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Lectura de
Esdras
6 a 10
Librobbliconmero15:Esdras
Escritor: Esdras
Dnde se escribi: Jerusaln
Cundo se complet: c. 460 a.E.C.
Tiempo que abarca: 537c. 467 a.E.C.
----- o ----Analicemos el folleto Veamos la buena tierra para comprender
los lugares mencionados en esta lectura
Resumn
it-1 pg. 847 Esdras, Libro de
PUNTOS SOBRESALIENTES DE ESDRAS
La reconstruccin del templo de Jerusaln y la restauracin de la adoracin verdadera
despus del exilio en Babilonia
Cubre un perodo de unos setenta aos despus del regreso de los judos del exilio en
Babilonia
Reconstruccin del templo (3:7-6:22)
Una investigacin oficial en los registros persas de Babilonia y Ecbtana revela que Ciro
haba autorizado la reconstruccin del templo, de modo que Daro I decreta que se
reanude la obra sin estorbos y estipula la pena de muerte para quienes contravengan esta
orden
En el sexto ao de Daro I (515 a. E.C.) se termina la reconstruccin del templo, despus de
lo cual se inaugura el edificio y se celebra la Pascua
Esdras va a Jerusaln (en 468 a.E.C.) con regalos para el templo, y tambin para
nombrar jueces (7:1-8:36)
El monarca persa Artajerjes (Longimano) autoriza el viaje
Esdras y unos 1.500 hombres, adems de 258 levitas y netineos de Casifa, parten desde el
lugar donde se haban reunido, a orillas del ro Ahav, con oro, plata y utensilios para el
templo; llegan a Jerusaln unos tres meses y medio ms tarde
Limpieza de Israel y del sacerdocio (9:1-10:44)
Cuando Esdras se entera de que el pueblo se haba contaminado casndose con mujeres
extranjeras, hace confesin pblica en oracin a Jehov
Secanas reconoce la gravedad del pecado y propone un pacto para despedir a las esposas
extranjeras y sus hijos
Se manda a todos los repatriados que se renan en Jerusaln; se decide que los prncipes
investiguen progresivamente los casos individuales de corrupcin
Los sacerdotes, los levitas y el resto de los hombres despiden a sus esposas extranjeras e
hijos
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si pgs. 86-87 prrs. 9-13 Libro bblico nmero 15: Esdras
9
Reedificacin del templo (3:76:22).
10
Daro I (Histaspes), despus de referirse al decreto original de Ciro, ordena que la obra
contine sin estorbo y hasta manda a los opositores que provean materiales para facilitar la
construccin. Con el estmulo continuo de los profetas de Jehov, los edificadores completan el
templo en menos de cinco aos. Esto se realiza en el mes de Adar del sexto ao de Daro, o
cerca de la primavera de 515 a.E.C., y toda la construccin ha tomado solo unos 20 aos
(6:14, 15). La casa de Dios es inaugurada ahora con gran gozo y con sacrificios apropiados.
Entonces el pueblo celebra la Pascua y pasa a celebrar la fiesta de las tortas no fermentadas
siete das con regocijo (6:22). S, hay gozo y regocijo en la dedicacin del segundo templo
para la alabanza de Jehov.
11
Esdras regresa a Jerusaln (7:18:36). Pasan casi 50 aos, lo cual nos lleva a 468 a.E.C.,
el sptimo ao del rey persa Artajerjes (conocido como Longimano porque tena la mano
derecha ms larga que la izquierda). El rey concede al hbil copista Esdras toda su solicitud
con relacin a un viaje a Jerusaln para prestar all ayuda que haca mucha falta (7:6). Al
autorizar a Esdras, el rey anima a los judos a acompaar al copista y concede a Esdras vasos
Audio de
Esdras
6 a 10
de plata y oro para que se usen en
el templo, as como provisiones de
trigo, vino, aceite y sal. Exime de
impuesto a los sacerdotes y a los
obreros del templo. El rey hace
responsable a Esdras de impartir
enseanza al pueblo y declara que
la desobediencia a la ley de Jehov
y a la ley del rey se considerar
delito que incurre en pena de
muerte. Con agradecimiento a
Jehov por esta expresin de su
bondad amorosa mediante el rey,
Esdras pasa inmediatamente a
poner por obra la comisin.
