Jorge de Lima & Murilo Mendes - Tempo e Eternidade

E
JORGE DE LIMA
E
MURILO MENDES
TEMPO
E
ETERNIDADE
POEMAS
JORGE DE LIMA
E
MURILO MENDES
1935
Edio da Livraria do Globo

Porto Alegre
Restauremos a Poesia em Cristo
ISMAEL NERY
NA ETERNIDADE
J. DE L.
M. M.
NOTA PRELIMINAR1
Tristo de Atade
Exatamente na vspera de Pentecostes Murilo Mendes me entrega o livro de
poemas que acaba de publicar com Jorge de Lima: Tempo e Eternidade.
E a despeito de j conhecer algumas dessas pginas, foi tal a impresso
recebida que no posso, nesta crnica de exaltao da grande e pura arte crist,
passar em silncio essa publicao considervel para a histria de nossa poesia. Se

os poemas de Jorge de Lima refletem na sua graa ou mesmo no seu hermetismo,
o sentimento religioso popular, nas suas ondulaes, no seu devaneio, atravs do

temperamento to original e moderno do seu autor que um dos maiores
intrpretes vivos da alma brasileira; se nles a poesia sobe como uma seiva da terra
surgem os de Murilo Mendes como uma projeo violenta da poesia mais pura,
unida s mais altas manifestaes da Verdade, no campo das nossas letras.
Raramente, na histria delas tem a poesia alcanado horizontes to largos. Ela
aparece, nessas pginas, curtas mas impressionantes, despida de todo pieguismo,
vazia de qualquer artifcio visvel ou de ornato suprfluo, numa revelao purssima
da beleza do mundo tal como a exprime o dogma catlico. Porque sses poemas
refletem diretamente a beleza dogmtica da Verdade. Suas linhas so lisas, altas,
diretas, rudes, como as da prpria figura da Igreja to desfigurada pelo Romantismo

devoto ou pela paixo sectria.
H poemas curtos e fceis, verdadeiros pontos de exclamao poticos. E
h poemas longos e salmodiados, que nos levam por suas asas possantes, ao longo
dos tempos e luz da eternidade. Poesia objetiva, mas sem sombra de
preocupao, de preocupao descritiva ou pantesta. Poesia hiertica, mas sem
frieza.
Poesia
catlica,
essencialmente
catlica,
poesia
episcopal,
desassombradamente eclesistica e pontifcia, na mais bela acepo dsses trmos

sem qualquer vislumbre de sentimentalismo devoto ou de falso classicismo.
Moderna, extremamente moderna, mas sem qualquer Modernismo artificial.
Poesia, enfim, que lida num cenculo de homens de f, numa hora de fraternidade
e de meditao, nos levantou a todos como uma s alma num sentimento unnime
de alegria e de comunho com o Santo dos Santos.
1
Publicado em O Dirio, Belo Horizonte, 23 junho 1935, sob o ttulo "A Desforra do Esprito." Tristo de Atade o pseudnimo
de Alceu Amoroso Lima.
Murilo Mendes atingiu de chfre, nessas pginas de convertido, um
diapaso potico que me desvaneo profundamente de ter podido pressentir,
quando h alguns anos j, longe ainda de qualquer inspirao religiosa, vagueava
le angustiadamente em luta contra anjos de trevas e de luz, escrevendo nas costas

de papel de um banco em que era empregado versos de alucinao e de desespro.
Era a procura, a ansiedade, o descontentamento de tudo o que era privado
da Luz que nunca se apaga. Era a marcha spera na encosta, nos arredores do
templo, nos caminhos pedregosos para a Cruz, que o terceiro plano daqueles que
a Igreja considera os soldados desconhecidos do Cristo.
Folgo, pois, em poder aproximar nesta crnica pginas, de poesia e de prosa,
que marcam, para a literatura brasileira, um dos mais altos cimos de sua grave
inspirao moderna, nesta hora em que os ornatos caem; os malabarismos se
desmoralizam; volta-se s coisas essenciais e certas almas desenganadas das
aventuras intelectuais literrias levantam o vu do mistrio e param estupefatas,
pressentindo ou descobrindo a Fonte suprema da beleza e da explicao de tdas

as coisas.
Por muitos anos pedi aos modernos no fecharem os olhos ao sobrenatural,
lado direito do tecido da vida de que somos apenas o avsso. Ei-lo aqui, o
sobrenatural. No foram sses os primeiros, certamente, que o trouxeram s nossas

letras modernas. Nestes, porm, nesta prosa nua em trno do Cristo e nesses
poemas catlicos, em trno do seu Corpo Mstico vemos a reao mais recente e
mais impressionante contra os abusos que de novo se iam espalhando em nossas
letras, de um naturalismo literrio anacrnico ou impregnado de partis pris polticos.
Nestas pginas, nada disto. Nenhuma preocupao apologtica. Nenhum esfro

de vencer a retrica. Nenhuma posio interessada. Nenhuma preocupao de
agradar.
sses dramas e sses poemas so um alimento forte, cido mesmo e sco,
que provvelmente no satisfar a todos os paladares.
Aqules, porm, que estiverem cansados do convencionalismo literrio ou do
naturalismo de uma arte pornogrfica ou pantesta ho de saudar nessas pginas

da nossa mais moderna literatura, uma desforra memorvel do Esprito contra a
pieguice e a sensualidade. A beleza catedralcia de alguns dsses poemas e a fra
impressionante de certos dilogos dsses dramas mostram, bem ao vivo, como no

h mais alta inspirao para a arte do que o verdadeiro cristianismo catlico.
TEMPO
E
ETERNIDADE
POEMAS DE
JORGE DE LIMA
1934
DISTRIBUIO DA POESIA
Mel silvestre tirei das plantas,
sal tirei das aguas, luz tirei do cu.
Escutae meus irmos: poesia tirei de tudo

para oferecer ao Senhor.
No tirei ouro da terra
nem sangue de meus irmos.
Estalajadeiros no me incomodeis.
Bufarinheiros e banqueiros
sei fabricar distancias
para vos recuar.
A vida est malograda,
creio nas magicas de Deus.

Os galos no cantam,
a manh no raiou.
Vi os navios irem e voltarem.
Vi os infelizes irem e voltarem.
Vi homens obesos dentro do fogo.

Vi zigue-zagues na escurido.
Capito-mor, onde o Congo?

Onde a Ilha de So Brando?
Capito-mor que noite escura!
Uivam molossos na escurido.
O indesejveis, qual o paiz,
qual o paiz que desejais?
Mel silvestre tirei das plantas,
sal tirei das aguas, luz tirei do cu.

S tenho poesia para vos dar.
Abancae-vos meus irmos.
A NOITE DESABOU SOBRE O CAES

A noite desabou sobre o caes,
pesada, cor de carvo,
Rangem guindastes na escurido.

Para onde vo essas nus?
Talvez para as Indias.
Para onde vo?
Capito-mor, capito-mor
quereis me dizer onde que fica

a ilha de So Brando?
A noite desabou sobre o ces

pesada, cor de carvo.
Rangem guindastes na escurido.

Donde que veem essas nus?
Donde que veem?
Sero caravelas? Sero negreiros?

So caravelas e so negreiros.
Ha sujos marujos nas caravelas.
Ha estrangeiros que ficaram negros

de trabalharem no carvo.
Homens da estiva trabalham, trabalham,

sobem e descem nos pores.
Para onde vo essas nus?

Saltam emigrantes embuados,
mulheres, crianas na escurido.

De onde vem essa gente?
No ha mais terras de Santa-Cruz gente valente!

O indesejaveis qual o paiz
qual o paiz que desejaes?
Como o nome dessas nus

que no se l na escurido?
Vo descobrir o Preste Joo?
Na minha geografia existe apenas

perdido no mar o cabo No.

pesada, cr de carvo.
Essas nus vo para o Congo?
Castelo de Sagres ficou aonde?

Capito-mor onde o Congo?
Ser no lste, no mar tenebroso?

Capito-mor perdi-me no mar.
Onde que fica a minha ilha?
Para onde vo os degredados,
Os que vo trabalhar dentro da noite,

ouvindo ranger esses guindastes?
Capito-mr que noite escura
desabou sobre o ces,
desabou nesse cos!
O NAVIO VIAJANDO
Entre o mar e a terra viajo ha seculos
sem encontrar cu, sem encontrar cu.

Mas tenho a nsia desse paiz.
Minha caravela no pde voar,

no pde subir,
no pde subir.
O plano do mar j est dividido.
Ha muitos selvagens nas ilhas famintas,
os ces so escuros, ha muitos escravos

nas patrias selvagens.
Os degredados para onde vo?

Minha caravela no pde voar,
no pde subir,
no pde subir.
A MO ENORME
Dentro da noite, da tempestade
a nu misteriosa l vai.
O tempo passa, a mar cresce,

o vento uiva.
A nu misteriosa l vai.
Acima dela
que mo essa maior que o mar?

Mo de piloto?
Mo de quem ?
A nu mergulha,
o mar escuro,
o tempo passa.
Acima da nu
a mo enorme
sangrando est.
A nu l vai.
O mar transborda,
as terras somem,
caem estrelas.
A nu l vai.
Acima dela
a mo eterna
l est.
PELO VO DE DEUS QUERO ME GUIAR

No quero aparelhos
para navegar.
Ando naufragado,
ando sem destino.
Pelo vo dos passaros

quero me guiar.
Quero Tua Mo
para me apoiar,
pela Tua Mo
quero me guiar.
Quero o vo dos passaros

para navegar.
Ando naufragado,
ando sem destino,
quero Teus Cabelos

para me enxugar!
No quero ponteiros
para me guiar.
Quero Teus Dois Braos

para me abraar.
Ando naufragado,
quero Teus Cabelos

para me enxugar.
No quero bussolas
para navegar,
quero outro caminho

para caminhar.
Ando naufragado,
ando sem destino,

quero Tua Mo
para me salvar.
NA CARREIRA DO VENTO
L vem o vento correndo
montado no seu cavalo.
Nas azas do seu cavalo
vem um mundo de vassalos,

vem a desgraa gemendo,
vem a bonana sorrindo,
vem um grito reboando,
reboando, reboando.

vem a tristeza do mundo,

vem a camisa molhada
de suor dos desgraados,

reboando, reboando.

vem um mundo amanhecendo

vem outro mundo morrendo.
Ligando um mundo a outro mundo

reboando, reboando.
os seculos correndo atraz.

L vem um grito de Deus
e um grito de Satanaz.
Ligando um grito a outro grito

vem a vida, vem a morte
vem o vento reboando,
reboando, reboando.
L vem o vento reboando
com seus cavalos motores

voando nos avies.
L vem progresso, poeira,

carreira, velocidade.
L vem nas azas do vento,

o lamento da saudade
reboando, reboando.

Quem vem agora um menino

montado no seu carneiro.
Parai vento, deixai
repousar o cavaleiro.
Mas o vento vem danado

reboando, reboando.
O POETA PERDIDO NA TEMPESTADE

Numa noite longinqua eu acordei
com o tremendo rumor da ventania.

Que isso meu Deus? Olhei o cu
e o vento forte me ensopou de chuva.
Vinha com o vento um bruhaha de vozes.

Donde vinham essas vozes eu no sei.
O meu navio se perdeu e entrei
na mais negra confuso do mundo.
A tempestade, Senhor! A tempestade
com a vossa fora arrebatava o mundo.

Eu era pequenino ante a violncia
ante o choque brutal da vossa ira.
Eu no podia me ajoelhar, Senhor,

eu s podia cair e eu ca.
Fui arrastado pela vossa fora
como aspirado pelo vosso halito.
A tempestade, Senhor! A tempestade
mais do que a tempestade a vossa ira,

a vossa magestade, a vossa face.
Eu no podia ver a vossa face!
As trombetas soaram, homens e arvores,

bichos e aguas pelos ares densos
foram arrancados pela grande fora.

