Humanismo

CONCEPTO:
El concepto de humanismo tiene varios usos. Se trata, por ejemplo, de
la doctrina que se basa en la integracin de los valores humanos. A
su vez, puede hacer referencia a un movimiento renacentista, a travs
del cual se propuso retomar a la cultura grecolatina para restaurar los
valores humanos. El humanismo, en general, es un comportamiento o una
actitud que exalta al gnero humano. Bajo esta concepcin, el arte, la
cultura, el deporte y las actividades humanas generales, se vuelven
trascendentes. Dicha trascendencia poda conseguirse a travs de la
exaltacin y la experimentacin de las propias facultades. Humanismo
significa la concepcin del hombre como esencia universal, como
objetivo a realizarse: Es la lucha hacia el hombre total, integral; contra el
hombre alineado de la sociedad de explotacin. El hombre objeto de s
mismo, como fin propio, a partir de las condiciones histricas creadas por
l mismo.
QU ES EL HUMANISMO?
Fue el centro de la problemtica ideolgica anterior al advenimiento de
las ciencias sociales con el marxismo. Un humanismo que tiene
virtualmente toda la carga de la concepcin medieval del hombre
embadurnada con al ideologa liberal iluminista de la modernidad. Se
elimina a Dios, pero la esencia de la concepcin se mantiene al transferir
al hombre los mismos predicados.
La idea central de afirmar la existencia de una esencia universal del
hombre, una especie de naturaleza humana. Marx seal, con mucha
precisin, en su tesis sexta sobre Feuerbach los dos constitutivos
imparables del humanismo:
1. La existencia universal del hombre.
2. Que esta esencia es propia de los individuos considerados
aisladamente quienes son los sujetos reales.
El humanismo reconoce valores, como el prestigio, el poder y la gloria,
que eran criticados por la moral cristiana e incluso considerados
como pecados. Otra diferencia con las doctrinas religiosas es que el
humanismo hace al hombre objeto de fe, mientras que, en la antigedad,
la fe era patrimonio de Dios.
Cabe mencionar, sin embargo, que esta corriente se opone al
consumismo; ya que est en contra de lo superficial, del narcisismo y de
aquello que no es propio de la dignidad humana. La cosificacin del
hombre como productor o consumidor atenta contra su desarrollo
integral.

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Como movimiento intelectual surgido en Europa durante el siglo XV, el humanismo promova la
entronizacin del ser humano no solo como elemento indispensable en torno al cual giraba la
vida social, sino tambin como centro del universo.
En la educacin hubo importantes cambios que se veran reflejados en el nivel intelectual
de las personas. En lugar de continuar con una enseanza rgida, se le dio importancia a la
individualidad de cada alumno y el aprendizaje se centr en formar personas que
estuvieran preparadas para desarrollar una vida activa en la comunidad civil, que
confiaran en s mismas y que fueran capaces de discernir por s solas entre lo correcto y lo
incorrecto.
HISTORIA DEL HUMANISMO:
Hablando del humanismo es preciso no confundir con una nocin lo que se llama el estudio de
las letras. Esta ltima designacin se refiere a un movimiento de gran profundidad y amplitud
intelectual con races en los confines de la edad media y de floracin culminante en el
renacimiento italiano.
El humanismo fue una aspiracin a ensanchar los valores humanos. La edad media haba
multiplicado los lazos del hombre con la divinidad, haba profundizado el estudio de las cosas
celestiales. Los cambios trados por los nuevos estudios por el aumento de las riquezas y de los
conocimientos, y de la nueva edad trataba de conocer mejor al hombre y agrandar el
horizonte de la vida.
El humanismo no fue principalmente apasionado movimiento de retroceso hacia la antigua
merced al estudio de las letras humanas, sino un esfuerzo del hombre por crearse a s mismo y
de mejorar sus contactos con la tierra de su residencia.
El hombre del renacimiento ensay con el humanismo una de las maneras de encontrar al
hombre requerido para las circunstancias de ese momento fecundo de la historia humana.
EL HUMANISMO A TRAVS DE LA TCNICA:
Podemos comenzar cuestionndonos: qu hay de humano en el hombre? Hay en esta
pregunta una peticin de principio, pues hacemos una presuposicin de lo que sea el hombre
apoyndonos en una definicin del mismo a travs de la palabra humano; sin embargo,
parece tener un sentido la pregunta, sobre la base de que por humano entendemos algo
noble y bello. Pero si queremos tener una idea clara sobre lo que sea el hombre de nuestro
tiempo habremos de tomar otro camino, aquel que nos marca el mtodo psicolgico; esto es,
a partir del hombre que vemos realmente sin prejuicio alguno, sino arrancando de aquella
forma real que ha tomado en nuestra poca.
El hombre pretende ir hacia lo nuevo y huir de lo viejo. Planteado as el problema del vivir del
hombre se libera de toda clase de diferencias. Qu podra representar los idiomas, las
religiones, las razas de la tierra actuales ante la existencia de nuevos seres que hablasen
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lenguas sin coincidencia alguna con las conocidas por nosotros, con colores de piel nuevos, o
bien con ritos o creencias de acento absolutamente original?
1. Para el hombre vulgar, que es capaz de creer en todas las existencias ms asombrosas
y prodigiosas, todo esto le resulta de ser algo sublime; pero ante el hombre de ciencia
que piensa en un posible y completo derrumbe con sus conocimientos y con ello de las
leyes que pacientemente ha ido creando el descubrimiento a lo largo de los siglos, la
aparicin de nuevos seres con una civilizacin muy distinta a la nuestra, podra
representar acaso una total bancarrota, y acaso esto sera lo ms grave, desde un
punto de vista moral.
2. Los adultos trabajan para ellos: Nunca ha sido tan real como hoy el aforismo del
fighting for life. Es una lucha sin cuartel, sin misericordia, diramos que salvarse el que
pueda. La peligrosidad ha ido creciendo paulatinamente desde el comienzo de la
segunda guerra mundial, trayendo como resultado el escepticismo est invadiendo
profundamente las mentes.
3. El humanismo espiritual: En realidad en todo humanismo hay una renovacin de valores
humanos, en los cuales destacan la libertad y la dignidad. Lo mismo en Marx, en los
pragmatistas que en los cristianos, se ve la necesidad de un nuevo ideal en los que
sobresalen dichos valores. Sin embargo mientras en Marx se pretende la radical
transformacin por intermedio del hombre mismo mediante un violento cambio social,
mientras que por el otro lado se quiere cambiar totalmente al hombre por la obtencin
de una verdad y una realidad ms ricas.
HUMANISMO COMO PARTE DE LA EDUCACIN:
El humanismo es un acto de formacin y reencuentro del hombre con su esencia, consiste en
reflexionar y velar porque el hombre se eduque humano y no inhumano.
Significa un profundo conocimiento del ser humano, educados en valores con caractersticas
intelectuales que se pueden cultivar y acrecentar, con sentimientos, emociones y programas
educativos acorde a sus necesidades.
CMO SERA LA ENSEANZA DESDE LA PERSPECTIVA HUMANISTA?
La educacin humanista se define de forma directa, pues en ella el docente permite que los
alumnos aprendan mientras impulsan y promueven sus expectativas. De acuerdo con el
paradigma humanista, los alumnos son entes individuales, nicos, diferentes a los dems. Los
estudiantes no son seres que solo participan cognitivamente, sino que tambin personas con
efectos, valores e intereses particulares.
CARACTERSTICAS DEL HUMANISMO:

