensar essa queda, os capitalistas recorrem s novas formas de organizao e gesto
e, principalmente, s inovaes tecnolgicas.
No livro 2 dO Capital, Marx (2011) mostra que Pv pode ser visto por outro ngulo,
que o ngulo da cesso do valor, processo de rotatividade (Pr ). Por sua vez, no processo
de produo, os meios de produo (Mp ) so divididos em meios de trabalho (capital
fixo C f ) e objetos de trabalho (capital circulante Cc ). Os objetos de trabalho tm o seu
valor cedido imediatamente para as mercadorias produzidas. Mas, no caso dos meios
de trabalho, a cesso do valor ocorre de forma paulatina. Nesse sentido, temos que a
soma do capital constante (C) a soma do capital fixo (C f ) com o capital circulante (Cc ),
em um determinado perodo. Entretanto, em ltima instncia, tudo circula, ainda que
de uma forma diferente, conforme explica Marx (2008a, p. 443):
Como qualquer outro elemento do capital constante, as mquinas no
criam valor, mas transferem seu prprio valor ao produto para cuja feitura
contribuem. Enquanto a mquina possui valor e, consequentemente,
transfere valor ao produto, ela constitui um componente do valor do
produto. Em vez de barate-lo, encarece-o na proporo de seu prprio
valor.

Considere-se, por exemplo, as interrupes na cesso do valor ocasionadas por

uma revoluo tecno-cientfica, onde os empresrios que montaram uma cadeia de
produo fordista, e no tiveram tempo de fazer toda a cesso do valor para a produo,
tm dificuldades operacionais com a chegada de inovaes advindas do processo de
reestruturao produtiva iniciada nos anos 1970.
Rigorosamente, o capital produtivo individual Pv e Pw , no levando-se em
conta a cesso do valor. No entanto, minha discusso nesta exposio no fica apenas
na explorao do homem pelo homem, que a totalidade entre Pv e Pw , vai alm, ao utilizar
a totalidade entre valorizao e cesso do valor. Isso fundamental quando se trata
de propriedade intelectual. Inclusive, o risco que tenho por ser da rea tcnica no
enxergar essa totalidade (cesso do valor e valorizao). Assim, seria tecnicismo da
minha parte ficar apenas na anlise de Pv e Pw , no vendo a luta de classes e no
relacion-la com a necessidade do movimento do capital, que tambm o movimento
de cesso do valor.
Se o capitalista faz uma inovao e a disponibiliza em cdigo-fonte aberto, ento,
como ele ir manter-se no que diz respeito ao uso exclusivista das inovaes, tendo em
vista o lucro? Alguns podem at imaginar que a disponibilizao pblica das inovaes
tornou-se inevitvel, de maneira que as empresas precisariam se adaptar um novo

94

Captulo 2. A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL

modelo de desenvolvimento, em que parte do capital, em forma de capital humano, no

poderia mais ser exclusividade do capitalista. Na realidade, a ideia de que O homem,
portando seu prprio capital [capital humano], carrega uma parte do capital da empresa
(GORZ, 2003, p. 13) um equvoco terico. No podemos perder de vista que, no modo
de produo capitalista, o trabalhador vende o valor-de-uso da sua fora de trabalho
para o capitalista e este o emprega na produo de mercadorias. No se pode dizer que
o homem se torna capital. Isso nos levaria a uma viso fetichista do modo de produo
capitalista. nesse sentido que Prado (2005, p. 78, grifo do autor) observa que o termo
capital humano [...] adquire proeminncia na prtica e no imaginrio social quando
a fora de trabalho tecno-cientfica aparece historicamente como fonte importante de
riqueza [...], quando o imaterial apresentado como determinante do valor..
Com efeito, o capitalista precisa preservar o capital fixo na forma de Cincia e
Tecnologia e, por isso, ele no pode ceder o seu valor aos concorrentes e sim preservar
as tecnologias apropriadas por ele, por meio de patentes ou direitos autorais. Ora, se ele
faz investimento em Cincia e Tecnologia, no poder transferir as inovaes oriundas
desse processo para outras pessoas, pois ele no pode ceder a outrem o valor que
dever ser colocado aos poucos na produo. necessrio, no mnimo, que ocorra a
cesso do valor do capital fixo no processo produtivo. Da concluir-se que tecnologias
livres ou tecnologias abertas so expresses adequadas aos interesses capitalistas, criadas
intencionalmente sob a crena de que possvel um capitalismo mais colaborativo.
Mas, na realidade, o processo de colaborao em massa utiliza investimentos de empresas
capitalistas (concesso compartilhada de tecnologias e aportes financeiros) para manter
o funcionamento das comunidades virtuais. Sendo assim, no de se estranhar o fato
dos resultados das interaes colaborativas desse processo serem apropriados por esses
patrocinadores, apesar da colaborao dos voluntrios. Isso ocorre porque os capitalistas,
ao compartilhar suas tecnologias com essas comunidades, o fazem somente na esperana
de lucro.
Importa notar que se a sociedade capitalista precisa da propriedade intelectual,
como um reconhecimento social que lhe permite a extrao de mais-valia, por outro
lado, o capitalista necessita de interaes colaborativas para aumentar seu valor de
capital, conforme demonstrado ao longo desta exposio. Por isso, levei em conta ser
necessrio incorporar e considerar em minha anlise a questo da rotatividade, que
a questo da Cincia e Tecnologia, do ponto de vista terico. Assim, considero o
aspecto da rotatividade, no que diz respeito questo das inovaes em colaborao
em massa, em razo de abordar a especificidade pela qual passa a fora de trabalho
naquilo que alguns autores denominam de capitalismo cognitivo (LAZZARATO, 2003;
MOULIER-BOUTANG, 2007). Contudo, no dou enfoque cesso do valor, porque
seno eu estaria dando grande importncia s mutaes tcnicas, caindo assim no
tecnicismo e abandonando as perspectivas da totalizao das condies materiais.

2.3. Inovaes tecnolgicas como parte do conjunto de medidas solucionadoras da crise

2.3

95

Inovaes tecnolgicas como parte do conjunto de medidas solucionadoras da crise

Durante os anos 1980, sob o pressuposto de que as inovaes tecnolgicas

possibilitariam a reabsoro da mo-de-obra deslocada, prevaleceu a ideia de que a
indstria tradicional perderia empregos em benefcio dos trabalhadores vinculados
aos setores de servios. Muitos autores, a exemplo de Castells (1999), Lojkine (1995)
e Gorz (1983), anunciavam que a criao de novos postos de trabalho em escritrios
acompanharia a expanso da informatizao, sobretudo, com [...] o aumento do peso
relativo das profisses mais claramente informacionais. (CASTELLS, 1999, p. 282).
No entanto, muitas pesquisas tm revelado que a introduo de computadores nos
escritrios vem ocorrendo simultaneamente supresso de empregos tanto na indstria
quanto no setor de servios (KATZ; COGGIOLA, 1995; ANTUNES, 2009; ALVES, 1999;
SILVEIRA JNIOR; NASCIMENTO, 2013). Para o atual momento histrico, em que
o setor de servios no consegue absorver a queda na taxa de emprego da fora de
trabalho no-qualificada da indstria (FARIAS, 2001b), relevante apontar que o setor
de computadores, semicondutores e telecomunicaes reduziu seu plantel de pessoal
(KATZ; COGGIOLA, 1995). De fato, desde o incio da dcada de 1970, com o fim da
sociedade salarial fordista, o aumento do desemprego no mais se limitou aos ramos
perifricos da indstria envelhecida (MSZROS, 2009b), passou a atingir tambm a
indstria de ponta (Microeletrnica, Mecatrnica, Robtica etc) e os setores de servios,
apesar das atividades informacionais demandarem uma maior ocupao de operrios
instrudos. Isso certamente contrariou as teorias que prometiam um deslocamento de
parte da mo-de-obra ociosa da indstria para setores mais avanados (OLIVERIA,
[198-?]), em um suposto processo de ps-industrializao, em que a informao passaria
a figurar como elemento central do processo produtivo.
Atualmente, no momento em que a Internet apresentada como a panaceia
para os males da sociedade, indiscutvel a existncia de uma forte tendncia ao
aumento do desemprego estrutural, como [...] indicador do aprofundamento da crise
estrutural do capitalismo atual. (MSZROS, 2009a, p. 69). Apenas para se ter uma
ideia, a anlise apresentada no relatrio O Mundo do Trabalho 2013 (ORGANIZAO
INTERNACIONAL DO TRABALHO, 2013) revela que o desemprego global poder
atingir 208 milhes de pessoas em 2015. Hoje so cerca de 200 milhes. Para os analistas
da Organizao Internacional do Trabalho (OIT), os altos nveis de informalidade nos
pases em desenvolvimento e o desemprego nas economias avanadas permanecero. De
acordo com esse documento, as desigualdades econmicas tambm esto aumentando,
de maneira que os piores resultados so registrados na sia e, alm disso, os jovens so
os mais afetados em todo o mundo, com taxa de desemprego trs vezes maior que a dos
adultos.

96

Captulo 2. A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL

O aumento da taxa de desemprego ocorre porque as leis que regem o capitalismo

pressupem a diminuio da taxa de ocupao dos trabalhadores formais, independentemente da intensidade das mudanas tecnolgicas, tendo em vista a valorizao
do capital. Com efeito, o atual aumento do desemprego um processo social, com
a finalidade de aumentar a taxa de mais-valia, na busca por uma elevada taxa de
lucratividade. Por isso, os capitalistas, instrumentalizados pelas NTICs, continuam a
utilizar antigas tcnicas que visam liberar, quase que completamente, o trabalhador do
processo de trabalho. Nessa contradio em processo, buscam livrar-se do trabalho, mas
ainda necessitam nutrir-se da sua explorao, [...] procuram livrar-se do trabalho vivo,
mas, na verdade o que ocorre a ampliao da explorao do trabalho em nveis cada
vez maiores. (PRIEB, 2005, p. 201, grifo do autor).
A compreenso da realidade nos revela que a utilizao de inovaes tecnolgicas
no processo produtivo no capaz de prescindir do trabalho vivo, no sendo assim
possvel transform-lo em coisa suprflua. Isso explica porque, mesmo em plena poca
da chamada III Revoluo Cientfico-Tecnolgica, as empresas precisam recorrer ao trabalho
infantil (GOOGLE. . . , 2013).
Contraditoriamente, a capacidade de empregabilidade do trabalhador estabelecida
como remdio para o desemprego (KATZ; COGGIOLA, 1995). Resgatando o velho
darwinismo social, essa ideia termina por constranger muitos desempregados a despender
seus esforos na busca por qualificao para o desempenho de operaes mais complexas,
embora a massa seja empurrada para atividades degradantes, a exemplo dos jobs-burguer.
A caracterizao de um novo capitalismo, com base no aumento no fluxo
internacional de bens e servios, na expanso das empresas transnacionais e em uma
maior interpenetrao dos mercados financeiros, remete invariavelmente formatao
de novidades tecnolgicas como solucionadoras das contradies do capital. Assim, a
narrativa de que a sociedade estaria vivendo uma nova era, coloca o trabalho informacional
como parte de um conjunto de medidas resolutivas dos efeitos da crise capitalista.
Entretanto, os efeitos nefastos da crise de 2008 corroboram a tese de Mszros (2009a), de
que estaramos vivendo uma crise histrica sem precedentes, [...] uma crise estrutural,
profunda, do prprio sistema do capital. (MSZROS, 2000, p. 7). Ento, diante dessa
crise que se apresenta como sria manifestao do encontro do sistema com os seus
prprios limites intrnsecos (MSZROS, 2000), nem os salrios, nem a ocupao e nem
as condies de vida tm melhorado com a informatizao (KATZ; COGGIOLA, 1995;
PRIEB, 2005).
Na realidade, a reestruturao produtiva, que se caracteriza pela inovao tecnolgica e organizacional, desenvolve os meios materiais que permitem o aprofundamento
do processo de mundializao do capital (CHESNAIS, 1996) e, assim, a sua prpria generalizao. Nesse sentido, a expanso do capital financeiro passa a exigir condies

2.3. Inovaes tecnolgicas como parte do conjunto de medidas solucionadoras da crise

97

tcnicas adequadas s novas bases (ampliadas) de funcionamento do sistema capitalista, impondo o aperfeioamento dos meios de comunicao a distncia, garantindo
uma maior circulao de informaes de interesse do processo de expanso do capital
produtivo e financeiro (BOLAO, 2000). Diante dessa reconfigurao, o sistema de
capital busca reduzir a sua dependncia em relao ao trabalho, tentando, inclusive,
apresentar uma falsa ideia da liberao do trabalho em favor da humanidade, conforme
preconiza De Masi (1999). Mas, evidentemente, sabe-se que o sistema do capital, em
todas as suas formas, tem sua expanso orientada e dirigida pela acumulao. Esse o
fator que justifica a sua luta permanente na subordinao do trabalho, seja negando sua
funo primordial na produo e realizao do valor das mercadorias, seja tornando a
sobrevivncia do trabalhador dependente da oferta de trabalho pelo capitalista.
A ideologia que anuncia o fim do trabalho (SCHAFF, 2006; GORZ, 1983) como
consequncia do avano tecnolgico, tem buscado justificar o processo de flexibilizao e
precarizao das relaes de trabalho como forma de amenizar a diminuio da oferta de
emprego. Contudo, o desemprego, nos tempos atuais, continua a mostrar-se irredutvel.
A desregulamentao das relaes de trabalho, apresentada como alternativa necessria
para diminuir a onda de desemprego, serve, na verdade, para impor aos trabalhadores
a aceitao de salrios mais baixos e em piores condies (VASAPOLLO, 2006).
No marco do ps-fordismo e junto tese do fim do trabalho, alguns autores tentam
sustentar a ideia do fim das classes. Esse pensamento representa claramente os ideais da
classe dominante, no sentido de dar uma resposta poltica e sociolgica organizao
dos trabalhadores e s lutas sociais. Esse discurso apologtico se reproduz com base
na verificao emprica de alguns indicadores econmicos da dcada de 1970, que
mostrou um significativo aumento do setor tercirio (BELL, 1973). A reestruturao
produtiva, que toma forma a partir desse perodo, cria um conjunto de obstculos para
a manuteno da melhoria das condies de vida dos trabalhadores nos pases centrais
e agrava as mazelas sociais nos pases perifricos, aprofundando significativamente,
em todo o mundo, as diferenas de classes. Assim, diante das foras desiguais e das
condies diferenciadas de acesso renda, ao consumo e ao atendimento social nos
pases perifricos, os problemas tornaram-se catastrficos.
Junto com o desemprego, difundida uma srie de alteraes no sentido de
reorganizar as relaes de trabalho, os processos de gesto e as inovaes tecnolgicas. As
mudanas no mbito das empresas propem, sobretudo, uma nova poltica de recursos
humanos, visando reduzir gastos com pessoal, aumentar a produtividade do trabalho e
evitar mobilizaes e descontentamento dos trabalhadores. Quanto reduo de gastos
com pessoal, as empresas adotam diversas estratgias, buscam eliminar a estabilidade
dos empregados, reduzir o nmero de especialistas, arregimentar voluntrios, exigir dos
trabalhadores capacidade de inovao etc. O fato que a lgica da acumulao financeira

98

Captulo 2. A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL

pressiona as empresas a submeterem o processo produtivo busca por melhores taxas

de rentabilidade. Isso faz com que se crie, no interior das empresas, uma dinmica de
mobilizao permanente da fora de trabalho. Essa dinmica de mobilizao implica,
dentre outras coisas, um aprofundamento da lgica da terceirizao e do voluntariado, e
uma profunda tentativa de submeter os trabalhadores s flutuaes cclicas do mercado.
No sentido de aumentar a produtividade do trabalho, a nova poltica de recursos
humanos prope recompensas econmica e simblica para os trabalhadores que se
destacam segundo os interesses de lucratividade. Alm disso, nas empresas de ponta,
busca-se a intelectualizao das tarefas por conta das tecnologias agregadas a todos
os setores do processo de produo e o aumento do fluxo de informaes intra e extra
empresa, na tentativa de capturar informaes e inovaes por parte de voluntrios. Na
palestra Agilidade e Software Livre na Globo.com, proferida no 13o FISL, pelo gerente de
tecnologia do site Globo.com, fica claro a adoo de estratgias desse tipo:
Uma vez a cada trs meses a gente promove o que se chama de FEDEX
DAY que um modelo pra incentivar a inovao que foi adotado primeiro
numa empresa na Austrlia e a gente achou o modelo interessante, em
que as pessoas durante 24h podem se desvencilhar dos seus times
atuais, dos seus produtos em que elas trabalham no dia-a-dia, para fazer
praticamente o que elas quiserem. [...] a gente comeou essa prtica esse
ano e a gente j t colhendo muitos frutos de TI, vrias inovaes que
to surgindo nessas 24 horas [...] para comprimir e fazer com que as
pessoas trabalhem sob constraints, sob uma limitao de tempo extrema
para que isso justamente puxe delas o mximo de inovaes possvel
naquele perodo. (NUNES, 2012, no paginado, grifos nossos).

O conjunto de medidas adotadas no sentido de aumentar as taxas de lucro, por

meio de novas estratgias de explorao e inspiradas nos modelos estadunidenses
(esforo individual e sucesso pessoal) e japons (esprito de equipe), no se fazem sem
atitudes contraditrias (LOCATELLI, 2009). Por exemplo, para que o indivduo atenda
ao que esperado dele, deve, em muitos casos, adotar atitudes contraditrias como:
ser competitivo e ao mesmo tempo colaborador; ser individualista e ter que trabalhar
em equipe; tomar iniciativa e aceitar as regras da empresa; ser flexvel, mas tambm
perseverante, duro e forte; ser um jogador, mas no aceitar perder; ser sensvel no trato
e insensvel na disputa; ser competitivo e saber envolver voluntrios para compor a sua
equipe de trabalho; etc. Enquanto no modelo fordista a realizao de tarefas ocorria de
forma mecnica, no processo de reestruturao produtiva, estimula-se a criatividade
do sujeito, viabilizando o aumento da produo. Isso torna-se relevante para o capital
porque o nico capaz de propor mudanas criativas que revolucionem os processos o
produtor, pois mquinas no do sugestes capazes de mudar os processos.
A estrutura organizacional mais flexvel e reativa que existe aquela que se
sustenta em torno dos recursos humanos da organizao. nesse sentido que LerrerRosenfield (2000) verifica uma tipologia da relao do trabalhador industrial com seu

2.3. Inovaes tecnolgicas como parte do conjunto de medidas solucionadoras da crise

99

trabalho, quando inserido num contexto de uma reestruturao produtiva caracterizada

pela autonomia outorgada aos trabalhadores no processo produtivo. Segundo a autora,
essa autonomia outorgada na medida em que ela concedida aos trabalhadores, mas
se constitui, ao mesmo tempo, em uma ordem a ser obedecida. Ela analisa os efeitos
induzidos pela autonomia outorgada aos trabalhadores da indstria de processo na
Frana e no Brasil, sobre a relao com o trabalho. A autora ressalta que a autonomia
no trabalho requerida pelo management visa mobilizar a inteligncia e o investimento
subjetivo dos trabalhadores a fim de fazer face s exigncias crescentes de qualidade e
flexibilidade dos produtos. A relao com o trabalho e a adeso dos homens passam a
ser, portanto, fatores responsveis pelo xito da empresa em um contexto de capitalismo
mundializado e de competitividade em escala internacional. exatamente nesse contexto
que surgem muitas discusses em torno da propriedade intelectual, diante de uma crise
que demanda criar e inovar em velocidade cada vez maior.
O interesse do capitalista pela expropriao de particularidades tcnicas, cientficas e culturais, em mbito regional, pode ser considerado como um dos fatores
para a criao de laboratrios de pesquisa no exterior, sobretudo, para as grandes
empresas estabelecidas a partir do desenvolvimento tecnolgico. A criao desses
laboratrios regionais, viabilizados pela instrumentalizao das NTICs, surge tambm
como um elemento estratgico na diviso de tarefas de P&D, que visa adaptar os
produtos e processos s condies locais da economia onde se implantam laboratrios
de apoio (CHESNAIS, 1996). No entanto, a manuteno desses centros de pesquisa
regionais requer um custo muito elevado nos aspectos de superviso e financiamento.
Por isso, o modelo colaborativo de organizao da inovao pode ser visto como mais
eficaz em razo de configurar-se a partir da relao usurio-produtor (LUNDVALL, 2010),
aproximando a pesquisa dos consumidores, no sentido de capturar conhecimentos
que possam contribuir na criao de inovaes mais adequadas, reduzindo assim o
quadro de pesquisadores. Dessa maneira, fica sob a responsabilidade do laboratrio
central a superviso do desenvolvimento das pesquisas, bem como as operaes legais
de proteo da propriedade intelectual. Nesse modelo colaborativo, uma quantidade
menor de pesquisadores (engenheiros, profissionais de TI, etc) faz parte do quadro de
assalariados da empresa, e que mesmo assim consegue produzir uma maior quantidade
de valores-de-uso, barateando a mercadoria e, por conseguinte, o trabalhador. Assim,
as empresas servem-se de informaes, conhecimentos e tecnologias que no foram produzidas por ela, mas que so teis no seu processo produtivo, incluindo a possibilidade
de criao de novos artefatos tecnolgicos de sua propriedade.
Os autores Tapscott e Williams (2007, p. 15), tericos da colaborao em massa,
relatam o caso da empresa Goldcorp, uma mineradora canadense que estava [...] lutando
para sobreviver, sitiada por greves, dvidas prolongadas e um custo de produo
excessivamente alto [...]. Os gelogos dessa empresa encontraram indcios de grandes

100

Captulo 2. A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL

jazidas de ouro que poderiam tirar aquela pequena mineradora da situao de crise.
Contudo, eles tinham dificuldades tcnicas em determinar a localizao exata desse
ouro. Precisavam de novos mtodos, careciam de pessoas especialistas para ajud-los
frente a tentativa de descobrir como poderiam explorar aquelas jazidas. Foi ento que
Rob McEwen, diretor-geral da Goldcorp, imaginou que [...] talvez a chave para achar
essas pessoas fosse abrir o processo de explorao da mesma maneira que Torvalds
abriu o cdigo do Linux. (TAPSCOTT; WILLIAMS, 2007, p. 16, grifo dos autores).
Para isso, lanou um desafio intelectual visando a contribuio de milhares de pessoas
para pedir, segundo seu diretor-geral, [...] que o mundo nos diga onde vamos achar as
prximas 170 toneladas de ouro. (TAPSCOTT; WILLIAMS, 2007, p. 16). Mais de mil
prospectores virtuais gelogos, estudantes, matemticos, consultores etc se ocuparam
em analisar os dados compartilhados sobre a rea de minerao dessa empresa e, em
poucas semanas, os participantes haviam identificado 110 alvos na mina. Mais de 80%
dos novos alvos produziram quantidades significativas de ouro. De fato, desde o incio
do desafio, surpreendentes 230 toneladas de ouro foram encontradas. Com isso, a
pequena Goldcorp passou de um faturamento de [...] US$ 100 milhes ao patamar de
uma potncia com um faturamento de US$ 9 bilhes. (TAPSCOTT; WILLIAMS, 2007,
p. 17). Tapscott e Williams (2007, p. 17) observam ainda que
Rob McEwen se ops a uma tendncia da indstria, compartilhando os
dados exclusivos da empresa e, ao mesmo tempo, transformando um
processo lento de explorao em um motor fragmentado de descoberta
de ouro que utilizou algumas das mentes mais talentosas nesse campo.
McEwen viu as coisas de outra maneira. Percebeu que mentes qualificadas para fazer novas descobertas estavam provavelmente fora dos
limites da sua organizao e, ao compartilhar propriedade intelectual,
pde explorar o poder da genialidade e da competncia coletivas. Ao
fazer isso, ele tropeou no futuro da inovao, dos negcios e da maneira
como ser criada a riqueza e quase todo o resto. Bem-vindo ao novo
mundo da wikinomics, onde a colaborao em massa transformar todas
as instituies em sociedades.

A narrativa que enseja a possibilidade de apropriao da fora de trabalho de

voluntrios, via colaborao em massa, e aumento da extrao da mais-valia (assalariados),
torna-se um discurso palatvel para os capitalistas, ainda mais nessa nova reconfigurao, associada ao processo de financeirizao (dominncia do financeiro), que vai
exigir uma maior explorao da fora de trabalho. Essa nova estratgia de explorao
apresenta-se por meio de contradies, em que o trabalhador assalariado (contratado
pela empresa) precisa ser individualista e ao mesmo tempo saber envolver voluntrios5
para compor sua equipe de trabalho, cabendo a ele procurar fontes de elevao do seu
sobretrabalho. Por sua vez, o capitalista necessita disponibilizar publicamente parte das
5

Devo deixar claro que o sobretrabalho no vem do corpo de voluntrios, mas daqueles que vendem a
sua fora de trabalho: o trabalhador produtivo (conforme tratamos na Seo 4.1).

2.3. Inovaes tecnolgicas como parte do conjunto de medidas solucionadoras da crise

101

suas tecnologias para aumentar seu poder inventivo, na formatao de uma dinmica
de criao colaborativa. Enfim, todo esse processo perpassado por contradies.
Polivalncia e criatividade so algumas das caractersticas pessoais requeridas
da nova fora de trabalho. Isso uma caractersticas do perodo atual. Particularmente, a
partir da dcada de 1990, sobressaem-se novos arranjos econmicos fundamentados nos
termos liberdade de compartilhamento e colaborao. Isso pe em discusso a propriedade
intelectual, tanto na criao de novas mercadorias, quanto no processo de intensificao
do trabalho. Nesse debate, um equvoco afirmar que o lucro dos capitalistas vem do
esprito inovador, personificado em uma figura heroica: o empreendedor (SCHUMPETER,
1982). Enquanto para os shumpeterianos a mudana tecnolgica no se encontra fundada
sobre uma lei do valor, e sim no surgimento de empreendedores inovadores ou no
esgotamento dos sistemas tecnolgicos, necessrio esclarecer de onde realmente
provm o lucro: da apropriao do sobretrabalho. Na realidade, da idealizao em
torno desse conceito de empreendedores, recorro apenas ao esprito de destruio criativa
(SCHUMPETER, 1961) incorporado no capitalista, que sempre est [...] preparado para
levar a extremos vitais as consequncias da inovao tcnica e social. (HARVEY, 2006,
p. 26). Assim, somente por meio das grandes mudanas tecnolgicas, o custo dos meios
de subsistncia so barateados, e isso determina o valor da fora de trabalho e o nvel
dos salrios que deve creditar o capitalista. De fato, [...] o enfoque schumpeteriano
detalha qual a dinmica tecnolgica interior do fenmeno, mas introduz erroneamente
uma fundamentao subjetiva, baseada no aparecimento de empresrios inovadores.
(KATZ; COGGIOLA, 1995, p. 47-48, grifo do autor). nesse sentido, que o estudo
dos determinantes que compem o movimento de criao colaborativa de sistemas
computacionais nos ajuda a compreender o processo de extrao de mais-valia relativa
existente na fabricao de software.
No h dvida de que h uma importante mudana em curso. A crise estrutural
do capital, com a ativao dos seus limites absolutos (MSZROS, 2000), tem imposto
mudanas importantes na reproduo da sociedade capitalista. Contudo, a novidade
no est no processo de cooperao tcnica entre capitalistas. Esse tipo de cooperao
surgiu da necessidade de diminuir o alto custo das despesas com P&D, determinado
pelas relaes de produo que empregam um ritmo constante de transformaes dos
paradigmas tecnolgicos. Os acordos de cooperao e as alianas estratgicas so
um meio que permite s empresas, minimizando riscos e mantendo a possibilidade
de se descomprometerem, obter os recursos complementares e insumos tecnolgicos
essenciais. (CHESNAIS, 1996, p. 143). Na construo desse tipo de cooperao, as
empresas criam consrcios, trocam direitos autorais, formam joinventures (intercmbio
cruzado) etc., cambiando tecnologias que cada uma delas detm, mas sem deixar de fazer
a apropriao via propriedade intelectual das descobertas que surgem nesse processo
de alianas estratgicas. A novidade que encontramos, ao analisar o atual estgio da

102

Captulo 2. A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL

reestruturao produtiva est na apropriao, por parte do capital, de informaes,

conhecimentos e inovaes produzidas por um corpo de voluntrios. Nesse processo,
os voluntrios so distribudos virtualmente pela Internet, trabalhando para o capital.
O novo est, portanto, no fato de o capital engajar voluntrios por meio da colaborao
em massa, pondo para trabalhar a vida e as pessoas, para alm da fronteira da fbrica.
Assim, pe em movimento um grande exrcito de voluntrios espalhados pelo mundo,
a fim de potencializar os resultados da produo. No entanto, nem mesmo o anncio
desse novo capitalismo, baseado numa revoluo informacional, dotada de cooperao em
amplitude global, conforme as promessas dos idelogos das tecnologias livres, ser capaz
de superar as mltiplas contradies do capital.

103

3 FORAS DA COOPERAO: velhas e novas formas

de organizao dos processos produtivos

lguns autores defendem a tese de que recentemente ingressamos em uma nova

etapa social, onde o capitalismo no mais se apropriaria dos conhecimentos dos
produtores, convivendo com o compartilhamento pblico dos elementos cognitivos da
sociedade (GORZ, 2003; LAZZARATO; NEGRI, 2001). Para esse momento de rpidas
mudanas nas condies do desenvolvimento capitalista, segundo essa perspectiva, as
invenes seriam comandadas por processos cognitivos imateriais, inconsumveis e
indivisveis, no instante da produo e da reproduo (PAULR, 2001). Nesse sentido,
para Hardt e Negri (2005), estaramos vivendo sob a hegemonia qualitativa do trabalho
imaterial, o que termina por negar a luta de classes como motor da histria. Em
contraposio a esse debate, a problemtica tratada neste captulo diz respeito a
uma possvel superao do processo de subsuno real do trabalho ao capital. Essa
superao, segundo Lazzarato (2003), Hardt e Negri (2005), dentre outros tericos, seria
viabilizada em funo da massificao do uso das NTICs. Nessa lgica, o capital ficaria
impossibilitado de se apropriar com exclusividade dos conhecimentos produzidos
coletivamente via colaborao em massa. Esse pensamento parte do pressuposto de que
estaramos passando por transformaes no processo produtivo cuja forma material
seria agora baseada na informao, e sendo assim, os recursos da informtica e os
conhecimentos produzidos coletivamente estariam agora inevitavelmente abertos a toda
sociedade como fruto do trabalho imaterial dos homens. Isso tudo sob a alegao de
que essa nova forma material fluida e inconsumvel no poderia ser mais contida em
exclusividade por uma nica empresa.

Argumento que, com a diviso do trabalho entre concepo e execuo, as

potncias intelectuais do trabalho so materializadas em um novo tipo de saber, sob a
forma de tecnologias, em que o uso da mquina a realizao plena desse processo de
subsuno. E nessa fase avanada do capitalismo que as antigas formas de extrao de
mais-valia assumem lugar de destaque no processo de valorizao do capital. Nesse
sentido, analiso os diferentes mtodos de extrao de mais-valia relativa, com nfase
na indstria e a sua base tcnica de matriz informacional, verificando em que medida
a colaborao em massa propicia a ampliao da extrao de mais-valia, no contexto do
atual momento da reestruturao produtiva.

104 Captulo 3. FORAS DA COOPERAO: velhas e novas formas de organizao dos processos produtivos

3.1

As etapas da formao do capital industrial: da cooperao simples maquinaria

A formao do capital industrial [...] mereceu de Marx extenso estudo historiogrfico, no qual periodizou o processo de formao das etapas da cooperao simples,
da manufatura e da fbrica mecanizada. (GORENDER, 1996a, p. 34). Na Parte IV
dO Capital, intitulada A produo de mais-valia relativa, Marx (2008a) deixa claro que o
sistema capitalista, na tentativa de resolver as contradies que surgem do seu impulso
desmedido de autovalorizao, busca permanentemente criar mtodos de apropriao
do prolongamento do trabalho excedente a partir: da potncia da frico dos trabalhos
na cooperao; dos ganhos da diviso social do trabalho; e do aumento de produtividade
com a introduo das mquinas no processo de produo. E por isso que, para esse
sistema econmico, as transformaes sociais e tcnicas do processo de trabalho se
tornam to essenciais, de maneira a mudar [...] o prprio modo de produo, a fim de
aumentar a fora produtiva do trabalho. S assim pode cair o valor da fora de trabalho
e reduzir-se a parte do dia de trabalho necessria para reproduzir esse valor. (MARX,
2008a, p. 366).
O estudo das etapas do desenvolvimento do modo de produo capitalista
torna-se relevante para minha pesquisa ao identificar-se a relao existente entre a
potncia de foras da cooperao e o desenvolvimento das tecnologias1 , como parte
do processo histrico de insero de novos mtodos de extrao de mais-valia relativa,
na busca permanente de revolucionar o processo de trabalho. neste aspecto que me
contraponho aos autores das teses da sociedade ps-industrial (TOURAINE, 1969; BELL,
1973), quando afirmam que atualmente o determinante do desenvolvimento capitalista
no mais a concentrao da mais-valia, mas sim a organizao racional da equipagem
tcnica e humana.
Para esse momento de revoluo tcnico-cientfica, em que as capacidades intelectuais do homem seriam substitudas por autmatos, Schaff (2006) proclama que
no prazo limite at o ano 2020 ocorrer o desaparecimento do trabalho assalariado.
Para ele, isso ocorrer como [...] uma consequncia dos avanos da automao e da
robotizao produzidos pela revoluo da microeletrnica. (SCHAFF, 2006, p. 42-43).
Contudo, muito embora as tecnologias recentes sejam colocadas como a panaceia capaz
de criar uma sociedade produtiva livre da fadiga do trabalho2 , essa no a meta do
1

Tem-se aqui uma contradio a ser considerada, no sentido de que h um desenvolvimento absoluto
das foras produtivas, mas sob relaes sociais caducas, em que as empresas capitalistas continuam a
se apropriar do trabalho coletivo.
Embora, com as foras produtivas atuais, j tenhamos, em potncia, as condies objetivas para uma
sociedade livre da fadiga do trabalho, O capital cria a possibilidade da sociedade do tempo livre no
apenas para uma minoria, mas para toda a sociedade, ao mesmo tempo em que obriga essa sociedade
a condies desumanas de trabalho [...] (ROMERO, 2005, p. 222) e ao desemprego.

3.1. As etapas da formao do capital industrial: da cooperao simples maquinaria

105

atual desenvolvimento tecnolgico. A caracterstica essencial do modo de produo

capitalista continua sendo a apropriao do sobretrabalho, que inclui a extrao da
mais-valia relativa como uma resultante do [...] acmulo de inovaes tcnicas, que
elevam a produtividade social do trabalho e acabam por diminuir o valor dos bens
de consumo nos quais se traduz o valor da fora de trabalho. (GORENDER, 1996a,
p. 40-41). Portanto,
Uma das consequncias da introduo de inovaes tecnolgicas no
processo produtivo o aumento da fora produtiva do trabalho, mais
conhecida como produtividade do trabalho, que tem como resultado
uma reduo no valor individual das mercadorias. O aumento da produtividade do trabalho significa que, com idntico tempo total de trabalho,
possvel produzir uma quantidade maior da mesma mercadoria. Por
isso, o mesmo valor total, ao ser dividido por um nmero maior de
unidades produzidas, resulta em um menor valor para a unidade da
mercadoria. Este um resultado mais ou menos bvio. Entretanto, o
aumento da produtividade do trabalho, como consequncia de uma
inovao tecnolgica (particularmente quando consiste na introduo
de equipamentos ou mquinas mais avanadas), normalmente vem
acompanhado de um fenmeno diferente, com distintos resultados e no
to facilmente visvel: a intensificao do trabalho. (CARCANHOLO,
2011, p. 82-83).

As teses do fim da classe trabalhadora3 , que negam a existncia no sistema capitalista

de um processo de implementao de estratgias inovadoras de extrao de mais-valia
relativa (SCHAFF, 2006; BELL, 1973; DE MASI, 1999; TOURAINE, 2011; HABERMAS,
2012), tm servido de inspirao terica para a formao de grupos articulados em torno
dos conceitos das tecnologias livres. Assim, para os tericos defensores desses conceitos,
a centralidade estaria agora no poder da produo cooperativa da informao, entre
usurios das redes computacionais. nessa perspectiva terica que surge o conceito
de colaborao em massa. Todavia, convm enfatizar que a fora coletiva da cooperao
no se torna vivel somente com o advento das redes informticas, no contexto do
modo de produo capitalista. Na realidade, a cooperao [...] to velha quanto a
prpria explorao do homem pelo homem, e por isso cabe qualific-la da forma de
explorao comum a todas as sociedades de classes. (ROSDOLSKY, 2001, p. 315). Ento,
o que peculiar sociedade capitalista concerne, na verdade, forma de combinao
social do trabalho, que alcana seu maior desenvolvimento atravs do acmulo de
inovaes tcnicas. E, desta maneira, formatado um novo trabalhador coletivo, mais
cooperativo, instado a utilizar permanentemente recursos informticos. Na tentativa
de compreender este fenmeno, busco demonstrar, no decorrer desta seo, que as
transformaes ocorridas no modo de produo capitalista, postas atravs do atual
3

Considerando que o fim do trabalho abstrato faz parte do processo de emancipao humana, nesta
parte do texto, no estou colocando o fim da classe trabalhadora como um problema para o trabalhador,
mas como uma categoria desenvolvida por alguns autores que questionam a validade da teoria do
valor.

106 Captulo 3. FORAS DA COOPERAO: velhas e novas formas de organizao dos processos produtivos

processo de reestruturao produtiva, utilizam as novas ferramentas tecnolgicas da

informao e comunicao, em uma combinao de trabalhos individuais nunca antes
vista por nenhuma outra sociedade, com a finalidade de aumentar a taxa de extrao de
mais-valia relativa.
Os mtodos de extrao de mais-valia relativa, que constituem as etapas do
processo de formao do capital industrial a cooperao simples, a manufatura e
a grande indstria , [...] diferem-se, basicamente, pela forma como o processo de
trabalho se subsume ao processo de valorizao. (ROMERO, 2005, p. 72), no estando,
dessa maneira, subsumidos da mesma forma pelo capital. Primeiramente, a cooperao
simples, mesmo sendo a forma fundamental da produo capitalista, est longe de
ser uma inveno burguesa ou um potencial criativo e produtivo inaugurado pelas
formas de organizao da produo que utilizam tecnologias da informao. Sua fora
pode ser vista, por exemplo, nas obras gigantescas realizadas pelas sociedades antigas.
Da porque podemos constatar que a aglomerao de muitos trabalhadores em um
processo de produo no uma caracterstica exclusiva e peculiar do capitalismo, tal
[...] forma de combinao social do trabalho tambm estava presente na construo das
cidades pr-colombianas nas Amricas Central e do Sul, na ndia e na China, no modo
de produo asitico, na construo de pirmides no Egito etc. (ROMERO, 2005, p. 72).
Para Rosdolsky (2001, p.201-202, grifos do autor),
Basta lembrar a agricultura em grande escala feita por escravos ou
servos da gleba, ou ento o emprego espordico da cooperao em
grande escala nos empreendimentos industriais do mundo antigo ou
da Idade Mdia. Certos setores da indstria por exemplo, o trabalho
nas minas pressupem a cooperao. Por isso, enquanto no existe a
relao capitalista, a minerao se realiza como trabalho forado, servil
ou escravo, vigiado por capatazes. O mesmo ocorre com a construo
de estradas etc. Para levar adiante esses trabalhos, o capital no cria a
aglomerao e a concentrao de trabalhadores; simplesmente as adota.
Mas, ao contrrio dos sistemas anteriores, o capital pe em prtica a
mesma associao de outro modo, sua maneira, atravs do intercmbio
com o trabalho livre. A cooperao em grande escala no imposta por
meio da violncia fsica direta [...], mas porque as condies da produo
so propriedade alheia e existem como associao objetiva, que o
mesmo que acumulao e concentrao das condies de produo.

Essa forma de trabalho em que os produtores so dispostos lado a lado, interligados entre si, Marx (1996) denomina de concours de forces. Ele busca descrever a potncia
que h na cooperao, originada da combinao de foras que permitem superar a soma
das atividades individuais. O autor afirma:
A forma de trabalho em que muitos trabalham planejadamente lado a
lado e conjuntamente, no mesmo processo de produo ou em processos
de produo diferentes, mas conexos, chama-se cooperao (Concours
de forces). Do mesmo modo que a fora de ataque de um esquadro de

3.1. As etapas da formao do capital industrial: da cooperao simples maquinaria

107

cavalaria ou a fora de resistncia de um regimento de infantaria difere

essencialmente da soma das foras de ataque e resistncia desenvolvidas
individualmente por cada cavaleiro e infante, a soma mecnica das foras
de trabalhadores individuais difere da potncia social de foras que
se desenvolve quando muitas mos agem simultaneamente na mesma
operao indivisa, por exemplo, quando se trata de levantar uma carga,
fazer girar uma manivela ou remover um obstculo. O efeito do trabalho
combinado no poderia neste caso ser produzido ao todo pelo trabalho
individual ou apenas em perodos de tempo muito mais longos ou
somente em nfima escala. No se trata aqui apenas do aumento da fora
produtiva individual por meio da cooperao, mas da criao de uma
fora produtiva que tem de ser, em si e para si, uma fora de massas.
(MARX, 1996, p. 442-443, grifo do autor).

A cooperao, do latim cooperari, [...] a forma de trabalho em que muitos

trabalham juntos, de acordo com um plano, no mesmo processo de produo ou em
processos de produo diferentes, mas conexos. (MARX, 2008a, p. 378). Adicionalmente,
Marx (2008a, p. 380) afirma que a cooperao simples ocorre Quando os trabalhadores
se completam mutuamente, fazendo a mesma tarefa ou tarefas da mesma espcie
[...]. Essa combinao social permite ampliar o espao e estreitar o tempo, criando
uma potncia de foras que decorre da fuso de muitas foras, por meio da atuao
simultnea de trabalhadores, conforme observa ainda o autor:
O efeito do trabalho combinado no poderia ser produzido pelo trabalho
individual, e s o seria num espao de tempo muito mais longo ou
numa escala muito reduzida. No se trata aqui da elevao da fora
produtiva individual atravs da cooperao, mas da criao de uma
fora produtiva nova, a saber, a fora coletiva. Pondo de lado a nova
potncia que surge da fuso de muitas foras numa fora comum, o
simples contato social, na maioria dos trabalhos produtivos, provoca
emulao entre os participantes, animando-os e estimulando-os, o que
aumenta a capacidade de realizao de cada um [...] (MARX, 2008a,
p. 379).

Mesmo no alterando o mtodo de trabalho, muitas so as vantagens que o

capital adquire com a fora coletiva oriunda do contato social entre os trabalhadores,
[...] a qual opera uma revoluo nas condies materiais do processo de trabalho.
(MARX, 2008a, p. 377). Mas, infelizmente, o avano civilizatrio decorrente do trabalho
associado, que incrementa as foras produtivas sociais, no tem servido para melhorar
a vida do trabalhador (ROMERO, 2005; NOVAES, 2007), mas converte-se em ampliao
do capital, de maneira que Os avanos alargam os domnios do mais-trabalho relativo,
com o aumento da produtividade [...] (ROSDOLSKY, 2001, p. 202). E um dos motivos da
elevao da capacidade produtiva diz respeito ao uso em comum dos meios de produo,
possibilitando uma menor cesso de valor a cada produto e, consequentemente, isso
reflete em um menor valor global da mercadoria. Dessa maneira, a economia na
utilizao cooperativa dos meios de produo advm do seu uso compartilhado no

108 Captulo 3. FORAS DA COOPERAO: velhas e novas formas de organizao dos processos produtivos

processo de trabalho por vrios produtores. Quanto a isso, Cafiero (1980, p. 36) cita
algumas vantagens que o capital obtm com a cooperao:
[...] na cooperao, o capital tem a vantagem de realizar a verdadeira
fora de trabalho social. [... outra] vantagem est na economia dos
meios de trabalho. O mesmo prdio, as mesmas instalaes, etc. Que
antes serviam apenas a um, hoje servem para muitos operrios. [... e] a
possibilidade de combinar a unio de foras de trabalho para a execuo
de trabalhos que uma fora isolada jamais conseguiria, e se o tentasse o
faria de modo muito imperfeito.

Diante das muitas vantagens obtidas com a cooperao, tornou-se mais rentvel
para o modo de produo capitalista que o trabalhador fosse transformado em trabalhador
livre, obtendo deste uma determinao pessoal superior em relao ao escravo. Em razo
disso, a cooperao simples (MARX, 2008a) provoca uma importante mudana na fora
de trabalho e serve como um dos fundamentos da forma gentica de emprego da fora de
trabalho no capitalismo: o trabalho assalariado. Embora a cooperao no tenha sido a
nica causa dessa importante mudana, ela contribui de maneira significativa no grande
salto de produtividade do trabalho, quando este se converte em trabalho assalariado.
Sendo assim, [...] os elementos de socializao do trabalho e equivalncia dos produtos
do trabalho agora so determinados pelo capital. A formao do trabalhador assalariado
indica o deslocamento para o interior das unidades produtivas da socializao do
trabalho. (ROMERO, 2005, p. 75).
Vrias sociedades j haviam usado a cooperao simples; contudo, na sociedade
capitalista que ela alcana um grande salto de produtividade, porque o capital torna
social o trabalhador isolado, de maneira que [...] com uma soma igual de jornadas de
trabalhos individuais [...] produz a jornada de trabalho coletiva maiores quantidades
de valor-de-uso e reduz, por isso o tempo de trabalho necessrio para a produo
de determinado efeito til. (MARX, 2008a, p. 382). Isso se deve ao fato de o carter
social dos produtos do trabalho agora ser definido pelo seu valor-de-troca, ao qual o
valor-de-uso tornou-se subordinado. Assim, o capital tem a capacidade de mobilizar
os poderes da cooperao como poderes do capital sobre o trabalho (HARVEY, 2006).
Para isso, configura, sobre uma mesma base material, novas relaes de poder e de
dominao, em que uma classe exploradora inicia um processo de mercantilizao
das relaes de trabalho, transformado os antigos servos, escravos ou camponeses em
trabalhadores assalariados, livres para o capital. Nessa etapa, o capital apenas substituiu
as relaes mercantis de dominao por relaes pessoais de dominao prprias
do feudalismo, ou melhor, assimilou uma forma social de produo j existente, de
maneira que a cooperao tornou-se um mtodo pelo qual o sobretrabalho extorquido.
Segundo Marx (1986, p. 94-95), O que muda a coao que se exerce, isto , o mtodo
pelo qual o sobretrabalho extorquido [...] a essa coao dada apenas uma forma

3.1. As etapas da formao do capital industrial: da cooperao simples maquinaria

109

distinta da que tinha nos modos de produo anteriores.. Portanto, ao perceber que,
comparando-se com uma soma igual de jornadas de trabalho isoladas, a jornada de
trabalho coletiva capaz de produzir maiores quantidades de valor-de-uso. Deste modo,
o capital encarregou-se de subsumir a cooperao sua lgica de valorizao. Isso [...]
significou uma revoluo no modo de produo da vida material e, principalmente, no
modo de reproduo da vida social: o capital fundara um novo padro de acumulao,
ou melhor, fundara um novo tipo de explorao e dominao do trabalho. (ROMERO,
2005, p. 73-74).
A cooperao simples propicia, num sentido fundante, a socializao do trabalho
como socializao do capital, de maneira que os trabalhadores, enquanto cooperadores,
[...] no so mais do que um modo especfico de existncia do capital. A fora produtiva
que o trabalhador desenvolve como trabalhador social , portanto, fora produtiva do
capital. (MARX, 1996, p. 449). O capital cria determinadas condies que possibilitam
o desenvolvimento gratuito dessa fora produtiva social do trabalho. Pois , como o
capitalista quem emprega os trabalhadores em grande nmero, organizando a produo,
a fora produtiva social do trabalho no lhe custa nada. O detentor dos meios de
produo paga somente o trabalho individual, em vez de remunerar tambm o trabalho
social. Por isso, separou-se o trabalhador dos meios de produo (condies materiais).
Mas, importante ressaltar que esse processo que transforma as foras produtivas do
trabalho social em foras produtivas do capital faz parte da essncia do capitalismo
(ROMERO, 2005), no se limitando s questes tcnicas relativas aos meios de produo.
Na realidade, esto relacionadas organicamente com a relaes sociais de produo que
se consolidam progressivamente.
A cooperao baseada na diviso do trabalho a manufatura est numa
situao intermediria entre a cooperao simples e a maquinaria, como uma [...]
espcie particular de cooperao, e muitas de suas vantagens decorrem da natureza
geral da cooperao. (MARX, 2008a, p. 393). Nessa etapa do desenvolvimento do
modo de produo capitalista, a partir da diviso que surge no interior das oficinas,
surge o trabalhador coletivo, um ente social capaz de concluir ao mesmo tempo partes
distintas do produto que se encontram separadas. No aspecto da cooperatividade,
esse organismo vivo surge com poder de versatilidade no atendimento s exigncias
diversas das vrias operaes executadas no processo produtivo. Por exemplo, uma
operao exige mais fora e outra mais destreza, de maneira que [...] a estreiteza e as
deficincias do trabalhador parcial tornam-se perfeies quando ele parte integrante
do trabalhador coletivo. (MARX, 2008a, p. 404).
O primeiro elemento que pode ser evidenciado no trabalhador coletivo a
fragmentao do trabalho. Para Romero (2005, p. 95), o trabalhador coletivo
[...] o resultado do parcelamento das tarefas em todos os nveis do

110 Captulo 3. FORAS DA COOPERAO: velhas e novas formas de organizao dos processos produtivos

processo de trabalho; so superados os diversos trabalhos individuais que aconteciam simultaneamente na poca da cooperao simples,
desenvolvendo-se uma especializao de atividades em que cada trabalhador fica responsvel por apenas uma tarefa muito simples. Da
interao, dentro da manufatura, desses diversos trabalhos parciais
que surge a figura do trabalhador coletivo, como unidade objetiva desses
membros dispersos. Se antes, na cooperao simples, cada trabalhador
era responsvel por todas as fases da produo da mercadoria que fabricava e, ao final de um perodo, produzia sozinho um valor de uso, com a
diviso manufatureira do trabalho cada trabalhador realiza apenas uma
parcela do produto final; o trabalho final de cada um no resulta numa
mercadoria, mas em matria-prima para a atividade seguinte; agora,
produz-se apenas uma parcela do valor de uso.

