r-c

AO XIII

VOLUMEN LV

ENERO

1964

NUM. 159

ESTUDIOS

Las dos enseanzas de la msica

FEDERICO SOPESA
De la Real Academia de San Fernando
Catedrtico del Conservatorio de Madrid

La msica en la enseanza
Ms que una reforma de las enseanzas musicales
en los Conservatorios, con ser tan urgente, se necesita un espritu, un clima en torno a esa misma
enseanza. Debemos partir de la trascendencia
que tiene cada una de las grandes ramas de la
enseanza musical: la que hace profesionales
de la msica y la que responde al antan concepto de clase de adorno. Dos diversas formas
de enseanza que socialmente importan, porque de la primera, del profesional de la msica,
depende una gran parte del espectculo, y hoy
ya puede hablarse de poltica del espectculo
casi ministerio en algunas partes con su importancia social y, adems, con todo un aparejo
administrativo donde el msico tiene todava
ms palabra que puesto; de la otra enseanza
depende algo que es distinto y mayor que el adorno, pues, por una parte, puede formar una minora importante de aficionados y, ms al fondo,
un capitulo esencial en el refinamiento de la
sensibilidad. Dejemos a un lado, aun siendo reales, todas las posibles aplicaciones de la msica al
mundo del trabajo y tambin su funcin teraputica, y despojados tambin del tpico de la
msica amansadora insistimos en esa capacidad de hacer mas bella la sensibilidad. Dir una
tradicin tan vieja como Pitgoras que la msica
es el arte ms espiritual de todos, pero otra, ms
vieja an, porque tiene fecha del primer cuerpo
del hombre, dir, y con razn, que la msica es
el arte ms corporal de todos, porque slo con l
sentimos movernos desde dentro. Antinomia? No:
la msica rige p rimariamente ese mundo que en

la divisin tripartita de Ortega vitalidad, alma,

espritu corresponde a lo emocional, a lo ms
trabado entre cuerpo y alma, muy personal. personalsimo, pero a la vez base inevitable del dilogo amoroso.
Empezaremos por el segundo aspecto, el ms extenso, el que arranca desde la msica y que sigue
como compaa durante toda la vida, porque es
inseparable y fundamental en ella: el ocio que se
escoge. El ocio que se escoge: una de las ms
espantables realidades del mundo de hoy es el
doble, pero inseparable, aspecto de la pasividad y
de la masificacin del espectculo, la triste, casi
inevitable, alienacin de ese rincn donde siempre pudo refugiarse la libertad.

ACTIVIDAD Y PASIVIDAD

Antao, todava lo he vivido yo, cuando se iba

por las calles estrechas y viejas, no era raro que
hasta ellas llegara el eco de pianos en escalas,
arpegios, estudios y piezas, porque tocar el piano, aunque fuera slo un poco, apareca como inseparable de la educacin, del adorno. como
antes se deca. Hoy todo esto es casi olvido. No
podemos desdear el inmenso beneficio que para
la extensin de la msica ha supuesto el disco,
beneficio cuyo primer capitulo est, sin duda alguna, en haber hecho de la msica, como del
libro, compaa de la soledad, abierta a las diversas horas y tiempos del alma. El peligro reside,

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REVISTA DE EDUCACION - ESTUDIOS

sin embargo, en lo que temprana y agudamente

seal Strawinsky : en la fcil pasividad, en el
ocio sin participacin, sin hacerse personal. Por
esto, en toda la lnea de la formacin de la sensibilidad musical es necesario crear la tcnica
de la participacin personal, incluso para el
mismo disco.

