UNIVERSIDAD AUTNOMA DE

CAMPECHE
Facultad de Derecho Dr. Alberto
Trueba Urbina

FUNDACIN DE ROMA
Alumna: Moguel Caballero Miranda
Eneir
Docente: Dra. Mirlene Aguayo Gonzlez
26/Agosto/2016
ndice
Origen mitolgico
Estado social bajo los primeros reyes

INTRODUCCIN

Este trabajo tiene como finalidad conocer el origen de Roma, as como conocer un poco
acerca de cmo estuvo conformado socialmente. El trabajo est conformado en dos
partes, la primera parte habla sobre el origen mitolgico de la fundacin de Roma a
cargo de los hermanos gemelos Rmulo y Remo; y la segunda parte habla sobre cul
fue el estado social bajo los primeros reyes mencionando a las diferentes instituciones
que existieron como la gens, la familia, los patricios, los clientes, la plebe y la
organizacin religiosa de esa poca.

FUNDACIN DE ROMA
La fundacin de Roma ocurri en el ao 753 a.C. Los estudiosos J. de Jesus Ledezma
y Beatriz Bernal, estiman que la poblacin romana naci de la fusin de otras razas o
tribus: ramnenses (latinos), ticienses (sabinos) y luceres (etruscos). 1 Hay diferentes
teoras de las cuales se dice que surge la antigua Roma, una de las ms conocidas es
la de origen mitolgico, de la cual hablaremos a continuacin.
Origen mitolgico
Segn la leyenda cuenta que Roma naci a orillas del ro Tber alrededor de 753 aos
antes del nacimiento del Cristo, en esa poca haban algunas ciudades griegas y Roma
empez a adoptar el modelo de estas ciudades. La historia yace en dos hermanos
gemelos Rmulo y Remo descendientes del prncipe troyano Enea; Numitor quien era
el rey de Alba Longa fue expulsado de su trono por su hermano menor Amulio, quien
asesin a los hijos varones de su hermano para que no heredaran el trono, y a la nica
que dejo vivir es a su hija llamada Rea Silva, quien fue obligada a dedicarse al culto del
dios Vesta asegurndose de que se quedara virgen. Cuenta la leyenda que Rea Silvia
se encontraba en la orilla de un ro, y el dios Marte pas y la vio, y al verla se quedo
sorprendido de su belleza, se enamoraron y de esto nacieron Rmulo y Remo. Por lo
tanto cuando fueran grandes podran reclamar ese reino as que para evitar esto su to
el rey Amulio decidi mandar a matarlos pero los esclavos encargados de cumplir con el
encargo se apiadaron de ellos abandonandolos en una canasta a la orilla del ro Tber,
ah fue cuando una loba llamada Luperca descubri a los dos nios recin nacidos y los
amamant como si fueran sus propios hijos; cuando Rmulo y Remo crecieron
quisieron fundar una ciudad pero intentando decidir en qu lugar estara dicha ciudad,
Remo desafi la autoridad de su hermano cruzando los lmites que Rmulo haba
puesto; los dos hermanos se pelearon y Remo fue asesinado por su hermano, y as fue
como Rmulo se proclam como fundador y primer rey de Roma.
1 Bernal Beatriz y J. de J Ledezma. Historia del Derecho Romano y de los Derechos Neorromanistas, 2
ed., Edit. Porra, S. A., 1983, pp 62-63

Estado social bajo los primeros reyes

Los reyes que gobernaron Roma hasta el ao 510 a. de C., fueron los siguientes:
Rmulo, (el mtico fundador), Numa Pompilio, del que se dice organiz el culto romano;
Tulio Hostilio, Anco Marcio, Tarquino el Antiguo, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio.
La ciudadana romana estaba integrada exclusivamente por agricultores y guerreros.
Roma dependa de sus cosechas para subsistir, lo mismo que de sus legiones. La
carga del sostenimiento del Estado y de la defensa de la ciudad pesaba exclusivamente
sobre los patricios.2
La sociedad romana de esa poca estaba integrada de varias instituciones, una de ellas
era la gens. La palabra latina gens que procede, como la griega del mismo significado,
genos, de la raz aria comn gan, que significa engendrar 3; esta institucin era
aristocrtica y gracias a su organizacin los patricios conservaron sus privilegios, los
miembros estaban unidos en la celebracin de las ceremonias sagradas y se ayudaban
mutuamente en la vida cotidiana.
La gens era un conjunto de familias, a veces numerossimas, pero que conservaba el
mismo nombre y la unidad que su religin le ordenaba. 4
Otra de las instituciones que existan era la familia, en Roma la familia no era como las
familias que conocemos ahora, era ms amplia ya que en ellas no slo se basaba en
los vnculos parentales, sino tambin incluan a los esclavos, a los prisioneros por
deudas, a los clientes y tambin al ganado; estas familias as formadas estaban bajo la
autoridad de un jefe al que los romanos llamaban paterfamilias.
Los patricios eran la casta que domin a Roma durante siglos; debido a que los de su
clase solamente intervenan en los intereses de la ciudad. El patricio poda ser de todo,
poda ser dueo de bienes, formar parte de los grandes mandos hasta participar en los
comicios.