No espao eu divisei o medo bruto
dos cavalos cados na voragem,
as crinas reluzentes, desgrenhadas

e seus torvos relinchos pelos ares.
Vi as folhas das plantas como loucas
se agarrando nos galhos decepados.

At o proprio vento tinha medo
uivando, uivando como um jaguar.
L em baixo era uma gota, gota apenas

o mar, o grande mar, o imenso mar.
E toda a humanidade, todas as feras
no horror supremo dessa confuso
o instinto de viver perdendo ento
nem homens e nem feras eram mais,

Eram qualquer coisa alm da vida,
alm da morte, alm da morte.
Eu queria encontrar os meus sentidos

eu queria encontrar-me e no podia.
Eu no podia me ajoelhar, Senhor.
Eu s podia cair. Vs no deixastes.
O QUE NO MUDOU
pesada, cr de carvo.
Uivam ces na escurido.

Quando o dia se elevar
outras sombras cairo.
Todas as coisas mudaro.
Gloria quele que no mudou.

As sombras se despenharam
pesadas cr de carvo.
A geografia mudou.
Gloria quele que no mudou.

As estrelas j morreram
O velho tempo secou.
Na Gloria eterna caminha

Aquele que no mudou.
TARDE OCULTA NO TEMPO

O andarilho sem destino reparou ento
que seus sapatos tinham a poeira indiferente

de todas as patrias pitorescas;
e que seus olhos conservavam as noites e os dias

dos climas mais varios do universo;
e que suas mos se agitaram em adeuses
e milhares de ces sem saudades e amigos;

e que todo o seu corpo tinha conhecido
as mil mulheres que Salomo deixou.
E o andarilho sem destino viu
que no conhecia a Tarde que est oculta no tempo

sem paisagens terrenas, sem turismos, sem povos,
mas com a vastido infinita onde os horizontes
so as nuvens que fogem.
LUTAMOS MUITO
Lutei comvosco, fiquei cansado,
fiquei cado. Quando acordei
Tu me ungiste, Tu me elevaste.
Tu eras meu pai e eu no sabia.

Eu sofri muito. Furei as mos.
Ceguei. Morri. Tu me salvaste.

Eu sou teu filho e no sabia.
Lutamos muito: eu Te feri.
Perda Pai, pensai meus olhos:

eu era cego e no sabia.
ACEITO AS GRANDES PALAVRAS

Aceito as grandes palavras eficazes
e os caminhos que Deus poz diante de mim.

Aceito o sangue derramado se necessrio
para levantar o pobre.
(Minha meditao me queima, Senhor!
Mas me deixai falar para me desafogar).
Aceito a orao para mim e para distribu-la como po.

(Minha meditao me queima, dai-me agua
para me dessedentar).
Aceito a no importncia da vida.
(Senhor pegai minha mo para no me matar).

Aceito os dias com seus cinemas, seus bonds,
seus flirts, suas praias de banho, sua atualidade.

Mas deixai-me ver no meio dessa conturbao
o que est acima do tempo, o que imutavel.
Senhor estou cansado, quero descansar.
FUJA NO MEU CARNEIRO

A noite desabou sobra o cos.
Vo matar as familias reais!
A paisagem de plantas carnivoras.

Vo matar as familias reais.
Os ocasos so sujos? Dizei-me.
Cereais ha demais? O dizei-me.
Fome, fome eu sei que ha demais.
A paisagem de plantas carnivoras.

Silncio!
A noite desabou!
No mateis um menino que eu sei.

No mateis esse Rei.
O menino quereis um carneiro?

Fugi nele menino pro Egipto
que a paisagem de plantas carnivoras.

A noite desabou.
A VOZ ACIMA DAS PORTAS

As portas eram imensas.
O bbo bateu: as portas se abriram.

Os reis entraram, os reis sairam.
As portas se fecharam,
as portas se abriram.
A menina branquinha
bateu com uma flor,
as portas se abriram
os dias passavam,
as noites chegavam
as portas se abriam,
abriam, fechavam.
O vento violento
as portas abriam,
abriam e fechavam.
O Ultimo chegou:
as portas rangeram,
os gonzos gemeram,
o oceano passou,
os seculos passaram,
tudo passou.
E essa voz donde que vem?

E de-cima que a voz vem.
POETA, POETA, NO PODES

Desarrumar as terras do mundo.
Poeta, podes fazer.
Arrumar sem limites de patria!

Poeta, podes fazer.
Derramar azeite no mar,
plantar flores no topo dos montes,

plantar trigo nos vales do mundo.
Poeta, podes fazer.
Abrandar os tufes dos espaos,
acabar com os tiranos do mundo.

Poeta, podes fazer.
Extinguir a palavra de Deus,

afastar a Verdade da Terra.
Poeta no podes fazer.
O SONO ANTECEDENTE
Parai tudo que me impede de dormir:
esses guindastes dentro da noite,
esse vento violento,
o ultimo pensamento desses suicidas.
Parai tudo o que me impede de dormir:
esses fantasmas interiores que me abrem as palpebras,

esse bate-bate de meu corao,
esse ressonar das coisas desertas e mudas.
Parai tudo que me impede de voltar ao sono iluminado

que Deus me deu
antes de me crear.
ESTRELA, ESTRELA!
Estrela, estrela
morreste ha tempos,
porm te vejo
na noite escura.
Obrigado morta.
Venta da Africa
varreste o oceano,
piratas fugiram
pras grandes montanhas.

Estrela apagada,
vento impotente,
tempo implacavel,
espao vasio,
leis mentirosas,
deuses caidos,
nada, nada, nada.
Obrigado mortos.
Da noite que vim
pra noite que vou:
relampago de Deus sou.
O CLAMOR QUE NO PRA

Que clamor esse que no pra,
que vem de-cima,
que no pra?
Sabei: o progresso que no pra.

O progresso l de baixo,
esse clamor de-cima.
Que clamor esse que no pra?
Sabei: a muralha do horizonte

que se vai desmoronando,
so as piramides do Egito
que o mar est solapando.
E o progresso que no pra.

Essas foras veem dos lados
o grande clamor de-cima.
Que clamor esse que no pra
que vem de-cima, que no pra?
Sabei: o mar que est retirando

os ossos dos santos poetas.
So os homens neles tocando

de repente despertando.

Sabei: so as coisas se formando.
As coisas no so reais
e esse clamor profundo.
Sabei: o Marceneiro trabalhando,

vossa mo escrevendo,
o sol que est se queimando,

os misterios se acabando,
o fim de tudo chegando.

E a barca de Christo andando.
SONO E DESPERTAR DO POETA

O meu nascimento me acordou,
a minha morte me adormecer.
Tu levas um cadaver para onde, amigo?

A vida cheia de guizos
tapa os ouvidos dorme, dorme.

Dorme, dorme, a noite ba
o dia co como um guizo.
A minha morte me adormecer.
O meu nascimento me acordou.
Tu levas um cadaver para onde, amigo?
Sol, s testemunha que o fim j chegou,

que a carne morreu
que a alma est viva.
Antes de tu te extinguires, Sol

olha o espirito continuando.
A PLANICIE E AS FLORES CARNIVORAS

Era uma imensa planicie sem comeo, sem fim.
Nela corriam rios e cavalos, muitos cavalos brancos,

rios murmurejando, cavalos nitrindo doidos.
Uma velha tarde de mil seculos sem ocasos berrantes

circundava a planicie.
Que doura pacifica abrangia a planicie!
Que solido amiga havia entre os ginetes!
Como venciam os milenios essas bestas gigantes!

Como nascia o silencio de seus rinchos de fogo!
E pairando no tempo uma voz sussurrava.
Que voz era essa to presente e to forte?
No desejes saber, a fora humana no pde.

Mas no alm da planicie
uma noite existia abraando a floresta,

a floresta Senhor, uma floresta morna
onde o teu inimigo semeou carnes brancas
de princesas banidas, de mulheres rarissimas

fechando as palpebras para mim.
Quando deixei a floresta, Senhor,
na planicie s havia grandes flores carnivoras.
Os abutres tinham descido sobre os cavalos brancos.

A noite tinha cado sobre o suor dos rios.
OS IDOLOS SE AFOGANDO
Do Oriente ao Ocidente, perto do sol,
estendamos uma tunica branca de braos abertos
para significar: vinde a mim os que no conhecem patria,

os que no sabem geografia nem contas de somar.
E nas ultimas vertentes da terra, para alm do Himalaia

erijamos uma muralha que toque na aguia mais alta.
Em suas pedras encerraremos os mortos do mundo:
cada qual com uma ave de altivo vo
como smbolos que o presente no alcana ainda.
Poderemos olhar de cima os tempos em que Jeremias

chorou as tardes corrutas e ver os campos de Booz
cheios de colheitas e de vozes.
Veremos os raios das estrelas varando os dias de sol

e iluminando virgens de tranas.
O canto dos profetas ressoar de baixo
e encher a noite amiga sem crimes e sem detetives.

No veremos idolos
porque os idolos se afogaram nos rios rasos da planicie.

O Homem Publico vai ao albergue de Emaus
vai s bodas de Can,
conspira nos lagos com os trabalhadores.
O Homem Publico faz a revoluo sem odio.
AMO A SOLIDO
Gosto de andar nos desertos imensos
pelas saras sagradas, vendo as tardes
cheias de cordeiros e de mulheres morenas
que vo buscar agua nas cisternas distantes

onde moram as estrelas do ocaso.
Gosto de ir pelos lagos onde a verdade ainda mora
e a universal rede de Christo colhe peixes nas aguas.
Amo a solido das montanhas donde a palavra descia

e o gesto bom descia para as crianas pobres.
Amo clamar a Deus nessas tardes longinquas
cheias de salmos e de camelos mansos.
Amo a velha paisagem biblica
que inda ha de baixar sobre a terra cansada

para o sossgo dos olhos esmagados.
Amo as terras de Deus onde os profetas andaram

e onde meu pacto fiz com a suprema Presena
e serei holocausto ante a Fora das foras.
QUERO SER ENSINADO POR DEUS

De que ponto sopra o vento da instabilidade?
Que cansao de contemplar as patrias!
Quero o antecedente, quero o fim.
Quero ser ensinado por Deus.
Ciencia no me satisfaz.
Mundo no me satisfaz.
Diabo no me distrai.
Os apoios terrestres so frageis.
As montanhas so fracas demais.
Dai-me a vossa Mo para sair do vacuo.

Deus me degole do mundo.
Carne no me satisfaz.
No conheo coisas necessarias.

Tudo casual nesse charco.
VINDE POBRES
Vinde os possuidores da pobreza,
os que no tm nome no seculo,
Vinde os homens de contemplao.
Vinde os que tm a linguagem mudada.

Vinde os forasteiros e vagabundos.
Vinde os homens descalos e os que tm

os olhos cheios de espantos.
Jesus Christo Rei dos reis
os vossos ps quer lavar,
o filho do marceneiro
no vos pde abandonar.
A DIVISO DE CHRISTO
Dividamos o Mundo em duas partes iguais:
uma para portugueses, outra para espanhois:
Vm quinhentos mil escravos no bojo das nus:

a metade morreu na viagem do oceano.
Dividamos o Mundo entre as patrias.
Vm quinhentos mil escravos no bojo das guerras:

a metade morreu nos campos de batalhas.
Dividamos o mundo entre as maquinas:
vm quinhentos mil escravos no bojo das fabricas,

a metade morreu na escurido, sem ar.
No dividamos o mundo.
Dividamos Christo:
todos ressuscitaro iguais.
SOU PARA ME SALVAR SOBRE AS TBUAS DA LEI

No sou s para comer trigo.
Sou para cair e para me levantar,

para viver e para no ligar vida
nem morte nem ao tempo
nem s aguas paradas
que apodrecem dentro dele.
A manso de meu pai tem muitas casas:

a nostalgia dessas casas mora em mim.
Sou para procurar roteiros no mar,
para me arrepender e me salvar,
para anunciar como um profta
e negar tres vezes antes do galo cantar.
Sou para me enlamear no mundo e para me lavar na Luz.

