GRUPO IV -TEMA 3LA ILUSTRACIN Y EL DESPOTISMO ILUSTRADO.

ECONOMA Y SOCIEDAD DEL

ANTIGUO RGIMEN EN EUROPA. LA REVOLUCIN FRANCESA. LA FRANCIA
NAPOLENICA

MAYO 2014

1.- LA ILUSTRACIN Y EL DESPOTISMO ILUSTRADO.

a) ILUSTRACIN
a.1.- definicin
a.2.- orgenes
a.3.- rasgos
a.4.- representantes
b) DESPOTISMO ILUSTRADO
b.1.- definicin
b.2.- doble estrategia (mejoras en la vida econmica pero no se otorgan derechos polticos)
b.3.- ideario despotismo ilustrado
b.4.- consecuencias
2.- ECONOMA Y SOCIEDAD DEL ANTIGUO RGIMEN EN EUROPA.
a) Teoras econmicas: Mercantilismo -era moderna- y fisiocracia -novedadb) Sectores econmicos
c) Sociedad: demografa y estructura social
3.- LA REVOLUCIN FRANCESA.
a) Origen
b) Asamblea constituyente
c) a. legislativa
d) Convencin
e) Directorio
4.- LA FRANCIA NAPOLENICA
a) Consulado
b) Imperio -etapas-

INTRODUCCIN
Fragmentos del opsculo de Kant Qu es la Ilustracin? 1784
La ilustracin es la salida del hombre de su minora de edad... l mismo es culpable de ella. La
minora de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio entendimiento, sin la direccin de
otro. Sapere aude! Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aqu la divisa de la
ilustracin
Para esta ilustracin no se requiere sino libertad; y, por cierto, la menos perjudicial de las que
pueden llamarse libertad; a saber: la de hacer uso pblico en todas partes de su razn. Mas oigo
exclamar por todos lados: No razonis! El oficial dice: No razones, sino ejerctate! El consejero
de hacienda: No razones, sino paga! El clrigo: No razones, sino cree! (Slo un nico seor en el
mundo dice: Razonad tanto como queris y sobre lo que queris; pero obedeced!).
Un mayor grado de libertad civil parecera ventajoso para la libertad del espritu del pueblo y, sin
embargo, le fija lmites infranqueables. Un grado menor, en cambio, le procura espacio para la
extensin de todos sus poderes. Una vez que la Naturaleza, bajo esta dura cscara, ha desarrollado
la semilla que cuida con extrema ternura, es decir, la inclinacin y disposicin al libre
pensamiento, ese hecho repercute gradualmente sobre el modo de sentir del pueblo (con lo
cual ste va siendo poco a poco ms capaz de una libertad de obrar) y hasta en los principios de
gobierno, que encuentra como provechoso tratar al hombre conforme a su dignidad, puesto que es
algo ms que una mquina.

1.- LA ILUSTRACIN Y EL DESPOTISMO ILUSTRADO.

1.-A.- ILUSTRACIN
1.A.1.- DEFINICIN: La Ilustracin fue un movimiento filosfico europeo - radica en Francia,
pero tambin exponentes en Inglaterra y Alemania- que se enmarc en un debate entre lo viejo
-las sombras- y lo nuevo -las luces-. Los pensadores comienzaron a vislumbrar un FUTURO en
el que los hombres salgan de su minora de edad y entren en la edad de la RAZN. Surge en un
contexto econmico y social determinado: aparicin de la burguesa y progreso de la ciencia
aplicada a una nueva organizacin de la produccin.
Por tanto racionalismo y afn por el conocimiento, fundado en nuevo humanismo, sern dos de sus
caractersticas principales. Esto condujo a los autores ilustrados a cuestionar algunos de los
principios fundamentales del Antiguo Rgimen, la intoleracia religiosa y el absolutismo.

1.A.2.- ORGENES EN S.XVII: profunda revisin crtica de la ciencia, la poltica,la religin y la

filosofa
1) Descartes: (El discurso del mtodo - 1637): se pregunta cules son los lmites del
conocimiento, necesidad de consolidar un mtodo- impacto sobre ciencia.
2)
Newton: (Principios matemticos de la filosofa natural - 1687): nacimiento ciencia
moderna, renovacin de los fundamentos de la fsica clsica.
Se puede considerar como instigadora de los movimientos de cambio continentales.
Imagen de un pas libre: dos revoluciones (1642-1649, Cromwell, y 1688-1689, Bill of Rights)
INGLATERRA:

