La posesin se transfiere por tradicin que es definida como la voluntad de transferir del cedente y de adquirir la cosa por parte del accipiente, existen dos tipos de tradicin, la primera es la tradicin real; es la entrega material del bien al nuevo poseedor es decir es efectiva, fsica y material aqu no se recurre a ficciones, la segunda es la tradicin ficticia en la que no hay desplazamiento material del bien. 1.1 TRADITIO BREVI MANU Llamada dems entrega de mano en mano. Significa un cambio en el titulo posesorio (causa possessionis), pero donde no se opera la entrega material. El que posee un bien en virtud de un ttulo, lo cambia por otro, se produce una variacin que lo podemos llamar de menos a ms. Quien posea a nombre de distinto dueo se convierte en poseedor a nombre de dueo, los autores clsicos; Savat, Messineo, etc. Llamaban a esto conversin de detentacin o posesin en nombre ajeno a posesin en nombre propio (poseedor). Hay que rechazar en nombre de esta nueva terminologa a efectos de que no se convierte el detentador en poseedor, sino el poseedor en nombre de no dueo, en poseedor a ttulo de dueo. Se trata de un acto en el que, voluntariamente, el poseedor a ttulo de dueo hace una renuncia en beneficio del poseedor a ttulo de no dueo. Es decir el propietario deja de serlo en beneficio del poseedor, este pasa a poseer animus rem sibi habendi. 1.2 CONSTITUTO POSESORIO
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Representa la hiptesis opuesta a la anterior Traditio Brevi Manu el
cambio en el titulo o calidad posesoria ahora es de ms a menos, como si descendiera o bajara. Ocurre cuando el antiguo poseedor transfiere la posesin de su bien a otro poseedor de menor rango o jerarqua. El poseedor a nombre de dueo se convierte en poseedor a ttulo de no dueo. Aqu no hay entrega material del bien, sino transferencia (Ficta Traditio), donde el enajenante conviene con el adquiriente en retener el bien; se constituye, por decirlo as, en su representante. No ocurre la entrega del bien sino solo hay cambio en la calidad posesoria. Un sector de la doctrina tradicional considera que estas dos modalidades
son
subclasificacin
de
formas la
de
tradicin
tradicin ficticia,
consensual, ambas
suponen
como una
transformacin de la relacin posesoria. Llamndola el mismo Jhering
a esta transformacin de la posesin en tenencia. Legislativamente en el cdigo civil peruano es deficiente. Ambas se refunden en el inciso 1 del artculo 902: La tradicin tambin se considera realizada: 1. Cuando cambia el ttulo posesorio de quien est poseyendo. 1.3 ARTICULOS EN VIAJE Es una tradicin documental que se diferencia en razn de que la tradicin simblica se refiere solo a bienes inmuebles, en cambio en la tradicin documental se refiere a bienes muebles, por el cual el documento incorpora el derecho de posesin sobre cosas muebles que constituyen su objeto.
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Tratndose de artculos en viaje o sujetos al rgimen de almacenes
generales, tampoco hay entrega real sino ficticia, la tradicin se entiende realizada con la entrega de los documentos destinados a recogerlos. Tiene gran aplicacin en el comercio internacional, donde ms que tradicin real, ella se verifica a travs de los documentos, estos las representan. As en los efectos y bienes en viaje la tradicin se realiza a travs de la entrega del conocimiento de embarque con el cual el accipiente puede retirar los artculos luego de pagar los derechos aduaneros. En cuanto a los almacenes generales, los bienes estn representados en los warrants, quien posee el warrant es el poseedor del ttulo representativo de la propiedad de los artculos y bienes. Aqu se observa como la tradicin se opera a travs de documentos, es decir, ficticiamente. El artculo 903 contiene otro supuesto, el adquiriente de buena de fe de objetos no identificables, a quien se le han entregado es preferido a quien es solo tenedor de los documentos; salvo prueba en contrario. A referirse la norma a bienes no identificables, se entiende que es a bienes muebles comunes y corrientes, lo cual excluye de la regla a los bienes inmuebles y a los bienes registrables. 1.4 TRANSFERENCIA DE BIENES EN PODER DE TERCEROS Es otra modalidad de la tradicin ficticia. El codificador entiende que se trata de una transferencia de propiedad, una venta, una permuta, etc. Sin embargo la tradicin solo surte efectos cuando es comunicada por
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escrito al arrendatario (tercero, poseedor inmediato) el cambio de
poseedor mediato. No se seala a travs de que medio debe comunicarse, por lo que se deja el camino libre para que se opte por la notificacin notarial o la notificacin simple. Por ejemplo el arrendatario tercero puede puede retraer la venta cuando lo crea conveniente, como puede verse, tampoco aqu hay tradicin real sino ficticia, pero cumple una triple funcin: Evita la tradicin que hara el poseedor inmediato (tercer) al transferente vendedor, la que este hara al comprador (accipiente) y la devolucin que nuevamente hara el adquiriente en favor del poseedor inmediato (arrendatario). Esta hiptesis contenida en el artculo 902 no es aceptada uniformemente; se considera que desvirta la nocin misma de la tradicin puesto que esta se considera producida a pesar el bien se encuentra en poder de un tercero, pero rompe el principio de bilateralidad que regula toda tradicin, es el tercero quien tiene la posesin.