12
Al llegar a este punto Esdras
comienza su relato como testigo
ocular y escribe en primera
persona. Rene junto al ro Ahav
a los judos que van a regresar para
darles instrucciones finales, y
aade algunos levitas al grupo de
unos 1.500 varones adultos ya
reunidos. Esdras reconoce los
peligros de la ruta que van a tomar,
pero no le pide al rey una escolta
para que esto no se interprete como
muestra de falta de fe en Jehov.
En vez de eso, proclama un ayuno
y conduce al campamento en ruego
a Dios. Esta oracin recibe
respuesta, y la mano de Jehov
resulta estar sobre ellos durante
todo el largo viaje. As logran
llevar sin percance sus tesoros (que
valen ms de $43.000.000
[E.U.A.] segn los valores
actuales) a la casa de Jehov en
Jerusaln (8:26, 27 y notas).
13
Limpieza del sacerdocio (9:1
10:44). Pero no todo ha marchado
bien durante los 69 aos en que el
pueblo ha morado en la tierra
restaurada. Esdras se entera de
circunstancias perturbadoras, pues
el pueblo, los sacerdotes y los
levitas han realizado alianzas
matrimoniales con los paganos cananeos. El fiel Esdras queda pasmado. Pone el asunto ante
Jehov en oracin. El pueblo confiesa su pecado y pide a Esdras: S fuerte y acta (10:4). l
hace que los judos despidan a las esposas extranjeras que han tomado en desobediencia a la
ley de Dios, y la inmundicia se elimina dentro de unos tres meses (10:10-12, 16, 17).
Esdras Captulo 6
w06 15/1 pg. 19 Puntos sobresalientes del libro de Esdras
5:1-7;6:1-12. Jehov puede dirigir los asuntos para el bien de sus siervos.
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w06 15/1 pg. 18 Puntos sobresalientes del libro de Esdras
4:86:18 (4:8, nota). Por qu se escribieron en arameo estos versculos? Esta porcin
est compuesta en gran parte por copias de cartas que funcionarios del gobierno dirigan a los
reyes y la respuesta a ellas. Esdras reprodujo tales documentos a partir de archivos escritos en
arameo, la lengua que en aquel entonces se usaba para asuntos diplomticos y comerciales.
Otros pasajes de la Biblia escritos en este antiguo idioma semtico son Esdras 7:12-26,
Jeremas 10:11 y Daniel 2:4b7:28.
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si pg. 8 prr. 10 Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa
Jehov nunca se ha comunicado en una lengua desconocida, sino que siempre lo ha hecho
en el lenguaje de la humanidad, la lengua viva de Sus testigos fieles. (Hech. 2:5-11.) A Adn,
No, Abrahn, Moiss y los profetas hebreos Jehov les habl en el primer idioma de la
humanidad, conocido ahora como hebreo. El hebreo se sigui usando por tanto tiempo como se
pudo entender, aun tan recientemente como en el tiempo de Saulo de Tarso, a quien el
resucitado Jess habl en ese idioma. (Hech. 26:14.) Cuando el idioma arameo de los caldeos
se impuso entre los israelitas en el destierro, algunas comunicaciones vinieron de Dios
entonces en esa lengua, pues era la que la gente entenda. (Esd. 4:86:18; 7:12-26; Dan. 2:4b
7:28.) Ms tarde, cuando el griego fue el lenguaje internacional y el idioma principal de Sus
testigos, las comunicaciones de Jehov se hicieron y se conservaron en ese idioma. Los dichos
que se conservan en la Biblia son la comunicacin de Jehov, hablada siempre en una lengua
viva para provecho de los hombres humildes y amadores de la verdad en la Tierra.
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g75 8/1 pg. 28 Muri Jess en una cruz?
En Deuteronomio 21:22, 23, la palabra hebrea que se traduce por madero es ets, que
principalmente significa un rbol o madera, especficamente un poste de madera. Los hebreos
no usaron cruces de ejecucin. La palabra aramea a, que corresponde al trmino hebreo ets,
aparece en Esdras 6:11, donde se dice concerniente a los violadores del decreto de un rey
persa: Que . . . se arranque un madero de su casa y l sea fijado en l. Obviamente, un
madero solo no tendra una viga transversal.