Ento, com a diviso manufatureira do trabalho, no lugar do antigo arteso

autnomo, surge um trabalhador detalhista, ligado por toda a vida a uma atividade
simples e repetitiva. Nessa repartio de tarefas, a mercadoria deixa de ser produto
de um trabalhador individual independente, sendo produto social de um conjunto
de trabalhadores, onde cada um realiza uma nica tarefa parcial. Dessa maneira, a
fora produtiva que surge com a unio desses trabalhados parciais, maior do que
aquela presente na cooperao simples, constitui um novo mtodo de extrao de
mais-valia relativa, apropriado pelo capital nessa etapa do seu desenvolvimento. A
diviso manufatureira do trabalho, Como forma capitalista do processo social de
produo, apenas um mtodo especial de produzir mais-valia relativa [...] (MARX,
2008a, p. 420), produzindo novas condies de domnio do capital sobre o trabalho.
Embora Smith (1980, p. 13) imagine que a diviso do trabalho tenha gerado [...]
uma consequncia social muito importante que a elevao do nvel geral de vida
de todos os indivduos em geral., Marx (2008a) deixa claro que, no capitalismo, a
manufatura s funciona como apropriao de sobretrabalho e no como melhoria de
vida.
Marx (2008a) explica que a especializao das atividades permite tanto a elevao
da fora produtiva quanto a diminuio do tempo de produo de uma mercadoria. O
trabalhador que produz uma mercadoria, executando todas as operaes parciais do
seu processo produtivo, uma aps outra, desperdia tempo ao mudar de uma operao
para a outra (troca do local de operao, troca da ferramenta mais adequada etc). Esse
delay na transio de uma operao para outra [...] interrompe o fluxo do seu trabalho e
forma, por assim dizer, lacunas em seu dia de trabalho. Essas lacunas somem quando o
executa, o dia inteiro, continuamente, uma nica operao, ou desaparecem na medida
em que diminuem as mudanas de operao. (MARX, 2008a, p. 395).
Na fase da diviso manufatureira, o capital torna proveitoso os trabalhadores
no-qualificados, aqueles que fazem atividades menos complexas e que tem uma
maior desvalorizao da sua fora de trabalho. Aumenta, dessa forma, o domnio do

3.1. As etapas da formao do capital industrial: da cooperao simples maquinaria

111

trabalho excedente em favor do capital. Esses trabalhadores, que exigem pouco custo
de treinamento, encontram espao nesse processo de decomposio do processo de
trabalho, sacrificando a sua capacidade total de trabalho, enquanto seres humanos.
Permitem que a manufatura transforme numa especialidade a ausncia de formao.
Para isso, as reais capacidades criativas e produtivas do trabalhador so reprimidas,
transformando-o num aparelho automtico de trabalho parcial. Esse processo, que se
desenvolve na manufatura, complementa-se dialeticamente na [...] indstria moderna,
que faz da cincia uma fora produtiva independente de trabalho, recrutando-a para
servir ao capital. (MARX, 2008a, p. 416). Assim, ocorre de maneira no linear, em
movimentos de avanos e retrocessos. E isso pode ser observado na atual indstria
de software que carrega consigo elementos caractersticos da manufatura. Na fbrica
de software busca-se distribuir a produo entre pases onde a mo de obra barata
e que possuem um avanado processo de desregulamentao das leis trabalhistas e
terceirizao das relaes de trabalho (CASTILLO, 2009), a exemplo da ndia. Segundo
Huws (2009), nesse pas, o salrio dos trabalhadores informacionais at 12 vezes menor
se comparado mesma categoria de assalariados estadunidenses. Com o uso de
Software Livre, esse processo explorador ocorre de forma ainda mais ampliada, por meio
da colaborao dos voluntrios distribudos virtualmente pela Internet. Isso porque
a diviso do trabalho possibilita que uma tarefa possa ser dividida em pequenos
pacotes elementares, permitindo o desempenho do trabalho de maneira colaborativa
entre numerosos indivduos (SILLARD, 2011). Assim, os problemas relacionados
manuteno de cdigos computacionais podem ser identificados e solucionados mais
facilmente, em razo da quantidade de pessoas que colaboram com esse processo de
produo.
Vale observar que esse tipo de processo, organizador das contribuies voluntrias, no anrquico ou auto-organizado. Embora qualquer pessoa possa propor uma
criao, uma modificao ou uma sugesto til a essa produo, normalmente, quem
decide quais so as contribuies pertinentes melhoria do produto so as equipes
de assalariados vinculados a empresas produtoras de software. So essas equipes, portanto, que lideram o processo de incorporao dos cdigos sugeridos pelos voluntrios.
Fazem a concepo do software, distribuem tarefas, definindo o que ser executado
pelos colaboradores. Desta maneira, no h neutralidade em quem controla e decide a
forma de desenvolvimento do projeto do software colaborativo. Essas equipes definem
o que pertinente e como as melhorias vo ser acatadas para compor o produto em
desenvolvimento: o Software Livre. Enfim, normalmente, so as empresas capitalistas que
estabelecem as regras de funcionamento desse processo produtivo (SILLARD, 2011).
No modo de produo capitalista, a manufatura torna-se forma consciente,
metdica e sistemtica onde encontra condies socialmente determinadas para uma
nova forma de extrao da mais-valia relativa. Contudo, suas limitaes sociais e

112 Captulo 3. FORAS DA COOPERAO: velhas e novas formas de organizao dos processos produtivos

tcnicas criaram condies favorveis para o surgimento de uma nova fase da formao
capitalista, a maquinaria. Dessa forma, O processo se completa com a transformao
da ferramenta em mquina, quando o princpio subjetivo deixa de ser a combinao
dos trabalhos parciais e cede lugar ao sistema automtico de mquinas. (ROMERO,
2005, p. 104).
O emprego da maquinaria em grande escala inaugura uma nova fase na formao
do modo de produo capitalista: a grande indstria. A criao dessa nova configurao
do processo de trabalho revoluciona o instrumental de trabalho, com a finalidade de
ampliar a parte do dia de trabalho que o produtor d gratuitamente ao capitalista. Essa
indstria moderna, que tem como base tcnica imediata a manufatura, a partir de certo
estgio de desenvolvimento, entra tecnicamente em conflito com a base que possua,
[...] medida que a mquina-ferramenta se desprende do modelo de ferramenta manual
em que se baseava sua construo primitiva e adquire uma forma livre, subordinada
apenas sua funo mecnica. (MARX, 2008a, p. 439). O velho sistema da diviso do
trabalho, de origem na manufatura, continua [...] a sobreviver na fbrica como costume
tradicional herdado da manufatura, at que o capital o remodela e consolida, de forma
mais repugnante, como meio sistemtico de explorar a fora de trabalho. (MARX,
2008a, p. 482). Assim, [...] no se trata mais de depender da habilidade e da maestria
do limador, do tecelo, do torneador, que so substitudos pela limadora, pelo tear e
pelo torno automticos. (ROMERO, 2005, p. 130). Nessa etapa,

A inteligncia (conhecimento, cincia, tcnica) objetivada na mquina,

separando o trabalho manual do trabalho mental e reduzindo sua
aplicao por parte dos produtores diretos. Em todos esses planos,
o trabalhador individual tornado pobre em poderes produtivos
individuais para tornar o trabalhador coletivo e, atravs dele, o capital,
rico em fora produtiva social (Capital, 1:341). (HARVEY, 2006, p. 102,
grifo do autor).

Esse revolucionamento, que transformou um ofcio ou manufatura em explorao

mecanizada, conservou tambm aspectos da cooperao simples, que forma geral
de toda produo capitalista. Pois, para a produo mecanizada essencial que vrios
trabalhadores faam o mesmo trabalho ao mesmo tempo. Contudo, na maquinaria,
estabelece-se uma nova combinao do trabalho que no exatamente a da cooperao
simples, porque j no se trata de trabalhos autnomos. Surgiu a [...] cooperao
peculiar manufatura baseada na diviso do trabalho, mas agora sob combinao de
mquinas-ferramenta parciais, complementares. (MARX, 2008a, p. 436). O homem,
que primeiramente atuava com a sua ferramenta sobre o objeto de trabalho, passou,
aps o incio da maquinaria, a servir como fora motriz da mquina-ferramenta. Logo
em seguida, essa fora motriz foi substituda por meios mais possantes para atender s

3.1. As etapas da formao do capital industrial: da cooperao simples maquinaria

113

necessidades das mquinas, tornando-se [...] acidental o emprego da fora muscular

humana como fora motriz. (MARX, 2008a, p. 431).
O desenvolvimento da maquinaria foi aos poucos transpondo limites que o
trabalhador coletivo no poderia superar, tendo em vista o desejo do capitalista de
produzir em grande escala. nesse perodo que o capital criou uma fora produtiva
especfica, que se apoderou do seu instrumento caracterstico de produo, a prpria
mquina, para produzir novas mquinas. E, consequentemente, ergueu-se sobre seus
prprios ps. Assim, A maquinaria entra no mundo do trabalho no como serva
da humanidade, mas como instrumento daqueles a quem a acumulao de capital
proporciona a propriedade das mquinas. (BRAVERMAN, 1987, p. 167, grifo do autor).
A maquinaria, que [...] apresenta a base tcnica necessria para o processo de
reproduo ampliada do capital. (GORENDER, 1996a, p. 34), depende do trabalho
coletivizado como uma necessidade [...] imposta pela natureza do prprio instrumental
de trabalho. (MARX, 2008a, p. 442), criando um novo trabalhador coletivo que altera a
forma de socializao do trabalho na oficina mecnica. Agora [...] j no se trata de
trabalhadores parciais, distribudos em diversas atividades simples, mas de trabalhadores com baixo nvel de qualificao vinculados a mquinas especficas. (ROMERO,
2005, p. 130-131). Assim, o carter cooperativo do processo de trabalho sofre uma nova
configurao atravs do revolucionamento dos meios de trabalho ao utilizar mquinas
no lugar de ferramentas. Agora, em vez do trabalhador utilizar as suas ferramentas
especficas para atuar no processo de trabalho, a mquina que anima o processo de
trabalho, onde o trabalhador passa a ser mediador entre ela e a natureza, preservando-a
de avarias. somente a partir dessa etapa do desenvolvimento do modo de produo
capitalista que o homem aprende [...] a fazer o produto de seu trabalho passado, o
trabalho j materializado, operar em grande escala, gratuitamente, como se fosse uma
fora natural. (MARX, 2008a, p. 444).
Considerando que a finalidade do emprego da maquinaria o acrscimo de
produtividade do trabalho, no decorrer do desenvolvimento dessa etapa da formao
do modo de produo capitalista, o desejo do capitalista em produzir maior quantidade
de valores-de-uso, diante do mesmo valor-de-troca da fora de trabalho, o mantm na
sua busca incessante por novos mtodos de produo de mais-valia, revolucionando
continuamente as indstrias que j esto sob seu domnio. Com o trabalhador sendo
agora apenas um apndice da mquina e com a fabricao de mquinas cada vez mais
possantes, a determinao do ritmo de trabalho pela maquinaria impe ao trabalhador
maior dispndio de trabalho num mesmo intervalo de tempo, elevando sua tenso
e seu desgaste fsico. Essa intensificao do trabalho, Marx (2008a) chama de grande
condensao do trabalho ou compresso de massa maior de trabalho num perodo. ela que
constrange o trabalhador a empregar mais fora num tempo dado, exaurindo seus nervos

114 Captulo 3. FORAS DA COOPERAO: velhas e novas formas de organizao dos processos produtivos

ao extremo. Assim, [...] transforma-se a mquina nas mos do capital em instrumento

objetiva e sistematicamente empregado para extrair mais trabalho no mesmo espao
de tempo. (MARX, 2008a, p. 470), atravs do aumento da velocidade das mquinas,
transformando a habilidade do trabalhador individual uma quantidade desprezvel
diante do conjunto das foras produtivas estabelecidas socialmente como poder do
patro.
Enfim, no processo de formao do capital, a cooperao, enquanto elementochave dos mtodos de extrao de mais-valia, perpassa todas as etapas desse desenvolvimento, desde o momento inicial da mercantilizao das relaes de trabalho, passando
pela formatao do trabalhador coletivo at a cooperao presente na maquinaria. Por
isso, Marx (2008a, p. 388) vai afirmar que A cooperao a forma fundamental do
modo de produo capitalista. Na sua feio simples, constitui o germe de espcies mais
desenvolvidas de cooperao, e continua a existir ao lado delas.. Contudo, para alguns
tericos, a cooperao simples, enquanto categoria de anlise, talvez indique a possibilidade da existncia de uma cooperao complexa (ALVES, 2011b) ou quarta fase da cooperao
(TEIXEIRA, 1999), ao considerar as novas configuraes do processo produtivo e tendo
como base o uso das redes computacionais. Sendo assim, oportuno analisar o atual
movimento de transformaes ocorridas no modo de produo capitalista, sob as novas
condies associadas s NTICs.

3.2

A indstria e a sua base tcnica de matriz informacional no processo de reestruturao produtiva

No momento em que o capital passa a ter dificuldades em encontrar novos

canais de expanso, ele busca criar novos elementos de organizao e produo,
levando, prioritariamente, a classe trabalhadora a sofrer as consequncias do seu
modelo de reproduo. A partir da implementao de inovaes (novos mercados,
novas tecnologias, novas necessidades, novos produtos, novos modelos de organizao
e gesto, novos mtodos de extrao de mais-valia etc), exigido da fora de trabalho,
por meio de novas relaes sociais de produo, as consequncias das contradies
inerentes ao processo de desenvolvimento do capital. Nesse movimento contraditrio
das relaes sociais, o operrio sofre os efeitos do desemprego e da precarizao das
relaes de trabalho. Nesse sentido, a presso causada pelo exrcito de reserva influencia
perversamente o trabalhador, que se v convencido a assimilar novas qualificaes,
conforme pontua Prieb (2005, p. 14):
[...] a proeminncia da onda neoliberal trataria logo de reconstituir o
arsenal terico capaz de revigorar as teses do desemprego voluntrio,
em que o trabalhador sem ocupao resultaria fundamentalmente de sua
prpria incapacidade em aceitar custos de contratao rebaixados, posto

3.2. A indstria e a sua base tcnica de matriz informacional no processo de reestruturao produtiva

115

que o capitalista se mostraria sempre interessado no seu emprego mediante a to somente salrios cadentes e encargos trabalhistas irrisrios.
Ou ainda, a culpa pelo desemprego se abateria, sobretudo, no despreparo profissional do trabalhador diante dos desafios do novo emprego
flexvel e desprotegido de polticas pblicas. Nesse, horizonte, restaria
desregulao do mercado de trabalho e qualificao do trabalho a
maior centralidade das atenes acerca das possibilidades de sucesso
das naes, das empresas e dos empregados. No sem motivo, passou-se
a imaginar, inclusive, que os resultados de uma maior qualificao e
enriquecimento do trabalho sintetizariam e antecipariam a criao de
uma nova sociedade do conhecimento.

Ento, consagra-se a perspectiva de um trabalhador participativo, submetido

ideia de parceiro colaborador. Isso, na prtica, faz intensificar o ritmo de trabalho e a
subordinao do trabalhador coletivo ao capital. Mas, interessante ainda observar que o
problema para a classe trabalhadora j no [...] apenas o sofrimento dos trabalhadores
sem qualificao, mas tambm o de um grande nmero de trabalhadores qualificados
que, junto com o exrcito de desempregados, disputam o nmero desesperadamente
pequeno de empregos disponveis. (MSZROS, 2009b, p. 1005).
Com a promessa de distribuio dos ganhos de produtividade, a partir de uma
regulao do sistema produtivo, muitas esperanas foram depositadas nas potencialidades
encantadoras das novidades tecnolgicas. Seguindo essa perspectiva, essas inovaes
seriam capazes de permitir um maior tempo livre para os trabalhadores, ao invs de
desemprego estrutural (MSZROS, 2009a), ou talvez um remanejamento do emprego
para outras reas, conforme acredita Mattoso (2000, p. 117):
A inovao tecnolgica e a elevao da produtividade, ao mesmo tempo
que destruiriam produtos, empresas, atividades econmicas e empregos,
tambm poderiam criar novos produtos, novas empresas, novos setores
e atividades econmicas e, portanto, novos empregos.

No entanto, ao final do ano 2013, em plena Era da Informao, temos um balano

provisrio e parcial da atual crise: na Espanha e na Grcia, mais de 50% dos jovens
esto desempregados (STIGLITZ, 2013). Hoje, nem mesmo nos pases centrais no se v
horizonte para uma relativa harmonia baseada no pleno emprego. Quanto a isso, Farias
(2005, p. 8) inequvoco quando afirma que,
[...] dependendo das circunstncias determinadas essencialmente pela
dinmica da acumulao de capital, os proprietrios da fora de trabalho
se tornam indivduos sob duas condies, a saber: a de operrio assalariado ativo, formalmente reconhecido, e a de superpopulao relativa
flutuante, latente ou estagnante.

Na Figura 8, o autor representa graficamente os assalariados por F1 , F2 e FA .

Nessa representao, a superpopulao relativa flutuante composta pelo somatrio

116 Captulo 3. FORAS DA COOPERAO: velhas e novas formas de organizao dos processos produtivos

dos conjuntos F1 e F2 , a latente por L1 e L2 e a estagnante por E1 e E2 . Atravs dos pares

equivalentes (F1 /F2 , L1 /L2 , E1 /E2 ), so demonstradas graficamente as desigualdades
espaciais (urbano e rural), sexuais (masculino e feminino), tnicas (branco e negro)
etc. De fato, por mais universal que seja o processo de proletarizao, o resultado no
a criao de um proletariado homogneo. Nessas circunstncias, h permanente
concorrncia entre os operrios, cada um busca executar o trabalho de cinco, dez, vinte,
submetidos a uma maior diviso do trabalho. Alm disso, a ameaa de desemprego que
pesa sobre o trabalhador assalariado, por meio do exrcito de reserva, de tal ordem que
ele, individualmente, tende a se preocupar, sobretudo, em manter-se pelo menos na
condio de trabalhador explorado, lutando por direitos j adquiridos. Nesse processo,
as desigualdades sociais so acirradas, no sentido de que os trabalhadores que se
encontram na condio de desempregados (superpopulao latente) almejam pelo
menos alcanar a condio de assalariado.
Figura 8 Unidade e diversidade do proletariado

Fonte: FARIAS, F. B. de. Crtica da teoria geral do capitalismo: uma abordagem grfica. In: COLQUIO
CEMARX, 4., 2005, So Paulo. Anais... So Paulo: Unicamp, 2005.

Farias (2005, p. 8, grifo do autor), em crtica a Alan Bihr, observa que no apenas
o processo capitalista de produo que engendra o exrcito de reserva do qual necessita
o capital, mas, tanto as gestes estatais e de [...] governana afetam o proletariado
no seu conjunto, como as partes latente e estagnante da superpopulao relativa so
tambm engendradas por sistemas produtivos no-capitalistas.. Em seguida, o autor
acrescenta:
Mesmo na hiptese de uma complementaridade total entre os capitais
e de ausncia de crise, [...] existe uma dominao e uma explorao
de classe (que se imprime tanto sobre o exrcito ativo quanto sobre o
exrcito de reserva). A escravido do trabalho assalariado se produz e se
reproduz por intermdio de fios invisveis que somente uma anlise da
essncia do capital em geral pode desvendar e explicitar. [...] A prpria
totalizao concreta das formas econmicas e polticas capitalistas tem
por condio a manuteno, no tempo e no espao, da explorao e da
dominao de classe, que se exprime no seio e atravs do Estado, como
forma e como funo. (FARIAS, 2005, p. 8, grifo do autor).

3.2. A indstria e a sua base tcnica de matriz informacional no processo de reestruturao produtiva

117

A tendncia contraditria do capital em expulsar grandes contingentes humanos

dos processos de trabalho pode ser evidenciada h dcadas. Conforme visto, a primeira
grande recesso do ps-Guerra, em 1973, inaugurou o perodo histrico de crise estrutural
do capital (MSZROS, 2009a) e, sob o impulso da mundializao do capital, foi formatado
um novo complexo de reestruturao produtiva, buscando instaurar e impor um novo
padro de acumulao capitalista em escala planetria. Esse processo, iniciado em 1973,
no surgiu como uma ruptura com o padro de desenvolvimento das dcadas anteriores,
mas uma reposio de elementos essenciais da produo capitalista em novas condies,
em meio a uma crise estrutural. Quanto a isso, Alves (2011b, p. 33) observa que

O movimento de posio (e reposio) dos mtodos de produo de

mais-valia relativa denomina-se reestruturao produtiva, em que o
capital busca novas formas de organizao do trabalho mais adequadas
autovalorizao do valor. Cooperao, manufatura e grande indstria
no so apenas formas histricas de organizao da produo capitalista,
substitudas ao longo do tempo histrico por outras formas avanadas
de organizao capitalista da produo. Na verdade, cooperao, manufatura e grande indstria so formas histricas de organanizao do
capital que se repe em cada fase de desenvolvimento do capitalismo.

O declnio do welfare state, nas condies sociorreprodutivas que assumiu basicamente entre o final da Segunda Guerra e o incio dos anos 80, uma questo
consensual na literatura. O esgotamento das suas possibilidades apresenta-se como
[...] fato praticamente consolidado no horizonte histrico daqueles que buscam uma
sada para a crise. (SILVEIRA JNIOR; NASCIMENTO, 2013, p. 21). Seibel (2005),
baseado nos autores Rosanvallon (1984), Navarro (1991), Vacca (1991), Laurell (1998),
Esping-Andersen (1995) e Figueiredo (1997), apresenta alguns argumentos que indicam
esse declnio. Esses argumentos apontam para duas questes: [...] o declnio de um
modelo de proteo social e suas formas institucionais; e a reduo da capacidade de
oferta de emprego ao mesmo tempo que se aprimoram os processos de desregulao
do trabalho e sua conseqente desqualificao [...] (SEIBEL, 2005, p. 96). No contexto
da atual crise, podemos observar um forte processo de desmantelamento do sistema
de proteo social, evidenciado pelo conjunto de medidas neoliberais adotadas em
pases como Grcia, Espanha e Portugal: privatizao de setores pblicos que ainda
resistiam, demisso de trabalhadores, aumento da jornada de trabalho com reduo de
salrio, aumento de impostos e a reduo de benefcios, etc. Inclusive, essa reduo de
benefcios diz respeito tambm ao seguro desemprego, exatamente em um momento em
que a taxa de desemprego nesses pases a mais alta da histria, embora haja lugares
em que a resistncia ainda consegue impedir que isso se aprofunde mais.
A Cincia e a Tecnologia so fundamentais no processo de inovao dos sistemas produtivos, o que propicia um crescente acmulo de mercadorias e riquezas

118 Captulo 3. FORAS DA COOPERAO: velhas e novas formas de organizao dos processos produtivos

(SANTOS, 2001). Assim, o desenvolvimento das foras produtivas no capitalismo est

intrinsecamente associado expanso do capital e, consequentemente, s crises. Pois,
Mesmo nesse momento de novas condies do desenvolvimento capitalista, em que a as redes informacionais tornam-se uma ferramenta
indispensvel no interior do processo produtivo e embora a ideologia
da imaterialidade esteja conquistando muitas opinies, o processo
de reproduo ampliada do capital no pode ser conduzido ao infinito,
principalmente. Ele se funda em bens finitos recursos naturais e o
prprio trabalho humano. Assim, no possvel o capital continuar se
ampliando indefinidamente sem ampliar as suas contradies a patamares insustentveis, o que nos permite pensar em sua superao ou
na destruio completa de todos os recursos fundamentais para a vida
humana. (SOUZA; MELO; GOMES, 2012, p. 76-77, grifos dos autores).

O fenmeno de desenvolvimento capitalista, que comporta, contraditoriamente,

aumento de produtividade do trabalho e desemprego, mantm uma competio acentuada entre os trabalhadores, no interior da empresa. Esse processo utiliza como elemento
motivador do aumento produtivo a ameaa constante de demisso, demandando do
trabalhador grande empenho de fora fsica e mental. Nesse sentido, o trabalhador
[...] prejudicado duplamente: por um lado, passa a no ter outro tipo de vida fora
do trabalho [...] e, por outro, submete-se a padres salariais reduzidos, em funo da
ameaa constante de demisso possibilitado pelo aumento do exrcito de reserva. (LOCATELLI, 2009, p. 146). exigido, ento, um trabalhador empreendedor e autoconfiante.
transmitida a ideia de que nessa disputa somente os menos competitivos, aqueles
que no se esforam o suficiente, no obtero o sucesso pretendido: o emprego. Essa
fbrica do medo (ALVES, 2011c) dilacera no apenas a dimenso fsica da corporalidade
do trabalhador, mas sua dimenso psquica e espiritual, que se manifesta muitas vezes
por sintomas psicossomticos (OLIVEIRA, 2009). Essa realidade tem demandado uma
busca interminvel por agregar condies de competitividade, de forma que nada chega
a ser suficiente para garantir ao trabalhador uma segurana suficiente quanto sua
permanncia no emprego. Quanto a isso, Locatelli (2009, p. 144, grifos do autor) observa
que
A competio acentuada no mercado e no interior da empresa, entre os
colegas, deve ser levada ao extremo, e o controle dos trabalhadores se
d principalmente pela identificao destes com os valores da empresa
e pela adeso e interiorizao das regras e da linguagem da empresa.
Os trabalhadores suprimem as suas particularidades e se identificam
com lgicas abstratas formalmente desconectadas de sua subjetividade
(HELOANI, 2000, p. 98). A poltica de individualizao, com incentivos,
salrios, premiaes, etc., um dispositivo para a antecipao do conflito,
evitando reivindicaes coletivas. Da mesma forma, declara-se que as
pessoas esto em primeiro lugar e reconhece-se a existncia do outro,
dando a impresso de respeit-los e valoriz-los em declaraes como
o homem a chave do sucesso [...].

3.2. A indstria e a sua base tcnica de matriz informacional no processo de reestruturao produtiva

119

A respeito dessa temtica, no prefcio da obra de Farias (2001a), Chesnais (2001,

p. 8, grifo do autor) afirma:
Nas indstria, nas grandes exploraes agrcolas e nos escritrios, a
dominao capitalista construda com base no direito das empresas de
demitir os assalariados e no medo do trabalhador de ser desempregado,
de ser lanado no exrcito industrial de reserva (Marx). Sobre esta base,
vm em seguida se enxertar diferentes configuraes de organizao do
trabalho, de disciplina na produo e de maximizao da produtividade
do trabalhado (mais-valia capitalista).

Evidentemente, em busca de se apropriar de um maior quantum de trabalho

excedente, o capital cria permanentemente maneiras de extrair mais trabalho da parte
do capital empregado. A manuteno ou diminuio do capital varivel no implica
em menos trabalho ou mais tempo livre, mas em maior produtividade do trabalho. Por
isso, Quanto maior a produtividade extrada da fora de trabalho pelo proprietrio dos
meios de produo, maior ser a grandeza da sua riqueza e maior ser a acumulao
de capital. (OLIVEIRA, 2010, p. 278). Uma das provas disso a apropriao que o
capital faz do trabalho voluntrio. Considerando-se o caso dos voluntrios na fabricao
de sistemas computacionais, segundo Pahim (2012), a construo de uma boa carreira
na rea de programao de computadores feita por aquele pretendente de emprego
que se dispe a realizar servios voluntrios a projetos colaborativos de software. Ento,
no momento da entrevista de emprego, exigido daquele que oferece a sua fora de
trabalho, provas de que j esteve engajado em projetos de colaborao em Software
Livre (atravs de suporte, envio de trechos de cdigo computacional, correo de erros,
contribuio em documentao etc).
A possibilidade do aumento da produtividade do trabalho, via a introduo
de tcnicas mais aperfeioadas de produo, d-se [...] por elementos que no esto
concentrados no prprio trabalho, mas no capital (constante); esse aumento aparece
como produtividade do capital, apesar de o trabalho ser o nico capaz de usar os
meios de produo de forma mais econmica. (ROMERO, 2005, p. 171-172). Em funo
disso, o capital lana mo de estratgias para extrair maior produtividade a custos mais
baixos como, por exemplo, substituio da fora de trabalho masculina pela feminina
ou infantil. Faz uso de meios de transporte mais eficientes, novos mtodos de gesto etc.
Ento, Impulsionado pela extrao da mais-valia, o capital emprega a fora de trabalho
sob as formas mais variadas em cada momento histrico. No rigidez na forma. A nica
exigncia que seja funcional lei do valor. (ALVES; TAVARES, 2006, p. 435).
Essa lgica de inventividade intencional tem sido instrumentalizada pelas NTICs,
no contexto histrico da hegemonia neoliberal, no sentido de implementar inovadoras
estratgias empresariais de organizao e internacionalizao da produo, impulsionando a mundializao do capital e contribuindo para o desenvolvimento do capitalismo

120 Captulo 3. FORAS DA COOPERAO: velhas e novas formas de organizao dos processos produtivos

flexvel (ALVES, 2011b). Para designar esse atual movimento de transformaes ocorridas no sistema de produo, desde a dcada de 1970, constitudo por novas condies
de desenvolvimento capitalista, cuja forma material transformada pelos recursos
informticos, alguns autores chegam a utilizar o termo cooperao complexa (ALVES,
2011b), quarta formao social (TEIXEIRA, 1999) ou ps-grande indstria (FAUSTO, 1989).
Em breve anlise, Alves (2011b, p. 34-35) descreve a cooperao complexa como
sendo uma etapa de desenvolvimento [...] ou um novo espao-tempo scio-histrico da
produo (e reproduo) do capital sob as condies crticas da grande indstria., tendo
como base tcnica a revoluo das redes informacionais. Esse autor destaca ainda que,
nessa etapa em que vivemos atualmente, o trabalhador coletivo reconstitudo pelas
redes informacionais, possibilitando ao capital integrar, [...] com maior intensidade e
amplitude, o todo orgnico da produo de valor, constituindo uma sinergia capaz de
dar um salto espetacular (e indito) na produtividade do trabalho social, explorao
da fora de trabalho e extrao de mais-valia. (ALVES, 2011b, p. 39, grifo do autor).
Ele argumenta que o trabalhador social ou trabalhador combinado, [...] por meio das
novas tecnologias da informao e comunicao, no apenas estendem (ou estreitam) o
espao-tempo, mas podem virtualmente suprimi-lo, com a constituio de um novo
local de cooperao complexa, o ciberespao. (ALVES, 2011b, p. 38). Mais adiante,
Alves (2011b) relata um pouco como seria a organizao dessa nova empresa, a empresa
em rede, trazendo exemplos da indstria automobilstica no Brasil, apresentando alguns
poucos detalhes de como seria esse novo trabalhador coletivo, dentro de uma nova
organizao do trabalho.
Alguns outros autores tambm analisam as transformaes no processo produtivo,
cuja forma material baseada na informao, a exemplo de Fausto (1989), Prado (2006) e
Teixeira (1999). Contudo, no de meu conhecimento que algum terico tenha abordado
o carter do voluntariado no processo de trabalho, na produo de bens intangveis,
no domnio da Informtica. Analisar esse carter foi um dos interesses desta minha
pesquisa. Para tanto, considerei que no decorrer do processo de trabalho, uma parte
dos conhecimentos dos trabalhadores expropriada e incorporada em procedimentos
tcnicos, algoritmos e/ou programas de computador instalados nas mquinas e que, h
dcadas, o capital utiliza-se desse modelo de expropriao, na tentativa de conseguir
maiores quantidades de sobretrabalho. Atualmente, o capital vai alm, busca expropriar
no somente conhecimentos construdos durante o tempo de trabalho, mas tambm o
complexo dos saberes desenvolvidos no tempo do no-trabalho. Desta forma, o que h
de novo o fato do capital engajar voluntrios, por meio da colaborao em massa, [...]
fazendo desaparecer a fronteira entre o mundo do trabalho e o mundo da vida. (PIRES,
2009, p. 218). Pe em movimento, por meio de fios invisveis, um grande exrcito de
voluntrios espalhados pelo mundo, a fim de potencializar os resultados da produo.
Consequentemente, o plus advindo da interao e cooperao entre esses voluntrios

3.3. A colaborao em massa e o processo de extrao de mais-valia

121

permite um aumento da produtividade.

Na colaborao em massa, o processo de explorao, antes presente somente no
momento da produo fabril, ocorre agora no momento fora da fbrica. Aqui, no
me refiro ao trabalho domiciliar, j presente no sculo XVII em que o capital pe
em movimento um grande nmero de trabalhadores para alm dos muros da fbrica,
em situao de maior nvel de explorao da fora de trabalho barata. Refiro-me a
uma nova faceta de explorao, capaz de ampliar ainda mais a eficcia dos mtodos
de extrao da mais-valia relativa, por meio da funcionalizao dos processos sociais
engendrados nessa colaborao produtiva informacional. Nesse sentido, o fato de o capital
estar apropriando-se do savoir-faire dos trabalhadores e voluntrios, via colaborao em
massa, algo que merece uma anlise, a fim de se compreender as novas determinaes
que surgem com o carter colaborativo desse novo modelo produtivo.

3.3

A colaborao em massa e o processo de extrao de

mais-valia

Por meio das redes informacionais, a escala da cooperao, como uma varivel da
grandeza do capital, ampliou o poder de extrao do sobretrabalho ao ponto de formatar
a criao de um novo trabalhador coletivo. Nessa nova reconfigurao, alm de verstil,
esse corpo coletivo, que agora atua 24 horas por dia, constitudo por trabalhadores
assalariados que podem se utilizar do trabalho de voluntrios distribudos por inmeras
regies do globo terrestre. Conforme mostrado, existem inmeros projetos de empresas
capitalistas que utilizam essa nova condio de explorao, caracterizada pelas interaes
digitais entre trabalhadores de diversas reas e voluntrios especialistas, de maneira
que esse novo trabalhador coletivo constitudo de trabalhadores assalariados que se
utilizam dos conhecimentos dos voluntrios. Nesse processo, o voluntariado potencializa
a fora do trabalhador coletivo, que passa a atuar a partir de um conjunto de saberes
diversificados e globais. A constituio desse trabalhador de inteligncia coletiva (LVY,
2011), que coloca as redes digitais como metfora da cooperao, apenas expe, de
certo modo, nas condies da crise estrutural do capital (MSZROS, 2009a), o processo
de aprofundamento da precarizao das relaes de trabalho. Nesse sentido, o atual
estgio da reestruturao produtiva exige do trabalhador assalariado tornar-se para si
mesmo uma empresa (GORZ, 2005), um empreendedor responsvel por se voluntariar
e arregimentar voluntrios para aumentar a sua produtividade.
Quanto ao fato do trabalhador assalariado arregimentar voluntrios para compor
sua equipe de trabalho, Alves e Tavares (2006, p. 436) questionam as
[...] funes dos que incentivam e organizam desempregados para
serem explorados pelo capital. Originrios da classe trabalhadora, esses

122 Captulo 3. FORAS DA COOPERAO: velhas e novas formas de organizao dos processos produtivos

profissionais exercem sua atividade organizando e coordenando pessoas

no sentido de reforar a ordem capitalista e, em alguns casos, parece no
se darem conta de que foram arrancados da sua origem para exercer
uma funo que os coloca em oposio a si mesmos.

Como o sistema capitalista no pode existir sem revolucionar continuamente

as relaes de produo, a colaborao em massa, enquanto parte do movimento de
posio (e reposio) dos mtodos de produo de mais-valia relativa, possibilita ao
capital a busca por [...] novas formas de organizao do trabalho mais adequadas
autovalorizao do valor. (ALVES, 2011b, p. 34), neste momento em que se atribui
grande importncia informao. E nesse contexto histrico que se presencia saltos de
desenvolvimento tecnolgico nunca antes vistos. Mas, apesar desse revolucionamento
necessrio ao desenvolvimento do capital, entendo que a colaborao em massa no
caracteriza a inaugurao de uma nova etapa da formao do capital industrial. No
uma etapa ps-grande indstria, nem mesmo um novo capitalismo no contexto de uma
sociedade da informao. Embora reconhea a existncia de um processo de transformao
social em curso, por meio do uso das mquinas informacionais, compreendo que o trabalho
continua sendo central e, contraditoriamente, necessrio sobrevivncia do capital.
Nesse contexto, as relaes de produo, modificadas em sua forma pelo uso das
redes informacionais, no colocam em xeque a organizao do modelo de produo
baseado na indstria. Em vez disso, na indstria, a subsuno real revela-se como plena,
conforme assevera Soares (2008, p. 126-127):
[...] a tcnica produtiva j no mais a antiga, uma tcnica nova,
especificamente capitalista, na qual a subsuno do trabalho ao meio
de produo no mais apenas uma subsuno que pode ser captada
no terreno econmico, mas uma subsuno que se capta tambm no
terreno material; ou seja, o trabalho subsumido ao instrumento no
sentido propriamente dito, que tem sua culminao na mquina; de fato
o uso da mquina a realizao plena da subsuno real do trabalho ao
capital.

Embora a introduo da maquinaria no processo produtivo tenha sido uma

condio fundamental para que o capital pudesse subsumir realmente o trabalho aos
seus interesses e se reconhea a atual universalidade do trabalho, as caractersticas
da manufatura so revisitadas dialeticamente em alguns processos produtivos da
atualidade, a exemplo da produo globalizada de programas informticos. Isso pode ser
evidenciado ao observar-se que as empresas de fabricao de sistemas computacionais
mantm seu quadro de programadores espalhado por vrios pases. Cada programador
fabrica uma parte especfica do cdigo computacional, que depois incorporada s
outras partes, para ento criar o produto final. Isso caracteriza a fragmentao da
produo de sistemas computacionais, espraiada mundialmente. Como no poderia
ser diferente, no capitalismo, a mercadoria software deixa, ento, de ser um produto

3.3. A colaborao em massa e o processo de extrao de mais-valia

123

do trabalho individual para apresentar-se como resultado social de um conjunto de

trabalhadores que realizam separadamente e simultaneamente operaes especficas.
Nesse processo, todos concorrem para um resultado coletivo que nenhum produtor
isolado poderia alcanar. Castillo (2009), ao fazer uma anlise da organizao e diviso
do trabalho nas fbricas de sistemas computacionais mundializadas virtualmente, mostra
a importncia que a padronizao dos procedimentos de produo tem nos processos
de criao de software. Embora a manufatura faa referncia a um perodo anterior
indstria moderna, para o autor, essa fragmentao manufatureira torna-se fundamental
na distribuio internacional dos trabalhadores envolvidos na produo desse tipo
de mercadoria, tendo em vista a busca por [...] trabalho barato, desqualificado ou
semiqualificado. (CASTILLO, 2009, p. 26). Assim,
A estreiteza e as deficincias do trabalhador parcial tornam-se perfeies
quando ele parte integrante do trabalhador coletivo. O hbito de
exercer uma funo nica limitada transforma-o naturalmente em rgo
infalvel dessa funo, compelindo-o conexo com o mecanismo global
a operar com a regularidade de uma pea de mquina. (MARX, 2008a,
p. 404).

oportuno ainda frisar que o desenvolvimento do capitalismo pela criao

permanente de novos mtodos de extrao de mais-valia no um processo linear,
ocorre em sua processualidade dialtica. O capitalismo no se desenvolve todo ao
mesmo tempo, todo por igual. um processo de desenvolvimento no linear, desigual
e combinado, onde todas as etapas acontecem ao mesmo tempo pela combinao dos
seus elementos constitutivos, em movimentos de avanos e retrocessos. Por exemplo, o
trabalho manual, por mais rudimentar que seja, jamais desprovido completamente de
subjetividade. Na realidade, esses mtodos [...] so formas histricas de organizao
do capital que se repem em cada fase de desenvolvimento do capitalismo, onde a
grande indstria a forma histrica em que o capital, como contradio viva, atinge
seu pleno desenvolvimento categorial. (ALVES, 2011b, p. 34-35, grifo do autor). Por
isso, o fordismo-taylorismo, por exemplo, no pode ser considerado um retorno
manufatura, mas como reposio desta forma de organizao da produo capitalista
nas condies materiais da grande indstria. Sobre isso, Moraes Neto (1989, p. 33)
afirma: [...] o fordismo, a linha de montagem, um desenvolvimento da manufatura, e
no da maquinaria. A linha de montagem leva ao limite as possibilidades de aumento
de produtividade pela via da manufatura, do trabalho parcelar [...]. Para os processos
atuais que se reconstituem pelas redes informacionais, o trabalhador coletivo repe, do
mesmo modo, o princpio constitutivo da cooperao: um novo trabalhador coletivo,
que inova e produz a partir de interaes com os usurios dessas redes. Portanto, da
mesma forma que o trabalhador coletivo da grande indstria depende do capitalista em
relao ao processo produtivo, atualmente, a Cincia e a Tcnica, incorporadas ao capital,

124 Captulo 3. FORAS DA COOPERAO: velhas e novas formas de organizao dos processos produtivos

so colocadas como condio indispensvel ao ciclo de fabricao das mercadorias,

como sendo primordiais ao trabalho do operrio. E, em razo de tornar-se cada vez
mais necessria mudana no tipo de saber aplicado na produo (carter cientfico,
estranho ao saber-fazer operrio), a captura da subjetividade do trabalhador apresenta-se
como necessidade relevante para o capitalismo.
Quanto organizao da produo de sistemas computacionais, importante
ressaltar que o conjunto terico aceito e praticado pela grande maioria dos analistas
de sistemas4 , busca viabilizar a modularizao da produo de programas de computador, de maneira que os trabalhadores de uma fbrica de software dividem-se entre
trabalhadores de concepo e trabalhadores de execuo. Os executores, programadores
de computador, normalmente, no participam da etapa de concepo do projeto do
sistema computacional a ser fabricado, tarefa do analista de sistemas. Normalmente, os
programadores de computador tm apenas um pouco ou quase nenhum conhecimento
dos demais mdulos do projeto em que esto engajados. Esse carter particular da
produo de cdigos computacionais possibilita o desenvolvimento de sistemas do
tipo SL/CA, de maneira que as instituies organizadoras dessa forma de produo
assumem a responsabilidade de concepo do produto do trabalho dos participantes
das comunidades de SL/CA.
Convm ressaltar que a importncia dos conhecimentos e da informao, tratados
por alguns tericos como elementos da imaterialidade, no exclusividade do atual
processo produtivo. A subjetividade do ser social sempre esteve presente em todos
os processos de trabalho. No entanto, para o atual momento histrico, a novidade diz
respeito nova forma social do processo de trabalho que d condies objetivas para
ampliar a quantidade de sobretrabalho extrado. Nessa nova organizao colaborativa,
os resultados do trabalho dos voluntrios so subsumidos pelo capital. Aparecem no
como resultado da atividade do produtor, mas como resultado da produo e, portanto,
passa a ser propriedade daquele que tem o encantador poder de gerar riqueza: o capital.
Empresas envolvidas com esse processo de produo colaborativa, no se satisfazendo com a fora de trabalho dos voluntrios, utiliza tambm a mo-de-obra mais
barata possvel, a exemplo da contratao de crianas. Apenas para se ter uma ideia,
a empresa Google, um dos smbolos da colaborao em massa, contratou em 2013 um
adolescente de apenas 12 anos de idade para uma de suas equipes de programadores
(GOOGLE. . . , 2013). Marx (2008a, p. 453) descreve situao semelhante no sculo XIX, e
quanto a isso afirma: [...] antes, vendia o trabalhador sua prpria fora de trabalho, da
qual dispunha formalmente como pessoa livre. Agora, vende mulher e filhos..
As condies materiais para colocar os trabalhadores em cooperao, mesmo
4

O analista de sistema aqui compreendido como um profissional de Tecnologia da Informao que

realiza estudos de processos sociais, tendo em vista informatiz-los.

3.3. A colaborao em massa e o processo de extrao de mais-valia

125

estando a distncia, so dadas pelo complexo social das redes informacionais. Nesse
novo processo produtivo, os produtores no precisam estar aglomerados em um mesmo
local fsico, como condio da criao da fora social, as NTICs servem como meio de
aproximao do novo trabalhador coletivo com o corpo de voluntrios. Nesse sentido, a
constituio dessas redes digitais [...] permite que a natureza da espoliao derivada
do saber-fazer relacional se altere no sentido de que os benefcios da estrutura de
integrao sejam partilhados. (ALVES, 2011b, p. 81). E no momento em que esse
saber-fazer compartilhado entre trabalhadores (sob a superviso do capitalista) e entre
trabalhadores e proprietrios dos meios de produo, surge, ento, mais um elemento
mobilizador da captura da subjetividade do trabalho vivo pelo capital, um jogo sutil de
contrapartidas, sob o estmulo da falsa ideia de construo coletiva de um outro mundo
possvel.
bem verdade que [...] a constituio das redes informacionais como nova
base tcnica da produo de mercadorias tem promovido importantes alteraes no
processo de trabalho e na produo do capital. (ALVES, 2011b, p. 35). Alm disso,
no nego a importncia instrumental das redes informacionais na composio de
supercomputadores virtualizados (computao em grid) para estudos da cura da AIDS,
por exemplo processo no qual milhes de pessoas doam a capacidade computacional
ociosa dos seus equipamentos para criar plataformas computacionais mais poderosas.
Entretanto, ao mesmo tempo em que essas tecnologias avanam, o capital continua
a depender da ampliao dos seus mtodos de apropriao do trabalho excedente.
Assim, os processos de modernizao da produo, baseados nos recursos informacionais,
alimentam a vontade do capital de se apropriar do sobretrabalho por meio, inclusive, do
aumento da jornada de trabalho e da criao do exrcito industrial de reserva. Deste modo,
medida que so implementadas inovaes tecnolgicas e organizacionais, poupadoras
de mo-de-obra assalariado, a exemplo da colaborao em massa, o desemprego aumenta
(GORENDER, 1996a). Tal situao no nenhuma novidade, est presente desde a
introduo das primeiras mquinas no processo de trabalho, e podem ser evidenciadas
no atual processo de precarizao das relaes de trabalho, mesmo para os trabalhadores
informacionais5 . E nessa fase avanada do capitalismo que novas formas de extrao
de mais-valia ocupam lugar de destaque nas estratgias do capital, na tentativa de
promover ajustes necessrios na esfera da produo, para que assim se d continuidade
ao processo de valorizao do capital.

Curiosamente, no momento em que escrevo este pargrafo, chega a notcia de que um dos meus
colegas do curso de Cincia da Computao, 40 anos de idade, faleceu em decorrncia de um infarto
fulminante. Cessou a sua lida diria, a labuta de desdobrar-se entre a docncia em uma universidade
particular e um cargo de analista de tecnologia em uma instituio pblica.

Parte II
A narrativa do capitalismo cognitivo no contexto da
reestruturao produtiva

129

4 A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

ose Fucs, ao comentar a entrevista que realizou em 2010 com a economista britnica
Noreena Hertz, afirmou que ela transformou-se em uma espcie de [...] portavoz da nova era que, em sua viso, substituir o sistema destrudo pela crise. De
acordo com Noreena, sobre os escombros do antigo regime surgir um novo tipo de
capitalismo mais solidrio, mais cooperativo e mais colaborativo [...] (FUCS, 2010,
p. 54) e que j apresentaria [...] exemplos bem-sucedidos no Vale do Silcio (EUA) [...]
(HERTZ, 2010, p. 56). Segundo os defensores desse novo capitalismo, a base para uma
sociedade moderna, inovadora, colaborativa e descentralizada estaria na unidade entre a
cooperao social e as mdias digitais, de maneira que o funcionamento dessa sociedade
emergente no se apoiaria nem nos mercados, nem na busca individual do lucro, mas no
compartilhamento de bens imateriais (ABRAMOVAY, 2014; LVY, 2011). Essa narrativa,
fundamentada na emergncia de uma economia da abundncia de bens imateriais (RIFKIN,
2014; ANDERSON, 2006), surgiu, no fortuitamente, no contexto das crises das ltimas
duas dcadas. Seus autores, ao atriburem poder transformador ao das tecnolgicas,
a partir do acesso livre e aberto s inovaes, anunciam a soluo para os problemas
da sociedade, colocando as questes sociais como derivantes da escassez de recursos.
Nessa concepo terica, estaramos diante da soluo dos problemas sociais, em que a
economia da abundncia de bens informacionais, baseada na colaborao entre as pessoas
e por meio das recentes transformaes tecnolgicas, permitiria a partilha com toda a
sociedade dos resultados do trabalho imaterial, conforme pensa Gorz (2005, p. 37, grifo
do autor):

O conhecimento abre ento a perspectiva de uma evoluo da economia

em direo a economia da abundncia; o que quer dizer, igualmente, em
direo a uma economia em que a produo, requerendo cada vez menos
trabalho imediato, distribui cada vez menos aos meios de pagamento. O
valor (de troca) dos produtos tende a diminuir e causar, cedo ou tarde,
a diminuio do valor monetrio e da riqueza total produzida, assim
como a diminuio do volume dos lucros. A economia da abundncia
tende por si s a economia da gratuidade; tende a formas de produo,
de cooperao, de trocas e de consumo fundadas na reciprocidade e na
partilha, assim como em novas moedas. O capitalismo cognitivo a
crise do capitalismo em seu sentido mais estrito.

O discurso hegemnico que prope a construo de uma sociedade de cariz

informacional encontra nas tecnologias a esperana de soluo para vrias questes
sociais. Assim, no contexto da atual crise econmica, a encantadora ao da tcnica seria
capaz de pr fim escassez de bens (SIMON; VIEIRA, 2008), ditadura poltica (LVY,
2011), ao desemprego (DE MASI, 1999) etc. Nesse contexto, a emergncia de uma era
informacional, baseada na ideia de que os conhecimentos tcnico-cientficos estariam

130

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

assumindo um papel fundamental no desenvolvimento da sociedade (SCHAFF, 2006),

seria portadora de uma nova economia, em que os trabalhadores informacionais assumiriam
o protagonismo social (CASTELLS, 2010).
Neste captulo, apresento uma anlise a respeito das teses do trabalho imaterial,
questionando se verdade que o uso massivo de informaes permite a construo
de uma nova sociedade, portadora de soluo para antigos problemas (escassez de bens,
falta de controle social, dissenso poltico etc). Inicialmente, fao uma breve discusso
sobre o esquematismo em torno de uma diviso social do trabalho que coloca de um
lado as atividades primrias e secundrias como sendo as produtivas e, do outro, as
tercirias e quaternrias (servios informticos) como sendo as atividades improdutivas,
que seriam as de carter imaterial. Pois, de acordo com essa interpretao, o trabalho na
agricultura e na indstria passaria a prescindir da fora de trabalho, de maneira que os
trabalhadores tradicionais seriam deslocados para o setor de servios informatizados.
Em seguida, questiono a construo ideolgica em torno de uma sociedade da informao,
que, mesmo diante do atual aumento da precarizao das relaes de trabalho, tenta
anunciar o fim da luta de classes. Ento, na ltima seo deste captulo, coloco em
debate as principais teses do trabalho imaterial.

4.1

Trabalho produtivo e trabalho improdutivo

A diviso social do trabalho foi concebida desde os clssicos no sentido de pensar

a agricultura e o manejo laboral desenvolvido diretamente em contato com a natureza
como atividades primrias. Nessa concepo terica, a indstria colocada como o
setor secundrio, um estgio onde a produo ocorre a partir de insumos previamente
manipulados pelo homem. E ainda, os servios corresponderiam a uma classe de
atividades em que o resultado da aplicao da fora de trabalho resultaria em produtos
imateriais, sem corporeidade, o chamado setor tercirio. nesse raciocnio que Castells
(1999, p. 267) observa que [...] nos pases capitalistas desenvolvidos, o setor tercirio,
que abrange os servios, passou a ocupar o maior percentual da fora de trabalho..
Esse esquematismo apresenta ainda o surgimento das atividades quaternrias, que
seriam aquelas ligadas s tecnologias da informao: anlise de sistemas, programao
de computadores, gerenciamento de bases de dados, inteligncia artificial, redes de
computadores etc; colocando em curso [...] a mudana do industrialismo para o
informacionalismo. (CASTELLS, 1999, p. 141). Sendo assim, a partir da diviso terica
das atividades do trabalho em diferentes setores, as porcentagens de emprego e renda
de cada um dos setores na formao do produto social indicariam, conforme critica
Oliveria ([198-?], p. 140), [...] o grau de progresso, de avano, ou de desenvolvimento
econmico [...], de maneira que No topo da pirmide estariam os pases produtores
de novas tecnologias e detentores dos conhecimentos de ponta. (SOARES, 2007, p. 71),

4.1. Trabalho produtivo e trabalho improdutivo

131

onde reificado o quantitativo de patentes depositadas, como um indicador de sucesso

tecnolgico. Nessa lgica, o estmulo inovao passaria a ser o fator chave para a
determinao do crescimento econmico, em que os pases mais ricos investiriam na
formao de uma massa crtica. Isso permitiria que esses investimentos gerassem um
elevado nvel de produo cientfica que, por sua vez, se converteria em uma grande
quantidade de tecnologias patenteadas. Deste modo, os pases perifricos deveriam
empreender esforos na tentativa de alcanar na cincia e no domnio das tecnologias
oportunidades para o desenvolvimento social, alimentando a esperana de que a
modernizao tecnolgica pudesse ser capaz de derrocar, de uma vez por todas, os
estigmas do atraso.
O encanto da modernizao, segundo o pensamento de Arendt (2008, p.12),
seria capaz de promover a libertao das fadigas e penas do trabalho por meio do
[...] progresso cientfico e as conquistas da tcnica [...]. ento sob essa louvao ao
progresso tecnolgico que alguns chegam a imaginar a Internet como [...] o meio para
a salvao econmica dos pases em vias de desenvolvimento [...] (CRONIM; MCKIM,
1999 apud ALENCAR, 2013, p. 63). Adotando essa perspectiva, o governo brasileiro, na
tentativa de colocar o pas nos trilhos do progresso, adotou polticas para a construo de
uma Sociedade da Informao (SOCINFO), cujo objetivo central consistiria em:
Desenvolver um conjunto de aes que permitam a discusso da construo da sociedade da informao, contribuindo com o desenvolvimento
das reas estratgicas do pas. Ressalta-se que o referencial dessas aes
ser sedimentado no novo paradigma de conhecimento como bem
econmico e de informao estratgica para o desenvolvimento. (FERREIRA JOS RINCON; TARAPANOFF, 1999 apud ALENCAR, 2013,
p. 46, grifo da autora).

