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ASIGNATURA: DEONTOLOGA
DOCENTE RESPONSABLE: NGELA CAROL TAMAYO ARANBAR
SEPARATA : LA VOCACIN
AREQUIPA PER
2015
NDICE
ndicepg. 2
12345678-
Introduccin ......pg. 3
Qu es la vocacin? pg. 3
Interrogantes..pg. 5
Aptitud y Vocacin pg. 6
Profesin.pg. 9
Responsabilidad..pg. 11
Conclusionespg. 13
Referencias bibliogrficas y digitales .pg. 14
2. QU ES LA VOCACION?
La vocacin es la inclinacin a cualquier estado, carrera o profesin. El trmino
proviene del latn vocato y, para los religiosos, es la inspiracin con que Dios
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llama a algn estado. Por eso el concepto tambin se utiliza como sinnimo de
llamamiento o convocacin.
En otras palabras, siguiendo con esta lnea, la vocacin es el destino que Dios
elige para cadapersona. En los laicos, la vocacin est vinculada a cumplir con
la voluntad de Dios en la vida cotidiana, mientras que, para los religiosos, la
vocacin es servir a la Iglesia.
A nivel general, la vocacin
aparece relacionada con
los anhelos y con aquello
que resulta inspirador para
sujeto. Se supone que la
vocacin concuerda
con
los
gustos,
losintereses y
las
aptitudes de la persona.
cada
3. INTERROGANTES
Se nace o se hace?
El Ser Humano no nace con una
vocacin
definida. S
puede
suceder que, desde muy pequeo,
cuentes
con
determinadas
aptitudes
e
intereses,
especialmente incentivado por el
entorno inmediato, tu familia. Esto
puede colaborar a una cierta
inclinacin vocacional. La vocacin
se va armando a lo largo del
camino de la vida. Es un proceso
abierto, que permanentemente se
sigue construyendo, rearmando; en parte permanece igual, en parte se
modifica.
Cmo surge?
Puede ser determinada por la conjuncin de mltiples factores: tu historia
familiar, tu medio socio-cultural, tu historia educativa, las experiencias que
hayas vivenciado, tus intereses, las aptitudes que hayas ido desarrollando. Y
all, de todos estos aspectos en su interrelacin con el medio, asoma tu
vocacin.
Ms all de lo expuesto, es fundamental no aguardar la vocacin de forma
pasiva, sino todo lo contrario. Es necesario ir a su bsqueda: probando,
averiguando, indagando, movilizndose tanto externa como internamente.
Puedo tener ms de una vocacin?
Hay individuos que poseen mltiples capacidades, gustos, etc. Sin embargo, la
vocacin suele ser una sola: el llamado ms fuerte. Si tens muchos dones,
habilidades e intereses, tambin pods sufrir por tener que renunciar a
necesidades y deseos muy pasionales. Para no vivirlo traumticamente,
debers comprender que slo focalizndote en algo pods alcanzar los
mejores resultados; por lo tanto, al dejar de lado algunas inquietudes, te
permits desarrollarte plenamente en la que eligiste como vocacin y dar todo
de vos en ese camino que elijas. Si este es tu caso, te recomendamos
reflexionar con las preguntas del ejercicio de misin personal.
Qu sucede si no descubro la vocacin antes de finalizar el colegio?
Este es un dilema ante el que se encuentran muchos adolescentes, cuando se
acerca la finalizacin escolar y an no saben qu harn el prximo ao. La
pregunta tpica de cualquier persona que interacta con alguien que est
cursando su ltimo ao del secundario suele ser: Qu vas a seguir? y esto
no hace ms que reforzar la importancia que se le otorga a este asunto, y a
veces sumar ms presin. Pero otras veces es til para "despertarnos" y
empezar a pensar seriamente en nuestro futuro.