Al verter Deuteronomio 21:22, 23 (madero) y Esdras 6:11 (madero), los traductores de
la VersindelosSetenta emplearon la palabra griega xylon, el mismo trmino que Pablo us en
Glatas 3:13. Tambin lo emple Pedro, cuando dijo que Jess carg con nuestros pecados en
su propio cuerpo sobre el madero. (1 Ped. 2:24) De hecho, xylon se usa otras veces para
referirse al madero en el que Jess fue empalado. (Hech. 5:30; 10:39; 13:29) Esta palabra
griega tiene un significado bsico de madera. No hay nada que insine que en el caso del
empalamiento de Jess signific un madero con una viga transversal.
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it-1 pg. 216 Artajerjes
ArtajerjesLongimano concedi permiso tanto al sacerdote Esdras como a Nehemas para
realizar viajes a Jerusaln. (Esd 7:1-7; Ne 2:1, 7, 8.) Los historiadores antiguos le atribuyen un
carcter que sola ser benigno y generoso, lo que concuerda con sus acciones durante el
sptimo ao de su reinado (468 a. E.C.), cuando concedi a Esdras toda su solicitud
mediante un decreto que proporcion plata y oro y vasos para su uso en el templo, adems de
provisiones de trigo, vino, aceite y sal. (Esd 7:6, 12-23; 8:25-27.) Esta generosa contribucin
bien puede explicar por qu en Esdras 6:14 se menciona a ArtajerjesLongimano, junto a Ciro
y Daro, como uno de aquellos cuyas rdenes contribuyeron a la edificacin y terminacindel
templo, a pesar de que la construccin en s misma haba concluido unos cuarenta y siete aos
antes, en 515 a. E.C.
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km 12/85 pg. 4 prr. 9 Programa de expansin para ms Salones del Reino
Utilicemos la Biblia
al dar nuestros
comentarios
Libros de la biblia
Gnesis
xodo
Levtico
Nmeros
Deuteronomio
Josu
Jueces
Rut
1 Samuel
2 Samuel
1 Reyes
2 Reyes
1 Crnicas
2 Crnicas
Esdras
Nehemas
Ester
Job
Salmos
Proverbios
Eclesiasts
El Cantar de los Cantares
Isaas
Jeremas
Lamentaciones
Ezequiel
Daniel
Oseas
Joel
Ams
Abdas
Jons
Miqueas
Nahm
Habacuc
Sofonas
Ageo
Zacaras
Malaquas
Fechas
538-537 Ciro decreta la liberacin
de los judos
537 Judos repatriados, altar
erigido
c. 536 Se escribe Daniel
536 Daniel recibe la profeca de
los reyes del norte y del sur;
Se coloca el fundamento del
Templo
530 Muerte de Ciro el Grande
529 Cambises II comienza su
reinado
525 Cambises II subyuga a Egipto
522 Muerte de Cambises II;
Esmerdis (Bardiya o
Gaumata) usurpa el trono de
Persia; Proscriben la
construccin del templo;
Daro I (Histaspes) sube al
trono; Daro I (Histaspes)
derrota a Nabucodonosor
521-520 Primer ao del reinado
de Daro I como rey de
Babilonia
520 Ageo y Zacaras profetizan;
Trabajo de construccin del
templo se reanuda; Se
escribe Ageo
518 Se escribe Zacaras
515 Se termina el templo
496 Jerjes I es corregente con su
padre Daro I (Histaspes)
490 Batalla de Maratn (Grecia)
486 Muerte de Daro I (Histaspes)
484 Asuero (Jerjes I) decreta la
aniquilacin de los judos
480 Jerjes I invade Grecia; Batalla
en las Termpilas
479 Griegos derrotan a los persas
en Platea
c. 475 Se escribe Ester
475 Artajerjes Longimano sube al
trono
474-473 Primer ao del reinado
De Artajerjes Longimano
468 Esdras viaja a Jerusaln
c. 460 Se escribe 1 y 2 Crnicas;
Se escribe Esdras; Se
Termina Salmos
455 Artajerjes Longimano da el
mandato de reedificar
Jerusaln y sus muros;
Terminan de reconstruirse
las murallas de Jerusaln
c. 443 Nehemas regresa a Persia
d. 443 Se escribe Malaquas
Se escribe Nehemas
424 Fin del reinado de Artajerjes
Longimano
423-422 Primer ao del reinado
de Daro II
404 Artajerjes II (Mnemn) llega
a ser rey
358 Artajerjes III (Ocos) llega a
ser rey
336 Alejandro Magno sube al
trono
bros de Crnicas, y, segn la tradicin juda, comenz a compilar y catalogar los libros de las
Escrituras Hebreas. Esdras tambin fue un investigador sobresaliente, pues en los dos libros de
Crnicas cit unas veinte fuentes de informacin. Como en su da muchos judos estaban
esparcidos por diversos lugares, fue preciso que se hicieran numerosas copias de las Escrituras
Hebreas, y es probable que Esdras fuese uno de los que iniciasen esta labor.