Inters por lo clsico: Estudio de la literatura clsica.

Antropocentrismo: Todo gira al rededor del hombre.
Pacifismo: Aversin por la guerra.
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Idealizacin: Se ennoblece la realidad.

Optimismo: Valorizacin entusiasta del mundo y el hombre.

TIPOS DE HUMANISMOS:
Humanismo renacentista:
El renacimiento empez a comprender que la verdadera autonoma del hombre consista no
solo en la libertad respecto a las autoridades religiosas y filosficas, sino tambin en la
emancipacin respecto de la esclavitud del mundo social, que contradeca la ndole humana.
El hombre autntico que el renacimiento busc y hall deba ser libre de las formas de la
vida antihumanistas engendradas ya fuera en los antiguos privilegios feudales o por el nuevo
poder del dinero.
El humanismo del renacimiento que haba nacido con la idea de liberar a los hombres de las
cadenas del mundo sobrehumano de la metafsica eclesistica, enunciaba as un problema
capital de la filosofa del hombre, el problema de la liberacin de este respecto de las
ataduras seculares que le haban sido impuestas.
Humanismo socialista:
El humanismo socialista no se desarroll obedeciendo al ciego mecanismo de la historia
econmica, sino resolviendo los problemas externos del hombre y su significado en el universo.
Si bien el desarrollo del hombre puede parecer predeterminado por la solucin de los
problemas sociales de la sociedad industrial, esta es en verdad una ilusin. Reducir el
movimiento socialista y su concepto del hombre a la realizacin de la reforma y la revolucin
socialista, implica subestimar una importante dimensin del socialismo: su fin humanista.
CONCLUSIN:
A diferencia de otras teoras que se proponen explicar los mecanismos y procesos funcionales
que estn en la base del aprendizaje, las corrientes humanistas han prestado menos atencin
en estos aspectos, centrndose en el estudio de las condiciones, actitudes y factores afectivos
e interrelacionales que conforman el clima de aprendizaje.
En el humanismo se revela una comprensin del aprendizaje como un proceso permanente
donde se implica de forma activa la persona como ser individual y total, interviniendo tanto su
intelecto como sus afecto y emociones. Por tanto, se le otorga especial importancia al aspecto
motivacional, al inters y la curiosidad natural del sujeto por aprender y a la situacin de
confianza, seguridad, libertad y alegra.
Fuentes de informacin consultadas:
definicin.de/humanismo

http://www.buenastareas.com/ensayos/El-Humanismo/3005981.html
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