UNIVERSIDAD MAYOR REAL Y PONTIFICIA

DE SAN FRANCISCO XAVIER DE

CHUQUISACA
Facultad de Humanidades y Ciencias de la
Educacin

Carrera de Psicologa
INTEGRANTES:

Pearanda Jadfa
Porcel Jos Mara
Egez Guinter
Rojas Fara
Lopez Luis
Chirinos Rodrigo

MATERIA:

SOCIOLOGIA

LICENCIADO:

MARCO ANTONIO SUBIETA OA

TURNO:

1 A MAANA
SUCRE-BOLIVIA
2016

1. BREVE BIOGRAFIA

Alcide Dessalines D'Orbigny; Couron, 1802 Pierrefitte-sur-Seine,

1857.

Gelogo

paleontlogo francs, considerado el fundador de

la micropaleontologa y de la sistematizacin de la
paleontologa estratigrfica. Estudi humanidades,
pero desde muy joven desarroll una gran aficin
por la historia natural.
Provena

de

una

familia

de

mdicos

especializados en las ciencias naturales

Visit Sudamrica enviado por el Museo de
Historia Natural de Pars en viaje de exploracin
cientfica

entre 1826-1834; tras dicho viaje,

D'Orbigny escribi una obra monumental, que constituye un relato histrico

referido a Uruguay, Brasil, Paraguay, Argentina, Chile, Per y Bolivia.
a su regreso fue premiado por la Sociedad de Geografa y encargado de publicar
los trabajos que resultaron de dicha expedicin; este trabajo compuesto de diez
volmenes fue presentado en 1847 bajo el ttulo de Viaje por Amrica meridional.
Tambin est considerado como el precursor del estudi de microfsiles (granos
de

polen,

esporas

pequeos

fsiles

marinos)

presentes

en

niveles

sedimentarios, para conseguir su datacin. Dio origen as a la micropaleontologa,

disciplina cuya aplicacin ha alcanzado su mayor desarrollo en la prospeccin
petrolfera.
Lleg seis aos antes que Darwin a la Argentina y descubri varias centenas de
especies de vegetales y de animales, como los enigmticos caracoles ciegos.
Detall cmo eran los suelos de la provincia de Entre Ros y al regresar a su pas

sufri el desaire de sus pares que no lo reconocan como paleontlogo y

rechazaban su ingreso a la Academia de Ciencias francesa.
Por el espacio de ocho aos vivi en contacto de la naturaleza ms atrayente y
extica en los lugares ms alejados y pintorescos del Brasil, Uruguay, Argentina,
Chile, Per y Bolivia. En ninguno de los otros pases permaneci tanto tiempo
como en Bolivia
Su inters por la Geografa, la Zoologa, la Botnica y por la situacin poltica y
econmica, nos permite actualmente tener una exacta descripcin de aquellos
tiempos
En 1853 fund la ctedra de paleontologa en el Jardn de Plantas. Lleg a presidir
la Sociedad Geolgica y perteneci a otras muchas sociedades cientficas. Como
escritor cientfico fue muy prolfico; colabor en numerosas publicaciones y fue
autor de diversas obras. Su Paleontologa francesa (1840-1854) est considerada
como una obra cumbre de la paleontologa.
2. RESUMEN DE LA OBRA
CAPITULO 1
1.- VIAJE POR MAR Y ESTADIA EN COBIJA.
Alcide DOrbigny se embarca para viajar por todo Latinoamrica es as que el 8 de
abril se dirige al puerto de Arica para iniciar su viaje
9 de abril el autor deja chile sin ninguna gana de extraarlo con deseo de meterse
al centro del continente, su viaje duro 6 das. Durante esos das realizo
excursiones por los alrededores de cobija. Pudo observar algunos rboles del pas
tambin encuentro gente que provena de esos lugares con sus trajes tpicos y con
sus propias costumbres que no haban cambiado en aos tambin pudo observar
el modo de comercio que tenan esos lugares y adems como las personas de
esos lugares se las arreglaban para sobrevivir.

Ms hacia el norte sigui con su exploracin descubriendo en la costa algunas

conchillas y pudo a partir de ese punto hacer una idea de lo que es el pais
recogiendo algunas rocas y hierros oligistos.
Algo muy importante de la composicin de cobija fue la composicin de las colinas
y de las llanuras que sin duda fue un aporte muy importante a su investigacin
geolgica.
CAPITULO 2
1.- VIAJE DE TACNA A LA PAZ.
19 DE MAYO DE 1830
El autor se dirigi hacia los andes, hallo en Tacna lugares bien cultivados y
sencillo como la naturaleza tambin observo que a medida que avanza el terreno
se haca cada vez ms elevado y la vegetacin se tornaba escasa y con falta de
vida.
Ya en Pachia reconocio como en muchas otras partes de su expedicin

la

hospitalidad de los habitantes al recibirlo de buena manera y adems de la falta de

hoteles y hospedajes que para ese entonces no existan en esas partes del pas.
Observo las cadenas elevadas de montaas y emprendi su viaje de nuevo.
20 de mayo
Recorri el terreno hasta de dirigirse a Palca sin encontrar un rastro de vegetacin
los caminos que recorri carecan de vegetacin, noto tambin el contraste que
existe entre las personas que llegan de viaje y ven el cambio radical de ambiente
entre los paisajes de los andes y los valles de algunos lugares situados en Europa
Pudo ver como la religin cruzada era ahora la que predominaba en el pas ya que
las personas de esas regiones realizaban sus actos de adoracin a los dioses solo
que esta vez lo hacan para Dios y no para la Pachamama.

Tambin observo esterilidad en las tierras y particularidades de ella, antes de

llegar a Palca pudo observar algunos cactus y otras especies de plantas y tambin
pudo observar terreno de riego donde sembraban algunos vegetales.
Ya descendiendo por Palca encontr lo que conocemos como chulpas y paso el
resto de la jornada recogiendo plantas y cazando a los alrededores.
21 de mayo
Recorri mas el camino encontrando ms chulpas y diferentes plantas en las
orillas de las quebradas tambin pudo observar el cambio de las casas en donde
Vivian los habitantes del lugar as tambin logrando conocer a profundidad a las
llamas.
Volvi a adentrarse en un ambiente escaso de vegetacin con plantas secas y
muchos cactus, es llegando a Cachun en la que el autor empieza a sentir la
rarefaccin del aire es decir al no estar acostumbrado a lugares tan elevados
sobre el nivel del mar se le haca ms difcil respirar por lo tanto traa
complicaciones an ms graves.
Quedo impresionado al toparse con el Tacora y ver un paisaje contrastante.
La vegetacin de esa regin fue totalmente distinta para el autor lugares sin
rboles y con plantas que solo crecen a nivel de las rocas. Tambin al investigar
algunas plantas pudo observar como unos cuantos montculos de rocas estaban
apilados en ciertos partes de ese lugar y pudo conocer su propsito el cual servia
para comprobar la fidelidad de una mujer ante su esposo cuando este se iba de
viaje y volva para darle una reprimenda a sus mujer si en caso esta le era infiel.
Descendiendo por el rio azufre el autor hace notar que el rio esta tan contaminado
que cualquier ser vivo que bebiera de su agua morira en pocos instantes. Ya en la
cima de la cordillera el autor sufra ms que nunca la rarefaccin del aire acampo
en una llanura entre el Tacora y el Niyuta. Desde ah pudo observar a la vicua
pero no le dejaron cazar ninguna debido a la importancia que esta tenia

22 de mayo
Encontr varios ejemplares de platas y muestras de algunas ellas, luego se dirigi
hacia el rio de Ochusuma o de Ancomarca. Para luego dirigirse al cerro de
Chipicani el punto ms elevado de la cadena de Ancomarca, donde vio por
primera vez a las Viscachas y algunas rocas de los alrededores que tenan
algunas partes de cuarso.
23 de mayo
Paso por la meseta hasta la cadena de Tuyuncani obtuvo un tipo de planta con
aroma muy particular que tambin se utiliza para prender fuego.
Llego a las orillas del rio Maure donde al avanzar un poco ms encontr algunas
plantas gramneas y vio algunos peces noto el notable descenso de la temperatura
y volvi a recalcar la falta de hospedaje para los viajeros y como estos tenan que
arreglrselas para pasar la noche.
24 de mayo
Al abandonar el lugar pudo notar un rbol cuya cortesa parecan capas de
diferentes materiales adems de llegar a un montala cuyos calles estaban repletos
de rebaos de ovejas, llamas y alpacas y por fin llego a la cumbre de la cadena de
Delinguil, comparo el paisaje de la meseta boliviana en la que se encontraba con
la de los Alpes o Pirineos y recalco que la que estaba observando era sin duda la
ms majestuosa que haba visto y adems poda ya observar algunas partes del
lago Titicaca.
Hizo la observacin de la falta de rboles en las montaas y como eso afectaba al
atractivo del paisaje.
Pudo notar como algunos viajeros para conseguir un poco de comida mataban a
los animales de los indgenas ya que algunos no les consideraban personas, luego
ellos no tenan ms opcin que regalrselos, adems de recalcar el gran a amor
que estos tenan hacia sus rebaos.

