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Capitulo 1.
Ensayo sobre educacin, pedagoga y su interrelacin
Resumen
En el presente documento se argumentar tericamente sobre que es la
educacin y la pedagoga y en el desarrollo del ensayo se establecer la
interaccin que se suscita entre ellas, se han tomado conceptos y opiniones de
diferentes autores para con estas exponer la concepcin propia de estos trminos
de la persona que escribe el presente trabajo.
Introduccin
La educacin a travs del tiempo ha sido el motor de evolucin y trasformacin
del ser humano y de la sociedad, partiendo de los conocimientos histricos
previos relativos al mismo. Y con la gua determinante de la pedagoga se busca
concebir a un ser humano realizado y libre, en una sociedad igualitaria, justa con
oportunidades para todos es la individualidad de cada sujeto.
Qu es la educacin?
Como dice Herszberg citado en Juif y legrand (1988, p. 356) la educacin es un
factor de evolucin. Pues ha permitido que a travs de esta se puedan aprovechar
los conocimientos y usos de la herramientas ms antiguas para el bien de la
sociedad.
Esta evolucin
Qu
la educacin?
detallaesDewey
citado en Juif y legrand (1988, p. 68) si sabemos descubrir los
impulsos y las costumbres activas del nio y si sabemos hacerlos trabajar con
mtodo y con fruto, proporcionndoles un ambiente
apropiado,
no
estudio de
para
las
generaciones
venideras,
-pas,
maestros y aprendices
en
relaciones
de
enseanza
del tiempo que debe recibir el maestro, se espera que este mejor preparado para
la diversidad de los estudiantes y para la particularidad de sus procesos de
aprendizaje cambiando la forma de educar. Teniendo como referente a Legrand
citado en Juif y legrand (1988, p. 60) con sus palabras el maestro tradicional
busca acelerar el acceso al saber, el nuevo maestro tiene que saber perder el
tiempo, dominar su impaciencia, aceptar la especificidad del otro como una
necesidad ineludible y saludable. Es entonces entre el maestro y el estudiante
as como entre el estudiante y el maestro y de acuerdo a la especificidad de sus
entornos, sociedades e individuos donde se da la educacin con la pasin y
voluntad que cada uno de ellos por su conviccin le imprimen. La educacin
significa la nica posibilidad de realizacin del ser humano, pero no puede ser una
simple imposicin externa, sino que para alcanzar sus ms nobles metas, precisa
de la cooperacin voluntaria del propio sujeto. Sarramona (1989, p. 30)
La educacin es un proceso humanizante en la medida que permite a los
individuos su realizacin personal y en algunas oportunidades trascender de
acuerdo con sus logros. Siguiendo a Platn. Montaigne, Rosseau y a todos los
pensadores de una Francia considerada como la hija de primognita del
humanismo Rene Hubert sostiene que la educacin debe ayudar al nio a
conseguir lo que l es y a realizar as su esencia: ser espritu Juif y legrand (1988,
p. 36). Al realizarse como persona cada individuo a travs de la educacin, esta
alcanza uno de sus ms nobles objetivos, como medio imprescindible para que el
hombre se realice en su plenitud y alcance su ltimo fin. Sarramona (1989, p.
29).
Un ser realizado es capaz de valerse por sus propios medios siendo un ser
autnomo, feliz, viviendo en libertad.
Segn los filsofos griegos, "La educacin est ntimamente relacionada
con la promocin de la libertad humana mediante el desarrollo de las capacidades
innatas de los individuos para pensar por s mismos; deliberar, juzgar y escoger
sobre la base de sus propias reflexiones racionales". Velzquez (SF, p. 02). Un
ser libre no es aquel que aprovecha la libertad para hacer lo que quiera, sino
aquel que hace uso de esta para procurar su bienestar respetando el bienestar de
los dems, un ser libre es capaz de vivir su felicidad en su libertad sin detrimento
de la sociedad a la que pertenece. Por qu ser libres no quiere decir hacer lo que
a uno le parece y le gusta; quiere decir ser dueo de s mismo, quiere decir saber
obrar sobre la base de la razn y cumplir con el propio deber Emile Durkheim
citado en Juif y legrand (1988, p. 27). La educacin no solo debe garantizar la
libertad sino que debe dar al ser humano y a la sociedad la posibilidad de ser en
igualdad y respeto social.