Estas ideas llegan a la Europa continental junto con ciertas transformaciones tecnolgicas y
cientficas que se situaron en el origen de cambios econmicos
3) John Locke (1632-1704): Tratados sobre el gobierno civil (1690) y Ensayo sobre el
entendimiento humano (1690). Estado como protector de la libertad y la propiedad individual limitacin de poder de la Corona a travs del parlamento - doctrina del Checks and Balances terico de la Glorious Revolution de 1688.
4) Empirismo: Berkeley y Hume. Primaca de los sentidos, incipiente materialismo, sientan las
bases para el desarrollo del conocimiento cientfico
1.A.3.- RASGOS:
a)Confianza ciega en la razn: Fe en un progreso ilimitado a travs de la Razn.
b)Espritu crtico: se convirti en el nervio del siglo. Anlisis crtico de la estructura social.
c)Fe absoluta en el progreso humano.
-Amor a la Naturaleza: se trataba, sencillamente, de arrancarle sus secretos con el arma de la razn.
Segn Newton "la naturaleza es considerada como una gran mquina concebida por Dios y regida
por las leyes establecida por l". Es decir, que el hombre no debe de contrariar esas leyes sino
tratar de descubrirlas mediante la razn como nica gua para investigar su funcionamiento.
-Especial estimacin por ciencias experimentales, consideradas ciencias tiles, y la tcnica.
-Educacin: revisin de los dogmas que impiden descubrir las leyes universales en la naturaleza.
Crticas a la educacin en manos del clero que se considera un obstculo para el progreso
d) Bsqueda de la felicidad: que haba sido ensombrecida por las estructuras polticas, sociales y
religiosas existentes.
e)Lucha contra las instituciones que impedan el progreso y la felicidad: primero reformismo,
luego degenerar en Revolucin.
Cambio concepciones religiosas: surgen:
- Atesmo: Acusaciones de atesmo a autores que critican el clericalismo (aunque no negaban a
Dios, separaban la verdad divina de la iglesia terrenal) por ej. Denis Diderot fue encarcelado en
Vincennes (1749) por orden real sin previo juicio tras la publicacin de Carta sobre los ciegos
para uso de los que no ven que contena opiniones impas y ateas segn los censores)
- Desmo: Es la religin natural. Se reduce su papel: solo un principio abstracto, ordenador y
mantenedor del universo que haca innecesarias las religiones histricas. Tena su fundamento en
que Dios y el alma no pueden llegar a ser conocidos por la razn humana, por cuanto corresponden
a la metafsica (abstracto), y no puede ser percibido mediante los sentidos. Se reconoce a Dios
como autor de la naturaleza y se debe revelar a los hombres por medio de la razn.
Conlleva la peticin del pricipio de separacin Iglesia-Estado
- MORAL LAICA: Es independiente de la religin, ya que los hombres se rigen por una moral no

slo porque Dios lo ordena, sino porque la razn exige el respeto a los derechos de los dems.
(Voltaire Tratado sobre la tolerancia)
e) Igualdad de los hombres: Si todos los hombres proceden de la misma naturaleza y todos
poseen la capacidad de razonar, entonces todos los hombres son iguales a la luz de la razn, con
iguales derechos que deben ser respetados. ROSSEAU: Discurso sobre el origen y los fundamentos
de la desigualdad entre los hombres. 1755 (El hombre es bueno por naturaleza, es la sociedad
-organizacin poltica produce diferencias entre la sociedad civil- la que pervierte su bondad y
genera desigualdad a travs de la propiedad, la esclavitud, la divisin entre fuertes y dbiles.)
1.A.4.- PRINCIPALES REPRESENTANTES FILOSOFA:
1) Montesquieu (El espritu de las leyes 1748): separacin de poderes como garanta contra el
absolutismo: entusiasmado con el parlamentarismo ingls.
2) Voltaire: el gran crtico del antiguo rgimen (El filsofo ignorante y Ensayo sobre las
costumbres y el espritu de las naciones).
3) Diderot/Enciclopedia: editor. Obra ms representativa de la Ilustracin francesa. 1751 primer
volmen. [causa problemas para difusin en Espaa - interviene Inquisicin, adems la obra
incluye artculos anticlericales y contra el absolutismo ].
4) Rousseau (El contrato social): quiso zanjar la vieja controversia sobre el derecho divino de la
monarqua con su teora del contrato social (Locke). Se distancia de la corriente enciclopedista y
adopta una posicin radical, revolucionaria: impacto negativo de cultura/sociedad sobre el Hombre
Natural. El hombre es bueno por naturaleza, es la sociedad la que lo corrompe [Buen salvaje reflejado tambin en literatura con Robinson Crusoe]
5)
Condorcet: Redact artculos de economa poltica para la Enciclopedia de Diderot, en los
que se mostr partidario de la fisiocracia. Publica panfletos contra la esclavitud y en favor de los
derechos de las mujeres. Tambin destacan Olympia de Gouges y Mary Wollstonecraft.
(Como diputado de la Asamblea legislativa de la Convencin, propuso un proyecto de reforma de
la instruccin pblica (1792). Durante el perodo revolucionario del Terror cay en desgracia por su
adhesin a la faccin de los girondinos y fue encarcelado. En prisin escribi su obra ms
importante, Bosquejo de un cuadro histrico de los progresos del espritu humano, en la que,
convencido del progreso indefinido de las ciencias, afirmaba que el perfeccionamiento moral e
intelectual de la humanidad puede asegurarse mediante una enseanza bien orientada.)

1.B) EL DESPOTISMO ILUSTRADO.

1.B.1.- DEFINICIN: Es la concepcin poltica que caracteriza a las monarquas europeas del s.
XVIII, con la excepcin de Inglaterra y de Holanda. Se caracteriza por introducir reformas en las
monarquas absolutistas como resultado de la influencia de las ideas ilustradas sobre el poder y la
organizacin social. Intento de subordinar los intereses y privilegios en favor de una nueva
estructura social y el bienestar de la poblacin, a travs de la enseanza y la lucha contra los
prejuicios. Por tanto: uso de ideologa ilustrada para mantener un poder absoluto, procurando
encarnar el Rey-filsofo sobre el que escriba Voltaire.
Dos pilares:
-doctrina del poder absoluto del monarca, segn la frase atribuida a Luis XIV, El Estado soy yo.
-se propone la potenciacin del Estado pero haciendo ver a los sbditos que tienen ciertos derechos
y que el monarca vela siempre por su felicidad todo para el pueblo pero sin el pueblo

1.B.2.- DOBLE ESTRATEGIA: reformas pero negacin de la libertad poltica.

1.- La potencia del Estado se manifiesta por su riqueza, con la que se logra y se aumenta la
felicidad de los sbditos, capaces de disfrutar de mayor suma de bienes de consumo. Poltica
reformista en lo econmico, cientfico, social, administrativo, religioso.