Ya estaba ms cerca del villorrio de Calacote.

25 de mayo
Llego a Santiago que proviene de la provincia de Pacajes lugar en donde todos los
habitantes son pastores.
Deja una crtica hacer de que esos lugares en donde la lana de oveja y de alpaca
es tan barata se podran establecer fbricas hablando as de una clase de
convenio industrial entre Europa y Bolivia. Y por otra parte a la elaboracin de
chalona llamados as a los corderos enteros salados y secos. As tambin va
describiendo a Santiago y todos sus alrededores.
Al abandonar Santiago encuentra otro tipo de terreno y se detiene frecuentemente
para buscar insectos o examinar algunos pjaros.
26 de mayo
Ya casi llegaba al ro desaguadero resaltando el hecho de que ah se encontraba
la primera oficina aduanera del pas, distrado por los nevados del Illimani y con
algunos insectos que pudo encontrar por ah continuo su camino.
Ro desaguadero hace una cita importante, explicando que si este rio estuviera en
alguna parte de Europa sera ideal para transportar la mercanca ya que tiene el
ancho adecuado para ello y adems conecta una gran parte del pas.
Llego a la oficina aduanera de Crassacara notando que las aduanas son ms
severas en cuanto el pas tenga menos comercio, en esta aduana el autor no fue
tratado con amabilidad todo lo contrario tuvo que sufrir al pasar por la primera
aduana que tena el pas. Paso por algunos pueblos bastante pequeos pidiendo
as tambin observar a sus pobladores y pasando por diferente tipo de suelo hasta
llegar al villorrio de Corocoro donde tuvo que imponer su autoridad con su fusil
debido a una complicacin con la comida.

27 de mayo
Fue capaz de escuchar una de las festividades religiosas que tenia el pueblo esa
noche.
28 de mayo
Tena que descender a la cadena de montaas conocida con el nombre de
Apacheta de La Paz a la que frente est el Illimani y los otros picos de los Andes.
Una gran cantidad de animales de carga le anunciaba la proximidad a la que el ya
estaba de la ciudad pero el paisaje no cambio de aspecto. Sin embargo de pronto
el paisaje se torn completamente distinto y paso por algunas llanuras del mismo
o mejor aspectos hasta encontrar una laguna salada en donde se encontraban
bandadas de flamencos era la llanura de Viacha.
Ah pudo ver todava algunas muestras del odio de los espaoles a los indios a
mano de un coronel que estaba a cargo de la aduana por la que l haba pasado.
Tambin pudo notar que los indgenas no tenan miedo al hombre blanco o
extranjero en si ms bien los veneraban a lo que le tenan miedo ni odio era a las
personas vestidas como militares debido a que los primeros espaoles que
llegaron y la mayora que los maltrataba eran militares. Desde esos lugares ya
poda distinguir el Illimani y el Sorata bastante cerca de la ciudad de La Paz.
Es cuando se dio cuenta que La Paz estaba ms lejos de lo que crea por lo que
aclaro que los mapas de Bolivia estaban mal trazados. Admirando el panorama
que el lugar ofreca cada vez que estaba ms cerca de La Paz.
Ya a poca distancia de La Paz el mismo presidente actual del pas hizo abrir un
camino especial para que el autor pueda llegar con toda comodidad a La Paz fue
recibido con toda gratitud en un hospedaje que ya haba reservado pero deja claro
que extraa el campo y todo el paisaje que hasta ahora Bolivia le haba ofrecido.
2. ESTADIA EN LA PAZ

La llegada de autor, a la ciudad de La Paz , fue de mucha importancia, fue a ver al

unico hombre que cultivaba la botanica en toda Bolivia, el doctor Boso, pero para
l las ciencias naturales consistian solo en el empleo medicinal de las plantas
haciendo que no coincidan con DOrbigny.
Describe donde esta situada La Paz y cuenta como Pedro de la Gasca, quiso
fundar una ciudad cerca al lago titicaca , para el restablecimiento de la paz,
llamandolo Nuestra Seora de La Paz, encargando a Alfonso de Mendoza ser su
fundador. Al descubrise que la provincia de los Yungas tenia riquesas en su suelo,
los espaoles dieron un gran impulso al crecimiento de la naciente ciudad,
contribuyendo a que La Paz sea una de las ciudades ms importantes del
virreinato del Peru
Toma enfasis de los abusos cometidos por los espaoles hacia lo indigenas, la
esclavitud, despojo de cualquier porcion de tierra, la mita, el repartimiento entre
otros, y todo esto llevo a una rebelion dirigida principalmente por Tupac Amaru y
Tomas Catari, que hicieron que La Paz sufra ms que todas las ciudades,
logrando bloquearla para que no pasara ningun alimento por ciento nueve dias.
Finalmente se termino la lucha con la captura Tupac Catari. Pero en 1810 se
volvio a encender la chispa de la lucha, y en 1824 la disputa se decidio en la
batalla de Ayacucho.
Al encontrarse La Paz construida en anfiteatro de cada lado de la quebrada, lo que
llama la atencion al autor es que solo cuatro puentes unen los dos barrios que
tiene y que cuenta con quince iglesias teniendo como resultado una iglesia por
cada 2.000 habitantes, toma encuenta la vestimenta que tienen los indigenas, los
aymaras puros van vestidos de telas negras; los mestizos usan colores ms vivos,
describiendo asi cada una de sus prendas. Le sorprende encontrar frutas y
productos diversos de las mestas y del valle un solo lugar, como ser el mercado,
afirmando que La Paz es una ciudad llena de recursos, no solo por la variedad de
alimentos si no tambien porque es un centro comercial que con la apropiada
explotacion de sus recursos, no solo se bastara a si misma, si no tambien podra
explotarlos a gran numero de lugares de America.

24 DE JUNIO
Se asombra del gran numero de fiestas y esa constumbre de los bailes indigenas,
como ser la fiesta de San Juan, que por medio de hogueras reemplaza la profunda
oscuridad.DOrbigny recibe la carta del presidente de Bolivia, que en ese entonces
era el Mariscal Andres de Santa Cruz, ofreciendole dos acompaantes del pais, un
militar para que tenga el respeto correspondiente y dinero para que siga siendo
posible el recorrer la Republica de Bolivia
CAPITULO lll
1. VIAJE A LA PROVINCIA DE LOS YUNGAS
PALCA, YUNGAS 19 DE JULIO
Por la falta de medios de transporte el autor se quedo un dia en Palca, pero
aprovecho ese dia para estudiar sus alrededores desde el punto de vista
geologico, zoologo y botanico, estos aun virgenes, solo son frecuentados por los
pastores.
20 DE JULIO
Al dia siguiente al llegar al extremo del valle, se hallo rodeado de una naturaleza
tan distinta de la que le ofrecio la ladera occidental, DOrbigny empezo a recoger
varias plantas interesantes tales como malvaceas, valerianas, geraneos y violetas
de tronco leoso, pero con un suelo poco solido, habia obligado a construir
escalones hechos de esquistos hasta el caserio de Tajesi, ms abajo comienzo
una vegetacion ms activa, un perfume de flores, el agua limpia y fresca lleno de
una de las mejores sensaciones al autor, todo hasta los arboles cambiaba de
naturaleza, se cubrian de plantas paradisiacas, presentando un jardin botanico
entero.
En el pequeo caserio de Cajapi, al amanecer vio ese rico valle, cubierdo de
vegetacion donde todos los seres eran nuevos para l, una naturaleza tan nueva,
tan variada y sobre todo tan rica en aspectos. Ya al llegar a Yanacachi, el primer

