Esclarecimento Segundo

Kant
O Conceito de Esclarecimento Segundo Kant

Immanuel Kant escreve um artigo tentando responder a pergunta O que esclarecimento? Segundo
Kant, esclarecimento a sada do homem de sua menoridade. Menoridade esta que a incapacidade de
fazer uso de seu entendimento sem a direo de outro indivduo. E o culpado dessa menoridade o
prprio indivduo.

O homem o prprio culpado dessa menoridade se a causa dela no se encontra na falta de

entendimento, mas na falta de deciso e coragem de servir-se de si mesmo sem a direo de
outrem. Sapere aude! Tem coragem de fazer uso de teu prprio entendimento, tal o lema
do esclarecimento (KANT, 2005. p. 63-64).

Kant afirma que todo individuo vive uma situao de menoridade em algum momento ou fase de sua vida,
isso pode acontecer tanto por comodismo como por oportunismo, medo ou preguia. Mas o que no pode
acontecer o indivduo permanecer na menoridade a vida toda, renunciando esse processo a si e aos
outros.
Neste caso, a menoridade natural, pois se confunde com imaturidade, j que nenhuma pessoa nasce
pronta. No entanto, Kant questiona aquelas autoridades (principalmente religiosas) que, atravs do medo
ou do constrangimento, mantm seus sujeitos em menoridade quando j teriam condies intelectuais de
no s-lo, e ironiza aqueles sujeitos que vivem uma situao de menoridade auto-imposta.

A preguia e a covardia so as causas pelas quais uma to grande parte dos homens, depois que a
natureza de h muito os libertou de uma direo estranha, continuem, no entanto de bom grado menores
durante toda a vida. So tambm as causas que explicam porque to fcil que os outros se constituam
em tutores deles. to cmodo ser menor. [...] No tenho necessidade de pensar, quando posso
simplesmente pagar; outros se encarregaro em meu lugar dos negcios desagradveis (KANT, 2005. p.
64).

Pode-se at pensar: cmodo ser menor!. Alguns instrumentos servem de condio para uma perptua
menoridade. Um livro que possa pensar pelo indivduo ou um pastor que age como se fosse a
conscincia do mesmo so exemplos de como se pode continuar sendo menor e deixando de pensar
por si prprio.
Para haver esclarecimento deve se ter liberdade, mas a limitao da mesma est por toda parte. Em
vrias situaes se pode questionar, mas no se pode desobedecer, um grande exemplo disso o
pagamento do imposto: pode-se questionar este pagamento, mas no se deve deixar de pag-lo, pois
acarretaria diversas conseqncias.

Para este esclarecimento, porm, nada mais se exige seno liberdade. E a mais inofensiva entre tudo
aquilo que se possa chamar liberdade, a saber: a de fazer um uso pblico de sua razo em todas as
questes. Ouo, agora, porm, exclamar de todos os lados: no raciocineis! O oficial diz: no raciocineis,
mas exercitai-vos! O financista diz: no raciocineis, mas pagai! O sacerdote proclama: no raciocineis,
mas crede. Eis aqui, por toda a parte a limitao da liberdade (KANT, 2005. p. 65).

Portanto, ser esclarecido , antes de tudo, um compromisso moral com o aperfeioamento e bem-estar da
sociedade, respeitando as hierarquias sociais existentes. No entanto, por medo, comodismo, oportunismo
ou preguia, poucos se tornam efetivamente esclarecidos, embora tenham condies intelectuais para
tanto quando esto em uso privado da razo.
Ter esclarecimento no apenas adquirir um profundo conhecimento sobre um assunto, mas combinar
isso com a conquista da autonomia, passo moral fundamental apenas dado por uma minoria. Nesse
sentido, todos potencialmente podem esclarecer-se, j que possuem capacidade de pensar.
Kant se fez a seguinte pergunta: vivemos numa poca esclarecida? A resposta direta e concreta:

[...] No, vivemos em uma poca de esclarecimento. Falta ainda muito para que os homens, nas
condies atuais, tomados em conjunto, estejam j numa situao, ou possam ser colocados nela, na
qual em matria religiosa sejam capazes de fazer uso seguro e bom de seu prprio entendimento sem
serem dirigidos por outrem. Somente temos claros indcios de que agora lhes foi aberto o campo no qual
podem lanar-se livremente a trabalhar e tornarem progressivamente menores os obstculos
ao esclarecimento geral ou sada deles, homens, de sua menoridade, da qual so culpados.
Considerada sob este aspecto, esta poca a poca do esclarecimento [...] (KANT, 2005. p 70).

claro que Kant responde a esta interrogao ainda no sculo XIX, mas se estivesse neste sculo com
toda certeza responderia da mesma maneira. notvel que muitos j consigam fazer esse processo, mas
ainda difcil para a maioria deixar a menoridade e pensar por si prprio, como era o desejo de nosso
filsofo moderno que, com este pensamento, influenciou grande nmero de pessoas no perodo chamado
iluminismo.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

KANT, Imamnuel. Resposta a pergunta: Que esclarecimento? Textos Seletos. Traduo Floriano de
Sousa Fernandes. 3 ed. Editora Vozes: Petrpolis, RJ. 2005. Pg. 63-71.

Retirado de http://www.institutosapientia.com.br/site/index.php?
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