LA MUSICA EN LA ESCUELA

Al nio no se le va a dar una leccin de esttica sobre la belleza del paisaje. pero s debemos
buscar que en el parque, en el jardn, necesite
biolgicamente de lo que, siendo juego, ser
ms tarde contemplacin de la belleza. Pero esa
realidad de parque, de jardin, de pjaros, de agua,
es absolutamente necesaria; no se aprende la
belleza: se mete en la sangre. hacindola inseparable del mundo del nio. Ocurre algo parecido
con la msica: no como arte, sino como necesidad y como juego. hay que insertarla en la niez. En la etapa del Kindergarten, la msica, como
el jardn, deben ser biolgicamente necesarios.
Entonces, y ms tarde, ocupa un lugar muy importante la cancin. Hay, naturalmente, un especial folklore infantil que apunta hacia la educacin del sentimiento, pero que no menos puede
ser auxiliar de ciertas materias que ms tarde
sern asignaturas, pero que son tambin sensibilidad, como, por ejemplo, la Geografa, lo que
llamar Unamuno el conocimiento de la Patria
abrazando su cuerpo, y que puede recibir una
muy honda ayuda de la cancin popular. Est
tambin la iniciacin litrgica de los nios a travs de la cancin religiosa slo para ellos. Tiene
esto ltimo una gran importancia pastoral. Llevo insistiendo muchos aos en la necesidad de
matizar eso de la misa familiar; hasta la adolescencia es mejor que los nios tengan su misa
en el colegio, en la escuela, preparada para ellos,
con predicacin y con msica especial, o que la
parroquia tenga esa misa de nios a la misma
hora que la de los padres, pero en capilla aparte.
Especial significacin tiene la msica en el mundo del deporte infantil; ste, con msica, con
cancin en corro o en salto. se hace no menos
esforzado, pero s con otro orden. Piensen en que
el deporte especfico de la nia, la danza rtmica,
indica, con slo su nombre, la inseparabilidad de
la msica especial. Es importantsima la cancin, pero no basta; hoy, en Alemania, incluso
en las escuelas para obreros, el aspecto de la sensibilidad para los instrumentos a travs del mtodo de Orf, interesa cada da ms. Con slo la
cancin en el alma no basta, porque luego, en el
mundo del concierto. del teatro, de la msica de
baile, el aspecto instrumental es decisivo y porque, adems, es la batalla de la sensibilidad contra el ruido.
La enseanza musical en la escuela tiene que
ser dada a todos los nios. Es necesario educar

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tcnicamente el odo, porque tener buen odo es

maana riqueza de vida; es necesario zahoriar
posibles vocaciones de msica que se manifiestan,
precisamente, a travs del odo excepcionalmente
dotado; es indispensable que, tanto en el aspecto
coral como en el instrumental, se insista en la
solidaridad. Formacin de una memoria del odo
unida a memoria del corazn. En los pases de
vida musical muy entraada, como Inglaterra, es
muy frecuente al leer novelistas encariados con
la niez como clave, Baring, por ejemplo, encontrarnos tanto con el parque como con la msica
en funcin de paisaje y msica de fondo para la
amistad; como ese mundo de la niez es mundo
de coeducacin, no ser raro tampoco que algn
amor grande hunda precisamente sus races all.
No olvidemos tampoco que el teatro infantil,
forma necesaria de solidaridad, el indispensable
ejercicio de la memoria que puede ser la recitacin. tiene en la msica un inestimable apoyo.
En este capitulo, como en todos, hay que insistir en la insuficiencia de la escuela, si el mundo
de la casa, del hogar. no hace compaa. Por eso
la nueva tcnica, bien refinada, de la msica
para la primera enseanza debe incluir una cierta direccin, un cierto aprendizaje hacia los padres; de poco servira fomentar una muy bella
y especializada msica infantil si la casa, a travs del ruido, del disco y de la radio lleva empecinadamente la contraria. Por fin, la Televisin
ha creado el tpico, bello y peligroso espectculo para la niez, donde las dosis de aprendizaje,
de juego y de simple contemplacin divertida deben ser atinadamente repartidas. Claro que todo
esto puede parecer utpico sin un verdadero desarrollo econmico, sin un autntico crecimiento
del nivel de vida, no olvidando que, supuesta esa
elevacin, siempre ser necesario un ms de
dedicacin y de medios en la aplicacin a la escuela. El desarrollo tiene el peligro de la masificacin y el desarrollo tiene su riesgo, que es necesario afrontar, en un cultivo especialmente intenso de la personalidad desde la niez, y hay
que aceptar un fructfero, quiz dramtico, choque
entre la educacin para la libertad en el ocio y
esa masificacin que, econmicamente, parece inseparable del desarrollo. Ya sera mucho, muchsimo, educar la libertad como inseparable del
ocio; ganar esa batalla, en un mundo que busca
dos dias de descanso en la semana, sera importantsimo, pero depende en grandsima parte de
la niez.