La presin social, en ocasiones la insistencia familiar, el observar a otros
compaeros con una decisin ya tomada, sumado a los acontecimientos
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4. APTITUD Y VOCACION
La vocacin se expresa en el sentido que se da a la propia vida y se descubre
cuando uno busca, ms all de las frases hechas y los moldes adquiridos,
respuestas a preguntas fundamentales como quin soy, de dnde vengo, a
dnde voy? Por eso es preciso destacar que esta idea de vocacin no
corresponde con la acepcin que generalmente se le da, de inclinacin natural
o de aptitud para hacer algo.
Las personas difieren en el tipo y
grado de aptitudes que tienen;
trabajan con facilidad en ciertas
reas y encuentran dificultades en
otras. Muy pocas tienen igual aptitud para todo,
y
esto
hace que cada una se incline hacia lo que le
resulta
ms fcil efectuar. Cuanto ms trabaja en aquello
para lo
que tiene aptitud mejor lo domina y cuanto ms se
capacita en lo que hace ms plena se siente. Esto lleva
a decir que tal persona tiene vocacin para el arte, la
ciencia u otro tipo de actividad. Pero una cosa es la
aptitud para ocuparse en algo y otra la capacidad de
desenvolverse integralmente como ser humano. Se puede tener un desempeo
excelente en una actividad y, sin embargo, ser novicio en el arte de vivir, no
comprender
las
propias
experiencias
ni
las
relaciones.
Capacitarse para algo conduce a una ocupacin. La vocacin, en cambio,
implica el desarrollo del ser humano como una unidad.
La vocacin no es una opcin ms entre un abanico de actividades posibles; es
lo que da sentido a toda actividad para que produzca no slo el desarrollo de
habilidades sino del ser humano integral.
Aunque cada persona tenga aptitudes diferentes, todas tienen capacidad para
desarrollar su conciencia. Todos los seres humanos, entonces, tienen
potencialmente vocacin, pero cada uno despierta a ella a travs de un
proceso de conocimiento interior que lleva tiempo y esfuerzo. Una persona
actualiza su vocacin cuando responde de manera efectiva a su necesidad de
expandir
su
conciencia.
La relacin del ser humano con su vocacin expresa el grado de armona entre
su quehacer cotidiano y el significado total que da a su vida.
Se pueden distinguir etapas en la relacin con la vocacin.
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5. PROFESIN
La profesin, de un modo muy general, es aquella actividad del hombre con un
fin y una funcin social especfica. Es
siempre una actividad de la persona. Una
mquina o un animal nunca van a ejercer
una profesin, simplemente realizan un
servicio mecnico.
Por profesin puede entenderse una
carrera universitaria o un oficio, aunque de
un modo concreto aqu la tomamos como
el
que hacer personal que exige un ttulo
universitario.
Esto no significa, de ninguna manera, que los oficios o trabajos manuales sean
menos dignos. Y aunque antiguamente eran considerados trabajos serviles,
porque los realizaban los siervos, actualmente no podemos aceptar esa
denominacin injusta. No es ni humanista ni cristiana. Cicern consideraba
indignos y reprobables los oficios porque segn deca, eran propios de
esclavos y por lo mismo indignos de hombres libres. Sin embargo el trabajo
del campo, de la agricultura, encontr en Hesodo, en Virgilio y en Catn el
viejo los mejores elogios.
El cristianismo concedi al trabajo una importancia excepcional para la
superacin del hombre, presentndolo incluso como indispensable para su
perfeccin. Clemente de Alejandra, en el siglo III, manifiesta que el trabajador,
sea cual fuere el puesto que ocupe en concreto, puede realizar una obra
agradable a Dios, y alcanzar as su salvacin.
El trabajo es la base material de la vida de toda comunidad. Por eso no fue una
novedad que San Benito, al fundar la vida monstica, asociara a la oracin, el
trabajo ora et labora- , como dos elementos de igual rango. Este trabajo
monstico, afirma Dunkamm, es la primera clula germinal de la profesin.
La profesin puede definirse como: Una capacidad cualificada con la que, la
persona, por medio de su actividad, realiza su propia vocacin dentro de un
trabajo libremente elegido. Trabajo que determina su participacin en la vida
social, que le sirve de medio de subsistencia y que lo valora positivamente en
la vida econmica del pas.
