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RIO DE JANEIRO
2001
RESUMO
questionário.
bíblicas ao ar livre (no campo) ou tendas, onde era preciso uma maior projeção
vocal tanto para o sermão (pregação) como para conduzir o canto religioso
This study had as the aim to relate the evangelic preacher’s vocal
abuse, and the bad use of the voice. It also intendend to analyse the
transference of the use of the spoken voice projected to the sung one. The
importance of the use of the Oratory and homiletics, and of the contribuition of
Besides, through this study, it was searched for comparing the use
In the past, the preacher used the voice to preach the biblical
thruths outdoor (in the field) or in tents, where it was needed a great vocal
uses the voice with the same objective of the past, using his voice as much as
he can, raising the intensity and the tonal height with clamors or even crying; in
As the result of such vocal abuse, the stress and the laryngeal
orientation.
Dedico a Mirian Goldenberg, minha
orientadora e mestra e a Silvia M.
Rebelo Pinho, minha mestra.
AGRADECIMENTOS
Líbano.”
Salmos 29:3-5
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO .................................................................................... 10
ATUAÇÃO DO FONOAUDIÓLOGO E DO
EVANGÉLICO ...................................................................................... 34
ANEXO .................................................................................................49
INTRODUÇÃO
o bem estar com a vida, a tristeza, o entusiasmo, a alegria, a paz e tudo o que
que ele fala, como se fala é o que interessa. As emoções dão cor à voz.
Deus. Para que isto seja alcançado, muitos deles usam a voz como meio de
das pessoas e outros usam para enfatizar as verdades que são ministradas ou
comportamento vocal dos pastores, ou seja, a maneira como eles usam a voz,
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partindo de um breve histórico da origem das religiões protestantes, tentando
como o pastor evangélico tem usado a sua voz, com esforço, em diferentes
sentem cansados de falar, ou se queixam que estão sem voz, ou estão com a
as atribuições.
partem deles, tendo dificultado o exercício desta profissão com eficácia, será
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Será importante que o pastor saiba da necessidade de cuidar da
saúde vocal, para que ele possa exercer a profissão sem desconforto na voz,
acústica do local e sendo também para aqueles que ainda forem estudantes de
saúde de tal profissional da voz em estudo. Por fim, será relatado um estudo
Por mais que o pastor queira usar a sua voz com todo o potencial
que ela tem, ele deve se lembrar que deve se usar a voz com moderação, pois
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como Salomão dizia “palavras agradáveis são como favo de mel, doces para a
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BREVE HISTÓRICO DAS RELIGIÕES
PROTESTANTES,
Igrejas nacionais, que não obedeciam e nem eram fiéis à Roma. A filosofia
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Martinho Lutero desenvolveu um sistema de Governo eclesiástico,
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evangélicas como: Anglicanas, que são as Episcopais e Metodistas, Luteranas,
(1881).
Revelação e outras.
XX, foram criadas escolas como: Escola Pequena de Teologia, voltada para o
de Igrejas Evangélicas.
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de meios para convencer seus ouvintes de seus pecados e levá-los ao
um ambiente emocional com choros, desmaios, ataques histéricos etc, que são
canta antes ou depois dos sermões, se extendendo, por vezes, ao apelo, que é
culto são realizados, na maioria, com intensidade da voz forte, mesmo com o
uso de microfone, com poucas pausas para respirar durante a fala, gerando o
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MAU USO DA VOZ E TRANSFERÊNCIA DA
baixa, etc...
pastor. A intenção que ele tem e o tipo de ação que ele realiza permite ter o
que a pessoa age sobre a outra, pois o pastor a utiliza nas pregações, na
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Tal abuso é definido como ataque vocal brusco, levando o contato
resultando em um trauma mecânico nas pregas vocais, pois é uma região com
ser uni ou bilaterais (Colton e Casper, 1996). A voz do pastor pode não
rouquidão
em pressão elevada para expulsar qualquer objeto estranho, que passar pela
laringe. O pigarro pode ser resultado do acúmulo de muco quando sobe para
Isshiski (1965) relatam que estão ativas na tosse, havendo abertura glótica e
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Não só o trauma posterior que causa danos na mucosa, mas
Casper, 1996).