LA MUSICA EN LA ADOLESCENCIA:
BACHILLERATO

La aparicin y la constancia de la msica durante la adolescencia tiene una importancia extraordinaria: es la edad en la que definitivamente se planta todo, y partiendo de la sensibilidad.
Me basta un ejemplo, pero referido a lo que ms

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LAS DOS ENSEANZAS DE LA MUSICA

turba la adolescencia, a lo que tantas veces produce heridas incurables: al misterio del despertar,
turbulento casi siempre, de la pasin sexual. No
es sitio ste para plantear el problema llamado
de la iniciacin en la realidad y en los misterios
de la transmisin de la vida, pero s para situar
un par de acentos. Estaremos todos de acuerdo en
que la Iniciacin no puede referirse a un presentar descarnado de simples realidades corporales; hacerlo as es herir de seguro y con muy profunda herida. Se trata de iniciacin en el misterio de la vida amorosa, del amor como entrega
mutua, como entrega no del cuerpo solo, no del
alma sola, sino de la persona. Ms; en la adolescencia no puede fijarse eso como afn ante
persona determinada, sino como afn y nostalgia.
como mpetu y primera tristeza de eso que Salinas recuerda: el que dos sean uno contra la
eterna condena de la vida. Pues bien: la msica europea, en su costado muy humano y muy
misterioso a la vez, ha nacido, precisamente, de
la tensin entre ese impulso y esa nostalgia, desde los trovadores hasta el mismsimo Tristn. Es
el gran pasto de la sensibilidad para esos arios,
algo que ni la pintura ni la lectura pueden sustituir y que. si aparecen, es en funcin de lo que
la msica representa, como en el caso de Shakespeare.

La otra inseparable realidad, la corporal, tambin necesita de la msica, y de manera que yo

llamara apremiante. No hay castidad, limpieza
verdadera en lo instintivo, pasin encauzada, sin
la violencia y el sacrificio que supone el deporte.
Pero slo el deporte, sin contrapeso, tiene el peligro de la barbarie, y la barbarie no hace castos.
El deporte, el verdadero, el activo, debe ir combinado con una apertura corporal hacia la belleza; el deporte se ala biolgicamente con el
paisaje, el Arte inicia lo que debe tener de contemplacin, y el paso de un polo hacia otro, indispensable incluso p edaggicamente, para las artes plsticas, est en la msica viva, hecha, cantada y tocada. De aqu la importancia todava de
la cancin coral, de aqu tambin la importancia
de esas agrupaciones instrumentales orquestina, rondalla, estudiantina, inseparables del colegio como recreo, como fiesta.
Esta poca de la adolescencia lo es, al menos
en el campo de la sensibilidad, de coeducacin,
y ms con el crecimiento de la personalidad de
la mujer. Y una coeducacin de la sensibilidad
va ligada, indisolublemente, con el espectculo.
Hay cine o teatro para nios y para mayores;
parte de uno y de otro sirve para adolescentes, y,
por eso, prcticamente la solucin es casi imposible. El carcter, conmovedoramente grotesco
pero bien frecuente, del adolescente de pantaln
corto y de la muchacha colegiala bailando en
guateques, para ellos viene de esa mezcla de
infantilismo y de seriedad. Por eso y contra todo
eso importa tanto la aparicin del concierto
como espectculo, concierto que, en s, no es demasiada misin de los colegios (la reciente expe-

