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01 SIGNIFICADOS E INTERPRETAO DE OKANRAN MEJI.

A Insubordinao
Okanran Meji o primeiro Odu no jogo de bzios.
Responde com um bzio aberto.
O significado do termo Okanran em Yoruba seria: Uma s palavra ou A primeira
palavra a boa - (Okan o lan).

Okanran Meji um Odu composto pelos Elementos Terra sobre gua, com
predominncia do primeiro, o que indica a sensao de sufoco, vcuo, saturao e
estreitamento.

Suas

cores

so

vermelho,

negro,

branco

azul.

um Odu feminino, representado esotericamente por dois perfis humanos

enquadrados num retngulo, numa referncia inequvoca ao culto dos orisa gmeos
(Ibeji). Okanran Meji o chefe dos gmeos e simboliza o mistrio que envolve a sua
existncia. Segundo os ensinamentos de Orunmila, todos os gmeos so gerados
neste signo e dependem dele e de sua influncia.

A fala humana foi introduzida por este Odu e com ela todos os idiomas existentes.
Por este motivo, Okanran Meji considerado o protetor da oratria.
As pessoas nascidas sob este signo no recebem qualquer reconhecimento por
parte

de

seus

semelhantes,

por

mais

que

lhes

faam

bem.

Assegura

invulnerabilidade contra feitios e bruxarias.

Prenuncia morte sbita, riscos de cirurgias no ventre e no aparelho urinrio, briga


em

famlia,

Os

filhos

independncia,
deste

Odu

so

incapacidade
desconfiados,

de

realizar

esquivos,

que

medrosos

se

queira.

tristes.

Okanran Meji indica situaes de perigo diante das quais, a pessoa est indefesa e
sem possibilidades de ser socorrida. Indica depresso fsica e moral, m nutrio
celular, hipotenso, todos os tipos de enfermidades causadas por insuficincias e
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deficincias,

diminuio

impossibilitando

da

fora

capacidade

de

vital.
um

Demonstra
raciocnio

fanatismo
lgico

religioso,

filosfico.

um Odu de prenncios quase sempre negativos, como a noite que chega, a


tempestade que se aproxima.
A Okaran atribudo o barulho dos sons. A sua influncia pode ser extremamente
pesada, seus objetivos so bastante variveis e a ligao dos seres na terra com ele,
devem ser cautelosa para que o positivo no se transforme em negativo, s vezes, a
pessoa est com o odu positivo e quando menos se espera, na mesa de jogo ele cai
negativo. Costuma-se dizer que no se deve pronunciar o nome de Okaran, dentro de
casa para no atrair problemas para a vida pessoal. Okaran rege com coisas
desastrosas, confuses, acidentes, guerras, morte, doenas fatais, as quais no se
podem nem revelar, priso, roubo, runa, perda, prejuzos, fofocas e tudo de negativo,
caminhos fechados e ruins.
Eu

me

perdi

num

local

onde

imperam

falsidade

traio,

Mas agora parte em busca de um lugar melhor, Onde exista apenas sinceridade.

OKANRAN MEJI EM IRE:


Quando em Ire, Okanran Meji pode indicar, principalmente: Vocao religiosa,
eloqncia, soluo de problemas por intermdio de simples entendimentos,
nascimento de uma

criana, nascimento

de gmeos, virilidade no homem,

sexualidade na mulher, progresso ou enriquecimento repentino.

OKANRAN MEJI EM B:
Este Odu pode indicar: Fanatismo religioso exacerbado, injustia, ingratido,
inquietude, abandono, lgrimas, perigo iminente e irremedivel, inimigos ocultos,
novidades, barulhos, alvoroos, visita estranha, coisas negativas em todos os
sentidos, ou negativa at certo ponto, susto, grandes perigos, roubo, priso, runa e
perda de tudo.

INTERPRETAES DE OKANRAN MEJI:


Okanran Meji probe a seus filhos: Comer akas envolvido em folhas que no
tenham sido colhidas com preceito ritualstico; carne de co; de bfalo; feijo
akpakun; carne de macaco. Cortar ou queimar galhos ou ramos de Iroko; amarrar
feixes de lenha; tocar em cips.