Suprimen los rasgos feudales: federico II de Prusia y Mara Teresa de Austria

protegen la agricultura con la construccin de canales y pantanos, introduccin de nuevos

cultivos

urbanizan y modernizan el Estado: Carlos III en Madrid -alumbrado, avenidas...

introducen reformas judiciales: supresin de la tortura

creacin de multitud de centros educativos, de investigacin, ateneos, academias...

la aplicacin de nuevas tcnicas para la explotacin de las minas y la extensin de la

industria;

todo ello nutre un comercio de volumen creciente requerido por el aumento de la poblacin
y por el nivel de vida de una sociedad en transformacin, para lo que se requiere la mejora y el
trazado de nuevas vas de comunicacin y de transporte, puertos martimos...
2.- Pero al no conceder la libertad poltica, una incipiente burguesa y las clases cultivadas, que en
un principio haban apoyado las reformas regias, se vuelven contra el absolutismo (revolucin
francesa y despus ciclo de revoluciones liberales en Europa)

Se mantiene la esencia del rgimen absolutista y la divisin estamental de la sociedad.

La planificacin y puesta en prctica de esas actuaciones recay sobre sobre una serie de
ministros y altos funcionarios de la administracin estatal, entre los que destacaron el
marqus de Pombal en Portugal, el marqus de la Ensenada en Espaa o Turgot en Francia.

En el ltimo tercio del s. XVIII se desarrolla una corriente crtica en el plano poltico que, si
no ataca directamente al poder del rey, se dirige contra el poder desptico concentrado en los
ministros, contra el poder arbitrario de los ejecutores de la voluntad real. La hostilidad contra
ellos provino de los dos sectores en pugna con el poder rgidamente centralizado: los estamentos
privilegiados y la nueva burguesa ilustrada. La tensin se hace notoria en el caso de la
personalidad poltica de Carlos IV, que confi el poder a Manuel Godoy durante la gran crisis de la
Revolucin y del Imperio napolenico.
De hecho, la moderna historiografa pone en duda la verdadera intencionalidad reformista
de algunos de ellos. Tal es el caso de Catalina de Rusia o Federico el Grande de Prusia. En
Francia, cuna de las revoluciones burguesas, el despotismo ilustrado no alcanz el relieve
que en otros estados europeos, ya que las iniciativas de sus defensores (los ministros Turgot,
Necker, Brienenne o Calonne) se toparon con la incomprensin y oposicin de los
privilegiados a los que las reformas afectaban negativamente.
Las reformas en el sistema de privilegios afectaron especialmente a los estamentos
superiores de la nobleza y del clero y tambin a territorios y jurisdicciones con autonoma
(Felipe V con los reinos de la Corona de Aragn; Jos II con los Estados de Brabante; la
cuestin del regalismo, josefinismo; la desamortizacin y las desvinculaciones).
En las monarquas catlicas, el espritu ilustrado se encuentra con la resistencia del
estamento eclesistico a someterse administrativamente al poder temporal; igual que con la
nobleza, la monarqua absoluta tiende a convertir a la Iglesia en un instrumento del reinado

- Federico II de Alemania escribi: La majestad imperial es libre de todas las leyes, de

cualquier clase que sean y no tiene que rendir cuentas ms que al juicio de la razn, que es
la madre del Derecho

1.B.3 IDEARIO DEL DESPOTISMO ILUSTRADO.

fue Hobbes, en su Leviathan, quien sobre una plataforma racional-naturalista y partiendo

de la doctrina del contrato social, sostuvo la tesis del poder absoluto del monarca, figura viva del
Estado capaz de garantizar y mantener la paz necesaria para la vida ordenada de los hombres en
sociedad poltica.

En Francia, fue el obispo Bossuet el que carg de contenido doctrinal la tesis absolutista de
la monarqua de Luis XIV. En La Politique tire de 1'criture Sainte, opona a la tesis
contractualista de Hobbes su tesis providencialista y del origen divino del poder, conferido
directamente por Dios al Prncipe; declar que la monarqua es sagrada, absoluta, paternal,
inviolable e inapelable; el Prncipe no debe dar cuenta de lo que ordena sino directamente a Dios;
no hay fuerza coactiva contra el Prncipe; aun cuando ordena contra Dios,

en lo que se muestra un contraste radical con la doctrina espaola sobre el derecho de

resistencia y de oposicin al tirano expuesta por el P. J. de Mariana en su obra De rege et regis
institutione.

la tesis naturalista de la felicidad del hombre, vinculada a la teora del progreso cientfico
y econmico y la tesis individualista de la sociedad, que iguala a todos los vasallos a un mismo
nivel de sbditos ante el Estado o ante el monarca que lo personifica.
1.B.4.- CONSECUENCIAS DEL DESPOTISMO ILUSTADO
Por tanto, despotismo ilustrado readapta ciertas doctrinas manteniendo el origen divino del poder
de los reyes: los ciudadanos son todos iguales, pero porque son sbditos; el Rey, guiado por la
razn -aunque ms bien ser por sus ministros- velar por el bienestar de sus sbditos, con

pequeas reformas econmicas centradas en evitar las frecuentes carestas (ideario fisicratico;
crisis econmica al origen de Rev. FR.)

Doble resultado de la aplicacin de las teoras filosficas ilustradas en los regmenes

absolutistas:
+ reforzamiento de la autoridad del Estado concentrada en la figura regia en detrimento de la
oligarquas y otros centros de poder ( poder clerical, nobleza, ciudades y poderes locales,
agrupaciones profesionales...)
+ aceleracin del proceso de modernizacin econmica y cierta mejora en el nivel de vida de los
sbditos

consecuencia ltima: las monarquas europeas rechazaron tras la Revolucin de 1789 toda
idea filosfica ilustrada, a la que culpan del fenmeno revolucionario. De este modo, se
reconciliaron despus con Roma y la nobleza contra un enemigo comn.