2 Bravo Gonzlez, Agustn y Beatriz Bravo Valds, Derecho Romano, Ed. Porra, 2015. pp 32-33.
3 Ventura Silva, Sabino. Derecho Romano. Ed. Porra. 2014. p 4.
4 Bravo Gonzlez, Agustn y Beatriz Bravo Valds, Derecho Romano, Ed. Porra, 2015. p 33.

Los clientes eran aquellas personas libres que vivan adscritos a una gens y formaban
parte de ella y de su curia, no como miembros necesariamente, sino como clientes
encomendados a su proteccin. Dicha clientela adquira derechos y deberes, el patrn
tena que brindarle seguridad y asistencia; pero a su vez el patrn le daba tierras para
que pudieran cultivarlas y vivir de ellas y el cliente como agradecimiento le debe respeto
y abnegacin al patrn por esto. Estas obligaciones entre patrn y cliente estaban
sancionadas, as si alguno de los dos no cumpla con su deber quedaba expuesto a la
venganza de los Dioses.
Otro elemento de estas instituciones cuyo origen es incierto es la plebe. La plebe era
una multitud de hombres que no formaba parte de ninguna familia, ellos ocupaban un
estatus social muy bajo ya que no tenan participacin en el gobierno; y tenan prohibido
el acceso a las funciones pblicas.
Esta clase era muy numerosa en Roma, no formaba parte del pueblo romano, eran los
excluidos en los primeros siglos , pero a travs del paso del tiempo y de luchas sociales
se les fueron reconociendo derechos similares a los de los patricios entre ellos ser
reconocidos como ciudadanos romanos, a elegir sus propios representantes y a tener
sus propias instituciones polticas.
Hablando de la organizacin religiosa podemos decir que las divinidades no eran
concebidas como personalidades concretas y con forma humana como aconteci ms
tarde debido a la influencia griega que haba convertido a la religin en arte y al culto en
goces estticos. La primitiva religin romana tiene por fundamento la conciencia
religiosa propia de todo hombre por primitivo que sea, y a la conviccin de un poder
superior que crean ver los romanos en las fuerzas de la naturaleza o en los muertos
Se sentan rodeados de fuerzas o potencias superiores que dominaban al hombre hasta
poderlo aniquilar y que otras veces eran capaces de protegerlo, ayudarlo y darle
prosperidad.5

CONCLUSIN

5 Bravo Gonzlez, Agustn y Beatriz Bravo Valds, Derecho Romano, Ed. Porra, 2015. p 35

Con respecto a la fundacin de Roma podemos decir que no hay un origen definido,
hay diferentes versiones de lo que ocurri en realidad, como mencionamos en el
desarrollo del trabajo hay una leyenda de origen mitolgico que se centra en los dos
hermanos gemelos Rmulo y Remo, pero tambin existe la teora que Roma fue
producto de la fusin de varias razas o tribus.
La civilizacin estaba dedicada a la agricultura, era su principal medio de subsistencia.
Estaban regidos por diferentes estatus sociales; hablando de la sociedad nos damos
cuenta que estaba dividida en diferentes instituciones y cada una tena una funcin en
especfico o ms bien se caracterizaba una de otra. Al estar dividida en las diferentes
instituciones, se sabe que haban personas que tenan ms privilegios que otras,
hablando muy en especfico de los patricios que eran la institucin o grupo dominante
ya que ellos ocupaban los cargos pblicos y la institucin de menos privilegios que era
la de los plebes.

BIBLIOGRAFA
Bravo Gonzlez, Agustn y Beatriz Bravo Valds. (2015). Derecho
Romano. Mxico: Ed. Porra.
Bernal Beatriz y J. de J Ledezma.. (1983 2 Edicin). Historia del Derecho
Romano y de los Derechos Neorromanistas. Mxico: Edit. Porra.

Ventura Silva, Sabino. (Ed. Porra). Derecho Romano.. Mxico: 2014.