CARATERISTICAS DE LOS PODERES POLITICOS DEL SIGLO XIX Y LA ACTUALIDAD:

El presente ensayo intenta mostrar en una larga duracin el proceso poltico y social que
ocurri en Mxico en el siglo XIX, perfilando el espacio de la Independencia a la Revolucin,
tomando como indicadores las invasiones ocurridas, las relaciones con la iglesia, los
problemas con la tenencia de la tierra y la estructura social para as desembocar en la
revolucin mexicana.
Las intervenciones extranjeras en Mxico.
La construccin del Estado-Nacin mexicano, ms all de su compleja estructura econmica y
poltica, estuvo permeada por el contexto internacional. Hay que recordar que la puesta en
prctica de la Constitucin liberal en Espaa posibilit el pacto de la elite econmica local con
la insurgencia. Una vez libre el pas del pacto colonial, la bsqueda de legitimidad por parte
del naciente gobierno fue el eje de la poltica exterior. El gobierno de Monroe por ejemplo
en 1822 manda a un proto-embajador como Poinsett para ver el desarrollo de los
acontecimientos, sin embargo, es hasta 1825 que es reconocido por los gringos el nuevo
pas. Del otro lado del charco, Inglaterra firma el Tratado de Amistad y Comercio por esas
mismas fechas. Estos reconocimientos, independientemente de su valor a nivel diplomtico,
abrieron la puerta para el nuevo pacto colonial que se empezaba a bosquejar. El
Memorndum Canning-Polignac y la famosa Doctrina Monroe son sintomticos de la nueva
condicin post-colonial. La clave de la naciente condicin radica en los nuevos niveles de
deseo de las potencias: ya no solamente de tierras (los yanquis se saciaron en Mxico), el
ansia era de mercados; no sin descartar otras formas intermedias de dominacin. Cabe
sealar la reestructuracin econmica europea, la revolucin industrial y, por ende, la
necesidad de mercados para la creciente industria. El imperialismo comercial no se detena
solamente en el mercado, los intereses econmicos desencadenaran posiciones polticas. El
siglo XIX mexicano es un claro ejemplo de cmo nace un pas pese al contexto y
paradjicamente gracias a l. Y son esas condiciones las que harn posible el reacomodo
neocolonial que se consolidar mientras el siglo avanza.
Las relaciones con Francia no fueron del todo cordiales. Desde 1826 la bsqueda de
reconocimiento ante ellos evidenciaba tal poltica. La pertenencia de Francia a la Santa
Alianza y a la Casa de Borbn haca entendible dicha actitud. En 1834 bajo el gobierno de
Bustamante y el de Luis Felipe de Orlens se trat de firmar un tratado de reconocimiento,
siempre y cuando fueran cumplidas reclamaciones francesas, que en un contexto de guerra en

Mxico acaecieron, al igual que ciertos privilegios a comerciantes franceses. El tratado no se

firm. En junio del 37 Cuevas, ministro de relaciones exteriores y el Barn Deffaudis se
entrevistan para negociar la deuda; en enero del 38 Deffaudis pide su pasaporte y abandona
la ciudad. Se alegaban $ 60,000 de increbles daos a un pastelero, dos meses despus, el
21 de marzo y con una escuadra marina francesa, la suma haba crecido a $ 600,000. El 16
de abril Bazoche rompe relaciones e inicia el bloqueo.