2.- ECONOMA Y SOCIEDAD DEL ANTIGUO RGIMEN

EN EUROPA.
Antiguo Rgimen: forma de organizacin econmica, social y poltica durante los siglos XVI,
XVII Y XVIII. Los pensadores ilustrados comenzaron a referirse al Antiguo Rgimen como ese
tiempo de tinieblas que la nueva edad de la razn iba a iluminar con reformas sociales, polticas y
econmicas. El trmino se registra en la Francia Revolucionaria y se difunde en el siglo XIX
(Toqueville: Antiguo Rgimen y Revolucin)
Ecnoma anclada en la Edad Media: agricultura extensiva, rotacin de cultivos, organizacin
gremial... Pero aparecen algunas formas de capitalismo en manos de la burguesa que en lugares
como Inglaterra van a tener una gran importancia.
a) Teoras econmicas
El antecedente:
Mercantilismo: el Estado participa y dirige la economa, quiere potenciar los recursos del pas
para as aumentar su poder. Mercantilismo entendido como la poltica y la prctica econmica de
los Estados Nacionales durante el perodo de transicin del feudalismo al capitalismo. Sus orgenes
estn ligados a la centralizacin del poder, que alcanza su plenitud con el Estado absolutista.
Las ideas mercantilistas se desarrollaron durante los siglos XV y XVI y alcanzaron su apogeo en el
siglo XVII. Sus ideas expresaban sobre todo los intereses y las ambiciones de los mercaderes, que
formaban parte de una nueva clase social en ascenso: la burguesa. La preocupacin de los
mercantilistas giraba alrededor de la acumulacin de metales preciosos, fundamentalmente oro.
Los Estados obtenan este oro mediante tres vas:
extrayndolo de las colonias, como era el caso de Espaa con respecto a Amrica,
por medio del comercio exterior, vendiendo productos locales en el extranjero -exportaciones- y
prohibiendo o restringiendo la compra de produccin extranjera -importaciones gracias a la guerra y la piratera.
El rasgo principal: intervencin estatal en los asuntos econmicos, con el propsito de dinamizar
la produccin nacional y en provecho del fortalecimiento del Estado. Los monarcas absolutos

deben poner todo el peso del Estado en defender su produccin y su comercio contra la produccin
y el comercio de los otros pases.
La regulacin estatal y la promocin de industrias manufactureras alcanz su esplendor en Francia
con Jean Baptiste Colbert (1619-1683), ministro de Finanzas de Luis XIV.
FISIOCRACIA: la novedad
La fisiocracia, que surge en Francia a mediados del siglo XVIII, suele considerarse la primera
escuela sistemtica de pensamiento econmico. Los fisicratas fueron los primeros en reflexionar
sobre la actividad econmica y en explicarla como un todo, es decir como una disciplina sujeta a
determinadas relaciones y leyes.
Esta escuela consideraba a la tierra como la fuente nica de riqueza de las naciones. Varios de sus
principales exponentes, como Quesnay y Turgot, opinaban que un pueblo sera ms rico y ms
poderoso cuanta ms tierra y mayor produccin agrcola tuviera. El eje de la argumentacin
fisiocrtica afirmaba que las sociedades estn regidas por un orden natural -leyes naturales- y que
entonces el Estado est inhibido de intervenir en ellas. De hecho fisiocracia proviene de una
combinacin de palabras griegas que significan gobierno de la naturaleza. En consecuencia, a la
pregunta del monarca qu debo hacer con la economa?, le sigui una respuesta que pas a la
historia: laissez faire, laissez passer.
Cualquier accin que realice el Estado sobre la economa slo servir para trabar ese delicado
mecanismo de relojera que es la sociedad, que funciona por leyes de la naturaleza
En materia econmica, estos pensadores entendan que la nica actividad humana capaz de
producir una nueva riqueza, era la agricultura -recordemos que la economa francesa en aquella
poca era eminentemente agrcola-. Segn ellos, la industria, el comercio, etc. slo cambiaban las
caractersticas de los bienes, es decir los transformaban pero sin agregar nueva riqueza a la
sociedad. De ah que, a diferencia de los mercantilistas, no consideraban que el comercio pudiera
favorecer la prosperidad de un pas. Por lo tanto, la nica clase productiva era la de aquellos que
estaban vinculados al trabajo de la tierra, mientras que los dems sectores eran considerados la
clase estril, ya que no producan riqueza.
Por lo tanto, estaban de acuerdo con que slo la actividad primaria pagara impuestos, medida
que involuntariamente favoreci el desarrollo industrial. Recordemos que Francia, si bien fue el
pas donde naci la fisiocracia, fue tambin el pas donde se desarroll el mercantilismo hacia fines
del siglo XVII, Colbert -Ministro de Hacienda de Luis XIV-.
b) Sectores econmicos
- La agricultura. Constituye la base de la economa, la posesin de la tierra se considera un
prestigio social. Entre el 80 y el 90 % de las tierras estaba en manos de los estamentos
privilegiados (clero y nobleza) que los campesinos trabajaban a cambio de una renta, sin que
existieses voluntad para la mejora y el aumento de la produccin a travs de inversiones.
Tcnicas casi no haban cambiado, se segua dando la rotacin trienal y el barbecho con lo cual
una tercera parte de la superficie no se utilizaba. Ante malas cosechas se producan hambrunas que
diezmaban la poblacin. Se producan crisis de subsistencia cclicamente: los meses previos a las
cosechas, cuando los cereales estaban ms caros.
Adems la casi inexistencia de comunicaciones impedan la creacin de un mercado nacional
integrado; cada comarca viva de una manera autrquica, para sobrevivir produca de todo sin

depender del exterior.