SENTENAS DE OKANRAN MEJI:


Se algum soldar dois pedaos de ferro, jamais poder separ-los. (Os inimigos do
consulente so impotentes para ocasionar-lhe qualquer malefcio). Consultaram para
saber sobre a enxada e ningum ousou dizer, que ela fora destruda. (No adianta ao
consulente, persistir numa empreitada em que ele se meteu, pois ela no lhe trar o
menor

proveito).

A gua com que se lavam as mos depois de cair no cho ser absorvida pela terra
e dela nada restar. (Se algum pretende de alguma forma, prejudicar o cliente, basta
que ele faa o eb determinado pelo jogo, para que o mal que estejam desejando,
seja absorvido pela terra, da mesma forma que a gua com que lavamos as mos).
Se o saco de carregar crianas estiver bem amarrado ao colo, mesmo que vire a
criana no cair no cho. (Est a resposta dada a uma mulher com mais de trs
meses de gravidez e que tendo sofrido uma pequena hemorragia esteja com medo de
abortar.

Neste

caso,

deve

ser

feito

seguinte

sacrifcio:

A mulher dever preparar com suas prprias mos dois saquinhos de tamanhos
diferentes. No saco menor sero colocados 16 gros de milho branco e no saco maior
16 gros de milho vermelho. Uma galinha que j tenha gerando pintinhos
sacrificada para Elegbara e dela, 16 penas sero separadas. Feito isto, o Awo marca
Okanran Meji no yerosun, sobre seu Opon, recolhe um pouco do p e o coloca, junto
com os gros contidos no saco menor e as penas da galinha oferecida a Elegbara,
dentro do saco maior. O saco ento amarrado com muita segurana, enfeitado com
os traos indiciais de Okanran Meji e pendurado, de boca para baixo, sobre a cama da
mulher. A boca do saco dever estar muito bem amarrada, para que nada se derrame
do seu interior.