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riencia de la Seccin Femenina, con sus conciertos sinfnicos de los sbados en el Monumental,
es un ejemplo), pero preparado, s, por ellos a
travs de la discoteca, de la charla.
Es de suma importancia que en esta edad y en
el mundo de su diversin sean ellos muy protagonistas. Ahora es frecuente que en los colegios se
llene la maana del domingo con esas revistas
habladas, calco excesivo de la Radio-Televisin,
cuya gracia est en que son ellas y ellos los protagonistas. Mejores seran si hubiera un grupo
cuyas horas libres, supuesta una verdadera aptitud, se llenaran con msica aprendida en serio,
con profesores especiales. Ese grupo sera fundamental en cuanto educacin para el espectculo.
El sistema, bien llevado, es caro, y como en
tantas cosas de la vida espaola, desde la escuela hasta la universidad libre, corremos el peligro
de que lo necesario, lo que es pan cotidiano en
sociedades econmicamente bien desarrolladas, se
convierta aqu en irritante privilegio, en signo de
lujo, en ahondamiento de las diferencias en el nivel de vida. En este sentido, la reafirmacin ampliada de organismos centrales, con su discoteca
completsima hecha pedagoga a travs de los
prstamos de cintas p reparadas en msica y
charla, la obligacin a todos los organismos subvencionados, orquestas y coros e incluso solistas,
de entregar un tanto por ciento de su tarea a los
institutos, a los colegios, sera el mejor medio,
teniendo exquisito cuidado en plegarse a la iniciativa y a la personalidad de cada uno de los
centros; as ha sido posible, por ejemplo, un modelo de estructura musical para la adolescencia
como el que vimos y del que disfrutamos en el
Instituto de Segunda Enseanza de Pontevedra.
Por muy central que deba ser el sistema y el instrumental, no deberamos dudar en partir de esa
experiencia de Pontevedra, perifrica geogrficamente, pero bien conocida en el mismo Madrid.
Es una experiencia que prolonga su eficacia hasta
la msica religiosa. Valga un ejemplo: cuando
quisimos organizar no unos conciertos sacros
en la Semana Santa, sino una msica bella y litrgica para el culto, del cual la mayora de los
fieles eran universitarios, fue el coro de ese Instituto el que nos di todo, desde los tropos litrgicos del medievo hasta la Pasin segn San
Juan, de Toms Luis de Victoria.
Resumen: en la adolescencia se gana o se pierde la batalla de la educacin amorosa, se gana
o se pierde la batalla del ocio en forma de espectculo, los centros ms sensibles y ms amenazados de la libertad personal. Ambos mundos
pasan por el puente de ms difcil trnsito: el de
la soledad, que la adolescencia tantas veces descubre, terriblemente, como aburrimiento y como
pecado. Si quien tiene aptitud llena esa soledad
con su piano, con su guitarra la importancia, la
gracia de este instrumento reside en su carcter
manual, en la facilidad de un primer aprendizaje en el que ya algo suena, y quien tiene los
dedos torpes busca para esa soledad el disco, la

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REVISTA DE EDUCACION - ESTUDIOS

batalla que depende de las raices de la sensibilidad puede ser ganada. Y maana la dignificacin
del espectculo no ser obra imposible, de unos
criterios negativos de clasificacin y de censura,
sino mercado digno de grandes grupos a los
que no divierte lo chabacano.