Ser el sector prioritario en el que las monarquas ilustradas aplicarn sus reformas- en consonancia
con doctrina de los fisicraticos-: sustitucin del sistema de barbecho por rotacin que permite
aumentar la productividad (sistema Norfolk).
- La industria. Era un sector productivo marginal. En las ciudades seguan funcionando los
gremios: inexistencia de idea de beneficio y competencia. Desde el punto de vista tecnolgico
escasos avances. El nico intento serio de crear industria fueron las manufacturas reales, por
primera vez los trabajadores se renen en edificios especiales para producir una serie de productos,
pero el trabajo sigue siendo en su mayor parte manual y los productos elaborados no se destinan al
mercado sino a abastecer los palacios reales de espejos, tapices, lmparas, muebles... desde el
punto de vista financiero suponen una carga para el Estado.
- El comercio. Sigue siendo como en etapas anteriores, no se ha producido todava la revolucin de
los transportes y las vas de comunicacin. El comercio se centraba en las grandes ciudades y en las
zonas costeras y estaba en manos de la burguesa que se enriqueca con estas actividades, aunque
los impuestos que tenan que pagar eran excesivos: aduanas interiores, peajes, pago por pieza
transportada... una de las reclamaciones econmicas de la burguesa ser la eliminacin de este
tipo de tributacin.
c) Una sociedad desigual.
- La demografa. La natalidad era muy alta pero la mortalidad tambin: el crecimiento natural muy
lento. La esperanza de vida de una persona al nacer rondaba los 40 aos,
En el XVIII se inicia un cambio de ciclo demogrfico. La introduccin de la patata y el maiz,
nuevos arados, mejoran cosechas. Aparecen algunas vacunas para tratar epidemias y mejoras
higinicas.
- La estructura social.
+Nobleza y clero. Gozaban de un gran nmero de privilegios como no pagar impuestos,
ocupar los principales cargos pblicos, no recibir torturas judiciales, usar caballo... Tanto la
nobleza como el clero viven de las tierras.
Desde el punto de vista social a la cabeza de esta clase estaba el rey, que con su poder absoluto
garantiza sus privilegios.
+ El tercer estado. Es la inmensa mayora de la poblacin; distincin: la burguesa y el
campesinado.
La burguesa es el grupo social ms rico, son comerciantes y profesionales liberales. Tienen el
poder econmico y reclamarn tambin el poder poltico (Revolucin Francesa).
Por el contrario el campesinado sigue en la misma situacin de siempre: pobreza extrema,
condiciones de vida miserables, hambres cuando hay malas cosechas. Deber de pagar impuestos,
como la burguesa.

3.- LA REVOLUCIN FRANCESA

3.1.- Origen

Se puede hablar de un PRELUDIO REVOLUCIONARIO durante toda la segunda

mitad del S. XVIII en Francia; el pas asiste a una dura pugna entre el poder
real y la aristocracia, agravada por las crisis financieras, que se materializan
incluso en instituciones como las llamadas Asambleas de Notables y en los
Parlamentos Provinciales.
El dficit del Estado no deja de aumentar desde el final de la Guerra de los
Siete Aos, (Tratado de Versalles 1763, duro golpe a la expansin colonial
francesa en Amrica y su comercio atlntico); el Estado debe solicitar
emprstitos, pero al mismo tiempo, en 1777 se pacta con los rebeldes
norteamericanos y se les ayuda tanto monetaria como militarmente.
El nico elemento que los dirigentes franceses encuentran para luchar contra
el dficit, (y la inflacin y la crisis generalizada que le acompaan), son los
IMPUESTOS, la reforma de la Hacienda estatal; se produce un carrusel de
cambios de Gobierno incapaces de frenar la caida:
-El Gobierno de TURGOT se decide a imponer tributos a la Nobleza, al Clero y
al comercio de granos, (en un momento de especial caresta). Tan radical
medida provoc la rebelin casi abierta de los nobles y el alto clero; Luis XVI
no tiene ms remedio que destituir a su Ministro.
-El Gobierno de NECKER ensaya nuevas reformas sin acudir a la reduccin de
privilegios, pero su
fracaso llevar a una nueva solicitud de prstamos para financiar la quiebra
inevitable.
-El Gobierno de CALONNE (el enterrador del Antiguo Rgimen) pretende la
introduccin de un
impuesto proporcional a las rentas obtenidas de las propiedades; de nuevo la
aristocracia consigue
la destitucin de un Gobierno que se atreve a reducir sus privilegios. Su
sustituto, el Arzobispo de
Toulouse, Lomnie de Brienne, acaba dimitiendo el 1 de mayo de 1789.
-Vuelve como Ministro Real NECKER, y en este clima de enfrentamiento del
Gobierno con la Nobleza y de crisis econmica, toma una medida desesperada;
la convocatoria de Estados Generales en Mayo de 1789.
Sera la primera medida "revolucionaria", (ya que no se reunan desde 1614,
haca 145 aos), y constitua una de las revindicaciones de los sectores ms
avanzados de la burguesa ilustrada francesa, que, habiendo conseguido
triunfar en el plano econmico, elevndose a la par que la pequea y mediana
nobleza entraba en crisis, trataba de conseguir un papel en la poltica nacional.
Precisamente la representatividad fue la clave de los primeros enfrentamientos
del Tercer Estado con los otros dos estamentos; la burguesa se organiza y
solicita duplicar su nmero de representantes en los Estados Generales, (para
tener igual nmero de representantes que nobleza y clero sumados). Pese a la
oposicin aristocrtica, Necker se lo concede. Abiertos los Estado Generales
por el Rey Luis XVI, se revela la estrategia del Tercer Estado; en los "Cahiers de
Dolances" solicitan la limitacin del poder real mediante una Constitucin y
que los impuestos sean votados en los Estados Generales.