II. La domesticacin de los pulpitos:

Las relaciones Iglesia-Estado en el siglo XIX
A principios del siglo XIX nadie poda dudar que la Iglesia continuara siendo una piedra
angular del nuevo sistema, como lo haba sido en la poca Colonial. Pese a los intentos
reformistas de los Borbones, en la realidad pocas cosas haban cambiado. El poder de la
iglesia funcionaba al menos en tres niveles: como una filosofa, como una poltica y como un
conjunto de rituales. En el primer nivel, la Iglesia sealaba un esquema de pensamiento para
la interpretacin de la realidad. No slo la Escritura revelaba la verdad; la teologa y su
decadente hija la escolstica, dentro del paradigma cientfico imperante proporcionaban un
cuadro del mundo. La educacin estaba mediatizada por stos modelos. La Iglesia era
tambin una poltica: en el sentido de que a partir del control de loSagrado poda ejercer el
poder a nivel pblico y privado. Como ejemplo quede la santificacin de la Corona como
reforzamiento simblico del poder terrenal. Sin embargo su poder no paraba slo en lo
inmaterial. Con base en su manipulacin, construa un edificio material nada despreciable: se
habla incluso de la quinta parte de la riqueza nacional, sin olvidar sus funciones de banco
ejerciendo la usura sin mayor remordimiento. La Iglesia era tambin un grupo de rituales: el
acceso a lo Divino pasaba por sus manos, al igual que la censura (la Inquisicin); controlaba
tambin los procesos vitales en los individuos: bautizos, comuniones, matrimonios y muertes,
y lo ms importante es que cobraba por controlarlos: diezmos y coacciones religiosas. Si el
poder social que ejerca entre los individuos era fuerte, ms lo era el poder interiorizado que
penetraba los cuerpos y que culminaba en el acto de la confesin. Esta trada de poderes
conflua en la institucin eclesistica y ante ella, un Estado-Nacin en surgimiento no poda
estar tranquilo.

III. All en la hacienda inmensa:

La tenencia de la tierra y sus transformaciones
El siglo XIX mexicano tiene dos estructuras, que si bien son paralelas, no corren al parejo: una
estructura poltica, creadora del proyecto nacional en franca lucha por el poder y una
estructura econmico-social, que si bien, no es lineal, s es menos discontinua que la primera.
Tres ejes dominan el panorama de sta ltima, al ser las formas de colonizacin: la hacienda,
el rancho y la comunidad. Y ellas son permeadas por los diferentes momentos que pauta la
estructura poltica, como proyecto regional o nacional. El proyecto se finc sobre un territorio
muy grande y bastante diverso cultural, social y econmico. Sin embargo con un engranaje
comn: un sistema colonial que haba madurado dentro de l. Es por ello que grandes
continuidades se establecieron entre las formas primigenias de colonizacin y construccin de
espacios sociales y las posteriores consolidaciones regionales que marcan los desiguales
procesos, no solamente econmicos, sino sociales que como conjunto estarn presentes.
IV. Tierra y Libertad
Las causas de la Revolucin Mexicana
A lo largo de la dictadura liberal el rgimen se haba consolidado con base en dos ejes: una
atomizacin del poder poltico en la figura presidencial y en su squito, as como tambin, una
poltica econmica liberal a ultranza que gir alrededor del deslinde de tierras y de dar manga
ancha al Capital y a empresas extranjeras. El primer pilar porfirista fue un anhelo del siglo
XIX: estabilidad poltica. Con el Congreso domesticado bajo canonjas, con la reduccin del
ejercito, con el manejo clnico-totmico los gobernadores, el presidente era el mito de origen
del sistema. Su control iba desde la alta poltica, hasta el municipio libre con el jefe poltico.
Las reelecciones eran premio a la lealtad y fidelidad. En el caso de los gobernadores,
independientemente del estado o situacin poltica, estos puestos desencadenaban
neofeudos. Qu mejor poltica de Daz, para no tener poltica, que dejar hacer a nivel local y
pedir obediencia a nivel federal, o ms bien, personal. Sus designaciones eran estratgicas,
apegadas al divide y vencers!.
La dictadura, nacida de un militar y de un golpe de estado, no era propiamente una dictadura
militar. Daz saba que teniendo un ejrcito dbil, los gobiernos duraban ms.
La Pax porfiriana en gran medida fue producto de la represin rural y de un brazo armado, que
si bien no era invento de Daz sino de Jurez, vigil su poltica en el campo.

Los Rurales haban nacido del bandolerismo redimidos por el gobierno, pero al igual que la
mayora de las cosas del Porfiriato, eran museos andantes. La poltica ms efectiva para la
paz era la represin. El primigenio matenlos en caliente configur un imaginario bastante
efectivo.