LA MUSICA EN LA ADOLESCENCIA:
ESCUELAS PROFESIONALES
Todo lo anterior, aunque de otra manera, vale
para esa enseanza, tpica de nuestro tiempo tcnico, y que lucha por hacer minima la proporcin
y la psicologa del peonaje: la enseanza para el
obrero especializado, la que aspira incluso a recd.ger verdaderas vocaciones dentro del mundo que
iba a la misma Universidad a fracasar, siendo mediocre desde el principio; la enseanza que puede dar lugar a esa cuarta clase, capaz de heredar y de refrescar, de rejuvenecer, en la herencia,
el innegablemente fabuloso mundo cultural creado en siglos a travs de una mentalidad seorial
o burguesa. Vitalizar esa herencia fue y es programa del arte dirigido, captulo casi indispensable del Estado totalitario, captulo de fracaso
inevitable en lo esttico por el fallo de un soporte
Que la nueva disciplina, la sociologa de la msica, considera como clave: grupos reales, vitales, no creados anticipadamente como consumidores de espectculo , sino como productores, protagonistas de un nuevo concepto de pblico.
En las que llamamos, para entendernos, Escuelas Profesionales y Tcnicas, la msica viva
debe desempear un papel importantsimo. que
da sistema a lo que, hasta cierto punto, es herencia, y en algunos casos, herencia gloriosa. La
direccin solamente poltica de la Sociologa durante tantos arios ha visto ciertas cosas parcial y
batalladoramente. Por ejemplo: es un hecho que,
hace poco menos de un siglo, frente al anarquismo, el socialismo se presenta con mayor orden,
con mejor plan, porque, en tiempos de extendidisimo analfabetismo, la minora que lee es. por
eso mismo, grupo eficacsimo. No es casualidad,
sino estricto dato sociolgico, el que Pablo Iglesias fuera obrero del arte de imprimir, y lo
mismo los ms eficaces de sus compaeros: oficio
distinguido porque exiga leer, y leer con sentido. Pero, que yo sepa, a nadie se le ha ocurrido
sealar que el simptico Julin de La verbena de
la Paloma dice cosas tan bellas y hasta tan distinguidas como aquello de que tambin la gente
del pueblo tiene su corazoncito y lgrimas en los
ojos y celos mal reprimidos, porque es un honrado cajista que gana cuatro pesetas y que no
debe na: porque sabe leer y escribir. Y si sainete
como se vale, incluso, como expresin amorosa
en lo musical, mucho ms que el plido italianismo de muchas zarzuelas, es porque all hay sangre
-verdadera que suea de veras, y ac, en tanta

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zarzuela, sentimentalismo de segunda mano, del

de quiero y no puedo.
Algo de tanta categora musical hace arios.
como los orfeones y las corales, han nacido de
ese artesano distinguido que era ya, hace ochenta
arios. cuarta clase, porque acarreaba escuela,
lectura y ambicin. Un corte transversal a la revuelta e industrial Barcelona de hace los mismos arios nos sealara un peona j e de aluvin, fcilmente anarquista, y un tipo de artesano, creador de la gran msica coral catalana, obrero fabril, ms posible revolucionario hacia el maana
que agitador, ambicioso al mismo tiempo de cultura y de seoro, muy ligado con su tierra, cantor, si. de canciones populares, pero no menos de
Bach y de Beethoven. Ampliando el dato fuera de
lo musical, creo que si el desarrollo econmico europeo ha hecho posible un socialismo no marxista. un partido de gobierno, con alienaciones, s,
pero tambin con logros muy positivos; si, no a
la inversa, sino al lado, viejos partidos catlicos
han podido ser protagonistas de dilogo y de
tensin por obra de una incorporacin de obreros de la cuarta clase, la causa est en esa acumulada herencia de recepcin para las cosas del
espritu y, en primersimo lugar, para el espectculo.
Cuidar, pues, la msica viva en esa enseanza
es capital para un maana desarrollado. Yo matizara mucho lo de Concierto especial para
ellos, pues si, por una parte, necesitan una mayor preparacin de retaguardia de la sensibilidad.
por otra su dignidad y su funcin de levadura
slo pueden cumplirla como espectadores habituales de la pera, del teatro, del concierto; muy
inteligentemente realizan esto los grandes teatros
de Viena, ciudad de mayora municipal socialista
en Ayuntamiento rquisimo de medios. Lo significativo es que en los Municipios alemanes de
mayora cristiana la poltica del espectculo, con
ciertos matices de un mayor conservadurismo, es
semejante. Se insiste siempre en la triste, irritante, poltica artstica del marxismo ruso, y han
sido los artistas verdaderos primeros protagonistas de la protesta, pero no debe olvidarse que
aun en los tiempos agitadores y agitados de la
socialdemocracia alemana el empeo por lo cultural, y de una manera especial por la msica,
fu un fermento de indudable categora que iba
desde el extremo de Berthold Brecht hasta las
sabias, ponderadas, vanguardias de directores como Bruno Walter o Erick Kleiber.