Los hijos de los ricos, de los nobles o de los que ejercen una magistratura
no son los nicos que han nacido para ocupar anlogas situaciones y para que
solamente a ellos se les abran las puertas de la escuela latina, rechazando a los
otros como si de ellos no pudiera esperarse nada (didctica magna capitulo XXIX)
Comenio citado en Chateau (1959, p. 113). La educacin debe ser para todos sin
tener en cuenta ninguna caracterstica social
educacin no puede ser para los que tienen ms capacidad econmica o mejor
acceso a ella, las naciones y sus pueblos debern ofrecer posibilidad de
educacin a todos sus ciudadanos para que exista una verdadera igualdad social,
basada no solo en lo econmico sino en todos los aspectos de calidad de vida de
sus conciudadanos, aunque y segn John Dewey (1926, p 4, 18,23) la educacin
diferencia a los hombres desde su nacimiento hasta su muerte de acuerdo con la
educacin que han recibido. Esta diferenciacin debe ser en aras de la pluralidad.
Siendo la educacin singular a la persona y no uniforme, respetndola como un
ser nico y particular Snchez (2009)
La educacin no es perfecta, pues, por recibirla solamente no se garantizan
sus objetivos, de evolucin, renovacin, trasformacin, libertad e igualdad entre
otros. La educacin es utpica por naturaleza y siempre habr limitaciones para el
logro pleno de sus fines, los cuales habr que significar el idealismo que se
pretende Sarramona (1989, p. 47). La educacin tiene limitaciones de tiempo,
espacio, calidad, cobertura, mtodo y como seala Herbart en Sarramona
(1989, p. 47) hay tres tipos de lmites para la educacin: el momento
histrico, las condiciones del medio y la propia naturaleza del educando. A estas
habra que aadirles la capacidad del educador y las caractersticas de la
metodologa empleada Sarramona (1989, p. 47). Entonces aunque se renan en
un mismo espacio la necesidad de aprender y las ganas de ensear sus alcances
estarn marcados por las limitaciones que en algunos casos estn en la calidad
de los docentes y la participacin de los estudiantes y la misma estructura
de los modelos educativos que en algunos casos y como nos menciona Zuleta
(2006, P.
17, 22) reprimen el pensamiento, transmiten datos, conocimientos, saberes y
resultados de procesos que otros pensaron, pero no ensean ni permiten
pensarla educacin actual est concebida para que el individuo rinda cuentas
sobre los resultados del saber y no para que acceda a pensar en los procesos que
condujeron a ese saber o a los resultados de ese saber. No hay que dejar de
mencionar dentro de las limitaciones que tiene la educacin la falta decidida de
apoyo de los estados para la creacin de escenarios presenciales o no, donde se
pueda dar la educacin, pues en la actualidad y por desgracia la educacin es
para unos pocos y para no dejar solo en el presente las limitaciones que tiene la
educacin debemos hablar del maana y como dice Larroyo (1986, p. 772) hablar
de la educacin del futuro, no significa predecir el maana, la tarea que se impone
es reflexionar sobre los posibles desarrollos de la teoras y practicas educativas
del presente es un trabajo de pedagogo que se anticipa a los problemas y prev
los tropiezos.