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g11/07 pg. 12 Cmo nos lleg la Biblia
A muchos israelitas les gustaba leer las Escrituras, a las que consideraban la Palabra de
Dios; de ah que el texto fuera copiado con especial esmero por escribas muy instruidos.
Esdras, escriba temeroso de Dios, era tenido por un copista hbil en la ley de Moiss, que
Jehov el Dios de Israel haba dado (Esdras 7:6). Los masoretas, que se ocuparon de copiar
las Escrituras Hebreas (Antiguo Testamento) entre los siglos VI y X, incluso contaban las
letras para evitar errores. Su minuciosidad contribuy en gran medida a asegurar la fidelidad
del texto y a que la Biblia escapara de los desesperados y obstinados intentos de sus enemigos
de destruirla.
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pe cap. 5 pgs. 50-51 prr. 12 Ha venido realmente de Dios la Biblia?
Si solo los escritos originales estuvieran disponibles, cmo pudiera toda persona leer la
Palabra de Dios? No pudieran hacerlo. De modo que Jehov hizo arreglos para que se hicieran
copias de los escritos hebreos originales. (Deuteronomio 17:18) Al hombre Esdras, por
ejemplo, se le llama un hbil copista en la ley de Moiss, que Jehov el Dios de Israel haba
dado. (Esdras 7:6) Adems, se hicieron muchos miles de copias de las Escrituras Griegas.
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es11 pg. 17 Febrero
Mircoles 2 de febrero
Esdras [...] haba preparado su corazn para consultar la ley de Jehov y para
poner la por obra (Esd.7:10).
Una manera de preparar el corazn es estudiando con diligencia la Biblia y nuestras
publicaciones. Imagnese que usted est llevando a cabo su estudio personal en la noche que ha
fijado para ello. Le ha pedido a Jehov que le d su espritu y le ayude a poner en prctica lo
que aprenda en la Biblia. Suponga que al da siguiente pasarn en la televisin una pelcula que
quiere ver, pero ha odo que tiene un poco de violencia e inmoralidad. Entonces reflexiona en
el consejo del apstol Pablo que se halla en Efesios 5:3: Que la fornicacin y la inmundicia de
toda clase, o la avidez, ni siquiera se mencionen entre ustedes, tal como es propio de personas
santas. Tambin recuerda el consejo de Filipenses 4:8. Y se pregunta: Si expusiera mi mente
y mi corazn a pelculas como la que planeo ver, estara siguiendo el ejemplo de obediencia
absoluta de Jess?. Qu hara si se encontrara en esta situacin? Vera la pelcula a pesar de
todo? w09 15/9 2:5-7
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w08 15/9 pgs.13-14 Sigamos aumentando en el conocimiento exacto con prontitud de
nimo
Al estudiar, imite el ejemplo de Esdras, un siervo de Dios que prepar[aba] su corazn para
consultar la ley de Jehov (Esd. 7:10). Cmo puede hacerlo? Primero, acondicione algn
lugar para estudiar. Luego, sintese y pdale a Jehov su gua y sabidura (Sant. 1:5). Entonces
pregntese: Qu espero aprender en esta sesin de estudio?. Mientras lea, busque las ideas
principales. Es ms, por qu no las anota? Tal vez tambin desee marcar otros puntos que le
gustara recordar. Piense en cmo podra utilizar la informacin al predicar, al tomar decisiones
o al dar nimo a los hermanos. Cuando acabe de estudiar, haga un breve repaso de todo. As
podr retener lo que haya aprendido.
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w06 15/1 pg. 20 Puntos sobresalientes del libro de Esdras
7:10. Esdras nos dej un excelente ejemplo, ya que fue un estudiante diligente y un buen
maestro de la Palabra de Dios. Cuando iba a consultar la Ley de Jehov, primero oraba para
preparar su corazn y luego examinaba atentamente lo que Jehov deca. Esdras aplic lo que
aprendi y se esforz por ensear a los dems.