Llega la ruptura a consecuencia del problema del voto; la solicitud del Tercer
Estado de un voto por
representante, (y no por estamento), es firmemente denegada por la alianza
de Nobleza y Clero.
Entonces, los representantes del Tercer Estado deciden reunirse en Asamblea
Nacional. Luis XVI les niega la Sala de Reuniones y se produce el
acontecimiento denominado "Juramento del Juego de Pelota"; en un recinto
dedicado a este juego, donde se han reunido tras la decisin regia, los
representantes del Tercer Estado juran no separarse hasta que se otorgue una
Constitucin para Francia. Se abre as el primer acto de la Revolucin.
3.2.- LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE (1789-1791).
Los acontecimientos se precipitan. Luis XVI destituye a Necker en Julio de
1789, y el pueblo de Paris reacciona violentamente ante las noticias de los
Estados Generales y la decisin real; asalta el Cuartel Des Invalides y con las
armas, (incluida artillera), cerca y toma el Castillo de La Bastilla, crcel real
smbolo del poder absolutista, rindiendo la guarnicin y liberando a los presos
(el director de la crcel, De Launay es guillotinado). Dentro de la Asamblea se
crea un Comit Parlamentario, (la "Comuna"), que crea la Guardia nacional,
tratando de reorganizar las milicias espontneas y el Ejrcito bajo el mando del
Marqus de Lafayette. Las provincias imitan el ejemplo parisino,
producindose revueltas campesinas contra los nobles, (la "grande peur").
El Rey, desde Versalles, se niega a firmar los Decretos de la Asamblea, (que
eliminaban los privilegios feudales de la aristocracia). En Octubre, una
manifestacin comandada por el Marqus de Lafayette le obliga a firmar y le
traslada a las Tullerias, en Pars.
ASAMBLEA
Los CONSTITUCIONALES, (Mirabeau, Lafayette), de programa monrquico
constitucional y moderado, (agrupa a los sectores de la nobleza implicados en
el cambio).
Los GIRONDINOS, (Brissot), sector republicano moderado que agrupa a
propietarios y grandes burgueses, (revolucin con ley y orden).
Los JACOBINOS, (Robespierre), rigurosamente revolucionarios, agrupan a los
pequeos y medios
burgueses, con algunas propuestas radicales como la limitacin de la
propiedad privada.
Los DEMCRATAS, (Carnot), los ms radicales y revolucionarios, (cuya
expresin en las calles es
el grupo de Marat -sera asesinado por Charlotte Corday), programa de
soberana popular y sufragio
directo.
Obra poltica:
Decreto de abolicin de Derechos Feudales y Diezmos, (Agosto de 1789 y a propuesta del

Vizconde de Noailles)

Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano, sobre las ideas de Lafayette y el
Abad Sieys (Agosto de 1789), triunfo del liberalismo burgus, con gran inspiracin en las ideas de
la Revolucin Norteamericana.

Se regula la cuestin religiosa con la Constitucin Civil del Clero de 1790, que dividi a los
clrigos entre "juramentados" o constitucionales y "refractarios". Pio VI condena esta constitucin
y rompe con el rgimen.

La Asamblea remat su obra poltica con la Constitucin de 1791:

Divisin de Poderes; Legislativo, (Cmara de sufragio censitario indirecto con potestad legislativa
y de Hacienda), Ejecutivo, (Rey constitucional y Ministros), y Judicial, (Jueces estatales sustituyen
a la Jurisdiccin nobiliaria).
Descentralizacin Administrativa; se crean 83 Departamentos divididos en distritos, cantones y
ayuntamientos.
Obra econmica: Para afrontar la crisis econmica se nacionalizan y ponen a la venta los bienes
del clero, se transforma el sistema monetario con la emisin de bonos respaldados por el Estado y
sus bienes, (los "asignados", que acaban siendo moneda y cuya emisin en masa produjo un
espectacular aumento de la inflacin), y se legislan impuestos directos sobre inmuebles, muebles y
patentes.
3.3.- LA ASAMBLEA LEGISLATIVA (1791-1792).
La nueva Asamblea, ahora legislativa en su diseo constitucional, se reune el 1
de Octubre de 1791. Pero pronto se vio desbordada por la ola revolucionaria y
las convulsiones partidistas. Por un lado se sigue enfrentando a la oposicin
del Rey, (que se haba intentado fugar en Junio, siendo detenido en Varennes),
a firmar los nuevos Decretos, (vuelta de nobles con pena de muerte y
confiscacin de bienes), y por otro se gana numerosas antipatas por su
persistencia en obligar por la fuerza a la Iglesia a aceptar su Constitucin Civil
de 1789.
Aumenta la amenaza de una intervencin extranjera, por parte de las
potencias legitimistas, (principalmente Prusia y Austria; Maria Antonieta, esposa de
Luis XVI, es austraca), apoyadas por el Rey, los girondinos, y los contactos del primero con los
nobles emigrados
contrarrevolucionarios. No obstante, formalmente el Rey se ve obligado a declarar la guerra al
"Rey de Hungra y Bohemia".La reaccin del primer Ejrcito revolucionario es fulminante;
victoria de Valmy el 20 de Septiembre de 1792; los contrarrevolucionarios se dispersan y los
revolucionarios los persiguen entrando en Blgica.
La Asamblea destituye al Rey y se instaura una Dictadura Revolucionaria, la COMUNA DE
PARIS; se inicia el periodo del "Terror".
3.4.- LA CONVENCIN (1792-1795).
Se convocan elecciones con sufragio universal masculino, de las que surge una nueva Asamblea,
denominada "Convencin", que inicia sus sesiones el mismo da en que los revolucionarios vencen
en Valmy. En sus primeras decisiones queda abolida la Monarqua y se instaura la Repblica
Francesa; Luis XVI es arrestado, juzgado (361 votos a favor de un total de 721: y fue ejecutado el
21 de Enero de 1793.
El Consejo de Gobierno trata de controlar la violencia callejera y las
ejecuciones sumarias con la creacin del Comit de Salud Pblica y el Comit de