caserio de los Yungas, atraveso muchos torrentes por puentes de ramas, y cruzo
dos aldeas, la de Pongo y la de Chojlla. Yanacachi, fue construido en la cumbre de
una cresta aguada, para librar a los habitantes de la humedad excesiva, habitada
por los indios agricultures. El indio aymar deja desarrollar todo a su alrededor, se
ocupa de los seres que lo rodean para protegerlos y nunca para molestarlos
El 26 de Julio abandono Yanacachi para dirijirse a Chup, que esta situada en la
cumbre de la continuedad de la misma cresta de montaa y rodeada de campos
cultivados, donde casi todos los dias existen abundantes lluvias.
1 DE AGOSTO
Deja Chup para dirigirse al villorio de Chirca, que esta situado en la cima de la
montaa, con mayor poblacion y mejor construida. Al llegar el tiempo era muy
malo y los alrededores no presentaban una buena vegetacion, tenia campos de
coca dividida a causa de la desigualdad del suelo, presentando un aspecto
original.
2 DE AGOSTO
Se dirige hacia Chulumani , capital de la provincia, viendo hermosas haciendas,
dedicadas al cultivo de la coca, vegetacion tropical. Llega y el goberndor se
encontraba ausente, pero fue bien recibido. Chulumani esta situado a media altura
de la montaa; al norte estaba la cadena virgen de San Isidoro, al sur gran numero
de cadenas de cordillera
El suelo es de lo ms dificiles, por lo que es desigual, se cultiva sobre todo el
maiz, para la alimentacion de los habitantes, y la coca como objeto de venta,
siendo esta el princpal comercio de la provincia ,arrojado mucho dinero a la ciudad
de La Paz, asi los Yungas va adquiriere mayor importancia.
Hay pocos mamiferon en su entorno, pero no susede lo mismo con sus pajaros,
que son de los ms numerosos, el autor seala que no terminaria nunca de
nombrar las riquezas ornitologicas de la provincia de lo Yungas. Entre las plantas

cultivadas se distinguen: el cacao, caf, tabaco, indigo, algodn, maiz, la sandia,

chirimoya, papaya y gran nmero de otras frutas.
La naturaleza salvaje es aun ms rica, las partes altas de la montaa crece el
Matico, cuyas hojas ayudan a curar de inmediato las heridas, el Vejuco, especifico
contra la mordedura de las serpientes. Los arboles proporcionan diversidad de
colores de madera para la fabricacion de los mejores muebles.
Como salta a la vista las riquezas naturales de la provincia de Yungas, son tan
variadas como abundantes y podrian acrecentar en mucho la prosperidad del pais,
a excepciondel cultivo de la coca y del maiz, ninguna de las producciones es
explotada a causa de la dificultad de los transportes.
24 DE AGOSTO
En San Bartolome, la fiesta de Chulumani, atrajo de La Paz un buen numero de
comerciantes, reuniendose los indios de todos lados, lo que permitio a DOrbigny
juzgar el conjunto de la poblacion, cuyas tres cuartas partes se compone de indios
aymaras, una cuarta parte mestizos y algunos blancos
25 DE AGOSTO
Parte en direccion a Iripana o valla de Lanza, acompaado de corregidor de esa
ciudad, que queria indicar el nombre de todas las corrientes de agua y de las
montaas.
Retenido por una fiesta se queda cuatro dias en irupana, aprovechando en visitar
la misma, en unos de lo viajes atraveso arboles de naranja de diez a doce metros
de altura, tambien se encotro de golpe al pie de una cascada, donde el agua
precipitada desde quince metros de altura, dando lugar a una brillante vegetacion
con los ms vivos colores, reteniendo al autor por mucho tiempo, sin embargo le
sorprendio ver sitios tan encantadores descuidados por los habitantes. Al retornar
atraveso un campo repleto de bananos y cafetales, sirvendo de vallados a los
campos de maiz.

En la cima de la cadena de coripata, la vegetacion es completamente virgen y de

incompareble belleza. La ciudad de Irupana es el lugar ms importante de la
provicia, tanto en el punto de vista de su poblacion como de su extension, todo
revela bienestar y prosperidad
30 DE AGOSTO
Abandona Irupana, de Irupana al villorio de Sircuata, vio con satisfaccion las
nieves del illimani, ms alla del rio de porocote los arboles son altos y hay millares
de papayos, reuniendose en bandas compuestas por parejas.
El rio de Miguilla desciende desde los Andes arrastrando mucha agua, cuando se
reunie al rio de La Paz se ensancha, pudiendo servir a la vegetacion, si no estaria
en muchos puntos cerrado con rocas.
Durante su estadia en chulumani, recorrio la confluencia de los rios, admiro las
aguas limpias y las montaas redondas, con superficies llanas cubiertas de
arboles de gran altura
31 DE AGOSTO
El villorio de Circuata fue en varias oportunidades, completamente destruido por
las guerras de la independencia, se compone; de cuarenta casas que son
habitadas por aymaras, una pequea iglesia. Esta ubicado en en la cima de una
montaa, al sur la naturaleza esta intacta, donde no existen cultivos, al norte por lo
contrario se encuentra cultivos de maiz.
En medio de dos cimas, hallo helechos arborescentes y muchas especies notables
de palmeras con hojas de caas, vio el Illimani y muchos otros puntos importantes
de los Andes.
9 DE SEPTIEMBRE
Desde Carcuata, ascendi en direccin a los andes, y vi poco a poco desaparecer
la hermosa vegetacin reemplazada por hmedas regiones.

La naturaleza haba cambiando totalmente de aspecto esta parcialmente desnuda

y el agricultor se halla sin trabajo, al atravesar los campos de maiz y de papa llega
el pequeo casero de Charapacce
Despus de mi partida tuve sed y me faltaba pan puesto que solo los grandes
burgos podan proporcionrmelo. Los indgenas y las pobres gentes no se
alimentaban ms que de papa y maz.
Charapacce es el ltimo lugar habitado de las provincias de los yungas
SICA SICA 10 DE SEPTIEMBRE
Llegue a la cima de la cadena de kollasuyo que separa las provincias de Yungas y
Sica Sica, comenc a descender estrechos senderos con dificultad encontr
bosques bastante altos y poco a poco fueron desapareciendo reemplazados por
colinas cultivadas en las cuales haba pequeas cabaas esparcidas. Despus de
haber atravesado esa naturaleza seca y estril llegue a Intisivi, todos los
habitantes vinieron a presentarme sus respetos como si yo fuera un gran seor.
Las cimas y las partes elevadas de las montaas estan cubiertas de pequeas
zarzales, las partes menos pendientes estan cultivadas y sembradas de maiz
14 DE SEPTIEMBRE
Despus de tres das de permanencia en Intisivi, recorr la continuacin de la
colina cruzando dos vallecitos que muestran en todas partes rebaos de ovejas o
de vacas. El casero de Acutani donde vi no sin placer en todas partes, huertas de
durazno, manzanas y peras en flor que me recordaban a mi padre; llegue al rio
Tucumariri que desciende de los andes y halle a su orilla la capilla de Corachapi
donde se explota el mineral de plata.
16 DE SEPTIEMBRE
En la direccin que segua, al norte de los andes orientales estuve pronto en la
cumbre la cuesta de Pumulo donde experimente un frio muy penetrante, no veia
mas que bosquecillos espinosos, el campo era ms triste completamente

deshabitado a causa de las fiebres intermitentes que ah reinan, es en efecto el

mas triste lugar del mundo.
Antes de llegar a Cavari, encontr con inters chullpas o antiguas tumbas de los
aymaras.
Sica Sica, est situada a ambos lados de la cadena oriental de los andes; y por
consiguiente participa de las producciones de las mecetas y los valles calidos, se
encuentran las mismas producciones que en La Paz, solo se ocupan de la cria del
ganado y pastoreo de rebaos. Numerosas corrientes de agua proporcionan todos
los medios.
Se han limitado a la explotacin de minas; las lluvias disminuyen y el agricultor se
queja de la sequa.
La provincia de Sica Sica es una de las ms abundantes en minas de plata y en
Beln muchas fuentes termales que brindan baos preciosos a los enfermos.
VIAJE DE LA PRVINCIA DE AYOYAPA
Ayopaya 18 de Septiembre
Los habitantes de la provincia de Ayopaya del departamento de Cochabamba
hablan quechua, segu la pendiente de la colina teniendo delante la nieve que
cubre las nubes; a mis pies en rio Ayopaya. El sendero a penas trazado
suspendido sobre el rio, terrenos secos cubiertos de una vegetacion pobre, pero la
temperatura cambia por completo.
Machacamarca, situada a cuatro leguas de Palca y a veintinueve de Cochabamba,
carentes de ganado s ven obligados, a consumir sus productos por no tener
medios de comunicacin hasta la capital, sus gran iglesia solo es frecuentada los
das domingo. El panorama es muy pintoresco por el valle de Ayopaya .