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km 6/03 pg. 6 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico
Por qu les falta entusiasmo a algunos oradores aunque aman a Jehov y estn convencidos de
lo que dicen? [be-S pg. 115 3, 4; pg. 116 1.] Un orador tal vez carezca de
entusiasmo si se limita a preparar el contenido del discurso, pero no prepara el cora-
Genealoga de Jess
De acuerdo a 1 Crnicas
captulos 1, 2 y 3
Set
Ens
Quenn
Mahalalel
Jared
Enoc
Matusaln
Lamec
No
Sem
Arpaksad
Selah
ber
Pleg
Re
Serug
Nacor
Tar
Abrahn
Isaac
Jacob
Jud
Prez
Hezrn
Ram
Aminadab
Nahsn
Salmn (Salm, 1 Cor. 2:11)
Boaz
Obed
Jes
David
Salomn
Rehoboam
Abas
As
Jehosafat
Jehoram
Ocozas
Jehos
Amasas
Azaras (Uzas)
Jotn
Acaz
Ezequas
Manass
Amn
Josas
Jehoiaquim
Jeconas (Joaqun)
Sealtiel (Pedaya)
Zorobabel
Nuestros
comentarios deben
de durar mximo 30
segundos
Escritores de la Biblia
Moiss
Josu
Samuel
Gad
Natn
David
Algunos hijos de Cor
Asaf
Hemn
Etn
Salomn
Agur
Lemuel
Jons
Joel
Ams
Oseas
Isaas
Miqueas
Sofonas
Nahm
Habacuc
Abdas
Ezequiel
Jeremas
Daniel
Ageo
Zacaras
Mardoqueo
Esdras
Sacerdote, copista,
administrador
Nehemas
Malaquas
Mateo
Lucas
Santiago
Marcos
Pedro
Pablo
Judas
Juan
Modelos y descripciones
profticos de personas que
ahora viven que heredarn
la regin terrestre del
Reino de Dios
Prefiguradosporlossiguie
ntesgruposoindividuos:
1) Los hijos y las nueras
de No (Gnesis 6-9).
2) Lot y sus hijas (Gnesis
19).
3) Los
diez
medio
hermanos
arrepentidos
de
Jos (Gnesis 37, 42-45).
4) Egipcios
hambreados
que se vendieron a Jos
(Gnesis 41; 47:13-26).
5) Compaa mixta que
sali de Egipto con Israel
(xodo 12:38).
6) Doce tribus no levitas
de Israel en el Da de la
Expiacin (Levtico 16; Mateo
19:28).
7) Residentes
forasteros
en Israel (Levtico 19:34).
8) Hobab el cuado de
Moiss (Nmeros 10:29-32).
9) Rahab de Jeric (Josu
2, 6).
10) Gabaonitas
que
buscaron la paz con Israel
(Josu 9, 10).
11) Jael la esposa de Heber
el quenita (Jueces 4, 5).
12) Jonatn, hijo del rey
Sal
(1 Samuel
18;
23:16, 17).
13) Extranjeros
que
pelearon al lado de David
(2 Samuel 15:18-22).
14) La
reina
de
Sab
(1 Reyes 10).
15) Naamn limpiado de
lepra (2 Reyes 5).
16) Jonadab el hijo de
Recab (2 Reyes 10:15-28).
17) Extranjeros que oraban
hacia el templo de Jehov
(2 Crnicas 6:32, 33).
18) Netineos e hijos de
siervos
no
israelitas
de
Salomn (Esdras 2, 8).
19) Recabitas
(Jeremas
35).
20) Ebed-melec el etope
(Jeremas 38; 39:16-18).
21) Ninivitas arrepentidos
(Jons 3).
Puntos Sobr
resalientess Esdras 6 a 10
4. P
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14; Glatas 6:2). De modo que el cristiano cuyo cnyuge no es creyente debe seguir el consejo
de Pablo: Si algn hermano tiene esposa incrdula, y sin embargo ella est de acuerdo en
morar con l, no la deje (1 Corintios 7:12). Es ms, los cristianos que estn casados con
incrdulos tienen la obligacin bblica de luchar por el xito de su matrimonio (1 Pedro 3:1, 2).