Seguridad. Desde el Gobierno Robespierre y Marat persiguen a los girondinos por sus antiguos
apoyos a la Corona. La dureza de Robespierre provoca la aparicin de una faccin jacobina
moderada, (Desmoulins, Danton), pero Robespierre logra deshacerse de ellos. Aumenta la
resistencia interna al rgimen del "Terror"; el 27 de Julio de 1794 los moderados dan un golpe de
Estado a los jacobinos; Robespierre y sus seguidores son ejecutados.
3.5. DIRECTORIO (1795-1802).
El Gobierno revolucionario moderado se mantiene hasta la entrada en vigor de una nueva
Constitucin en 1795, (que, en el plano ideolgico, supone una regresin respecto a la de 1791); el
nuevo texto concede el poder ejecutivo a un Directorio de cincomiembros, instaurando un
legislativo bicameral, (Consejo de Ancianos -sancin de las leyes- y Consejo de los 500
-proposicin de las leyes-). No obstante, se mantiene la inestabilidad social, (la "conjura de los
iguales" de Babeuf), y el Ejrcito se aparta poco a poco de los revolucionarios radicales. Para
poner fin a la inestabilidad, la burguesa ms pujante, deseosa de un poder fuerte que mejore la
situacin, apoya al victorioso general revolucionario Napolen Bonaparte en su golpe de Estado
de 9 de Noviembre de 1799.

4.- LA FRANCIA NAPOLENICA

4.1. El Consulado (1799-1804).
- Napolen se labra fama de pacificador y se consolida en el poder
Tras las luchas contra los pases integrantes de la Segunda Coalicin se abre, a partir de 1801, una
etapa de paz y tranquilidad en Francia. Napolen al firmar la paz con Austria por el tratado de
Luneville, consigue ver reconocidas sus conquistas y confirmados los gobiernos profranceses en
las distinta repblicas aliadas: Repblica Helvtica (Suiza), Repblica Btava (Holanda),
Repblica Cisalpina en el norte de Italia y Repblica Ligur en Gnova. Este periodo se completa
con la paz de Amiens firmada con Gran Bretaa en 1802.
Con el papa Po VII firm el concordato de 1801 por el cual el papa reconoca la expropiacin de
los bienes de la Iglesia y a Napolen como gobernante. A cambio el primer cnsul reconoca que la
religin catlica era la mayoritaria de los franceses y se comprometa a mantener econmicamente
al clero; desde el punto de vista poltico, Napolen reconoca y respetaba a los Estados Pontificios
como territorios del papa.
En el orden interno la Constitucin del ao VIII (1800) rige la vida poltica:no empieza con una
declaracin de los derechos del hombre, y tampoco refleja la divisin de poderes, es el primer
cnsul quien controla los tres poderes; se mantiene el sufragio universal pero indirecto.
Fundamental en esta etapa: redaccin del Cdigo Civil, que tendra mucha influencia en todos los
pases europeos. Se compaginaron las ideas del derecho romano con las ideas moderadas de la
revolucin: libertad, igualdad, abolicin del feudalismo... el sujeto de derecho no es el pueblo,
sino el individuo.

4.2. El Imperio (1804-1815)

Napolen consigue acaparar todo el poder y en el ao 1804, tras la celebracin de un plebiscito
popular se corona emperador ante el papa Po VII
4.2.1.-De 1804 a 1806: la formacin del Imperio.
Poltica interior:
Tras su coronacin redacta una nueva constitucin, la constitucin de 1804 (del ao XII) en la que
concentra todos los poderes en su persona y llega a tener un poder ms absoluto que el de Luis
XVI. En esta poca entra en vigor el Cdigo Civil, as como el Catecismo Imperial de 1806,
(mediante l, se sirve de la Iglesia para sus intenciones polticas: el cuarto mandamiento dice que el
catlico debe fidelidad a su gobernante por ser imagen de Dios en la tierra)
Poltica exterior:
En el exterior la paz dura poco tiempo, se rompen las paces que se han firmado en los aos
anteriores y que tanto prestigio han dado a Napolen, Inglaterra forma la Tercera Coalicin contra
Francia y en ella entran tambin Rusia, Austria y Npoles. En los primeros momentos de la guerra
la flota francesa y la espaola, aliada de Napolen, es hundida en Trafalgar, sin flota Napolen no
puede atacar directamente a Inglaterra y decide dirigirse contra los otros enemigos continentales.
Para ello organiza un gran ejrcito denominado Grande Arme y avanza de manera espectacular
hacia el este de Europa; tras batallas como Ulm y Austerlitz derrota a los austracos y llega a
ocupar Viena, Austria es sometida y Napolen ha ampliado considerablemente los dominios de
Francia. En 1806 las posesiones de Napolen en Europa van desde el ro Elba (en el centro de
Alemania) hasta el mar Adritico. Napolen es protector de la Confederacin del Rin (una
agrupacin de pequeos estados alemanes, mediador de la Repblica Helvtica, rey de Italia y
distribuye entre sus hermanos los ttronos de Europa: a Luis le nombra rey de Holanda, a Jos de
Npoles (ms tarde de Espaa)... es el verdadero rbitro de Europa.
4.2.2.- De 1806 a 1809: los dos Imperios.
Los xitos de Napolen hacen que se forme en 1806 la Cuarta Coalicin contra Francia, en ella
se integran Prusia, Rusia e Inglaterra. Napolen se dirige hacia el Este y derrota a los prusianos en
Jena y poco despus a los rusos en Friedland; a pesar de la derrota de estos ltimos llega a un
acuerdo con el zar en Tilsit para el reparto de Europa entre los dos imperios, francs y ruso, el zar
se compromete a ser un fiel aliado de Napolen frente a Inglaterra. Contra esta ltima ha iniciado
ya la guerra econmica para asfixiarla, es lo que se conoce como Bloqueo Continental, todos los
puertos del continente se cerraran al comercio ingls, esto no es eficaz pues el contrabando
inutiliza el bloqueo, adems, Inglaterra sigue comerciando con sus colonias y con Estados Unidos.
Para cerrar toda Europa al comercio con Inglaterra, Napolen decide invadir Portugal con apoyo
espaol, las tropas francesas entran en la Pennsula y tratan de conquistar Espaa. Napolen
colocar a su hermano Jos como rey de Espaa, esto provoca el levantamiento de los espaoles y
las primeras derrotas francesas (Bailn).
Napolen tambin ocupa los Estados Pontificios, esto conlleva su excomunin y la oposicin de
un buen nmero de catlicos en Francia.