(com tessitura mais aguda) pode ocorrer, pois quanto mais alta a frequência
o pastor faz por semana junto com outras atividades pastorais, como ministrar
vocal: soprosa, rouca, áspera, quebras na voz, pitch agravado, fadiga vocal,
treinados para esta atividade vocal, que requer energia para a projeção vocal,
para Le Huche & Allali (1999), com objetivo de agir no outro (Igreja), pois a
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convicção é a determinação na projeção vocal, resultando em aumento da
altura vocal.
pode ser traduzido pela aceleração do fluxo verbal com fala rápida e falta de
eficiência com que essa energia é utilizada, através do estilo pessoal de cada
pastor.
ajustes compensatórios, prejudicado mais a voz. Como ele não somente fala,
pressão de ar, com a vibração das pregas vocais mais rápida, elevando a
frequência e tensionando-as.
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Frequentemente o pastor, precisa, logo após a pregação cantar
fonador, é necessário que ele saiba transferir o uso da voz falada para a voz
que essa transferência ocorra ele terá que ajustá-la nos parâmetros onde há
expiração rápida e pela boca, tendo que rapidamente transferir para voz
falada ciclos de vibração das pregas vocais, com abertura maior que o
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mantém constante, pois a intensidade é que transmite a emoção. Na voz
projeção. Menalti (1992) cita Corut (1983) afirmando que o volume sonoro
ressonância.
que se abra mais a boca usando os sons mais agudos e extensos e na voz
será musical, com vogais produzindo o som com maior duração, ou seja, mais
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Aqueles que usam muito a voz, são propensos a adquirir tais
laringe, usando mais esforço vocal, com a finalidade de usar a voz o máximo
falada para cantada, evitando forçar a voz, adquirindo uma voz mais potente
alguns segundos para regular os sinais de dificuldade que possam surgir, mas
de espontaneidade.
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A IMPORTÂNCIA DA ORATÓRIA E HOMILÉTICA
são os homens que sabiam falar, exprimir uma mensagem e podiam compelir
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No Velho Testamento o pregador era o profeta, derivado do
grego, prophetes e é tradução livre do hebraico nabhi que significa alguém que
terrivelmente mal como qualquer outra, são tão bem ou mal informadas sobre
ou TV.
vasos sanguíneos , para Spurgeon (1980). Aqueles que pregavam sob tendas
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eram ruins, pois a voz sob a lona era amortecida e o esforço para falar
a voz, onde reduzia a ressonância e impedia que a voz fosse projetada, com
esforço no opressivo ar gerado numa tenda, era mais provável que o pregador
fosse morto do que ouvido. O uso da pregação em tenda era mais comum em
vivacidade e projeção da sua voz, para Koller (1997). Para que isso ocorra é
praticando.
traduzir entusiasmo e convicção. Ele deve falar como alguém que vive o que
prega e que tem certeza que sua fala é verdadeira, com coerência das idéias,
deve ser Cristo, ou seja, Cristo deve ser o conteúdo da prédica. A fonte da
pregação é a Bíblia.
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Kirst (1985) afirma que Lutero enfoca, que um bom pregador
corretamente, ter boa mente, falar bem articulado, ter boa voz, ter boa
memória, saber parar de falar, deve estar certo do que fala e ser aplicado,
investir na sua tarefa, no corpo e na vida, nos bens, honra e deve saber
pregadores, pastores: ter boa voz, naturalidade nos modos, domínio próprio,
ouvintes, ter boa capacidade de ilustrar, ter zelo, ter prudência, ter bom senso,
ter coração grande e amoroso, ter crença sincera em tudo o que diz, ter inteira
Deus pela oração e ter comportamento coerente diante dos homens, por um
sucesso das pregações, por exemplo: um homem talentoso pode Ter atitudes
que não condizem ao que ele prega. As posturas e atitudes são uma pequena
grosseiro sim de natureza educada. Deve usar o senso comum e não dificultar
o seu falar inclinando-se para frente sobre a Bíblia ou o púlpito. A cabeça deve
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não permanecendo imóvel e nem em movimento lançando-se para os lados e
pastor conhecida diante dos homens. A arte é fria somente a natureza tem
não no pregador.