No entanto, necessrio no perder de vista que o conjunto dessas ideias termina

por obscurecer os determinantes histricos relacionados diviso social do trabalho e
configurao tcnica do modo de produo capitalista. Por isso, deve-se evitar, ento,
a supresso da primazia das relaes de produo na compreenso do fenmeno em
questo. Portanto, necessrio considerar as relaes sociais presentes no modo de
produo capitalista, tendo em vista desvendar o peso terico da falsa improdutividade
e inchao das atividades tercirias e quaternrias e, ainda, enxergar as aberraes de
certas proposies que pensam que o emprego nessas atividades pode expandir-se
indefinidamente, como se no guardassem nenhuma relao com a valorizao do
capital.
Por meio da ideia que divide o trabalho humano em setores distintos, foram
construdas diversas teorias, a exemplo daquelas que imaginam o trabalho em contato
direto com a terra como o nico trabalho realmente produtivo. Outras teorias chegam
a anunciar uma revoluo baseada na informao e sua representao digital, capaz

132

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

de formatar um novo modo de produo, denominado de digitalismo (REDONDO;

REDONDO, 2003). Para Kumar (1997, p. 21), essa nova etapa seria, ento, [...] a evoluo
para uma sociedade de servios e o rpido crescimento de oportunidades de emprego
para profissionais liberais e de nvel tcnico.. Nesse contexto, para alguns autores,
tudo aquilo que no adquire o carter corpreo da mercadoria colocado no campo do
improdutivo, e assim vem surgindo [...] uma espcie de corolrio do marxismo vulgar
que pensa o conjunto dos servios como improdutivos [...] (OLIVERIA, [198-?], p. 146,
grifo do autor), de maneira que o trabalho produtivo seria aquele da produo material
de mercadorias. A partir dessa concepo, difundida a ideia de que o ser produtivo,
conforme o pensamento marxista, estaria desaparecendo, e juntamente com ele deixaria
de existir, conforme critica Prieb (2005, p. 161), [...] a possibilidade de transformao da
sociedade por esta classe, que no seria mais responsvel pela produo do excedente
no capitalismo.. Prieb (2005, p. 34) observa ainda que, segundo os autores dessa nova
configurao econmica da sociedade, os ganhos de produtividade decorrentes da chamada
Revoluo Tecnolgica deveriam
[...] ser distribudos de modo que a reduo da jornada de trabalho fosse
uma realidade, e que o setor estatal impulsionasse a gerao de empregos
no terceiro setor. Uma verso mais otimista do problema oferecida
por De Masi, que considera de fundamental importncia a humanidade
finalmente libertar-se do trabalho na sociedade ps-industrial. Para este
autor, as inovaes tecnolgicas estariam propiciando o desenvolvimento
de uma sociedade provida de uma infinidade de produtos, porm com
necessidade de poucos produtores.

Ventura (2013), ao citar Revelli (2013), analisa essas transformaes na organizao

da produo de bens e servios, indicando o surgimento de uma desestruturao
progressiva e irreversvel dos modos de organizao do trabalho e de modelos de classes.
O autor afirma que
Daqui em diante, a famlia de trabalhadores mltipla e as novas
geraes vindas dos anos 1970, 1980 e 1990 dispem caractersticas sociopolticas diferentes. No so mais os trabalhadores manuais orientados
pelas grandes organizaes sindicais e polticas que pesam na dinmica das relaes sociais, mas os estudantes, os tcnicos, trabalhadores
intelectuais mobilizados na economia dos servios (setor tercirio), o
teleoperador, etc. [...] Mesmo que sociologicamente minoritrios, muito
mais fragmentados e heterogneos que seus antepassados, mais
aculturados e zelosos por sua prpria independncia, mais insubmissos
relao comando-obedincia [...]. (VENTURA, 2013, no paginado,
grifo do autor).

Essa interpretao, ideologicamente baseada nos setores tercirio e quaternrio,

coloca os trabalhadores informacionais como os precursores de uma nova etapa do
desenvolvimento humano (RIFKIN, 2014; LVY, 2011; BENKLER, 2009), protagonistas
de uma revoluo informacional (LOJKINE, 1995), em que o valor das mercadorias no

4.1. Trabalho produtivo e trabalho improdutivo

133

se basearia mais no tempo de trabalho, [...] mas no conhecimento nelas incorporado

pelo trabalho. (REDONDO; REDONDO, 2003, p. 13). Nesse raciocnio, o valor-trabalho
da sociedade industrial (produtiva) seria substitudo pelo valor-saber da sociedade psindustrial (improdutiva), de maneira que Quem determina o desenvolvimento econmico
no [seria] mais a concentrao da mais-valia disponvel, mas sim a organizao
racional da equipagem tcnica e humana. (TOURAINE, 1972, p. 11). Pondo, assim, em
xeque a teoria do valor (MARX, 2008a). Isso exige, portanto, uma caracterizao precisa
do que seja trabalho produtivo e trabalho improdutivo, como elemento decisivo na anlise
do capitalismo contemporneo.
No trato das categorias trabalho produtivo e trabalho improdutivo a partir do
ponto de vista da utilidade, para no incorrer no equvoco de imaginar o trabalhador
improdutivo como sendo aquele que no produz coisas teis para a sociedade. Considero
que todo trabalho subsumido ao capital, independentemente do proveito dos produtos
do seu resultado, til para o processo de valorizao capitalista. At mesmo porque
existem atividades improdutivas de mais-valia que so necessrias ao processo de
produo. Muitas dessas atividades so requeridas pela manuteno das condies gerais
da vida social, enquanto outras so indispensveis efetivao dos prprios processos
econmicos. Essencialmente, para o capital, o que constitui o trabalho produtivo [...]
no o seu carter til determinado, nem tampouco as qualidades teis particulares do
produto em que se objetiva, mas o seu carter de elemento criador de valor de troca
(mais-valia) [...] (MARX, 1986, p. 114). Vale ento fazer citao Malthus (1836 apud
MARX, 1986, p. 120, grifos do autor), que definiu o trabalhador produtivo como sendo
[...] aquele que aumenta a riqueza do seu patro..
Analiticamente, na tentativa de compreender os servios em suas relaes
com o processo de acumulao em condies historicamente concretas, verifica-se
que as teorizaes do tercirio como improdutivo so evidentemente equivocadas.
Compartilhando do mesmo pensamento de Gorender (1996a, p. 38-39, grifos do autor),
rejeito tambm a caracterizao smithiana, que imagina o trabalho produtivo como sendo
o produtor de

[...] bens materiais, dotados de consistncia corprea, e pela lucratividade.

Isto implicava a excluso da esfera do trabalho produtivo de atividades
que no criam bens materiais, pois se consomem no ato imediato de sua
execuo (os chamados servios) [...] inspirao fisiocrtica e que levava
a sobrepor a natureza fsica do produto do trabalho sua forma social.

Afinal, no a concretude do trabalho que vai definir o que produtivo ou

improdutivo, mas o tipo de relao social que vai definir se o trabalho ou no produtivo
de mais-valia. Nesse sentido, Braverman (1987, p. 349) afirma:

134

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

A mudana em toda forma social de trabalho, a partir do que , do ponto

de vista capitalista, improdutivo, para o que produtivo, significa a
transformao do emprego por conta prpria em emprego capitalista, de
simples produo de mercadoria em produo capitalista de mercadoria,
de relaes entre pessoas para relaes entre coisas, de uma sociedade
de produtores esparsos em uma sociedade de capitalismo empresarial.

Lojkine (1995), ao discutir aquilo que ele denomina de a oposio fundamental

entre trabalho produtivo e trabalho improdutivo, comete alguns equvocos tericos. Ele tenta
mostrar que os trabalhadores tcnicos e os engenheiros exercem funes simultaneamente
improdutivas e produtivas. Segundo Lojkine (1995, p. 279), [...] no trabalho produtivo de
valor permanece sempre o trabalho produtivo de produtos materiais que cristalizam o
quantum de trabalho abstrato dispendido pelo trabalhador.. O autor discute ainda se a
informatizao teria tornado os engenheiros e tcnicos em trabalhadores produtivos,
acreditando ele que
[...] o engenheiro que concebe um software e o tcnico que o realiza
so improdutivos de valor; mas, em troca, quando, com com o auxlio
deste software, implementa um novo mtodo de usinagem e assim
contribui para a fabricao de produtos materiais (usinados por este
novo mtodo), o engenheiro se torna produtivo de valor. Inversamente,
quando deixa de manipular ou de vigiar a usinagem de uma linha de
produo informatizada para preparar um novo programa, diagnosticar
um defeito, calcular a taxa de utilizao dos equipamentos ou de produtos
defeituosos de sua seo, participar de um crculo de qualidade, fazer
um estgio de formao, um operrio deixa de ser produtivo. (LOJKINE,
1995, p. 279).

Ento, a partir do pensamento de Lojkine (1995), se um programador de computador estiver criando um software que ir interferir diretamente no processo de produo
de uma fbrica qualquer, ele deve ser classificado como um trabalhador produtivo,
mas se ele estiver criando um sistema computacional para controle de ponto, vigilncia
de trabalhadores, ou ainda para auxiliar gerentes na tomada de deciso, ento este
programador passar a ser considerado improdutivo. Para Lojkine (1995, p. 280), na
revoluo informacional, [...] os trabalhadores produtivos comeam a participar do
trabalho improdutivo e isto ser potencialmente revolucionrio na nova mutao
tecnolgica.. O autor imagina que atravs de um processo de polifuncionalidade, so
ampliadas as atividades dos operrios para a gesto de produo e, ao mesmo tempo,
os tcnicos de programao se aproximam do processo de fabricao convencional.
Segundo essa concepo terica, esses assalariados passam a dividir o seu tempo entre o
escritrio e a oficina, onde seu tempo de trabalho passa a ser [...] uma mescla, dividido
entre atividades produtivas (conduo de equipamentos) e atividades improdutivas
(regulagem, controle de qualidade, reparao, gesto de produo, formao etc).
(LOJKINE, 1995, p. 281).

4.1. Trabalho produtivo e trabalho improdutivo

135

O equvoco de Lojkine (1995) est em no enxergar que um engenheiro, um

professor, um analista de sistemas e os tcnicos, de uma forma geral, so trabalhadores
produtivos quando trabalham para valorizar o capital. Com efeito, [...] as vrias formas
de trabalho que produzem mercadorias para o capitalista devem todas ser consideradas
como trabalho produtivo. (BRAVERMAN, 1987, p.347). Na realidade, os equvocos de
Lojkine (1995) sobre trabalho produtivo e trabalho improdutivo revelam algumas confuses
que ele faz com o uso da categoria trabalhador coletivo. Esse autor no consegue
compreender que para ser produtivo, no necessrio colocar diretamente a mo na
massa, basta compor o trabalhador coletivo, executando uma de suas funes, pois o
que caracteriza de modo peculiar o trabalho produtivo no capitalismo a produo de
mais-valia. Portanto, errneo excluir da formao do operariado o trabalhador de
escritrio subordinado ao capital. Quanto a isso, Marx (2009b, p. 578) enriquece o debate
ao afirmar que
S produtivo o trabalhador que produz mais-valia para o capitalista,
servindo assim auto-expanso do capital. Utilizando um exemplo fora
da esfera da produo material: um mestre-escola um trabalhador
produtivo quando trabalha no s para desenvolver a mente das crianas,
mas tambm para enriquecer o dono da escola. Que este invista seu
capital numa fbrica de ensinar, em vez de numa de fazer salsicha,
em nada modifica a situao. O conceito de trabalho produtivo no
compreende apenas uma relao entre atividade e efeito til, entre
trabalhador e produto do trabalho, mas tambm uma relao de produo
especificamente social, de origem histrica, que faz do trabalhador o
instrumento direto de criar mais-valia.

Dessa maneira, o comediante e o professor so trabalhadores produtivos no

momento em que vendem a sua fora de trabalho para uma empresa capitalista
(THOMAS, 2011). A respeito disso, Prieb (2005, p. 160, grifo do autor) faz uma anlise a
partir do categorial produzido pelas obras marxianas:
O que pode ser observado a partir desta formulao inicial de trabalho
produtivo, em Marx, a relao entre trabalho assalariado e produo de
mais-valia como sendo condio sine qua non para considerar o trabalho
como produtivo. O fato de o trabalhador produzir objetos materiais,
tpico da produo industrial, ou trabalhar na prestao de servios e,
desta forma, no produzir objetos materiais, no seria determinante
para caracterizar o trabalho como produtivo ou improdutivo. O que
deveria ser levado em considerao seria a subordinao do trabalho
ao capital, e a consequente produo de mais-valia para a acumulao
de seu empregador. Esta concepo marxiana, contida em Teorias da
Mais-Valia, fica ainda mais clara quando, mais adiante, Marx (p. 404)
discute o problema de trabalhadores que no produzem bens materiais,
como o caso dos atores, professores, mdicos, oradores, entre outros.
Estes seriam trabalhadores produtivos perante seus patres, pois geram
excedente, na forma de mais-valia, que apropriada por estes, mesmo
que no sejam produtivos, no caso dos professores perante seus alunos.

O prprio Marx (2004a, p 165-166) observa que

136

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

O mesmo trabalho, por exemplo, jardinagem, alfaiataria etc, pode ser

realizado pelo mesmo trabalhador a servio de um capitalista industrial
ou de um consumidor direto. Em ambos os casos, estamos ante um
assalariado ou diarista, mas trata-se, num caso, de trabalhador produtivo
e, noutro, de improdutivo, porque no primeiro caso esse trabalhador
produz capital e no outro caso no; porque, num caso, seu trabalho
constitui um momento do processo de autovalorizao do capital; no
outro caso no.

Para que fique mais claro, tomemos o exemplo do operrio que fabrica um
computador e o engenheiro de software que utiliza tal equipamento. Ao trabalhar
no escritrio de uma fbrica de software privada, ambos produzem do mesmo modo
valor e mais-valia. No diferente para o caso do operador de mquinas, frente ao
engenheiro mecnico, assalariados de uma mineradora, onde ambos so explorados pelo
capitalista. Mesmo que os engenheiros no ponham a mo na graxa, esses especialistas
deixaram de ser [...] um corpo intermedirio entre a direo e os trabalhadores
para se tornarem assalariados produtivos. (BELLEVILLE, 1963 apud LESSA, 2007,
p. 42). Longe de desaparecer, o proletariado passa a assumir uma nova configurao
e, consequentemente, o conjunto do trabalho assalariado, agora, contm um nmero
cada vez maior de atividades. Tendo dito isto, no pretendo afirmar que o trabalho
intelectual e o manual se fundiram, nem to pouco pretendo aqui defender a tese de que
o dispndio de energia fsica da fora de trabalho est se convertendo em dispndio de
capacidades intelectuais. Mas, coaduno com Marx (2008a), que pensa o trabalho intelectual
e o manual como opositores, como inimigos. A respeito desse assunto, Romero (2005,
p. 104-105) observa que
O trabalhador coletivo, por um lado, amplia a categoria de trabalho
produtivo porque agora fazem parte do mesmo, no apenas o operrio,
mas tambm o tcnico, o engenheiro e o gerente. A diviso do trabalho
faz com que a produo deixe de ser o produto de trabalhos realizados individualmente para tornar produtivo o trabalho realizado coletivamente,
ou seja, no produtivo apenas o trabalho manual, mas qualquer tipo
de trabalho que, de algum modo, participe do processo de valorizao
do capital. Por outro lado, a mesma diviso submete o trabalho manual
a algo alheio a ele mesmo, a um trabalho intelectual exterior.

Com efeito, no foi o trabalho do engenheiro que se converteu em produtivo,

mas o valor excedente para o capital, dessa atividade, que o define assim. Da mesma
maneira, no o avano das foras produtivas que vem convertendo os trabalhadores
dos servios em produtivos. Esse fenmeno ocorre em funo da massa de trabalho,
antes admitida como improdutiva, ser transformada em massa que gera mais-valia para
o capital, como bem observa Braverman (1987, p. 349):
O capital dinheiro trocado por trabalho com o objetivo de apropriar-se
daquele valor que ele cria no que pago e acima do que pago, o valor

4.1. Trabalho produtivo e trabalho improdutivo

137

excedente. Em cada caso em que o dinheiro trocado por trabalho com

esse fim ele cria uma relao social, e medida que essa relao se
difunde por todo o processo produtivo, cria as classes sociais. Portanto,
a transformao do trabalho improdutivo em trabalho produtivo que ,
para os fins do capitalista de extrair valor excedente, o prprio processo
da criao da sociedade capitalista.

Dessa maneira, penso que os engenheiros passaram a fazer parte do proletariado

e que, portanto, no h um aburguesamento da classe operria, a despeito do que
pensam alguns autores, como Gorz (1983), conforme critica Lessa (2007, p. 47):
Andr Gorz, com seu Adeus ao proletariado de 1980 [...] ser um
catalisador do debate acerca do trabalho e das classes sociais no perodo
do ps-guerra at 1970. Sua tese central avassaladora tambm porque
reflete a imediaticidade da vida cotidiana em uma dimenso decisiva: a
indiscutvel integrao do proletariado europeu ao horizonte poltico
burgus. Dessa constatao ele deduz que, em definitivo, o proletariado
teria deixado de ser a classe revolucionria j que teria se convertido em
parte integrante do capitalismo.

Por exemplo, os lavradores que produzem para si, os funcionrios pblicos

e a maioria dos profissionais liberais enquadram-se na definio de trabalhadores improdutivos porque no contribuem diretamente para aumentar o capital. Entretanto,
os advogados, exemplo de profissionais liberais que prestam servio em escritrios de
advocacia, onde recebem uma gratificao por cada causa judicial, so considerados,
neste caso, trabalhadores produtivos porque produzem mais-valia para o proprietrio
do escritrio. Portanto, um trabalho considerado improdutivo pode num outro tipo de
relao se tornar produtivo. por isso que
[...] encontramos tambm atos de trabalho que se localizam na fronteira da dimenso produtiva com a improdutiva, ou ento exercem
funes to mutveis no interior do processo de trabalho que podem
ser ora produtivos, ora improdutivos. E isso acontece no porque as
categorias de trabalho produtivo e improdutivo, tal como pensadas por
Marx, tenham perdido sua validade para a compreenso das mudanas
do mundo em que vivemos, mas porque o processo de valorizao
do capital articula em uma unidade (o processo do trabalho) todos
os atos singulares de trabalho abstrato, independentemente de suas
determinaes particulares. (LESSA, 2002a, p. 41, grifo do autor).

Braverman (1987, p. 357) enriquece essa discusso afirmando que

Embora o trabalho produtivo e o improdutivo sejam tecnicamente
distintos, embora o trabalho produtivo tenha tendido a decrescer na
razo do aumento de sua produtividade, enquanto o improdutivo tenha
aumentado apenas como consequncia do aumento dos excedentes
jorrados pelo trabalho produtivo a despeito dessas distines, as duas
massas de trabalho no esto absolutamente em flagrante contraste e
no precisam ser contrapostas uma outra. Elas constituem uma massa

138

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

contnua de emprego que, atualmente e diferentemente da situao nos

dias de Marx, tm tudo em comum.

Diante desses argumentos, convm ressaltar que os funcionrios pblicos, trabalhadores improdutivos subsumidos ao capital, tm sofrido, ao longo do desenvolvimento
do sistema capitalista, um processo de desvalorizao da sua fora de trabalho. A segurana e o status na funo exercida, que contrastava com a desgraa do trabalhador
produtivo (MARX, 2008a), tem dado lugar, ao longo das ltimas dcadas, a um processo
de profunda precarizao das condies de trabalho. Na realidade, as condies de
trabalho das atividades produtivas e improdutivas se aproximam de tal modo que,
hoje, o que tem peso na sociedade o fato do indivduo ser assalariado ou dono da
empresa. Por isso, se no sculo XIX Marx (2008a, p. 578) dizia [...] ser trabalhador
produtivo no nenhuma felicidade, mas azar., [...] agora se deve dizer que ser
um trabalhador assalariado uma desventura. (BRAVERMAN, 1987, p. 354). E no
somente para os assalariados formais, desventura tambm para as revendedoras
autnomas que perambulam de casa em casa com catlogos de empresas de cosmticos,
na iluso de serem empreendedoras individuais. Na verdade, so vendedoras que, apesar
de no-assalariadas formalmente1 , trabalham para o capital em condies precarizadas.
A forma clssica de subordinao dos trabalhadores ao capital, atravs da compra
e venda da fora de trabalho, pode ocultar outras relaes de produo. Temos o caso
dos executivos das grandes empresas de tecnologia, casos em que no deixam de ser
personificaes do capital, apesar de serem assalariados. Pois [...] a remunerao dos
dirigentes da empresa, claramente representa no precisamente a troca de seu trabalho
por dinheiro uma troca de mercadorias mas uma participao no excedente produzido.
(BRAVERMAN, 1987, p. 343, grifo do autor). Linus Torvalds, criador do Linux, sistema
operacional no proprietrio, conta em sua biografia (TORVALDS; DIAMOND, 2001)
que recebeu, de uma das maiores empresas de Software Livre, lucro em forma de stock
options2 .
Enfim, o ser produtivo de mais-valia no est desaparecendo. Na realidade, no
processo global de reproduo capitalista, h uma tendncia de ampliao do operariado,
no sua diminuio ou seu fim, como defende Schaff (2006). Pois, no capitalismo, o
determinante para a caracterizao do trabalho como produtivo ou improdutivo no a
forma de atividade executada (braal ou intelectual), mas a forma social de organizao
1

A autonomia do produtor, cujo trabalho pago por pea, no escapa s determinaes capitalistas.
O suposto autnomo no pode, livremente, atribuir um valor s peas por ele produzidas. Se ele
produziu uma pea em um tempo maior do que o socialmente necessrio, isso no lhe permite cobrar
por ela um preo acima da mdia j calculada pelo capitalista, pois um quantum maior de trabalho
que o socialmente necessrio torna a produo inadequada lei do valor. (ALVES; TAVARES, 2006,
p. 438).
Stock options so uma forma de remunerao de dirigentes de empresa atravs de contratos de opes
de compra de aes da prpria empresa em condies privilegiadas, esse tipo de remunerao
muito comum nas empresas estadunidenses do setor de TI.

4.2. As sociedades da informao

139

do trabalho. So, portanto, as relaes sociais estabelecidas no modo de produo que

estabelecem tal caracterizao.
Ao tratar-se da problemtica sobre o trabalho produtivo e o trabalho improdutivo,
verifica-se a validade da teoria do valor. Isso pode ser confirmado ao observar-se
a constante busca pelo aumento da explorao do trabalho, ainda hoje facilmente
constatado em praticamente todo os pases. Para isso, basta observar a relutncia dos
capitalistas em aceitar a reduo da jornada de trabalho, proposta pelos movimentos
sociais organizados. Sem dvida, a contradio em processo (MARX, 2011) est mais
do que nunca presente no capitalismo contemporneo, com os capitalistas tentando
constantemente livrar-se do trabalho, mas ainda assim necessitando nutrir-se da sua
explorao.

4.2

As sociedades da informao

Pela observao dos elementos aparentes da sociedade estadunidense que Bell

(1973) imaginou o advento da sociedade ps-industrial. Ele descreveu o nascimento de
uma economia de servios e constatou que esse setor ocupava, naquela poca, dcada
de 1960, mais da metade da populao ativa dos Estados-Unidos, ultrapassando os
setores agrcola e industrial. A obra de Bell (1973, 1977) ressalta a produo de servios
como uma caracterstica de uma sociedade ps-industrial em comparao uma sociedade
industrial produtora de bens. Segundo o autor, o saber terico o cerne dessa nova
sociedade, de maneira que os conhecimentos se transformam em recursos estratgicos
par excellence, do qual dependem cada vez mais as atividades econmicas. Para ele,
A sociedade industrial representa a coordenao das mquinas e dos
homens para a produo dos bens. A sociedade ps-industrial organizase em torno do conhecimento, a fim de exercer o controle social e a
direo das inovaes e mudanas; e isto tudo d origem, por sua vez, a
novos relacionamentos sociais e a novas estruturas, as quais tm de ser
politicamente dirigidas. (BELL, 1977, p. 31).

Para Lojkine (1995, p. 240-241), [...] a sociedade ps-industrial a expanso

de atividades de sade, de ensino, de pesquisa e de administrao que desempenha o
papel decisivo [...]. E a partir desse entendimento que o autor utiliza as teses de Bell
(1977) para apresentar a sua concepo a respeito da revoluo informacional, baseada na
substituio da produo industrial pela produo de bens informacionais:
De acordo com D. Bell, estamos assistindo a uma substituio inexorvel
(ligada ao progresso tcnico) das atividades industriais fundadas na
manipulao da matria por atividades fundadas no tratamento da
informao tal como se assistiu, no sculo passado, substituio
da agricultura. Essa substituio estaria marcada, ao mesmo tempo,
por uma intelectualizao dos novos ofcios informacionais: o saber

140

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

abstrato da cincia e dos cientistas substituiria a experincia concreta

dos saberes-fazeres produtivos. [...] Para Bell, o ideal mais prximo
a construo de fbricas inteiramente automatizadas, comandas por
um computador central (D. Bell, 1976). Se, como pensam Bell e os
tericos da sociedade ps-industrial, o saber abstrato (a cincia) substitui
o trabalho simples na produo direta, o valor-trabalho, fundao da
economia poltica clssica (Smith, Ricardo) e de sua crtica marxista,
deixa de ser o critrio central para a avaliao do progresso tecnolgico
e do crescimento das atividades informacionais. (LOJKINE, 1995, p. 240,
grifos do autor).

Quanto a essa etapa ps-industrial, Castells (1999, p. 267) afirma:

A teoria clssica do ps-industrialismo combinou trs afirmaes e
previses que devem ser diferenciadas analiticamente: 1) A fonte de produtividade e crescimento reside na gerao de conhecimentos, estendidos
a todas as esferas da atividade econmica mediante o processamento
da informao; 2) A atividade econmica mudaria de produo de bens
para a prestao de servios. O fim do emprego rural seria seguido pelo
declnio irreversvel do emprego industrial em benefcio do emprego no
setor de servios que, em ltima anlise, constituiria a maioria esmagadora das ofertas de emprego. Quanto mais avanada a economia, mais
seu mercado de trabalho e sua produo seriam concentrados em servios; 3) A nova economia aumentaria a importncia das profisses com
grande contedo de informao e conhecimentos em suas atividades.
As profisses administrativas, especializadas e tcnicas cresceriam mais
rpido que qualquer outra e constituiriam o cerne da nova estrutura
social.

Ainda nessa perspectiva, Redondo e Redondo (2003) apresentam a teoria da

substituio do capitalismo pelo digitalismo. Embora esses autores afirmem que essa
teoria um aprofundamento do marxismo, negando qualquer traio teoria marxista,
seus argumentos mostram-se estranhos ao pensamento de Marx (2008a). Redondo e
Redondo (2003) afirmam que o capitalismo est na sua fase de decomposio e o seu
sucessor ser um novo modo de produo baseado no desenvolvimento das tecnologias.
Para eles,
Esse novo modo de produo cuja base material compreende as redes
de comunicao de dados, a rdio e televiso difundidas pelo espectro
radioelctrico ou por cabo, todo o tipo de autmatos desde os micro-chips
aos super-computadores, os softwares aplicacionais, as bases de dados
e os sistemas operativos, e todas as tecnologias conexas que com eles
activamente interagem e deles cada vez mais dependem, realiza-se pela
captura, armazenamento, tratamento e difuso da informao necessria
produo de conhecimento. (REDONDO; REDONDO, 2003, p. 39).

Por sua vez, a abordagem de Touraine (1969), semelhante concepo de Bell

(1977), d nfase aos desafios culturais e conflitos sociais. Para este, o conhecimento
no mais redutvel mera acumulao do capital, passando a depender de fatores
sociais mais diversificados, de contribuies indiretas produo: educao, consumo,

4.2. As sociedades da informao

141

informao etc. Nesse entendimento, a natureza da dominao e do conflito social se

encontraria modificada, para alm do capital e do trabalho. Segundo Touraine (1969), a
mera acumulao de capital perderia em importncia dentro da totalidade dos fatores
sociais que determinam o crescimento econmico. Ela cederia sua posio dominante
principalmente ao conhecimento ou capacidade da sociedade em criar. Para ele, [...] numa
sociedade ps-industrial, em que os servios culturais substituram os bens materiais no
cerne da produo, a defesa da personalidade e cultura do sujeito contra a lgica dos
aparatos e mercados que substitui a ideia de luta de classes. (TOURAINE, 1994, p. 168).
Sendo assim, novas classes surgiriam como consequncia da passagem de uma sociedade
capitalista orientada pelo lucro para uma sociedade ps-industrial, de maneira que agora a
nova classe dominante no seria mais definida pela propriedade dos meios de produo,
mas, sobretudo, [...] pelo conhecimento, isto , por um determinado nvel de formao
intelectual. (TOURAINE, 1972, p. 57). E por esse aspecto de intelectualizao que De
Masi (2000, p. 118) afirma: Se eu tivesse que definir a sociedade ps-industrial de outra
maneira, eu a definiria como sociedade criativa. (DE MASI, 2000, p. 118).
De acordo com as fundamentaes de Touraine (1969), os laos que unem os
novos movimentos presentes nessa nova sociedade seriam mais comunitrios e localizados,
apesar de uma abrangncia socialmente ampla. Nessa nova estrutura social, os conflitos
no seriam ideolgicos entre classes, seriam em torno de problemas de interesse comum:
sade, educao, proteo ambiental, segurana, informao etc. Nessa interpretao, as
pequenas crises poderiam ser controladas pela engenharia social de uma liderana poltica
inteligente e decidida, tendo em vista os interesses coletivos.
No pode ser negada a importncia do progresso tcnico para a caracterizao
do estgio atual das sociedades capitalistas, mas questionvel que isso permita que se
fale de uma sociedade ps-industrial. Assim, a mera indicao da relevncia do progresso
tcnico, no suficiente para concluir que o lucro e acumulao tenham sido substitudos
por interesses mais sociais e humanos. Na realidade,
[...] os servios no podem se ampliar ilimitadamente s custas da indstria sem anular sua funo especfica, que a de assegurar a continuidade
da produo [...] Por outra parte, se todos os bens que caracterizam a
sociedade moderna provm da indstria, no se entende como funcionaria o ps-industrialismo. A confuso origina-se em interpretar como
desindustrializao o fenmeno oposto de industrializao dos servios,
desenvolvido mediante a incorporao de mtodos de trabalho fabril ao
setor tercirio. (KATZ; COGGIOLA, 1995, p. 145).

A tese de uma modificao fundamental das condies de trabalho enfraquecida

pela constatao de que o processo de trabalho quase no se distanciou do padro do
trabalho fabril tradicional. certo que a organizao e a informao ganham relevncia na
medida em que crescem a concentrao, o planejamento e a complexidade da produo.

142

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

Todavia, conhecimento e informao so elementos historicamente cruciais em todos

os modos de desenvolvimento, visto que o processo produtivo sempre se baseou em
algum grau de conhecimento e no processamento da informao. Por exemplo, [...] a
primeira Revoluo Industrial, apesar de no se basear em cincia, apoiava-se em um
amplo uso de informaes. (CASTELLS, 1999, p. 68, grifo do autor).
No podemos perder de vista que os servios no podero ampliar-se ilimitadamente s custas da indstria sem anular sua funo especfica, que a de assegurar a
continuidade da produo. A confuso origina-se em interpretar como desindustrializao o fenmeno oposto de industrializao dos servios, desenvolvido mediante a
incorporao de mtodos de trabalho fabril ao setor tercirio. (KATZ; COGGIOLA, 1995,
p. 145). Se pensarmos a partir da teoria da sociedade ps-industrial no conseguiremos
perceber o carter social da separao entre trabalho mental e fsico, e sua vinculao ao
poder do capital. A ideologizao da tcnica e cincia, e tambm privilgios em status,
renda, condies de trabalho etc bloqueiam sua percepo das relaes capitalistas
de dominao. (FRANK, 1975, p. 101). A separao do conhecimento organizacional,
tcnico e social, de todo o processo concreto da produo de bens e servios, corresponde
estruturalmente diviso do trabalho, entre aqueles que atuam diretamente na produo
de bens materiais e os decisores organizacionais.
Conforme pode ser observado, o pensamento hegemnico em torno de uma
sociedade ps-industrial tm arregimentado at mesmo autores que se declaram marxistas,
a exemplo de Lojkine (1995). Esse autor imagina que estaramos presenciando o
incio de uma revoluo informacional, como consequncia lgica das novas tecnologias
da informao. Reforando essa tese, ele defende que essa revoluo [...] constitui o
anncio e a potencialidade de uma nova civilizao, ps-mercantil, emergente da
ultrapassagem de uma diviso que ope os homens desde que existem sociedades de
classe. (LOJKINE, 1995, p. 11). Para ele, a oposio entre a classe de produtores de
mais-valia e a classe dos improdutivos no d conta da nova configurao estabelecida
entre a produo e a informao, entre os trabalhadores da produo material e os
trabalhadores informacionais. Nesse sentido, o autor chama a ateno para uma nova
contradio que surgiria em torno da valorizao da informao. Essa contradio existiria
em funo da informao ser necessariamente mantida em segredo e ao mesmo tempo
ser compartilhada publicamente para que possa ser expandida. Lojkine (1995, p. 17-18,
grifo do autor) afirma que
A informao assim criada, assentada num trabalho cada vez mais
coletivo, no pode ser conservada e, menos ainda, ser enriquecida se
for apropriada privadamente; ela perde seu valor (de uso), seguindo,
nisto, a lei da entropia, se for simplesmente acumulada, estocada como
uma mercadoria. Guardar e adquirir uma nova riqueza supe no o
segredo, mas a livre circulao, um largo confronto pblico que permita
distinguir a informao rotineira, repetitiva, mais ou menos congelada,

4.2. As sociedades da informao

143

e a informao verdadeiramente, nova, criadora quer se trate de uma

descoberta cientfica, quer se trate de uma obra de arte.

Wolff (2005) colabora com este debate, mostrando a importncia que existe,
para o capital, na subsuno das diversidades e complexidades prprias do trabalho,
imprescindveis para o dinamismo do processo produtivo. A autora afirma:
, pois, das diferentes experincias alcanadas e concretizadas mediante
a atividade criativa que a histria humana se desenvolve; elimin-las
seria equivalente a eliminar o passado e futuro das sociedades. Isso
constitui um desastre para qualquer tipo de sociedade, mas para a
sociedade capitalista uma verdadeira catstrofe, posto que inviabiliza
completamente o prosseguimento de sua lgica, que fundamentalmente dinmica, dado o carter exploratrio e, portanto, competitivo que
lhe inerente. Entretanto, as experincias nem sempre do certo, nem
sempre se consegue chegar ao resultado proposto quanto a atividade
criativa colocada em prtica. E errar mais uma peculiaridade prpria
dos seres criativos. Erros que tanto podem reverter-se em novas coisas
como servir de aprendizado para a construo de outras, ou mesmo
ambas as situaes podem ocorrer conjuntamente. De qualquer maneira,
tanto num caso como no outro, o erro pode revelar-se extremamente
fecundo e importante no que diz respeito ao desenvolvimento de novas
experincias e, portanto, de novas foras produtivas. Da mesma forma,
alm do erro, tambm as diversidades so extremamente frteis no que
diz respeito concepo e desenvolvimento das foras produtivas na
medida em que permitem uma troca de experincias entre os vrios
agentes produtivos, suas habilidades e tcnicas prprias, as quais, somadas com outras tantas e diferentes, propiciam inovaes constantes.
As heterogeneidades, por conseguinte, estimulam ao mesmo tempo em
que so estimuladas pela criatividade, sendo por isso fundamentais
e imprescindveis dinmica do processo produtivo. (WOLFF, 2005,
50-51).

A respeito disso, Tapscott e Williams (2007, p. 32-33) observam que

Hoje, uma nova economia da propriedade intelectual est prevalecendo.
Cada vez mais, e at certo ponto paradoxalmente, empresas de aparelhagens eletrnicas, biotecnologia e de outras reas acham que manter
e defender um sistema exclusivo de propriedade intelectual muitas
vezes enfraquece a capacidade de criar valor. Empresas inteligentes
esto tratando a propriedade intelectual como um fundo mtuo elas
administram uma carteira equilibrada de ativos de propriedade intelectual, sendo alguns protegidos, outros compartilhados. [...] claro
que as empresas precisam proteger a propriedade intelectual crtica.
Elas devem sempre proteger as jias da sua coroa, por exemplo. Mas as
empresas no podem colaborar de maneira eficaz se toda a sua propriedade intelectual for escondida. Contribuir com espaos comuns no
altrusmo; muitas vezes a melhor maneira de construir ecossistemas
empresariais dinmicos que utilizam uma base comum de tecnologia e
conhecimento para acelerar o crescimento e a inovao.

Nessa lgica, o desenvolvimento contraditrio da criatividade faria parte de um

processo de transformao que se revela como uma nova revoluo tecnolgica, que

144

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

fundaria a sociedade da informao. Assim, baseados no argumento de que o conhecimento

se torna um bem imaterial, inesgotvel e intangvel, os tericos das teses da sociedade da
informao, dentre os quais destacam-se Schaff (2006), Castells (2010), Masuda (1980),
Mattelart (2002), Botelho, Baptista e Amaral (1994) e Takahashi (2000), defendem que
estaramos vivendo em uma nova etapa do desenvolvimento humano. Nessa nova
fase, sob as influncias dos avanos tecnolgicos nas relaes de poder, a informao
alcanaria o status de elemento central da sociedade contempornea. Para esses autores,
essa etapa do desenvolvimento estaria produzindo mudanas em nvel fundamental da
sociedade, nas relaes de trabalho e produo de bens de consumo, onde a informao
permitiria que um cidado pudesse [...] se tornar um agente ativo dentro da rede.
(SANTOS; CARVALHO, 2009, p. 52). Dessa maneira, conforme Barreto (1998), ao
absorver e produzir novos contedos, esse agente social seria capaz de gerar coletivos
inteligentes que alimentassem o seguinte ciclo:
informao conhecimento desenvolvimento informao
Botelho, Baptista e Amaral (1994) reafirmam essa ideia, ao observar que a
informao gera conhecimento e este, por sua vez, possibilita a produo cientfica e
tecnolgica.
Quanto essa nova sociedade, considere-se o caso do Brasil, onde o documento
Sociedade da Informao no Brasil: Livro Verde apresenta as diretrizes do Programa Sociedade
da Informao na agenda poltica brasileira. Segundo seus autores,
O caminho rumo sociedade da informao repleto de desafios em
todos os pases. Contudo, em cada um, o desafio reflete uma combinao
singular de oportunidades e de riscos. Todos os pases caminham,
voluntria ou involuntariamente, rumo sociedade da informao.
Compete a cada um encontrar sua rota e suas prioridades. [...]. Urge,
portanto, buscar meios e medidas para garantir a todos os cidados o
acesso equitativo informao e aos benefcios que podem advir da
insero do Pas na sociedade da informao. (TAKAHASHI, 2000, p. 31).

O Livro Verde, conforme observa Alencar (2013), tem o objetivo de integrar,

coordenar e fomentar aes para a utilizao de tecnologias de informao e comunicao,
de forma a contribuir para a incluso social de todos os brasileiros na nova sociedade e, ao
mesmo tempo, contribuir para que a economia do pas tenha condies de competir
no mercado global. Segundo esse documento, a execuo das propostas do Programa
Sociedade da Informao pressupe o compartilhamento de responsabilidades entre
governo, iniciativa privada e sociedade civil.
Alencar (2013, p. 56), ao realizar um estudo a respeito do Programa Casa Brasil,
que parte do conjunto de polticas do Governo Federal, observou que, na realidade, a

4.2. As sociedades da informao

145

sociedade da informao uma sociedade de classes economicamente regulada pela lei do

valor e [...] socialmente assentada na explorao do trabalho e na extrao da mais-valia.
E, como tal, no capitalismo, o objetivo da produo no consiste na satisfao das
necessidades humanas, mas na obteno de lucro.. A autora concluiu que o Programa
Casa Brasil
[...] apresenta elementos que nos fazem inferir que seus fundamentos
esto totalmente voltados para a lgica da manuteno do capital, visto
que, conforme constatamos, os empreendimentos solidrios no se
constituem como alternativa para a verdadeira emancipao humana.
(ALENCAR, 2013, p. 92-97).

Embora as novas tecnologias sejam reificadas como uma panaceia capaz de

favorecer ao conjunto da classe expropriada, tais tecnologias no so, e nunca foram,
destinadas para uma real satisfao das necessidades dos trabalhadores. Esto, na
realidade, comprometidas com o iderio neoliberal, o que pouco contribui com o
processo de emancipao da classe expropriada. E nesse sentido que as teses da
sociedade da informao esto postas como elemento escamoteador da real dominao
classista, de maneira que o debate hegemnico a respeito dessa nova estrutura social
refora vrios mitos construdos a partir de uma viso utilitarista sobre as recentes
transformaes ocorridas na sociedade.
no contexto das teses da sociedade da informao que vem surgindo a ideia de
que o trabalhador precisa ajustar-se a uma nova configurao produtiva, baseada em
recursos informticos. Deste modo, a adaptao s inovaes tecnolgicas colocada
como um pretexto para a intensificao do trabalho e ampliao do seu volume no
remunerado. Para isso, o trabalhador precisaria estar pronto para cumprir as novas
exigncias das empresas, sob a alegao de obter garantia de sua sobrevivncia. A
partir dessa compreenso, a necessidade de capacitao do trabalhador, no sentido
de manipular tecnologias mais complexas, apresentada como uma condio natural
do desenvolvimento econmico, obscurecendo, dentre outras coisas, o fato de que a
substituio das antigas tecnologias por outras mais frutuosas exige um maior desgaste
fsico e mental do trabalhador. Pois, informatizar processos, operar um computador
e produzir cdigos de software so atividades que condensam tarefas cada vez mais
complexas.
Da idealizao que incorpora o discurso da empregabilidade, surgem os programas de incluso digital. A partir disso, por meio de polticas pblicas e o apoio de
vrias ONGs, so criados e mantidos vrios centros de incluso em favelas, bairros pobres,
tribos indgenas etc, com o objetivo de treinar pessoas para o mercado de trabalho.
Nesse sentido, Silveira (2003, p. 44-45) afirma que Incluir digitalmente um primeiro
passo para a apropriao das tecnologias pelas populaes socialmente excludas, com

146

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

a finalidade de romper a reproduo da misria.. Ora, o capitalismo j inclui a quase

todos, na medida adequada para si, at mesmo os incapacitados. E assim consegue
funcionalizar o desemprego, a misria, a desqualificao funcional etc. Nesse sistema,
praticamente todas as pessoas esto includas de alguma forma nos circuitos do modo
de produo capitalista, apesar dos falsos argumentos da ideologia da incluso digital,
que tm o objetivo de exigir que as relaes sociais estejam subordinadas ao universo
digital. A respeito disso, Katz e Coggiola (1995, p. 233, grifo dos autores) afirmam que
Nenhuma garantia protege os que esto dos que ficaram de fora.
Justamente, o uso capitalista das novas tecnologias refora a flexibilizao
do trabalho e o consequente rodzio entre trabalhadores ocupados e
desocupados. Seja atravs do desemprego, da pobreza ou da explorao,
a mudana tecnolgica impulsionada e orientada pela taxa de lucro atua
como um instrumento de opresso social.

E quanto ao argumento de que uma grande parte da populao no Brasil e no

mundo ainda no tm acesso Internet? Embora essa questo, inserida na narrativa
da incluso digital, deva ser uma preocupao para os capitalistas e no para a classe
trabalhadora, muitas pesquisas contestam esse argumento. Segundo estudos da Unio
Internacional de Telecomunicaes (ITU), agncia da Organizao das Naes Unidas
(ONU) especializada em tecnologias da comunicao e informao, o nmero de contas
de celular no mundo vai chegar a 7 bilhes nos prximos anos, destes, 2 bilhes so
smartphones (celulares com conexo Internet) (BARBOSA, 2013). Uma pesquisa do
Instituto Brasileiro de Opinio Pblica e Estatstica (IBOPE) revela que em 2013 o
Brasil j ocupava a terceira posio em quantidade de usurios ativos na Internet (52,5
milhes), perdendo apenas para os Estados Unidos (198 milhes) e o Japo (60 milhes)
(BRASIL. . . , 2013b). Um outro estudo aponta que j temos 70 milhes de smartphones
em uso no Brasil (BRASIL. . . , 2013a). Se considerarmos os gravssimos problemas
sociais existentes em nosso pas, isso um montante considervel, que nos ajuda a
confrontar os argumentos daqueles autores que afirmam que ainda no estaramos
includos digitalmente. Por isso, importante lembrar que muitos brasileiros ainda no
possuem o elemento civilizatrio mais simples: o saber ler e escrever. Na verdade, o
problema da nossa sociedade no de carter digital, social, e no est vinculado
diretamente s foras produtivas, mas s relaes de produo presentes no sistema
capitalista.
Considerando-se o grande nmero de internautas no mundo, algum poderia
ento dizer que ter acesso Internet no significa estar includo digitalmente. Mas por
que no? Seria necessrio acessar rotineiramente determinados sites de informaes
qualificadas para ento confirmar se uma pessoa est ou no includa no mundo informtico?
Acessar redes sociais como Facebook, Twitter e WhatsApp no nos permite fazer uso
da informao produzida pela sociedade? Quem tem o poder de definir o que so

4.2. As sociedades da informao

147

informaes qualificadas para o indivduo e para a sociedade? Incluso digital seria,

ento, consumir uma carta de menu preestabelecida? Na verdade, precisamos ter muito
cuidado com o preestabelecimento classificatrio de informaes. Mais importante
ainda no esquecer que vivemos em uma sociedade dividida em classes de interesses
antagnicos, onde
Para o capitalista importa, antes de tudo, vencer no jogo do mercado. Para
vencer, a esperteza se impe acima da honestidade. Um dos elementos da
esperteza consiste precisamente nas informaes privilegiadas. Assim,
os agentes capitalistas ficam longe de dispor de informaes iguais para
todos. (GORENDER, 1996b, p. 13).

Com efeito, nem todo mundo ter acesso a todas as informaes, pois informao
poder e o poder no dado a todos. No podemos perder de vista que a importncia
dada uma informao pela classe dominante est exatamente em neg-la a todos. Essa
assimetria est posta no contexto da riqueza produzida, no sentido de que a informao
tambm um tipo de riqueza social.
Ocorre que a informao torna-se uma expresso de poder nesta sociedade
dividida em classes. Por isso, no faz sentido pensar em uma incluso digital que
possibilite a emancipao humana. Quem sabe, o acesso leitura de livros seja mais
emancipador que o acesso s NTICs. Pois, diferentemente da forma como se utiliza os
escritos em papel, na Informtica, normalmente, so os algoritmos criados por uma
equipe tcnica, contratada pelas empresas de software, que determinam o roteiro adotado
pelos sistemas computacionais no tratamento e exibio de informaes, conforme
observa Costa (2013, p. 24): Antes, ao se seguir algum no Facebook, tinha-se acesso
a tudo o que era postado. Agora, a rede social mostra ou esconde postagens segundo
seus prprios critrios., sob o manto de uma inteligncia computacional. Portanto, no
pode ser emancipador um processo conduzido por algoritmos construdos a partir da
lgica de interesses de empresas capitalistas, que definem o contedo que ser exibido
aos usurios dos dispositivos informticos.
Embora consideremos que conhecimento e informao sejam fontes importantes de produtividade nas sociedades atuais, definitivamente, toda sociedade uma
sociedade baseada na informao. A informao, como componente essencial do saber
humano, sempre esteve no centro do funcionamento social. As mais antigas atividades
rurais, por exemplo, produziam com base na informao e em conhecimentos incorporados pelo homem. Conhecimento e informao so elementos cruciais em todos
os modos de desenvolvimento, visto que o processo produtivo sempre se baseia em
algum grau de conhecimento e no processamento da informao. Enfim, fcil verificar
que o conjunto de conhecimentos e informaes sistematizados por uma sociedade
configura-se como um elemento importante para o seu modo de reproduo.

148

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

bem verdade que a quantidade de informaes em circulao vem crescendo

exponencialmente ao longo dos anos, porm, no capitalismo que a informao torna-se
um fetiche capaz de instrumentalizar profundas transformaes sociais. Quando a
informao comea a assumir papel indispensvel na reproduo ampliada do capital,
a partir da nova configurao das grandes empresas, a ideia de uma sociedade do
conhecimento adquire uma aparncia de novidade (LESSA, 2008). Quanto a isso, Alencar
(2013, p. 105-106) observa que
A informao, aliada crescente capacidade tcnica de sua manipulao,
ganhou uma relevncia social sem precedentes, o que a tornou objeto
de apropriao pelas organizaes capitalistas. Ao ser incorporada pelo
capitalismo, a informao adquiriu no s a caracterstica de mercadoria,
isto , de objeto de gerao de mais-valia, mas ganhou ainda uma
importncia fundamental na prpria sustentao do capitalismo, na
medida em que seu controle permite no s satisfazer necessidades
existentes, como tambm criar e manipular novas, em benefcio das
prprias organizaes. Por fim, os meios tcnicos que permitem a
criao, manipulao, distribuio e destruio da informao isto
, as Tecnologias da Informao tornaram-se eles mesmos insumos
e produtos de interesse econmico, expandindo, criando e destruindo
segmentos econmicos inteiros e imprimindo uma nova dinmica de
expanso na economia capitalista.

Para tanto, no podemos perder de vista que so as relaes de produo que

conferem informao um poder dominante, de maneira que
[...] a amplitude e a qualidade da informao necessria para produzir e
vender em mercados internacionalizados, e qual a grande empresa tem
acesso, explicam os graves problemas de viabilidade informacional
enfrentados pelas pequenas e mdias empresas. A fuso das tecnologias
de telecomunicaes e de informtica e o surgimento da teleinformtica
permitiram s grandes companhias gerenciar melhor as economias de
custos de transao, obtidas pela integrao, e reduzir os custos burocrticos associados a sua internacionalizao. Essas novas tecnologias
tornam possvel tambm uma melhor gesto das numerosas novas
relaes por meio das quais a grande companhia pode estabelecer um
controle estrito sobre parte das operaes de outra empresa, sem precisar
absorv-la. Essa a originalidade das empresas-rede. (CHESNAIS, 1996,
p. 103-104, grifo do autor).