O outro saco ser preparado da mesma forma, sendo que os gros de milho branco
que haviam sido colocados inicialmente em seu interior, sero substitudos por outro
tantos de milho vermelho, devendo ser entregue ao marido, para que o pendure sobre
sua cama, de boca para baixo. Este procedimento evitar que a mulher venha a
abortar.
Uma rvore abatida deixa em p, uma parte de seu tronco. (Sempre que morre um
gmeo, a me deve mandar entalhar uma estatueta de madeira com as
caractersticas do falecido, dando a ela o nome do filho morto oferecendo uma parte
de tudo o que o gmeo sobrevivente venha a consumir como alimentao).
A rede de pesca no pode capturar o hipoptamo. (O consulente vencer as
dificuldades pelas quais est passando).
Nesta cada responde Exu e Aganj, indicando novidades, situao difcil,
calnia e conflitos. Exu adverte que h perigo de roubo, brigas, discusses,
inimizades, intrigas, perda de emprego, separao, prejuzo em qualquer tipo
de negcio, sustos. Adverte tambm que est sujeito a priso, acidentes,
feitios e os caminhos fechados.
Personalidade: So criativos, persistentes e de excelente memria, possuem
forte intuio, entretanto, so maus e gostam de ficar ss (individualista),
possuem aparncia descuidada, so egostas e medrosos. O consulente sente
dificuldade em realizar seus negcios, impedindo por inimigos ou pessoas invejosas.
necessrio fazer eb, para retirar as perturbaes, e para que exu trabalhe em sua
defesa. Quanto a personalidade das pessoas regidas por esse odu, na verdade um
mau carter, pois alm de prejudicar a prpria vida, procura transformar a dos
outros, sem se importar com ningum. Provocam intrigas e separaes, mesmo
que seja dos prprios pais, filhos ou de qualquer outra pessoa. Quando a regncia for
de KRN MEJI, a pessoa altamente problemtica, mas, se caso o outro OD seja
mais tranquilo, ter seu carter amenizado.
Uma das lendas desse Odu, era a de um pobre peregrino que vivia migrando.
Permanecia em diversos lugares, mas, depois de fazer as plantaes, mandavam o
embora, ficando os donos das terras com tudo o que ele tinha feito. Por conselho de
algum, esse homem foi um dia a casa de um olu, que lhe indicou um eb
(oferenda). Tendo tudo preparado, partiu o homem para a grande mata fronteiria e,
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l chegando deu incio ao servio. Mais tarde, ouvindo um barulho naquele lugar to
impenetrvel, assustou-se. Era ogum, o dono dessa mata misteriosa. Chegando perto,
ficou ogum espreitando o estranho, at que este, muito amedrontado, implorou
misericrdia, perguntando a ogum se queria se servir de alguma coisa servida no eb.
Que falasse sem cerimnia, pois estava tudo a sua disposio. Ogum aceitou tudo o
que havia ali e ficou satisfeito. Perguntou, ento, quem era to perverso a ponto de
mandar o peregrino para aquela paisagem impenetrvel. O homem contou todos os
percalos de sua vida. Ento, ogum, transfigurado, aterrorizante, bradou que ele
pegasse o mari e fosse marcar as casas dos seus amigos, pois ele, ogum, iria aquela
cidade noite destruir tudo o que l se achasse. Iria arrasar todos os haveres l
existentes, at o solo. Dito e feito Ogum acabou com tudo, exceto as casas e os
lugares que tinham sido demarcados pelo homem com a colocao de mari em cima
das portas. Tudo o que havia de riqueza ali ogum deu para ele, tudo mesmo, conforme
tinha prometido. Okaran foi aquele que, nas divises no orum, teria que dar caminho
a todos os seres criados por Ob Orix, pois ele foi o primeiro Od a nascer e passou a
ser Igb que seria a sustentao do Ay. Temos uma revelao, uma coincidncia com
o formato da terra. Sendo assim, Okaran passa a ser o primeiro no destino de todos os
seres viventes na terra. Ele o primeiro na vida e na morte, pois ele est sempre no
novo recomeo, representado em cada nascer do sol, na primeira chuva que cai, na
primeira estrela existente no Orun, na primeira hora do dia e padroeiro do primeiro
filho de um casal. o protetor e defensor do "rombono".
Todos os ebs e oferendas sero sempre na contagem de 01: 01 ob, 01 orob,
01 vela, 01 moeda, etc. Contam os nossos antigos que Oduduw, almejando
conhecimento e popularidade, fez oferenda a Okaran: uma pombo, um camaleo e
uma galinha. Esta oferenda deu para ela o poder e a incumbncia de criar a terra.
Podemos ver que Okaran, sendo reverenciado com respeito e sendo o primeiro na
vida de cada ser, poder trazer muita prosperidade e fartura no caminho daqueles
que o cultuam. A fora desse Od est vinculada a terra e ao fogo, reconhecida como
Ob On. Somente Ex responde neste Od, pois Ex o mensageiro e pode
estar em diversos lugares ao mesmo tempo: ele princpio dinmico, aquele que
pode fazer uma pessoa se sentir culpada mesmo que ela no tenha culpa, aquele
que pode entrar em uma festa, criar confuses e sair sem ser visto, pois Ex o
maior representante de Okaran no Ay.

Aqui nasceram as enfermidades contagiosas e as diferentes formas de


contgios; um Od feminino, fixo, diurno, quente, mido e filho de Sedikoro e
Ajantak.
Os Elementos Do Eb De Okaran:
1 metro de morim preto
1 caixa de fsforo
1 metro de morim vermelho
1 charuto
1 aca
1 garrafa de cachaa
1 vela
Como se fazer o Eb e seus Procedimentos: Passar tudo no corpo da pessoa
menos a cachaa. Fazer uma trouxa e despachar em um caminho que tenha
encruzilhada. Ou se pode fazer na encruzilhada mesmo dependendo do caminho.