Expresiones espaolas en costumbres de la comunidad

en la actualidad
En Espaa la mayor parte de las localidades tienen un patrn y
una patrona, en cuyo honor se celebran las fiestas mayores de la
localidad. Los patrones son santos o advocaciones de Cristo y
las patronas santas o advocaciones de la Virgen
Desde los tiempos remotos de la nueva Espaa esta costumbre
ah existido ya que se celebra en agradecimiento a los santos
patronos por haberlos cuidado en el trabajo, en la ganadera, en
la pesca y entre otras.
Hasta en la actualidad tiene relacin ya que en algunos pueblos
an se celebra este tipo de tradiciones .
Esto es un claro ejemplo de culturalidad y artstico porque en
nuestra comunidad este tipo de costumbres es representativo y
hoy en da no deja de hacerlo, ya que para algunos turistas
estas costumbres nuestras son bellas.

Expresiones espaolas en costumbres de la comunidad

en la actualidad

tal como se practica en la actualidad es una mezcla de

costumbres de los antiguos mayas y de las europeas de los
conquistadores de la nueva espaa. As persisti la costumbre
maya de enterrar a sus difuntos con ofrendas que le ayudaran
en el viaje al ms all en la forma de las ofrendas en los altares.
Como elemento cristiano podemos nombrar las fechas en que se
celebran, coincidiendo con la de Fieles Difuntos ya que, a pesar
de que los yucatecos celebran misa el da de aniversario del
fallecimiento de la persona querida, no es sino hasta el Hanal
Pixn en que se visita el cementerio y se hacen las ofrendas.

Las personas que mueren no se van definitivamente, su alma

sigue presente, principalmente en los das de muertos, en que
regresan a sus casas para "saborear" los platillos que sus
familiares les han preparado. Los fieles difuntos arriban a su
cita anual con familiares y amigos, para ser honrados despus
de haber recorrido el camino que una vez se los llev, pero que
ahora los conduce al "Hanal Pixn".
El "Hanal pixn", o comida de las nimas, es una tradicin del
pueblo maya que se lleva al cabo para recordar de una manera
especial a los amigos y parientes que se adelantaron en el viaje
eterno.
Es un acontecimiento especial para los deudos de los difuntos,
pues saben que en estos das, del 31 de octubre al 2 de
noviembre, las nimas "reciben permiso" para visitar a sus
familiares.
El primer da se dedica a los nios y le llaman U Hanal Palal. El
segundo da, 1 de noviembre, est dedicado a los adultos
muertos y le llaman U Hanal Nucuch Uinicoob, y el tercer da es
el U Hanal Pixanoob llamado en algunos lugares "misa pixn"
porque ese da se aplica una misa dedicada a las nimas, por lo
general en el cementerio de la poblacin.

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en la actualidad

Esto es un ejemplo de culturalidad y educacin porque desde

que estamos pequeos nos instruyen con esta tradicin
hermosa en nuestra comunidad y desde pequeos se nos ensea
a respetar a los difuntos en su da,, y es cultural por el simple
hecho de que es una tradicin en Mrida una tradicin que como
bien se menciona al inicio, llego para quedarse.

Vestimenta yucateca:
Terno Yucateco y sus connotaciones, histricas y culturales,
hombres y mujeres a mediados del siglo XIX ya se vestan de
mestizos en las noches regionales, pero fue hasta el siglo XX
cuando el tono de gala se dio con el auge del terno y el mestizo
con sus botonaduras de oro o plata y se convirtieron en el traje
para las vaqueras donde se bailaba jarana.
Aunque este tipo de vestimenta no tiende a desaparecer, parece
que su continuidad est asegurada, pero

probablemente siga con

modificaciones.
En la colonia espaola, indumentaria indgena:

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en la actualidad

Las mujeres indgenas de Yucatn hilaban y manejaban el

telar de cintura, de hecho realizaban brocado en estas
prendas.
Los dibujos europeos a base de flores y pjaros de brillante
colorido se generalizaron, y las monjas ensearon a las
mujeres el arte del bordado, que poco a poco fue
sustituyendo el brocado en telar de cintura.

Durante la poca de esclavos negros y mayas, el hipil y

justn pasaron a formar parte de la estimenta de la
poblacin de ascendencia negra, no siendo necesario tener
que portar un vestido propio para la clase social.

Los conquistadores obligaron a los varones mayas a llevar

camisas y otros implementos, as tambin el vestido
femenino sufri cambios, los espaoles introdujeron la lana
y la seda.
El hipil indgena lleg a ser de uso cotidiano por parte de
los miembros de las clases dirigentes, aunque stos nos
los usaran en pblico.

Esto es ejemplo claro de cultura y educacin y arte, porque en la

actualidad en algunas regiones se conserva la vestimenta