Leccin 1

Porque comprados sois por precio:

glorificad pues Dios en vuestro
cuerpo y en vuestro espritu, los
cuales son de Dios.
Corintios 6:20

1 Corintios 5:1-13;
6:12-20

Comprender que la tica

y enseanza cristiana,
en el rea de la
sexualidad, debe ser
establecida
y
desarrollada como la
mejor opcin en medio
de un ambiente que
promueve la inmoralidad
sexual.

Un miembro de la congregacin viva con

la esposa de su padre, su madrastra,
mientras que otros miembros acudan a
prostitutas. La base de este problema
radicaba en la enseanza errnea de
algunos lderes de la iglesia que
malinterpretaban la libertad cristiana,
convirtindola en libertinaje, en este caso
libertinaje sexual.

Pablo fue informado del grave problema del

incestuoso, que era ya del conocimiento de la
comunidad. Sumamente preocupado por este pecado,
as como por la actitud indiferente de la iglesia, les
exige tomar medidas drsticas de disciplina. Este
problema tena que ver con una
situacin tica social que se tomaba muy seriamente.
La cultura de cada sociedad en una poca especfica,
es sumamente importante, ya que establece con
claridad las costumbres, conductas y normas que
rigen a cada pueblo. Pablo, consciente de ello, les
pide a los corintios que sobre la base de los principios
y valores del Reino de Dios, acten en consecuencia.

Muy probablemente, tomando como base el

pensamiento dualista griego que desdeaba
todo lo material incluyendo al cuerpo, algunos
en la iglesia de Corintio pensaban que lo que
se hiciera con el cuerpo era algo sin relevancia
para la fe. Que finalmente el cuerpo, como
parte de la materia sera destruido. Con este
razonamiento, el cuerpo como tal carece de
valor moral y, por tanto, no importa lo que se
haga con l, como el caso de tener relaciones
sexuales con prostitutas.

Para Pablo, estos razonamientos no eran

vlidos. El cuerpo, lejos de considerarlo malo o
despreciable, es parte integral de la persona y
representa la totalidad de quien ha sido
comprado por Cristo. El cuerpo participa de la
redencin, la esperanza cristiana implica
recibir un cuerpo espiritual. Por ello, el cristiano
deber cuidarlo y vivir bajo los principios del
Evangelio y el plan de salvacin de Dios y no
tratarlo de forma indigna y degradante.

Anlisis

1. Las culturas antiguas prohiban que

padre e hijo tuvieran relaciones
sexuales con una misma mujer. Para
los judos, la ley de Dios lo condenaba.
Considere Levtico 18:8; 20:11;
Deuteronomio 22:30; 27; 20 y Ams
2:7.

2. De una manera tajante, Pablo emite

su juicio riguroso ante tan grave falta:
expulsar de la comunidad de fe al
incestuoso (1 Corintios 5:1-5). Incluso
deban cortar toda relacin con l (v.
11). Comente.

3. Con esta sentencia, lo que buscaba

Pablo era conservar la pureza de la
iglesia, de la misma manera como
cuando en la celebracin de la Pascua
se eliminaba lo impuro (vv. 6-8).
Opine.

4. La disciplina ordenada por Pablo

buscaba no slo erradicar el pecado,
sino lograr el arrepentimiento, la
restauracin y la salvacin final de
este hombre (v. 5). Vanlo en
diferentes versiones. Compare con 2
Corintios 2:5-11.

5. Pablo ordena y previene el que los

creyentes tengan trato con otros
miembros que persistan en conductas
pecaminosas e indignas (vv. 9, 11), lo
que sera imposible de realizar con
quienes no son creyentes (vv. 10, 12).
Comente.

6. El juicio a los no creyentes es de

Dios (v. 13), pero la disciplina a los
miembros bautizados es deber de la
iglesia (v. 13b). Comente.

1. Creer que la libertad cristiana

significa que todas las cosas me son
lcitas (v. 12), es olvidar que no todas
convienen. Argumente. Complemente
con la segunda razn de Pablo: no
me meter debajo de potestad de
nada.

2. Pablo confronta a los corintios que

vivan una prctica sexual equivocada
dicindoles que su cuerpo es para el
Seor ahora y en la glorificacin (vv.
13-14). Comente.

3. Los creyentes son miembros del

cuerpo de Cristo y este hecho hace
indigno y degradante tener relaciones
sexuales con prostitutas (v. 15). Ahora
son pertenencia del Seor (vv. 16-17).
Comente las implicaciones.

4. Huid la fornicacin (v. 18). Con esta

orden Pablo les ensea que sus cuerpos
son templos del Espritu Santo (v. 19).
Cada creyente (varn y mujer) ha sido
comprado por un precio (v. 20), para
pertenecer y servir slo a Dios, lo que
incluye nuestro cuerpo, por lo que
debemos huir de cualquier prctica sexual
inmoral. Opine.

Aplicacin

1. La enseanza y tica cristiana exige

que ante los problemas semejantes como
el incesto y otros pecados sexuales, que
se presentan de forma alarmante en la
Iglesia, se tomen medidas enrgicas ms
all de slo exhortar o amonestar a los
culpables. En dichos casos se debe
aplicar disciplina con amor.

2. La teologa bblica muestra que el cuerpo no

es malo, incluyendo nuestra sexualidad. Dios,
como creador del cuerpo, le dio un valor nico y
positivo. De esta forma, la Palabra nos libera de
posturas dualistas (ascticas o libertinas) que
atentan contra la dignidad e integridad de las
personas y nos ayuda dndonos orientacin para
valorar nuestra propia sexualidad como un don
de Dios.

Conclusin

Habiendo comprendido que la tica

cristiana, en el rea de la sexualidad,
debe ser establecida y desarrollada
como la mejor opcin en medio de un
ambiente que promueve la inmoralidad
sexual; y ya que fuimos comprados por
un precio, decidamos honrar tambin
con nuestro cuerpo a Dios.