LA MUSICA EN LA ENSEANZA
SUPERIOR
Separo lo referente a la Facultad de Filosofa
y Letras, para tratarlo ms adelante como uno
de los grados finales de la profesionalidad. Es
indudable que, dentro de una concepcin viva,
renovada, del studium generale, la msica debe

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EDUCACION Y DESARROLLO ECONOMICO

lo que supone el concepto de Cine-club vale, y

no slo para el cine. Tngase en cuenta, adems,
que esa porcin necesaria de msica viva, llmese coro universitario o como se quiera, tiene
que nutrir su repertorio de las dos fuentes.
Una prueba bien clara de esa misin como misin cumplida la tenemos en cmo algunas ciudades universitarias espaolas han continuado y
rehecho las antiguas Sociedades de Conciertos,
menesterosas de local, de ambiente, de medios, y
da muchsima alegra que el concierto mensual
e importante convoque a lo mejor de la ciudad
bajo el titulo genrico de Agrupacin musical
universitaria. Insisto, sin embargo, en que esto
entra tambin dentro de ese captulo que estudia
la relacin entre Conservatorio y Centros de Enseanza, entre Conservatorio y pblico.

desempear su papel. No con primaca, pero si

como uno de los indispensables captulos de lo
que el ambiente universitario debe aportar al
mundo del espectculo. El mundo universitario,
desde su teatro leido hasta sus conciertos especiales, debe desempear un tpico papel de
vanguardia, tpico porque no slo es el riesgo
como tal, sino el riesgo en lo que puede tener, ya
se nos entiende en la acomodacin del lenguaje,
de profeca. Pero esto mismo nos remite tambin a un captulo posterior sobre la comunidad
entre los estudiantes de la Escuela Superior de
Msica y los universitarios.
Este captulo de vanguardia en el mundo del
espectculo se abre tambin a la historia: no pocas veces, en msica hoy muchsimas, es fundamental un mismo grupo de entusiastas para lo
antiguo y para lo actual. Las dos cosas son levadura para el espectculo normal ante el pblico:

(Continuar en el prximo nmero.)

Educacin y Desarrollo
Econmico (*)
JOSE ANTONIO PEREZ-RIOJA
Director del Centro Coordinador Provincial
de Bibliotecas y de la Casa de Cultura
de Soria

II
LA EDUCACION
FACTOR DE DESARROLLO ECONOMICO:
OBJETO DE CONSUMO
E INVERSION RENTABLE
Cualquier tipo de desarrollo es un medio de
satisfacer o desplegar aspiraciones humanas. Es
un proceso de superacin realizado por el hombre en su goce o dominio de la Naturaleza, que
l usufructa como un patrimonio que le es dado
a la vez que la misma vida.
El desarrollo econmico crecimiento del poder productivo y adquisitivosupone un triple

(*) La primera parte de este trabajo del Coordinador de Bibliotecas de la provincia de Soria
se public en el nmero anterior de la REVISTA DE
EDUCACIN (n. 158. diciembre 1963, pgs. 123-127).

proceso: la acumulacin de capital fsico y social, la evolucin tcnica y la superacin humana, lo que significa consiguientemente una elevacin de la productividad, la creacin de nuevos
bienes y la extensin de los conocimientos con un
mayor despliegue de las facultades del hombre.
Cualquier clase de desarrollo para que sea
pleno ha de suponer armona, gracias a una
sincronizacin de impulsos que conduzca a una
resultante de estructuras y de funciones econmicas, morales, sociales, culturales, etc. que lo
integren. En este sentido, el desarrollo de una
comunidad, de un pas, viene a ser la progresiva
racionalizacin de su proceso histrico, poltico
y social.
El desarrollo econmico perfeccin del quehacer productivo para alcanzar situaciones generalizadas y progresivas de mayor consumo y