19 DE SEMTIEMBRE
Palca grande est rodeada de campos de maz y trigo, sus productos son
idnticos los de SICA SICA; sin embargo las cosechas de cereales es ms
abundante. En Choquecamata existe una rica explotacin de oro donde las
pepitas son muy grandes, tambin se descubri una mina de plata. Tiene una gran
variedad e temperatura que gozan desde las nieves eternas hasta la de las
regiones ms altas.
En el departamento de Cochabamba el gusto por la chicha que era una especie de
licor fermentado hecho de maz que es triturado o mascado mezclado con agua
21 DE SEPTIEMBRE
Abandone Palca para ir a dormir a la capilla de Santa Rosa habiendo tenido mala
suerte con las autoridades locales al extremo de no querer darme un techo
COCHABAMBA Y SUS ALREDEDORES
23 DE SEPTIEMBRE
En la provincia de Quillacollo maquinalmente sin ver nada, con los ojos me
acercaba a una superficie que era difcil de encontrar, al contemplar la llanura
encontr mucha semejanza con las hermosas regiones agrcolas de Francia. Fui
recibido con toda la bondad imaginable y pudieron conseguirme vveres. Carne
salada y maz, me ofrecieron tambin un espectculo de la mala costumbre que
tienen los americanos de quemar todos los aos el campo, con el objeto de
renovar la hierba.
24 DE SEMTIEMBRE
Atraves inmensos campos de trigo y maz, al lado de numerosas huertas de
durazneros, olivos, higueras y sauces presentando el aspecto de nuestra
Provenza. Quillacollo es muy extensa y cada casa est rodeada de jardines y
cercos; por eso se buscara all en vano esa regularidad habitual de las ciudades

espaolas de Amrica. Quillacollo hasta Cochabamba la llanura es ms libre y hay

menos rboles.
El valle de Cochabamba ha sido, en todos los tiempos, habitados por indios
agricultores, Cochabamba es poco rica en minas, el virrey de Buenos Aires
enterado de la importancia agrcola de Cochabamba, hizo de ella cabeza de una
intendencia a la cual incorporo la provincia de Santa Cruz. Cochabamba dependa
entonces de la audiencia de Charcas. En 1824 se convirti en lo que es hoy.
La ciudad de Cochabamba, el gran nmero de sus cursos de agua y jardines, la
multitud de casas de un solo piso estn perfectamente trazadas, la plaza principal
situada en el centro de la ciudad, alrededor de la cual hay cuatro iglesias.
27 DE SEPTIEMBRE
Me impresiono ante todo la vestimenta de las mujeres de acuerdo a las diferentes
clases de la sociedad, las mujeres ricas muestran modas francesas ms llevan los
cabellos cayendo sobre los hombros, las mujeres de los artesanos mestizos tiene
tambin los cabellos divididos en rencas y la cabeza cubierta de un sombrero de
hombre, blanco o negro, sus polleras son tableadas y bordadas con cintas cuanto
ms rica es la persona, mayor es el nmero de sus polleras. Los vestidos de las
indias y de las mestizas ms pobres son algo distintos los cabellos se llevan igual,
el cors y el rebozo solo tiene un color mas sombro, las polleras mucho menos
numerosas y de telas negras con pliegues ms grandes y la cabeza cubierta con
una montera
VIAJE A SANTA CRUZ DELA SIERRA POR LAS PROVINCIAS DE CLIZA,
MIZQUE Y VALLE GRANDE
21 DE OCTUBRE PROVINCIA DE CLIZA
Al salir de Cochabamba segua el pie de las colinas de San Pedro y entre en la
quebrada por donde corre el rio tamborrada que lleva las aguas del valle de Cliza,
esta cultivada en las orillas cubiertas de sauces, molles, manzanos, duraznos y
pequeas casitas es menos frtil porque tiene menos curso de agua permanente.

22 DE OCTUBRE
El valle de Cliza de forma oval se parece en todo, por el aspecto y la agricultura a
la de Cochabamba, segu al norte de las montaas de Asper estaba cerca el
burgo de San Benito que est situada bastante cerca de la extremidad oriental del
valle a orillas del rio Punata, cuyas aguas poco abundantes sirven para el riego
artificial de una inmensa superficie de tierras cultivables
23 DE OCTUBRE PROVINCIA DE MIZQUE
Muchos pjaros estaban ah reunidos desde las blancas gaviotas, gallinetas con
fallenques de plumas negras. Por la noche hizo un frio muy penetrante el camino
me condujo como pasando frente a otros dos lagos, hasta el villorrio de Baca
distante a ocho leguas de Arani, no hay corregidor, ni alcalde no por eso deje de
instalarme en un recinto aislado del burgo, prefiero tener como techo la bveda del
cielo que las sucias casas de los indgenas
24 DE OCTUBRE
Las lagunas, colinas cultivadas las llanuras situadas al pie de las montaas son
sembradas de trigo y papa. Las colinas estn cubiertas de rebaos de ovejas en
las orillas de lagos de vacunos.
Al abandonar Baca segu costeando la colina hasta el final del valle, el tiempo era
calmo y clido, deba dirigirme a Totora y sus al rededores son tambin bastante
ridos por lo menos del lado sud. La poblacin se compone de propietarios
descendientes de espaoles y mestizos agricultores o arrieros con las provincias
de Valle Grande y Santa Cruz que hacen diariamente el comercio de papas y
harinas
28 DE OCTUBRE
Halle sobre todo en las quebradas una hermosa especie de tejo de follaje tupido y
un gran arbusto de hojas triangulares, adornando flores violetas en racimos,
experimente un calor sofocante, estaba en lo que los habitantes llaman valle fuerte

que durante las estaciones de lluvia resulta a menudo imposible viajar, porque el
rio se convierte en un torrente impetuoso y arrastra todo a su paso. La provincia
de Mizque se compone de valles profundos, anchos y muy clidos, formados de
cadenas de montaas elevadas, cuya direccin general es de oeste a este. Las
cumbres cubiertas de buenos pastos alimentan muchos rebaos. Los valles
superiores producen papas, maz, trigo y caa de azcar
Saliendo de Mizque. El camino lo llevo a chaluani un lugar despoblado por las
enfermedades que provenan de los riachuelos y quebradas, como todo
explorador se vio en la necesidad de pasar por ah siendo cauteloso, luego de
quebradas y praderas fue llegando a Valle Grande el camino rido y desprovisto
de mucha vegetacin sumado a la sequedad de la estacin hacia el camino
insoportable, tuvo que detenerse en Chilln donde solo le pudieron ofrecer
hospedaje en la prisin cual no era nada acogedora ms el calor lo mantuvo ah
hasta que las temperaturas disminuyeran. Continuando su trayecto llego a
Pulquina es donde noto que la gente sobre todo lo varones eran enemigos del
servicio militar ya que para un cruceo es de sobremanera muy duro ir de
llanuras clidas a las montaas fras que era donde los llevaban, haba cargado en
sus bestias de carga maz, cebada, aj o pimiento colorado como nico objeto de
exportacin.
Contino su recorrido por el este de una cadena de montaas las cuales lo
llevaran a las orillas del Rio Grande luego cambio de lado del rio lo cual deba
dirigirlo hacia Moxos. En su camino se vio asustado por el resonar de los truenos
ya que andaba por laderas y donde los arroyos podran convertirse en torrentes,
ya pasando la regin de Valle Grande y llegando a Pampa Grande un lugar que
por su triste aspecto no fue necesario quedarse ms y partir rumbo a Santa Cruz
donde pensaba pasar la poca de lluvias.
Pasando por De Vilca atraves sus llanuras donde la lluvia lo tomo por sorpresa y
es donde lo alojo el padre, la hospitalidad de los padres no se dej esperar, los
vecinos cada uno le enviaron pequeos regalos y hasta comida, deseaba ver las
costumbres del lugar as que visito a las casas de quienes lo recibieron tan bien.