Sou para me afundar nos pecados mortais.
E para me salvar sobre as tabuas da Lei.
AS GRANDES HORAS E A ANTIGA VIGILIA

A multido era imensa
e a voz comeou a dizer
que no podia falar na primeira pessa,

que os poetas eram inumeros na terra.
E todos se entreolharam e viram que eram poetas.
Todos tinham sido humilhados, todos tinham sido roubados,

todos tinham setas no lado esquerdo do corpo.
E j era de tarde e todos aqueles poetas cantaram

as Vesperas do Senhor.
E a noite chegou e todos aqueles poetas ficaram

acordados escutando as grandes horas
e esperando na antiga vigilia.
E o galo cantou: e milhes e milhes de sirenes

de fabricas cantaram matinas. E o dia acordou.
E todos aqueles poetas viram o Dia subir. E subiram

com o Dia.
E cantaram Laudes ao Senhor.
AO SOM DA SETIMA TROMBETA

E ao som da setima trombeta
os tuneis se afundaram.
E as grandes locomotivas
gordas e asseiadas
que passeavam
pelas gares maternais
viajando de cidade em cidade

rolaram no vale.
E os cruzadores possantes
se afundaram para sempre

no mar raso.
Os espiritos imundos subiram

para o ar semelhantes a rs
martirizando os mercadores
que se fizeram onipotentes
no excesso de suas iniquidades.

E o mar ofereceu ao juiz
todos os seus mortos,
todos os seus afogados,

todos os seus suicidas,
todos os seus herois.
E a terra e o inferno
mandaram ao grande juizo

todos os seus espiritos.
Anjos que tendes poder sobre o fogo
livrai-me da chuva de cinza e de enxofre.

Trompas tocai
para que eu no oua

os perigosos convites.
Eu desejo apenas
o Grande Espirito
de ps de lato derretido
e de cabelos de nuvem.
Quero olhos para v-lo,

quer voz para louv-lo
per omnia secula seculorum.
O POETA VENCE O TEMPO

J no vejo mais a paisagem de plantas carnivoras.
Levada pelos riachos a agua velha canta de-novo.
A relva ignora sua tragedia e alteia as folhas inocentes.

Regresso ao teu tempo, David.
Como tu tenho harpa e tenho Deus.

E num dia biblico assim
fora dos tempos duros
posso voltar s origens,

e sentir como tu
que sou mais forte que o rei,
mais forte que todos os Golias.

Mas no sei como tu
distinguir se essa estrela clarissima

a estrela da manh
ou se mesmo a poesia
que ns vemos no cu
antecedente e posterior a tudo.
OS QUE VIRO NOS CAMELOS

Pobres de espirito os que julgam a Lei pelos homens da lei,
a Igreja pelos homens da Igreja,
a eternidade por um trapo de tempo.

Pobres os que no tm perspectiva
e so fortes de odio para dominar.
Pobres os que iluminam os falsos dias

e so fugazes como as tempestades.
Pobres os que enfraquecem o espirito

e no tm joelhos para ajoelhar.
Pobres os que no passaro
onde os camelos atravessaro.
Pobres os que no vm o que ficou atrs
e o que ha de vir quando as portas baterem.

Pobres os que no conhecem
um minuto sequer de poesia.
Pobres esses pobrezinhos.
Misericordia Senhor para esses pobres.
O POETA DIANTE DE DEUS

A eterna presena acusou o homem pecador:
Disseste falsidade. A tua lingua mentiu.
O pecador disse que no disse tal.
Blasfemaste. Disseste meu nome em vo.

O homem disse que no disse tal.
Disseste calunias que apodreceram a terra,

cismas, revoltas, credos, tudo mal.
E o pobre disse que no disse tal.

Mas a suprema presena vendo
o homem a tremer se retratando:
O pensamento que te dei era muito diferente

da voz gritando tanta coisa ruim. Vem.
CANO DE DAVID NA JANELA

A mulher de Urias estava tomando banho.
Eu vi a mulher de Urias.
Peitos mais belos eu nunca vi.
Quebrei a citara, versos no fao,

eu vi a mulher de Urias,
peitos mais belos nunca hei de vr.
A mulher de Urias estava tomando banho

em frente de meu palacio.
Quero a mulher de Urias,
nunca vi corpo mais belo.
Quebrei a citara, salmos no fao,

trono no quero, guerras parai.
S quero a mulher de Urias.
Peitos mais belos eu nunca vi.
Se olho as nuvens, se deso terra

vejo os dois peitos,
peitos mais belos eu nunca vi.
A mulher de Urias estava tomando banho

no riozinho que passa
em frente de meu palacio:

eu vi a mulher de Urias.
No sou mais poeta,
troco meu trono
pelos dois peitos.
Se olho o mundo vejo os dois peitos.

Se olho o cu vejo os dois peitos.
No sou mais rei, versos no fao.

Trono no quero.
S quero a mulher de Urias.
DAVID CAINDO
Sequei o mar, matei os peixes,
venho do vicio, da lama escura,

quero de-bruos cair no cho,
tirar meus olhos, deixar que o fogo

venha lamber meu corao.
Que valem os olhos
na escurido?
Sequei o mar, matei o mundo,

aves do cu
comei meu cranio.
Minha palavra caiu nas pedras.
Sou vosso mudo Senhor meu Deus.

Vento violento
secai meus timpanos,
eu tenho mdo da ira santa.
Deixai smente dentro de mim

a primitiva Dr que reinou.
Vento de Deus soprai minha Dr,
as chamas do inferno ardem, Senhor.
AMADA VEM
Amada, deixai a porta aberta para vires.
Plantei arvores longas pra te dar sombra.

Apressa-te querida minha,
Fechei os olhos para esperar-te.

S os abrirei quando chegares
perfeitissima entre as mulheres.

Fecharei depois a minha porta
para o silencio de Deus nos envolver.
Amada minha traze a eternidade para ns.

Traze a estrela que me prometeste.
Traze tuas sobrancelhas como azas.

Perdi o paraiso no to posso dar.
Dar-te-ei o sonho em que te geraste:
o comeo das aguas em que te vi flutuando.

Vem como ests, vem molhada das fontes.
Vem como ests, recoberta de folhas.
Vem do meu barro amada minha, vem.

Vem virgem atravs do tempo, vem.
Vem louca atravs da ordem, vem.
Vem cantando atravs da dor, vem.

Vem com o primeiro pecado, vem.
Vem que tu fste gerada para mim.

A porta est aberta, amada vem.
A DISTANCIA DA BEM-AMADA
Do principio do mundo venha a Bem-Amada.
Venha humida do primeiro dia, venha.
Venha da vontade Deus a Bem-Amada,
venha do primeiro sono a Bem-Amada, venha.

Ela deu agua a um samaritano e sumiu.
Colheu uma tarde de Booz e sumiu.
Atraz da montanha piscou numa estrela e sumiu.

A Bem-Amada floriu nas vinhas, floriu nas saras,
floriu nos cedros sagrados e sumiu.
Floriu no templo de Salomo e sumiu.

Onde est a Bem-Amada?
Rainha de Sab lavastes os ps da Bem-Amada?

Eu sinto parcelas de sua presena,
eu sinto a sua chegada e a sua fuga,

onde que ela est?
De-baixo da lua entre gelos uivam lobos.
A Bem-Amada passou imensa como um iceberg e sumiu.

Atraz da montanha piscou numa estrela e sumiu.
Bebeu em Can e sumiu.
Desceu no meu sonho e sumiu.
Quero lutar com anjos pela Bem-Amada,

quero me salvar pela Bem-Amada.
Foi a Bem-Amada que passou no vento violento,
vestida de neve com a filha da estrela.
Eu sinto a Bem-Amada, a sua presena, a sua fuga,

o seu vestido de nuvens, o seu halito de floresta.
L anda a louca a Bem-Amada cantando.

A filha da estrela caiu l no mar.
O SACRIFICIO DA BEM-AMADA
As tuas terras, deste-as aos publicanos e aos que no foram
[ao festim.
Terras boas de olivais, de romeiras e de azeite e mel.

Os peitos da Bem-Amada nelas crearam leite
e as suas coxas se arredondaram nas luas novas

sob os signais do cu.
Se a quizeres toma-a Senhor.

Foste Tu que a creaste
e s Tu a poders adormecer com o narcotico

da morte.
E se quiseres que ela reaparea como uma flor dos teus
[montes,
planta-a na encosta sagrada para que de tarde eu a possa
[esposar.
E tocando a Tua harpa vena das terras bas os espiritos
[escuros
e possa enxergar a grande gerao das estrelas do cu.
CONVITE A SALOMO
Apressa-te amiga minha, querida minha e vem para olhar a manh.
A manh mais do que nunca est de uma vastido imensa.
E nem sei se o limite dela sero aqueles passaros l longe,
vs querida minha?
Subiremos ao monte da myrrha e ao outeiro do incenso;
as sombras no declinaro, a manh banhar teus peitos de

[suavidade.
A manh est to vasta que o sol recuou e os montes ficaram

[baixos.
S tu s grande ante a grandeza de Deus.
Que airosos so teus passos amada minha, parecem aquelas avez

voando longe nos limites da manh.
Amada minha, querida minha no procuremos saber o que h atrs

[da manh
porque o tempo de depois escuro como um poo e no tem

[horas
para o amor.
Es amiga minha, alta como essa manh, clara como esse momento
sem horas, suave como esse outeiro de flores.
A manh mais do que nunca est de uma vastido imensa
porque as chuvas desertaram do tempo e o sol recuou para atraz do

[monte
de nuvens.
O perfeitissima entre as mulheres, a tua perfeio no passa.
Ns no sabemos onde a morada do tempo e o inverno no

[existe
nessa manh imensa.
Essa manh no conhece a morte, amada minha, e os passaros vo

[subindo
para o sol, para alargar a claridade.
Amada minha, querida minha, s tu s grande ante a grandeza de

[Deus.
A POESIA EST MUITO ACIMA

Quero edificar o templo, o grande templo, quero materiais.
Quero fazer o altar para os holocaustos e os incensos.
E queimarei os perfumes inuteis nas narinas de Deus,
nos cabelos dos arcanjos, no halito de todos os eleitos.
Quero oitenta mil braos para cavar montes e derrubar madeiras

e uns trezentos mil para colher agua pura.
Quero um para adivinhar onde tem ouro, onde fica o sol,

buscai-me um ladro para roubar a lua.
Vinde escultor fazer um querubim com dez covados de azas

segurando um calice descomunal e uma palma de bronze.
E sobre os capiteis haveis de collocar um peixe voador
voando para no sei.
Chamai Salomo para varrer o templo com sua sabedoria
e com suas mil mulheres, com suas eguas, e com seu cajado.
E depois que venha o fogo do cu queimar as oferendas.
E tudo cia com os rostos na terra
porque a poesia est muito alta
acima de vs, mundo muito pequeno!
A MORTE DOS REIS

Naquele tempo o rei mandou buscar os vasos sagrados
e deu de beber neles s suas concubinas.
E na parede da sala mo de esqueleto surgiu
vinda de outros planos, de outro tempo, vinda da eternidade

e escreveu em palavras de fogo que o rei ia morrer.
E o rei ficou com o rosto mudado tremendo de medo:

os joelhos batendo um no outro.
E compreenderam agoureiros e adivinhos da crte

que o espirito de Deus aderia ao amago das taas,
das figuras sagradas,
e que as mos materiais que no sabem oraes

atraem as danaes,
as terriveis danaes que habitam outras realidades,

outras tiranias muito fortes, muito fortes e eternas.
O TORMENTO
Na setima lua edifiquei a porta grande da casa do Senhor
e mandei traar nos muros exteriores os exemplos do cu.