A ideologia da incluso digital est em harmonia com a tese de que o progresso

econmico da sociedade est vinculado produo de NTICs, colocando nas tecnologias informacionais uma esperana de novas oportunidades para os pases menos
desenvolvidos. A sociedade da informao um fetiche criado por uma rede de interesses
para que possamos acreditar que todos ns podemos ser detentores da informao e do
conhecimento, como se as NTICs resultassem de processos naturais. nesse sentido que
estaramos presos ideia de que o Brasil necessita ingressar num certame tecnolgico
mundial, pressionado por uma srie de razes e, principalmente, por necessidade de

4.2. As sociedades da informao

149

entrar no mercado globalizado, para ento sobreviver economicamente. Essa ideologia

dominante, que utiliza o discurso da sociedade do conhecimento ou da sociedade da informao, no sentido da fetichizao das tecnologias informacionais, pressupe a configurao
de uma nova sociedade, pautada no uso dos recursos digitais, obscurecendo o fato de
que todas as sociedades acumulam e transmitem informaes, ao seu modo. Assim, as
teses da sociedade da informao terminam por mascarar as reais contradies existentes
no modo de produo vigente (KURZ, 1993).
E o que dizer das possibilidades democrticas que surgiriam com o uso coletivo
das NTICs? Seria possvel essas inovaes oferecerem uma estratgia global capaz
de mobilizar grandes massas da classe trabalhadora, podendo se constituir como um
instrumento de luta por meio da criao de novos canais de comunicao, no sentido
de organizar uma alternativa atual ordem existente? Embora a presente investigao
no tenha pretendido analisar essas questes, devo ressaltar que a maioria dos estudos
em torno do Software Livre fazem referncia s NTICs como um ferramental capaz de
ampliar a democracia burguesa. No entanto, esses estudos no discutem as relaes
de poder nesse novo tipo de participao, inclusive no que diz respeito ao controle da
infraestrutura lgica e fsica das NTICs. Apresentam esse processo como se a burguesia
no fosse capaz de se desfazer de qualquer espao poltico que possibilite que as maiorias
usurpem o seu poder (MARX, 2006). Conforme o cenrio idlico anunciado pelos
idelogos do Software Livre, na democracia direta acompanhada por computador (LVY, 2011),
a luta de classes seria substituda por um senso tico coletivo, que sempre premiaria os
mais cooperativos, em que todos os cidados (necessariamente interligados) coexistiriam
harmonicamente num leque de singularidades e diversidades. Contudo, pensar a
sociedade como um conjunto de indivduos com opinies diversas interligados por
redes digitais, formando uma inteligncia coletiva consensual, uma forma equivocada
de abstrao das profundas divises sociais geradas pela sociedade capitalista (SERRA
JUNIOR; ROCHA, 2013). necessrio considerar as contradies dessa sociedade,
pois implicam interesses antagnicos de classes sociais. Portanto, esse processo de
democratizao, proposto a partir das NTICs, no pretende erradicar as diversas formas
de submisso, alienao e explorao. No considera as lutas de classes, mas apresenta a
democracia sob o ponto de vista do consenso, da negociao e da colaborao, compatvel
com os interesses do capital (MONTAO, 2007). Para aprofundar esse debate, seria
necessrio ainda discutir o sentido da democracia participativa, enquanto democracia
burguesa, tendo em vista a necessidade em compreender os limites dessa idealizao
poltica.
Como fetiches, os recursos informacionais se inserem como uma nova forma de
subordinao, exigindo a desregulamentao do trabalho, obscurecendo o fato do capital
estar em busca da recomposio da taxa de lucro no contexto de uma intensa luta contra
a classe trabalhadora. Assim, no podemos esquecer que as inmeras inovaes tcnicas

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

150

e cientficas ocupam um papel poltico, de maneira que os argumentos ideolgicos,

travestidos de modernidade, visam [...] negar a possibilidade de uma identidade
classista do trabalhador [...] Com isso, procura-se eliminar, no discurso e na prtica,
o papel das classes e de suas lutas. (ROMERO, 2005 apud DIAS, 1998, p. 12). Por
isso, to importante observar-se a luta de classes presente nesse embate em torno
da informao. necessrio buscar-se, nas relaes de produo, os fundamentos
verdadeiros da sociedade da informao, perseguindo uma outra proposta que substitua
essa sociedade capitalista, na tentativa de encontrar outros parmetros que no sejam
baseados na explorao do homem. Precisa-se, portanto, enxergar a luta de classes, a
luta poltica nesse processo, visando superar as relaes de dominao determinadas
pelo capitalismo, isto sim emancipador.

4.3

As teses do imaterial

No atual momento histrico, as teorizaes acerca do trabalho imaterial vm

ganhando destaque entre muitos revisionistas do pensamento marxista, tais como Gorz
(2003), Lojkine (1995), Lazzarato e Negri (1991). O discurso a respeito de [...] uma
economia centrada sobre a produo de informaes (servios financeiros, contabilidade,
programas de computador, cincia e a produo cultural, como filmes e msicas) [...]
(BENKLER, 2009, p. 31) tm encontrado acolhida tambm entre muitos intelectuais
ligados rea de TI, Economia, Sociologia, Antropologia, Direito etc (TORVALDS;
DIAMOND, 2001; STALLMAN, 2010; BENKLER, 2009; COCCO; SILVA; GALVO,
2003; CORSANI, 2003; LVY, 2011; ANDERSON, 2006; SILVEIRA, 2008; PARANAGU;
BRANCO, 2009; SANTOS, 2002; AGUIAR, 2007). Seus estudos tm apresentado um
posicionamento acrtico ao modo de produo capitalista, de maneira a sugerir mudanas
na forma das regras da propriedade intelectual, sem, no entanto, propor transformaes
no contedo da base econmica vigente.
Apresentadas a partir da crise dos anos 1990, as ideias que colocam o trabalho imaterial em posio dominante na economia capitalista (HARDT; NEGRI, 2001)
tornaram-se viveis a partir da criao do mito da [...] supresso do obstculo material
[...] (BENKLER, 2009, p. 33), fundamentado, sobretudo, nas teses da sociedade psindustrial (BELL, 1973; TOURAINE, 1969). Isso serviu de base para a criao de diversos
termos, visando dar sustentao terica ao pensamento em torno da configurao
de uma nova estrutura social baseada no imaterial: nova economia (CASTELLS, 2010),
economia da informao (SHAPIRO; VARIAN, 1999), revoluo informacional (LOJKINE,
1995), economia do don high tech (BARBROOK, 2000), informacionalismo (CASTELLS, 1999),
sociedade do conhecimento (BENKLER, 2009), economia em rede (RIFKIN, 2000), digitalismo
(REDONDO; REDONDO, 2003) etc.

4.3. As teses do imaterial

151

Segundo Castells (2003, p. 10), essa nova economia funda-se [...] num potencial
sem precedentes de crescimento da produtividade em decorrncia dos usos da Internet
por todo tipo de empresa em todo tipo de operao, ento estamos ingressando,
provavelmente, num novo mundo dos negcios.. A respeito disso, Husson (2002, p. 8-9)
observa que a expresso nova economia faz [...] referncia a diversos fenmenos entre
os quais a decolagem especulativa e a moderao da inflao , mas repousa, antes de
tudo, sobre a acelerao dos ganhos de produtividade vinculados s novas tecnologias..
Verifica-se que esse processo est associado idealizao do surgimento de um novo
regime de crescimento, que tem como base o compartilhamento de capital cognitivo
(PAULR, 2001; PALLOIX, 2001; LAZZARATO, 2003) e viabilizado pela adoo ampla
das tecnologias computacionais. Nesse entendimento, os prestadores e usurios da rede
compartilham o acesso aos servios e aos recursos, de maneira que o poder estaria na
Informtica, nas mos desses usurios, aqueles considerados capazes de editar as regras
e as condies de acesso uma sociedade organizada em rede. Segundo seus apologetas,
isso alteraria consideravelmente nossos sistemas polticos, tornando a sociedade mais
democrtica.
Para alguns autores, embora esse sistema econmico em rede no signifique necessariamente o fim da economia de mercado, uma coexistncia paralela entre os dois sistemas
seria possvel, o que abriria espao para um comunismo informacional (HENNEBEL,
2001). A partir desse raciocnio, muitos tericos defendem que estaramos vivendo uma
nova etapa, uma evoluo do capitalismo, em que passaramos de uma economia da
produo material para uma economia da produo imaterial (WYSS, 2011). Conforme esse
pensamento, no regime de crescimento cognitivo, de carter informacional, o [...] trabalho
imaterial reconhecido como base fundamental da produo [... e] no se reproduz
(e no reproduz a sociedade) na forma de explorao, mas na forma de reproduo
da subjetividade. (LAZZARATO; NEGRI, 2001, p. 30). Segundo essa perspectiva, os
produtos sem corporeidade assumiriam destacada importncia, frente ao processo de
desindustrializao iniciado nos anos 1960 (BELL, 1973). Assim, um movimento de
desmaterializao teria transformado [...] os ativos criativos em elementos centrais para a
produtividade e a competitividade empresarial [...] (PIRES, 2009, p. 218), na ocasio em
que [...] servios informacionais ocupam, a partir de ento, um papel preponderante
[...] (BENKLER, 2009, p. 34).
Nessa economia informacional, o valor das mercadorias no se basearia mais na
durao do tempo, mas nos conhecimentos contidos nas mquinas complexas e na
mente dos trabalhadores (REDONDO; REDONDO, 2003). Nessa idealizao, a intensa
colaborao entre as pessoas permitiria a partilha dos resultados do trabalho imaterial,
possibilitando, a todos, acesso livre e aberto s tecnologias e aos conhecimentos criados
nesse processo de transformao da atividade econmica e da organizao social.

152

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

De acordo com o discurso dos profetas do informacionalismo, os aparelhos

portteis, como o principal meio material de interao entre os participantes da produo
imaterial (FOURNIER, 2012), instrumentalizariam o desenvolvimento da democracia,
evitando, ento, o surgimento e a manuteno de ditaduras (LVY, 2011). No entanto,
em razo de no buscar a erradicao das diversas formas de submisso, alienao e
explorao, esse processo de democratizao termina por reforar as fontes de poder da
classe hegemnica (MONTAO, 2007). O engano revela-se nas tentativas de realizar
mobilizaes harmnicas com a ordem. No lugar do conflito, exalta-se a parceria, a
cooperao e a negociao, despolitizando-se, dessa maneira, as lutas sociais. Enfim, por
no considerar as lutas de classes como mecanismo de construo da democracia,
visando, sobretudo, o dilogo consensual e a colaborao, esse processo fortalece a
democracia burguesa, tentando manter a poltica dentro da ordem da frao de classe no
poder, o que o torna funcional ao capital.
No informacionalismo, o trabalho imaterial aparece como a nova base fundamental
da produo, assumindo destacada importncia frente ao processo de desindustrializao
(BELL, 1973). Desta maneira, um movimento de gradual desmaterializao do trabalho,
baseado nas novas tecnologias, teria transformado a criatividade em elemento central da
produtividade empresarial (PIRES, 2009), de modo a criar um novo sistema econmico
e tecnolgico caracterizado como capitalismo informacional (CASTELLS, 1999). Surgiria,
ento, segundo Hertz (2010), um capitalismo mais solidrio e mais colaborativo, constitudo
a partir da unidade entre a cooperao social e as mdias digitais. Nesse entendimento,
o funcionamento dessa sociedade emergente no se apoiaria nem nos mercados, nem na
busca individual do lucro, mas no compartilhamento de bens imateriais (ABRAMOVAY,
2014).
Segundo Benkler (2009, p. 31-32), a economia da informao em rede caracterizada
em funo de que
[...] a ao individual descentralizada (em particular a ao coletiva
e coordenada, inovadora e importante, implementada pelo vis de
mecanismos no mercantis, distribudos sem restries, no baseados
sobre as abordagens estratgicas proprietrias) desempenha um papel
muito mais importante que ela no tem feito, ou no teria podido fazer,
pelo passado, no quadro da economia da informao industrial.

O autor acrescenta que, nessa nova economia,

[...] o capital material necessrio produo largamente repartido
por toda a sociedade. Os computadores pessoais e as conexes de rede
so onipresentes. Isto no significa que no podem ser utilizados para
fins comerciais. Significa simplesmente que se algum, em qualquer
lugar, entre os bilhes de seres humanos j conectados, e tambm entre
todos aqueles que sero conectados amanh, desejo iniciar um projeto
necessitando da criatividade humana, um computador e uma conexo

4.3. As teses do imaterial

153

de rede, ele ou ela pode ento faz-lo, sozinho ou em colaborao

com outros. Ele ou ela possui desde j o capital necessrio; no caso
de no ter sozinho, ele o detm ao menos coletivamente com outros
indivduos agindo sobre a base de motivaes complementares. Assim,
os indivduos podem a partir de ento realizar eles mesmos muito mais
coisas interessantes aos seus olhos, interagindo socialmente uns com os
outros, como seres humanos e seres sociais, em vez de atores do mercado
pelo vis de um sistema de preo. (BENKLER, 2009, p. 35).

A respeito disso, Tapscott e Williams (2007, p. 22, grifo dos autores) fazem
referncia colaborao em massa, que considerada a base dessa narrativa:
A colaborao em massa atravs de fronteiras, disciplinas e culturas ,
ao mesmo tempo, econmica e agradvel. Podemos produzir por peering
um sistema operacional, uma enciclopdia, a mdia, um fundo mtuo e
at mesmo bens fsicos como uma motocicleta. Estamos nos tornando
uma economia em ns mesmos uma vasta rede global de produtores
especializados que permutam e trocam servios por entretenimento,
sustento e aprendizado. Est surgindo uma nova democracia econmica,
na qual todos somos protagonistas.

Nessa economia informacional, o compartilhamento gratuito da mercadoria informao (ANDERSON, 2009), como uma caracterstica associada natureza especfica
de bens que no se destroem ao ser consumidos, possibilitaria a faanha de fundir o
consumo com a produo. Assim,
Ns, o povo no mais apenas uma expresso poltica uma ode
esperanosa ao "poder das massas", trata-se tambm de uma boa
descrio de como as pessoas comuns, funcionrios, clientes, membros
da comunidade e contribuintes agora tm o poder de inovar e criar no
cenrio global. (TAPSCOTT; WILLIAMS, 2007, p. 22, grifos dos autores).

Nesse vis, o ato do consumo passaria a ser tambm o ato da produo (FOURNIER, 2012), onde o conhecimento figuraria como a principal fora produtiva. Toledo
(2011, p. 27-28, grifo do autor) tambm defende essa tese:
O cliente no mais um espectador passivo, mas um ator que aprova,
faz presso e, at certa medida, controla o processo; isso traz uma modificao da noo clssica de relao de trabalho entre o vendedor e o
produtor da fora de trabalho, cada um com os seus respectivos direitos
e deveres, para eventualmente incluir, nesta relao, os direitos e deveres
do consumidor. Quando se trata de trabalho no-assalariado, a situao
torna-se ainda mais complexa, pois as interaes na atividade trabalho podem ser feitas no mais entre trs atores, mas entre mltiplos
participantes: clientes, inspetores do governo, policiais, comerciantes,
moradores, motoristas, etc. Isto pode tornar-se ainda mais complexo
quando derruba-se o conceito de tempo e espao da produo, por exemplo, no caso do trabalho domiciliar, onde o tempo de espao de produo
e reproduo sobrepem-se. A situao extrema da imaterialidade da
produo, do trabalho e do produto, pode ser visto na produo daquilo
que simblico, [...] por exemplo, na produo de software, onde o
suporte a hardware secundrio.

154

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

Nessa lgica, os usurios de computador passariam a figurar como produtores

de mercadorias no momento em que utilizam as mercadorias-fonte. Consumindo uma
msica, que pode dar origem a uma outra. Consumindo um programa de computador
de cdigo-fonte publicamente acessvel, que pode ser modificado para gerar novos cdigos
computacionais. O mote passa a ser: consuma, produza e compartilhe! a partir dessa
idealizao que as teses do imaterial fazem uma proposio do surgimento revolucionrio
de um comunismo burgus, conforme aponta Hennebel (2001, p. 85, grifo do autor): [...]
o direito autoral est adaptado s novas tecnologias da informao e da comunicao e
pleiteiam em favor de uma forma de comunismo informacional destinado favorecer
o interesse geral em detrimento dos interesses de mercado.. No entanto, Lessa (2003,
p. 28, grifos do autor) critica essa idealizao:
[...] cujo o cerne a proposio de um comunismo compatvel com
o mercado, com o dinheiro, com a propriedade privada e o Estado.
a proposta de um comunismo sem a superao das classes sociais e
com a manuteno do controle da produo nas mos dos burgueses.

Nessa concepo suis generis sobre revoluo comunista, teramos a construo de

uma nova sociedade: mais justa e que dispensa o enfrentamento entre as classes sociais. Na
verdade, essa revoluo passiva, que prope instalar um comunismo de mercado, apresenta
a produo e a manuteno de conhecimentos tcnico-cientficos como uma importante
estratgia de expanso e rejuvenescimento do capitalismo. Esse novo paradigma est
fundamentado nas teses da sociedade ps-industrial, onde, para Bell (1973), o saber terico
torna-se elemento central nessa sociedade. E por isso que novas qualificaes laborais
so requeridas para o trabalho informacional.
Nessa era do conhecimento, o trabalhador precisaria ajustar-se a uma nova configurao produtiva, baseada na produo imaterial. Na outra ponta, temos as empresas
exigindo novos talentos, preferencialmente, sem vnculos empregatcios, ao mesmo
tempo em que buscam adaptar-se a um novo modelo de propriedade intelectual, que
surge nesse processo. Essa racionalidade est alinhada afirmativa de que [...] na era
da economia do conhecimento, a propriedade intelectual se apresenta como a grande
avenida de acesso a uma posio privilegiada na sociedade. (DOWBOR, 2010, p. 9).
Ento, diante de uma crise que demanda criar e inovar em velocidade cada
vez maior, surgem mudanas na forma das regras da propriedade intelectual, sem, no
entanto, propor transformaes no contedo da base econmica vigente. Esse processo
viabilizaria uma sada para os efeitos da crise capitalista, atravs da construo de um
novo modelo de produo de mercadorias baseado no livre acesso s produes intelectuais,
via redes informacionais. De acordo com o pensamento de Hardt e Negri (2005), a
pluralidade da multido abriria espao para uma colaborao produtiva informacional entre
os sujeitos individuais, no contexto de uma hegemonia qualitativa do trabalho imaterial.

4.3. As teses do imaterial

155

Analiticamente, verifica-se que normalmente a restrio da propriedade intelectual impe limites criatividade, o que leva muitas empresas a dividir suas invenes
em dois diferentes grupos de propriedade: protegidas e compartilhveis (acesso pblico).
Porm, essas empresas no esquecem de [...] proteger a propriedade intelectual crtica.
[... ao mesmo tempo em que] utilizam uma base comum de tecnologia e conhecimento
para acelerar o crescimento e a inovao. (TAPSCOTT; WILLIAMS, 2007, p. 33). Sendo
assim, afirma Tapscott e Williams (2007, p. 28): [...] para ter certeza de que continuam
na vanguarda de seus ramos, as empresas precisam cada vez mais abrir as prprias
portas para o parque global de talentos que prospera fora dos seus muros.. Esse autor
acrescenta:
Os puristas do cdigo aberto se preocupam com a possibilidade de que
uma onda crescente de empreendimentos com fins lucrativos venha a
extinguir a tica de compartilhamento, reciprocidade e abertura, que est
no bojo do sistema de valores da comunidade do cdigo aberto. De fato,
as empresas sofrem presses de ambos os lados: elas precisaro abrir
uma quantidade suficiente de cdigos para satisfazer os colaboradores
e, ao mesmo tempo, guardar para si algo suficientemente importante
para que os clientes se disponham a pagar por aquilo. (TAPSCOTT;
WILLIAMS, 2007, p. 96-97).
A IBM se une aos produtores-colaboradores do Linux, distribuindo
milhes de dlares em softwares e recursos para apoi-los. A IBM enlouqueceu? No, ela se deparou com um novo modo de produo chamado
peering , que utiliza a habilidade, a engenhosidade e a inteligncia
humana de modo mais eficiente e eficaz do que qualquer coisa que j
vimos. (TAPSCOTT; WILLIAMS, 2007, p. 270).

Embora, no capitalismo, no seja vivel a existncia de um processo de produo

colaborativa que seja verdadeiramente aberto a toda a sociedade, o proprietrio dos meios
de produo descobre a possibilidade de fazer com que as interaes colaborativas,
via redes informticas, estejam a servio do aumento do seu valor de capital. No caso
dos sistemas computacionais, o capitalista muitas das vezes personifica os cdigos
de Software Livre como sendo de sua propriedade e, para no estancar o processo
colaborativo de produo, ele est disposto a fazer doaes financeiras s comunidades
de SL/CA e tambm a abrir mo de parte de suas invenes tecnolgicas, transformando
algumas tecnologias proprietrias em tecnologias livres. Portanto, a necessidade do capital
concorrer faz com que ele, por um lado, mantenha o domnio da maioria da inovao
sob sigilo industrial, mas, por outro, incentive e financie a produo de tecnologias
livres de taxas de licenciamento.
A teoria do surgimento de um novo capitalismo, em meio uma crise, no
novidade, a exemplo do anncio feito por alguns tericos sobre o fim da crise do regime
fordista. Naquela ocasio, muitas promessas surgiram trazendo soluo para os efeitos
da crise iniciada nos anos 1970, a exemplo da adoo do modelo japons, que buscava

156

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

utilizar o trabalho morto na forma de mquinas sofisticadas, robotizao e aproveitamento

pleno dos recursos fornecidos pela Microeletrnica (PRIEB, 2005). A respeito disso,
Lessa (2008, p. 12) observa: Aquilo que eles diziam que iria acontecer, no aconteceu.
No se trata de uma questo de posio poltica ou ideolgica, olhar para a realidade.
As fbricas continuam lotadas de trabalho manual [...]. Ao tratar do atual processo de
desrobotizao, esse autor complementa:

Se a fbrica automtica no acabou com o trabalho manual, afirma-se

agora que a fbrica informatizada o faria. A automao, com a
entrada dos computadores e dos robs, faria o que o fordismo no foi
capaz de realizar. A fbrica automtica do fordismo no cumpriu a
promessa de acabar com o trabalho manual, mas a fbrica informatizada
do toyotismo faria este milagre. [...] Bastou algo to prosaico quanto a
mo de obra terceirizada tornar-se mais barata e mais flexvel do que os
robs, para a tendncia que seria o futuro dar marcha a r. A robotizao
converte-se em seu oposto, a desrobotizao da produo. Hoje em
dia, retiram-se robs da linha de montagem e em seu lugar coloca-se
o trabalhador terceirizado, que muito mais flexvel e barato. (LESSA,
2008, p. 12-13, grifo do autor).

Mesmo com o fracasso daquelas promessas, continuamos a presenciar o surgimento de profetas prontos para imaginar novas maneiras de tornar a crise atual mais
palatvel, a exemplo das ideias em torno da economia informacional, fundamentada teoricamente nas teses do imaterial. Atualmente, mediante uma srie de encantadoras inovaes
tecnolgicas, renovado o argumento de que a crise do capitalismo seria uma dolorosa
passagem prosperidade econmica, um momento de desconforto indispensvel
sociedade. Assim, os defensores do imaterial terminam por manter a ideia de que o
aumento das taxas de desemprego e o desequilbrio ecolgico [...] nada mais seriam
que o preo a ser pago para a passagem prosperidade [...] (LESSA, 2002b, p. 108), de
maneira que a misria seria apenas a dor que acompanha a gestao de uma nova fase
do capitalismo.
Diante da proposta de supresso das restries materiais, os defensores do imaterial
apresentam as habilidades cognitivas como o principal elemento estruturante da economia
da informao em rede. Com o avano tecnolgico, a diminuio do trabalho vivo tiraria do
trabalho a sua atribuio de medida dos valores-de-uso. Consequentemente, o trabalho
deixaria de ser fonte de riqueza, fundamento do valor. Em seu lugar, Gorz (2005) passa a
considerar a Cincia e a Comunicao como o pilar central da produo, em substituio
ao tempo de trabalho incorporado. Nessa abordagem, os conflitos de classes que opem
capital e trabalho cederiam lugar a conflitos que no surgiriam mais nas esferas da
reproduo material e sim nas da reproduo cultural, conforme imagina Habermas
(2012). Para esse autor, a ao comunicativa prevaleceria, pondo em discusso a diviso
do trabalho fabril. Nesse paradigma,

4.3. As teses do imaterial

157

[...] o proletariado teria sido substitudo pelo precariado, uma massa

difusa, formada pelos milhes de trabalhadores e jovens que habitam as
imensas favelas e bairros da periferia. Tais multides (para usar um
conceito proposto pelo italiano Toni Negri, segundo quem no existe
mais imperialismo, embora haja imprio) j no se identificariam como
classe, mas como grupos que defendem interesses especficos (gnero,
raa, opo sexual, sujeitos de direitos difusos etc.), e que ganham
fora a partir do momento em que adquirem visibilidade social. Para
tanto, podem e devem se valer das novas tecnologias de comunicao e
produo de bens simblicos e culturais. (ARBEX JR, 2011, no paginado,
grifos do autor)

Para Hardt e Negri (2001), a comunicao entre aqueles que constituem a multido
seria, ento, capaz de criar produtos culturais e conhecimentos, como resultado do
trabalho imaterial. No mbito dessa narrativa, encontra-se a hiptese, segundo a qual o
trabalho imaterial assumiria a funo contempornea de fonte da riqueza, ao mesmo tempo
que a produo em rede transformar-se-ia na estrutura predominante do comando da
produo (BRAGA, 2009). A proposta terica que d centralidade ao cognitivo, elemento
realmente valorizado pela economia informacional, busca transformaes no processo
de trabalho, no sentido de levar o trabalhador a engajar-se por completo produo,
levando sua alma para a fbrica. Essa mobilizao total de si, trazendo para a fbrica todo o
potencial produtivo que est fora do tempo de trabalho, no tempo livre do trabalhador,
faz [...] desaparecer a fronteira entre mundo do trabalho e mundo da vida. No tanto
por estes mobilizarem as mesmas competncias e habilidades, mas porque o clculo
econmico e do valor consegue fazer com que o tempo da vida transforme-se por
completo. (PIRES, 2009, p. 218). Nesse contexto, -nos apresentada a percepo de um
capitalismo rejuvenescido pelas tecnologias informacionais e integrado por redes de
produo de informaes, impelidas por uma revoluo informacional (LOJKINE, 1995),
capaz de socializar a produo, rumo a um novo processo produtivo. A respeito disso,
Braga (2009, p. 65) observa:
Com a proposta hegemnica dos fluxos e das redes de informao na
produo, toda a produo tenderia a se transformar em um servio.
Assim, todas as formas de produo seriam circunscritas s redes do
novo mercado mundial, sob o domnio da produo informatizada de
servios. Nesses termos, a linha de montagem fordista, assim como o
cronmetro taylorista teriam sido radicalmente substitudos pela rede
como modelo de organizao da produo. Com essa alterao das
formas de cooperao e comunicao dentro do local de trabalho e entre
os lugares de produo, o processo de trabalho passaria a ser conduzido
de forma quase inteiramente compatvel com as redes de comunicao.

Na maioria das vezes, quando os tericos tratam das atividades imateriais, na

verdade, referem-se a uma separao do processo de produo, tal que os trabalhadores
imateriais, confundidos com os trabalhadores intelectuais ou aqueles das atividades
tercirias, estariam separados dos trabalhadores manuais. Contudo, essa separao

158

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

no impede que os trabalhadores se objetivem em ltima instncia nos produtos

materiais. De onde se conclui que no faz nenhum sentido associar o trabalho intelectual com a denominada produo imaterial, tentando afirmar que a produo est se
desmaterializando.
O que estou tentando mostrar que se o efeito til de uma atividade imaterial
uma atividade de produo, ela no poder ser exercida sem suporte material. O
professor precisa do local de trabalho, de livros, de quadro etc. O ator de um espao
teatral, o caminhoneiro de um caminho. Assim como o programador informtico
necessita do computador para produzir e fazer funcionar os sistemas computacionais.
Portanto, todos eles consomem bens materiais para realizar a produo. Deste modo,
considerando-se que as NTICs so muitas das vezes citadas como o novo meio para o
exerccio de atividades imateriais, no sentido de que poderamos fazer tudo e aprender
tudo via internet, no podemos perder de vista que temos, nesse domnio, a necessidade
real de recursos tangveis, sem os quais seria invivel realizar a produo.
Seguindo a mesma perspectiva de Hardt e Negri (2001), Lojkine (1995) tambm
imagina o trabalho envolvido na produo de servios como sendo trabalho imaterial. Esse
autor demonstra uma certa aproximao terica com os antiutilitaristas ao empregar as
teses da teoria da ddiva (MAUSS, 2003), na tentativa de mostrar que a informao jamais
pode ser considerada como uma mercadoria. Para ele, a informao produzida num
processo de reciprocidade no-mercantil, de maneira que o esprito do produtor-doador
no se desvincula dela.
Lojkine (1995) defende que estaramos vivendo em um novo modelo de inovao,
um modelo turbilhonrio da inovao, que seria diferente do modelo tradicional. Esse novo
modelo, baseado no envolvimento, implicaria a circulao da informao, no contexto de
uma mobilizao de mltiplos agentes de forma cooperativa. Para o autor, esse processo
sublinha a dimenso coletiva e ativa da inovao. Em seu entendimento, a dinmica
de inovao no seria mais movida apenas pela concorrncia, mas, sobretudo, pela
cooperao entre parceiros, que passariam a trabalhar, partilhando suas informaes,
no sentido de inovar em conjunto. O autor afirma que, embora muitas empresas ainda
no estejam se dando conta a respeito do que est em jogo nesse processo,
Isto no impede, porm, que, pela primeira vez numa sociedade de
classes, surja a perspectiva histrica de superar a diviso entre os
que produzem e os que pensam a produo, entre os produtivos e os
improdutivos. Perspectiva que, naturalmente, no se projeta a curto
prazo, mas que adquire um relevo especial com os incios, na revoluo
informacional, de aproximao entre o trabalho produtivo e o trabalho
improdutivo. (LOJKINE, 1995, p. 230).

Essa revoluo informacional, apaziguadora dos conflitos de classes, apresenta

as novas tecnologias da informao como portadoras da oportunidade de resgatar

4.3. As teses do imaterial

159

o trabalho da dominao burocrtica imposta pela empresa capitalista. Na tentativa

de atribuir sentido s recentes transformaes na organizao da produo, onde os
trabalhadores precisam das informaes para realizar uma produo de aspecto mais
informacional, Lojkine (1995) imagina a superao da diviso entre os que produzem e
os que pensam a produo. Braga (2009, p. 60), ao criticar essa interpretao, afirma ser
um equvoco terico pensar que poderia ocorrer o cumprimento da antiga promessa de
[...] remisso pela tcnica da expiao imposta pela diviso do trabalho entre atividades
de concepo e de execuo..
interessante notar que, na revoluo proposta por Lojkine (1995), o poder
de deciso no estaria nas mos dos operrios. E ainda, os trabalhadores, apesar de
contriburem com a dinmica de formao do conjunto de informaes das empresas,
no teriam o domnio sobre as informaes mais importantes, que so guardadas a sete
chaves. Isso sem falar do poder poltico decisrio, que diferencia gerentes de operrios.
A opinio de Alves (2011a) considera a existncia do trabalho imaterial, colocando
a crise em funo desse tipo de trabalho. Para ele, a coagulao do trabalho imaterial em
trabalho morto impe dificuldade ao capitalista no processo de extrao de mais-valia. No
seu entendimento, o trabalho imaterial aparece como uma forma de trabalho concreto que
resiste ao movimento da abstrao do valor, aprofundando a crise estrutural do capital.
Assim, o trabalho imaterial tende a [...] desmanchar a forma-mercadoria no sentido da sua
desmedida. (ALVES, 2011a, p. 27). Para o autor, isso ocorreria a partir da constituio de
um novo saber do trabalho concreto nas instncias dinmicas de produo do capital, que
seria resistente s determinaes do trabalho abstrato. Ainda, segundo Alves (2011a),
o saber de carter imaterial seria fruto do desenvolvimento da base tcnica do sistema
capitalista, por meio do desenvolvimento das mquinas complexas, portadoras de
inteligncia computacional. Esse novo saber tenderia a no agregar, na produo do capital,
valor de troca (valor econmico), de maneira que o trabalho imaterial no seria capaz de
produzir trabalho abstrato. Nesse sentido, Alves (2011a, p. 28, grifo do autor) afirma
que A natureza deste novo saber que impregna o processo de trabalho das novas
maquinas capitalistas, tende a negar, em si, a ordem material do trabalho abstrato pois ,
em si, irredutvel quantificao pelo tempo de trabalho.. A partir desse pensamento,
na medida em que esse saber apresenta-se recalcitrante ao movimento de abstrao do
valor, criado um campo de luta, conforme salienta Alves (2011a, p. 29, grifo do autor):
Mas, o que buscamos salientar que, ele uma interioridade tensa,
convulsionada pela sua prpria natureza, que abre, hoje, nos locais de
trabalho, dos eixos dinmicos de acumulao de valor, um campo de
luta de classes. O trabalho imaterial como trabalho concreto expressa,
enquanto elemento compositivo do trabalhador coletivo do capital e,
portanto, subsumido lgica do valor, o pleno desenvolvimento da
materialidade contraditria do trabalho abstrato. O trabalho imaterial e
seu novo saber nasce desta contradio intrnseca forma-mquina,
a contradio entre forma material como tcnica e forma social como

160

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

capital. Em seu momento mais desenvolvido, a contradio essencial da

relao-capital se explicita, paradoxalmente, na reproduo do trabalho
vivo como novo saber, trabalho imaterial que compe, ao lado de
outros elementos, a manifestao explcita da crise do trabalho abstrato.

Por sua vez, Lessa (2007) faz uma anlise de grande relevncia a respeito das
teorias do trabalho imaterial. Tecendo crticas a vrios autores, como Hardt e Negri (2005),
Gorz (2003), Lojkine (1995), Antunes (1995), ele conclui, a partir de sua investigao,
que no existe trabalho imaterial. Em sua interpretao, a subjetividade do trabalho
desaparece na forma da mercadoria, que matria. Desta maneira, a subjetividade ou
imaterial desapareceria na forma do objeto. O autor afirma que
Uma objetividade que no material uma objetividade inexistente.
Ou a substncia material, ou no , rigorosamente, nada. [...] O que
distingue a objetividade social da objetividade natural no o fato de uma
ser material e a outra no, mas o fato de serem materialidades distintas,
com distintas leis, distintas determinaes ontolgicas. Qualquer relao
social to material quanto qualquer pedra: o que as distingue no
um quantum maior ou menor de materialidade, um quantum maior ou
menor de ser, mas o fato de serem materialidade com determinaes
ontolgicas diversas. (LESSA, 2007, p. 97, grifo do autor).

Embora Marx (2008a) no tenha realizado um estudo especfico a respeito

dessa temtica, segundo Lessa (2007), fica claro para esse autor que no existe nada
alm da fora da matria. O capitalista se apropria do intangvel, como o caso dos
conhecimentos tcitos do trabalhador que so formalizados e incorporados aos processos
de produo no capitalismo. Lessa (2007) observa que, segundo a teoria de Marx (1867),
a produo no-material no a negao da matria. Lessa (2007) categrico em afirmar
que, segundo o materialismo marxiano, tudo que existe matria, no sentido de que o
no-material rigorosamente o inexistente. Esse autor observa ainda que os complexos
ideolgicos exercem uma fora material na determinao do mundo dos homens, como
parte primordial na reproduo da sociedade. Para ele, as ideias so to existentes
quanto os bens de produo e de subsistncia. Desta maneira,
Uma aula [...] tal real, to existente, quanto um martelo. As diferenas
profundas entre a aula e o martelo [...] no incluem nenhuma diferena
no que diz respeito ao quantum de ser, existncia, dos dois entes. Eles
so, do ponto de vista ontolgico, rigorosamente do mesmo estatuto:
um no mais ser, mais existente, mais real, mais material, que o outro.
Dito com outras palavras, os meios de produo e de subsistncia
produzidos pelo trabalho, de um lado, e os complexos ideolgicos, de
outro, compem a materialidade do mundo dos homens. Um no
mais ou menos ser, mais ou menos material, que o outro: ambos so
materiais [...] as ideias exercem fora material no mundo dos homens
porque a materialidade do mundo dos homens tem na articulao entre
subjetividade e objetividade um dos seus momentos constitutivos. Isto
o significado do materialismo marxiano [...]. (LESSA, 2007, p. 110-111).

4.3. As teses do imaterial

161

No meu entendimento, o capital tem a dimenso social que no material: so

relaes de produo, que se combinam com a materialidade. O processo de trabalho
materialidade, o processo de valorizao algo imaterial, porque uma relao social.
No entanto, o modo de produo tem objetividade e subjetividade. A ideologia tem a
sua subjetividade e a sua materialidade. Assim, considero as relaes de produo como
parte da dimenso material (natural) que se combina com a dimenso social. Alm
disso, convm ressaltar que as foras produtivas, historicamente determinadas, evoluem
diferentemente da natureza primria (orgnica e inorgnica), so a natureza trabalhada
pelo homem. Por isso, no posso colocar a evoluo como uma determinao das foras
produtivas, o que seria uma reificao, em que eu estaria destacando a dimenso objetiva
e ocultando a dimenso subjetiva envolvidas nas atividades das foras produtivas.
Precisa-se ter um domnio dessa dinmica entre a determinao material e a dimenso
social, a objetividade e a subjetividade.
O que Marx (2008a) chama de superestrutura no obviamente algo que
somente do domnio das ideias, tambm material. Uma msica, embora no tenha
materialidade fsica, no uma simples ideia, um simples pensamento, real e tem
materialidade, materialidade social. De forma anloga, um software no somente
intangvel, uma totalidade, est articulado com a materialidade para que exista. Assim,
os sistemas computacionais combinam subjetividade e objetividade, a despeito do
que afirmam os tericos do SL/CA, que apresentam esse tipo de produto como um
instrumento de emancipao, afirmando que os meios de produo encontram-se agora
nas mos dos trabalhadores, que, ao se apossarem do imaterial, poderiam fazer uma
revoluo baseada na Informtica.
Falar dessa sociedade da informao , na realidade, tratar de uma sociedade de
classes, economicamente regulada pela lei do valor e socialmente assentada na explorao do trabalho excedente. Embora, atualmente, uma grande massa de informaes
esteja disponvel nas redes digitais, deve-se lembrar que o domnio das informaes
socialmente indispensveis ao interesse do lucro est nas mos do capitalista. De forma
que os parmetros que regem a produo e uso das informaes esto submetidos s
regras estabelecidas pelos donos dos meios de produo. neste sentido que o desenvolvimento das novas tecnologias tem caminhado conforme os interesses do capital. Enfim,
a ampliao das atividades do novo setor quaternrio incapaz de conformar novas
regras que sejam diferentes daquelas vigentes no capitalismo (KATZ; COGGIOLA, 1995).
De onde podemos concluir que seria iluso pensar o desenvolvimento das tecnologias
da informtica como uma porta que d acesso a um mundo melhor.
necessrio compreender ainda que, em funo de sua autopreservao, o
capital nunca poder transformar todas as atividades do trabalho abstrato em atividades
intelectuais (MANDEL, 1985). Os efeitos da crise estrutural, alm de outras tendncias

162

Captulo 4. A MATERIALIDADE DO IMATERIAL

contemporneas, so indcios em desfavor do discurso em torno do imaterial. Isso pode

ser evidenciado pelo alto ndice de desemprego, reduo da taxa de lucro, aumento da
explorao do trabalho e, consequentemente, precarizao das relaes de trabalho.
Por fim, cumpre ressaltar que o aumento da influncia da informao na economia
no significa a converso do capitalismo numa sociedade da informao, baseada numa
economia informacional. preciso compreender [...] as implicaes sociais da insero
das novas tecnologias nos mais variados setores de produtos e servios no conjunto
da reestruturao do capital. (NASCIMENTO, 2011, p. 52). Deve-se entender que as
teses do trabalho imaterial apresentam-se como uma ideologia que tenta mascarar o
processo de reestruturao produtiva. Sendo assim, convm perceber que a ascenso do
setor de servios, fruto do novo padro de acumulao capitalista, juntamente com o
desenvolvimento de novas tecnologias, traz consigo a ampliao da heterogeneidade e
fragmentao da fora de trabalho, que se manifesta na precarizao e flexibilizao do
trabalho, em que podem ser destacados os trabalhos temporrio, parcial, terceirizado,
informal e voluntrio.

163

5 AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

ochai Benkler, um dos principais idelogos das tecnologias livres, em referncia a

Wellman e outros (2003), utiliza o termo affordance para designar [...] a capacidade
que um objeto tem de sugerir sua prpria utilizao. (WELLMAN et al., 2003 apud
BENKLER, 2009, p. 47). Inspirado na ideia de Lessig (1999, 2005), onde o [...] o software,
ou cdigo, funciona como uma espcie de lei [...] (LESSIG, 2005, p. 25, grifo do autor),
Benkler (2009) considera que as tecnologias so capazes de definir [...] certos parmetros
da ao individual e social. (BENKLER, 2009, p. 48). Esse poder atribudo s tecnologias
provocaria, ento, adaptaes econmicas, sociais e culturais, provocando transformaes
radicais na sociedade. Nessa perspectiva, Castells (2003) coloca a Internet como sendo
portadora de um poder revolucionrio. Para ele, [...] a introduo da informao e
das tecnologias de comunicao baseadas no computador, e particularmente a Internet,
permite s redes exercer sua flexibilidade e adaptabilidade, e afirmar assim sua natureza
revolucionria. (CASTELLS, 2003, p. 8).

Usando pressupostos como estes, as teses que preconizam o surgimento de

transformaes sociais a partir do poder da colaborao em massa so sustentadas por
autores como Benkler (2009), Lessig (2005), Lvy (2011), Stallman (2010) e, no Brasil, por
Amadeu (2008), Paranagu (2008), Pretto (2008), dentre outros. Conforme discutido, essa
nova narrativa est baseada na concepo da sociedade salarial fordista, formulada pelos
regulacionistas, onde as inovaes tcnicas conduziriam a sociedade ao progresso, de
maneira que as mutaes tecnolgicas permitiriam a ligao entre o progresso material
e o progresso social. Nela, critica Farias (2001a, p. 90), [...] o motor do regime de
crescimento e de socializao na sociedade fordista no seria mais a luta de classes como
na sociedade capitalista, mas a tcnica..
A partir da teoria que coloca o desenvolvimento tecnolgico como conditio sine qua
non para o desenvolvimento social, a Foundation Bill and Melinda Gates1 , que premia ideias
portadoras de solues tecnolgicas a problemas de sade pblica, seria um exemplo de
entidade [...] preocupada em salvar vidas atravs do uso das tecnologias. (CORDEIRO,
2013, p. 48). No Brasil, representantes dessa instituio filantrpica reuniram-se no final
de novembro de 2013 [...] com mais de 600 pesquisadores j contemplados com o apoio
financeiro dos programas batizados de Grand Challenges (grandes desafios), criados
pela organizao de Gates. (BRISOLLA, 2013, p. 1). Uma outra competio que segue
esse mesmo vis o Desafio de Impacto Social Google Brasil, promovido pela empresa
1

A Foundation Bill and Melinda Gates uma instituio sem fins lucrativos, fundada e dirigida pelo
bilionrio Bill Gates, principal acionista da empresa Microsoft.

164

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

Google. Usando uma hashtag2 de forte apelo ideolgico (#PorUmBrasilMelhor), essa

empresa promete [...] apoiar as ONGs no Brasil que esto trabalhando para solucionar
problemas sociais e gerar impacto por meio da tecnologia. (GOOGLE BRASIL, 2014, no
paginado). Em 2014, esse concurso premiou 4 finalistas com o valor de R$ 1 milho e com
a promessa do recebimento de apoio tcnico por parte da empresa Google (GOOGLE
BRASIL, 2014).
Cordeiro (2013, p. 45) apresenta outros exemplos de premiaes que, segundo ele,
estimulariam a criao de inovaes tecnolgicas, a exemplo dos 30 milhes de dlares
a serem pagos pela Google Lunar XPrize3 para aquele que criar um mdulo robtico
capaz de caminhar 500m na lua. Colocando pessoas comuns em contato com quem
precisa de uma boa ideia., grandes empresas como a General Electric, Nokia e Google
publicam online seus problemas tcnicos e [...] aguardam sugestes de gente atrs do
prmio. (CORDEIRO, 2013, p. 46), formatando, assim, o que passou a ser chamado de
um novo padro de criatividade, em referncia a um modelo de produo colaborativo e
informacional.
Existem ainda projetos de colaborao sem carter competitivo, organizados por
empresas que arregimentam profissionais e estudantes para seus quadros de voluntrios polinizadores (COCCO, 2008). A lista de organizaes que se utilizam desse fazer
coletivo composta por instituies pblicas e privadas: National Aeronautics and Space
Administration (NASA), Google, IBM, HP, Procter & Gamble etc.
As teses a respeito desse novo modelo de produo, de vis regulacionista, coloca
a criatividade como resultado do [...] cruzamento de pessoas com ideias diferentes,
formaes diversas e o estmulo adequado [o dinheiro, o prazer de vencer e a satisfao
em criar]. (CORDEIRO, 2013, p. 46), em substituio ao modelo tradicional de inovao.
Para seus autores, esse modelo, instrumentalizado pelas NTICs, sob o suporte financeiro
de instituies privadas, seria capaz de promover a criatividade dos indivduos em um
potencial mais elevado do que o j alcanado anteriormente pela sociedade. Assim, em
lugar de se ter apenas alguns empreendedores capazes de inovar (SCHUMPETER, 1982),
teramos uma multido de pessoas de vrios lugares do mundo contribuindo com suas
ideias para um mesmo projeto de criao.
Dito isto, a questo trazida para este captulo verificar se, a partir do desenvolvimento tecnolgico e da colaborao em massa, estaramos ingressando em uma era da
prosperidade sem trabalho, onde a sociedade passaria a fazer uso coletivo da criatividade
e do poder produtivo das atividades no tempo livre (tempo do no-trabalho). Para isso,
2

Hashtags so palavras-chave que se tornam hiperlinks indexveis pelos mecanismos de busca. Precedidas
pelo smbolo #, so largamente utilizadas em vrios aplicativos da Internet (Twitter, Facebook, Google+,
Instagram etc).
Google Lunar XPrize uma competio internacional organizada pela X Prize Foundation e patrocinada
pela empresa Google.

5.1. Os encantos da colaborao em massa

165

considera-se o caso especfico e singular do Software Livre.

5.1

Os encantos da colaborao em massa

O principal encanto do modelo de produo baseado na participao de colaboradores sem vnculo empregatcio surge das vantagens que as empresas obtm ao ampliar
a sua equipe intelectual sem necessariamente investir em contratao de pessoal. Alm de
no pagar pelo trabalho coletivo dos assalariados, isso permitir ao capitalista ampliar
a potncia da cooperao com a colaborao dos voluntrios participantes do processo
produtivo. Destarte, as atividades construdas coletivamente por esse voluntariado,
segundo Gorz (2005, p.20), fazem [...] surgir um resultado coletivo que ultrapassa as
possibilidades individuais dos participantes., permitindo que pessoas colaborem para
produzir algo que uma equipe de assalariados no seria capaz de faz-lo sem ajuda
externa. Desta forma, esse feitio oculta a explorao do homem pelo homem, a luta de
classes.
Convm ressaltar, conforme discutido, que a fora da frico dos trabalhos na
cooperao no uma descoberta contempornea. Marx (2008a, p. 379) j tratava da
potncia existente nesse processo:
O efeito do trabalho combinado no poderia ser produzido pelo trabalho
individual, e s o seria num espao de tempo muito mais longo ou
numa escala muito reduzida. No se trata aqui da elevao da fora
produtiva individual atravs da cooperao, mas da criao de uma
fora produtiva nova, a saber, a fora coletiva. Pondo de lado a nova
potncia que surge da fuso de muitas foras numa fora comum, o
simples contanto social, na maioria dos trabalhos produtivos, provoca
emulao entre os participantes, animando-os e estimulando-os, o que
aumenta a capacidade de realizao de cada um, de modo que uma
dzia de pessoas, no mesmo dia de trabalho de 144 horas, produz um
produo global muito maior que 12 trabalhadores isolados, dos quais
cada um trabalha 12 horas, ou do que um trabalhador que trabalhe
12 dias consecutivos. que o homem, um animal poltico, segundo
Aristteles, por natureza um animal social.

O que h de novo no potencial produtivo da forma de trabalho que utiliza o

poder da cooperao a expropriao das capacidades fsicas e intelectuais de noassalariados conectados Internet. Por isso, Surowiecki (2006, p. 13) afirma: [...] caar
o especialista um equvoco, e um equvoco caro. Ns devemos parar de caar e, em
vez disso, perguntar massa (que, claro, inclui tanto os gnios quanto todos os outros).
A possibilidade a de que ela saiba..
Seguindo a narrativa formulada em torno de uma era da participao, Rifkin
(2014) afirma que o capitalismo est entrando em declnio para um novo momento,
processo esse que passaria pela economia colaborativa. O autor acredita que isso ocorre

166

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

no somente por conta dos novos recursos informacionais, mas tambm em funo do
fortalecimento da sociedade civil. Para ele, a produo e uso de bens compartilhados
conta com dispositivos tecnolgicos e sociais mais poderosos: cooperao social e mdias
digitais que fundariam a base para essa nova sociedade inovadora, colaborativa e
descentralizada , que se apoiaria no mais na busca por lucro. Assim, nessa perspectiva,
a era digital estaria abrindo caminho para uma economia da abundncia. E quanto a essa
nova economia, Abramovay (2014, no paginado) afirma [...] cada vez maior o leque
de bens e servios da economia da abundncia.. Castells (1999, p. 119) refora a ideia
da emergncia de uma nova economia informacional, ao afirmar que
Uma nova economia surgiu em escala global no ltimo quartel do sculo
XX. Chamo-a de informacional, global e em rede para identificar suas
caractersticas fundamentais e diferenciadas e enfatizar sua interligao.
informacional porque a produtividade e a competitividade de unidades ou agentes nessa economia (sejam empresas, regies ou naes)
dependem basicamente de sua capacidade de gerar, processar e aplicar
de forma eficiente a informao baseada em conhecimentos. global
porque as principais atividades produtivas, o consumo e a circulao,
assim como seus componentes (capital, trabalho, matria-prima, administrao, informao, tecnologia e mercados) esto organizados em
escala global, diretamente ou mediante uma rede de conexes entre
agentes econmicos. em rede porque, nas novas condies histricas,
a produtividade gerada, e a concorrncia feita em uma rede global de
interao entre redes empresariais. Essa nova economia surgiu no ltimo
quartel do sculo XX porque a revoluo da tecnologia da informao
forneceu a base material indispensvel para sua criao. a conexo
histrica entre a base de informaes/conhecimentos da economia, seu
alcance global, sua forma de organizao em rede e a revoluo da
tecnologia da informao que cria um novo sistema econmico distinto.

Na literatura pertinente a essa temtica, podemos encontrar inmeros casos

que exemplificam as transformaes sofridas pela organizao da produo com o
uso das redes informacionais. Anderson (2006) cita o caso da agncia de pesquisas
National Aeronautics and Space Administration (NASA)4 , que voluntaria usurios da web
com o objetivo de lev-los a [...] observar dia e noite a rota de asteroides em risco de
coliso com a Terra. (ANDERSON, 2006, p. 59) e fornecer-lhe informaes a respeito
dessa atividade. Temos tambm o exemplo da construo da maior enciclopdia do
mundo, a Wikipdia, por meio de um processo colaborativo liderado pela Fundao
Wikimedia, instituio sem fins lucrativos que mantm, alm da Wikipdia, outros servios
colaborativos como o Wikivoyage, Wikidata, Wikibooks etc. Segundo Foglia (2008, p. 101),
a enciclopdia Wikipdia feita de tesouros ilimitados dos talentos, da energia e da
perspiccia. Dia e noite, a enciclopdia recebe novos artigos, cobrindo novos nichos
de conhecimento [...]. Foglia (2008, p. 144) explica que essa enciclopdia colaborativa
passou a ser um hobby para aqueles que colaboram com o seu contedo, [...] isto
4

NASA uma agncia do governo dos Estados Unidos, responsvel por programas de explorao
espacial.