Fue invitado a la fiesta organizada por alguien del lugar a la cual asisti
conociendo las costumbres como su condicin de extranjero llamo la atencin
pues le invitaron mucho licor el claro aceptaba y tambin devolva el gesto, bebi y
bailo en cierta manera disfruto de la noche llego a retirarse ya mareado, cuando
decidi seguir su marcha no sin antes ser provisto de algunas provisiones que
eran galletas y carne seca.
Faltaban solo 40 leguas para llegar a Santa Cruz pero eran caminos temidos por
los viajeros al menos durante la poca de lluvias la cual tuvieron que pasar de
manera rpida esa regin dejo Samaipata ms se prometi volver a ver las
regiones aledaas a Samaipata ya que eran sitios con antigedades de pueblos
de la regin a las cuales no pudo ir por las lluvias.
Sigui por un camino hasta ubicar el rio Piray el cual tena que seguir hasta
encontrar la llanura, al llegar a la llanura fue alcanzado por un chubasco muy
fuerte.
Llego a Santa Cruz donde las mujeres salieron a contemplarlo y hablaban de l,
fue bien recibido en casa de un espaol, pocos das despus el prefecto le ofreci
una gran fiesta con buena compaa y gran recibimiento.
Paso las fiestas de fin de ao en Santa Cruz donde le llamaron la atencin el 9 de
diciembre la batalla de Ayacucho.
En vspera de navidad se hacan regalos a las casas donde se era bien recibido
tambin la tradicin era arrojarse limones lo cual no le agrado por lo torpe que se
le hacia el juego. El ao nuevo pas sin ruido por el lugar.
Luego de esa larga estada en Santa Cruz se dirigi hacia la regin de Chiquitos
llego a Cotoca y visito el santuario de la virgen la cual dijo que sera un fuente de
crecimiento del lugar. Llego a poblaciones chiquitanas donde el clima era tropical,
las casas eran sencillas y la gente que viva en ellas eran numerosas, eso lo
sorprendi ya que en esas casitas de dos ambientes uno era para dormir y el otro

para guardar sus alimentos. Tambin el idioma que all se hablaba era guaran un
lenguaje distinto a los que ya haba conocido.
Permaneci en Bibosi admirando la imponente belleza de sus bosques y toda su
vegetacin.
ESTADIA EN SANTA CRUZ.Por sus viajes relata la estada en santa cruz. Siendo esta una ciudad no tan
grande en sus inicios,
Nos cuenta tambin sobre la hospitalidad que esta le ofreca
Tambin nos cuenta

las diversidad de costumbres

, como ser los festejos,

relata el carnaval como una actividad sin igual llena de color , alegra ,juegos,
comidas tpicas y un gran inters de ella por parte de los locales en estos festejos
no es dejada de la do a la iglesia siento la misma parte importante de todo
acontecimiento en esta ciudad. Con procesiones, misas, y discursos.
Tambin hace nfasis en

los excesos de estos festejos, conmocionado

le

resultaba difcil comprender tan magnitud de estas fiestas

La ciudad de santa cruz

Alcide, cuenta

un breve

relato sobre la situacin

geopoltica q esta presentaba , vincula la historia de santa cruz a la del Paraguay

, en tanto resulta ajena a la del Per.
Cita Breves referencias geografas
Con Sus cuatro provincias

limitada al norte

por el curso del rio itenes , la

provincia de matogrosso y las regiones deshabitadas comprendidas entre los

ros mamore y Beni , al sur por los desiertos del gran matogrosso al este por los
departamentos de Cochabamba y Chuquisaca est comprendido entre los doce
y trece grados de latitud sur .
Tambin hace mencin a los cursos de agua del departamento que dependen de
las dos grandes cuencas (cuenca amazonas y cuenca del plata)

el clima de Santacruz es de las ms ardientes, demasiado alejadas de las altas

cordilleras para que modifiquen su temperatura

tambin

la estacin

seca

comienza en abril y termina en septiembre u octubre ; se caracteriza en especial

por los vientos alterados del norte y sur . es as como alcide relata , que el calor
aumenta poco a poco hacia el mes de septiembre ; aparecen los brotes pero
crecen con vigor a partir de las primeras lluvias .
Alcide resalta los productos naturales que Santa cruz posee , como ser la gran
diversidad de fauna

como ser monos, coatis zorros, etc. , una gran diversidad

de especies de aves , reptiles ,etc. menciona que por falta de ros grandes los
peces escasean , los insectos por otra parte

le resultan ms variados

numerosos por la mayor elevacin de temperatura , por otra parte la vegetacin

rebosa a la abundancia de palmeras ms diversificadas en sus especies .
Alcide trata de abarcar

un contexto

claro y profundo sobre su investigacin

tomando en cuenta la poblacin y costumbres que esta presentaba

La provincia de Santa Cruz

comprenda, a parte de la ciudad y localidad de

portachuelo, paurito, chaney y cotoca, porongo, santa roza y bibosi.

Alcide recibe informacin registrada por el censo de 1830 este, es quien trata de
hacer una comparacin de datos con los datos de vietma publicados en 1788 a
fin de verificar sus concordancias , el menciona que si dichos elementos fueran
verdicos

lo que no puede asegurarse , en razn de la dificultad que esta

preceda.
Nos menciona tambin que

conservan hasta el presente la simplicidad de

costumbres caractersticas del siglo 16 y llevan al extremo su hospitalidad. Su

idioma por otra parte y modales se asemejan halos paraguayos.
Los hombres se muestran amables y de buenas maneras, acostumbrados a
satisfacer todo el tiempo obligaciones sociales, su estatura es superior a la media
y su rasgos muy agradables. . Relata con tanta alegra y tambin nostalgia que
no existen muchos lugares en la vida donde con placidez se vive como en santa
cruz.

Cuenta que no se trabaja mucho y le dan ms inters a las festividades siendo

esta prioridad para toda la comunidad.
Alcide menciona la importancia de la industria, produccin y comercio de la regin,
la industria para l es muy atrasada, con acepcin de algunos oficios como ser
zapatera, herrera, etc. la regin es exclusivamente agrcola.
No existen ningunas fbricas de tejidos ni ningn taller de cualquier especie que
sea.
Observa que los bosques estn sin explotar temiendo magnificas maderas como
ser la caoba y las maderas rojas y amarillas tambin nos cuenta que en la regin
se cultiva caa de azcar tambin se cosecha arroz, maz papas y porotos.
Se explota adems tabaco y plantas de algodn pero no as en excesivas
cantidades sino para satisfacer las necesidades de la poblacin tambin por otra
parte el territorio esta dado para la cra de animales, el comercio se practica en
forma peculiar por lo general los comerciantes de Chuquisaca y Cochabamba
llegan, abren un negocio de venta y mientras tengan mercadera se ara comercio.
Como dato peculiar santa cruz recibe de moxos y de chiquitos toda la produccin
anual (cacao, ser, vainilla, etc.)
Alcide describe la ciudad de santa cruz detalladamente describe la ciudad como
una ciudad desordenada sin delimitaciones o lneas bien trazadas ms al contrario
describe las calles irregulares sin asfaltado ni bordillos tan solo un sendero o
caminillo natural por el pasto, nos cuenta tambin sobre de las edificaciones
(casas) no eran particularmente bien construidas, echas de barro y ventanas
rusticas divididas en segmentos.
La plaza principal acompaada por su catedral, recubierta el techo de un material
no muy favorable y una gran variedad de deficiencias en cada una de las
edificaciones de la ciudad.
Rodrigo
2.- MISIN DE SAN JAVIER (2 DE JULIO DE 1831)

