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RESUMO
Este artigo analisa a presena da mulher negra em livros didticos de portugus a partir
de duas colees do ensino fundamental. A metodologia foi baseada na Anlise do
Discurso francesa e buscou-se investigar a existncia de imagens e/ou textos desses
materiais que retratassem essa mulher e a forma utilizada para esse fim. Verificou-se
que as investidas na resignificao de discursos historicamente construdos sobre a
mulher negra ainda so pouco eficientes e a sua presena nessas obras ainda pouco
expressiva.
Palavras-chave: discurso, raa, gnero
ABSTRACT
This paper presents an analysis about the presence of black women in Portuguese
textbooks from two collections of middle school. The methodology was based on the
French Discourse Analysis and attempted to investigate the existence of images and/ or
texts of these material that portray this women and the way used to this purpose. It
appears that the efforts on reframing historically constructed discourses about black
women are still inefficient and their presence in these works is still limited.
Keywords: discourse, race, gender
1 INTRODUO
O presente trabalho, que parte de uma pesquisa sobre gnero social e raa3,
objetiva discutir essas categorias que, historicamente, tm se mostrado um desafio na
prtica educacional de muitos professores. Sabemos, entretanto, que j existem medidas
para a modificao desse quadro, mas, ainda assim, essas discusses no deixaram de
ser vistas com resistncia e, por vezes, at mesmo tratadas como inexistentes por meio
Este texto parcela de um artigo, fruto de uma pesquisa de iniciao cientfica fomentada pelo CNPq
referente ao 6 prmio construindo a igualdade de gnero. Devido a adequaes de espao, imagens e
textos analisados no trabalho integral no puderam ser trazidos.
2
Mestranda em Estudos Lingusticos, UFMG.
3
Utilizamos o termo raa nesse estudo a partir do redimensionamento dado palavra, ou seja, sem o
emprego de qualquer sentido biolgico.
Pcheux, 2010.
Idem.
nenhum modo relegar o livro didtico a um lugar menos importante ou mesmo condenar
o seu uso. Antes sim, objetivamos apontar algumas questes sobre o gnero social e a
raa, temticas que no podem ficar ausentes das discusses escolares, pois como
afirma Gomes (1995), desde os momentos iniciais da trajetria escolar,
A criana negra se depara com uma cultura baseada em padres
brancos. Ela no se v inserida no contexto dos livros, nos cartazes
espalhados pela escola ou ainda na escolha dos temas e alunos para
encenar nmeros nas festinhas. Onde quer que seja, a referncia da
criana e da famlia feliz branca. Os esteretipos com os quais ela
teve contato no seu crculo de amizades e na vizinhana so mais
acentuados na escola, e so muito mais cruis. A falta de um
posicionamento claro e coerente do professor e da professora um
ponto marcante. (p.76)
A metodologia foi desenvolvida pela seleo de imagens e textos dos LDs que
apresentassem alguma abordagem sobre gnero social e/ou raa. A anlise desse
material retirado do corpus foi feita a partir de teorias do campo da Anlise do Discurso
de linha francesa, verificando se as temticas (raa e gnero social) aparecem juntas ou
separadas. Buscamos ainda observar o tipo de abordagem que esses materiais trazem em
sua constituio; ou seja, se h neles a formao de imagens da mulher negra
especificamente e, uma vez havendo-as, se os LDs estudados abrem possibilidades para
uma resignificao de discursos historicamente construdos nos quais a voz dessa
mulher silenciada. Verificamos ainda se essa resignificao, de alguma forma, desloca
a mulher negra do duplo preconceito que sobre ela recai: de gnero e de raa. Nesse
aspecto, dentre teorias da Anlise do Discurso que foram utilizadas chamamos a ateno
para os trabalhos de Amossy (2005), no que diz respeito noo da construo de
imagens de si; Orlandi (1995), quanto ao silenciamento na categoria discursiva e Gomes
(1995) quanto aos estudos sobre raa, mais localizados na rea da teoria educacional.
Dessa forma, conclui-se, pela tica de Haddad que, se o ethos prvio condiciona
o ethos discursivo, h ento a possibilidade de reelaborao de ideias pelo prprio
orador durante a dinmica de produo do ethos discursivo.
Vejamos agora algumas consideraes de Orlandi (1995) acerca do
silenciamento, categoria igualmente utilizada para esse estudo. Segundo a autora, o
silncio pode ser dividido em duas categorias: o silncio fundante e poltica do silncio.
O primeiro estabelece que o silncio inerente ao processo de produo dos
enunciados. O segundo, que corresponde ao silenciamento propriamente dito, estabelece
que o sujeito est sempre no dizendo outros sentidos possveis em sua tomada de
palavra ou mesmo disciplinando o seu dizer, para se aproximar de uma determinada
formao discursiva (PCHUEX, 2010), j que a formao dos enunciados acontece
sempre partindo de um determinado local ideolgico. A poltica do silncio ainda
subdividida em duas outras categorias: o silncio constitutivo, no qual uma palavra
necessariamente apaga outras, e o silncio local, que se relaciona com a censura.