Não deve ser muito breve, durando entre 30 e 50 minutos, porque a fala menor
serviço a dominação cultural. A linguagem deve ser distinta daquela que utiliza
no cotidiano. As pessoas vão ao culto para ouvir o que o pregador fala e este
calmos ou convictos.
bem informada e de coração fervoroso será “uma voz que clama no deserto”,
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Evangelho de Mateus capítulo 3 e versículo 3. A voz do pastor é de secundária
durante a pregação: pigarrear, usar voz metálica, ter fala inarticulada, falar pela
garganta, falar fanhoso, falar alto e sem clareza, gritar vigorosamente; falar
nem muito devagar nem muito depressa, forçar a voz ao máximo na pregação
e berrar desnecessariamente.
maneira clara e bem definida, respirar sem que os ouvintes percebam que
medo das tonalidades baixas que serão tão ouvidas como os gritos, modular os
um mesmo lugar a pele dele gastará logo e se abrirá, mas se variar o local dos
parte exercitada, na produção da voz. Ele crê que não há uma pessoa em dez
mil que empregue a sua voz natural frente ao público e isto se observa no
púlpito.
os meios para aperfeiçoar a voz, com disciplina até dominarem a própria voz
como instrumento do trabalho. Spurgeon (1980) comenta que o pastor que tiver
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ampla caixa toráxica deve fazer o que puder para usá-la, não usando as mãos
levantar uma das mãos como forma de assumir uma tomada de posição,
dez anos, que os pastores tem realizado tal ato. A apresentação da verdade
Já Polito (1995) afirma que o uso correto da voz depende de: uma
voz, que para aqueles que usam o microfone deve ser sem esforço e
credibilidade e a conduta.
orador.
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O pastor, como orador, é aquele que faz da profissão de maior
o tesouro da eloqüência.
que é um ritual. Cada denominação (religião evangélica), tem a sua liturgia que
Jesus).
gestos, elevando as mãos para o céu, com uma voz mais suave,
engrandecer, elogiar e agradecer a Deus por tudo que ele é e faz. A voz,
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fisionomia e os movimentos corporais são com palmas, expressando
alegria interior e até mesmo com gestos de mãos para cima em atitude
porém com mais uso da razão do que da emoção. Ao final ele abençoa a
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ATUAÇÃO DO FONOAUDIÓLOGO E DO
EVANGÉLICO
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O papel do otorrinolaringologista é também de fazer com que
glótica deve relatar quanto sua extensão, formato e local. A conclusão deve
medicamentosa ou fonoterápica.
profissional da voz.
vocal do pastor e com uma anamnese detalhada dos parâmetros vocais, mas
caso o pastor não possua patologia vocal ,cabe também prevenir com
voz.
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É imprescindível que o fonoaudiólogo use além de uma
liturgia do culto, que será preciso ter a técnica apropriada que no sermão será
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PESQUISA PRÁTICA
APRESENTAÇÃO DOS CASOS
(AIWA) dos fonemas /s/ e /z/ sustentados isoladamente para se ter as medidas
J.P.
Nossa Terra, casado, com 3 filhos formado no curso superior de Teologia, mas
alcoólatra, mas hoje tem uma vida que dorme 6 horas por noite, se alimenta de
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horas e meia e um de adoração. Tem costume de fazer apelo (consolidar as
usar a técnica que tem aprendido com a fonoaudióloga, não tendo tempo para
E.P.
louvor (da música), casado, pai de três filhas e avô de dois netos, que residem
mudança da voz quando fala muito. Após a pregação sente também que a voz
microfone por semana com duração de 30 minutos cada. Tem feito apelo após
usando nenhuma técnica vocal por não conhecer e não faz repouso vocal.
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Nega patologia neurológica, porém é alérgico a poeira, tem
F.H.
técnico de eletricidade 3 anos antes de ser pastor. Hoje casado com 2 filhos.
normal, mas ao término do culto sente a voz cansada. Realiza 7 pregações por
antes e depois de cada pregação na direção da música. Não faz repouso vocal
G.A.