Da en que llega a la misin de San Javier, fue bien recibido por el administrador
inclusive le dedicaron una misa, los jefes indgenas tambin lo recibieron muy bien
inclusive le ofrecieron sus servicios. Despus, muy feliz Alcides se instala en su
nuevo alojamiento que le pareca un verdadero palacio.
Permaneci cuatro das en San Javier en los cuales se dedic a recorrer los
alrededores con el objetivo de recoger muestras de historia natural y tomar notas
acerca de la misin.
El 5 de julio Alcides qued encantado con la msica que se tocaba en la iglesia y
afirma que en todo el resto de Amrica no haba podido escuchar otra mejor, era
un reto del esplendor introducido en las misiones por los jesuitas, cuyos trabajos
tuve necesariamente que admirar, pensando que antes de su llegada los chiquitos
todava en estado salvaje, se hallaban dispersos por el bosque.
Se instal a la salida de la iglesia con el fin de apreciar el conjunto de la poblacin;
se impresion por la estatura elevada de los indios; fuertes, robustos de rostro
interesante; nariz corta un poco ancha, ojos horizontales y el mentn rara vez
muestra vestigios de barba.
Advirti que los jvenes de ambos sexos llevan el pelo corto que es significado de
que an no tienen hijos, esto es para estimular el crecimiento de la poblacin.
En la misin los hombres no pueden permanecer solteros o viudos y lo mismo se
aplica a las mujeres jvenes.
En 1825 la poblacin de San Javier ascenda a ms de dos mil habitantes.
Diezmada por una epidemia de viruela boba, estaba reducida a la mitad. Todos
pertenecen a la nacin de los chiquitos.
Alcide manifiesta esperemos que en el futuro los intereses de la humanidad
ocupen un lugar junto a los intereses personales y que esos hombres aun
carentes de experiencia sean orientados por aquellos cuya posicin inviste de
poder ilimitado sobre estos novicios de la civilizacin y la vida social.

MISIN DE CONCEPCIN (10 DE JULIO DE 1831)

Situada en medio de una meseta redondeada, de cinco leguas de dimetro, cuyas
pendientes son ms pronunciadas al nordeste y sudoeste. Superior a San Javier,
alrededor de 3000 habitantes.
Concepcin quizs sea de todas las misiones la que haya costado mayor trabajo
establecer a los jesuitas. La fundaron en 1707.
Concepcin es una de las misiones ms ricas. Produce un algodn magnifico, un
ndigo superior y los bosques vecinos rinden mucha cera y vainilla; pero la dureza
del administrador actual molesta a los indgenas que, para substraerse a sus
exigencias escapan al bosque donde vuelven al estado natural. As es cmo un
quinto de la poblacin ha recobrado sus costumbres primitivas.
En sus viajes los chiquitos jams hacen alto en el llano; pasan la noche en los
bosques. Plantando postes o aprovechando los arboles existentes, cuelgan sus
hamacas en crculo y al medio prenden una fogata para calentarse por que no
acostumbran taparse.
3.- MISIN DE SAN MIGUEL
Una de las misiones mayores del pas; cuenta en la actualidad con 2500
habitantes, todos de raza chiquita. Divididos en seis secciones; pequicas, saracas,
parahacas, guazoroch, guazoros y guarayos. Todos hablan el mismo idioma. El
pueblo est situado a 47 leguas de Concepcin. Ocupa la cima de una suave
colina, rodeada de campos de cultivo sobre los cuales la vista se desliza con
agrado para detenerse ms all a distancia, en bosques cuyo verdor sombro
encuadra todo el horizonte.
Se percat que mediante una ley primitiva, la pennsula haba impedido durante
mucho tiempo la extensin del cultivo de la vid y el olivo para reservar el
monopolio de su importacin.

Se puso a estudiar el valle Motacucito; a cada lado se alzan colinas, desnudas en

parte y mostrando magnficos esquistos micceos ondulados, llenos de cristales
de granate y estaurtidas.
MISIN DE SANTA ANA
Fue muy bien recibido con msica y baile inclusive con arcos de triunfo hechos de
ramas y palmas.
Santa Ana es una de las misiones ms recientes de la provincia, est ubicada en
una pequea colina rodeada de valles, que los jesuitas convirtieron en hermosos
lagos pequeos, obstruyendo las entradas.
Los jesuitas trataban siempre de mezclar las otras naciones con la raza chiquita, la
ms numerosa de la provincia, con el propsito de generalizar su idioma. Y pues
con el pasar de los aos se consigui esto.
La fe de las indias las consuela ms fcilmente de la prdida de un esposo que la
de un padre. Durante largos aos lloran la muerte de un padre o la madre y todas
las maanas se lamentan pensando en ellos; pero nada de esto hacen por el
marido. No es raro ver bailar a una mujer que enviudara pocos das antes y,
cuando se le hace una observacin sobre la inconveniencia, responde: Por qu
voy a estar triste? Acaso mi marido no est con Dios, no disfruta de un reposo
del que estoy privada? A dems si bailo es para olvidar la penaesta es alguna
de sus viejas supersticiones.
26 DE JULIO DA DE SANTA ANA
Despus de la misa mayor, cantada con msica que los indios ejecutaron
notablemente, la banda les llevo de vuelta a la casa del gobernador, donde los
bailarines compusieron figuras de conjunto, muy variadas y graciosas. El
gobernador mand servir un vaso de aguardiente, queso y golosinas secas a cada
una de las indias, que se fueron muy satisfechas de su galantera.

El prroco trazo una cruz en el suelo, en cuyos cuatro extremos los hombres se
arrodillaron (ceremonia que tal vez simbolice la conquista espiritual de la
comarca).
MISIN DE SAN IGNACIO
Da de fiesta mucho ms imponente que la de Santa Ana, no menos de seis mil
indios tomaban parte en cada procesin, donde advert vestidos cuya tela pareca
tener ms de un siglo.
Advirti una pantomima burlona, el atuendo de cuatro indios le pareci muy
original. Llevaban un bonete que les cubra toda la parte superior del cuerpo, hasta
las costillas flotantes, de manera que representaban

una cara con el vientre

desnudo, sobre el cual se haban pintado rasgos faciales; el resto del cuerpo
formaba la parte inferior de un tronco sin piernas.
San Ignacio est situado encima de una suave colina que al nordeste tienen tres
lagos artificiales que los jesuitas formaron por medio de diques. La misin se
compone de una linda iglesia ornada por una fachada de columnas retorcidas,
sobrecargadas de ornamentos de estilo medieval.
Los campos de San Ignacio producen bananas, papayas, maz, zapallos,
mandioca, arroz, porotos y muchas otras legumbres y races.
MISIN DE RAFAEL
Situada a cuarenta y cinco leguas al norte de San Jos y fundada en 1696, San
Rafael es una de las lindas misiones de la provincia. La iglesia est bien decorada;
la plaza, limpia; el colegio y la torre, bien construidos. Alcides al ver cada nueva
misin experimentaba una impresin de sorpresa, pensando que esos
monumentos construidos bajo la direccin de los jesuitas, eran obra de hombres
apenas salidos del estado salvaje. No poda cansarse de admirar los progresos
inauditos que la orden alcanzara en tan poco tiempo. Sobre todo le impresionaron
en San Rafael los talleres y los objetos manufacturados, tanto muebles como
artculos de cerrajera y tejidos.

CAPITULO VIII
1.-VIAJE A LAS MISIONES DEL SUR DE LA PROVINCIA DE CHIQUITOS.CAMINO A SAN JOS
4 de septiembre
Se pusieron en marcha con un calor sofocante, la tropa compuesta por el squito
del gobernador y el de Alcides hacia un total de veinte personas.
Pasaron por la hondonada del valle de Santa Brbara, Al pasar el gobernador le
indic que en ese lugar el 7 de octubre de 1815, se haba librado una de las
batallas ms cruentas de la guerra de la independencia.
Despus cruzaron a un gran bosque a cuyo extremo, cerca del lugar denominado
La Piedra, encontraron un poco de agua. Posteriormente se hallaban a dos leguas
al oeste de San Rafael.
5 de Septiembre
Por la noche, acostado en medio de ms de 80 indios, escuchaba a un joven que,
tendido en su hamaca, tocaba en la flauta todos los aires de su pueblo. Esta
msica montona y triste puso a Alcides melanclico sin querer empez a recordar
a su patria de la que estaba alejado por seis aos.
En esas regiones todo es excesivo. Cuando vienen las lluvias el campo se inunda
por completo y se interrumpen las comunicaciones entre las misiones del sur de la
provincia.
MISIN DE SAN JOS Y CAMINO A SANTIAGO
La misin de San Jos fue fundada en 1706, por los jesuitas, solo con chiquitos.
Su poblacin alcanza unas cinco mil personas, pero siete aos de hambruna y
viruela boba haban causado la muerte de muchos.
Los productos de San Jos son muy importantes; se fabrican hamacas y tejidos de
algodn como en las otras misiones, adems se cosechan gran cantidad de