5.1. Os encantos da colaborao em massa

167

feito noite, depois do trabalho ou nos fins de semana, para se divertir., sem esperar
por qualquer compensao financeira. Tapscott e Williams (2007) citam o caso de uma
empresa de televiso, a Current TV, que utiliza contedo produzido por colaboradores
amadores, no-remunerados. A definio do contedo que transmitido via cabo
feita por uma votao dos espectadores. Convm tambm citar o exemplo de um jornal
eletrnico da Coreia do Sul, criado em 2000, pela OhmyNews, com a ideia de que cada
cidado um jornalista (BLOEM; DOORN; OMMEREN, 2007). Nesse caso,
[...] cerca de cinquenta reprteres e editores profissionais selecionam,
editam e complementam artigos noticiosos escritos por mais de 40 mil
amadores, desde estudantes da escola fundamental at professores de
ps-graduao. Esses voluntrios apresentam entre 150 e 200 artigos por
dia, que respondem por mais de dois teros do contedo da OhmyNews.
Para tanto, recebem um pequeno estmulo monetrio: se o artigo sair
na primeira pgina, privilgio de uma pequena frao do total, o autor
recebe cerca de US$ 20,00. (ANDERSON, 2006, p. 75-76).

Em harmonia com o projeto neoliberal, essa nova organizao do trabalho

funcionaliza a fora de trabalho de um corpo de voluntrios, de maneira que
As formas decorrentes dessa nova organizao no garantem autonomia aos trabalhadores nem diminuem o poder do capital, na medida, em
que este continua prescrevendo a natureza do trabalho e a quantidade
a ser produzida, razo pela qual deve-se atentar para funes tipicamente patronais objetivas na atuao de ativistas, que ao intermediar
a relao capital-trabalho acreditam estar defendendo interesses dos
trabalhadores. (ALVES; TAVARES, 2006, p. 436, grifo do autor).

O uso das capacidades do voluntariado permite ao capital economizar salrios,

prdios, vigilncia etc, sem abrir mo da qualidade do trabalho, e ainda com a garantia
de poder dispor de uma fora de trabalho, muita das vezes, especializada. Para os
voluntrios, h ausncia de qualquer tipo de garantia. Por isso, Benkler (2009, p. 37),
um dos principais autores da colaborao em massa, confessa que As mltiplas maneiras
de organizar a produo e a utilizao da informao abrem um vasto campo de
possibilidades para implementar os principais valores polticos das sociedades liberais.
A proposta desse autor, baseada na teoria liberal, claramente descrita em sua obra:
[...] eu proponho uma teoria liberal, mas pegando emprestado um vis
geralmente pouco explorado pelas publicaes deste domnio, e que
consiste em considerar a estrutura econmica e os limites do mercado e
das instituies que a sustentam, sob o ngulo da liberdade, em vez de
aceitar o mercado tal como , e a justificar ou criticar os ajustes atravs
do prisma da justia distributiva. (BENKLER, 2009, p. 46).

Por sua vez, Anderson (2006, p. 71) enfatiza os ideais liberais ao tratar da
colaborao em massa:

168

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

Estamos na aurora de uma era em que a maioria dos produtores, em

qualquer rea, no ser remunerada. A principal diferena entre esses
amadores e seus colegas profissionais simplesmente a lacuna cada
vez menor nos recursos disponveis, para que ampliem o escopo de seu
trabalho. Quando as ferramentas de trabalho esto ao alcance de todos,
todos se transformam em produtores.

Para isso, so utilizadas vrias denominaes que tentam representar essa nova
forma de organizao da produo: economia da doao (ANDERSON, 2006), economia
da gratuidade (LVY, 2011), modelo antropogentico (MARAZZI, 2007), sociedade plen
(COCCO, 2008; SILLARD, 2011).
Kyrou (2010, p. 31) exemplifica como seria o processo de polinizao anunciado
pelos autores da colaborao em massa, sustentando que [...] o deus Google estaria para
os internautas assim como o apicultor est para as abelhas.. De fato, as informaes
apresentadas pelos algoritmos computacionais da empresa Google so apenas um resultado dos dados dos usurios armazenados nas redes informacionais. Esses algoritmos
de busca dependem da contribuio que cada usurio d ao pesquisar (permitindo o
armazenamento de perfis de utilizao) e ao publicar contedos na Internet. O sucesso
nos negcios da Google depende dessa polinizao, conforme esclarece Anderson (2006,
p. 217, grifo do autor):

Ao mesmo tempo, o auto-servio criou condies para que o Google

vendesse propaganda por centavos o clique e que a Skype arregimentasse
60 milhes de usurios em dois anos e meio. Ambos os casos so
exemplos em que os usurios fazem de graa, de bom grado, o que
a empresa faria ao custo da contratao de novos empregados. No
outsourcing (transferncia de servios para terceiros, ou terceirizao)
crowdsourcing (transferncia de servios para multides). A vantagem
da crowdsourcing no s econmica; os clientes tambm podem prestar
melhores servios a si mesmos. As avaliaes dos produtos pelo prprios
usurios geralmente so mais bem informadas, mais claras e, ainda mais
importante, mais confiveis pelos demais usurios. Em conjunto, os
clientes dispem de tempo e energia praticamente ilimitados.

Desde 2007, a Google oferece gratuitamente a licena de uso do seu sistema

operacional para aparelhos mveis: o Android, Atualmente, esse sistema utilizado na
maioria dos smartphones e tablets. Com o Android, a Google, alm de poder rastrear o que
o usurio faz pela web, tambm consegue rastrear a localizao fsica do equipamento
mvel. Assim, a maior empresa de minerao de dados da histria torna-se capaz
de rastrear e analisar comportamento online de bilhes de usurios para identificar
tendncias que ainda no so visveis a outras pessoas (CLELAND, 2012).
Tapscott e Williams (2007) acreditam que o poder encantador da colaborao em
massa uma arma disponvel das empresas para baixar custos. Eles afirmam:

5.1. Os encantos da colaborao em massa

169

Chame-as de "armas de colaborao em massa". Novas infra-estruturas

colaborativas de baixo custo desde a telefonia grtis via internet at
softwares de cdigo aberto ou plataformas globais de terceirizao
permitem que milhares de indivduos e pequenos produtores criem
conjuntamente produtos, acessem mercados e encantem os clientes de
uma maneira que apenas as grandes empresas podiam fazer no passado.
Isso est fazendo surgir novas capacidades colaborativas e modelos de
negcios que daro poder s empresas bem preparadas e destruiro
aquelas que no forem capazes de se adaptar. (TAPSCOTT; WILLIAMS,
2007, p. 19, grifo dos autores)

Quanto a esse tipo de produo de informaes, de carter colaborativo, Benkler

(2009, p.33) observa que
[...] o fenmeno sem dvida o mais radical, o mais novo, e o mais difcil
a ser criado pelo observador, reside no resultado das iniciativas coletivas
eficazes e na grande escala de produo colaborativa da informao, do
conhecimento e da cultura. Estas iniciativas so notadamente caracterizadas pela emergncia de software livre e gratuitos. A partir de ento,
ns constatamos a expanso deste modelo no somente sobre nossas
principais plataformas de software, mas alm disso, em cada domnio
ligado produo da informao e da cultura, da produo colaborativa
de enciclopdias de difuso de atualidades e de comentrios, passando
pela diverso imersiva.

bem verdade que alcanamos inmeras conexes cognitivas com as redes

de computadores, inclusive pelo fato da grande maioria das mdias estar atualmente
codificada em bits. Isso facilita a produo e troca de bens intangveis. No entanto, neste
debate, necessrio compreender que sistemas computacionais, de uma forma geral,
so formados por linhas de cdigo e dados armazenados em forma de arquivos digitais.
Tanto os cdigos de software, quanto os dados computacionais, so indispensveis para o
processo de informatizao. Por exemplo, um maquinrio programvel de uma indstria
precisa de um programa computacional executvel e de informaes coletadas. S assim
ter condies de atuar no processo produtivo. Lojkine (1995, p. 15), com as suas teses
sobre a revoluo informacional, afirma que os novos recursos informticos permitem
[...] a criao, a circulao e a estocagem de uma imensa massa de informaes outrora
monopolizadas, e em parte esterilizadas, por uma pequena elite de trabalhadores
intelectuais.. Porm, ao pensar dessa maneira, o autor esquece que a maior parte das
bases de dados qualitativos continua privada. Uma outra parte, que est espraiada
pelas redes digitais, acessada usando-se somente os algoritmos de busca da empresa
Google.
Embora, diante da facilidade em armazenar livros, filmes e msicas em bases de
dados binrios, que podem ser vendidos por um baixssimo custo marginal e ainda sem
custo de transporte, uma simples pesquisa em algumas lojas virtuais revela que o preo de
um livro digital muitas vezes superior ao de um livro em papel de contedo equivalente.
E ainda: os mais recentes equipamentos de leitura de ebook praticamente inviabilizam

170

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

a circulao livre dos contedos contidos nos livros digitais, como o caso do leitor
Kindle da empresa Amazon. Na realidade, a indstria de TI tem ao seu alcance recursos
tcnicos capazes de evitar a pirataria digital. O seu consentimento ativo se d em razo dos
benefcios da lei da entropia, que permite a pilhagem de conhecimentos dos usurios
das redes informacionais. Portanto, para pensar em liberdade de sistemas computacionais
necessrio considerar o acesso livre tanto aos cdigos-fonte dos programas, quanto aos
dados necessrios para o funcionamento dos programas executveis. Alm disso, no
se pode falar de colaborao em massa sem considerar o controle poltico e econmico
sobre a Internet.
Se a Internet foi concebida inicialmente [...] sem que as grandes corporaes
percebessem a sua importncia [...] (SILVEIRA, 2008, p. 35), hoje, essa grande rede
[...] j controlada em vrios pases, que se utilizam de filtros para censurar, seja
usando palavras-chave para bloquear mensagens ou manipulando resultados de buscas,
eliminando deles o que considerado ameaa. (NABUCO, 2012, p. 42). Costa (2013,
p. 23) afirma que [...] temos agora a evidncia do monitoramento da telefonia e
da Internet., referindo-se s revelaes de Edward Snowden, ex-agente da Central
Intelligence Agency (CIA)5 , a respeito das interceptaes de contedos de conversas de
usurios da Internet, pelo programa de computador PRISM da Agncia de Segurana
Nacional (National Security Agence NSA) dos Estados Unidos. Atualmente, so os
algoritmos criados pelas grandes empresas de software que definem o contedo que ser
exibido na tela do computador. Antes, ao se seguir algum no Facebook, tinha-se acesso
a tudo o que era postado. Agora, a rede social mostra ou esconde postagens segundo
seus prprios critrios. (COSTA, 2013, p. 24). Alm disso, novas legislaes, como a
Anti-Counterfeiting Trade Agreement (ACTA)6 , que pretende regulamentar e controlar
o uso de contedos das mdias digitais, esto em curso de implantao, de forma que a
Internet poder ser recriada a partir de uma nova arquitetura que permita um completo
controle de contedo por parte de governos e empresas capitalistas. Nabuco (2012, p. 41)
afirma que

Por baixo da interface acessvel aos internautas normais, a internet

tornou-se o campo minado onde as foras sociais, conservadoras e
libertrias esto em disputa por uma nova geografia. A ameaa de tantos
interesses aboletados na rede e a brigas pela conquista do territrio
5
6

CIA uma instituio pblica dos Estados Unidos responsvel por investigar e fornecer informaes
de segurana nacional para o governo daquele pas.
ACTA um tratado global que visa normatizar a proteo de direitos autorais e propriedade intelectual
entre os pases participantes, ou seja: criar determinados padres internacionais para combater bens
falsificados e a pirataria virtual. Ademais, seu objetivo inclui penas para quem for acusado de
contrabando online, como restries ao acesso Internet, por exemplo. Uma dessas implementaes
prev que o acordo transforme servidores de Internet em vigilantes da rede. Basicamente, eles sero
obrigados a fornecer dados privados de usurios suspeitos para as indstrias detentoras de direitos
autorais.

5.1. Os encantos da colaborao em massa

171

virtual a morte do modelo livre e acessvel para um modelo vigilante e

controlado.

Quanto a essas mudanas nas estruturas fsicas e legais da Internet, existe

uma disputa em torno da identificao dos usurios das redes digitais. Por um lado,
algumas empresas que desejam usar as redes digitais, como um meio que facilite a
circulao de mercadorias, buscam, em nome da segurana dos dados do e-business, uma
reconfigurao deste atual modelo que utiliza protocolos livres para um modelo seguro,
onde a liberdade de navegar anonimamente desapareceria. Por outro lado, empresas de
tecnologia, como Google, Youtube e Facebook, que do aos seus clientes cadastrados a
possibilidade do anonimato, so contra projetos de restries na Internet. O anonimato
que permite a no responsabilizao dos seus clientes pelos contedos postados uma
condio essencial para o funcionamento desses negcios. Isso viabiliza a contribuio
massiva de contedos por voluntrios que no desejam ser identificados.
A empresa Google possui diversos servios mantidos pela colaborao voluntria de milhes de internautas (KYROU, 2010). Um pouco semelhante a isso, a empresa
Globo se utiliza dos servios voluntrios de programadores de computador para manter
o site globo.com (NUNES, 2012). Porm, empresas da indstria tradicional tambm
fazem uso da colaborao em massa, a exemplo da Fiat que lanou a campanha Fiat
Mio para a construo do projeto Concept Car III8 , com a finalidade de adquirir ideias
voluntrias inovadoras para a produo do primeiro carro feito colaborativamente, [...]
criado pelos e para os usurios. (SOBRE. . . , 2014, no paginado).
7

Segundo o jornal Le Monde (LA. . . , 2012, no paginado), muitas empresas

francesas j estariam fazendo uso desse modelo: Em 2011, 41% das grandes empresas
francesas declararam que esto criando ferramentas colaborativas e 22% j esto
utilizando essas ferramentas.. nesse contexto que as tecnologias livres so colocadas
como instrumento central de um projeto supostamente emancipador, organizado por
entidades sem fins lucrativos, de onde o Software Livre teria surgido supostamente
em meio ao compartilhamento de conhecimentos entre trabalhadores e estudantes de
diferentes pases e diversas formaes acadmicas, via internet.
Alm dos exemplos citados, muitas outras instituies tambm tentam beneficiarse dos conhecimentos produzidos pela cooperao de pessoas que se deixam cooptar
para esse tipo de trabalho voluntrio, so inmeros os casos (ANDERSON, 2006;
HOF, 2005). Para isso, terminologias como co-learning, co-creation e Open innovation so
7
8

Apesar da empresa Google afirmar que seus colaboradores so todos voluntrios, seus servios web
rastreiam sem consentimento dados diretamente dos computadores dos usurios (CLELAND, 2012).
A respeito da campanha Fiat Mio, seu site convoca os internautas a colaborar com o projeto Concept
Car III: Vamos unir as suas ideias com a nossa capacidade de produzi-las. A Fiat quer criar, junto
com voc, um novo projeto, um carro novo, um meio de transporte para as prximas geraes.
(SOBRE. . . , 2014, no paginado).

172

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

frequentemente utilizadas por essas empresas como referncias ao que chamam de modelo
de desenvolvimento baseado na colaborao, ou simplesmente denominado de colaborao em
massa (CHESBROUGH, 2006; ROHRBECK; HLZLE; GEMNDEN, 2009; FERRO, 2008;
PAES; TREZ, 2011; PRAHALAD; RAMASWAMY, 2004a; PRAHALAD; RAMASWAMY,
2004b). Para esses autores, co-learning e crowdlearning fazem referncia ao processo de
aprendizagem proporcionado por encontros agendados entre participantes de diversas
reas. Um exemplo de site utilizado para fazer agendamentos desse tipo o Nos.vc.
O termo co-creation comeou a ser usado pela primeira vez por Prahalad e
Ramaswamy (2004b), na obra intitulada O futuro da Competio. Quanto ao termo Open
Innovation, para Ferro (2008, p. 2), sua novidade estaria
[...] na implementao de um modelo de negcio pautado na sistematizao da busca e aproveitamento de fontes externas de inovao.
Tal sistematizao incorporada estratgia da empresa na forma de
processos internos especficos, mobilizao de recursos humanos e financeiros, adaptao de competncias e da cultura interna da equipe da
P&D ao novo modelo, estabelecimento de diversos tipos de parceria em
diferentes nveis da cadeia produtiva, dentre outros aspectos.

Para isso, o capital funcionaliza a multido, inclui todos e todas em um espao do

saber, conforme defende Lvy (2011, p. 28, grifo do autor):
Mesmo que esteja desempregado, que no tenha dinheiro, no possua
diploma, mesmo que more num subrbio, mesmo que no saiba ler, nem
por isso sou "nulo". No sou intercambivel. Tenho imagem, posio,
dignidade, valor pessoal e positivo no Espao do saber. Todos os seres
humanos tm o direito ao reconhecimento de uma identidade de saber.

Dessa maneira, a fora e o savoir-faire do desempregado tambm so expropriados,

no contexto daquilo que Lvy (2011) denomina de produo na engenharia do lao social. O
autor afirma ainda:
Uma sociedade que admitisse explicitamente os princpios da economia
das qualidades humanas reconheceria, encorajaria e retribuiria todas as
atividades sociais que produzem e sustentam essas qualidades, mesmo
as que no fazem parte diretamente da economia mercantil. Ao faz-lo,
ela permitiria aos que no dispem de emprego assalariado construir
assim mesmo uma identidade na interao com o coletivo. Alm disso,
enriqueceria de modo indireto as reservas de savoir-faire e de potncias
humanas que alimentam o dinamismo do setor mercantil. (LVY, 2011,
p. 45).

Associados a essa ideia, Tapscott e Williams (2007, p. 20) afirmam:

[...] se voc est aposentado, desempregado ou um aspirante a qumico,
a Procter & Gamble precisa da sua ajuda. O ritmo da inovao dobrou

5.1. Os encantos da colaborao em massa

173

nesse ramo apenas nos ltimos cinco anos, e agora o seu exrcito de
7.500 pesquisadores no mais suficiente para sustentar a sua liderana.
Em vez de contratar mais pesquisadores, o CEO A.G. Lafley instruiu os
lderes das unidades de negcios a buscar 50% das idias para novos
produtos e servios fora da empresa. Agora voc pode trabalhar para
a P&G sem estar na folha de pagamento deles. Basta se registrar na
rede InnoCentive, na qual voc e outros noventa mil cientistas em todo
o mundo podem ajudar a solucionar problemas difceis de pesquisa e
desenvolvimento (P&D) em troca de uma recompensa em dinheiro. A
InnoCentive apenas um dos muitos mercados revolucionrios que
aproximam cientistas e desafios de P&D apresentados por empresas em
busca de inovao. A P&G e milhares de outras empresas procuram
nesses mercados idias, invenes e mentes com uma qualificao nica,
capazes de liberar valor em seus mercados consumidores.

O Software Livre, como exemplo de colaborao em massa, central nos estudos

de Moulier-Boutang (2007), Corsani (2003), Dieuaide, Paulr e Vercellone (2003). Na
tentativa de analisar as transformaes no capitalismo, utilizam a hiptese da existncia
de um capitalismo cognitivo, conforme crtica feita em captulos anteriores desta exposio.
Segundo Moulier-Boutang (2007, p. 85), ns estaramos saindo do capitalismo industrial
e entrando em um novo tipo de economia, [...] fundada sobre a acumulao do capital
imaterial, em que a difuso do saber a regra motriz da economia do conhecimento..
Nessa concepo, o capitalismo [...] no se nutriria mais do grande consumo das mquinas que funcionam a partir da dissipao da energia fssil. (MOULIER-BOUTANG,
2007, p. 65), mas da fora cognitiva coletiva ou ainda da inteligncia coletiva (MOULIERBOUTANG, 2007; LVY, 2011). Pensando assim, a fonte da riqueza residiria, atualmente,
no trabalho social de comunicao e de inovaes ou ainda na manipulao e criao
de conhecimentos. Segundo essa concepo, medida que as formas do trabalho e
as fontes da riqueza se modificariam, o modo de produo prprio do capitalismo
industrial entraria em crise. Assim, a adaptabilidade, a flexibilidade e a criatividade,
permitidas pela organizao em rede, revelariam-se mais desimpedidas na inteligncia
coletiva, comparadas com a rigidez do taylorismo.
A tese do capitalismo cognitivo apresenta um novo modo de produo emergente,
com [...] o trabalho da cooperao dos crebros reunidos em rede por meio dos computadores. (MOULIER-BOUTANG, 2007, p. 95). nesse sentido que Benkler (2009) atribui
um papel central s tecnologias, no contexto de uma colaborao informacional. O autor
imagina que a verdadeira colaborao produtiva somente possvel com os recursos
informacionais. Castells (2003, p. 11) compartilha dessa perspectiva terica, afirmando:
[...] a Internet a expresso de ns mesmos atravs de um cdigo de comunicao
especfico, que devemos compreender se quisermos mudar nossa sociedade.. Conforme
visto, as comunidades de SL/CA seriam comunidades exemplo paradigmtico desse
novo modo de produo baseado no capitalismo cognitivo. o que Moulier-Boutang
(2007) denomina de fenmeno social e econmico do livre. Segundo esse entendimento,

174

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

o capitalismo se transformaria mais e mais em uma economia open-source (HARDT;

NEGRI, 2004). A riqueza estaria no conjunto do trabalho social de comunicao e
invenes, onde a empresa no seria mais a nica produtora. Em vez disso, ela captaria
uma riqueza anterior, isto , valorizaria o que emerge espontaneamente do conjunto
de trocas sociais. A inteligncia empresarial consiste a partir de ento a converter a
riqueza existente no espao virtual em valor econmico. (MOULIER-BOUTANG, 2007,
p. 167). Assim, as empresas teriam um grande interesse em deixar se desenvolver sem
entraves a cooperao em rede, porque ela poderia oferecer-lhe melhores ocasies de
lucro, permitindo-lhe retirar lucro de uma grande quantidade de trabalho gratuito.
Moulier-Boutang (2007, p. 122) observa ainda que
A atividade humana inovante da cooperao dos crebros era digital
produz nas cincias, nas artes, nas forma coletivas do lao social dos
novos depsitos e impressionantes externalidades positivas para as
empresas, isto quer dizer o trabalho gratuito incorporvel nos novos
dispositivos de captao [...].

A viso desses autores fazer, portanto, do Software Livre o principal exemplo

desse novo capitalismo em gestao, de cariz informacional. A IBM um exemplo de
empresa que utiliza esse processo de espoliao. Segundo Tapscott e Williams (2007,
p. 89), essa empresa
[...] desfruta da boa vontade de milhares de programadores independentes e empresariais que se empenham no crescimento da viso e da
comunidade Linux. Suas capacidades de parceria e colaborao, alm
do seu conhecimento especfico sobre como administrar relaes com
comunidades que no so controladas diretamente por ela mesma, so
ferramentas estratgicas que seus concorrentes ainda precisam dominar.

Colaboram com essa perspectiva os argumentos de Takeuchi e Nonaka (2008,

p. 26, grifo dos autores): O indivduo o criador do conhecimento e a organizao
o amplificador do conhecimento. [...] O grupo funciona como o sintetizador do
conhecimento.". Na realidade, nesse mundo encantado, as relaes de produo so
encobertas pelas coisas, de forma enfeitiadora, no deixando que se perceba seu carter
desigual, expropriador e explorador. Quanto mais explora, mais encanta, mais enconde
o fato de que a fora da cooperao deixa de pertencer aos produtores, incorporando-se
ao capital. Sobre isso, Marx (2009b, p. 749) j chamava a ateno ao afirmar que [...]
dentro do sistema capitalista, todos os mtodos para elevar a produtividade do trabalho
coletivo so aplicados custa do trabalhador individual.. Na colaborao em massa, a fora
produtiva do trabalho coletivo que os assalariados e voluntrios desenvolvem passa
a ser produtividade do capital em razo do capital coloc-los lado a lado, conectados
por meio de recursos informacionais. Nada custa ao capital essa fora produtiva da
cooperao, [...] fica parecendo que ela fora produtiva natural e imanente do capital.

5.2. A criatividade inerente ao trabalho humano e o fetichismo da colaborao em massa

175

(MARX, 2008a, p. 386). Por isso, necessrio decifrar as relaes e condies encantadas,
quebrar o feitio, profanar. necessrio ainda compreender que o ser social se presta aos
poderes do fetiche porque tem na sua estrutura os elementos do fetichismo9 , em razo
de ser uma combinao de subjetividade e objetividade. O fetichismo como coisificao
diz respeito estrutura como inerente ao ser social porque a prpria estrutura se presta
a isso, inerente. Mas tambm de conscincia social porque as pessoas passam a se
relacionar atravs das coisas e esquece a sua humanidade, se desumanizando. No caso
do objeto em anlise, quem contra o software? Esse tipo de produto aparece como a
melhor forma de atender determinadas necessidades sociais que a humanidade tem.
Nesse sentido, afirmar a dimenso da riqueza material que aquilo representa, ocultando
as relaes sociais ocultao da riqueza social pela riqueza material , aqui colocada
como fetichismo.
Dificilmente algum ir negar que o software uma riqueza material importante
para a humanidade hoje. No queremos contestar isso. Todavia, isso se presta dimenso
ideolgica de conscincia social no momento em que se questiona quem contra o
software ou o Software Livre. O fetichismo, como coisificao, a ocultao da dimenso
social da coisa, a desumanizao das relaes entre os homens. Ele diz respeito
somente necessidade social imediata do consumo, do uso da coisa, da utilizao da
coisa etc. Enfim, a questo no ignorar as invenes realizadas pela humanidade
ou o poder da cooperao, mas demonstrar aqui que, alm da apropriao da fora
produtiva do trabalho social do assalariado, feita pelo capital, na colaborao em massa, o
voluntrio tambm utilizado como organismo vivo que acrescenta novas potncias
sociais capacidade de trabalho dos assalariados. Destarte, esse carter coletivo e
coordenado do trabalho aumenta a capacidade produtiva duplamente, com a velha
fora da cooperao entre os assalariados agora potencializada por uma nova fora
que surge das contribuies dos voluntrios. Enfim, a conexo entre seus trabalhos
aparece como plano, como poder de uma vontade alheia aos que de fato produzem, que
subordina a ao dos trabalhadores e voluntrios ao interesse do capital.

5.2

A criatividade inerente ao trabalho humano e o fetichismo da colaborao em massa

atravs do trabalho que os homens viabilizam os meios para produzir e se

reproduzir. O trabalho sob forma exclusivamente humana no um mero ato de
reproduo instintivo, executado apenas para esse fim e sempre da mesma forma. um
9

No caso da mercadoria, o templo do fetichismo o shopping center. Ali, diante da mercadoria, faz-se a
abstrao total das relaes de produo, abstrai-se a explorao de crianas chinesas, por exemplo. O
marketing faz parte desse encanto, na tentativa de passar a ideia de que a mercadoria ir trazer um
poder para o consumidor.

176

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

[...] processo em que o ser humano, com sua prpria ao, impulsiona, regula e controla
seu intercmbio material com a natureza. (MARX, 2008a, p. 211), imprimindo sobre os
recursos naturais forma til vida humana. Pelo trabalho, ao transformar a natureza,
o homem tambm transforma a si, conforme anlise de Engels (2005) em A origem da
famlia, da propriedade privada e do Estado, que demonstra a importncia do trabalho na
transformao do macaco em homem. O trabalho no mundo humano uma atividade
teleologicamente direcionada, isto , imaginada para s depois ser objetivada. O produto
desse trabalho surge, ento, como explicitao de um fim que j existia idealmente na
conscincia do sujeito, onde o processo, que [...] consiste num encadeamento causal
[...] (PULS, 2006, p. 426), imprime esse pressuposto ideal na matria externa mente
do ser social.
O trabalho no mundo dos homens (LESSA, 2002a) revela-se como um movimento
que une o plano subjetivo ao plano objetivo, de maneira que [...] a realizao do
trabalho constitui uma objetivao do sujeito que o efetua. (NETTO; BRAZ, 2008, p. 32).
Essa capacidade de premeditar faz referncia ao prprio modo de ser dos homens e
da sociedade em busca de desenvolver as potencialidades adormecidas na natureza.
Enquanto isso, para os outros animais, o trabalho se d de maneira instintiva, [...] como
uma aptido inata e, portanto, ad eternum. (WOLFF, 2005, p. 20, grifo do autor). E isso
faz do homem um ser criativo, conforme complementa Wolff (2005, p. 20):
isso, tambm, que confere mais uma peculiaridade prpria do trabalho
humano, ou seja, a capacidade de desenvolver e objetivar a partir
de sua relao com o meio e uma vez garantida sua sobrevivncia
necessidades novas, diversas e renovadas, as quais vo determinar
e impulsionar outras tantas, caracterizando um processo dinmico e
cumulativo. Sendo assim, o trabalho humano historicidade, pois por
seu intermdio que os homens transformam no s a natureza como a si
prprios [...]. Por isso, podemos inferir o trabalho humano como uma
atividade no s produtiva, mas sobretudo criativa, pois sua produo
no se restringe apenas a uma reproduo biofisiolgica da espcie,
como predeterminaes dotadas de uma finalidade precisa e invarivel,
independente de qualquer aprendizado adquirido.

O ser humano, enquanto natureza historicamente transformada por si mesmo, no

utiliza o trabalho apenas para atender a um elenco limitado e invarivel de necessidades,
ao contrrio, busca o desenvolvimento quase sem limites de novas necessidades, suas
e de outras pessoas. Como seres que, ao objetivar sua individualidade, expressam
tambm sua condio de seres sociais. Assim, sua atividade produtiva social tornase potencialmente criativa na medida em que um momento de ligao entre sua
individualidade e a coletividade em que vive.
Portanto, a produo, como condio natural eterna da vida humana, um
processo de realizao criativa, e no permanece apenas como a objetivao das simples
necessidades do ser social. o movimento da prxis efetivamente histrica, onde

5.2. A criatividade inerente ao trabalho humano e o fetichismo da colaborao em massa

177

as formas de objetivao precisam ser alteradas incessantemente (SANTOS, 2013),

possibilitando novas formas de subjetivao, na construo do mundo social. Essa
criatividade no exclusividade dos empreendedores, conforme defende Schumpeter
(1982) e nem advm da diviso social do trabalho, no processo de repetio das atividades
operrias, conforme as ideias de Smith (1980). Tambm no uma capacidade que os
homens adquiram geneticamente, mas [...] da prpria constituio dos meios de vida
j encontrados e que eles tm de reproduzir. (MARX, 2001, p. 87). Alm disso, esse
poder de inovar no vem do Estado, como pensa Castells (1999, p. 47), quando afirma
que [...] o Estado pode ser, e sempre foi ao longo da histria, na China e em outros
pases, a principal fora de inovao tecnolgica;. Na realidade,
[...] surge de necessidades que foram criadas antes dele e, igualmente
apia-se em possibilidades que existem alm dele. Eis porque percebemos
uma coerncia rigorosa no desenvolvimento histrico da tcnica e da
cincia. Nenhuma inveno ou descoberta cientfica pode emergir antes
que aconteam as condies materiais e psicolgicas necessrias para
seu surgimento. A criao um processo de herana histrica em que
cada forma que sucede determinada pelas anteriores. (VIGOTSKI, 2009,
p. 42).

Considerando-se que A riqueza subjetiva de cada homem resulta da riqueza das

objetivaes de que ele pode se apropriar. (NETTO; BRAZ, 2008, p. 47), o desenvolvimento das foras produtivas, e, consequentemente, o desenvolvimento das capacidades
humanas ocorrem atravs do acmulo dos conhecimentos adquiridos pelos homens,
segundo necessidades e finalidades histricas prprias. Isso me faz lembrar uma clebre
frase atribuda a Isaac Newton, quando este teria se referido a Kepler e Galileu: Se
eu vi mais longe, foi por estar de p sobre ombros de gigantes. (BORGES, 2005, no
paginado). Tambm vale ressaltar uma declarao de Einstein (1998 apud FARIAS, 2005,
p. 5) a respeito das contribuies de Newton: O que obtivemos at o presente teria sido
impossvel sem o claro sistema de Newton.. Por sua vez, a afirmativa de Marx (2009b,
p. 581) enriquece essa perspectiva:
O sistema capitalista surge sobre um terreno econmico que o resultado
de um longo processo de desenvolvimento. A produtividade do trabalho
que encontra e que lhe serve de ponto de partida uma ddiva no da
natureza, mas de uma histria que abrange milhares de sculos.

Marx (2008a) trata ainda do desenvolvimento das especificidades dos trabalhadores ao longo da histria da humanidade. Ele observa que um alfaiate, antes de
surgir enquanto especialista nessa atividade, foi antecedido por aquelas pessoas que
costuraram durante milnios, pressionados
[...] pela necessidade de vestir-se. [...] mas o casaco, o linho, ou qualquer
componente da riqueza material que no seja dado pela natureza, tinha

178

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

de originar-se de uma especial atividade produtiva, adequada a determinado fim e que adapta certos elementos da natureza s necessidades
particulares do homem. (MARX, 2008a, p. 64).

Quanto a isso, Marx (2001, p. 87) afirma ainda que

O modo pelo qual os homens produzem seus meios de vida depende,

antes de tudo, da prpria constituio dos meios de vida j encontrados
e que eles tm de reproduzir. Esse modo de produo no deve ser
considerado meramente sob o aspecto de ser a reproduo da existncia
fsica dos indivduos. Ele , muito mais, uma forma determinada de
sua atividade, uma forma determinada de exteriorizar sua vida, um
determinado modo de vida desses indivduos. Tal como os indivduos
exteriorizam sua vida, assim so eles. O que eles so coincide, pois,
com sua produo, tanto com o que produzem como tambm com o
modo como produzem. O que os indivduos so, portanto, depende das
condies materiais de sua produo.

Essa subjetividade, acumulada historicamente a partir do trabalho objetivado,

apresenta-se no conjunto das foras produtivas, manifestando-se [...] como uma
liberao e concretizao no s das capacidades produtivas dos homens como tambm
de suas capacidades criativas, incorrendo, portanto, em um desenvolvimento de sua
prpria individualidade. (WOLFF, 2005, p. 24). Nesse sentido, as tcnicas, posto que
so concretizao por excelncia das foras produtivas, so meios resultantes e que,
ao mesmo tempo, visam a [...] apropriao dos elementos naturais s necessidades
humanas [do estmago e do esprito]. (MARX, 2008a, p. 218). Desta maneira, muito
daquilo que foi objetivado pelo trabalho humano pode ser incorporado como meios
tcnicos, passando a fazer parte do mundo dos homens. Por isso, podemos afirmar que o
uso de informaes no exclusividade da sociedade atual. Desde nossos ancestrais,
ns armazenamos um grande nmero de informaes sobre nosso ambiente natural e
social, criando linguagens e escrita para compartilhar os saberes entre as sociedades e
transmiti-los s geraes futuras (SILLARD, 2011). Portanto, considerando-se que os atos
do ser social so teleologicamente estabelecidos a partir de informaes e conhecimentos
criados e mantidos pelo conjunto da sociedade, conclui-se que toda sociedade utiliza
a informao e o conhecimento como elementos de reproduo do seu modo de vida,
de forma que os recursos do intelecto so aplicados s condies scio-histricas de
cada poca, renovados para ento depois gerar outros novos conhecimentos. Todavia,
alguns autores, a partir de um olhar superficial sobre dinmica social, acreditam que
esse processo acaba por construir uma inteligncia coletiva (LVY, 2011; MOULIERBOUTANG, 2007; SUROWIECKI, 2006).

5.2. A criatividade inerente ao trabalho humano e o fetichismo da colaborao em massa

5.2.1

179

Inteligncia coletiva e determinismo tecnolgico

Lvy (2011, p. 26), criador da expresso inteligncia coletiva, em referncia

colaborao em massa, afirma que o papel da informtica e das tcnicas de comunicao
com base digital, na construo e organizao do ciberespao, [...] promover a construo
de coletivos inteligentes, nos quais as potencialidades sociais e cognitivas de cada um
podero desenvolver-se e ampliar-se de maneira recproca.. Em referncia esse
processo de colaborao, Tapscott e Williams (2007, p. 47) enfatiza o uso da informtica:
Para ns, a capacidade de reunir o conhecimento de milhes (seno bilhes) de
usurios de maneira auto-organizativa demonstra como a colaborao em massa est
transformando a nova web em algo que no difere muito de um crebro global..
Seguindo esse raciocnio, Surowiecki (2006) usa a expresso sabedoria das multides para
designar essa inteligncia existente no conjunto das habilidades dos indivduos. Para
isso, ele cita o caso em que pessoas no especialistas do palpites para adivinhar, em um
concurso, o peso de um boi. Mais adiante, o autor apresenta casos de interao entre
insetos, tentado demonstrar a fora da cooperao entre seres humanos. Ele cita Seeley
(1996), que fez um estudo sobre comportamentos de colmeias, para tentar mostrar
a sabedoria das abelhas, relacionando-a com aquilo que ele denomina de sabedoria das
multides. Na realidade, essa concepo terica, compartilhada por muitos autores,
que coloca a inteligncia coletiva como [...] produto inconsciente de uma soma de
comportamentos individuais. (SILLARD, 2011, p. 103) termina por reificar a captura
da subjetividade dos trabalhadores. Isso fica claro com a afirmativa de Surowiecki (2006,
p. 103-104, grifo do autor):
A grande fora da descentralizao que por um lado ela encoraja
a independncia e a especializao, ao mesmo tempo que por outro
permite s pessoas coordenar suas atividades e resolver problemas
difceis. A grande fraqueza da descentralizao que no h a garantia
de que informaes valiosas descobertas em um ponto do sistema
encontrem seu caminho atravs do restante do sistema. Algumas vezes,
informaes valiosas nunca so disseminadas, fazendo com que sejam
menos teis do que poderiam ser. O desejvel seria uma forma pela
qual os indivduos pudessem se especializar e adquirir conhecimento
local o que aumenta o volume total de informao disponvel no
sistema ao mesmo tempo que continuassem capazes de integrar esse
conhecimento local e a informao pessoa em um todo coletivo, em
grande parte da mesma forma como o Google confia no conhecimento
local de milhes de operadores de pginas da rede para tornar as buscas
do Google cada vez mais inteligentes e rpidas. Para conseguir isso,
qualquer multido seja ela um mercado, uma empresa ou um rgo
de informaes precisa encontrar o equilbrio perfeito entre os dois
imperativos: tornar o conhecimento pessoal global e coletivamente til
(como sabemos que pode ser), e ao mesmo tempo permitir que ele
continue a ser resolutamente especfico e local.

Cabe notar que a informao no necessariamente gera conhecimento. Ela no

, por si s, capaz de alterar estruturas cognitivas. A construo de uma inteligncia

180

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

exige um processo de sistematizao, onde so necessrios mtodos de verificao da

efetividade dos conhecimentos. Dizer que o caos do ciberespao representa uma inteligncia
de multido no faz nenhum sentido. O processo de gerar conhecimento um processo
sistemtico. Observe que os povos que tm uma sistematizao no trato das informaes
destacam-se pela produo do conhecimento e, inclusive, geram conhecimento aplicado
para o desenvolvimento de tecnologias. bem verdade que muitas das vezes isso
gera um processo de dominao de outros povos, daqueles que no tm uma maior
sistematizao na gerao e conservao da aplicao do conhecimento, a exemplo dos
povos da Amrica do Sul que foram dizimados pelos europeus. Obviamente, no se trata
de traar uma linha evolutiva, de estabelecer a existncia de povos atrasados e avanados.
Essa perspectiva diz respeito ao tratamento dos conhecimentos para aplicao de novas
tcnicas estabelecidas como prioritrias pelo conjunto da sociedade. Isso poder ocorrer
at mesmo na produo de medicamentos para doenas ou ainda na criao de tcnicas
de guerra. Sendo assim, um aspecto expandido, no sentido tcnico, de um povo pe em
risco os demais povos, pois num eventual embate, o mais aparelhado vence.
Na sociedade atual, so os capitalistas que elaboram essa sistematizao, a partir
da sua prpria racionalidade. Definem os mtodos de verificao da efetividade dos
conhecimentos, considerando sua finalidade mercantil. Estabelecem o engendro da
inteligncia do homo-conomicus, que administra racionalmente um mundo abstrato e
puramente quantitativo de valores-de-troca. Assim,
[...] nesse terreno fundamental da vida humana que a vida econmica,
a economia mercantil mascara o carter histrico e humano da vida
social transformando o homem em elemento passivo, em espectador de
um drama que se renova continuamente e no qual os nicos elementos
realmente ativos so as coisas inertes. (GOLDMAN, 1991, p. 47).

Isso termina por gerar a atual tragdia social que presenciamos. Nesse contexto
histrico, os capitalistas
[...] no produzem mais os bens tornados em mercadorias em funo de
seus valores de uso diversos e mltiplos, que permitiriam satisfazer as
necessidades variadas de seus semelhantes, mas sim para alcanar seu
valor de troca comum qualitativamente idntico em todas as mercadorias
que chegam ao mercado. [...] Isto o fenmeno social fundamental da
sociedade capitalista: a transformao das relaes humanas qualitativas
em atributo quantitativo das coisas inertes, a manifestao do trabalho
social necessrio empregado para produzir certos bens como valor, como
qualidade objetiva desses bens; a reificao que consequentemente se
estende progressivamente ao conjunto da vida psquica dos homens,
onde ela faz predominar o abstrato e o quantitativo sobre o concreto e o
qualitativo. (GOLDMAN, 1991, p. 53).

Portanto, no atual sistema econmico, as energias criativas do homem tendem

a ser canalizadas para reas circunscritas e subordinadas lgica do lucro, conforme

5.2. A criatividade inerente ao trabalho humano e o fetichismo da colaborao em massa

181

aponta Furtado (2008, p.115-117, grifos do autor):

A possibilidade de criar algo para si prprio ou no quadro das relaes
pessoais mngua: a vida como projeto original tende a ser substituda por
um processo de adaptao a estmulos exteriores. O indivduo poder
reunir em torno de si uma enorme mirade de objetos, mas sua participao na inveno destes ter sido nula. Os objetos que adquire e substitui
a qualquer instante podem proporcionar-lhe conforto, mas carecem de
uma vinculao mais profunda com sua personalidade. A produo de
tais objetos est subordinada ao processo de acumulao, que encontra
na homogeneizao dos padres de consumo uma poder alavanca.
Alguns desses objetos sero extraordinariamente sofisticados, mas ainda
assim pouco durveis, pois a intensidade da inovao tem como contrapartida a rapidez da obsolescncia. [...] Assim, um conjunto de normas
derivadas do processo de acumulao sobrepe-se atividade criadora
em sua expresso mais universal, qual seja, a inveno do estilo de vida
da sociedade. [...] Na medida em que a criatividade posta a servio
do processo de acumulao, os meios tendem a ser vistos como fins,
produzindo-se a iluso de que todo avano da "racionalidade", na esfera
econmica, contribui para a liberao ou desalienao do homem.
[...] De uma maneira geral, todas as formas que assume a criatividade
humana podem ser postas a servio do processo de acumulao. Mas
so aquelas cujos resultados so por natureza cumulativos a cincia
e a tecnologia que melhor satisfazem as exigncias desse processo, o
que lhes vale o lugar privilegiado que ocupam na civilizao industrial.

Desta maneira, os empresrios tm interesse apenas nas tecnologias viveis, do

ponto de vista da lucratividade. Por isso, eles buscam corrigir os excessos dos cientistas e
engenheiros, levando ao mercado somente aquilo que os interessa. Do ponto de vista da
empresa capitalista, quaisquer descobertas ou invenes que no encontrem aplicao
constituem faux frais de produo, despesas gerais que deveriam, ser reduzidas ao
mnimo. (MANDEL, 1985, p. 179, grifo do autor). Ento, um equvoco pensar que
uma tecnologia em seu uso comercial o melhor que a humanidade pode nos oferecer.
necessrio ter em mente que uma tecnologia nada mais que um artefato social e
que, por isso, no est livre de influncias econmicas, histricas, polticas e culturais.
Em decorrncia disso, nesta sociedade dividida em classes, permeada de contradies,
aqueles que dominam sob o mito do desenvolvimento determinam o uso e o desenho
das tecnologias. Nesse sentido, o fetiche est exatamente em acreditar que as tecnologias
seguem um caminho inexoravelmente evolutivo, um desenvolvimento linear, onde
todos os conhecimentos criados pela humanidade estariam conduzindo os povos para o
bem-estar e o progresso econmico e social. por isso que a transposio das foras
produtivas sociais do trabalho em propriedades objetivas do capital aceita como um
processo natural, uma condio necessria para o progresso da humanidade, dando
a entender que o desenvolvimento tecnolgico seria ele prprio a determinao do
movimento histrico, onde as suas etapas seriam explicadas em funo de descobertas
e invenes tecnolgicas. E nesse sentido que os meios de produo so colocados
como opositores e hostis ao trabalhador, naturalizando o aumento da explorao do

182

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

trabalho e do desemprego, como se fosse o nico modo de organizao da produo na

histria da humanidade, no podendo este ser explicado
[...] pela suposta considerao da tecnologia em sua forma pura, a no
ser que se reforce o carter fetichista da tecnologia segundo o qual seu
desenvolvimento aparece como algo autnomo frente s relaes de
produo. A necessidade de destacar esse carter original do desenvolvimento tecnolgico e das foras produtivas em geral no capitalismo e,
portanto, de recusar uma histria universal da tecnologia so algumas
das contribuies de Marx. (ROMERO, 2005, p. 21).

Para Nascimento (2011, p. 89), o uso das novas tecnologias est vinculado [...]
a uma base material que influencia e que tambm influenciada: que determina e
que tambm determinada scio-poltica e economicamente.. Para tanto, devemos
compreender as determinaes do progresso tcnico para alm das formaes sociais
de cada poca, verificando que a
[...] tese segundo a qual o desenvolvimento da tcnica seria a causa
determinante da histria no nova. J na passagem do sculo XIX ao
sculo XX ganhou fora o interior da II Internacional a concepo de
que a humanidade teria passado do modo de produo primitivo ao
modo de produo asitico ou escravista e, deste ltimo, ao feudalismo
e ao capitalismo, graas ao desenvolvimento de novas tecnologias que
teriam tornado anacrnicas as relaes de produo existentes a cada
momento. (LESSA, 2007, p. 261).

Pois, na verdade, [...] no foi o desenvolvimento tcnico que levou derrocada

do escravismo e, depois, ao surgimento do feudalismo, do mesmo modo como no
foi o desenvolvimento tecnolgico que levou a sociedade europeia do feudalismo ao
capitalismo. (LESSA, 2007, p. 264). Na realidade, Foi o surgimento de um novo
modo de produo, com novas possibilidades de desenvolvimento para as relaes de
produo e, portanto, para a relao do homem com a natureza, que tornou possvel e
necessrio o aparecimento das novas tecnologias. (LESSA, 2007, p. 264-265). E Lukcs
(1974, p. 47) refora: [...] a tcnica a consumao do capitalismo moderno, no sua
causa inicial..
importante frisar que, da mesma forma que a mercadoria encobre as relaes
sociais de produo, a tecnologia em conformidade com as relaes de poder existente
torna-se um meio para se atingir fins tambm econmicos, atravs do aumento da
eficcia na produo de bens e servios. Seguindo a mesma linha de anlise, Novaes
(2007, p. 73-74) observa que
A partir da idia de fetiche da tecnologia, procura-se argumentar que
artefatos tecnolgicos que nos parecem no dia-a-dia neutros, intrinsecamente bons, produzidos to somente para resolver problemas prticos,
contm relaes sociais historicamente determinadas.

5.2. A criatividade inerente ao trabalho humano e o fetichismo da colaborao em massa

183

Nesse sentido, Feenberg (2010, p. 195) afirma que O que se mascara na percepo
fetichista da tecnologia , do mesmo modo, seu carter relacional: ele aparece como
uma instncia no-social de pura racionalidade tcnica, mais do que o nexo social que
realmente .. Assim, podemos verificar que

[...] qualquer otimizao das foras produtivas dentro do capital, longe

de representar uma otimizao dos elementos mediadores da relao
homens-natureza, antes um meio de otimizar a relao social de
explorao e dominao caracterstica desse sistema. Nesse sentido, o
fetiche que decorre desse quadro ergue-se como um fator fundamental de
mascaramento desse estado de coisas, significando, pois, um poderoso e
imprescindvel instrumento para sua perpetuao. Portanto, de acordo
com Marx, justamente esse fetiche que diferencia o capital de outros
modos de produo, ou seja, o fato de as foras produtivas e tudo o que
delas resulta e se materializa assomarem conscincia dos produtores
como procedentes do capital e apresentarem-se como que desvinculadas
dos que efetivamente lhes impulsionam, reificando, assim, as relaes
sociais estabelecidas no interior desse processo [...] (WOLFF, 2005, p. 67).

Quanto ao processo de desenvolvimento das foras produtivas e a criatividade

do trabalhador, Moraes Neto (2009) trata da vinculao estabelecida por Adam Smith
entre eficincia produtiva e desumanizao das atividades de trabalho, denominada de
angstia smithiana. Moraes Neto (2009) observa que, segundo Smith (1983), a elevao
da eficincia produtiva, obtida exclusivamente pela via de incremento da diviso do
trabalho, possui um desdobramento extremamente positivo em funo do incremento
da riqueza material, mas, por outro lado, seus efeitos sobre a natureza das atividades
de trabalho seriam extremamente perversos, de maneira que as operaes simples,
exercidas pela maioria dos trabalhadores, no geraria um esprito criativo, no sentido
de que o trabalhador no necessitaria [...] encontrar meios para eliminar dificuldades
que nunca ocorrem. (SMITH, 1983 apud MORAES NETO, 2009, p. 652). Esse dilema
smithiano (WEISS, 1976) mostra que, caso se caminhe na direo da elevao da eficincia
produtiva, teremos que suportar a crescente desumanizao do trabalho como um mal
necessrio, distanciando o trabalhador das suas habilidades criativas. No entanto, a
elevao da eficincia produtiva no uma escolha dos capitalistas, trata-se de uma
necessidade engendrada pela prpria competio, de maneira a introduzir inovaes
com o objetivo de rebaixar custos e aumentar margens de lucro (BELLUZZO, [198-?]).
a disputa concorrencial desse sistema que coloca o avano da cincia e da tcnica sob o
requisito da competitividade, de maneira a no despertar [...] o esprito de superao
e criatividade, mas a ansiedade em deslocar e destruir o rival. (KATZ; COGGIOLA,
1995, p. 257).

184

5.2.2

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

Criatividade e as relaes sociais de produo

Graas introduo de tecnologias no processo de produo, aumenta-se a

riqueza material produzida, embora a dimenso social da riqueza no se altere em
favor dos produtores. nesse sentido que o operrio trabalha mais, considerandose um mesmo intervalo de tempo. Esse aumento da produtividade no significa
maior empenho fsico, pois, com o mesmo esforo, pode-se produzir uma maior
quantidade de valores-de-uso, barateando a mercadoria e, como consequncia, o
prprio trabalhador. Na intensidade, o aumento da quantidade se deve exclusivamente
maior quantidade de trabalho dentro do mesmo tempo, ou mais trabalho concentrado.
Normalmente, h um aumento da produtividade alinhado uma maior intensidade, de
maneira que as tecnologias computacionais avanaram (aumento da produtividade),
juntamente com o aumento do grau de concentrao de exigncia do trabalho (aumento
da intensidade). O trabalhador tem um desgaste maior por conta dessa intensificao
do trabalho. A Informtica sempre um grande exemplo a respeito disso. Comparar a
Informtica dos anos 1970 com a de hoje refora esse argumento. A rapidez das mquinas
exige do trabalhador uma maior concentrao no trabalho e, consequentemente, um
desgaste maior, por conta desse processo de intensificao. Isso ajuda a evidenciar que o
aumento da intensidade do trabalho exatamente o desgaste do indivduo. As doenas
ocupacionais constatam isso (ANTUNES, 2009).
Sirlei Oliveira (2009), em sua obra intitulada Infoproletrios: degradao real do
trabalho virtual, apresenta uma anlise do processo de informatizao do setor de
teleatendimento no Brasil, citando o desemprego gerado a partir da insero das novas
tecnologias da informao. A autora destaca que [...] os clientes so atendidos pelas
mquinas, sendo transferidos a uma pessoa apenas em casos extremos. (OLIVEIRA,
2009, p. 114, grifo do autor). Nesse estudo, ela descreve ainda como se d o processo de
gerenciamento dentro do quadro hierarquizado dos operrios do teleatendimento. A
partir de algumas entrevistas com trabalhadores da empresa Atento, a autora ressalta
que
Questes como direito de ir ao banheiro, um intervalo digno para os
lanches e refeies, bem como uma carga menor de presso em relao
aos resultados so questes que aparecem nas avaliaes feitas pelos
teleoperadores como necessidades para a melhoria das condies gerais
de trabalho. (OLIVEIRA, 2009, p. 131).