E ensombrei de nuvens gordas o recinto dos povos.
Quebrei as estatuas de Baal, para evitar as calamidades surdas,

equipei as frotas sagradas e mandei partir,
renovei a aliana com a suprema Presena,

e ela uma noite me ofereceu um sinal.
Compreendi a grande significao dos misterios

para saber que nesse mundo apagado,
as verdades so nulas, o real est alm.

Mandei buscar num pas muito longe
o filho dum ourives para gravar silencios.

Abri o livro diante do povo
pensando que o povo estava no nivel do Alto.
Mas o povo no poude enxergar os silencios do livro.
Nem suportar a claridade exquisita que das paginas saa.

Baixei a cabea no maior dos desanimos.
E o tempo me chamou para morrer.
A eternidade me chamou para viver: irei.
UMA COISA VOS DIGO

Cristo, essa luta pela Bem-Amada,
essas fugas tremendas,
essas sdes de poesia,
essas viagens pela eternidade,
essas descaidas de montanha abaixo,

so a via sinuosa para Vs.
Adoremos o Senhor o Semeador, adoremo-lo.
Adoremos o Senhor dono do Tempo, adoremos.
Uma s cousa que digo: Cristo o primeiro dia.

Cristo alm do ultimo dia.
Cristo conservou o meu espirito.
Cristo renovar o meu espirito depois do ultimo dia.

Cristo eu vos dou as minhas montanhas,
a minha loucura, as particulas de minha poesia,
a minha imensidade pequena, as minhas estrelas humildes.

A vossa lei de muitas maneiras Cristo e eu no sei.
Andamos s apalpadelas e desatinados como loucos.

Andamos distraidos de Vs.
Andamos fazendo poesia.
Andamos a ta como vises noturnas.
Uma coisa tenho falado e sei que Verdade:

Cristo caminha por cima do mar,
Cristo nasceu no primeiro dia,
Cristo nasceu para reinar.
Trema todo o universo sua Presena.
SICUT ERAT
Quando se ecoarem sete eras
a nossa viso se exterminar.
Depois das sete eras, tu construirs
sete babeis, sete confuses, sete piramides, sete estepes

e sete guerras de cem anos.
O teu nome ninguem pronunciar.
Viro sete revolues, sete sangues, sete cometas

sete geleiras, sete desertos.
E sete anjos clamaro
depois da tua mudez que deixou de existir

ha muitos milhes de seculos
que a Inteligencia continuar:
Onde estaro os exercitos da patria?

A bandeira da patria?
A saudade da patria?
Onde estaro as tendas, os arranha-cus e os icebergs?

E a Bem-Amada? E tudo? E tudo? E tudo?
No precisars de ponteiros para marcar o tempo

nem das noites que te do o sono.
Nem da morte, nem da morte, nem da morte.
Nem dos sacramentos, nem dos arrependimentos.

A Luz te iluminar.
Sicut erat in principio.
EU VOS ANUNCIO A CONSOLAO

1 Os pobres que s tm sua pobreza
e nada mais;
os moribundos que contam s com o seu fim

e nada mais;
os fracos que s possuem sua fraqueza

e nada mais
podem andar sobre as aguas do mar.

2 Os que tm rebanhos de maquinas,
os que esto pesados de crimes e de ouro

ou de odio ou de orgulho;
esses se afundaro.
3 Chamaremos um que a guerra comeu quasi todo

e s deixou os joelhos caidos no cho.
Esse correr mais depressa que a luz.
4 Chamaremos um que apagou a vida que Deus lhe entregou
e a ruindade da terra estragou com seus vicios.
Esse Deus lhe dar uma vida de-novo.
5 Chamaremos um que avistou o primeiro minuto. E morreu.
6 Um que queria sorrir e nasceu sem ter labios.

7 Esses sero consolados.
Esses ficaro direita da Mo.
ADEUS, MEUS IRMOS

Recolhamo-nos meus irmos que j tarde
e ha l fra hienas que gostam de sangue.
Encontraremos a Bem-Amada quando a noite passar.

Eu vos anuncio a Bem-Amada.
At a consumao dos seculos os nossos irmos que nascerem

se reuniro como ns.
Os proftas in illo tempore se reuniram como ns.

Ns somos los apenas.
Eu vos anuncio a consolao.
As nossas vozes intempestivas atraem as hienas l fra.

Ns no temos armas.
Os uivos aumentam.
Adeus meus irmos.
ADEUS, POESIA
Senhor Jesus, o seculo est pdre.
Onde que vou buscar poesia?
Devo despir-me de todos os mantos,
os belos mantos que o mundo me deu.

Devo despir o mando da poesia.
Devo despir o mando mais puro.
Senhor Jesus, o seculo est doente,
o seculo est rico, o seculo est gordo.

Devo despir-me do que belo,
devo despir-me da poesia,
devo despir-me do mando mais puro
que o tempo me deu, que a vida me d.

Quero leveza no vosso caminho.
At o que belo me pesa nos ombros,

at a poesia acima do mundo,
acima do tempo, acima da vida,
me esmaga na terra, me prende nas coisas.
Eu quero uma voz mais forte que o poema,
mais forte que o inferno, mais dura que a morte:

eu quero uma foro mais perto de Vs.
Eu quero despir-me da voz e dos olhos,

dos outros sentidos, das outras prises,
no posso Senhor: o tempo est doente.

Os gritos da terra, dos homens sofrendo
me prendem, me puxam me da Vossa mo.
OS VOS ERAM FRA DO TEMPO

1 As magicas que a Graa do Senhor faz so Poesia.
2 Vi dos centauros cairem cascos,
sairem azas.
3 As magicas que a Graa do Senhor faz so Poesia.

Vi o ladro entrar com o Filho de Deus na Luz.
4 Um homem ficou cgo, ficou sabio, ficou santo

indo para Damasco.
5 A Graa do Senhor, a Musa do Senhor, a Poesia do Senhor

so alm do espao, alm do tempo.
Bemdita a eterna Poesia.
6 A vaga insolente subiu. A Graa do Senhor me defenda.

7 Vi as praias cheias de ossos estranhos. Ainda estou
de p pela Graa de Deus. As arvores esto de p,
as montanhas esto de p, a igreja do Senhor estar de p.
8 Um cgo viu a Luz, um mudo falou Poesia, um surdo ouviu
Poesia.
9 Uma camponeza viu a Virgem. Ento nasceu uma fonte.
10 Espreitemos o movimento das aguas. Eu tenho o gosto da
morte na bca.
Quero dobrar os meus joelhos e o meu espirito.
11 A Graa me concedeu o gosto da Vida, a vida que nomeio
no daqui.
As magicas que a Graa do Senhor faz so Poesia.
12 Vi dos centauros cairem cascos, sairem azas.
13 Das azas sairem vos.
Os vos eram fra do mundo.
TEMPO
E
ETERNIDADE
POEMAS DE
MURILO MENDES
1934
NOVISSIMO JOB
Eu fui creado Tua imagem e semelhana.
Mas no me deixaste o poder de multiplicar o po do pobre,

No me deixaste a neta de Madalena para me amar,
No me deixaste a receita que faz andar o morto e faz o cgo vr.

Deixaste-me de Ti smente o escarneo que Te deram,
Deixaste-me o demonio que Te tentou no deserto,
Deixaste-me a fraquesa que sentiste no horto,
Transmitiste at a mim o eco do Teu grito de abandono;
Por isto serei angustiado e s at consumao dos meus dias!

Porque no me fizeste morrer pelo gladio de Herodes?
Eu hoje estaria na gloria dos altares
E muitos homens haveriam de me invocar.
Ou porque no me fizeste morrer no ventre de minha mi?

No me liguei ao mundo, nem venci o mundo.
J me julguei antes do Teu julgamento.
E j estou salvo, porque me dste a poeira por herana.

Minha familia no passou privaes materiais.
At ha poucos anos atraz no meu paiz
Ninguem sabia que a vida a luta entre classes

E eu j era, desde cedo, inconformado e triste.
Antes da separao entre os homens
Existe a separao do homem dentro de si mesmo
E a separao entre o homem e Deus.

E doce Te encarar como Poeta e Amigo.
E pavoroso Te encarar como Creador e Juiz!
Tu me tens como instrumento de Teus designios.

Es o Grande Inquisidor perante mim.
Porque me queres vivo?! Toma-me morto!

Cra outras almas, outros universos,
Sonda-os, explora-os com Tua lente enorme,

Mas faze cessar um instante o meu suplicio.
Prefiro o inferno definitivo duvida provisoria.
Falaste-me pelos Teus proftas e pelo Espirito Santo,

Mas a ultima e misteriosa palavra est conTigo.
Tuas obras do testemunho de Ti.
Mas ninguem sabe o que Tu queres de ns.
(O Virgem Maria, levanta-Te da estrela da manh
E faze o sinal da cruz sobre minha alma despedaada!)

Tu tambem no ters Teus filhos renegados?
Aqules que creaste e entregaste ao demonio

Para satisfazer Tua colera tremenda?
O Deus, Tua justia maior que Tua misericordia!

Porque me deixaste sem abrigo no mundo?!
Porque me dste passado, presente e futuro?
Manda a tempestade de fogo destruir minha existencia!
Estou conTigo mesmo, e no me queres ter.
Sou tua herana desde toda a eternidade.
A GRAA
Desaba uma chuva de pedras, uma enxurrada de estatuas de
idolos caindo, manequins descoloridos, figuras vermelhas se
desencarnando dos livros que encerram as aces dos humanos.
E o meu corpo espera sereno o fim deste acontecimento, mas a
minha alma se debate porque o tempo rla, rla.
At que Tu, impaciente, rebentas as grades do sacrario; e me
estendes os braos; e posso atravessar conTigo o mundo em panico.

E o arco-iris se levanta sobre mim, creao renovada.
NATAL
Meu outro eu angustiado desloca o curso dos astros, atravessa
os espaos de fogo e beija a orla do manto divino.
E o Sr dos sres envia seu Filho para mim, para os outros que
O pedem e para os que O esquecem:
Uma criana danando segura uma esfera azul com a cruz
equilibrada nela;
Vm ador-la brancos, pretos, mulatos, portugueses, turcos,
alemis, russos, chins, polacos, banhistas, beatas, cachorros e gatos.