tamarindo para usos farmacuticos y la cera de abeja es mejor que en cualquier

otra parte.
Uno de los grandes beneficios del pas lo constituye la sal que se va a recoger
manualmente a unas 60 leguas al sudsudeste en dos inmensos lagos salados,
donde el mineral cristaliza naturalmente donde las sequias.
Alcides ya se refiri varias veces a la desagradable costumbre que tiene la
poblacin de incendiar todos los aos los campos a fin de renovar los pastos. Si
bien los lugares en que el procedimiento se aplica hace tiempo, no estn
totalmente despoblados de rboles, se hallan en camino de estarlo pronto. Solo
muestran ejemplares espaciados y de mal desarrollo, careciendo en absoluto de
arboledas tupidas y macizos sombreados. Este principio de extincin ha dado
lugar, en ciertos puntos, a sequias hasta entonces desconocidas, que ao tras ao
se intensifican en forma impresionante. San Jos tuvo que soportar una calamidad
de esta clase durante 7 aos en la que sus habitantes no levantaron una sola
cosecha, habiendo perecido muchos de hambre.
El efecto de los incendios es tan notorio que en vez de aquellos arboles
gigantescos que cubren los sitios apartados de las misiones, actualmente no se
ven ms que especmenes achaparrados de una vegetacin empobrecida junto a
los lugares habitados, que da a da ralea. No hay duda que si la administracin no
adopta severos mtodos de represin con criterio de conservacin, esta
costumbre prepara una verdadera catstrofe para el futuro.
15 de septiembre
DEJABA SAN JOS PARA IR A LA MISIN DE SANTIAGO.
Tras cuatro leguas de marcha hizo alto en la parada de Chochiis, donde les
esperaban varios indios de Santiago que el administrador envi para descubrir el
lugar accesible para trepar la cima de la montaa.
Cada vez que una montaa se distingue de las dems dice Alcides, por su forma o
altura, cuanto ms difcil sea su acceso tanto ms fama adquiere por sus riquezas.

El Illimani, cerca de La Paz, dicen que se compone de oro macizo; el Cerro del
Inca, cerca de Samaipata, encierra tesoros. La montaa de San Simn, en Moxos,
contiene los metales ms preciosos.
Santiago formada por indios guaraocas y tapiis, a quienes los jesuitas agregaron
chiquitos para generalizar el uso de su idioma.
En el ao 1740 transfiri su residencia cerca de la cumbre de las montaas, al sitio
que ahora ocupa. All edificaron un colegio y una iglesia.
3. CONTEXTO DE LA OBRA
El contexto de la obra se desarrolla entre 1830-1833 con la presindecia de el
Mariscal Andres de Santa cruz en: Cobija, departamento de La Paz, departamento
de Cochabamba, departamento de Santa Cruz, departamento de Chuquisca y
departamento de Potosi todos entonces parte del territorio Boliviano
4. ASPECTOS RELEVANTES DE LA OBRA
En territorio paceo el autor pudo encontrar las chulpas que seguian desde el
imperio Incaico y que los pobladores las consideraban sagradas.
Antes el lago Titicaca tenia ms altura por lo que el caudal del ro
Llama la atencion, que en todo el pais no existen puentes de los rios cruzados por
los grandes caminos. Si las aguas crecen, se espera a la orilla que bajen
A diferencia de los paises poblados, los pajaron en Bolivia suelen confiar ms en
los humanos, ya que estos no amenazan con su vida y dejan que se multipliquen
de tal manera existen en abundancia
La ciudad de La Paz no esta totalmente construida como una ciudad modelo, es
decir no existen puentes para conectar dos partes de la ciudad por lo que cuando
el caudal del rio sube se tiene que espara a que las aguas desciendan cosa
extraa siendo una de las ciudades ms importantes de bolivia

En Samaipata descubre como eran las costumbres en ese lugar a llas personas
les invitaban bebidas alcoholicas en jarras costumbre que hasta ahora queda en
las fiestas tipicas del lugar.
Cuando servian la comida pasaban trozos de carne en tenedores de boca en boca
cosa que al autor le parecia desagradable y un poco incomodo sin embargo tenia
que acloparse.
Los pobladores de las cercanias de Santa cruz odiaban a los regimientos militares
debido a que obligaban a los pobladores a enlistarse especialmente los de la
regiones de Santa Cruz debido a que el trato que les deban era incluso peor.
En todas las regiones del pais los pobladores tenian una aversion a los militares
no exactamente a los extranjeros, debido a que en la colonia los militares eran los
que daban el trato ms injusto y duro a los indigenas.
Critica la mala costumbre que tiene los americanos en quemar sus cosechas cada
ao.
Vio en muchos lugares del pais casas y rasgos que le hacian recuerdo a su pais
por lo tanto se podia ver como algunos paisajes e incluso algunos pueblos estaban
inspirados en la arquitectura Europea

Al autor le sorprende la sencilles de la ciudad de Santa Cruz y de las personas en

si las casas son grandes sin embargo no estan amobladas y les faltaban detalles e
incluso le parecia tonto hacer una casa a medio terminar.
Le sorprendia mucho las fiestas que se realizaba en el departamento de Santa
Cruz resaltando el carnaval ya que nunca habia visto tanta alegria color y devocion
por su pueblo.

Antes de llegar a una ciudad siempre se encontraba muy marginado debido a los
animales, insectos e inclemencias que hacian que su viaje sea ms doloroso.
En tiempos de los jesuitas se ejerca una vigilancia severa sobre todo lo
concerniente a la salud de los indgenas y los padres les administraban
medicamentos. Actualmente el indio enfermo es abandonado a sus propios
recursos. Nadie lo atiende ni piensa cuidarl. De ah resulta una mortalidad mucho
mayor que antes y la poblacin, lejos de aumentar, disminuye en forma sensible.
Los jesuitas trataban siempre de mezclar las otras naciones con la raza chiquita, la
ms numerosa de la provincia, con el propsito de generalizar su idioma. Y pues
con el pasar de los aos se consigui esto.
Camino a la misin de Santiago alrededor de 20 kilmetros al este hay una gran
explotacin de piedra caliza. Alcides se dirigi al lugar para conocer y encontr
bajo el gres cuarzoso, uno calcreo magnesiano o gres clcico, ms rico en silicio
que en sal; aunque mediante la calcinacin rinde una cal bastante buena.
5. ASPECTO POCO RELEVANTES DE LA OBRA
Queda asombrado por el maravilloso paisaje encontrado antes de llegar a La Paz
comparndolo con el paisaje de los Alpes.
El oficial al mando de la aduana era argentino por lo que vio que el pas no estaba
todava controlado totalmente por el gobierno.
Resalto que al abandonar Chile para iniciar su viaje por Bolivia dijo que no
extraara ese pas para nada debido a que no le pareci totalmente
extraordinario.
Todas las personas acudian a l preguntando por las virtudes medicinales de las
planta, pero solo podia responder a las plantes de Europa y no tanto asi las
plantas indigenas
En la ciudad de La Paz cuando una persona moria se daba a las indias coca para
hacerlas llorar, gemir y sollozar y que vayan con el convoy funebre