Nesse mesmo setor (teleatendimento ou call centers), Lerrer-Rosenfield (2009)

registra o depoimento de um teleoperador que descreve a situao de uma companheira
de trabalho que no conseguiu autorizao do seu supervisor para ir ao banheiro e
terminou por urinar-se na roupa. Muitos outros exemplos servem para mostrar que as
promessas feitas pelos tericos da revoluo informacional no passam de quimera. Nesse

5.2. A criatividade inerente ao trabalho humano e o fetichismo da colaborao em massa

185

sentindo, Mszros (2006) revela que alguns programadores de computador chegam a

sacrificar suas prprias vidas para atender grande demanda de fabricao de software.
Por exemplo, um jovem programador de computador morreu devido ao
excesso de trabalho, segundo a sentena do Tribunal Distrital de Tquio
na qual constava que o tempo mdio de trabalho anual era superior a
3 mil horas. Nos trs meses era superior a 3 mil horas. Nos trs meses
anteriores sua morte, o rapaz chegou a trabalhar trezentas horas por
ms. Naquele momento ele estava ocupado em desenvolver um sistema
de software para bancos (Japan Press Weekly, 28/03/1998). Outro caso
um jovem rapaz que morreu de ataque de corao devido ao excesso
de trabalho: nas duas semanas anteriores sua morte, ele trabalhou
em mdia 16 horas e 19 minutos por dia (Japan Press Weekly, 4/4/1998).
(MSZROS, 2006, p. 35, grifos do autor).

Embora Tapscott e Williams (2007) citem a Foxconn como exemplo de empresa

limpa, Antunes (2012, no paginado, grifo do autor) a apresenta envolvida em casos de
suicdio.
O caso da Foxconn elucidativo. Fbrica do setor de informtica e
das tecnologias de comunicao, exemplo de ECM (electronic contract
manufacturing), empresa terceirizada responsvel pela montagem de
produtos para a Apple, Nokia, HP e vrias outras transnacionais. Em
sua unidade de Longhua (provncia de Shenzhen), onde so fabricados
os iPhone, desde 2010 ocorrem suicdios de jovens trabalhadores, em sua
maioria evidenciando sua intensa explorao, os salrios degradantes e
o isolamento ao qual esto submetidos.

No satisfeitos com os limites fsicos impostos ao processo de intensificao do

trabalho, os capitalistas buscam ainda beneficiar-se do aumento da fora produtiva por
meio da cooperao virtualizada, sem pagar nada a mais por isso. Nesse sentido, Robinson
(2001 apud BORGES, 2008, p. 39) festeja o fato das indstrias criativas poderem criar
uma sinergia criativa poderosa, quando profissionais de diferentes reas trabalham juntos.
Segundo o autor, com a cooperao entre os trabalhadores, so preparados cenrios
criativos que podem gerar oportunidades para experimentar, falhar, perguntar, descobrir
e criar. Todavia, aquilo que o trabalhador recebe como remunerao no leva em conta a
fora produtiva social criada pela cooperao, mas paga apenas a venda da sua fora de
trabalho individual. Essa metamorfose faz com que o aumento das foras produtivas
por meio da cooperao dos trabalhadores, vincule-se ao capital e, mais do que isso,
torne-se fruto do capital. (ROMERO, 2005, p. 79).
No capitalismo, o trabalho abstrato e o valor-de-troca passam a dominar. O
trabalho social perde o papel de articulador e integrador do trabalho coletivo para se
apresentar, sob a gide do trabalho abstrato, agora, como um instrumento padronizador
do trabalho humano, nica forma de calcular e extrair uma medida de valor, fundamental
para a produo de mercadorias. Dessa forma, a venda da fora de trabalho e do poder

186

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

criativo do trabalhador torna-se um processo de captura da subjetividade (ALVES, 1999),

alienao [...] da sua habilidade de agir criativamente no interior da sociedade atravs
de uma relao plena e autnoma com a natureza e com outros homens. (WOLFF,
2005, p. 43). Nesse sistema impulsionado pela valorizao do capital, at mesmo o
tempo do no-trabalho passa a ser tempo til para o capitalista, sob a alegao de que o
fundamento da criatividade o cio, conforme defende De Masi (2000) na sua teoria do
cio criativo.
Afirmando que estamos ingressando em uma era da prosperidade sem trabalho,
De Masi (1999, 2000) concebe a criatividade como resultado da atividade no tempo livre
(tempo do no-trabalho), criatividade do cio, gratuita, sem nus para o capital, que dela se
beneficia na medida da sua utilidade para seus fins de acumulao capitalista. Para isso,
a condio do trabalhador sem emprego no ser de desempregado, mas a de sujeito
com maior tempo livre para desfrutar e aproveitar. O autor afirma:
Nos estabelecimentos da Toyota (automveis) no Japo, um quarto dos
operrios da montagem foi substitudo por robs. Na Citroen, a soldagem
do grande sed de luxo Cx feita por um rob que desempenha as tarefas
de aproximadamente trinta operrios. No mesmo estabelecimento, os
cinquenta responsveis pelas empilhadeiras foram substitudos por
cinco programadores sentados diante de um painel de controle; os
depsitos de peas individuais so automatizados e as empilhadeiras
so comandadas por um programador. (DE MASI, 1999, p. 61).

Ele observa ainda:

De modo diferente do desemprego, que necessariamente acompanhado
pelos males da misria e da marginalizao, a libertao do trabalho
admite formas de vida muito mais livres e felizes. Passam a existir uma
riqueza mais bem distribuda, uma autodeterminao sobre as tarefs,
uma atividade intelectual mais rica em contedos, maior importncia
dada a esttica, qualidade de vida, e maior espao para a auto-realizao
subjetiva. (DE MASI, 1999, p. 11-12).

Em sua obra intitulada Desenvolvimento sem trabalho, De Masi (1999, p. 8) reafirma

sua posio a respeito do potencial criativo do desemprego:
[...] cada vez que a inovao tecnolgica e estrutural permite transferir
o esforo humano para as mquinas, surgem duas anlises diferentes:
num primeiro momento, o fenmeno percebido como desemprego
e como ameaa ao equilbrio social; e apenas num segundo tempo
percebido como libertao da escravido do trabalho, da carestia e da
tradio.

Nessa concepo terica, colocada a ideia do tempo livre como viso fetichizada
da reduo do tempo necessrio para a produo de bens. Todavia Montao (2007,
p. 114, grifo do autor) contesta:

5.2. A criatividade inerente ao trabalho humano e o fetichismo da colaborao em massa

187

Uma coisa maior tempo livre para trabalhadores empregados e com

salrios elevados (produto da diminuio do tempo necessrio para
produzir, ocasionada pelo desenvolvimento tecnolgico); outra tempo
livre para os desempregados que no tm forma de ganhar sua vida
(produto da apropriao privada do desenvolvimento tecnolgico, que
deriva em radical expulso de fora de trabalho do mercado formal).

Poderamos at ter um maior tempo livre para o trabalhador, caso as relaes de

produo permitissem, pelo desenvolvimento tecnolgico, uma reduo da jornada de
trabalho, de modo que todos trabalhassem menos. Obviamente, isso no possvel no
capitalismo. Ocorre que [...] a sociedade do tempo livre uma possibilidade criada e
negada pelo capitalismo ao mesmo tempo. (KATZ; COGGIOLA, 1995, p. 125)
A inpcia terica de De Masi (1999) no lhe d condies de explicar porque,
mesmo com uma suposta diminuio do tempo de trabalho, milhes de trabalhadores ainda
fazem horas-extras gratuitas nas empresas. O prprio autor afirma:
[...] milhes de trabalhadores intelectuais, em vez de reduzirem progressivamente o prprio horrio de expediente ou de ao menos largarem o
servio pontualmente, permanecem nas empresas gratuitamente, todos
os dias, muitas horas a mais do que as previstas no contrato de trabalho.
Depois de um certo tempo, o overtime se torna exigncia por parte do
chefe. E, o que pior, com o passar do tempo, se torna tambm uma
dependncia psicolgica do empregado: ele se habitua a tal ponto a
passar todo o dia no escritrio, que, se sasse antes, se sentiria perdido,
desorientado, intil. (DE MASI, 2000, p. 160, grifo do autor).

Ao considerar o desemprego em massa um processo natural que libertaria a

humanidade do fardo do trabalho, esse autor no explica de que forma o trabalhador ir
sobreviver, no sistema capitalista, sem a venda da sua fora de trabalho. Afinal, quem
tem fome no livre para nada (SARMENTO, 2004). Quanto a isso, Marx (2009b, p. 740)
afirma que
A condenao de uma parte da classe trabalhadora ociosidade forada,
em virtude do trabalho excessivo da outra parte, torna-se fonte de
enriquecimento individual dos capitalistas e acelera ao mesmo tempo a
produo do exrcito industrial de reserva, numa escala correspondente
ao progresso da acumulao social.

De Masi (1999, 2000) deveria tentar explicar como o capital iria sobreviver sem o
trabalho, pois, na sociedade capitalista, as novas tecnologias no sinalizam a tendncia
para o fim da sociedade do trabalho, mas a tendncia para a super-explorao da classe
trabalhadora. De Masi (1999, p. 87, grifo do autor), no tratando da superao do atual
sistema econmico, fala apenas em reeducao da populao:
Ser preciso reeducar toda a populao no s para o trabalho do
qual se est libertando, mas tambm para o trabalho do qual se est

188

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

libertando, mas tambm para as atividades criativas, para o cio ativo

(o desemprego criativo, diria Ivan Illich) ao qual ter de se acostumar.

Certamente, Se o proletariado efetivamente desaparecesse, sucumbiria tambm

o capitalismo com o declnio desta classe, j que, sem operrios no h trabalho
vivo, mais valia, lucro e consumidores para as mercadorias fabricadas por robs.
(KATZ; COGGIOLA, 1995, p. 144), seria sua derradeira crise. Assim, no tocante ao
aumento da explorao do trabalhador como tentativa de amenizar os efeitos da crise
estrutural (MSZROS, 2009a), essa libertao do trabalho (DE MASI, 1999) , na realidade,
transformada em colapso do trabalho. Conforme aponta (MSZROS, 2009a), no ltimo
quarto de sculo o que vimos foi a crise estrutural do capital, determinada pela ativao
de um conjunto de contradies e limites que no podem ser superados pelo prprio
sistema e que termina por empregar uma forte ofensiva contra o trabalho, com o fim de
aumentar os nveis de extrao de mais-valia, intensificando o trabalho e diminuindo os
custos de produo por via da reduo do quadro de pessoal, possibilitando, portanto,
um aumento da explorao da fora de trabalho, e, consequentemente, ampliao da
concentrao de capital.
imprescindvel apontar que o capitalismo, que vive permanentemente em crise,
[...] no capaz de aproveitar a potencialidade das inovaes que renova
permanentemente e, por esta razo, subutiliza cronicamente o caudal
tecnolgico, desocupa fora de trabalho, impe altos nveis de ociosidade da capacidade instalada, permite um nvel de robotizao muito
inferior ao tecnicamente vivel e mantm a sociedade na pr-histria
da automatizao. Em relao s suas possibilidades, o desenvolvimento tcnico-cientfico cada vez mais parcelado e incompleto. (KATZ;
COGGIOLA, 1995, p. 16).

Sendo assim, a condio proletria baseada no cio, alm de aumentar a taxa

de desempregados, intensifica a jornada de trabalho daqueles que conseguem a todo
custo manter-se no mercado. Desta maneira, Para prolongar o trabalho excedente,
encurta-se o trabalho necessrio com mtodos que permitem produzir-se em menos
tempo o equivalente ao salrio. (MARX, 2009b, p. 578), de maneira que o trabalhador
produz em menos tempo o valor necessrio sua subsistncia, independente da reduo,
ou no, dos preos das mercadorias.
Nesta era da informtica, convive-se tambm com o aumento da mais-valia absoluta.
Isso pode ser observado facilmente nos setores que utilizam recursos informticos como
elemento no processo produtivo. Sob o monitoramento de sistemas informticos, muitos
trabalhadores so interligados quase 24 horas/dia s suas atividades laborais, dedicando
a sua existncia e a sua criatividade valorizao do capital. No muito diferente s
descries feitas por Marx (2008a, p. 307) s condies de trabalho do sculo XIX:

5.2. A criatividade inerente ao trabalho humano e o fetichismo da colaborao em massa

189

Mas, em seu impulso cego, desmedido, em sua voracidade por trabalho

excedente, viola o capital os limites extremos, fsicos e morais, da jornada
de trabalho. Usurpa o tempo que deve pertencer ao crescimento, ao
desenvolvimento e a sade do corpo. Rouba o tempo necessrio para se
respirar ar puro e absorver a luz do sol. Comprime o tempo destinado
s refeies para incorpor-lo, sempre que possvel, ao prprio processo
e produo, fazendo o trabalhador ingerir os alimentos como a caldeira
consome carvo [...] o sono normal necessrio para restaurar, renovar
e refazer as foras fsicas reduz o capitalista a tantas horas de torpor
estritamente necessrias para reanimar um organismo absolutamente
esgotado. No a preservao da fora de trabalho que determina o
limite da jornada de trabalho; ao contrrio, o maior dispndio possvel
dirio da fora de trabalho, por mais prejudicial, violento e doloroso
que seja, que determina o limite do tempo de descanso do trabalhador.
O capital no se preocupa com a durao da vida da fora de trabalho.
Interessa-lhe exclusivamente o mximo de fora de trabalho que pode
ser posta em atividade. Atinge esse objetivo encurtando a durao da
fora de trabalho, como um agricultor voraz que consegue uma grande
produo exaurindo a terra de sua fertilidade. A produo capitalista,
que essencialmente produo de mais-valia, absoro de trabalho
excedente, ao prolongar o dia de trabalho, no causa apenas a atrofia da
fora humana de trabalho, qual rouba suas condies normais, morais
e fsicas de atividade e de desenvolvimento. Ela ocasiona o esgotamento
prematuro e a morte da prpria fora de trabalho. Aumenta o tempo
de produo do trabalhador num perodo determinado encurtando a
durao da sua vida.

Estando pois com a sua criatividade direcionada para o benefcio do capital,

a capacidade desses trabalhadores, oriunda de seus atos autnomos, fica limitada
prevalncia do trabalho abstrato sobre o concreto. Isso nos leva a concluir que se os
recursos tecnolgicos tornam-se compreensveis somente sob a tica do ganho privado,
a relao criativa entre indivduos autnomos e natureza, na busca de seus meios de
vida criativos, fica comprometida.

5.2.3

Destruio criativa como necessidade da reproduo do capital

No somente o potencial da criatividade do trabalho humano que esbarra

no processo de valorizao do capital. O prprio potencial mximo dos sistemas
tecnolgicos, submetidos exigncia da maximizao do lucro, fica comprometido
do ponto de vista da organizao e da eficcia. Essa sociedade, dominada por uma
economia de crescimento, cuja lgica no crescer para satisfazer as necessidades, impe
dinmica tecnolgica princpios estranhos e opostos ao seu prprio desenvolvimento,
a exemplo do processo de obsolescncia programada, iniciado em meados do sculo
XX, no contexto da sociedade do consumo. A obsolescncia dos artefatos tecnolgicos,
planejada pelo sistema de mercado, destina os produtos a um consumo mais imediato
possvel, seguido de rpida substituio, de modo a no congestionar os espaos de vida
com objetos outrora inovadores (BAUMAN, 2005).

190

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

No capitalismo, o processo de tornar os artefatos planejadamente obsoletos

impe a paralisao prematura da vida dos aparatos tecnolgicos, de maneira a
estabelecer quanto, como e quando ser fabricado um produto e quando ser perecido,
segundo a expectativa de lucro e a demanda solvente, para alm das possibilidades
reais de produo. Ironicamente, a lmpada, um importante smbolo da inventividade
contempornea, foi um dos primeiros exemplos de tecnologia produzida sob lgica
da obsolescncia programada. Criada inicialmente para funcionar por dezenas de anos,
a lmpada foi reinventada, no sculo XX, por um comit responsvel por estabelecer
especificaes tcnicas. A partir das recomendaes desse comit, ligado a grandes
industriais, as lmpadas passaram a ser produzidas com componentes mais frgeis,
ocasionando uma diminuio do seu tempo de vida til e, consequentemente, aumento
em suas vendas. Hoje, uma lmpada dura apenas pouco mais de um ano, apesar de
todo o avano tecnolgico vivenciado nas ltimas dcadas. Para ilustrar essa dinmica,
cito o caso do espanhol Benito Muros, presidente de um movimento chamando Sem
Obsolescncia Programada (SOP), que est sendo ameaado de morte em razo de ter
criado recentemente uma lmpada que dura 100 anos (ESPANHOL. . . , 2013).
Na Informtica, existem tambm muitos exemplos dessa estratgia empresarial,
que visa planejar o tempo de vida til dos produtos (computadores, sistemas operacionais, smartphones etc). Em setembro de 2012, a empresa Apple anunciou o lanamento
do novo iPhone, que comporta um novo conector de formato diferente de todos os
outros aparelhos produzidos por essa mesma fabricante. Essa deciso imps aos antigos
usurios desses gadgets10 obrigatoriedade para a troca de acessrios ou para a compra
de adaptadores para cada novo aparelho. H inmeras queixas de consumidores contra
essa empresa no que diz respeito ao descarte de tecnologias. Fischmann (2014, no
paginado) cita uma ao judicial de um consumidor contra a Apple:
Nesta semana, outro caso envolvendo a Apple foi julgado no Tribunal de
Justia do Rio Grande do Sul. Neste, a Ma foi condenada a ressarcir um
consumidor que teve seu iPhone inutilizado por conta de atualizaes
que no eram mais compatveis com o modelo do aparelho. [...] O
problema, de acordo com a dona do aparelho, que diversos aplicativos
pararam de funcionar por um simples motivo: ele no suportava a
verso 4.3 do sistema [...] A alegao foi que a Apple no disponibilizou
a atualizao para que consumidores sejam forados a comprar novos
produtos [...].

Um dos fundamentos tericos que sustentam esse processo de obsolescncia

programada est presente nas teses da destruio criativa. Seus autores colocam as
revolues econmicas e tecnolgicas como um resultado de um contnuo processo de
destruio e criao de novos elementos (equipamentos, bens de consumo, mtodos
de produo e logstica de distribuio, meios de transporte e comunicao, formas de
10

Gadget a verso moderna do termo geringona.

5.2. A criatividade inerente ao trabalho humano e o fetichismo da colaborao em massa

191

organizao e de gesto, recursos financeiros, mtodos de marketing, legislaes etc).

Essa ideia est associada s concepes de Schumpeter (1961), formuladas a partir da
sua obra intitulada Capitalismo, Socialismo e Democracia.
O impulso fundamental que pe e mantm em funcionamento a mquina
capitalista procede dos novos bens de consumo, dos novos mtodos
de produo ou transporte, dos novos mercados e das novas formas
de organizao industrial criadas pela empresa capitalista. [...] uma
histria de revolues, como a histria da indstria de ferro e ao,
desde o forno de carvo vegetal at os tipos que hoje conhecemos,
a histria da produo da eletricidade, da roda acionada pela gua
instalao moderna, ou a histria dos meios de transporte, que se estende
da antiga carruagem ao avio que hoje corta os cus. A abertura de
novos mercados, estrangeiros e domsticos, e a organizao da produo,
da oficina do arteso a firmas, como a U.S. Steel, servem de exemplo
do mesmo processo de mutao industrial se que podemos usar
esse termo biolgico que revoluciona incessantemente a estrutura
econmica a partir de dentro, destruindo incessantemente o antigo e
criando elementos novos. Este processo de destruio criadora bsico
para se entender o capitalismo. dele que se constitui o capitalismo
e a ele deve se adaptar toda a empresa capitalista para sobreviver.
(SCHUMPETER, 1961, p. 106-107).

Ao analisar a dinmica da economia capitalista, Schumpeter (1982, 1961) atribui

ao conjunto das inovaes criadas pelos empreendedores11 a fora motriz do crescimento
econmico. Para ele, os movimentos de inovao so o motor que impulsiona o
desenvolvimento capitalista, o veculo de progresso tcnico e material, e, portanto, o
fator que estimula o ambiente competitivo, onde o mercado a condio do progresso
tecnolgico. Nesse raciocnio, teramos um furaco de transformaes permanentes
que afetaria todo tipo de organizao, mesmo aquelas que usufruem de uma posio
aparentemente forte ou que esto estabelecidas em um monoplio. Nesse pensamento,
quando um movimento de inovao descoberto, ele confere aos proprietrios dessa
inovao uma liderana ou um poder de monoplio temporrio em um mercado.
Ento, o lucro e o poder das empresas menos inovantes diminuiriam, as vantagens
competitivas tradicionais se tornariam obsoletas e as organizaes no participantes
do movimento de inovao entrariam em declnio, podendo at mesmo desaparecer.
Para Schumpeter (1961), a destruio criativa poderia afetar at mesmo as empresas
que em pocas anteriores revolucionaram e dominaram o mercado, de maneira que
suas margens de lucro poderiam ser reduzidas e a sua dominao desaparecer com a
emergncia de concorrentes mais inovantes. Nesse sentido, as empresas que participam
do movimento de inovao obteriam vantagens em razo de utilizar novas tcnicas
11

Bem diferente do que imaginava Schumpeter (1961), quanto afirmativa de que a inovao advm
da ao de empreendedores, Katz e Coggiola (1995, p. 12-13) afirmam que Do ponto de vista da
reproduo geral do capital, a inovao e explorao caminham de mos dadas com a procura de
maiores benefcios. Somente por meio das grandes mudanas tecnolgicas barateia-se o custo dos
meios de subsistncia, que determinam o valor da fora de trabalho e o nvel dos salrios que deve
creditar o capitalista..

192

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

de produo e de gesto, novos produtos dotados de um design diferente, custos de

fabricao inferiores etc. De acordo com a viso do autor, o esprito empreendedor dos
capitalistas e a proteo da propriedade intelectual seriam os grandes responsveis
pelo maior e mais rpido desenvolvimento de alguns pases e, na ausncia disso, pela
estagnao e atraso de outros. Assim, segundo Nassif (2010), a inovao o elemento
que garante a competitividade, do ponto de vista global.
Nessa perspectiva, pela combinao de seus efeitos destrutivos e criativos, o
processo de destruio criativa apontaria para o poder das dinmicas na mudana que
existe nas atividades econmicas e industriais. Poder que desestabiliza equilbrios
adquiridos e gera a transio de um sistema competitivo um monoplio e viceversa. Afinal, o capitalismo no pode existir sem renovar permanentemente as suas
foras produtivas. Numa economia estruturada em torno do mercado, [...] a mudana
tecnolgica subordina-se ao princpio da concorrncia. Inovar ou morrer a regra
geral de sobrevivncia na indstria. Os empresrios devem renovar seus produtos para
preservar mercados e lucros, frente ameaa da concorrncia. (KATZ; COGGIOLA,
1995, p. 10, grifo dos autores). Nesse processo de inesgotvel rivalidade tecnolgica,
[...] o capitalista procura permanentemente levar a melhor sobre a
concorrncia introduzindo incansavelmente novas mquinas de facto
mais caras mas que produzem mais barato e divises do trabalho
em substituio das velhas e sem esperar que a concorrncia tenha
envelhecido as novas. (MARX, 1982b, p. 20).

As concepes de desenvolvimento capitalista de Marx e de Schumpeter, em

alguns pontos, mais se completam do que se contradizem. A diferena entre as teorias
desses autores [...] dizem respeito basicamente s contradies e aos agentes que
acabariam levando superao do capitalismo como sistema social. (ARRIGHI, 2008,
p. 101). Quanto dinmica capitalista, complementa Arrighi (2008, p. 101), [...] eles
simplesmente a observaram de pontos de vista diferentes e, assim, viram facetas diversas,
mas compatveis, do fenmeno [...]. Para Schumpeter (1961, p. 134),
[...] o grande empreendimento ou o monoplio devem ser aceitos como
males necessrios, inseparveis do progresso econmico, que protegido
da sabotagem pelas foras inerentes sua maquinaria econmica. Devemos, pelo contrrio, reconhecer que a grande empresa transformou-se
no mais poderoso motor desse progresso e, em particular, da expanso a
longo prazo da produo total, no apenas a despeito, mas em grande
parte devido a essa estratgia que parece to restritiva quando estudada
em casos individuais e do ponto-de-vista de uma determinada poca.

Essa dinmica de crescimento contnuo parece fazer algum sentido quando

utilizada ideologicamente a alegao de que A felicidade um contnuo progresso do
desejo, de um objeto para outro, no sendo a obteno do primeiro outra coisa seno

5.2. A criatividade inerente ao trabalho humano e o fetichismo da colaborao em massa

193

o caminho para conseguir o segundo. (HOBBES, 2014, p. 32). No entanto, Latouche

(2003) observa que esse modelo de crescimento no sustentvel a longo prazo porque
se fundamenta em uma contradio flagrante: o meio ambiente no comporta um
crescimento ilimitado. Esse modelo econmico porta um alto custo ecolgico. Assim,
nas condies atuais, em vez de se falar em destruio criativa, seria mais apropriado
descrever o que est acontecendo como uma produo destrutiva. Pois, na verdade, o
sistema capitalista
[...] no pode separar avano de destruio, nem progresso de desperdcio ainda que as resultantes sejam catastrficas. Quanto mais o
sistema destrava os poderes da produtividade, mais libera os poderes
de destruio; e quanto mais dilata o volume da produo tanto mais
tem de sepultar tudo sob montanhas de lixo asfixiante. O conceito de
economia radicalmente incompatvel com a economia da produo
do capital, que necessariamente causa um duplo malefcio, primeiro por
usar com desperdcio voraz os ilimitados recursos do nosso planeta, o
que posteriormente agravado pela poluio e pelo envenenamento do meio
ambiente humano, decorrentes da produo em massa de lixo efluentes.
(MSZROS, 2009a, p. 73, grifos do autor).

A associao francesa Amis de la Terre (2012) alerta desde 2010 sobre a explorao
massiva de recursos, a extrao de minerais raros nos pases do sul, os impactos sanitrios
para as populaes locais, a sobreproduo de dejetos e a forte poluio, causados
pelo atual modelo de desenvolvimento. Quanto a isso, Latouche (2003, no paginado)
afirma que Os efeitos catastrficos da destruio ambiental ir direcionar a sociedade
para um modelo de decrescimento, pedagogia da catstrofe.. Esse autor faz crticas
sociedade do crescimento, analisando aquilo que ele julga ser seus principais mecanismos:
publicidade, a obsolescncia planejada e o crdito. Autores como Latouche (2003),
Bayon, Flipo e Schneider (2012), na tentativa de demonstrar a necessidade de mudar
essa lgica de crescimento, por meio da reduo do desperdcio, do superconsumo e da
superproduo, defendem uma economia de decrescimento. Em especial, para Latouche
(2003), esse processo de decrescimento estaria inserido no contexto de uma nova economia
[...] em certa medida imaterial ou menos material (LATOUCHE, 2003, no paginado).
Quanto a isso, ele acrescenta que [...] reduzindo o consumo, reduzimos a produo,
poderamos ento liberar tempo para desenvolver outras formas de riqueza, com a
vantagem de no se esgotarem ou desgastarem ao serem utilizadas, tais como a amizade
e a troca de conhecimento. (LATOUCHE, 2003, no paginado). Contudo, o autor no
explica como o sistema capitalista conviveria com uma outra lgica que no fosse a da
reproduo ampliada. Assim, interessante frisar que
A mudana tecnolgica torna-se incompreensvel sem o parmetro do
ganho privado para todo o pensamento burgus e, em especial, para os
schumpeterianos, que elogiam a funo do empresrio inovador. Mas
a mudana tecnolgica, atualmente orientada pelo lucro, importa em

194

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

um descontrole social que ameaa a sobrevivncia do meio ambiente.

A destruio ecolgica o exemplo mais contundente da imperiosa
necessidade de uma planificao mundial da inovao, incapaz de se
materializar no capitalismo. (KATZ; COGGIOLA, 1995, p. 257).

Tambm em defesa das teses de uma nova economia, baseada no imaterial, alguns
idelogos do Software Livre revisitam as ideias de Schumpeter (1961), tentando mostrar
que os novos produtos no-corpreos possibilitariam um crescimento econmico e social
fundamentado na destruio criativa. A respeito disso, Taurion (2008, no paginado)
afirma:
O modelo que usei para mostrar que Open Source est e estar transformando a indstria de software a anlise dos modelos econmicos
feita por Joseph Schumpeter (destruio criativa). A sua teoria do ciclo
econmico prope que, para que a economia saia de um estado de equilbrio e entre em um processo de expanso o surgimento de alguma
inovao, que do ponto de vista econmico, altere consideravelmente as
condies existentes de equilbrio no mercado. Ele cita como exemplos
de inovaes que alteram o estado de equilbrio a introduo de um novo
produto no mercado, a descoberta de um novo modelo de produo e/ou
de comercializao, e a alterao da estrutura de mercado vigente. Ora
Open Source o prprio processo de destruio criativa em ao: um
novo modelo de produo (colaborativo) e comercializao (explorando
a Internet), possibilitando uma estrutura de custos zero de licenciamento.
Com esta estrutura de custos tendendo a zero pode-se criar novos modelos de negcio, ampliando as opes e oportunidades de mercado. Open
Source abre a possibilidade de explorao de mercados antes inatingveis
ou inexistentes. Um exemplo so as iniciativas Web 2.0, construdas em
sua maioria, em cima de tecnologias Open Source. Na minha opinio,
dificilmente veriamos tantas start-ups Web 2.0 se as tecnologias que as
movem no fossem Open Source. Assim, Open Source est desafiando o
status quo da indstria de software. Sua aceitao pelo mercado j um
fato inconteste. As empresas produtoras de software no podem ignorar
este fenmeno. Claro, podem reagir de forma contrria e lutar contra
at o ltimo momento, ou entender e explorar de forma positiva esta
transformao.

Para compreender-se a natureza da mudana tecnolgica, devemos refletir a

respeito de como est organizada a produo e o usufruto do produto social, esclarecendo de onde provm o lucro. necessrio entender que os capitalistas introduzem
melhoramentos na maquinaria para elevar a taxa de mais-valia, a parcela do trabalho
realizado pelos operrios da qual se apropriam os donos dos meios de produo. Portanto, essa busca por maiores cotas de mais-valia associa-se objetivamente ao aumento
da explorao com a acelerao do ritmo inovador. Dessa forma,
O incremento do trabalho no remunerado dos operrios, obtido por
meio de mudanas tecnolgicas, gesta-se sem nenhum tipo de conspirao premeditada. Na realidade, qualquer tcnica que sirva para explorar,
surge da qualidade apresentada pela fora de trabalho, enquanto mercadoria especial, capaz de produzir, durante a jornada de trabalho, um

5.2. A criatividade inerente ao trabalho humano e o fetichismo da colaborao em massa

195

valor superior ao necessrio para sua prpria reproduo. O capitalismo

inova para aproveitar ao mximo este trao, j que a introduo de
novas tecnologias aumenta o trabalho excedente que lhe corresponde
pelo simples cumprimento das leis de retribuio da fora de trabalho.
(KATZ; COGGIOLA, 1995, p. 12).

Embora tenha aparentemente como grande mrito os saltos de produtividade, a

existncia do capital no uma condio indispensvel para o progresso tecnolgico,
por uma simples razo: a valorizao e a inovao conformam processos completamente
distintos, pois o homem no esperou o aparecimento da mais-valia para iniciar a
transformao tcnica e possivelmente continuar inovando quando desaparecerem
todas as formas de explorao.
Para os projetos de colaborao em massa, as NTICs tornam-se um ferramental
a servio do capital, no sentido de instrumentalizar a pilhagem de informaes e
competncias de especialistas de diversas reas do conhecimento. Atravs de interaes
virtuais, associadas a encontros presenciais, um programador de computador assalariado,
por exemplo, poder ter acesso a um conjunto de conhecimentos produzidos e persistidos
colaborativamente por outros programadores no-assalariados nesse processo. Isso
permite que este assalariado diminua o tempo de trabalho necessrio para recriar a sua
fora de trabalho, potencializando a mais-valia relativa que nutre o lucro do capital.
Convm citar o exemplo dos hackathons, que so eventos que renem programadores, designers e outros profissionais ligados produo de software para uma maratona
de programao, cujo objetivo produzir programas computacionais inovadores. Uma
maratona desse tipo [...] pode variar de algumas horas a semanas, a depender do gosto
dos proponentes e/ou patrocinadores. (SVAB, 2014, no paginado) e, normalmente,
seus participantes concorrem a prmios oferecidos por empresas privadas. Alguns
exemplos so: Hackathon DevOps (empresa IBM), Hackathon de Dados Educacionais
do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira (INEP),
Hackathon do FISL, Evernote Hackathon Brazil (parceria da empresa Samsung), Hackathon
da Cmara dos Deputados etc.
Nesses ambientes interativos, onde boa parte do que produzido [...] disponibilizado como software livre. (SVAB, 2014, no paginado), as diversidades tornam-se,
em certa medida, frteis no que diz respeito concepo de novos produtos. Embora as
interaes entre os participantes permitam uma rica troca de conhecimentos, experincias e habilidades, esse trabalho cooperativo de uma forma ou de outra conduzido por
empresas privadas da rea de tecnologia. Normalmente, essas empresas patrocinam,
organizam ou ajudam a organizar e/ou disponibilizam tecnologias e treinamento para
os participantes desse processo. Esses eventos colaborativos, que aparentam ter carter
emancipador, levando os participantes a imaginar que estariam construindo cooperativamente um mundo melhor, na realidade, servem ao processo de captura do poder criativo

196

Captulo 5. AS POTENCIALIDADES SOCIAIS DA COLABORAO EM MASSA

dos seus participantes, capturando seus conhecimentos em prol do desenvolvimento do

capital. Isso um exemplo de como o poder criativo do ser social torna-se comprometido
em seu potencial, dada a primazia da extrao de mais-valia no processo de inovao.
De acordo com esse modo de ver, Wolff (2005, p. 52) afirma que
O complicado paradoxo presente na racionalidade tpica do modo
capitalista de produo, j que tal fato tende, no final das contas, no s a
se apropriar das diversas experincias obtidas no ato de produo como
a padroniz-las [tendo em vista o lucro], o que acaba por retirar desse ato
sua capacidade transformadora. Esta, portanto, se torna antes adaptativa
que criativa, pois s h adaptao quando no h possibilidade de
mudana ou quando essa possibilidade se encontra privada tanto dos
meios como da autonomia exigida para tanto, sendo necessrio algum
fator exgeno para que a mudana ocorra.

Enquanto o processo de trabalho for mediado pelo capital, a criatividade humana

estar truncada ao cristalizar as capacidades criativas do trabalho humano nas coisas.
Essas coisas apresentam-se estranhas aos seus produtores, sendo produzidas para a troca,
assumindo a personalidade, a subjetividade expropriada nesse processo. Esse processo
obriga o trabalhador a restringir seus horizontes a um mnimo de atividades que o
permitem continuar existindo e, ao mesmo tempo, restringe e limita sua prpria vida.
assim, no somente uma mutilao intelectual e moral, mas tambm um obstculo ao ato
de criao humana, ao desenvolvimento e conscincia do indivduo. (SANTOS, 2013,
p. 29). Ento, alienadas ao capital, as atividades humanas no obedecem mais a uma
deciso subjetiva, so direcionadas a otimizar uma forma de produo cujo fundamento
a valorizao do capital. So fragmentadas a fim de transformar o trabalhador em
uma parcela isolada, num sistema estranho. Destarte, a teoria marxiana nos ajuda a
desmistificar o fetichismo da mercadoria e do capital. Por meio dela, desvenda-se o
carter alienado de um mundo em que as tecnologias surgem de maneira determinstica
e que se movem como pessoas e as pessoas so dominadas pelas coisas que elas prprias
criaram no processo inovador e produtivo. Quanto a isso, Gorender (1996a, p. 34)
observa:
[...] o criador perde o controle sobre sua criao e o destino dele passa a
depender do movimento das coisas, que assumem poderes enigmticos.
Enquanto as coisas so animizadas e personificadas, o produtor se
coisifica. Os homens vivem, ento, num mundo de mercadorias, um
mundo de fetiches.

Enfim, deve-se enxergar essa realidade, capaz de revelar a tecnologia como um

fenmeno social, onde a inovao impulsionada pelo lucro e nutre-se da explorao
dos seus produtores.

Parte III
Processualidade dialtica no desenvolvimento da fbrica
de software

199

6 O PROCESSO HISTRICO DA FABRICAO DE

SISTEMAS COMPUTACIONAIS

tautolgico afirmar que definir propriedade de software no mais do que expor

as relaes sociais da produo de software. Seria, ento, uma iluso definir a
propriedade intelectual como se fosse uma ideia abstrata e independente das relaes
de produo. Na realidade, necessrio [...] compreender a origem econmica da
propriedade. (MARX, 2009a, p. 171), que no reside nas consideraes de moral, para
ento conhecer as relaes de produo que a sustentam. Deve-se considerar que, apesar
da propriedade privada aparentar ser a causa da explorao do homem, ela , em vez
disso, sua consequncia (MORAES NETO, 2009). Por conseguinte, podemos considerar
como um equvoco a ideia que apresenta a movimentao social em torno dos conceitos
do Software Livre como uma indutora de transformaes de aspecto moral, relacionada
remotamente com a produo da riqueza social. Em decorrncia disso, por no fazer
uma anlise que busque a compreenso da origem econmica da propriedade, que
Stallman erra na ao poltica, na medida em que pretende formular uma interveno
social, combatendo apenas a propriedade privada, sem, no entanto, refletir sobre as
categorias econmicas envolvidas na sua formao.

Embora a pilhagem de conhecimentos seja um mecanismo essencial para a

criao e sobrevivncia do capitalismo, no atual contexto de reestruturao produtiva,
esse processo agudiza-se em funo do aumento da velocidade com que as inovaes
so destrudas e criadas. Em razo disso, ultimamente, tem-se falado muito a respeito
da importncia do direito propriedade intelectual para o desenvolvimento econmico,
uma vez que [...] o direito de propriedade se transforma, no curso da acumulao, em
apropriao da propriedade alheia. (LUXEMBURG, 1968 apud HARVEY, 2013, p. 115).
Todavia, apenas afirmar que as empresas capitalistas se apropriam indebitamente da
produo intelectual, conforme pensam Alperovitz e Daly (2010), Keen (2008) e Kyrou
(2010), no suficiente para enxergar as relaes sociais que compem o desenvolvimento
do SL/CA. necessrio fazer uma anlise que nos permita identificar o movimento de
contradio entre o proprietrio e o livre.
Neste captulo, ao tratar da historicidade da fabricao de sistemas computacionais, procuro compreender como as empresas capitalistas so parte constituinte do
processo de colaborao em massa, no caso especfico da produo de software, investigando
como possvel essas empresas obterem vantagens atravs das invenes em cdigo
computacional do tipo livre/aberto.

200

Captulo 6. O PROCESSO HISTRICO DA FABRICAO DE SISTEMAS COMPUTACIONAIS

6.1

O surgimento da fbrica de software

O software, na forma como a grande maioria da sociedade conhece hoje, surgiu por
volta dos anos 1970, com o advento da computao pessoal1 . Antes disso, a partir do final
da dcada de 1940, o processo de desenvolvimento das foras produtivas permitiu que o
computador deixasse de ser um instrumento utilizado somente em pesquisas cientficas
e passasse a ser um produto comercial (CERUZZI, 1998). Desta maneira, tornou-se
vivel a criao de mquinas capazes de ser programadas para executar aes diferentes,
surgindo a ideia de uma parte lgica (software ou logiciel) da mquina, responsvel por
fornecer instrues para a parte fsica (hardware). Assim, a programao comeou como
um processo de desacoplamento do hardware, na medida em que no era mais necessrio
mudar fisicamente as mquinas para exercer funes diferentes. Entre 1940-1960, as
experincias com a computao estavam restritas basicamente aos pesquisadores de
grandes centros, pois, poucas instituies podiam manter um Centro de Processamento
de Dados (CPD). Ao final do anos 1960, j existiam inmeros cdigos computacionais
criados pelos programadores contratados por grandes instituies pblicas e privadas
que comeavam a investir em informatizao. Comeou-se a deslocar a produo dos
programas informticos para alm do mero alcance dos engenheiros, matemticos e
fsicos, at ento os nicos capazes de criar as instrues de cada equipamento. Todavia,
os investimentos com a parte lgica da mquina ainda representava uma pequena parte
da composio do custo total do processo de informatizao das instituies. Os gastos
para manter um CPD correspondiam, basicamente, compra e manuteno dos
equipamentos de grande porte. Muitas vezes, os fabricantes de computador forneciam
alguns cdigos-fonte, permitindo que qualquer programador pudesse fazer modificaes
para adicionar novos recursos aos sistemas existentes. A Figura 9 apresenta uma noo
dessa composio de custo entre o hardware e o software, no perodo de 1965-1985,
indicando a tendncia, que se consolidou mais tarde, de que a produo de software
seria mais lucrativa que a de hardware.
Em 1967, a empresa IBM, lder do mercado de computadores de grande porte, j
disponibilizava o cdigo-fonte de um sistema operacional para mainframes (SCHINDLER,
2009). A atitude de tornar pblico os cdigos computacionais disponveis publicamente
era uma tendncia praticada por quase todos os fabricantes de computador daquela
poca. Surgiram, ento, vrios grupos de programadores que compartilhavam entre si
cdigos e informaes de sistemas computacionais. Naquela dcada, o software, de uma
1

A expresso computao pessoal refere-se ao mercado da microinformtica. Ela foi formulada por
fabricantes de computadores do tipo pessoal (Personal Computer PC) para designar o conjunto formado
por equipamentos de pequeno porte e seus sistemas computacionais. Os micros ou PCs, denominao
utilizada para os computadores do tipo pessoal, foram projetados para a realizao de pequenas
atividades de usos profissional e domstico a um baixo custo. A produo em larga escala desses
equipamentos, a partir do final da dcada de 1970, permitiu que um grande nmero de pessoas
tivesse acesso Informtica, desde ento.

6.1. O surgimento da fbrica de software

201

Figura 9 Custo relativo entre software e hardware no perodo de 1965-1985

Fonte: CERUZZI, P. A history of modern computing. [S.l.]: The MIT Press, 1998. p. 82.

forma geral, no dava lucro, o hardware sim.

Segundo Hippel e Krogh (2003), entre os anos 1960 e 1970, o software protegido
por licenciamento era inslito. A grande parte dos cdigos dos programas informticos
era escrita fora das corporaes, por cientistas e engenheiros, de maneira que se algum
quisesse um programa para um determinado propsito, ou escrevia o cdigo ou o
copiava sem nenhuma restrio. Assim, os cdigos computacionais eram compartilhados abertamente entre os usurios da Informtica (pesquisadores, engenheiros etc),
principalmente aps o surgimento das primeiras redes digitais, a exemplo da rede
ARPANet2 . Deste modo, os cdigos de software escritos por esses usurios de computador, normalmente, eram disponibilizados [...] aos colegas, pedindo colaborao e/ou
reviso. Esta prtica constituiu, em alguns casos, grupos de trabalho em torno de um
determinado programa. (GUERRINI, 2009, p. 3).
Ainda naquela poca, segundo Pacitti (2006), ex-reitor do Instituto Tecnolgico
de Aeronutica (ITA), os pesquisadores de cincias exatas das universidades brasileiras,
muitas vezes, tinham que escrever um programa computacional como parte da validao
de modelos matemticos, algoritmos, simulaes etc. O autor observa que, na dcada
de 1970, os programas produzidos no meio acadmico no possuam licenciamento
para uso e estavam disponveis livremente para o pblico em geral, em uma biblioteca
de rotinas, no havendo, portanto, nenhum comprometimento ou restrio para o uso
livre e gratuito em aplicaes futuras. O relato desse autor nos ajuda a perceber que o
2

A rede ARPANet (do acrnimo Advanced Research Projects Agency NETwork) foi criada em 1969
pela agncia estadunidense Advanced Research and Projects Agency (ARPA) com o objetivo de [...]
compartilhar os recursos computacionais de alto custo. (CERUZZI, 1998, p.296) entre as bases
militares e os departamentos de pesquisa do governo dos Estados Unidos. Essa rede de computadores
foi a primeira base de comutao de pacotes (packet switching). A tecnologia de comutao de pacotes
foi depois utilizada como base de transferncia de dados na Internet. Acredita-se que em funo
disso a ARPANet considerada como a precursora da Rede Mundial de Computadores. Antes disso,
a comunicao em redes informticas era feita tendo como base circuitos eletrnicos, tal como
utilizado nas tradicionais redes de telefonia fixa.

202

Captulo 6. O PROCESSO HISTRICO DA FABRICAO DE SISTEMAS COMPUTACIONAIS

desenvolvimento da produo de sistemas computacionais, iniciado nos anos 1950,

[...] pautou-se no aparecimento do modelo colaborativo, ou cooperativo,
o precursor do software hoje dito livre. Ainda no estava conscientizada
ou estruturada a produo desse tipo de software. No havia muita
preocupao com os direitos de propriedade intelectual, licenas e
outras restries na rea do software, com produo ainda incipiente.
A maioria dos usurios de talento contribua. Fabricantes de Hardware
diziam fornec-los gratuitamente. Parcialmente, isso acontecia. Lgico
que os grandes beneficiados eram os fabricantes de hardware, que
absorviam as contribuies do esprito cooperativo dos poucos usurios
da poca. Economicamente, dava-se mais valor ao hardware e menos ao
software. [...] O software cooperativo, ainda no conscientizado como
livre, dava ao programador participante apenas a satisfao, o prazer
da reputao conquistada e o da contribuio para o crescimento de
uma nova atividade ainda no-lucrativa independente, a do Software.
pocas pioneiras. No se percebiam claramente o desenvolvimento em
cadeias, seu progresso e os problemas que viriam no futuro. (PACITTI,
2006, p. 21-22, grifo do autor).

Segundo Pacitti (2006, p. 23), os programadores daquela poca (pesquisadores,

professores etc) incrementavam os sistemas computacionais por livre iniciativa, a partir
da necessidade que tinham:
Criavam, modificavam ou adequavam o anterior, para minimizar as
dificuldades e atender suas necessidades, criando novos aplicativos e/ou
solues. Veja que esse princpio da produo cooperativa de um novo
software j era antigo, mesmo antes da conscientizao do software
chamado livre. [...] Os prprios fornecedores de computadores eram os
grandes beneficirios desse esforo descompromissado de programao livre da comunidade (software que ainda chamo de cooperativo,
colaborativo ou em cadeia), pois isso melhorava, consolidava e tornava
mais acessvel o software original do fabricante, fator importante para
as vendas de seus prprios computadores (hardware).

Quanto a isso, o autor acrescenta:

Na maioria das vezes, a liberdade total da programao, sem um respaldo
institucional, prejudicava os programadores que realmente contribuam
marginalmente, ou no todo, sem remunerao, para melhorar o software
da prpria empresa fornecedora. Como j disse, isso era bom para
aumentar as vendas, o mercado para os fornecedores de hardware, pois
os poucos software existentes no eram vendidos e sim fornecidos de
graa por estes ltimos. Repito, o que dava lucro e custava milhes era
o hardware. Os fabricantes de hardware eram os grandes beneficirios
da produo marginal do software cooperativo, que era disponibilizado
gratuitamente pelos usurios. [...] comearam a aparecer algumas solues, fruto da cooperao desinteressadas dos usurios, das quais as
grandes empresas beneficiavam-se, aumentado assim o atavismo do
usurio ao seu prprio equipamento, da contribuindo para o poder de
monoplio das empresas fornecedores de hardware. Naquela poca, o
conceito de proprietrio estava ligado ao hardware. (PACITTI, 2006,
p. 24-25, grifo do autor).

6.1. O surgimento da fbrica de software

203

A partir da dcada de 1970, com a crise do fordismo, os capitalistas determinaram

a marcha acelerada para reduzir a estrutura dos custos de produo das mercadorias, e,
para isso, intensificaram os processos de automao das empresas (KATZ; COGGIOLA,
1995). Precisavam acelerar o desenvolvimento da computao, tendo em vista o aumento
do poder de explorao viabilizado pelas mquinas. Nesse sentido, os investimentos
estatais realizados na indstria militar tiveram um peso importante nesse processo
de desenvolvimento tecnolgico. A Internet, que foi criada a partir de pesquisas
militares, exemplo disso. Esse desenvolvimento permitiu a produo de equipamentos
informticos a custos menores e isso facilitou a massificao do uso da Computao, tanto
nos espaos do trabalho, quanto no ambiente domiciliar. Com essa massificao, a partir
do final da dcada de 1970, viabilizada pela comercializao de computadores pessoais
de baixo custo (PCs), o software passou a ser produzido e comercializado em larga escala.
Assim, inaugurava-se a produo capitalista de sistemas computacionais: a fbrica de
software. A partir de ento, os sistemas computacionais passaram a ser produzidos como
mercadoria. Os empresrios desse novo setor apropriaram-se do trabalho intelectual
dos programadores de computador, que, normalmente, disponibilizam publicamente os
sistemas informticos produzidos por eles. Nessa dinmica, foram criadas as primeiras
empresas especializadas em desenvolvimento de sistemas computacionais. Foi quando
O software comeou a ser vendido explicitamente. (PACITTI, 2006, p. 23), mesmo
contendo cdigos produzidos abertamente (acessveis e sem restries de licenciamento).
Deste modo, o software, que antes tinha seu cdigo-fonte fornecido juntamente com a
aquisio do hardware, passou a ser vendido em prateleiras de supermercados, sem
que seu respectivo cdigo estivesse disponvel para o consumidor. A respeito disso,
Guerrini (2009, p. 3) esclarece que
A iniciativa de algumas empresas, que viram uma oportunidade de
negcios na programao de softwares, em tornar alguns destes cdigos
propriedade sua, implicou na reorganizao social das prticas de programao. Muitos programadores foram contratados por essas empresas,
escrevendo cdigos apropriados por elas. Isto aconteceu principalmente
na dcada de 1970, quando o mercado de softwares tornou-se independente do de hardware, ou seja, os softwares passaram a ser vendidos
separadamente das mquinas.