A presena da criana transmite aos homens uma paz inefavel
que les comunicam nos seus lares a todos os amigos e parentes.
Anjos serenos sobrevam o mar, os morros e os arranha-cus,
desenrolando, de combinao com a rosa dos ventos, grandes

letreiros onde se l: GLORIA A DEUS NAS ALTURAS E PAZ NA
TERRA AOS HOMENS DE BA VONTADE!
MEU NOVO OLHAR

Meu novo olhar o de quem j sabe
Que a alegria e a ventura no permanecem.
Meu novo olhar o de quem desvendou os tempos futuros

E viu nles a separao entre os homens,
O filho contra o pai, a irm contra o irmo, o amante contra a

amante,
As igrejas dinamitadas, depois reconstruidas com maior fervor;

Meu novo olhar o de quem atravessa a massa
E sabe que, depois dela ter obtido po e cinema,

Guerrear outra vez para no se entediar.
Meu novo olhar o de quem v um casal belo e forte

E sabe que, ssinhos, se olham os dois com nojo.
Meu novo olhar o de quem v com tristesa a bailarina

Que, para conseguir um movimento gracioso da perna,
Durante anos sacrificou o resto do seu sr.
Meu novo olhar o de quem v a criana andando

A futura doente, a orf, a louca, a prostituta.
Meu novo olhar o de quem transpe as musas de passagem

E no se detm mais nas ancas, nas nucas e nas cxas,
Mas se dilata vista da Musa bela e serena,
A que me conduzir ao amr essencial.
Meu novo olhar o de quem assistiu paixo e morte do Amigo,

Poeta para toda a eternidade segundo a ordem de Jesus Cristo,
E aqule que mudou a direo do meu olhar;
Meu novo olhar o de quem j v se desenrolar sua propria paixo

e morte,
E que espera a integrao do seu sr definitivo,

Sob o olhar fixo e incompreensivel de Deus.
MINHA MUSA
Ests ssinha desde o principio.
Fste imaginada na poca da formao das pedras.
Um formidavel temporal lavou a terra antes que nascesses.

E muitas estrelas de perfil se inclinaram sobre teu bero.
Atravessas desertos de areia e mares vermelhos
Sem que sujes teu corpo,
Sem que ninguem penetre tua essencia.
Os poetas te sacrificam suas amadas retrospectivas, atuais e futuras.

Tua cabea triste e serena recortada eternamente num cu de
convulses desencadeia os [mitos.
Distribues ao mesmo tempo o consolo e o desespero.
Aos olhos dos homens s acima do sexo como uma deusa.

Aos olhos das mulheres s masculina como um guerreiro.
Anulas os movimentos de quem chega a adivinhar teus encantos.

E no te perturbas nem ao menos diante de Deus.
EPIFANIA
Eu Te procurei tal qual os tres reis magos
Que caminhavam atravs de mares e desertos,
At que um dia uma estrela enviada por Ti mesmo

Me trouxe at Tua inefavel presena.
No posso Te ofertar o ouro, o incenso e a myrrha.

Ofereo-Te a minha alma que Tu mesmo creaste,
Ofereo-Te a minha misria e a minha poeira.
Suplico-Te que ilumines todos os que Te procuram

E todos aqules que acreditam que morreste.
Ainda ha muita dr, incompreenso e treva
Porque Tu ainda no dste a volta ao mundo.
VOCAO DO POETA
No nasci no comeo deste seculo.
Nasci no seio do Eterno.
Nasci de mil vidas superpostas.
Nasci de mil angustias desdobradas.

Vim para conhecer o mal e o bem
E para separar o mal do bem.
Vim para amar e ser desamado.
Vim para despresar os grandes e consolar os pequenos.

No vim para construir minha propria riquesa
Nem para destruir a riquesa dos outros.
Vim para reprimir o chro formidavel
Que geraes anteriores transmitiram ao meu sr.

Vim para experimentar duvidas e contradies,
Vim para sofrer as influencias do tempo
E para afirmar o principio eterno de onde vim.

Vim para atirar uma pedra em Mammon.
Vim para distribuir inspirao s musas.
Vim para garantir que a voz dos homens

Abafar a voz das sirenes das maquinas.
E que as palavras substanciais de Jesus Cristo
Dominaro as palavras do capitalista e do operario.
Vim para conhecer Deus meu Creador, pouco a pouco,

Pois si O visse de repente, sem preparo, ficaria cgo!
O POETA E A MUSA
Vens da eternidade e voltas para a eternidade.
No tens odio.
No tens amor.
No tens desejo.
No tens fome.
No tens sde.
Tens o ar frio de quem ultrapassou o mundo sensivel e resolve
lhe dar um sinal da sua condescendncia.
A linha das montanhas, a linha do horizonte e a linha da tua
alma se desdobram diante de ti como um ante-projeto da

eternidade.
Ests desligada da gerao que te trouxe ao mundo.

Anulas meu interesse pelo espetaculo da existencia.
E no te perturbas nem um instante vista da minha exaltao.
Olhas-me serenamente, passas a mo pelos meus cabelos e me
chamas de tua grande criana.
Esperas que eu dimina minha humanidade para ficar junto de
ti, sem ao, sem impulsos, observando apenas o desenrolar do
tempo, o ciclo das estaes, o curso dos astros, as cambiantes da

cr do cu e do movimento do oceano.
Seremos duas estatuas confabulando.
Esto os acontecimentos no agiro mais sobre mim.

E eu sobrevoarei a vida fisica.
E tocarei o espirito da musa.
MAGNIFICAT
Meu espirito anceia pela vinda da Esposa,
Meu espirito anceia pela gloria da Igreja,
Meu espirito anceia pelas nupcias eternas
Com a musa preparada por mil geraes.

Eu hei de me precipitar em Deus como um rio,
Porque no me contenho nos limites do mundo.

Dai-me po em excesso e eu ficarei triste,
Dai-me luxo, palacios, ficarei mais triste.
Para que resolver o problema da maquina

Si minha alma sobreva a propria poesia?
S quero repousar na imensidade de Deus!
FILIAO
Eu sou da raa do Eterno.
Fui creado no principio
E desdobrado em muitas geraes

Atravs do espao e do tempo.
Estou acima das bandeiras,
Tropo nas cabeas dos chefes.
Caminho no mar, na terra e no ar.

Eu sou da raa do Eterno,
Do Amor que une todos os homens.

Vinde a mim, orfos da poesia,
Choremos sobre o mundo mutilado.
O PROFETA
a Dante Milano
A Virgem dever gerar o Filho
Que seu Pai desde toda a eternidade.
A sombra de Deus se alastrar pelas ras futuras.
Os homens caminharo guiados por uma estrela de fogo.

Haver musica para os pobres e aoite para os ricos.
Os poetas celebraro suas relaes com o Eterno.
Muitos mecanicos sentiro saudades do Egito.
A serpente de azas ser desterrada na lua.
A ultima mulher ser igual a Eva.
E o Julgador, arrastando na sua marcha as constelaes,

Reverter todas as coisas ao seu principio.
ORAO
Meu Deus,
Que tenho feito at hoje neste mundo,

Sino Te invocar para que apareas,
Sino me desesperar porque sou p?

Meu Deus,
Quantas vezes estars comigo e eu no Te vejo!

Dilata minha viso,
Dilata poderosamente minha alma,
Faze-me ligar todas as coisas ao Teu centro,

Faze-me amar o que no amo!...
Tudo o que creaste
E a diviso de uma vasta unidade

Em espaos e pocas diferentes.
Une-me a todas as coisas em Ti
E ilumina-nos fra do tempo, a todos ns,
Com Teu perpetuo resplendor, assim seja!
NOVISSIMO JACOB
Antes de eu nascer Tu velavas sobre mim.
Mandaste Teu anjo substituir minha mi morta.

Ele me segurava quando eu corria beira-mar
Ou quando me debruava sobre os abismos.
Ele cantava serestas e valsas
Para suavisar minhas horas de pedra.
As vezes uma vasta sombra atravessava os dias;
E, de noite, eu ouvia claramente os passos do serafim

Perderem-se nas estradas do cu.
Mais tarde uma mulher ao meu lado
Tinha um esboo de azas nos hombros.
E na minha alma diminuiam os cuidados do tempo.

Manda-me de novo Teu anjo
Afim de lavar as minhas chagas,

Afim de refrescar a minha boca.
Meu Deus, o mundo um deserto interminavel.
Ha dias em que nem mesmo Tua palavra convence.

Ha dias em que tudo me parece uma inveno.
E preciso que eu Te veja nos menores detalhes,

E preciso que eu seja Tu, e no eu.
E que eu encare o sofrimento como um cu aberto

E Teu anjo descendo e subindo sobre mim.
PSALMO
Eu Te proclamo grande, admiravel,
No porque fizeste o sol para presidir o dia

E as estrelas para presidirem a noite;
No porque fizeste a terra e tudo que se contm nela,
Os frutos do campo, as flres, os cinemas, as locomotivas;

No porque fizeste o mar e tudo que se contm nle,
Seus animais, suas plantas, seus submarinos, suas sereias;

Eu Te proclamo grande e admiravel eternamente
Porque Te fazes pequenino na Eucaristia,
Tanto assim que eu, fraco e miserando, posso Te comer!...
O JUSTIFICADOR
Teu Espirito se dilata para abraar a creao.
Chegam familias das piramides para Te vrem,

Outras chegam dos confins dos mares.
A noite Te anuncia pelos seus astronomos e suas estrelas,

O dia Te proclama pelos seus sinos e pelos seus jornais.
As geraes inumeraveis crescem sombra da Tua Igreja.

Atravessas cidades, desertos, sobes em arranha-cus,
Vas nos zepelins, desces nos submarinos,
Abalas a alma do cgo, do condenado e da prostituta.
Presides aos casamentos, aos nascimentos, s mortes e s

ressurreies.
Os mus homens Te dividem em mil imagens falsas:

Mesmo assim, mutilado, esquartejado, sujo,
Ds a todos o unico, o insubstituivel consolo.
Tuas parbolas publicadas em edies de engraxate

Comovem ao mesmo tempo o moleque e o poeta.
Os mus sacerdotes em vo procuram Te ocultar:
Tu os convertes ultima hora, como ao bom ladro.
Espalhas pela terra Teu Corpo e Tua Alma em pedacinhos,

E cada alma, mesmo ruim, uma reliquia Tua.
Diariamente o mundo Te persegue e Te mata,
Diariamente ressuscitas a atraes o mundo a Ti.
ANGUSTIA E REAO
Ha noites intransponiveis.
Ha dias em que pra nosso movimento em Deus.

Ha tardes em que qualquer vagabunda
Parece superior propria musa.
Ha instantes em que um avio
Nos parece mais belo que um misterio de f,

Em que um programa politico
Tem mais realidade que o Evangelho.
Em que Jesus foge de ns, foi para o Egito!

O tempo vence a ideia do eterno.
E necessario morrer de tristesa e de nojo
Por viver num mundo aparentemente abandonado por Deus

E ressuscitar pela fora da orao, da poesia e do amor.
E necessario multiplicar-se por dez, em cinco mil.
E necessario dar um baile aos orfos e aos sujos
E negar cumprimento aos chefes e aos ricaos.
E necessario chicotear os que sujam as igrejas.
E necessario caminhar sobre as ondas!
A MUSA
Tu s a relao entre o poeta e Deus.
Tu prefiguras o Eterno
Porque a todo o instante retocas o mundo.

Sem ti minha poesia se extinguir,
Sem ti eu ficaria contemplando as construes do tempo.

Tu assistes aos movimentos da minha alma,
Tu aumentas minha sde do ilimitado.
Um dia, quando o Eterno me der o grande poder,

Prenderei tua cabea entre as constelaes
Afim de iluminar os poetas futuros.
DIANTE DO EVANGELHO
Esto encerradas neste livro
Todas as palavras que dissemos e que diremos.

Aqui esto nossas aes bas e ms.
Aqui est o germen da poesia,
Aqui esto todos os nossos poemas, at os futuros.

Aqui est nossa condenao e nossa salvao.
Aqui est o que aconteceu e o que acontecer.

Aqui est contido o misterio de Deus
Que se esclarecer aos nossos olhos
Quando todas as combinaes do universo se fizerem

E o Anjo do Grande Conselho desvelar a eternidade.
A Igreja foi feita para guardar este livro.
A rotativa foi feita para imprimir este livro.
O avio foi feito para transportar este livro.