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Além de pregar nos cultos ele ensina no Seminário de Teologia,
exposição).
está mais fraca e sem muito volume, então ele procura não falar muito. A
culto. Usa a técnica do apelo não sendo muito demorada com longas
ANÁLISE:
pólipo vocal.
falhando, mas após o culto, todos relataram que percebem o cansaço vocal,
sendo que três sentem a voz fraca e cansada. Um sente dor e queimação na
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após as pregações, com o uso do apelo após as mesmas, demonstrando assim
realizado repetidas vezes que com o tempo surge o stress vocal, causando as
patologias da voz.
relataram ter tido faringite, laringite e alergia a poeira, sendo que um deles
assunto.
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melhor produção da voz. Donde se conclui que ambos estão usando as suas
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CONSIDERAÇÕES FINAIS
ter tratado da voz de pastores que foram encaminhados para mim e também
por já ter ido a várias Igrejas para participar dos cultos e ouvir seus sermões,
profissional da voz.
que eles têm e como percebiam as suas vozes ao término das pregações e do
análise perceptivo auditiva com a emissão das consoantes /s/ e /z/ para
pregações, para atingirem seus objetivos nos fiéis, pois conforme a homilética,
o bom sermão deve ser aquele que foi pregado com naturalidade, transmitindo
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o que ele sente, crê e pratica, sem reprimir as emoções e sentimentos do outro.
É importante também que seja usada a razão sem eliminar a emoção, para
menos quanto à técnica vocal apropriada para tal exercício. O principal é atingir
convencer a Igreja atuando na área espiritual? A Segunda foi como que eles
compromisso de seguir o que foi pregado, sem usar os gritos nas ministrações
antes e após o culto ou da atividade profissional, bem como higiene vocal, será
Bíblica que ele crê está escrito que o culto a Deus deve ser racional (Romanos
cap. 12 versículo 1), sendo racional ele deverá se esforçar para Ter condições
de usar o conhecimento não somente de Deus mas do que Ele criou, que é o
do pastor deve ser firme pois quando ele está à frente da Igreja (no púlpito) é o
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mesmo que o ator em cena, pois ele deve usar a sua voz conforme o seu papel
junto com a expressão corporal. Quando o pastor estiver no apelo, que é uma
técnica de persuasão, ele deve ter uma entonação mais mansa, suave, porque
curas, a entonação vocal deve ser incisiva também sem gritos com tom vocal
corporal compatível com tal ato, por exemplo impor as mãos sobre a pessoa.
Ele não gritava, já que os pastores são homens chamados por Deus para tais
atribuições também, ele deve se lembrar que a voz de Deus é poderosa, cheia
pastor.
abordagem referente ao uso da voz projetada, tanto para a fala como para o
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fazendo com que ele consiga automatizar mecanismos do aparelho fonador na
que seja como “a voz que clama no deserto” como a do pregador João Batista
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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BEHLAU, M.; REHDER, M.I. – Higiene Vocal para o canto Coral. Rio de
BOONE, DANIEL R. – Sua voz está traindo você?. Porto Alegre, Artes
DUARTE, N. – Você pode falar melhor. Rio de Janeiro, JUERP, 1997. 145p.
GREENE, M.C.L. – Distúrbios da voz. São Paulo, Manole Ltda., 1989. P.64-
5p.
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HUCHE, FRANÇOIS LE & ALLALI, ANDRÉ. – A Voz. Porto Alegre, Artes
HURLBUT, Jesse Lyman. – História da Igreja Cristã. São Paulo, Vida, 1998.
255p.
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ANEXO
NOME:
IGREJA A QUE PERTENCE:
IDADE:
QUANTO TEMPO EXERCE O PASTORADO:
ESTADO CIVIL:
PROFISSÃO ANTERIOR:
4) Faz apelo?
6) Como sente a sua voz após o término do culto? Faz repouso na voz?
7) Tem outra atividade que utiliza a voz além de pregar nos cultos, como por
exemplo: ensino, aconselhamento, etc.?
8) Tem ou teve alguma doença que prejudicou o uso da voz nas atividades
pastorais? Qual?
10)Como é a alimentação?
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