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La
responsabilidad
supone
la
imputabilidad de los actos realizados,
y obliga al hombre a responder de
ellos ante una especie de tribunal
que puede ser su conciencia o Dios.
Esta se denomina responsabilidad
moral.
El hombre puede ser llamado
tambin a responder de sus actos
ante el poder pblico, y sta es la
llamada responsabilidad civil.
La responsabilidad profesional cae
siempre bajo la responsabilidad moral, sin que sta excluya la posible
responsabilidad
penal
ante
las
leyes
y
el
derecho.
El profesionista enfrenta dos formas de responsabilidad: la personal y la social.
La responsabilidad personal obliga al profesionista a adoptar una actitud
decidida hacia el estudio y la investigacin. Cuidadoso de su investigacin
tcnica y humanstica llegar a poseer un perfil moral definido para poder
interpretar, rectamente, las diversas situaciones que van a presentrsele en el
trabajo profesional, y saber elegir correctamente.
Su nivel de responsabilidad profesional vendr determinado por el
aprovechamiento y la constancia en el estudio y la lucha contra la rutina diaria,
para que no se desvanezca su papel de servidor de la comunidad y evitar as el
caer en claudicaciones cientficas o ticas.
La responsabilidad social es una lgica consecuencia de la responsabilidad
personal. El hombre no vive solo.
La base de partida de la responsabilidad social se encuentra en el respeto de
la persona, cuya dignidad no puede nunca supeditarse a ninguna autoridad o
legislacin atentatoria contra la misma. Dignidad que es forzoso respetar por
encima de todo.
El profesionista que tiene compromiso con la sociedad, lo establece por medio
de la verdad y de la justicia. Y, a travs de ambas, y respetando la dignidad de
la persona, debe ir canalizando su voluntad haca el bien y el progreso de la
sociedad, de la que es servidor y gua.
Le corresponde al profesionista el deber de orientar al cuerpo social. Ser
catalizador del mismo para evitar que caiga bajo el magisterio de los
ignorantes. Es su compromiso social, no esperando siempre que el Estado lo
haga todo.
A travs de su accin profesional y humana tiene el deber de ir difundiendo
ideas justas y valores inmutables en un marco de respeto a la verdad y a la
justicia.
Debe tener el valor de afrontar limpiamente esa responsabilidad social, sin
atentar contra los derechos de nadie y sirviendo al bien comn de la sociedad.
Porque las profesiones son como las leyes: para la vida y para los hombres.
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CONCLUSIONES
Las personas no tienen una sola vocacin, sino que tienen muchas. Esta
posibilidad les permite responder a la ms adecuada segn su situacin y el
lugar donde se encuentren
Por lo tanto, la vocacin se relaciona con las habilidades especficas, las
capacidades y las posibilidades econmicas y sociales, as como tambin con
las oportunidades que brinda el contexto.
Como consecuencia, para elegir adecuadamente una carrera u oficio, no slo
hay que prestar atencin a lo que a una persona le gusta hacer, sino tambin
hay que tener muy en cuenta la posibilidad de participacin en la sociedad que
esta ocupacin pueda proporcionar, teniendo en cuenta que ante todo hay que
hacerse responsable por lo menos de la propia subsistencia
La identidad profesional se logra cuando se llega a ser creativo en el trabajo,
permitiendo as desarrollar una actividad en forma ptima, sin dejar de ser
persona. La mediocridad la expresa quien hace las cosas por obligacin sin
ningn compromiso.
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REFERENCIAS
A. BIBLIOGRFICAS
FERRATER MORA, Jos: Diccionario de filosofa. Madrid: Ariel.
LPEZ MEDINA A. M., y J. J. ABAD PASCUAL: Filosofa I. EE. UU.: McGrawHill.
MacIntyre, Alasdair (2006). Historia de la tica. .
Maliandi, Ricardo (2004). tica: conceptos y problemas.
Rachels, James (2007). Introduccin a la filosofa moral.
B. DIGITALES
http://www.vocacion.com/vocacion.htm
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