Musa, ajoelha-te.
Poetas, ajoelhai-vos.
Povos sem conta, ajoelhai-vos.
Ajoelhemo-nos todos, incensemos este livro.
ANTECIPAO
Quem quizer que lute para possuir o mundo.
Quem quizer que gema para ter automoveis.
Eu Te quero, quero Te vr face a face.
Espero Tua ultima vinda,
Minha frma definitiva,
Minha justificao na Tua unidade.

Ests em mim, mas no Te vejo.
Vejo com os olhos do sangue.
Cai, mundo que herdei segundo a carne!

No fim de tudo abraarei o Verbo
Que contm minhas formosas ascendentes,

Que me contm, contm a musa
E todas as geraes da musa, desde o principio.
COMMUNICANTES
Eu amo minha familia sobrenatural,
Aquela que no herdei,
Aquela que ama o Eterno.
So poetas, so musas, so aprendizes de santos

Que vivem tratando de seus fins supremos.
O mundo, minha familia sobrenatural no te possuiu!

Minha angustia vive nela e com ela.
E eu formarei poetas no futuro
A sua imagem e semelhana.
E todos ajuntaro novos membros ao corpo

De que Jesus Cristo a Cabea.
E irradiaro as palavras do Eterno.
O MEDIADOR
Eu dormia sombra dos arranha-cus.
Tu me viste e me chamaste antes de eu Te vr.

E me disseste: Acorda, vem comigo,
Eu sou a ressurreio e a vida eterna.
Eu te mostrarei o Deus Creador que procuras

E farei o Espirito descer sobre tua cabea.
O revelao da Verdade, alimento essencial!

O Sr dos sres, Pai do seculo futuro!
Nunca mais poderei viver sem Ti.
No precisas vir outra vez, j vieste!
ETERNIDADE DO HOMEM
Abandonarei as frmas de expresses finitas,
Abandonarei a musica dos dias e das noites,
Abandonarei os amores improvisados e faceis,

Abandonarei a procura da sciencia imediata
E ficarei vigiando e orando no mundo que cau,

At que Te manifestes no Teu julgamento.
Revestir-me-ei da pobresa para que me ds a plenitude,

Revestir-me-ei de simplicidade para que me ds a
[multiplicidade,
Descerei at o fundo do inferno do sofrimento

Para que um dia me ds o cu da paz.
Minha historia se espalhar em poemas
Para que outros homens compreendam
Que sou apenas um lo da universal corrente
Que comeou em Ado e terminar no ultimo homem.
ELOAH
O mar, as flres, as estrelas, no me falam de ti.
Nem as manhs, nem as tardes, nem as noites.
Uma noite sem expresso, sem montanhas, sem estrelas, sem
luar, ainda mais convulsiva do que tua configurao fisica.

Nada que se refere natureza me fala de ti.
No sei mais da cr da tua pele, nem do ritmo do teu andar,
nem da linha do teu nariz, nem do tom da tua voz, nem do volume
dos teus seios.
Es uma creao que Deus contina a todo o instante.
Pronuncias s vezes meu nome ou me escreves uma carta como
si fsses responder a um anuncio ou falar a um estrangeiro
enquanto pensas no capitulo primeiro do Genesis, no temporal que

submergiu a raa dos gigantes, ou no fim do mundo pelo
congelamento.
Tens a tristesa de uma sobrevivente que se expande dentro de
si mesma com a fora que lhe sobrou das catastrofes de uma cidade
em chammas.
E, extatica, esperas que o Eterno te arrebate.

Minha essencia imortal refloresce simples vista dos teus olhos,
animada pelo sopro que lhe advem de um principio divino.

E possue, pelo amor, a omniviso.
A CEIA DO POETA
Diante do prato em que apenas toquei
Medito no dia em que multiplicaste pes e peixes,

Tu que sacias a fome e a sde do universo.
Aqule milagre anunciava outro muito maior:

Tu Te repartiste em milhes de homens
Que se consolaram e se consolaro em Ti eternamente.

Continas a nascer todo o dia entre os homens,
Em todas as partes do mundo, mal se ergue o sol.

E estou unido a Ti pela orao e pelo amor,
Como si tivesse Te visto em Tua vida terrena!
SPERO IN TE
Nem no mundo capitalista
Nem no mundo socialista
Jamais conseguirei repousar
Porque minha alma feita para transpr as ras.

No de vs que vir minha salvao,
Homens, chefes da maquina, profetas politicos.

Minha salvao vem de Ti, grande Deus.
S me falta aceit-la totalmente.
Talvez eu me danasse por preguia!
D-me o fogo, meu Deus, para me abrasar.

Torna esta alma um globo de fogo
E eu me consumirei e morrerei e me ressuscitars

Para a vida esperada e definitiva
Que no conhece a dr nem o arrependimento.
PASCOA
Ressuscitas em todas as partes do mundo,
Para os que Te amam e os que Te renegam,

Para o branco e o preto, o pobre e o rico.
Venceste o tempo, aleluia!
Venceste a morte, aleluia!
Para o orfo ressuscitas pai,
Para a viuva ressuscitas esposo,
Para o poeta ressuscitas creador da musa,

Para o bom ressuscitas Amigo,
Para o mu ressuscitas Juiz,
Para a Igreja ressuscitas Chefe,
Para o mundo inteiro ressuscitas Deus.

Aleluia! Aleluia!
J que Tu nos ds a graa,

Ressuscita-nos conTigo
Para a gloria eterna. Aleluia!
O PAVOR ANTE O ETERNO

Meu Deus
Afasta de mim Tua face;
Cobre-Te com as nuvens e o arco-iris,
Porque no suporto to grande esplendor.

No precisas de fazer maiores milagres
Do que os desdobramentos da alma imortal

E a conservao da nossa vida
Apesar das catastrofes diarias.
Para que duvidar de Ti, si Te vejo?
Afasta de mim Tua face transluminosa:
Meu sr temporal s tem coragem de v-la,
Diminuida, nos meus irmos corruptiveis, como eu.
A IRM SOBRENATURAL
Esperei-te desde o principio,
Desde antes da vinda do diluvio,
Desde o mundo dos manequins e das petecas.

Uma noite o cometa Halley apareceu
E eu pensei que ti viesses nle.
Os desertos se desdobravam ante meus olhos

At que um Enviado te trouxe a mim.
E eu dou testemunho de ti:
Es bela, sabia e casta.
Es um mixto de colegial, de madona e de sibila.

Es minha irm escolhida
No pela herana do sangue.
E nossas almas se abraam harmonicamente

Sem a sucesso dos tempos.
ORAO
Meu Deus, torna-me insaciavel de Ti.
Faze da minha fraquesa, fora.
Faze do meu nada, tudo.
Perda-me pelos erros de meus ascendentes,
Pelos meus erros passados, presentes e futuros,

Pelos meus erros que conheo,
Pelos meus erros que ignoro
E pelos erros que fiz os outros cometerem!
FIM E PRINCIPIO
Cair a grande Babilonia, meu corpo.
Cair ao peso de suas taras,
Cair ao peso de seus erros e suas vises no tempo.

Cair porque Satan soprou sobre le.
Cair porque sustentou a esfera sobre si.
Contemplarei ainda um pouco o mundo efemero

At que Deus faa volver tudo poeira primitiva.
E seja renovada a face da creao.
Ouamos os clarins e os pianos da eterna musica.

Entremos na cidade do Amor
Que para nos receber se preparou como uma noiva,
Sem a herana das ascendencias carnais e do tempo.

No ha mais lua nem sol.
Vem, Cristo Jesus, todos Te esperam. Amen!
PENTECOSTES
Um vento impetuoso que ninguem sabe de onde vem
Penetra na sala rustica onde esto os apostolos;
Sopra sobre todos, entra nles de alto a baixo;
Imediatamente todos se comunicam e se entendem,

Ha uma transfuso de almas inesperada.
O vento sopra mais, divide-se em linguas de fogo,
O espirito dos homens se abre e a terra se renova.

O vento continuar, formidavel, a soprar,
Sai da sala, percorre os montes, as planicies, as cidades,

Derruba os idolos, despedaa o Imperio Romano,
Levanta igrejas, conventos, laboratorios, livrarias, hospitais,

Cura leprosos, ressuscita agonisantes e mortos,
Inspira aos homens um desejo universal de amor,
Atravessa os tempos, contina, circular, soprando,
Move minha alma que move meu corpo que move minha
[penna,
Desnorteia os construtores do mundo material,
Impele de novo os homens ao seu Fim supremo
E continuar amanh e at consumao das pocas

Levando a todos o Espirito consolador e verdadeiro.
O POETA ETERNO
Meu Deus, Tu s o unico poeta que dura e durar eternamente.
S Tu s o dono da poesia absoluta e total, Tu que restauras
nos poetas o que se destruiu nles por uma questo de naturesa, ou

de repouso no tempo.
Tu, a quem se oferecem os homens que esto para nascer, os
recem-nascidos, as crianas, os adolescentes, os moos, os velhos,

os agonisantes, os mortos e as almas dos mortos.
Tu, a quem se consagram noivas, esposas, mais, santas e
pecadoras.
Tu, a quem as mulheres mais belas de Jerusalem dedicaram
seus filhos para que Te vissem e contassem essa viso a todos os

seus descendentes, at s mais longinquas ras.
Tu, que instituiste o sacramental da poesia, assegurando a
Maria Madalena a eternidade dos seu gesto amoroso e romantico.

Tu, que moves o corao das musas e o amor dos amantes e
dos esposos.
Tu, que em Ti mesmo e por Ti mesmo s tens relao com o
Pai e com o Espirito Santo, Te constitues a relao entre todas as

frmas e manifestaes inumeraveis da vida.
Tu, que sempre exististe e que antes da creao do mundo j
tinhas determinado Tua projeo no tempo e Tua morte da qual
brotou, por Tua vontade, uma descendencia infindavel de poetas.
Tu, que pela Eucaristia, testamento de poesia, de misterio e de
amor, distribuiste exemplares de Ti mesmo entre todos os homens

at consumao dos seculos.
Ninguem pode ser indiferente a Ti.
Todos Te so tangentes pelo amor, pelo presentimento, pela
superstio ou pelo odio.
S Tua imagem resiste e resistir ao ridiculo, ela que se
desdobra e se multiplica nas igrejas, nos lares, nas fabricas, nos
armazens, nos prostibulos, nos tribunais, nos peitos dos fieis, nos
livros, nas medalhas, nos jornais, nos teatros, nos quadros, nas
esculturas e nos films.
Assim como Tua imagem esteve escondida tres seculos debaixo
da terra, ela est hoje patente no alto dos morros e nas azas dos
avies, e sempre o estar nas futuras invenes humanas.
Assim como estiveste presente na sociedade primitiva, pois que
Ado, os patriarcas e os grandes sacerdotes so prefiguraes de Ti

em Tua existencia terrena, assim tambem estiveste presente na
sociedade romana, na sociedade barbara, na sociedade feudal, na
sociedade burguesa e estars presente na sociedade operaria e na

que lhe suceder.
Meu Deus, eu Te peo que tenhas pena dos homens que na
proxima grande revoluo iro tentar outra vez destruir Tua
imagem; lembra-Te que os filhos dles ho de restaur-la com

maior fervor.
Peo-te que sacies a fome do pobre, que anules o tedio do rico
e que faas o homem voltar sua vocao inicial.
E Te peo que consumas o mais breve possivel o miseravel
poeta que tenho sido, para que no fique poema sobre poema, pois
estou ancioso para me abrigar luz eterna da Tua imutavel, da Tua
definitiva Poesia!...
DUPLA LOUVAO
Santo, santo, santo Tu
Que me fizeste para Te conhecer;
Que fizeste minha musa para Te conhecer

E para que eu a conhecesse.
As Suas perfeies provam Tua grandesa.
Transmites-me a poesia por Seu intermedio.