Com o crescimento da demanda por tecnologias informticas e a percepo

de que a produo de programas informticos se constitua um negcio lucrativo,
muitos investimentos financeiros foram feitos no sentido de criar empresas de desenvolvimento de software, as chamadas software houses. Para garantir o segredo industrial,
foram institudas, naquela poca, as licenas e os direitos de autoria e propriedade
de sistemas computacionais. Em contraste com o desenvolvimento orientado para
a pesquisa cientfica, em que os programadores computacionais distribuam entre si
os cdigos-fonte que desenvolviam (GUERRINI, 2009), essas empresas apropriaram-se

204

Captulo 6. O PROCESSO HISTRICO DA FABRICAO DE SISTEMAS COMPUTACIONAIS

dos cdigos disponibilizados publicamente pelos grupos formados por pesquisadores,

engenheiros etc. Ao mesmo tempo, os donos dessa fbrica contrataram programadores
para fazer melhorias desses cdigos para, ento, vender o resultado dessa produo
intelectual como mercadoria.
Em 1976, foi publicada a memorvel Carta Aberta aos Entusiastas (Anexo A),
escrita por aquele que se tornaria o smbolo da propriedade privada de software, Bill
Gates, fundador da empresa Microsoft. Essa carta foi dirigida a um grupo de usurios de
computador, onde Gates (1976) apresenta vrios argumentos em favor da propriedade do
software pessoal (sistemas para computadores pessoais). Para ele, a produo de software
comercial terminava por incentivar a fabricao de melhores sistemas computacionais e,
por isso, argumentava que o compartilhamento de cdigos deveria ser evitado.
Para mim, a coisa mais crtica no mercado de software pessoal no momento a falta de bons cursos sobre software, livros e software em si.
Sem bons softwares e um proprietrio que entenda sobre programao,
um computador pessoal desperdiado. Softwares de qualidade sero
escritos para o mercado de software pessoal? [...]
As respostas que ns tivemos de centenas de pessoas que disseram estar
usando BASIC foram todas positivas. Duas coisas surpreendentes so
aparentes, entretanto: 1 A maioria desses usurios nunca compraram
BASIC [...], e 2 A quantia de royalties que recebemos de vendas para o
mercado de computador pessoal fez com que o tempo gasto na produo
do Altair BASIC custasse menos de 2 dlares a hora.
Por que isso? Como a maioria dos usurios deve saber, a maioria de
vocs rouba softwares que usam. Hardware precisa ser comprado, mas
software algo a compartilhar. Quem liga se as pessoas que trabalham
nele foram pagas? Isto justo? [...]
Uma coisa que vocs fazem impedir bons softwares de serem escritos.
Quem pode se dar ao luxo de fazer um trabalho profissional por nada?
Quem de vocs pode colocar 3 homens anos na programao, achando
todos os bugs, documentando seu produto e distribuindo ele de graa?
O fato , ningum, alm de ns, investiu muito dinheiro em software
pessoal. [...]
Gostaria muito de receber cartas de qualquer um que queira pagar, ou
tenha uma sugesto ou comentrio. [...] Nada me agradaria mais do
que ser capaz de contratar dez programadores e inundar o mercado de
software pessoal com um bom software. (GATES, 1976, p. 2).

Pode-se dizer que essa carta um dos documentos que marcam a inaugurao
da fbrica de software. Gates (1976), com a sua inteno de inundar o mercado pessoal com
um bom software, desde que este fosse de sua propriedade, aproveitou o crescimento do
mercado de computadores pessoais e conseguiu, quase trinta anos depois, que o Windows
dominasse o mercado de sistemas operacionais para microcomputadores. Atualmente,
esse sistema de propriedade da Microsoft corresponde a mais de 91% desse mercado

6.1. O surgimento da fbrica de software

205

(BOTT, 2013). No entanto, os sistemas operacionais iOS e Android, que de alguma forma
so baseados em Unix e Linux, correspondem a 90% do mercado de equipamentos
portteis (smartphones, tablets, etc).
Na dcada de 1970, o sistema operacional Unix era o mais utilizado no meio
acadmico. Naquela poca, praticamente todo o seu cdigo-fonte estava disponvel para
os usurios de Informtica. Esse sistema comeou a ser criado em 1969 pela empresa
estadunidense AT&T, que, em 1971, lanou a sua primeira verso comercial (BERKELEY
ENGINEERING, 2013). Mas, como a AT&T estava impedida legalmente pelo governo
dos Estados Unidos de exercer atividade que no fosse exclusivamente a comercializao
de equipamentos de telefonia (AT&T, 2013) e, ainda, considerando que, naquela poca,
os capitalistas visavam basicamente a venda de equipamentos, em 1972, ela decidiu
compartilhar o cdigo-fonte do Unix. Sob o pagamento de uma licena que custava apenas
U$ 99,00, disponibilizou os cdigos desse sistema com universidades, sob alegao de
propsitos educativos (BIRRIEN, 1992). Os professores e alunos da Universidade de
Berkeley (Estados Unidos) fizeram melhorias nos cdigos disponibilizados pela AT&T,
criando o sistema BSD, de cdigo-fonte acessvel publicamente, sem o pagamento de
qualquer taxa de licenciamento. Parte das sugestes feitas pelos grupos de programadores (ou comunidades de hackers) comearam a ser aceitas nas atualizaes desse novo
sistema, que surgira no meio acadmico (BERKELEY ENGINEERING, 2013). Em 1979,
a empresa AT&T, ao perceber as possibilidades de lucro com a produo de software,
reclamou os direitos autorais do Unix e lanou novas verses desse sistema: System III e
System V. A respeito disso Tanenbaum (2000, p. 24) observa que
Quando a AT&T lanou a Verso 7, comeou-se a perceber que o Unix
era um produto comercial valioso, e assim ela lanou essa verso com
uma licena proibindo que o cdigo-fonte fosse estudado em cursos,
para evitar pr em risco seu status de negcio.

Entretanto, j era tarde demais. Os cdigos-fonte liberados anteriormente para

estudos acadmicos serviram como base para a criao de muitos outros sistemas
semelhantes, conforme observa Torvalds e Diamond (2001, p. 82):
[...] quando a AT&T obteve enfim permisso para entrar no negcio
de computadores, os cientistas da computao em universidades
em particular os da Universidade de Califrnia em Berkley vinham
trabalhando e aperfeioando o Unix h anos [...]

A partir de ento, durante a dcada de 1980, surgiram algumas variantes (verses)

do Unix para estudos e outras para fins comerciais (de propriedade privativa). O Anexo B
desta exposio contm um diagrama detalhado dessas variantes. A partir da compilao
dos dados contidos nesse diagrama, apresento, na Tabela 3, algumas verses privativas
(comerciais) desse sistema.

206

Captulo 6. O PROCESSO HISTRICO DA FABRICAO DE SISTEMAS COMPUTACIONAIS

Tabela 3 Algumas variantes privativas do sistema operacional Unix

Ano
Sistema
1980
Xenix
1982 Solaris ou SunOS
1985
HP-UX
1986
AIX
1986
IRIX
1988
A/UX

Empresa fabricante - proprietria

Microsoft
Sun Microsystems (em 2009 foi vendido para a empresa Oracle)
Hewlett-Packard (HP)
IBM
Silicon Graphics Inc.
Apple
Fonte: Elaborado pelo autor.

A respeito das diversas variantes desse sistema, Ulbrich e Vidile (2009, no

paginado) observam:

Como as implementaes de cada empresa eram ligeiramente diferentes

entre si, a partir da o Unix no era mais o Unix, um sistema operacional,
mas sim um Unix, um tipo de sistema operacional. [...] Nos anos 80,
com a multiplicidade de empresas desenvolvendo e vendendo seu
prprio sabor de Unix, adveio uma certa contradio no mercado.
Apesar de serem vendidos como sistemas abertos, cada fabricante tentava
trancar os clientes com pequenos recursos e incompatibilidades entre
a sua verso e a dos concorrentes. A verdadeira guerra que se formou
foi deletria para a imagem do sistema: no havia mais Unix enquanto
produto, havia AIX, HP/UX, Solaris e assemelhados. O Unix havia
deixado de ser um sistema operacional nico para ser, por assim dizer,
um selo a ser dado a sistemas operacionais que se parecessem com o
Unix original o que causou uma confuso sem precedentes no mercado.
Como se no bastasse, os fabricantes vendiam (e ainda vendem), de
forma casada, hardware e software, por preos bastante elevados. O AIX,
da IBM, s funcionava em mquinas IBM, enquanto o Solaris s rodava
em mquinas Sun. A escalada dessa corrida armamentista acabou
afastando os potenciais compradores do Unix e aproximando-os de um
outro sistema operacional de servidor, no-Unix, que despontava ento:
o Windows NT, da Microsoft. Alm do prprio NT ser mais barato, o
sistema rodava em PCs comuns de baixo custo. [...] o Mac OS X, sistema
operacional dos produtos Apple modernos, um tipo de Unix certificado.
Mesmo assim, um programa escrito para o SCO Unix, por exemplo, no
funcionaria no Mac OS X. Na prtica, a atual definio de Unix apenas
cosmtica.

Mesmo com o surgimento de tantas variantes privativas do Unix, muitos grupos de programadores ainda continuavam a colaborar com os cdigos-fonte desse
sistema. Desde a dcada de 1970, os cdigos do sistema BSD continuavam disponveis
publicamente e sendo atualizados por meio da ajuda de colaboradores (estudantes,
programadores, pesquisadores etc), que trocavam informaes entre si.
Mesmo existindo um processo de expropriao dos cdigos compartilhados, os
sistemas Unix comerciais comearam a perder mercado em decorrncia da guerra que se
instalara entre seus fabricantes, de maneira que os preos cobrados eram muito elevados
e quase sempre existia um tipo especfico de hardware atrelado ao software.

6.1. O surgimento da fbrica de software

207

No incio da dcada de 1990, foram lanadas novas verses do sistema originalmente criado na Universidade de Berkeley: FreeBSD, OpenBSD e NetBSD. Essas
variantes tambm tinham seus cdigos-fonte compartilhados publicamente. Isso permitia,
inclusive, que os fabricantes das verses comerciais se apropriassem dos conhecimentos
e cdigos disponibilizados pelos grupos de colaboradores, conforme observam Torvalds
e Diamond (2001, p. 82, grifo dos autores):
[...] o sistema operacional [Unix] se tornara o nmero um para todos
os supercomputadores e servidores. Era um negcio imenso. Um dos
problemas era que havia, na ocasio, uma grande quantidade de verses
concorrentes. Algumas derivavam dos limites mais controlados da base
de cdigo da AT&T (as chamadas verses Sistema V), enquanto outros
se originavam da base de cdigo BSD (Berkley Software Distribuition)
da Universidade de Califrnia em Berkley. Outros eram ainda uma
mistura dos dois. Vale a pena mencionar uma derivao do BSD em
especial. Foi o projeto 386BSD que Bill Jovitz fez fundamentado na base
de cdigo BSD, distribudo pela Internet. Foi mais tarde fragmentado
e se transformou nas verses BSD disponveis livremente NEtBSD,
FreeBSD e OpenBSD e passou a receber muita ateno na comunidade
Unix. Foi por isso que a AT&T acordou e processou a Universidade da
Califrnia em Berkeley. O cdigo original tinha sido da AT&T, mas a
maior parte do trabalho subsequente fora feito em Berkeley.

Alguns sistemas operacionais que surgiram a partir daquela poca continham

cdigos derivados tanto do System V (verso Unix de propriedade privada da empresa
AT&T), quanto do Unix BSD (de cdigo pblico, mantido por colaboradores). Torvalds
(TORVALDS; DIAMOND, 2001, p. 13-14), criador do mais conhecido software de
licenciamento livre, o Linux, ao falar a respeito de uma reunio com o ento proprietrio
da empresa Apple, Steve Jobs, nos apresenta alguns elementos sobre essa relao entre o
aberto e o privado na produo de sistemas computacionais:
Recebi um e-mail da secretria de Steve Jobs, dizendo que ele gostaria
muito de se encontrar comigo e que dispunha de uma hora ou duas
para isso. Sem ter a menor idia do que se tratava, respondi que sim.
O encontro deu-se na sede da Apple, na Infinity Loop Drive [...] ele
acreditava que a melhor coisa que eu podia fazer para o Linux era ir
para a cama com a Apple e tentar pegar o pessoal do cdigo-fonte aberto
por trs do OS X do Mac.

O sistema OS X Mac era utilizado nos computadores fabricados pela Apple.

Quanto a esse sistema privativo (licenciamento proprietrio), Torvalds acrescenta:
Ele baseado no Match, o microkernel desenvolvido na Universidade
Carnegie Mellon. Na metade da dcada de 1990, o Match era aguardado
como o OS definitivo e muitas pessoas estavam interessadas nele. De fato,
a IBM e a Apple o usaram como base para o sistema operacional Taligent,
uma joint-venture que no deu certo. Jobs dava grande importncia
ao fato de o kernel em baixo nvel do Match ser cdigo-fonte aberto.
(TORVALDS; DIAMOND, 2001, p. 178).

Captulo 6. O PROCESSO HISTRICO DA FABRICAO DE SISTEMAS COMPUTACIONAIS

208

Enfim, no surgiu primeiramente o software de carter privativo para depois

surgir o de licenciamento aberto ou livre. Assim como tambm o inverso no verdadeiro.
Primeiramente, surgiu a produo de software sem licenciamento, onde o produto
comercializado era o computador (hardware), para depois surgir o licenciamento de
sistemas computacionais em dois aspectos contraditrios: aberto e fechado. Ento, surgiu a
fbrica de software. E foi o empresrio que viu a possibilidade de apropriar-se do trabalho
intelectual dos programadores de computador, e o fez, criando a produo capitalista
de sistemas computacionais, que tornou-se o chefe dessa fbrica. Imediatamente, ele
percebeu, nesse tipo de produo, a importncia de manter-se os efeitos positivos da
lei da entropia3 e, por isso, passou a tirar proveito dos aspectos contraditrios presentes
na unidade entre o aberto e o fechado, entre o livre e o proprietrio. Desde aquela poca,
a fbrica de software j convivia tanto com o software de cdigo compartilhado, quanto
com o software privativo (bloqueado para estudos e modificaes). Hoje em dia no
diferente. Nesse sentido, o modelo de licenciamento baseado em padres abertos
ganha fora medida que os mercados de software so ampliados com o aumento do
ritmo das transformaes tecnolgicas. De onde se pode compreender que o modelo
proprietrio de licenciamento de software estimula, contraditoriamente, a criao de
sistemas computacionais livres de pagamentos de licenas e vice-versa.

6.2

O surgimento do Software Livre

Os termos e conceitos que comearam a ser utilizados para o novo tipo de produo
baseado em colaborao em massa, quase sempre remetem a uma classificao antinmica:
Software Livre versus Software Proprietrio, Cdigo Aberto versus cdigo fechado, padres
abertos versus padres fechados etc. Contudo, devo enfatizar que no h neutralidade no uso
desses termos. Essas expresses, mais do que categorias ontologicamente constatveis,
na realidade, representam um constructo ideal que, antes de esclarecer sobre um novo
modelo de produo, livre e aberto, obscurecem uma nova configurao do modo de
produo capitalista. Essas expresses tm nacionalidade clara. So de procedncia
estadunidense, onde o voluntariado faz parte da cultura poltica. Por no ter apenas
nacionalidade, mas tambm e, fundamentalmente, procedncia e funcionalidade com
os interesses de classe, a perspectiva de anlise hegemnica sobre Software Livre parte de
traos superficiais, colocando os termos livre e aberto como antitticos, desconsiderando
processos tais como a reestruturao produtiva, luta de classes etc.

A entropia de um sistema (S) uma medida do seu grau de desorganizao. Quanto maior a
organizao, menor a entropia.

6.2. O surgimento do Software Livre

6.2.1

209

Padres abertos e fechados: uma classificao dicotmica

Apesar da fbrica de software ter sido criada com base na classificao de padres,
cumpre ressaltar que a classificao dicotmica entre o livre e o proprietrio diz respeito
no somente aos sistemas computacionais, mas tambm s tecnologias de uma forma
geral. Rezende (2008, p. 96) cita, como exemplo disso, a padronizao utilizada na Rede
Mundial de Computadores:
[...] a expanso da internet viabiliza modelos de produo colaborativa,
amparados por licenas permissivas lastreadas na autonomia autoral,
baseados em padres abertos e desimpedidos de restries proprietrias.
A internet, alis, o primeiro caso de sucesso em larga escala da
padronizao digital aberta e desimpedida.

Padres tcnicos ou tecnolgicos so um conjunto de especificaes tcnicas

adotadas na fabricao de produtos, seja tacitamente (padro de fato) ou como resultado de
um acordo formal (padro de direito ou de jure) (DAVID, 1995), tendo em vista assegurar a
interoperabilidade no uso desses produtos. Eles so estabelecidos de forma oficial ou no,
e so criados, normalmente, por comits institucionalizados, entidades governamentais,
empresas (isoladamente), grupos de empresas ou associaes ligadas ao setor industrial.
Em geral a fixao de padres obedece a processos formais estabelecidos por vrios
organismos de padronizao. (SHAPIRO; VARIAN, 1999, p. 274). Na maioria das vezes,
surgem de pesquisas financiadas pelo Estado ou da dinmica do processo produtivo,
de acordo com a lgica da lucratividade imposta pelo sistema capitalista. Esses padres
que determinam e so determinados, sobretudo, pelo atual modelo de fabricao de
produtos, esto presentes no cotidiano da grande maioria das pessoas. Basta observar
que quase todas as mercadorias industrializadas esto investidas de algum tipo de
padro, tais como: as dimenses das folhas de papel do tipo A4, as especificaes tcnicas
dos componentes de aparelhos eletrnicos, os protocolos de dados em informtica, a
sequncia de teclas QWERTY4 presente nas antigas mquinas de escrever Lettera e na
maioria dos smartphones etc.
Shapiro e Varian (1999, p. 273) observam que Toda vez que um grupo de
empresas inovadoras se beneficia coletivamente de um padro, sempre encontra algum
jeito de fazer um acordo em defesa desse padro. exatamente por isso que vemos surgir
a cada ano literalmente centenas de novos padres.. Sobre essa temtica, Chesnais
(1996, p. 174) salienta que
O estabelecimento de normas tcnicas indissocivel da produo e
comercializao padronizadas. Remonta ao sculo XIX a origem desse
4

O padro de teclado QWERTY assim chamado [...] porque a fileira superior comea com as letras
QWERTY. [...] tambm possibilitou aos vendedores impressionarem os clientes [da empresa Type
Writer, criadora desse padro] ao datilografarem o nome de sua marca, Type Writer, rapidamente e
usando apenas as teclas da fileira superior. (SHAPIRO; VARIAN, 1999, p. 217).

210

Captulo 6. O PROCESSO HISTRICO DA FABRICAO DE SISTEMAS COMPUTACIONAIS

processo, que se acelerou e estendeu, de forma constante, sob efeito do

fordismo. A iniciativa e controle couberam, muitas vezes, s empresas
que atuavam em determinado setor. Quando no foi assim, a norma foi
estabelecida sob a gide do rgo pblico nacional de normalizao, mas
com estrita participao dessas empresas. O estabelecimento de uma
norma implica, necessariamente, enfrentar interesses contraditrios. Esse
estabelecimento feito sob efeito de novas exigncias tecnolgicas, mas
reflete tambm as posies inicialmente ocupadas no mercado, em funo
da correlao de foras das companhias e organizaes envolvidas, em
termos financeiros ou organizacionais, ou simplesmente porque estavam
no lugar certo, no momento certo. assim que, na maioria das vezes, os
usurios esto pouco ou nada representados nas discusses relativas ao
estabelecimento de normas. Parte-se do pressuposto de que as normas
sero vantajosas, de modo geral, mas isto no significa necessariamente
que cada qual ir se beneficiar delas.

A respeito disso, o autor utiliza o exemplo do padro IBM:

Nos casos em que um produto chega a se impor, de forma muito ampla
e rpida, no mercado internacional, apresentado-se como nico e
indispensvel, a empresa proprietria pode tentar impor suas prprias
normas, tanto aos usurios como aos outros produtores. Foi a assim,
durante trinta anos, na indstria de computadores, onde a IBM conseguiu
obter reconhecimento de facto das suas prprias normas e fortalecer sua
empresa, criando uma diviso entre os produtos compatveis com IBM
e os outros. O padro IBM foi se deteriorando, depois afundou, sob
efeito de mudanas tcnicas complexas, das quais a empresa perdeu
domnio. (CHESNAIS, 1996, p. 174, grifo do autor).

Para a comunicao entre seus usurios, a Internet utiliza um conjunto de

padres estabelecidos por meio de protocolos de comunicao5 , criados pela rede ARPANet.
Mesmo contendo muitas falhas, esses protocolos, criados inicialmente para definio
de regras de comunicao entre computadores de bases militares, foram padronizados
por entidades estadunidenses e impostos socialmente sobre o padro anteriormente
definido pela International Organization for Standardization (ISO)6 (STEVENS, 1993).
Um padro tcnico, aps ser regulamentado ou socialmente aceito como padro
de fato, poder favorecer a formao de um monoplio em razo da imposio pelo
seu uso na fabricao de produtos. Um exemplo disso apresentado por Roselino e
Gomes (2003), onde os autores citam a consolidao do monoplio da empresa Microsoft,
inclusive, atravs da pirataria consentida7 , como resultado da estratgia da imposio
5
6
7

A Internet utiliza o conjunto de protocolos Transmission Control Protocol e Internet Protocol, a chamada
pilha de protocolos TCP/IP.
A ISO foi uma das primeiras organizaes a definir formalmente regras para comunicao entre
computadores, denominado de Modelo Open Systems Interconnection (OSI).
Pirataria consentida aqui compreendida como sendo uma estratgia utilizada por empresas de
software que, por meio de arranjos tcnicos, consente por alguns momentos que se faa com facilidade a
cpia ilegal de seus sistemas computacionais, tendo em vista promover a ampla difuso (popularizao)
do uso desses sistemas. Pode-se dizer que isso seria uma espcie de consentimento panptico virtual, em
que a empresa consegue controlar distncia o nvel da pirataria dos seus programas computacionais.

6.2. O surgimento do Software Livre

211

de padres de componentes de software. Dessa forma, [...] a utilidade do software ou,

ainda, sua funcionalidade para o usurio, est relacionada incorporao de padres
ou protocolos compatveis com os dominantes. Esse elemento decisivo para o sucesso
comercial. (ROSELINO, 2006, p. 14). Por isso, o estabelecimento de padres se torna um
ponto fundamental para as empresas (BARNETT, 1990), um elemento chave nas relaes
sociais estabelecidas no modo de produo capitalista. Nesse sentido, os organismos
garantidores do direito exclusividade da propriedade intelectual (PI) tm papel
importante. No Brasil o Instituto Nacional da Propriedade Industrial (INPI)8 quem
desempenha esse papel.
Um outro exemplo da relao entre padro tcnico e formao de monoplio
est nas especificaes de um sistema de leitura e gravao de vdeo muito utilizado na
dcada de 1980, o Video Home System (VHS)9 , conforme explica a matria publicada no
site da revista Info Exame:
Nas dcadas de 1970 e 1980, o VHS (da JVC) e o Betamax (da Sony)
brigaram para definir o padro de vdeos. No final, o VHS ganhou a
peleja e o Betamax acabou restrito a uso profissional, sobretudo em
emissoras de TV. Num caso mais recente, o Blu-ray, formato de disco
ptico com grande poder de armazenamento, disputa com o HD-DVD
qual ser o substituto dos atuais DVDs. (CESAR, 2007, no paginado).

Silva (2006, p. 3) observa que com esse tipo de padro haveria um [...] aprisionamento com o fornecedor [...], de maneira que as pessoas dependeriam da permisso
desse fornecedor proprietrio para o uso das especificaes. Seriam aqueles padres
que dificilmente passam por um processo de regulamentao de comits, e so criados,
patenteados e estabelecidos no mercado por meio de estratgias de marketing, junto a
empresas parceiras e consumidores. Por esse motivo, segundo Silveira (2007, p. 3), [...]
padres compostos de elementos patenteados e controlados por um nico fornecedor
devem ser evitados. Lima Jnior e outros (2012, p. 33-34) definem os padres fechados
como sendo:
[...] especificaes tcnicas de um determinado produto, s quais apenas
o fabricante ou desenvolvedor tem acesso. Um padro fechado tem por
finalidade atender ao desenvolvimento de um determinado produto ou
uma coleo de produtos que utilizaro certas especificaes tcnicas
em comum, mantendo sob segredo industrial essas especificaes para
fins mercadolgicos.
8

O INPI uma uma autarquia brasileira, criada em 1970 e atualmente vinculada ao Ministrio do
Desenvolvimento, Indstria e Comrcio Exterior (MDIC), com a finalidade de garantir a proteo dos
direitos relativos propriedade industrial, de acordo com o artigo 2 da Lei Federal No 9.279/1996, de 14 de
maio de 1996.
O VHS um sistema de gravao e reproduo de udio e vdeo em fitas, criado pela empresa JVC
e lanado no mercado em 1976. Nas dcadas de 1980-1990, ele foi muito utilizado em gravao e
reproduo de vdeos em filmadoras domsticas e equipamentos de videocassetes que faziam o
registro de filmagens exibidas em televisores.

212

Captulo 6. O PROCESSO HISTRICO DA FABRICAO DE SISTEMAS COMPUTACIONAIS

Por sua vez, uma grande vantagem dos padres abertos, segundo seus os tericos,
estaria no fato das empresas no competirem mais pela posse dos padres ou patentes,
mas em termos da qualidade dos seus produtos e servios. Para exemplificar, Shapiro e
Varian (1999, p. 291-292) mostram como foi estabelecido o padro aberto das placas de
rede que utilizamos atualmente na grande maioria dos computadores:
A Xerox percebeu, com bastante acerto, que teria de oferecer um padro
aberto de uso em rede para conseguir que os fabricantes de computadores
adotassem a interface Ethernet para suas impressoras. Se esse mesmo
padro pudesse ser utilizado para conectar computadores, melhor ainda.
A Digital, a Xerox e a 3Com reconheceram o valor de ter um padro
aberto, e Metcalfe dirigiu-se ao Escritrio Nacional de Padres para
providenciar o processo de registro. Quando estava l, encontrou um
representante da Intel que buscava novas tecnologias para embutir
em circuitos integrados. A Digital, a Intel e a Xerox reconheceram em
seguida seu interesse comum e formaram o grupo DIX [...] A coalizao
convenceu a IEEE organizao multissetorial altamente respeitada e
neutra a adotar o Ethernet como um padro aberto. [...] O Ethernet
tornou-se padro LAN porque o grupo DIX reconheceu o valor da
abertura desde o incio.

Nessa viso binria, Silveira (2007, p. 3) afirma que [...] padres fechados so
anti-concorrenciais e tendem a elevar os custos econmicos para os seus consumidores.. Gomes-Casseres (1991) cita o uso dos padres como uma das tendncias que
intensificaram a competio na indstria de Informtica, a partir da dcada de 1980.
Mostra que o conflito gerado pela acirrada disputa entre empresas na utilizao e
superao de padres fechados, muitas vezes, transita por via judicial. Por exemplo,
recentemente, a Microsoft acusou vrias empresas de software de violarem 235 patentes
de sua propriedade (AMADEU, 2008). Em 2009, a Comisso Europeia condenou pela
terceira vez a empresa Microsoft a pagar multa por prticas de truste, totalizando 1,7
bilho de euros (EUROPA. . . , 2009) e uma outra deciso imps restries venda de
alguns produtos da Microsoft, por violao de patentes (JUSTIA. . . , 2009).
No mbito da Informtica, o processo de dominao tecnolgica, baseado na
produo de recursos computacionais padronizados, surgiu no final da dcada de 1970.
Em menos de trs dcadas depois, a Microsoft e a Apple, juntas, passaram a dominar
quase 99% do mercado mundial de sistemas operacionais para computadores do tipo PC
(INFORMTICA. . . , 2008). Embora essas empresas participem do processo produtivo
de SL/CA, elas tm sua produo interna baseada na imposio de padres de mercado
em um amplo registro de patentes.
A Apple fabrica o computador de marca registrada Macintosh e dispositivos
portteis conhecidos mundialmente (iPod, iPhone e iPad), comercializados conjuntamente
com seu prprio sistema operacional. Por sua vez, as alianas que a Microsoft fez com
diversos fabricantes de computadores possibilitou a venda casada de computadores

6.2. O surgimento do Software Livre

213

com o sistema operacional Windows, de forma que as mquinas passaram a sair de

fbrica com a nova verso desse sistema j instalada, com seu preo embutido no valor
final do computador. Muitos usurios, que no tinham a nova verso desse sistema
operacional instalada em seu equipamento, foram obrigados a t-lo para que pudessem
executar plenamente todos os servios disponibilizados pelas tecnologias da informao
(declarar Imposto de Renda, utilizar alguns arquivos de dados, acesso conta corrente
de bancos, etc). Aqueles que no podiam ou no desejavam pagar por uma cpia original
desse sistema operacional, encontraram grande facilidade de instal-lo a partir de cpias
piratas10 .
Dada a relevncia do uso do software na produo capitalista, a concorrncia
no mercado de tecnologias da informao acirra a disputa pelo estabelecimento de
padres informticos, tendo em vista a importncia da imposio de tecnologias por
parte das empresas. Neste contexto, o processo de produo colaborativa de Software Livre
redefine, a partir dos anos 1990, o modelo de produo capitalista de software, baseado
na convivncia entre os licenciamentos livre e proprietrio. Essa transformao na base
produtiva utiliza mecanismos (econmicos, polticos, ideolgicos etc) para construir
alianas que permitam o aperfeioamento acelerado de tecnologias, atravs da troca
de conhecimentos e ampla suco dos conhecimentos dos trabalhadores. Inclusive, as
empresas Novell e IBM investiram bilhes de dlares em pesquisas de Software Livre
atravs de organizaes ligadas ao chamado terceiro setor. Enfim, nessa reestruturao
produtiva, novas e velhas empresas direcionam seus investimentos para as tecnologias
livres, disponibilizando parte do seu conhecimento intelectual para usurios comuns e,
em alguns casos, prestao de servios gratuitos, a exemplo da empresa Google.

6.2.2

Stallman: o pai do Software Livre?

Embora, na dcada de 1960, a fabricao de software tenha iniciado como um

processo de compartilhamento pblico de cdigos-fonte, Stallman (2010) apresenta, vinte
anos depois, o software de carter livre como uma criao sua. Mas, na realidade, ele foi
apenas [...] o pioneiro da idia da disponibilidade do cdigo fonte livre como uma
coisa intencional [...] (TORVALDS; DIAMOND, 2001, p. 83). Houve em Stallman (2010)
a premeditao para mobilizar um grupo de programadores voluntrios, na inteno
de produzir um sistema operacional semelhante ao Unix, mas com uma diferena
fundamental: esse novo sistema teria um tipo de licenciamento inovador. A conexo
entre os trabalhos especializados de funcionrios de empresas e voluntrios apareceu,
desde ento, idealmente como um plano, como o poder de uma vontade alheia que
subordina a um objetivo prprio a ao coletiva dos produtores.
10

Neste texto, o termo pirataria refere-se venda ou distribuio de material digital sem o pagamento
de taxas devidas legalmente em funo da propriedade intelectual.

214

Captulo 6. O PROCESSO HISTRICO DA FABRICAO DE SISTEMAS COMPUTACIONAIS

Um novo licenciamento, que isentaria as pessoas do pagamento de taxas para

ter acesso ao uso e modificao dos cdigos-fonte do novo programa, arquitetado por
Stallman (2010), foi apresentado como uma norma jurdica que garantisse que um cdigo
fosse compartilhado, mesmo aps atualizaes. Esse encanto atraiu muitos especialistas
da rea de TI para as comunidades que comearam a ser criadas.
Stallman (2010) afirma ter tido vrias experincias ruins com o software comercial
durante seu trabalho de programador no Massachusetts Institute of Technology (MIT)
e que, por isso, teria criado o projeto GNU em 1983. Por essa mesma razo, teria
deixado seu emprego em 1984, para criar a Free Software Foundation (FSF), organizao
estadunidense sem fins lucrativos dedicada promoo daquilo que ele passou a chamar
de Software Livre. Entre 1984 e 1991, os voluntrios arregimentados por ele j tinham
produzido uma considervel biblioteca de aplicaes de software do tipo Unix (Unix-style).
Atente para alguns de seus argumentos, apresentados no filme Revolution OS:
E isso me colocou num dilema moral, percebe? Porque para ter um
dos modernos computadores da poca, que era comeo dos anos 1980,
voc teria que obter um sistema operacional proprietrio [Unix]. Os
desenvolvedores desses sistemas no os compartilhavam com outras
pessoas, em vez disso, eles tentavam controlar os usurios, dominar
os usurios, restringi-los. Diziam: se voc pegar o sistema, voc tem
que assinar uma promessa que no vai compartilhar com ningum.
E para mim isso era essencialmente uma promessa para ser uma m
pessoa, para trair o resto do mundo, me retirar da sociedade, de uma
comunidade cooperativa. E eu j havia experimentado o que acontece
quando outras pessoas fazem isso conosco, quando eles se recusam a
compartilhar conosco. Porque eles haviam assinado esses contratos. E
isso feriu todo o laboratrio, nos impedindo de fazer as coisas teis que
fazamos antes. Ento eu simplesmente no ia fazer aquilo. Eu pensei:
isto est errado! Eu no vou viver dessa forma. (REVOLUTION. . . , 2001,
no paginado).

Segundo Stallman, essa foi a sua principal motivao para pensar em uma
alternativa no sentido de produzir cdigos computacionais compartilhveis:
Ento, eu olhei para outra alternativa e percebi: eu era um desenvolvedor
de sistema operacional e se eu desenvolvesse outro sistema operacional
e ento como autor, incentivasse todos a compartilh-lo? Dizer a todos:
venham, peguem-o, usem-o, formem uma nova comunidade. Eu no
apenas daria a mim uma forma de continuar usando computadores sem
trair outras pessoas, mas eu daria isso a todo mundo tambm. Todo
mundo teria uma alternativa quele dilema moral. E ento eu percebi
que isso era o que eu deveria fazer de minha vida. Eu realmente comecei
o projeto em janeiro de 1984. Isso foi quando me demiti do emprego no
MIT para comear a desenvolver o sistema operacional GNU. Agora eu
posso explicar que o nome GNU um hack. Porque ele um acrnimo
recursivo. Ele significa Gnu No Unix. Voc percebe ento que o
G da palavra GNU significa GNU. E o que o nome significa que eu
estava desenvolvendo um sistema que era como o sistema operacional
Unix, mas no era o sistema operacional Unix. Este era um sistema

6.2. O surgimento do Software Livre

215

diferente. Ns teramos que escrev-lo completamente do zero porque

o Unix era proprietrio. Ns ramos proibidos de compartilhar o Unix.
Ns no podamos usar o Unix. Ele era intil para a comunidade. Ento
tivemos que escrever um substituto para ele. (REVOLUTION. . . , 2001,
no paginado).

Ele revela como iniciou o desenvolvimento desse novo sistema computacional:

Unix consistia em um grande nmero de programas separados que
se comunicavam uns com os outros. ento ns apenas tivemos que
substituir esses programas um por um. Ento, o que eu comecei a fazer
foi escrever um substituto para cada programa, e ento outro, e outro, e
ento pessoas comearam a se juntar a mim, porque eu publiquei um
anncio convidando outras pessoas a se juntarem a mim para ajudarem
a escrever esses programas. E por volta de 1991, ns substitumos
praticamente todos eles. [...] Existem centenas de programas em um
sistema operacional similar ao Unix. [...] O ponto crucial sobre o GNU
que um software livre. E software livre no se refere ao preo,
mas liberdade. Ento, pense em liberdade de expresso e no em
cerveja de graa. A liberdade a que me refiro a liberdade de realizar
mudanas se voc quiser, ou contratar algum para realizar as mudanas
para voc, se voc est usando um software para seu negcio. Para
distribuir cpias, para compartilhar com outras pessoas, e para fazer
melhorias e public-las para que outras pessoas possam se beneficiar
delas tambm. E essas so as liberdades que distinguem software livre
de software no-livre. Estas so as liberdades que possibilitam s pessoas
formarem comunidades. Se voc no tem todas essas liberdades, voc
est sendo dividido e dominado por algum. (REVOLUTION. . . , 2001,
no paginado).

A partir de ento, sob o pretexto de mobilizar multides para a fabricao de

tecnologias redentoras da sociedade, surgiram vrios grupos organizados em torno da
produo de Software Livre. Para tanto, foram criadas comunidades, constitudas por
associaes, ONGs e grupos de usurios e programadores, arregimentados e articulados
de forma presencial e virtual. Com essas ONGs, tidas como dinmicas, democrticas,
flexveis, atendendo a particularidades regionais e categoriais, o objetivo seria reunir,
harmonicamente, num mesmo espao, atividades formais, informais, voluntrias e/ou
individuais; entidades de interesses poltico, econmico e singulares; trabalhadores e
capitalistas; cidados comuns e polticos. Nessa viso, esse ambiente em rede abriria
[...] caminho uma nova organizao da produo, totalmente descentralizada, coletiva
e no proprietria. (BENKLER, 2009, p.50).
Essas comunidades passaram a ser apresentadas como parte de um movimento
auto-organizado, conforme apontam Tapscott e Williams (2007, p. 273): Comunidades
livres e voluntrias de produtores podem se auto-organizar para fazer quase tudo
projetar bens ou servios, criar conhecimento, montar bens fsicos ou simplesmente
produzir experincias dinmicas e compartilhadas.. Riccio (2011) compartilha dessa
ideia, imaginando que o conjunto dos participantes do SL/CA estaria caminhando para

216

Captulo 6. O PROCESSO HISTRICO DA FABRICAO DE SISTEMAS COMPUTACIONAIS

uma autonomia coletiva, no contexto de uma relao coletiva, no excludente e livre. Ele alega
que
O acesso completo ao cdigo fonte, uma das liberdades explcitas do
Software Livre, implica abrir mo do poder da propriedade em nome
do coletivo; ao mesmo tempo, prov uma negao heteronomia, j
que possibilita a busca individual do caminho de cada um na construo/aprimoramento daquilo que est utilizando [...] no sentido da
construo coletiva e compartilhada, caminha-se tambm na busca da
autonomia coletiva que passa a ser meio e fim do processo. (RICCIO,
2011, p. 142-143, grifo do autor).

Deve-se considerar que os apologetas do SL/CA, ao mesmo tempo que falam

de comunidades virtuais auto-organizadas em uma autonomia coletiva, apresentam a
necessidade dessas comunidades serem lideradas pelas empresas capitalistas, conforme
apontam Torvalds e Diamond (2001, p. 267, grifo dos autores):
O cdigo-aberto a melhor maneira de alavancar talentos de fora. Mas
ainda assim preciso algum de dentro da empresa para acompanhar
as suas necessidades. Essa pessoa no precisa ser o lder do projeto. Na
verdade, poderia ser til para a empresa que algum de fora assumisse
o projeto e fizesse isso GRATUITAMENTE. timo quando algum
de fora faz um trabalho melhor [...] Provavelmente o mais irritante no
processo todo desistir do controle e aceitar o fato de que as pessoas de
fora sabem mais.

Desta forma, as comunidades de SL/CA, no sendo apenas uma coleo ad hoc

de voluntrios individuais, normalmente, so organizadas por funcionrios pagos por
empresas de software. A importncia desse controle empresarial defendida por Shapiro
e Varian (1999, p. 294):
Administrar padres abertos de sucesso pode ser especialmente complicado. Os padres realmente abertos enfrentam duas ameaas fundamentais. Primeiro, se no houver um patrocinador claro, quem ir se
encarregar de estabelecer a direo na qual o padro evoluir? O padro
ir estagnar-se, ou surgiro incompatibilidades incapacitadoras, uma vez
que ningum pode exercer o controle? Segundo, sem um patrocinador,
quem investir os recursos para fazer os desenvolvimentos e manter
assim o padro livre de estagnao? [...] um padro aberto fica ameaado
se lhe faltar um patrocinador.

Shapiro e Varian (1999) citam vrios exemplos para tentar demonstrar a importncia do controle de uma empresa sobre um padro aberto. A funo de superintender
e mediar o desenvolvimento de padres abertos assumida pelas empresas no sentido
de juntar o resultado da diferenciao de funes do trabalho coletivo, constitudo do
esforo dos seus funcionrios e dos voluntrios desse movimento.
Como as comunidades de SL/CA terminam sucumbindo lgica do patrocinador,
permanecendo vinculadas origem dos seus recursos, elas conseguem [...] obter taxas

6.2. O surgimento do Software Livre

217

mais altas de crescimento e inovao, aprendendo como interagir e criar junto com
uma rede dinmica e cada vez mais global de colaboradores. (TAPSCOTT; WILLIAMS,
2007, p. 24). Nesse sentido, Tapscott e Williams (2007, p. 270) admitem que as empresas
fabricantes de software, ao unir-se s comunidades de SL/CA, tm maior possibilidade de
assumir uma posio de vanguarda no mercado: isso que a Red Hat e a IBM fizeram
com o Linux. Assim, voc ganhar a capacidade de influenciar questes importantes,
tais como a direo estratgica, os padres e as regras.. Mas, para que isso ocorra, as
empresas devem aparentar um certo desinteresse ao lucro, conforme aponta Castells
(2003, p. 43):
Naturalmente, dinheiro, direitos formais de propriedade ou poder
institucional so excludos como fontes de autoridade e reputao. A autoridade baseada na excelncia tecnolgica, ou em contribuio precoce
para o cdigo, s respeitada se no for vista como predominantemente
interesseira.

As comunidades de SL/CA, marcadas por no-assalariamento e ausncia de

comando explcito, como se isso fosse suficiente para emancipar o ser social, mascaram
o comando capitalista existente nesse processo. No restam dvidas de que, ao se
configurar esse tipo de relao, as empresas organizadoras do desenvolvimento de
SL/CA controlam a produo no interior dessas comunidades, possibilitando que o
resultado das capacidades dos participantes desse desenvolvimento tornem-se parte
constituinte do capital da empresa. Muito embora a fora de trabalho do voluntrio no
seja trocada por capital, ela termina por contribuir para o processo de valorizao do
capital.
Nos ltimos anos, as organizaes ligadas ao Software Livre tm feito presso
poltica, exigindo incentivos pblicos para a produo e uso de tecnologias livres em
sistemas computacionais. No Brasil, um decreto do Governo Federal, em 2003, instituiu
comits tcnicos para priorizar o uso e a migrao, nos rgos e empresas pblicas,
para tecnologias baseadas em Software Livre. O maior encontro anual em torno dessa
articulao, o FISL, acontece no Brasil desde o ano 2000. O 10o FISL, realizado em Porto
Alegre-RS, em junho de 2009, contou com a presena de mais de 8.000 representantes de
vrios pases, incluindo o Presidente Lula da Silva. Ao observar o funcionamento de
eventos dessa natureza, podemos entender como se d o processo de convencimento
dos programadores de informtica para que participem como voluntrios da produo
de Software Livre. Quando eu estive no 13o FISL, em 2012, recebi um panfleto que estava
sendo entregue aos participantes (Figura 10). Seu texto desenvolve certas manifestaes,
que se pem como promessas, no sentido de seduzir programadores de computador
para uma revoluo maravilhosa, o ingresso em uma terra prometida. Segundo o convite
feito por esse panfleto, a conquista desse cenrio dos sonhos viria pelo trabalho duro do
programador, que, para isso, deveria deixar de lado a sua ignorncia, covardia e preguia.

218

Captulo 6. O PROCESSO HISTRICO DA FABRICAO DE SISTEMAS COMPUTACIONAIS

Figura 10 Panfleto entregue aos participantes do Frum Internacional de Software Livre 2013 Porto
Alegre Brasil

Fonte: Arquivo pessoal.

O presidente Lus Incio Lula da Silva, em Decreto de 29 de outubro de 2003,

instituiu oito comits tcnicos com o objetivo de coordenar e articular o planejamento
e a implementao de Software Livre, incluso digital e integrao de sistemas. Um
desses comits, definiu, em 2003, as Diretrizes da Implementao do Software Livre no
Governo Federal (PORTAL DO SOFTWARE LIVRE - GOVERNO FEDERAL, 2003). Em
2005, o Governo Federal incentivou o uso de Software Livre, mediante concesso de
subsdios fiscais e facilidades de financiamento, ao criar o projeto Cidado Conectado
(Computador para Todos), por meio do Decreto no 5.542, de 20 de setembro de 2005. Esse
projeto, como parte do Programa Brasileiro de Incluso Digital do Governo Federal, tem
como objetivo possibilitar, populao que no tem acesso a computador, a aquisio
de equipamentos com aplicativos em Software Livre (BRASIL - GOVERNO FEDERAL,
2009).

6.2. O surgimento do Software Livre

219

A subsidiria brasileira da IBM inaugurou, em 2003, dois centros dedicados ao

estudo e produo de sistemas operacionais de cdigo aberto, no estado de So Paulo,
em parceria com a Universidade Estadual de Campinas UNICAMP (2003). O Instituto
Nacional de Tecnologia da Informao (ITI) e a IBM Brasil assinaram, em 2004, acordo
de cooperao para a criao de um Centro de Difuso de Tecnologia e Conhecimento,
em parceria com a Universidade de Braslia UnB (PORTAL DO SOFTWARE LIVRE GOVERNO FEDERAL, 2009).
Desde a criao da FSF, Stallman tem realizado palestras em muitos pases do
mundo, tendo em vista o angariamento de fundos para a sua fundao e a arregimentao
de adeptos aos seus projetos. Quando eu estive na cidade de Paris, por ocasio do meu
estgio doutoral, tive a oportunidade de ouvi-lo em uma dessas palestras. Num clima
de louvao ao Software Livre, ele explicou porque era importante o engajamento da
sociedade nessa sua empreitada. Ao final do evento, Stallman leiloou um gnu11 de
pelcia, smbolo da FSF.
Antes mesmo de criar o termo Software Livre, Stallman j conhecia a possibilidade
das empresas apropriarem-se dos cdigos computacionais produzidos colaborativamente. Isso pode ser evidenciado em uma de suas falas:
Se ns colocarmos o software em domnio pblico, algum poderia
realizar pequenas mudanas e torn-lo em um pacote de software
proprietrio, o que significa que os usurios estariam rodando nosso
software, mas eles no teriam a liberdade de cooperar e compartilhar.
Para prevenir isso, ns usamos uma tcnica chamada copyleft. A ideia
de copyleft que um direito autoral ao reverso. O que ns fazemos
dizermos: este software tem direitos autorais e ns, os autores damos a
voc permisso para distribuir cpias. Ns damos a voc permisso para
modificar. Ns damos a voc permisso de acrescentar novas coisas a ele.
Mas quando voc o redistribuir, ter que ser nesses mesmos termos, nem
mais nem menos. Para que com isso qualquer um que pegue ele de voc
tambm pegue a liberdade de cooperar com outras pessoas, se ele quiser.
E ento, dessa forma em qualquer lugar que o software v, a liberdade
vai tambm. E isso torna um direito inalienvel, poder cooperar com
outras pessoas e formar uma comunidade. (REVOLUTION. . . , 2001, no
paginado).

Shapiro e Varian (1999, p. 296, grifo do autor) tambm reconhecem essa possibilidade: Os padres abertos tambm podem ser sequestrados por empresas que
buscam estend-los em direes proprietrias e, portanto, ganhar controle sobre a base
instalada com o tempo.. Segundo Stallman (2010), a soluo no sentido de evitar o risco
de apropriao indbita dos cdigos computacionais compartilhveis estaria na criao e
uso de licenas que garantissem a dinmica do compartilhamento. Para tanto, ele afirma
ter criado a licena GNU/GPL. Para Stallman (2010), esse novo tipo de licenciamento
teria o objetivo de definir as liberdades do usurio de software: liberdades para 1) executar
11

O animal gnu um grande boi-cavalo nativo do continente africano.

220

Captulo 6. O PROCESSO HISTRICO DA FABRICAO DE SISTEMAS COMPUTACIONAIS

o programa para qualquer propsito; 2) estud-lo; 3) redistribu-lo em cpias; e 4)

modific-lo. Dcadas depois, seguindo esse raciocnio, a Microsoft lanou um tipo de
licena semelhante, a Shared Source Initiative12 , que tambm trata de permitir que os
usurios tenham acesso ao cdigo.
No incio da dcada de 1980, quando a empresa AT&T impediu legalmente o
acesso pblico ao cdigo-fonte do Unix, o professor Tanenbaum (2000), por no poder
mais utilizar academicamente esse programa de computador, decidiu escrever um
sistema operacional semelhante. Ele afirma que queria um sistema compatvel com Unix
para uso com os seus alunos de Computao (TANENBAUM, 2000, p. 25). Segundo ele,
essa foi a sua motivao inicial que o fez criar o Minix (mini Unix).
Em 1991, Linus Torvalds, um estudante finlands de 21 anos de idade, [...]
decidiu escrever um clone do Minix projetado para ser sistema de produo carregado
de recursos, em vez de uma ferramenta educacional. Assim nasceu o Linux. (TANENBAUM, 2000, p. 25). Esse jovem programador criou o ncleo de um sistema operacional,
que, ao ser agregado s aplicaes j fabricadas h 7 anos pelos colaboradores do projeto
GNU (vinculado FSF), deu origem ao Linux, tambm denominado de GNU/Linux, o
mais conhecido sistema computacional do tipo livre.
Embora Torvalds e Diamond (2001) afirmem que o Linux no contenha nenhum
cdigo proveniente do Unix, apesar de serem muito semelhantes, um estudo realizado
por Mehlman (2004) coloca dvida sobre a origem desse sistema. Essa pesquisa aponta
como intrigante o fato de Torvalds ter escrito o cdigo-fonte principal do Linux em
muito pouco tempo, em apenas 6 meses. De fato, isso seria praticamente impossvel
para um estudante sem experincia de programao e sem acesso a cdigos-fonte de
outros sistemas operacionais robustos. Porm, Torvalds e Diamond (2001) confirmam ter
utilizado o Minix como plataforma inicial de criao do Linux. Isso pode nos levar a
imaginar que talvez Torvalds tenha apenas reescrito o Minix, que, por sua vez, era uma
verso (cpia modificada) do Unix. Mas, alm disso, deve-se lembrar que a maior parte
dos cdigos-fonte do Linux foi escrita por programadores voluntrios, que participaram,
e ainda participam, de projetos de produo colaborativa dessa natureza. Conforme
discutimos ao longo deste texto, essa dinmica de colaborao que possibilita um
ganho de fora produtiva com a potncia da frico dos trabalhos em cooperao, esse
o mistrio no percebido por Mehlman (2004).
Com o aumento do nmero de adeptos ao Software Livre e o interesse das empresas
capitalistas por esse modelo de produo, comearam a surgir dissenses entre seus
organizadores. Entre eles, havia diferentes pensamentos a respeito do uso comercial
desse tipo de produto. Torvalds passou a defender a ideia da mercantilizao: [...]
porque o Linux se tornara to fcil de ser reconhecido, senti-me vontade para permitir
12

www.microsoft.com/en-us/sharedsource/default.aspx

6.2. O surgimento do Software Livre

221

que as pessoas o vendessem. (TORVALDS; DIAMOND, 2001, p. 123). Por isso, no de

se estranhar que hoje [...] o Linux tem sido incorporado em todos os tipos de produtos
e servios lucrativos desenvolvidos por grandes empresas como BMW, IBM, Motorola,
Philips e Sony. (TAPSCOTT; WILLIAMS, 2007, p. 31).
Em 1998, a partir das ideias de Raymond (2012), um grupo de dissidentes criou
a Open Source Initiative (OSI), organizao dedicada promoo dos sistemas de cdigo
aberto (do ingls open source). Eles defendiam a liberdade de acessar os cdigos-fonte
dos programas computacionais, inclusive, no sentido de criar uma nova economia de
software, baseada na venda de prestaes de servios. Em 1999, no mesmo ano em que foi
criado o SourceForge.net, maior repositrio de projetos de Software Livre, Raymond (2012)
publicou um ensaio intitulado A Catedral e o Bazar, que expe o modelo de produo
de sistemas computacionais baseado em Cdigo Aberto. Sob o pretexto de que o termo
livre no era bem aceito pelas empresas comerciais, Raymond (2012) sugeriu o uso da
expresso Cdigo Aberto, contrariando Stallman, o criador do termo Software Livre. A
respeito disso, Stallman observa:
Um grande desafio para o futuro do software livre vem com a tendncia
das empresas de distribuies Linux de adicionar software no-livre
ao GNU/Linux em nome da convenincia e do poder. Todos os desenvolvedores das principais distribuies comerciais fazem isso; nenhuma
se limita ao software livre. A maioria delas no identificam claramente
pacotes no-livres em suas distribuies. Muitas inclusive desenvolvem
software no-livre e adicionam ao sistema. Algumas anunciam escandalosamente sistemas Linux que so licenciados individualmente, dando
ao usurio tanta liberdade quanto o Microsoft Windows. (STALLMAN,
2002, p. 53, grifo do autor).