Conclusin
Despus de observar las opiniones de diferentes autores, se puede concluir que
la educacin es un proceso individual y vital con el cual los seres humanos buscan
a travs de la vida garantizar su libertad y autonoma, transformndolos a ellos y a
la sociedad, asegurando la renovacin de la misma sin olvidar sus costumbres. La
educacin es un proceso de trasmitir y adquirir conocimiento entre las personas
sin importar el lugar, logrando darse en diferentes escenarios y oportunidades
pensadas o no para este fin, en otras palabras, la educacin es un proceso de
mejora humana y social que se da en cualquier momento y lugar, entre cualquier
tipo de personas y situaciones, procurando llevar a estas y a la sociedad a ser
Conclusin
Despus de observar diferentes acercamientos sobre que es la pedagoga
tomada desde varios autores se puede decir que la pedagoga es la ciencia que
estudia la educacin y sus procesos inherentes de enseanza y aprendizaje, la
pedagoga es y ser el motor y vida en trminos de reflexin sobre la educacin.
Teniendo como gran responsabilidad no solo el reflexionar, criticar y entender los
mtodos educativos sino la prctica de estos mismos. La pedagoga a diferencia
de la educacin no puede darse casualmente, por ser un proceso de anlisis y
observacin consiente de la educacin para entenderla, complementarla y as
mejorarla para bien de los seres humanos y la sociedad.
Capitulo 2.
Objeto Virtual De Aprendizaje
Autor
Palabras clave
Resumen
En este captulo realizar mi primer acercamiento desde la pedagoga y
educacin al objeto virtual de aprendizaje que disear y har como parte de mi
proyecto de maestra, proyecto que tiene como propsito la creacin de un
sistema que permita la integracin efectiva de las TIC en la educacin para
los colegios privados de Bogot.
Introduccin
Con el objeto de aprendizaje se busca sensibilizar a los estudiantes sobre que se
puede hacer hoy con las nuevas tecnologas de informacin y comunicacin y que
a su vez despierte en ellos la conciencia de la importancia de tener un plan
estratgico de integracin de las TIC en los procesos administrativos, operativos,
de enseanza y de aprendizaje en el colegio. Este objeto tendr una concepcin
educativa desde la perspectiva del aprendizaje significativo con desequilibrio
dentro de un modelo constructivista.
Grupo objetivo
en
lo
que
est
aprendiendo
dejndole
al
maestro
la
en el estudiante la
alineados o no, con conciencia o sin ella, al propsito de integrar las TIC en
la educacin
4. El objeto a travs de la presentacin de escenarios actuales de integracin
de
TIC
en
otros contextos
buscar
que
el
estudiante
visualice
debera saber y podra tener para poder realizar las oportunidades que el
mismo ha visualizado.
Conclusin
Lo que se espera de este objeto de aprendizaje y con este enfoque pedaggico
es que se cree en el estudiante un conflicto de consonancias y disonancias que lo
lleve autocrticamente a ver la necesidad de tener un plan estratgico de
integracin de las TIC en el colegio.
Referencias
Estanislao Zuleta. Sptima edicin (2006). Educacin y Democracia. Hombres
Nuevos Editores. Medelln
Francisco Larroyo. Veinte edicin (1986). Historia General de la Pedagoga.
Porra S.A. Mxico
Isabel
Velzquez
http://www.rieoei.org/deloslectores/811Velazquez.PDF
Jaime
Yanes
Guzmn
(SF).
(SF).
http://www.learningreview.es/images/stories/Pdfs/Las_TIC_y_la_Crisis_en_la_Edu
cacion.pdf
Jaume Sarramona (1989). Fundamentos de educacin. Ediciones Caec.
Barcelona
Actuales.
Universidad
de
la
Sabana.
Maestra
en
Informtica Educativa
Jos Guadalupe Escamilla de los Santos. Quinta edicin (2005). Seleccin y uso
de tecnologa educativa. Trillas. Mexico
Olga Luca Zuluaga de Echeverry (1999). Pedagoga e historia: la historicidad
de la pedagoga: la enseanza, un objeto de saber. Siglo del Hombre Editores
Paul Juif y Louis Legrand. Tercera edicin (1988).Grandes Orientaciones de la
Pedagoga Contempornea. Narcea S.A ediciones Madrid