E, louvando minha musa
Que foi creada Tua imagem, eu Te louvo.

Poetas, louvai minha musa.
Descendentes dos poetas, crescei para louv-la.

E, acima de tudo, louvai Seu creador,
Pai de todas as musas que existem e existiro.

Aleluia!
I. N.
No dos homens que recebes a gloria.
O Verbo te creou desde o principio
Para transmitires palavras de vida
E para que O mostrasses a outros homens.

Em poucos anos percorreste os seculos
Que medeiam entre o Genesis e o Apocalipse.
O germen da poesia consubstancial ao teu sr

Se prolongar atravs das geraes.
Eras sabio, justo, forte e harmonioso.
Mas atraz de ti, que visavas o eterno,
Estavam o tempo e as muralhas da China.

Morres sereno aos trinta e tres anos,
Ao se fechar uma idade e ao se abrir outra.
Morres porque nada mais tens que aprender.

E a manh! Teu corpo est na urna.
Mas ergo os olhos para o cu e vejo
Um poderoso Anjo envolto numa nuvem
Se levantar pouco a pouco do lado do nascimento do sol.
MARTA MARIA
Tu s a que trabalha e contempla ao mesmo tempo.
Ainda bem no acabas de arrumar a casa
J voaste para a leitura do Evangelho.
Ha ocasies em que te separam da terra.

E teu olhar obscuramente luminoso,
O minha casta amiga, j aprece eterno.
Preparas tua alma para a vinda do Esposo.
Es insatisfeita e triste, no te equilibras no mundo,

Mas disfaras tua vocao sublime
Cuidando com paciencia dos arranjos temporais.
A PREDESTINAO
Meu Deus, porque me creaste
Si sabias desde antes que eu iria ser mu, impuro, e me perder?...

Creaste-me para eu ser mu, impuro, e Te negar
E para Te procurar e Te afirmar desesperadamente

Atravs de todas as minhas angustias e negaes.
Vieste ao mundo no para me perder, mas para me salvar.

Estou salvo desde antes do meu nascimento
Porque me resgataste desde antes do meu nascimento.

Creio em Ti, espero em Ti, me salvars
Apesar da minha miseria e dos meus erros
Devido minha miseria e aos meus erros
Pois si eu fsse puro no precisarias me redimir.

E Teu sangue derramado basta para lavar
A culpa deste mundo e de todo o universo.
OFERTA
Meu Deus
Sou uma creatura infame e miseravel
Que com Teu halito forte levantaste do p

Afim de Te conhecer, Te amar e Te servir.
S valho alguma coisa porque me olhas.
Nada tenho de meu para Te oferecer,
Salvo a penna com que escrevo
A poesia que me inspiras para eu Te louvar.

Os martires Te oferecem suas chagas
Ou ento o gladio do suplicio.
Eu, pobre poeta, Te ofereo minha penna.

Toma-a e faze dela a aza do anjo
Que um dia me receber na eterna gloria!
ABSTRAO DA PERSPECTIVA
J estou sentindo meu fim se aproximar.
Adivinho os passos da musa, do medico e do frade.
Ouo os sinos dobrarem sobre meu corpo decomposto.
Vejo uma arvore estender uma sombra monumental sobre

[minha sepultura.
Divido ao longe um anjo carregando minha alma para o

[purgatorio.
Desde j o terribilissimo clarim do ultimo tempo sa

E meu corpo ressuscita glorioso e incorruptivel.
CALENDARIO DO POETA
O Amigo e a Musa
Sucedem-se alternativamente no meu espirito

Assim como o dia e a noite para outros.
E, sobre os tres, o sol que no se deita,
O sol de Jesus Cristo, meu Poeta e meu Deus,

Ilumina sem perspectiva
Nossas almas creadas para a eternidade.
MUNDA COR MEUM

O Tu que mandaste um serafim
Purificar os labios de Isaas com um carvo ardente,

Limpa meu corao de todo o mu desejo.
Que eu prefira morrer, a despresar Tua lei.
Imprime em mim Tua cruz que desconhece limites.

Faze com que eu negue a sciencia do mundo.
Tira de mim o deslumbramento pelas conquistas do tempo.

Inspira-me para que eu possa inspirar os outros.
Digna-Te nascer a todo o instante na minha alma!

Cairo as fabricas, as usinas, os palacios, as choupanas,
Cairo os museus, as bibliotecas, os teatros, as igrejas,
Cairo os poetas, os falsos salvadores do mundo, os chefes e
[empregados;
Mas um anjo cujas azas une o universo de ponta a ponta

Levar Tuas palavras at o fim do tempo e por toda
[eternidade.
POEMA ESSENCIALISTA
a Anibal Machado
A madrugada de amor do primeiro homem
O retrato de minha mi com um ano de idade

O film descritivo do meu nascimento
A tarde da morte da ultima mulher
O desabamento das montanhas, o estancar dos rios

O descerrar das cortinas da eternidade
O encontro com Eva penteando os cabelos

O aperto de mo aos meus ascendentes
O fim da ideia de propriedade, carne e tempo

E a permanencia no absoluto e no imutavel.
O PRECURSOR
Tambem eu vi aqule
Que vem precedendo a nova ra.

Tambem eu vi aqule
Que foi creado para maior gloria de Deus.

Tambem eu vi aqule
De quem os homens no do testemunho.

Tambem eu passeei com le
Sob as arcadas dos templos e beira do mar.

A sabedoria se manifestava pelos seus labios
E a plenitude da arte pelas suas mos.
Os homens no acreditaram nas suas obras.

A eternidade impaciente o chamava.
Tambem eu vi os cus se abrirem
Os anjos choravam com saudade dle
E o Julgador o receber com uma cora de astros.
PSALMO
Desde o principio nunca me espantei
Diante da grandesa da massa.
Um arranha-cu igual a um tijolo.
Todas as maquinas acabam enferrujadas.
As invenes do homem se transformam e se perdem.

S me extasio diante das creaes divinas,
Diante de Seus misterios, Seus dogmas, Seus poemas

O alma imortal, sde e essencia do amor!
O Eucaristia, multiplicao de um Deus!
O carne ressuscitada para a vida eterna!

O comunicao sobrenatural dos fieis!
O tangencia do invisivel pelo visivel
Que a Igreja celebra todos os dias!
O obscuridade transluminosa das Pessoas divinas!

Poetas, assimilai a substancia que preside as ras.
TESTAMENTO DO POETA
No lego apolices, nem casas e terrenos.
No lego bas aes, nem palavras simples.
No lego o exemplo essencial da humildade.
no lego a unica sciencia, o equilibrio em Deus.

Lego ao esquecimento os poemas que escrevi;
E aos poetas que viro, o Novo Testamento
De N. S. Jesus Cristo, em cuja paz quero morrer, amen!
POEMA PONTIFICIAL
Eu me aproximo do Teu altar branco e puro,
No com o sr que herdei segundo a carne,
No com o sr que minha mi trouxe nas visceras,

Mas com o sr que nasceu do Espirito,
Ao qual comunicaste uma vida sem tempo.

Eu me consagro a Ti, Pontifice supremo,
Tu, que s o proprio sacerdote do Teu proprio culto,

Tu, que Te ofereceste a Ti mesmo em sacrificio,
Enquanto os outros sacerdotes sacrificavam novilhos.

Tu, que s o Teu proprio Santo dos Santos;
Que no entraste no tabernaculo feito pela mo humana,

Mas que entraste nos cus creados por Ti mesmo,
Obtendo de uma s vez a nossa redeno eterna.
Tu, que estendes as mos aos vivos e aos mortos
E fazes circular a luz pelo universo inteiro.
Tu, que apagaste tudo que existiu antes de Tua vinda

E estabeleceste Tua lei at consumao das ras.
Meu Deus, eu Te agradeo e Te louvo
Porque por intermedio de Tua Igreja Catolica
Enxertaste a vida sobrenatural na minha vida natural.

Eu me gloro de pertencer, eu, filho da iniquidade,
A familia dos santos, dos martires e dos poetas.
Tu me imaginaste, me amaste e me resgataste
Antes da formao das aguas, dos montes e das estrelas,
Porque Teu verbo contm desde toda a eternidade

Os tipos de todos os sres que existem e existiro.
S Tu, Altissimo, s Tu fste, s e sers,
Agora como antes do principio e em todos os seculos.
Acende em mim o fogo do Teu amor e da Tua caridade.

No permitas que jamais eu me separe de Ti.
Concede aos meus mortos amados a Tua vida perpetua!
Pelos meritos de Teus santos d-me Teu continuo auxilio.

Sustenta a esperana que tenho no Teu julgamento.
No deixes mais este mundo entregue a si mesmo.
Converte os herejes, os materialistas, os pagos e os judeus,

Afim de que os homens de todas as raas, crenas e
[negaes
Sejam como um monumental candelabro aceso em Tua
[honra.
Deponho nos degraus do Teu altar esta humilde orao

Que subir a Teus ps como a nuvem do incenso,
Suplicando-Te que a conduzas at o Sr dos sres,

Aqule que repousa sobre si mesmo e se basta,
O Principio sem principio, o Fim sem fim,
Que, em unidade conTigo e o Espirito Santo consubstancial,

Vive e reina por todos os seculos dos seculos, amen.
APNDICES
A JORGE DE LIMA
Murilo Mendes
Inventor, teu prprio mito, Jorge, ordenas,
e ste reino de fera e sombra,
Herdeiro de Orfeu, acrescentas a lira.

mesa te sentaste com os cimeiros
Dante, Lus de Gngora, o Lusada,
e Lautramont, jovem sol negro
que inaugura nosso tempo.
O roteiro traando, usaste os mares.

A ilha tocas, e breve a configuras:
ilha da realidade subjetiva
onde a infncia e o universo do mal

abraam-se, perdoados.
Tudo o que do homem e terra te confina.

Inventor de novo corte e ritmo,
sopras o poema de mil braos
fundas a realidade.
Fundas a energia.
Com a palavra gustativa.

A carga espiritual
e o signo plstico
nomeias todo ente.

Oh frmito e movimento do teu verso
mantido pela forte e larga envergadura.

Fra da imagem que provoca a vida
e, respirando, manifesta
o mal do nosso tempo, em sangue exposto.

Aboliste as fronteiras da aparncia:
no teu livro de espanto se conjugam

sono e viglia,
vida e morte,
sonho e ao.
Nutres a natureza que te nutre,
mesmo as bacantes que te exaurem o peito.

Aplaca tua lira a pedra, a angstia:
cantando clarificas
a substncia de argila e estilhaos divinos

que mal somos.
(In Letras e Artes. Sup. de A Manh, Rio de Janeiro, 24 agsto 1952.)
CONHECIMENTO DE JORGE DE LIMA

Carlos Drummond de Andrade
Era A Negra Ful que nos chamava
de seu negro vergel. E eram trombetas,
salmos, carros de fogo, sses murmrios

de Deus a seus eleitos, eram puras
canes de lavadeiras ao p da fonte,
era a fonte em si mesma, eram nostlgicas

emanaes de infncia e de futuro,
era um ai portugus desfeito em cama.

Era um fluir de essncias e eram formas
alm da cr terrestre e em volta ao homem.

era a inveno do amor no tempo atmico,
o consultrio mtico e lunar
(poesia antes da luz e depois dela).
era Jorge de Lima e eram seus anjos.