Cuando las personas se enteraron que DOrbigny peseia un microscopio, le

rogaron que les mostrara algunos insectos con ese objeto, cuando fueron
atendidos en la suplica, vieron algunos parasitos, entonces juraron no volver a
comerlos
Cuando se va a al poblado de chiquitos en poca de lluvias donde dorbigny tenia
miedo pasar por los riachuelos. Se da cuenta que existan familias numerosas
que posean dos habitaciones, en uno dorma toda la familia y el otro para producir
azcar
Se da cuenta que las personas que vivan en Santa Cruz, caminaban con los pies
descalzos pero aun asi mantenan los pies sanos
Al no tener muchas provisiones los de Samaipata le dotaron de carne seca y
galletas para que siga su recorrido
Afirma que las cosechas eran siempre las mismas, maz y papa y que no las
cosechaban correctamente
El autor sufria por las sequias que existan en su recorrido, y ms por ver a las
personas del campo sufrir
Encuentra parecido en las viviendas de Santa Cruz y Cochabamba por el hecho
de que ambas jardines similares
Mientras dorbigny dorma le cay una boa lo cual le asombro
En una camita que tena por el bosque encontr una especie de insecto que segn
l era nueva pero se trataba de una garrapata
En las fiestas realizadas en Santa Cruz, cuando una persona brindaba y este no
reciba respuestas se lo llamaba hurfano en el sentido de no tener amigos
entonces era mejor no estar ah
Guatorch; antiguo juego nacional que se conservaba en la provincia. Consiste en
jugar pelota con la cabeza sin la intervencin de las manos, este lo juegan los

indios en das de fiesta. La pelota se lanza como una bala por una cabeza y es
recibida por otra, la pelota aunque est casi en el suelo se levanta hbilmente con
la cabeza.
6. TESIS EXPUESTA POR EL AUTOR
Academie des Sciences de Pars se encargo de que el autor realiza viajes por
todo latinoamerica exponiendo la tesis de analizar el factor geografico, etnico,
botanico, antropologico y sociologico basandose en el naturalismo cientifico como
principal filosofia
7. POSIBLES APORTES LITERARIOS DE LA OBRA
A propsito de las cualidades artsticas que dOrbigny revela como escritor y poeta
en sus descripciones y relatos de sus viajes por Bolivia otra de las
caractersticas recurrentemente ponderada por la mayora nuestros autores,
Fabin Vaca Chvez. dice en su ensayo (1946):
DOrbigny, que ha enriquecido a la ciencia con valiosas obras, es tambin un
poeta, y un artista.
Como ejemplo cita, al igual que otros autores, la noche que navegaba por un ro
del Beni (Moxos) con 60 indgenas (de las ex misiones jesuticas), quienes
entonaron espontneamente un coro sobrecogedor. Chvez nos describe cmo
dOrbigny se deslumbra ante la diversidad del paisaje boliviano: puna, valles,
llanos; ante el espectculo de las cordilleras que pasa y repasa, el espectculo
imponente de sus alturas; sus montaas: el Guayna Potos, el Illampu, el
Illimani...; en los valles ednicos, en las exuberantes llanuras hmedas milenarias.
Y cmo esto le inspira a escribir pginas en las que hace prosa potica de
antologa; lo que le inspira el paisaje, la gente, del Oriente y del Norte: Santa Cruz,
Chiquitos, Moxos (las misiones ex y post jesuticas que l todava encontr bajo la
administracin de Santa Cruz). DOrbigny desembarca en Arica, visita la poblacin
de Tacna y, en seguida, trasmonta la cordillera del Tacora, para llegar a nuestra
altiplanicie.

En medio de estas alturas dice el ilustre viajerose levantan el Guayna Potos,

el Ilimani y el nevado de Sorata mostrando su cono oblicuo y achatado, estos tres
gigantes de los montes americanos, cuyas resplandecientes nieves se dibujan por
sobre las nubes, en el fondo azul oscuro de ese cielo el ms transparente y bello
del mundo.
Fabin Vaca Chvez se refiere a la voluptuosidad que dOrbigny siente delante de
la naturaleza. Adems, lo compara con Humboldt:
No es un sabio a la manera de Humboldt, su maestro. Es, ante todo, un latino.
Ante el risueo panorama de los valles de Cliza y de Cochabamba se consterna y
siente desesperarse en su alma la imagen de la patria lejana. Se creera ver all la
tierra

prometida

en

el

seno

del

desierto.

Se apasiona por las mojas (mojeas), a quienes encuentra bellas; simpatiza con
los baures y los cayuvavas; siente en lo ms ntimo de su alma la poesa de la
naturaleza virgen.
Refirindose al ro de San Miguel, que entonces formaba parte de la provincia de
Mojos, dOrbigny escribe:
Sus orillas, cubiertas de una vegetacin tan lujosa como activa, estn habitadas
por una nacin muy notable; tales son los Guarayos, que realizan en Amrica, por
su franca hospitalidad y sus costumbres sencillas y enteramente primitivas, el
potico ensueo de la edad de oro. Entre estos hombres de la simple naturaleza a
quienes jams atorment la envidia, el robo, esta plaga moral de las civilizaciones
ms groseras como de las ms refinadas, tampoco es conocido. Si algunas veces
haba yo suspirado viendo yacer en el abandono campos magnficos, mientras que
en Europa tantsimos infelices labradores perecen de miseria, cuanto ms agudo
no debi ser mi sentimiento en presencia de aquellos lugares, los ms abundosos
que yo haba encontrado hasta entonces, y en donde una naturaleza tan
prodigiosa, y de un lujo de vegetacin extraordinaria, parece estar pidiendo brazos
que vengan a utilizarlos por medio del cultivo productor.

Otro autor, Fernando Diez de Medina (1958) reitera el sitial preeminente de

dOrbigny en la literatura clsica del pas, sealando:
Entre las bellezas que descubri y los secretos de maravilla que su pluma ha
descrito, nada supera el famoso encuentro con la Cordillera Real. Suba el
francs, a mula, desde el puerto de Arica y despus de fatigosas jornadas alcanza
el altiplano. Al pisar la meseta una visin soberbia lo deslumbra: la cabalgata de
las cumbres nevadas, engarzando la turquesa del Titikaka distinta; (...) todos los
que aman a Bolivia, entre nosotros y fuera de nosotros, deben leer las pginas
vibrantes que dOrbigny nos dedic. [Estas pginas] no tienen rival, no
envejecieron, subsisten prietas de substancia y de enseanzas. Pocos sintieron y
manifestaron mejor la verdad inmensa, huraa, poliforme de este pas como el
sabio galo, gil, penetrante, que supo hablarnos en lengua rica de color y
contenido.
Carlos Ponce (1975) dice por su parte que las pginas del libro de Alcide
dOrbigny Viaje a la Amrica Meridional:
Reflejan y trasuntan emocin. Al repasarlas se percibe la belleza de las
descripciones, trazadas con la maestra de un legtimo artista de la expresin
literaria.
8. APORTES SOCIOLOGICOS DE LA OBRA
Los aportes sociologicos de la obra son: se destaco en la elaboracion del primer
mapa geologico del pais y de las primeras referencias sobre estratigrafia
paleontologia botnica y otras disciplinas de las ciencias naturales.
Recorrio toda bolivia con rigor cientifico que todavia hoy en dia son fuentes
confiable de investigacion para diversos campos de la ciencia
Pero sin duda los ms importante para los bolivianos es que nos dejo el retrato
ms completo del estado en su primer quinquenio de vida y le dio a conocer no
solo a bolivia sino a todo el mundo como bolivia fue dando sus primeros pasos y la

potencia tanto geografica como en recursos naturales con la cual podia volverse
facilmente un pais exitoso
9. APORTES AL PENSAMIENTO SOCIAL BOLIVIANO
En resumen el aporte al pensamiento social boliviano es que las obras de
dorbigny en especial los viajes por bolivia dan a conocer los recursos naturales
que bolivia tiene, ademas de que da a conocer como podriamos aprovecharlos
junto con una descripcion geografica de lo que es Bolivia en un tiempo en el que
los bolivianos no conocian bien el territorio en el que estaban viviendo.
Aportes a la economia previsoria del pais, rutas de navegacion necesidad de
caminos, oportunidades de produccion y trabajo y al mismo tiempo, cambio del
estado de vida de los grupos etnicos
Otros rasgos que los lectores de este libro tomaron en cuenta fueron los apuntes
sobre mineria
Dio el ms importante conocimiento cientifico sobre bolivia. Numerosos
intelectuales, cientificos y artistas bolivianos de manera recurrente le han rendido
homenaje atraves de libros, ensayos y articulos en revistas y periodicos. Esta
produccion no solo hace referencia al aporte del autor al conocimiento geografico,
geologico, arqueologico, botanico, etnologico y ms importante al naturalismo
sociologico sobre bolivia y al desarrollo economico y social del pais. Si no que
subrrayan tambien su contribucion general por las ciencias.
10. PENSAMIENTO DEL AUTOR
Existe un museo dedicado a Alcide DOrbigny en Cochabamba en donde se
conmemora todas sus investigaciones realizadas en el territorio boliviano
En este mismo museo el acontecimiento fue especial. La muestra original del libro
llego en calidad de donacion, es asi como el pensamiento del autor continua hasta
nuestros dias presente ya que los tomos que conocemos todavia se utilizan no

solo en bolivia, sino en todo el mundo para diferntes tipos de investigacion ya sea
sociologica, botanica, etnologica e incluso geografica.