La aplicacin de este excelente consejo ha logrado en muchas ocasiones que el cnyuge
incrdulo cambie su actitud con respecto a la adoracin verdadera. Algunos incluso se han
convertido en fieles cristianos bautizados (1 Corintios 7:16).
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ms pg. 307 Matrimonio
El casarse con incrdulos puede resultar en que sean desaprobados por Dios Esd.10:2
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w06 15/1 pg. 20 Puntos sobresalientes del libro de Esdras
10:2-12, 44. Los hombres que se haban casado con mujeres extranjeras se arrepintieron
humildemente y rectificaron su mal proceder. Tanto su actitud como sus acciones fueron
ejemplares.
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w06 15/1 pg. 20 Puntos sobresalientes del libro de Esdras
10:3, 44. Por qu se despidi a los hijos junto con las esposas? La posibilidad de que
las esposas que haban sido despedidas regresaran habra sido mayor si sus hijos se hubieran
quedado. Adems, por regla general, los nios pequeos necesitan el cuidado de sus madres.
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w09 1/1 pgs. 14-17 La lluvia, un regalo del Creador
QU sera de nosotros sin la lluvia! Es cierto que puede producir graves inundaciones, y
que la gente que vive en lugares fros y hmedos o con estaciones lluviosas suele cansarse un
poco de ella (Esdras 10:9). Pero ha pensado en quienes habitan zonas donde el clima es seco
y caluroso durante casi todo el ao? Para ellos es un placer ver cmo cae agua del cielo!
Como hemos visto, fueron varios los escritores bblicos que aludieron al ciclo del agua con
absoluto rigor cientfico. Esta es una ms de las muchas pruebas que demuestran que la Biblia
fue inspirada por el Creador, Jehov Dios (2 Timoteo 3:16). Por desgracia, la lamentable
administracin de los recursos naturales parece haber alterado los patrones climticos, lo que
est originando graves inundaciones en unas zonas y sequas en otras. No obstante, hace
muchos siglos que el Creador del ciclo del agua prometi causar la ruina de los que estn
arruinando la tierra (Revelacin [Apocalipsis] 11:18).
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bh pgs. 221-222 Naci Jess en diciembre?
Esdras, uno de sus escritores, muestra que kislev era un mes fro y lluvioso. Dice que en el
noveno mes [kislev], el da veinte del mes se junt en Jerusaln una multitud, la cual estaba
tiritando [...] a causa de las lluvias cuantiosas. Adems, aade que la muchedumbre all
reunida hizo el siguiente comentario sobre las condiciones del tiempo en esa poca del ao:
Esta es la estacin de las lluvias cuantiosas, y no es posible permanecer afuera (Esdras
10:9, 13; Jeremas 36:22). Como es lgico, al acercarse diciembre, los pastores de esas
regiones recogan sus rebaos para no tener que pasar las noches al aire libre.
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w01 1/10 pgs. 9-10 prr. 9 Imitemos a Jehov al educar a los hijos
Jehov Dios advirti a los israelitas de las consecuencias que les acarrearan las malas
compaas (Nmeros 25:1-18; Esdras 10:10-14). Hoy da es muy fcil correr el riesgo de tener
amistades peligrosas (1 Corintios 15:33). Por ello, los padres cristianos hacen bien en imitar a
Jehov.
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g79 22/6 pg. 28 Casarse solo en el Seor... cun importante?
Cuando los judos que regresaron del cautiverio en Babilonia tomaron esposas extranjeras,
tanto Esdras como Nehemas los condenaron enrgicamente. Esdras dijo que los que lo haban
hecho haban actuado infielmente y se haban acarreado culpabilidad; hizo que apartaran
sus esposas paganas.Y Nehemas, citando el mal ejemplo de Salomn, se refiri a los judos
que se haban casado con no creyentes como personas que haban cometido toda esta gran
maldad de actuar infielmente contra nuestro Dios.Esd. 10:10-14; Neh. 13:23-27.
Esa informacin bsica de las Escrituras Hebreas debe ayudarnos a entender el modo en
que la congregacin cristiana y nosotros personalmente debemos ver el asunto.
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g73 8/4 pg. 25 Dame un apretn de manos
Nada de la
informacin
expuesta aqu es
personal. Toda esta
sacada de las
publicaciones de
los Testigos de
Jehov
10
11
http://puntos.descargasteocraticas.com