Resulta ento que analisar o silncio necessariamente pensar na relao com o outro e
com a memria discursiva que sustenta os enunciados. Para Orlandi, esse processo no
corresponde simplesmente a estar em silncio, mas pr em silncio. No apenas
ligado coao, mas tambm escolha. Nessa perspectiva, conclui-se que o silncio de
que trata a autora significado, na medida em que se relaciona com a histria e a
ideologia; ele atua de forma a legitimar vozes e discursos ao mesmo tempo em que
obscurece outros, sem deixar qualquer tipo de marca formal no discurso, mas apenas
pistas de sua ocorrncia.
de uma lacuna para que a temtica permanea silenciada ou mesmo tratada apenas no
ramo das opinies pessoais, por vezes perpetuando esteretipos e discursos que deixam
as questes sociais de raa e gnero vistas apenas em uma superficialidade que no
encara a questo da diferena e que no trabalha suas razes.
Em um olhar mais especfico, verificamos que ambas as colees so bastante
semelhantes quanto ao tratamento da materialidade raa e gnero social, apesar de terem
diferentes propostas metodolgicas para o desenvolvimento das atividades com os
alunos. Foi possvel notar que em ambas so apresentadas poucas imagens (fotos ou
desenhos) de mulheres negras, apesar de quase todas as sries de Portugus: linguagens
trazerem o quadrinho da personagem Suri, de Laerte Coutinho, uma menina negra.
Ainda nessa mesma coleo, ao final de cada captulo, na seo Intervalo, o livro traz
uma sugesto de trabalho com projetos que levam em conta os temas transversais dos
PCNs. Verificamos nessas atividades que no so trazidos qualquer tipo de projeto que
trabalhe com as questes propostas pelos PLs 10.639 e 11.645 de forma direta, como
previsto no documento da Lei, e o mesmo ocorre na coleo Para viver Juntos.
Nos livros destinados ao 6 ano das duas colees, a questes de raa e gnero
social no so tematizadas, a no ser por meio de figuras, e o mesmo acontece no livro
para o 7 ano: no h uma abordagem direta da temtica e o que mais se aproxima o
tema bullyng em uma unidade intitulada eu e os outros, na coleo Portugus:
Linguagens.
Verificamos ento que raa e gnero social como temticas a serem trabalhadas
nas unidades dos livros aparecem apenas a partir do 8 ano, na coleo Portugus
Linguagens e apenas no 9 na coleo Para Viver juntos. Na primeira, nota-se que h
uma preocupao maior em abordar gnero social e raa, at mesmo com uma tentativa
inicial de articulao entre essas temticas no livro destinado ao 8 ano. No livro desta
srie, a questo do preconceito de raa e de gnero mais abordada do que nas demais
obras da mesma coleo, inclusive por meio de alguns textos e dados estatsticos que
buscam oferecer uma reflexo mais profunda quanto a discursos historicamente
cristalizados em nossa sociedade. J na coleo Para Viver juntos, no h tentativa de
articulao entre as temticas, pelo menos na seleo de 2011.
Essa ausncia, ou quase, de articulao gnero social/raa sintomtica de um
processo consolidado na histria por meio de uma memria discursiva de ideologias
dominantes que no leva em conta as representaes sociais sobre a mulher negra, que
carrega um duplo preconceito. Segundo Gomes (1995), o homem negro, apesar da
discriminao racial possui maior vantagem social se comparado mulher negra, o que
pode ser atribudo sua condio sexual.
5 CONSIDERAES FINAIS
A elaborao desse trabalho nos mostrou que no possvel pensar que
trouxemos, segundo Orlandi (1999, p. 26), uma chave de interpretao, antes sim,
buscamos trazer alguns gestos de interpretao (p.26) que, associados ao olhar da
Anlise do Discurso, podem auxiliar o LD a se tornar um material cada vez mais
adequado realidade do grupo social brasileiro. No pudemos deixar de verificar que j
houve avanos que contribuem para a criao de outros discursos quanto a grupos
ideologicamente subalternizados e que por isso mesmo devem ser reforados. Vemos,
ento, que para que seja construda uma representao sensata a respeito do sujeito
mulher negra nos LDs, preciso ter em mente questes como a autoridade que o
discurso presente no LD carrega devido ampla utilizao que esse material teve - e
ainda tem - nas escolas de um modo geral. Por essa razo, cremos que a forma como se
REFERNCIAS
AMOSSY, Ruth (Org.). Imagens de si no discurso: a construo do ethos. So Paulo: Contexto,
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Abr. 2014
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