A partir daquela poca, muitas grandes empresas de tecnologia associaram-se

a essas estratgias da Open Source Initiative (OSI), no sentido de apropriar-se da fora
de trabalho dos voluntrios desse processo e tambm na tentativa de potencializar a
fora de trabalho do seu quadro de funcionrios, para a produo de software comercial.
Empresas puderam ser criadas em torno de numerosos servios de valor adicionado
ou usar o cdigo-fonte aberto como forma de gerar uma tecnologia popular. Quando o
dinheiro comea a aparecer, as pessoas se convencem. (TORVALDS; DIAMOND, 2001,
p. 261). Porm, se o grande mrito do Software Livre sua suposta ausncia da procura
do lucro, recai a uma forte inconsistncia terica a respeito desse fenmeno.
Gil (2014, no paginado, grifo do autor), mostrando-se contra esse processo de
mercantilizao, rejeita o que chama de pragmatismo OSI. Nesse sentido, ele d algumas
explicaes a respeito das particularidade do Cdigo Aberto (de licena OSI):
A OSI teria um aproach mais pragmtico, direcionado aos tomadores
de deciso, empresrios e pessoas que no entendem argumentos como
liberdade e tica como vantagens competitivas em uma economia de

222

Captulo 6. O PROCESSO HISTRICO DA FABRICAO DE SISTEMAS COMPUTACIONAIS

mercado, ento a OSI usa argumentos como qualidade de software,

desempenho, custo e outros que soam mais atraentes para esse pblico.
Segundo meu entendimento da lgica OSI a ideia levar o cdigo livre
a maior quantidade possvel de pessoas atravs do convencimento dos
usurios e tomadores de deciso, inclusive sendo complacente com o
uso de Software Proprietrios e servios privativos se isso for necessrio.
O objetivo , no fim, popularizar o uso de softwares que tenham cdigos
disponveis.

Desde ento, pde-se, sem pudor, fazer negcios com o SL/CA. Considere-se o
exemplo da Google, empresa prestadora de servios para a Internet, que utiliza esse
processo de produo. Em 2013, ela obteve um faturamento de US$ 50 bilhes, embora
seja intrigante o argumento apresentado por Eric Schmidt, ento diretor da Google,
para demonstrar desinteresse pelo lucro: O objetivo da empresa no monetizar nada
[...] o objetivo mudar o mundo e a monetizao uma tcnica para fazer isso.
(SCHIFFMAN, 2008, no paginado).
O discurso de transformao da sociedade sem, no entanto, buscar a alterao da
ordem vigente, est alinhado s ideias de Castells (2003, p. 50): A estratgia mudar o
mundo atravs da tecnologia, e depois ser recompensado com dinheiro e poder, por
meio das operaes dos mercados financeiros.. Deste modo, o progresso apresentado
como alavanca ideolgica para fomentar a conscincia de interdependncia das classes
antagnicas, dando a entender que possvel um outro capitalismo, harmonioso e
consensual. Ento, oportunamente, entre os usurios da Informtica, difunde-se amplamente o discurso do trabalho voluntrio, colocando o sentimento da responsabilidade
social como a principal motivao para o ato de colaborar, sob a convico de que
possvel humanizar o sistema econmico (COUTINHO, 2011). Na realidade, o que as
empresas inovadoras querem contratar so jovens que tenham [...] valores de cooperao
e de comunicao no-mercantis, prximas do dom/contra-dom, do servio ao usurio,
da discusso e do dilogo criadores [...] (LOJKINE, 1995, p. 295).
Aparentemente, a produo colaborativa abre caminho para a supresso paulatina
das relaes capitalistas de explorao. Para quem observa rapidamente, parece que
a produo colaborativa (colaborao em massa) de cdigos computacionais suprime a
lgica da produo capitalista. E no faltam autores para defender essa tese. Usando
um discurso fundamentado nessa aparncia do fenmeno, tais autores terminam por
contribuir intelectualmente no arregimentamento de voluntrios. assim que, sob
a promessa de que estariam construindo um outro mundo possvel, esses voluntrios
engajam-se na produo de SL/CA, no desenvolvimento de tecnologias compartilhveis
publicamente.
Embora alguns imaginem a produo colaborativa de software como uma nova
categoria, dissociada da produo capitalista de software, ao analisarmos a histria do
surgimento do software, comeamos a compreender que o processo de colaborao em

6.2. O surgimento do Software Livre

223

massa no se distancia da inteno capitalista do lucro e que por isso cooptado por ela.
Percebe-se que esse processo traz mudanas na forma, mas sem mudana no contedo,
de maneira que as relaes de explorao continuam sob a mesma lgica: apropriao
das mais-valia, haja vista o interesse de lucratividade das empresas capitalistas na
produo de produtos relacionados ao SL/CA.

225

7 SOFTWARE LIVRE E SOFTWARE PROPRIETRIO:

uma unidade
ichard Stallman, conhecido como o pai do Software Livre, aponta a propriedade
privada de software como uma questo moral. Para ele, um programador ou
proprietrio de um sistema informtico que impede o compartilhamento do seu cdigo
computacional com a sociedade uma pessoa m. Ele questiona:

E se eu desenvolvesse outro sistema operacional e, ento, como autor,

incentivasse todos a compartilh-lo? [...] Eu no apenas daria a mim
uma forma de continuar usando computadores sem trair outras pessoas,
mas eu daria isso a todo mundo tambm. (REVOLUTION. . . , 2001, no
paginado).

Usando esse discurso, baseado na moral, Stallman inicou, em 1985, o projeto Free
Software Foundation (FSF) na tentativa de formular alternativas propriedade privada de
software. Para tanto, formalizou o surgimento de um modelo de produo de sistemas
computacionais baseado em padres abertos, denominado de Software Livre. Ao mencionar
esse novo modelo produtivo, Dimantas (2003, p. 337) afirma:
Pessoas como Richard Stallman, Eric Raymond, Esther Dyson, Linus
Torvalds e Tim Berners-Lee colocam o corao frente da razo e
metem a cara nos pequenos detalhes de nossa sociedade. Esto recriando
conceitos e modificando a forma de o ser humano se relacionar. No s
por meio de relaes fortuitas, mas, sobretudo, pelo estabelecimento de
uma nova forma de inter-relacionamento na produo de bens e servios.
A tica hacker invadiu o mundo dos negcios com exemplos como o
Linux, o servidor Web Apache e a prpria Internet, introduzindo uma
maneira diferente de se trabalhar. Esta sim, a grande novidade da Era
do Conhecimento.

No aspecto da antinomia, a produo capitalista de software, enquanto categoria

econmica, possui dois lados: um bom e um mau. E no retirando o lado mau que iremos
resolver seu problema. Em A Misria da Filosofia, Marx (2009a) crtica que, apesar das
categorias terem esses dois lados, no se deve pensar em preserv-las, trabalhando para
que seu lado bom vena, conforme pensavam os hegelianos, pois, na realidade, o lado
mau que produz o movimento que faz a histria, constituindo a luta. (MARX, 2009a,
p. 137). Desta forma, para analisar corretamente a produo capitalista de sistemas
computacionais, preciso consider-la como um processo fundado no antagonismo.
necessrio mostrar como a riqueza se produz no interior desse antagonismo, como as
relaes sociais e as foras produtivas se desenvolvem na dinmica entre o licenciamento
aberto e o licenciamento fechado, o que apresento neste captulo.

226

Captulo 7. SOFTWARE LIVRE E SOFTWARE PROPRIETRIO: uma unidade

De fato, as empresas ligadas ao Software Livre at reconhecem que existem ganhos

de lucratividade com o processo de colaborao em massa em sistemas informticos, no
entanto, muitos autores colocam essa lucratividade como originria somente da prestao
de servios de suporte (manuteno) de sistemas computacionais compartilhveis.
Para eles, no haveria expropriao, pelas empresas capitalistas, das capacidades dos
produtores na fabricao desse tipo de produto. A considerao desse raciocnio indica
que as empresas capitalistas no deteriam mais os meios de produo de software e,
ento, passariam a competir em igualdade com os indivduos na prestao de servios
desse novo setor. A partir desse discurso hegemnico, um programa computacional
do tipo livre seria um produto no-rival, produzido pelas comunidades de SL/CA. Isso
possibilitaria que os frutos produzidos nesse processo fossem utilizados pelo indivduos,
em benefcio prprio, ou permitiria que fossem subsumidos pelos negcios das empresas
participantes dessa dinmica colaborativa. Segundo os defensores desse novo modelo
de produo, muitas empresas de TI estariam redirecionando sua produo, passando de
fbrica de software a prestadora de servios de suporte de sistemas computacionais. A
respeito dessas novas oportunidades, Stallman salienta:
No comeo do MSL eu tive a ideia de que se tem espao nele para
negcios serem feitos. Uma das vantagens do Software Livre que
se tem um mercado livre para qualquer tipo de servio ou suporte.
Ento, se voc est usando um software em seu negcio, e quer um
bom suporte, voc pode escolher as pessoas para ir faz-lo. Voc tem
a escolha de empresas que esto no negcio de prover suporte. Ento,
eles tero que, no geral, te dar bom suporte ou voc vai procurar outra
pessoa. Com o Software Proprietrio, o suporte um monoplio. Existe
uma companhia, normalmente, que possui o cdigo fonte e apenas eles
podem oferecer suporte. Ento, normalmente, voc est merc de um
monoplio. Este o caso, por exemplo, da Microsoft. (REVOLUTION. . . ,
2001, no paginado).

Uma pesquisa publicada em 2005 pelo Observatrio Econmico da Sociedade Softex,

realizada em parceria com o Departamento de Poltica Cientfica e Tecnolgica da
Unicamp e com o apoio do Ministrio da Cincia e Tecnologia (MCT) (IMPACTO. . . ,
2005, p. 18), apresenta um levantamento das formas de organizao tcnica e econmica
de Software Livre e de Cdigo Aberto no Brasil. Esse estudo deixa claro o interesse das
empresas capitalistas com os sistemas computacionais compartilhveis. A Tabela 4, ao
apresentar fatos relevantes coletados por essa pesquisa, expe a relao mercantil entre
o SL/CA e algumas empresas de TI.
Ao fazer uma anlise a respeito do processo gradual de mercantilizao de
sistemas computacionais de licenciamento gratuito com uso compartilhado de cdigofonte, Gil (2014) afirma ter ficado surpreso com o ingresso das grandes empresas
capitalistas no movimento do Software Livre. Porm, uma concepo no-fetichista das
tecnologias, que mantm o foco da anlise nas relaes sociais e no nas coisas em

227

Tabela 4 Fatos importantes na histria da aproximao entre Software Livre/Cdigo Aberto e as empresas.
Perodo Fato relevante
1998 Investimentos da Intel na Red Hat.
1999 Red Hat Software compra a Cygnus e se torna a maior empresa do mundo na rea de
Software Livre.
2000 A IBM anuncia investimento de 1 bilho de dlares para compatibilizar software e hardware
com Linux e aloca 250 engenheiros para atuar junto s comunidades de Software Livre/Cdigo
Aberto.
2000 O sistema GNU/Linux comea a ser usado nos aparelhos Sony Playstation.
2004 A Novell adquire a SuSe (empresa que criou uma distribuio GNU/Linux de destaque) por
210 milhes de dlares.
2008 A Nokia anuncia transformao do Symbian (sistema operacional para smartphone) em
Software Livre.
2009 A Oracle compra Sun Microsystems por US$ 7,4 bilhes.
Fonte: Adaptada de: IMPACTO do software livre e de cdigo aberto na indstria de software do
Brasil/Softex. Campinas, SP, 2005. p. 18.

si, revela que no surpreendente a subsuno do trabalho alheio ao interesse do

capital. Tentar resolver o problema da propriedade intelectual, criando um novo tipo de
propriedade, de feio livre, no poderia resolver a questo da explorao do homem ou
muito menos mudar o mundo. Somente Proudhon (2009), em seu sistema de contradies
econmicas, poderia considerar a propriedade como um roubo e ao mesmo tempo como
uma liberdade, como se as leis da propriedade pudessem ser convertidas para o bem,
conforme imaginam Torvalds e Diamond (2001, p. 245): Tenho um sonho algum dia
as leis da propriedade intelectual sero ditadas pela moral, no por quem conseguir a
maior fatia do bolo..
No de hoje que o desenvolvimento de sistemas computacionais compartilhveis est imbricado com o interesse financeiro das empresas capitalistas. No final da
dcada de 1980, Michael Tiemann criou a empresa Cygnus Software com o objetivo de
vender consultoria e servios para programas informticos desse tipo. Quanto a essa
sua empreitada, ele afirma: Bem, eu gastei muito tempo trabalhando em como ns
iramos ganhar dinheiro [...] (REVOLUTION. . . , 2001, no paginado).
Alm disso, muitas empresas envolvidas atualmente com a produo de Software
Livre so as mesmas que estiveram presentes na criao da fbrica de software. A IBM,
por exemplo, realiza investimentos, nesse tipo negcio, desde a criao formal do
movimento Software Livre, conforme apontam Torvalds e Diamond (2001, p. 188):

Ela [IBM] se esforou executando e dando suporte ao Linux em seus

computadores servidores e depois atacou com energia. A seguir vieram
os pequenos servidores PC. Depois, os PCs convencionais. Depois ainda,
os laptops. A empresa anunciou que gastar $ 1 bilho com o sistema
[Linux] este ano.

228

Captulo 7. SOFTWARE LIVRE E SOFTWARE PROPRIETRIO: uma unidade

E como Os empresrios dos tecnonegcios no poderiam alcanar nenhum de

seus sonhos sem os capitalistas de risco. (CASTELLS, 2003, p. 51), segundo a lgica
da mundializao, muitas empresas ligadas s tecnologias livres abriram seu capital na
bolsa de valores. Torvalds e Diamond (2001) registram o momento em que a Red Hat,
empresa que atualmente possui um faturamento anual de 1 bilho de dlares com
negcios de SL/CA, ingressou nos circuitos da fincanceirizao. Esse depoimento revela
que o lucro com o Software Livre no vem apenas dos servios de suporte de sistemas
computacionais.
Com a abertura do capital da Red Hat, Torvalds afirma ter ganho US$ 5 milhes
em stocks options dessa empresa. relevante notar que algumas das declaraes do
criador do Linux indicam que ele no tal altrusta como alguns imaginam:

E algumas das expectativas so claramente tolas. Muitas vezes tenho

a sensao de que algumas pessoas esperam que eu seja um monge
moderno que viva uma vida frugal na solido; Tudo porque pensei
que tornar o Linux aberto e disponvel na Internet era uma boa idia e
porque no adotei o enfoque comercial tradicional de um software. Por
isso me sinto inibido e me ponho na defensiva porque na verdade gosto
de gastar dinheiro. (TORVALDS; DIAMOND, 2001, p. 270-271).
[...] preciso dizer que dinheiro no uma coisa to ruim [...] Ele com
certeza vem bem a calhar quando preciso encher o tanque do meu BMW.
(TORVALDS; DIAMOND, 2001, 263).

Torvalds e Diamond (2001) afirmam ainda que Augustin, proprietrio da empresa

VA Linux, uma das maiores empresas de Cdigo Aberto da dcada de 1990, ganhou US$
1,6 bilho com a abertura do capital da sua empresa na bolsa de valores. Vassallo (2000,
p. 25, grifo do autor) d mais detalhes:

H poucas semanas o americano Larry Augustin, um Ph.D. em engenharia eletrnica, entrou na sede da Nasdaq, a bolsa eletrnica de Nova York,
como o fundador da VA Linux Systems, fabricante de equipamentos de
hardware do Vale do Silcio. Horas depois, Augustin deixava a Nasdaq
como o scio bilionrio de uma empresa pblica, com milhares de scios
annimos. O IPO (sigla de initial public offerings, a oferta inicial de aes
ao pblico) da VA Linux bateu todos os recordes da Nasdaq. Num nico
dia, suas aes valorizaram-se 733%. Aos 37 anos, Augustin dono de
16,2% da companhia, cujo principal atrativo oferecer mquinas baratas
baseadas no programa Linux. Ao final do dia, aps meses de expectativa
em relao aceitao dos investidores, foi dormir com uma fortuna em
aes de 1,6 bilho de dlares. IPO (pronuncia-se "ai-pi-ou"). Guarde
bem essas trs letras. A febre da ida s bolsas de empresas muitas
vezes recm-nascidas talvez seja a face mais exuberante e excitante
do capitalismo neste final de sculo. Quase todos os dias Wall Street
visitada por companhias de todo o mundo dispostas a oferecer, pela
primeira vez, seus papis a investidores interessados em correr o risco
inerente a qualquer novo negcio por uma boa remunerao.

229

A valorizao dessas transaes financeiras, no contexto da bolha ponto com, entre

os anos de 2000 e 2001, ocorreu a partir da grande expectativa de lucro que os capitalistas
de risco criaram, no fortuitamente, em torno das tecnologias informticas. Naquela
poca, antes da acentuada queda do ndice Nasdaq, Torvalds e Diamond (2001, p. 264)
festejavam: a Tivo executando o Linux, e a Transmeta Web Slate executando o Linux
e a Telephony usando o Linux. assim que bilhes de dlares esto sendo gerados a
partir do cdigo-fonte aberto.. Eles exaltavam o milagre de transformar as atividades
das comunidades SL/CA em lucros bilionrios. Tapscott e Williams (2007, p. 100) apontam
indcios de como tem funcionado esse ganho de lucratividade:
Obter lucro com comunidades de peering como no caso do Linux talvez
nunca seja to evidente quanto o lucro direto obtido de produtos e
servios mais convencionais. Trata-se de uma nova habilidade, que
requer que as empresas reconheam e aproveitem oportunidades para
construir novos produtos e servios a partir de dinmicos ecossistemas
abertos [...] As empresas precisam de capacidades nicas para trabalhar
nesses ambientes. Para alavancar os benefcios de maneira mais rpida e
eficaz do que os concorrentes, por exemplo, as empresas precisam de
capacidade para desenvolver novos relacionamentos, perceber desdobramentos importantes, agregar novo valor e transformar conhecimento
nascente em atraentes propostas de valor para o cliente.

Os autores acrescentam:
por isso que empresas como IBM, Sun, Nokia e outras esto concedendo
s comunidades de cdigo aberto acesso as suas patentes sem pagamento
de royalties. Em troca, elas recebem uma licena para trabalhar na
comunidade uma forma de permisso tcita para colher parte do valor
criado em colaborao com os membros da comunidade. (TAPSCOTT;
WILLIAMS, 2007, p. 101-102, grifo do autor)

No processo de produo de sistemas computacionais, a participao do voluntariado transforma a solidariedade e o desejo de transformao da sociedade, prprios
das prticas sociais das classes populares, em mais um mecanismo institucionalizado da
explorao de classe. A contribuio dos voluntrios, que refora o poder das empresas,
na criao de mercadorias por meio de uma polinizao voluntria (SILLARD, 2011),
torna-se a mina do rico. Considere para isso que o capital, em seu processo de reproduo
ampliada, tende a apropriar-se de algo fora de si mesmo (HARVEY, 2013), buscando
penetrar todos os espaos da vida social, para alm dos limites da fbrica. Nesse processo
produtivo, as atividades dos trabalhadores so cortadas em migalhas, na constituio
de um ser coletivo com olhos e mos em todas as direes.
No caso especfico do Software Livre, o fator intensificao do trabalho ampliado
ainda mais pelo trabalho voluntrio de pessoas recrutadas para a produo de cdigos
computacionais inovadores. Para isso, o capital busca liderar os participantes desse
processo colaborativo. Essa superintendncia, normalmente delegada a uma grande

230

Captulo 7. SOFTWARE LIVRE E SOFTWARE PROPRIETRIO: uma unidade

empresa de TI, junta os diversos cdigos separados no tempo e no espao, permitindo

que o resultado da produo seja cooptado pelo modo de produo capitalista. A
respeito disso, Tapscott e Williams (2007, p. 261) reconhecem que
Com equipes de colaboradores trabalhando em paralelo, os resultados
podem acontecer muito mais depressa e com muito mais sucesso do
que se estivessem sendo conduzidos a portas fechadas. Foi isso o que
experimentamos com o Linux. Imagine: em vez de uma minscula
equipe de desenvolvimento enclausurada e trabalhando em segredo,
voc tem um gigante ao seu lado. Potencialmente, milhes das mais
brilhantes mentes contribuem para um projeto e tm o suporte de um
processo de avaliao muito minucioso.

Ao citar a empresa IBM como exemplo, esses autores acrescentam:

Para todos os efeitos, a comunidade Linux uma extenso do capital
humano da IBM. Voc at poderia argumentar que um de seus ativos
mais importantes est fora das fronteiras empresariais. Mas a IBM
economiza muito em custos de desenvolvimento e gera bilhes em
receita todo ano a partir de servios e hardware relacionados ao Linux.
(TORVALDS; DIAMOND, 2001, p. 270).

Para tanto, tem-se a especializao como condio de insero nesse processo

produtivo, de maneira que recursos informticos so utilizados como meio material
necessrios para essa cooperao, permitindo que o trabalho seja intensificado e apropriado pelo capital durante todas as 24 horas do dia. Isso torna-se vivel em funo
do revezamento em escala global das foras de trabalho, permitindo para o capital
ampliar a sua fora produtiva e, da, obter mais lucro. Portanto, esse mtodo capaz de
congregar funcionrios de empresas e voluntrios contribui para um resultado que
nenhum homem isolado poderia produzir.
Tornando-se a fora coletiva como fora produtiva capitalista, esse processo
de mutilao do trabalhador individual termina por enriquecer as mercadorias-software
produzidas no modo de produo capitalista, perdendo o seu carter de ser uma
propriedade dos indivduos para pertencer ao empresrio. E no somente pelo dom da
ubiquidade, capaz de conectar as funes que formam o organismo vivo, mas tambm
pela impossibilidade do produtor reivindicar o trabalho como sendo seu, conforme
aponta Marx (2008a, p. 386):
Sua cooperao s comea no processo de trabalho, mas, depois de
entrar neste, deixam de pertencer a si mesmos. Incorporam-se ento
ao capital. Quando cooperam, ao serem membros de um organismo
que trabalha, representam apenas uma forma especial de existncia
do capital. Por isso, a fora produtiva que o trabalhador desenvolve
como trabalhador social a mesma produtividade do capital. A fora
produtiva do trabalho coletivo desenvolve-se gratuitamente quando
os trabalhadores so colocados em determinadas condies, e o capital

231

coloca-os nessas condies. Nada custando ao capital a fora produtiva

do trabalho coletivo, no sendo ela, por outro lado, desenvolvida pelo
trabalhador antes de seu trabalho pertencer ao capital, fica parecendo
que ela fora produtiva natural e imanente do capital.

Nessa anlise, considere o sistema Linux, produzido pelas comunidades de SL/CA.

Hoje, esse sistema, personificado pelo capital, utilizado amplamente em terminais
eletrnico de bancos (ROSELINO; GOMES, 2003). Nessa dinmica, os programadores
voluntrios fazem um trabalho que o impedem de apreender sobre o que se passa
no local onde o sistema ser utilizado. No se percebem como participantes de um
processo de produo que se insere em uma estrutura social mais ampla, na qual eles
atuam e produzem e, assim fazendo, reproduzem e perpetuam uma relao social que os
domina e explora. (WOLFF, 2005, p. 62). Os criadores de um programa computacional
do tipo livre no percebem que esse produto ser utilizado em mquinas de dinheiro, que,
acionadas por cartes plsticos, dispensam quase por completo os funcionrios dos
bancos. Esse vu mantido na medida em que os integrantes do movimento SL/CA
furtam-se de discutir questes relacionadas precarizao das condies de trabalho e
ao desemprego, que atinge hoje tanto o centro quanto a periferia do mundo. Enganam-se
os que pensam que esse movimento pe em risco o sistema de acumulao capitalista.
A aparente luta das comunidades SL/CA, na realidade, uma forma ilusria que encobre
as lutas efetivas das diferentes classes entre si.
Com a incorporao de parte dos resultados obtidos pela participao dos voluntrios na produo de SL/CA, a fbrica de software consegue aprimorar os cdigos
computacionais dos seus sistemas de licenciamento pago e exclusivista, que, posteriormente, vendido como mercadoria, colocando-se como resultado das foras do
capital.
Pensar esse movimento como uma simples apropriao indbita (ALPEROVITZ;
DALY, 2010), apenas como um processo de pilhagem, no nos permite enxergar a relao
orgnica posta entre o Software Livre e o Software Proprietrio. No nos permite perceber
a expropriao da mais-valia relativa dos trabalhadores envolvidos na liderana desse
processo de colaborao em massa. Deve-se compreender que nesse processo ocorre
uma captura de conhecimentos dos voluntrios, que amplia a extrao de mais-valia
relativa dos assalariados. Para isso, a empresa capitalista mantm uma equipe de
empregados cada vez menor para produzir o que somente uma grande equipe faria.
para esta finalidade que o trabalhador dessa empresa cumpre o papel de fazer a juno
dos cdigos-fonte produzidos pelas comunidades de SL/CA (formada de trabalhadores
improdutivos de mais-valia), a fim de criar um Software Proprietrio inovador. Baker
(2012, p. 20) mostra um exemplo de como isso ocorre:
Steve Jobs s chegou ao topo porque no comeo, nos anos 70, ele pde
se reunir com equipes que compartilhavam sem temor suas descobertas.

232

Captulo 7. SOFTWARE LIVRE E SOFTWARE PROPRIETRIO: uma unidade

Esse ambiente colaborativo lhe deu a base para criar o Apple II, o
primeiro computador pessoal com a cara que conhecemos. S assim
a empresa Jobs teve condies de enfrentar as grandes companhias
daquele tempo. Passada quatro dcadas, a Apple grande promotora
desse conflito judicial por patentes, impedindo que outros possam se
inspirar em seus produtos para criar suas inovaes A prpria empresa
criada por Jobs tem barrado o surgimento de novos Jobs.

Aparentemente, na tela do computador, pode-se ter dois tipos de sistemas

computacionais, um livre e outro proprietrio, um fora do mercado e outro dentro do
mercado. O que peculiar no produto software que o arquivo executvel no permite a
visualizao do cdigo que o gerou. Assim, um Software Proprietrio pode conter cdigos
produzidos pelas comunidades de SL/CA ou ainda cdigos de outros sistemas, roubados
de empresas concorrentes, conforme exemplifica Vieira (2013, no paginado, grifo do
autor):
Mesmo com o todo ar de superioridade que a Microsoft tem com seu
Windows em relao ao Linux, no de hoje que ela vem "copiando",
mesmo que de forma sutil, implementaes dos desktops linux em seus
produtos como o Aero Glass do Windows Vista que j existia no Gnome
2.x em 2010. Porm a ltima dela no foi to sutil assim. [...] O Windows
8.1 est sendo lanado com uma "novidade"chamada de Search Heroes,
que nada mais que a Busca Inteligente (Smart Scope) do Ubuntu!

Sem t-los disponveis a priori, praticamente impossvel conhecer os cdigos-fonte

geradores de um arquivo executvel. Essa uma caracterstica peculiar dos sistemas computacionais. Se cdigos de um programa compartilhvel so apropriados pela indstria
de software, dificilmente provar-se- essa ocorrncia de pilhagem. A interface pode at
dar indcios, mas no o suficiente para provar o roubo de cdigos computacionais.
Dizer que um cdigo computacional produzido pelas comunidades de SL/CA
deixa de ser livre porque est sendo usado em um Software Proprietrio um equvoco. Na
verdade, ele pode ser livre ou proprietrio, dependendo das circunstncias. Eu no posso
etiquetar o conceito livre ou proprietrio nos programas computacionais. Isso me impediria
compreender as relaes de produo envolvidas nesse fenmeno. No porque um
sistema do tipo livre passa a ser vendido que o mesmo se torna proprietrio ou vice-versa.
Considerando-se a processualidade dialtica, necessrio abandonar esses conceitos de
livre e proprietrio para enxergar o movimento contraditrio presente nessa dinmica
em questo. Nesse sentido, a mercadoria-software, resultante desse processo produtivo,
no livre e nem proprietria ou as duas coisas ao mesmo tempo. Ento, necessrio
entender que os contrrios convivem num mesmo fenmeno. Enxergar a indstria de
software, a partir do dualismo no conseguir ver o movimento real por trs disso. O
mercado de software mais complexo do que a aparncia demonstra, de maneira que se
faz necessrio compreender, nesse processo, as relaes que expropriam o trabalhador.

233

Portanto, necessrio deixar de lado o discurso dicotmico entre proprietrio e livre, que
nada esclarece, mas apenas confunde, e, ento, considerar-se a relao orgnica entre o
trabalho dos voluntrios e as empresas que buscam capturar esse trabalho para ampliar
a sua fora produtiva.
Dito isto, importante notar que alguns dos participantes do movimento SL/CA
depositam esperana de emprego na sua ao voluntria. Nesse sentido, Pahim (2012,
no paginado), engenheiro de manuteno de software da empresa Red Hat, busca
incentivar novos voluntrios para esse tipo de atividade:
Como que voc faz para ser profissional da rea do Software Livre?
Basicamente se engajando no projeto que voc mais gostar ou no projeto
que voc tiver maior afinidade. Primeira coisa, voc precisa achar um
projeto para contribuir e depois voc precisa achar uma forma para
contribuir com esse projeto. Mostre o seu trabalho. Se voc usa um
determinado software e esse software tem um algum problema, tente
corrigir esse problema, tente reportar o bug por um bugzila, tente
mandar uma correo, um pedao de cdigo que seja, discutir com o
desenvolvedor. Tudo o que voc faz na Internet vai ficar disponvel na
Internet [...] No meu processo de seleo uma das coisas que me pediram
foi: me passe o link dos bugzilas que voc j reportou [...]. Se voc se
engaja com esses projetos, se voc consegue dar a sua contribuio,
voc com certeza vai conseguir construir um nome dentro do mercado.
Voc pode testar, voc pode fazer documentao, voc pode dar suporte,
pode tentar corrigir bugs, pode mandar patch. Tem vrias formas de se
envolver, se envolva!

Sobre as possibilidades de emprego para esses voluntrios, Torvalds e Diamond

(2001, p. 262-263) afirmam que:
E sim, medida que o cdigo-fonte aberto encontra seu momento
na economia mundial e medida que seus desenvolvedores ganham
reconhecimento, eles se tornam cada vez mais merecedores de confiana
como empregados. As empresas procuram as listas de crditos, que so
tradicionalmente anexadas s contribuies aos software cdigo-fonte
aberto, para determinar quem est fazendo contribuies mltiplas.

O contingente cada vez maior de pessoas excludas do mercado de trabalho cria

um exrcito de trabalhadores dispostos a se submeter a situaes como essa, em que
trabalham gratuitamente para, ento, construir um currculo, a fim de pleitear uma vaga
no mercado de trabalho.
Que fique claro que no quero afirmar que todo trabalho realizado para produzir
SL/CA subsumido ao capital. Porm, quero mostrar que, quando essas formas de
trabalho relacionam-se com empresas capitalistas, por meio do vnculo do voluntariado,
ou outras formas que permitam o controle do capital sob o trabalho, o capitalista pode
apropriar-se das capacidades dos participantes desse processo. Evidentemente que
no movimento SL/CA, uma parte do resultado da fora da cooperao ainda no est

234

Captulo 7. SOFTWARE LIVRE E SOFTWARE PROPRIETRIO: uma unidade

subsumida completamente ao capital. No se pode negar que no desenvolvimento

de cdigos computacionais compartilhveis tem-se uma certa liberdade em relao s
formas de atividades habituais, controladas rotineiramente pelo capitalismo. Considere
como exemplo as atividades dos hackers, fundadas na cooperao e na reciprocidade, a
partir de interesses variados e longe da censura dos meios tradicionais, tais como as
aes do grupo Anonymous. A questo, portanto, verificar se essas atividades fora
do mercado viabilizariam o desenvolvimento de tecnologias no-mercantis capazes de
contribuir para a superao do capitalismo. Seria possvel que a atuao das comunidades
de SL/CA, supostamente portadoras de um fundamento emancipador, consigam pr
fim personificao das categorias? Na verdade, apesar do processo de colaborao em
massa permitir o desenvolvimento de muitas atividades colaborativas no-mercantis,
ele no consegue separar-se, e nem mesmo autonomizar-se, em relao realidade
da apropriao capitalista. Nesse sentido, importante frisar que a personificao
inerente ao ser social, no desaparecendo com as atividades no-mercantis.
Aqueles que imaginam ser possvel utilizar os cdigos computacionais compartilhveis para fins emancipatrios caem num ativismo ingnuo, isolando analiticamente
os processos das lutas de classes. Defendem que trabalhar para a melhoria contnua dos
bens e da prestao de servios, poderia colaborar para a emancipao humana. Todavia,
devem perceber que semelhantemente ao que ocorreu no incio da fbrica de software,
atualmente, os equipamentos esto atrelados a determinados sistemas computacionais. No mercado atual de dispositivos mveis, h uma grande similaridade com o
movimento de concentrao j ocorrido no surgimento da fbrica de software, onde a
precificao era feita no hardware. Hoje, na venda de equipamentos portteis, os sistemas
computacionais so colocados como uma espcie de cortesia do fabricante de tablets ou
de smartphones. Se o consumidor tentar instalar outro sistema, possvel que o aparelho
no funcione nunca mais, ocorrendo o que chamam de brick. Alm disso, nesse mercado,
com a padronizao prvia de compatibilidade entre os dispositivos mveis, revive-se
a conhecida imposio do padro IBM-Intel, que determinou, na dcada de 1980, o
padro de processador e o sistema operacional a ser utilizado nos computadores pessoais
(ROSELINO; GOMES, 2003). Desta maneira, apesar das centenas de sistemas operacionais disponibilizados gratuitamente, em Cdigo Aberto, quase sempre, os consumidores
ficam presos aos sistemas dos fabricantes dos equipamentos: Nokia (Windows Mobile
da Microsoft); Samsumg e LG (Android OS da Google); Apple/iPhone (iOS da Apple);
etc. Ento, se um programador voluntrio produz um sistema operacional do tipo
SL/CA, como far para concorrer com o oligoplio da indstria do software que atrela o
equipamento ao sistema computacional?
Considere-se que sobre a histria da formao do maior monoplio de software,
a Microsoft, Gates (1995) admite que o hardware aberto da IBM viabilizou o monoplio
do sistema operacional proprietrio Windows. O fato da IBM lanar um hardware, cuja

235

arquitetura no era patenteada, permitiu que todos pudessem utiliz-la livremente. Bem
diferente do que temos hoje.
Embora exista atividade colaborativa aparentemente fora do modo de produo
capitalista, de qualquer forma, ela est dentro do mesmo feixe de luz, uma das luzes,
como uma iluminao geral em que se banham todas as cores e que modifica as
tonalidades particulares destas (MARX, 2003, p. 256), em que a dominante a dimenso
capitalista.
Quando se fala de produo capitalista, no que toda relao seja capitalista.
Isso um aspecto importante do fenmeno de produo de mercadorias. O sistema
capitalista se combina com outras formas. Ele captura outros sistemas produtivos de
acordo com o seu interesse e o Software Livre est dentro desse processo de permanente
captura do capital. Pois, O capital a fora econmica da sociedade burguesa que tudo
domina. (MARX, 2003, p. 257).
Apesar do processo de produo colaborativa de sistemas computacionais
compartilhveis ser visto como uma das formas de no-mercantilizao, no sistema capitalista, verifica-se que este envolve-se com relaes mercantis outras que os submetem de
qualquer forma ao mercantil. Ocorre, portanto, uma subsuno de outros processos de
produo socialmente determinados. At mesmo os processos de produo socialmente
determinados de outro modo se transformam no processo de produo do capital,
assim ocorre com o Software Livre. Destarte, com a produo de cdigos computacionais
compartilhveis, a personificao das categorias no desaparece, o Software Livre
registrado, personificado pelo capitalista. As relaes de propriedade dos meios de
produo no desaparecem, e dizer que esse processo livre um fetichismo. Enfim,
um equvoco pensar que esse processo colaborativo seja efetivamente livre. Por isso,
Baker (2012, p. 21), ao ser questionada se seu objetivo seria por fim ao modelo de
negcio de empresas como Microsoft e Apple, responde: De forma alguma. Essa maneira
tradicional de realizar negcios tem sucesso. Para o mercado e para os consumidores,
importante a existncia dos dois modelos, o fechado e o aberto..
um erro imaginar, conforme as teses do imaterial, que, com a revoluo informacional, a multido passa a dispor dos meios de produo, o conhecimento e a informao.
E que por isso poder libertar-se dos antigos proprietrios da fbrica. Devo lembrar
que, alm da associao hardware-software, estabelecida na indstria dos equipamentos
para criar monoplios, as tecnologias da Informtica receberam tambm incentivos de
contratos militares, de maneira que os governos tm desempenhado papis decisivos
no estgio de formao da transformao da base tecnolgica utilizada hoje. Foram as
grandes empresas, com o apoio do Estado e do capital financeiro, e no o empreendedor
de inovaes em garagens, que criaram o conjunto das tecnologias informticas, tanto
nos Estados Unidos como em todo o mundo. Assim, desmistifica-se a ideia de que

236

Captulo 7. SOFTWARE LIVRE E SOFTWARE PROPRIETRIO: uma unidade

inovaes no tem localidade geogrfica. A fora do centro est assentada no monoplio,

nos investimentos estatais e no processo de financeirizao. Isso ajuda a rebater o
pensamento equivocado de que o Brasil tem as mesmas oportunidades que os pases
do centro, em se tratando de desenvolvimento de software. Pois, com a falsa ideia da
igualdade, o movimento do Software Livre avana nos pases perifricos com o seu
processo de espoliao.
O prprio surgimento do Software Livre expressa que o desenvolvimento das
relaes ocorre por um processo de antagonismos, visto que a utilizao de licenciamento aberto (livre), em programas computacionais, no surgiu pela amistosidade
entre programadores de Informtica, mas da contradio entre capital e trabalho. Nesse
sentido, podemos observar que as relaes sociais, inerentes tambm ao movimento
da produo capitalista de sistemas computacionais, tm um carter dplice, pois,
nas mesmas relaes de explorao que so produzidos os programas computacionais
de licena privativa (proprietria) so produzidos tambm os sistemas com licenciamento baseado em padres abertos. Esse carter antagnico no compreendido pelos
voluntrios do Software Livre, e por isso, eles no conseguem enxergar as relaes de
explorao existentes na fabricao colaborativa de software. No conseguem compreender
que na produo capitalista de sistemas informticos, o Software Livre depende daquele
que privativo (proprietrio) e vice-versa. Na realidade, o desenvolvimento do Software
Proprietrio no uma negao absoluta do Software Livre, os dois se combinam de forma
contraditria. Enfim, a totalidade entre Software Livre e Software Proprietrio formada
por aspectos unitrios e contraditrios, uma totalidade que envolve unidade e luta, de
maneira que os sistemas computacionais se desenvolvem na forma proprietria e livre,
no simplesmente pelo antagonismo, mas como uma processualidade dialtica.
Para alm da ideologia de progresso tcnico, que alimenta o fetichismo tecnolgico, a filosofia da prxis serviu-me de suporte analtico para a compreenso, no contexto
do atual estgio da reestruturao produtiva, das relaes de produo envolvidas
no desenvolvimento dos sistemas computacionais de licenciamento compartilhado.
Essa perspectiva terica possibilitou-me enxergar que, de uma forma geral, os cdigos
computacionais de carter livre so subsumidos ao capital, passando a alimentar o
desenvolvimento de sistemas de licenciamento restritivo, os chamados sistemas do
tipo proprietrio. Assim, provei que existe uma unidade entre a produo de SL/CA e o
desenvolvimento de sistemas proprietrios, de maneira que um no existe sem o outro. A
relao orgnica entre o Software Proprietrio e o Software Livre est fundada na criao
da fbrica de software. Compreender essa relao nos permite enxergar que medida
que se desenvolve o Software Proprietrio, desenvolve-se tambm tambm o Software
Livre e vice-versa. isso o que faz com que toda grande inveno no Software Livre seja
seguida de um incremento no Software Proprietrio e que cada acrscimo no Software
Proprietrio, por sua vez, conduza a novas invenes livres. De onde se pode concluir

237

que a produo colaborativa de software tambm produo capitalista. Isso reatualiza

as estruturas capitalista da fbrica de software, ampliando o universo da constituio e
reproduo do trabalho coletivo, com o auxlio de prticas voluntrias consideradas
libertrias do despotismo de fbrica e vitalizadoras da liberdade do indivduo que continua
sendo explorado pelo modo de produo capitalista (MOTA, 2008), em razo de que
nada custa ao capital as foras produtivas derivadas dessa dinmica colaborativa.

Parte IV
Consideraes finais

241

Concluso

o trmino das discusses desenvolvidas nos captulos anteriores, pude confirmar a

minha hiptese inicial. Uma suposio que colide frontalmente com os pressupostos oferecidos pelos idelogos do debate hegemnico do Software Livre. Preliminarmente,
essa hiptese intura a existncia de uma relao orgnica entre o desenvolvimento
dos sistemas computacionais de licenciamento pago e restritivo (proprietrios) e os
de licenciamento gratuito e compartilhvel (SL/CA), de maneira que esses dois tipos
combinam-se entre si de forma contraditria. Ao final dessa investigao, essa ideia a
priori aqui apresentada como uma tese verificvel.

Alm da demonstrao terica, realizada no decorrer desta exposio, por meio

de respostas a questes que surgiram no processo de anlise, essa pesquisa, ao tratar
de um fenmeno recente, apontou para outras novas questes que, em funo das
limitaes de tempo, no puderam ser tratadas com detalhes. No entanto, ao longo desta
exposio, indiquei caminhos a serem percorridos em outros momentos de descobertas,
tendo em vista uma apreenso mais ampla do objeto em estudo.
Ao utilizar o mtodo dialtico-crtico, procurei destruir a pseudoconcreticidade,
buscando dissolver as criaes fetichizadas do mundo reificado e ideal (KOSIK, 2011), na
perspectiva de que esse mtodo revolucionrio de transformao da realidade possibilita
ao terico o alcance da realidade, na medida em que ns mesmo a produzimos.
Meu objetivo especfico foi mostrar a relao contraditria entre o Software Livre
e o Software Proprietrio. Parti da ideia de que existe uma reestruturao produtiva
como resposta a uma crise estrutural, onde faz surgir a narrativa da colaborao em massa,
mais especificamente o desenvolvimento de SL/CA. Portanto, mostrei que, no contexto
histrico, no qual est inserida a problemtica apresentada, existe uma reestruturao
produtiva, e nela se insere o fenmeno pesquisado. Sendo assim, qualifiquei essa
reestruturao produtiva como uma grande transformao social e histrica, que
envolve luta de classes, como um processo inserido na problemtica em questo.
Conforme mostrado no decorrer deste trabalho, a maioria dos conceitos a respeito
do SL/CA foram cunhados por intelectuais orgnicos do capital, demonstrando uma
clara sinalizao com os interesses de classe, tendo em vista transformaes necessrias
burguesia. A partir disso, analisei os discursos dos defensores do SL/CA, deixando
claro o seu interesse em disseminar postulados das ideologias dominantes, as quais
atribuem s tecnologias poderes emancipatrios/opressivos e independncia classista.
Nesse sentido, o debate que mantm o desenvolvimento de iniciativas pr-liberdade
para contedos digitais encontra nas palavras aberto e livre, no por acaso, fora

242

Concluso

semntica para um discurso proclamador de um outro mundo possvel. Como se fosse

possvel mudar o mundo sem a tomada de poder (HOLLOWAY, 2003). Indo alm da prxis
utilitria, tratei do fenmeno que se oculta por trs dessas ideologias, no processo de
reestruturao produtiva, no contexto contemporneo da crise estrutural do capital. Para
o debate com esses intelectuais orgnicos do capital, trouxe autores que envidaram
esforos no sentido de analisar criticamente o modo de produo capitalista. Assim, foi
possvel compreender qual a especificidade histrica do desenvolvimento tecnolgico
no capitalismo, no sentido de entender como o capital tem se apropriado das foras
intelectuais do trabalhador, ao converter a tcnica e a cincia em fora produtiva.
Pde-se observar que a narrativa da colaborao em massa, apresentada por muitos
tericos como uma nova forma de organizao da produo, em que as tecnologias
assumiriam um papel central na sociedade, mistifica os reais processos de transformao
social, visando possibilitar uma maior acumulao para o capital. Assim, procurei
mostrar que, no domnio do trabalho imaterial e da colaborao em massa, a luta de classes
continua permanente.
Verificou-se que na perspectiva do discurso de uma revoluo tcnico-cientfica,
onde as NTICs so colocadas como o instrumental necessrio para as transformaes
sociais e econmicas, a colaborao produtiva de cariz informacional busca utilizar a
fora de trabalho de voluntrios para servir aos interesses do capital. Mostrou-se que as
condies materiais para colocar esses produtores em cooperao, mesmo estando a
distncia, so dadas pelo complexo social das redes informacionais. Nesse novo processo
produtivo, os produtores no precisam estar aglomerados em um mesmo local fsico,
como condio da criao da fora social, as NTICs servem como meio de aproximao
do trabalhador coletivo com esse corpo de voluntrios. Desta maneira, o resultado do
trabalho coletivo dos assalariados e dos voluntrios desse processo, sob a coordenao
e o suporte financeiro de instituies pblicas, privadas e do terceiro setor, torna-se
propriedade do capital. Fazendo surgir, assim, um resultado coletivo que ultrapassa as
possibilidades individuais dos participantes, com o aumento da capacidade produtiva,
decorrente do trabalho associado e voluntrio, que no beneficia os trabalhadores, mas
sim o capital. A partir disso, pude provar que a colaborao em massa, instrumentalizada
pelas NTICs, apresenta-se como uma inovao que busca funcionalizar as capacidades
dos voluntrios, tendo em vista ampliar a extrao de mais-valia dos trabalhadores.
Demonstrei, ento, que essas novidades anunciadas para os processos de trabalho fazem
parte de uma estratgia empresarial que objetiva responder profunda crise que atinge
o capitalismo na atualidade.
Analisei a natureza da reestruturao produtiva, iniciada nos anos 1970, buscando compreender como o seu desenvolvimento ocorre na atualidade por meio da
utilizao da produo colaborativa informacional, apresentada como parte do conjunto

243

de solues para a crise estrutural. Sendo assim, para no incorrer no erro de estudar o
desenvolvimento tecnolgico somente a partir de seus condicionantes tcnicos, percebi a
necessidade de compreender o processo de acumulao capitalista, procurando examinar
as transformaes nas relaes sociais ocorridas no desenvolvimento sociometablico
do capital, desde a dcada de 1970. De onde pude compreender que a rotatividade do
capital impede que o capitalista disponibilize colaborativamente aquelas invenes de
sua propriedade que so relevantes para a obteno de lucro. Isso ajudou a demonstrar
que o Software Livre uma idealizao inserida no contexto de uma crise estrutural
do capital, defendida pelos organizadores das comunidades de SL/CA, que louvam as
transformaes tecnolgicas, ocultando as tendncias das transformaes gerais do
modo de produo capitalista.
Portanto, verificou-se que, de uma forma geral, os cdigos computacionais de
carter livre so subsumidos ao capital, passando a alimentar o desenvolvimento de
sistemas de licenciamento restritivo, os chamados sistemas proprietrios. Deste modo,
um sistema computacional do tipo livre, mesmo que aparentemente esteja margem
da lgica do capital e do lucro privado, torna-se funcional s novas estratgias de
restaurao da estrutura do capital.
Para finalizar, devo ressaltar que, sem perder de vista a necessidade de superao
da ordem vigente, a abordagem terico-metodolgica utilizada nesta pesquisa permitiume provar que o Software Livre cooptado (personificado) pelo desenvolvimento das
foras produtivas no modo de produo capitalista, de maneira que esse produto perde
o seu carter de ser uma propriedade dos indivduos, sendo posto como fora produtiva
do capital. Enfim, demonstrei que o Software Livre e o Software Proprietrio formam uma
unidade, uma relao orgnica. Uma relao dialtica fundada na criao da fbrica de
software. Deste modo, medida que se desenvolve o Software Proprietrio, desenvolve-se
tambm o Software Livre e vice-versa. Assim, provei que existe uma unidade entre a
produo de SL/CA e o desenvolvimento de sistemas proprietrios, de maneira que um
no existe sem o outro. isso o que faz com que toda grande inveno no Software
Livre seja seguida de um incremento no Software Proprietrio e que cada acrscimo no
Software Proprietrio, por sua vez, conduza a novas invenes livres. De onde pode-se
concluir que a produo colaborativa de software est incorporada ao universo do modo de
produo capitalista.

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Anexos

271

ANEXO A Carta Aberta ao Entusiastas

Figura 11 Carta Aberta ao Entusiastas. Fonte (GATES, 1976, p. 2).

273

ANEXO B As variantes do sistema Unix

Figura 12 Diagrama das variantes do sistema operacional Unix. Fonte (WIKIMEDIA.ORG, 2014).

275

ndice

Cdigo Aberto, 11, 24, 27, 2931, 222, 223,

228, 234
Capitalismo cognitivo, 44, 59, 60, 62, 173
Capitalismo patrimonial, 44, 59, 60
Cincia da Computao, 23
Colaborao em Massa, 11, 44, 45, 76,
94, 95, 100103, 105, 120122, 124,
125, 153, 164, 167, 168, 170175,
179, 195, 210, 224, 226, 231, 234,
241, 242
Crise estrutural, 37, 38, 44, 75, 76, 102,
121, 243
Crise estrutural do capital, 23
Cultura livre, 25
Escola da Regulao, 26, 57, 73
Fetichismo, 23
Inteligncia coletiva, 25
Liberdade tecnolgica, 24
Neutralidade cientfica, 23
Neutralidade tecnolgica, 24
Novas tecnologias da informao e comunicao, 120
Novas Tecnologias da Informao e Comunicao (NTICs), 2426, 40, 45,
46, 96, 99, 103, 114, 119, 125, 147
149, 158, 164, 195, 242
Padres abertos, 24, 25, 218
Padres fechados, 213
Patentes, 24
Pluralidade da multido, 26
Poder da coletividade, 26
Reestruturao Produtiva, 11, 23, 24, 38,
4345, 51, 62, 64, 93, 97, 99, 102,

103, 106, 121, 162, 201, 236, 241,

242
Sabedoria das multides, 27
Sociedade da informao, 45, 122, 130,
144, 145, 148150, 161, 162
Sociedade ps-industrial, 104, 139, 142
Sociedade salarial, 43, 5759, 95
Software Livre, 11, 23, 24, 27, 2935, 37, 38,
4043, 4547, 51, 59, 91, 111, 119,
138, 149, 155, 165, 171, 173175,
194, 201, 210, 215217, 219223,
225229, 231, 235, 236, 241, 243
Software Proprietrio, 11, 33, 34, 42, 47,
210, 231, 232, 236, 241, 243
Tecnologias abertas, 24, 94
Tecnologias livres, 2325, 39, 42, 43, 76,
91, 94, 102, 105, 155, 163, 171, 215,
228
Tecnologias proprietrias, 25, 39, 42, 91,
155
Teoria da regulao, 57
Trabalho imaterial, 11, 34, 44, 45, 130,
150152, 157160, 162, 242