El desarrollo desigual del Mxico porfirista posibilit demandas dispares: algunos clamaban la
revolucin poltica: los urbanos. Segn Alan Knight, cuatro quintas partes de las comunidades
y un medio de la poblacin campesina se localizaba atrapada al interior de alguna hacienda.
En ese sentido la revolucin rural aprovech las fracturas y huecos de la disputa poltica. En
todo el siglo XIX mexicano se les haba sofocado, desamortizado y desaparecido, la
oportunidad era magnfica con la fractura. Morelos era la metonimia del territorio: la disputa
poltica abri las puertas al Zapatismo, a la verdadera revolucin. Tierra y Libertad fue la
proclama ms justa y que ilustraba las causas y el desarrollo posterior de los hechos.Fuente:
Pacarina del Sur - http://www.pacarinadelsur.com/home/huellas-y-voces/156-mexico-en-elsiglo-xix-de-centenarios-y-bicentenarios - Prohibida su reproduccin sin citar el origen.

Las formas de gobierno en la actualidad.

Hoy, de acuerdo a la evolucin histrica del mundo, podemos distinguir nuevas formas de
gobierno, algunas de ellas propias del siglo XX.
I.- Gobierno Democrtico: Es aquel sistema en que se facilita la participacin de los
gobernados en el poder poltico. Dentro de esta forma se pueden a su vez, distinguir varias:

Democracia directa: Aquella en que el pueblo ejerce directamente el poder y

decide en asuntos polticos por si mimo, incluso crea normas jurdicas que rigen la
vida colectiva. Ejemplos histricos claros son las polis griegas y actualmente los
cantones de Suiza.

Democracia semi directa: Aquella en que el pueblo delega el ejercicio de

parte del poder en los gobernantes y se reserva el ejercicio de la soberana en

algunas materias especficas. Los instrumentos para ejercer su poder son los
plebiscitos (para decidir reformas constitucional o aprobar determinadas leyes); la
iniciativa popular (derecho a presentar proyecto de ley y obligar al poder
legislativo a pronunciarse sobre ellos): opcin local (para que ciertas porciones
territoriales decidan si se aplica o no respecto de ellos una disposicin legal) y el
recall (que es la facultad que se reserva el electorado para revocar el mandato de
sus gobernantes antes de concluir el periodo para el cual fueron designados).
Democracia orgnica: Tambin conocida como corporativismo o democracia
funcional. Es aquella donde el poder poltico es ejercido por los gobernantes a
travs de las corporaciones (gremios, sindicatos, colegios profesionales,
municipios). El poder se puede ejercer a travs de la creacin de organismos como

el Senado Funcional o las Asambleas Corporativas, integradas por las fuerzas

vivas: trabajadores, empresarios, estudiantes, empleados pblicos, agricultores,
dueas de casa, entre muchos otros. Cada uno de los grupos elige a sus
representantes y los elegidos forman parte de la Asamblea Funcional o
Corporativa. Esta forma de organizacin poltica, es promovida mayoritariamente
por las corrientes llamadas nacionalistas.
Democracia liberal o representativa: Es aquella forma de gobierno,
democrtico en que el pueblo delega el ejercicio del poder en autoridades elegidas
peridicamente. Este sistema es el que cuenta con mayor adhesin y vigencia en
la actualidad, al punto que se le puede denominar simplemente democracia, sin
apellidos.
Lo propio de esta forma de gobierno es la existencia de elecciones peridicas (bajo el lema
un hombre, un voto, el ejercicio del poder por medio de los partidos polticos (a travs del
Parlamento o del Poder Ejecutivo) y la creacin de leyes segn lo dispongan las mayoras
correspondientes. Adicionalmente, dentro de este sistema los derechos civiles y polticos,
deben estar garantizados.
Segn cul de los poderes tienen mayor poder, la democracia representativa puede ser
presidencialista o parlamentaria. El en presidencialismo el Jefe de Estado es a la vez Jefe de
Gobierno y ejerce el poder ejecutivo. Designa su gabinete de ministros, como funcionarios de
su exclusiva confianza. En el parlamentarismo el poder decisivo lo tiene el Parlamento o
Congreso Nacional. El Jefe de Estado es distinto del Jefe de Gobierno. Este ltimo es un
primer ministro que preside y designa el Gabinete, pero es de confianza del Parlamento. Lo
habitual es que el Primer Ministro cambia cuando pierde la confianza del Parlamento, en
general, por haber cambiado las mayoras polticas.