4.2.3.- De 1809 a 1814: el Gran Imperio.

Austria llega a un entendimiento con Inglaterra y se forma la Quinta Coalicin, nuevamente los
austracos son derrotados y al sellar la paz Napolen se casa con Mara Luisa, la hija del emperador
austraco.
En 1811 el imperio francs es enorme. Cules son esos dominios y su status poltico:
A) Territorios incorporados directamente a Francia: Holanda, Blgica, Piamonte, el centro de Italia,
la costa croata, funcionan como departamentos franceses...
B) Territorios vasallos de Francia, conservan un cierto grado de autonoma pero sus gobiernos son
designados por Napolen: gran parte de Alemania (Confederacin del Rin), Suiza y Polonia, son
federados de Francia;
C)
Territorios gobernados por un familiar de Napolen: Espaa, Npoles, el reino de Italia y el
reino de Westfalia en Alemania. Adems habra que sealar a los pases aliados como DinamarcaNoruega, Austria, Prusia y Rusia.
Pero a pesar de toda la fortaleza del Imperio comienzan a aparecer algunos signos de crisis. En el
exterior las ideas nacionalistas llevadas por los franceses se rebelan contra ellos. En el interior de
Francia la gente est cansada del esfuerzo econmico que supone el mantenimiento de un ejrcito
tan numeroso, los catlicos estn resentidos por el tratamiento que Napolen ha dado al papa, y la
burguesa ve que sus negocios se han reducido con el bloqueo a Inglaterra.
Con este panorama y ante la creciente hostilidad de Rusia, Napolen decide su Invasin, se inicia
as la Campaa de Rusia en 1812, el gran error de Napolen. Los rusos no presentan batalla
campal y los franceses encuentran a su paso todo arrasado para que no puedan aprovisionarse,
entran en Mosc y contemplan una ciudad incendiada, mientras el ejrcito ruso sigue intacto.
Napolen debe retirarse rpidamente al ver que el invierno se echa encima. La retirada fue una
tremenda catstrofe, el fro y el hostigamiento de los cosacos se llevaron a ms de 450.000
hombres. En el otro extremo del continente la resistencia espaola sigue siendo encarnizada y las
derrotas francesas se suceden.
Inglaterra decide hacer un esfuerzo supremo y forma la Sexta Coalicin, Napolen recluta un gran
ejrcito pero ser derrotado en Leipzig en el verano de 1813, el poder de Napolen se viene abajo
y los franceses llegan a luchar para defender su propio suelo; el 11 de abril Napolen abdica, y el
30 de mayo el nuevo rey de Francia, Luis XVIII se encarga de firmar la paz.
Napolen ha cado: se ha repuesto a los Borbones y al Antiguo Rgimen.
4.3.- 1815 y el imperio de los Cien Das.
Napolen conservar el ttulo de emperador, pero su imperio se reduce a la pequea isla de Elba en
la costa italiana donde los vencedores le han recluido. De manera inesperada, entre marzo y junio
de 1815, se fuga de la isla y regresa a Francia donde se hace con el poder y consigue resucitar el
Imperio, no tiene ejrcito pero intenta ganarse el apoyo popular renunciando al autoritarismo y
creando un rgimen ms liberal y democrtico, esto se plasmar en el Acta Adicional a la
Constitucin de 1804. Los franceses, descontentos con la restauracin del Antiguo Rgimen y con
Luis XVIII van a apoyar a Napolen.
En el campo de batalla sabe Napolen que es donde se juega su futuro, sabe que se tiene que mover

rpidamente y luchar por separado contra sus enemigos, no darles tiempo a reagruparse; pero
Inglaterra forma la Sptima Coalicin y la agrupacin de ingleses, holandeses y prusianos vence
definitivamente a Napolen en Waterloo el 18 de junio de 1815. El Imperio haba concluido y en
Francia se restauraba el absolutismo en la figura de Luis XVIII, Napolen ser recluido en la isla
de Santa Elena, perdida en el Atlntico y all acab sus das.

CONCLUSION
Las ideas de racionalismo, crtica y libertad confluyeron en el furor igualitario de la Revolucin
francesa, lo que result en un movimiento contrarevolucionario en la mayora de monarquas
europeas.
Sin embargo, las ideas ilustradas dejaron como legado las formas de vida y de pensar que fundan
un cambio en la estructura poltica y econmica: liberalismo (no slo obligaciones, tambin
derecho y participacin en las estructuras polticas) y capitalismo (el individuo protagonista de la
vida econmica, sin intervencionismo estatal).