COMO SURGE MEXICO COMO PAS INDEPENDIENTE:

Mxico Independiente es el nombre con el que se conoce a la etapa de la historia de
Mxico que se desarroll entre la Consumacin de la Independencia de
Mxico en 1821hasta 1854 en la cual hubo varios problemas debido a la economa y
formas de gobierno.
El 17 de noviembre de 1821 el gobierno provisional de la repblica expidi un decreto en
el que convocaba a elecciones de diputados para el Congreso, que comenz sus
sesiones el 24 de febrero de 1822. Se lleg al acuerdo de establecer la religin catlica
como oficial y nica tolerada, y de dividir el gobierno en tres poderes; sin embargo, los
diputados se dividan en republicanos y monrquicos, conservadores y liberales, entre los
ltimos existan dos facciones: iturbidistas, partidarios de Agustn de Iturbide; y de
borbonistas, deseosos de ser gobernados por un prncipe espaol.
El 18 de mayo de 1822 el sargento encabez una rebelin cuyo fin era llevar a Iturbide a
la corona imperial. El Congreso, presionado, decidi aceptar la propuesta y coron a
Iturbide como Agustn I el 21 de julio.
Sin embargo, el poder legislativo ya tena serios problemas con el emperador, quien
mand disolverlo el 31 de octubre. Iturbide era ahora monarca absoluto, lo que aunado a
la psima situacin socio-econmica del pas le granje serios enemigos, como los viejos
insurgentes. El 1 de febrero de 1823 Antonio Lpez de Santa Anna lanz el Plan de Casa
Mata que desconoca a Iturbide. Las tropas imperiales del general Jos Antonio de
Echvarri, aunque eran superiores a los rebeldes, decidieron pactar con ellos. Iturbide

abdic el 19 de marzo de 1823 y se exili, aunque volvi un ao ms tarde y el Congreso

lo sentenci a morir fusilado.
Un nuevo gobierno encabezado por Pedro Celestino Negrete, Guadalupe
Victoria y Nicols Bravo se encarg de lanzar la convocatoria al Congreso Constituyente,
cuyos trabajos iniciaron el 7 de noviembre con 99 diputados. El federalismo y el
centralismo eran las principales posturas polticas, defendidas por Miguel Ramos
Arizpe y Lucas Alamn, respectivamente. La Constitucin del 4 de octubre de 1824
consagraba el federalismo, la divisin de poderes, la religin catlica, los fueros clericales
y militares y las garantas individuales.
La primera eleccin presidencial fue disputada entre Victoria y Bravo, quienes fueron
electos presidente y vicepresidente, respectivamente. En ese entonces la poltica se
divida en logias: la escocesa aristcrata, apoyada por Bravo, y la yorkina liberal, dirigida
por el embajador estadounidense Joel Poinsett y Ramos Arizpe.
En 1827 se suscit la conspiracin del clrigo Joaqun Arenas, apoyado por Echvarri y
Negrete, con el propsito de reconquistar Mxico para los espaoles. Este hecho provoc
un fuerte sentimiento anti-espaol que desemboc en la expulsin de los peninsulares en
diciembre de 1827. Los espaoles se llevaron su dinero y provocaron una crisis
econmica sin par. Nicols Bravo, jefe de la logia escocesa, se alz en armas protestando
por la medida, pero Guerrero, de tendencia yorkina, lo derrot y el vicepresidente fue
desterrado.