(In Letras e Artes, Sup. de A Manh, Rio de Janeiro, 10 outubro 1953.)
RECITATIVO PRXIMO A UM POETA MORTO

Ceclia Meireles
(A Jorge de Lima)
Jaz um poeta,
essa criatura sem equivalncia,
a transbordar de seus limites humanos,

em vcio ou virtude,
a exceder a multido comedida
que o contempla ou no contempla,

entende ou no entende,
combate ou glorifica,
mas no pode deixar de saber que est presente.

Jaz um poeta,
displicente descobridor de rotas

que no ficaro sendo suas,
minucioso artfice de pequenos jogos
que entre os seus dedos lhe quebraro.

(O pensamento a transport-lo por florestas confusas,
brumas ocenicas,
labirintos de cidades,
firmamentos,
subterrneos,
a arrast-lo como palpitante cometa,

a submet-lo experincia csmica,
a faz-lo participante de cada grau do Zodaco...)

O Poeta,
sse acontecimento inefvel.
(A alma a inclinar-se por cima de sucessivos muros...

at onde? at onde?
At onde possvel sofrer.)

Jaz um poeta:
abandona a excurso mortal,
de onde se desprendia a cada instante,
numa aprendizagem contnua de evaso.

Que o Poeta
seno o burlador das fronteiras da vida,
o constante fugitivo das dimenses do mundo,
o prodigioso funmbulo, a danar em cascatas e labaredas?

Quem lhe segredou que era Poeta?
Quando o soube? Que Sibila remota lho anunciou?

No pode explicar, no pode explicar.
uma espcie de dor, em luz e sombra,
porque j no humano, e ainda humano;

negam-lhe e exigem-lhe tudo,
e todos lhe apresentam tributos terrenos,

e est cheio de dvidas annimas,
o estranho residente numa colnia rebelde,

o execrado amante,
que coroam e apedrejam.
Por isso, o que, entre as coisas solenes, da invisvel ptria,

familiar e natural vagueia;
segue cabisbaixo, entre coisas concretas, e como culpado.

Jaz um Poeta:
o ouvido que melhor ouve o apagado e esquecido,
e recolhe sua informulada queixa e seu cntico longnquo;

o lho que mais longe avista,
at onde as formas ainda so simples esquemas,

onde tudo que parece o mais simples
se desdobra e entrelaa em trama profunda.

Sem ser Deus, nem profeta, nem sbio,
mas tudo isso, imperfeitamente e amargamente,

porque apenas um Poeta.
Tudo to claro, para le, nos reinos do impossvel,

e, fora dele, s obstculos.
No entanto, bem sabe dos seus corredores

de razo e de lgica,
e das varandas de seus arbtrios,
e dos tanques onde choram seus reflexos.
Sabe por que o amam e odeiam,

acusam e exaltam,
e que tudo merece,
porque le, o Poeta, mesmo assim,

mltiplo, complexo,
contraditrio,
solitrio e plural, humilde megalmano,

desgraado feliz,
audaz e tmido,
antinmico,
poliedro de cristal
com uma luz diferente em cada aresta,

glorioso, cnico, histrinico,
a embalar em silncio,
no corao de sombra absoluta,

hermtico e inviolvel,
a face da Deusa em repouso, de olhos e lbios cerrados,

a face da Deusa em delrio, com as tranas sltas
e a garganta resplandecente.
Cintila e escurece,
conforme a Deusa dorme ou acorda,

e vive deslumbrado em seu destino,
embora, s vezes, tambm equivocado.
Porque suas veias so de esperana e paixo.
Como se considera a flor desmanchada,

o aerlito cado,
um sismo, o relato de um milagre,
assim diante de um Poeta morto se pra,

no como diante de outros mortos
de quem se aprecia, embora, s vzes com maiores lgrimas,

o xito, a aptido, o desgnio, a derrota,
de quem se ponderam virtudes e defeitos,
com stes instrumentos da terra, primitivos.

Aqui, tudo foge ao sistema normal:
Que tentou dizer a voz que usava?
Essa voz que era sua e no era sua...

Correspondncia de mil vozes,
trecho de uma voz nica,
uma s linguagem,
traduzida em mil idiomas, em mil imagens,
toda fragmentada, nessa queda violenta do mistrio,

e, no entanto, dctil,
com uma unidade antiga e mgica,
acima, alm de seu poder e conhecimento:

sua voz esforado eco.
Jaz um Poeta.
Nesse vexame opaco dos mortos,
que no podem mais estender a mo ao amigo,
nem completar a extenso de um verso.

Jaz um Poeta.
Nesse vexame opaco dos mortos,
que no podem mais estender a mo ao amigo,

nem completar a extenso de um verso.
Jaz um Poeta.
E h um evidente espanto,
e o dia combalido sente
que uma fra atravessou suas horas, vertiginosa e lcida,

deixou para trs suas portas,
saltou pelos horizontes do cenrio.

O dia volta a cabea e reflete.
Personagem de enigmas alheios e prprios,

fazendo em si o mundo,
em si e de si,
fazendo-se no mundo, gastando-se,

perdendo-se, recuperando-se,
personagem absurdo e excntrico,

entre personagens classificados,
ao mesmo tempo, ato e fbula,
descoberto e reinventado,
aprendiz de Criador,
a exercitar-se no maravilhoso e duro ofcio,
descontente de seus triunfos,

satisfeito em seus erros,
sbitamente coberto de Graa
e logo hipnotizado de inverossmil.

Jaz um Poeta.
O que girava no palco vertiginoso,
ora de frente, ora de costas para os aplausos.
O que se balanava em areos fios de Efmero e Eterno.

O que recebia sem gritos punhais no corao.
O que brandia cmbalos de espelhos cncavos e convexos.

O que s vezes se evaporava numa espiral de assombros,
outras, passeava no cotidiano, muito naturalmente,
como a gua pela terra sem nenhum rudo.
Jaz um Poeta morto.
E ficam todos comovidos.
Porque, afinal, em cada obscuro espectador,
Um Poeta , na verdade, o amvel ou odioso demiurgo,

na ntima confisso do sonho,
onde os homens esperam uma silenciosa lio de sobrevivncia.

Jaz um Poeta livre da rde poligonal que lhe atiram,
fora dos grandes bosques sigilosos,
longe deste bramir das praias do mundo,

das guerras e caadas,
desta cinza do corpo, que abafa a msica e tolda as flores.

Apenas o cu fica sobre um Poeta morto.
Coluna muito alta,
com que emblema, no capitel definitivo?

(In Dirio de Notcias, Rio de Janeiro, 22 novembro 1953.)
CANO PARA JORGE DE LIMA

Tasso da Silveira
Jorge de Lima, acompanhei a tua caminhada, (longa ou breve?
[S Deus o sabe).
Segui contigo no mesmo rumo,
companheiros que, no entanto, no se falavam quase,

mas sabiam que eram irmos e caminhavam juntos.
Ambos procurvamos para alm do mistrio da beleza

o mistrio essencial
nesta hora o que mais me comove pensar que enfim o

[descobriste
enquanto eu continuo pelo caminho entre as sombras.
Nesta hora o que mais me comove saber que venceste a total

[tristeza,
de que arrancaste, como de rochas de Horeb,

tanta pura poesia.
Agora aprendeste de maneira definitiva que a vida a grande

[graa,
porque marcha indescontnua para Deus.
Agora aprendeste o que ter sido criado imagem e

[semelhana do Criador,
e o sentido final de tua sde de beleza

e de tua vontade de ser bom.
Agora percebes por que tdas as criaturas te enchiam de

[ternura infinita,
os homens, as mulheres, as crianas, as rvores, os bichos,

e por que tanto meditaste o eterno e o efmero,
e por que andaste caa de smbolos,
e por que: do fundo do sofrimento sempre cantaste...

(In Revista Branca, n 29, Rio de Janeiro 1953.)
MURILO MENDES HOJE/AMANH

Carlos Drummond de Andrade
O poeta elabora sua personagem,
nela passa a viver como em casa natal.

E no a casa natal?
Faz a caiao da personagem,
cobre-a de azul celeste e prpura de escndalo,

adorna-a de talha de ouro e asas barrocas,
burila-a, murila-a
(alfaiate de Deus talhando para si mesmo),

viaja com ela pelo universo.
O poeta cavalga o mito em pelo

- o verso dele que informa.
Dirige-se com rdeas cristalinas

de razo mineira - incendiada?
mas sempre vigente.
O caos toma sentido
visto da janela cosmormica

onde ele se debrua
para dentro para fora para o alto

para o fundo
para a organizao do delrio
em cdigo de poesia.
Criador manipulador participante
do espetculo
ele prprio o espetculo em seus belos dias

de confidente de Mozart
ouvindo de olhos fechados, e impondo silncio,

o que s em silncio desabrocha,
para sair depois, com o guarda-chuva do Quixote,

em guerra contra a burguesia e seus moinhos
literoprovinciais.
Peregrino europeu de Juiz de Fora,
telemissor de murilogramas e grafitos,

instaura na palavra o seu imprio.
(A palavra nasce-me
fere-me
mata-me
coisa-me
ressuscita-me)
Torre corcunda de Pisa ou de Babel
de gritos, de vises, de enigmas rutilantes

afinal subjugados sentena
de um mural espanhol:
Deus trgico;
de uma fonte romana:

Deus pago;
do sentimento plstico de Deus
refratado na inveno de seus secretrios-artistas.

O ponto de vista anedtico,
a histria sarcstica do Brasil,

Jandiras e Clotildes cariocas,
tudo desaparece em nvoa de terceiro plano

para revelar o poeta
e sua depurada personagem

em completa realidade.
Ei-lo declarando, pelo verbo de Ungaretti:

Non sarai un antenato
per non avare avuto figli.
Sarai sempre futuro per inclusive poeti.
No s por isso. Por ter sido futuro, entre passados

e estagnados:
futuro intensamente, poeta
a nascer amanh, sempre amanh.

(In Discurso de Primavera, 1977.)
A CONVERSO DE MURILO MENDES

POR
PEDRO NAVA EM O CRIO PERFEITO
O terceiro fato ocorrido no velrio de Ismael Nery e que ficou
para sempre gravado na memria do Egon foi a converso

instantnea de Murilo Mendes. () Todos como que
cochichavam, abafados pela solenidade do momento. De
repente, uma fala comeou a ser percebida. Parecia no princpio
uma lamentao, depois um encadeado de frases tumultuando

na excitao de uma palestra, que depois se elevou como uma
discusso, subiu, cresceu, tomou conta do ptio feito um

atroado de altercao e disputa, clamores como num discurso e
gritos. Era o Murilo bradando no escuro. Era uma espcie de
arenga, com fluxos de onda ora recuando e baixando, ora
avanando, subindo e enchendo a noite com seus rebos

graves e seus ecos mais pontudos. Os do porto foram se
aproximando numa curiosidade de roda estupefata e calada em
cujo centro um Murilo, plido de espanto ou como de um

alumbramento, gesticulava e se debatia como se estivesse
atracado por sombras invisveis. S ele as via e aos anjos e
arcanjos que anunciava pelos nomes indesvendveis que tm

no Peito do Eterno ocultos para todos os mais. E soltava um
encadeado de frases que no princpio fora s um cicio, que
tomara corpo e dera naquela berro alucinado. O Jos Martinho

logo segredou ao Egon: Isto uma crise nervosa do Murilo.
Vamos dar a ele um Gardenal e obrig-lo a encostar-se um
pouco. Onde que voc deixou o vidrinho? Est aqui comigo,
no bolso Deixa eu ir buscar um pouco de gua. O mdico

correu, mas quando voltou com o copo e o comprimido j na
mo, ficou to bestificado com a expresso do Murilo que
recuou, colocou num peitoril a vasilha e o remdio e voltou para

acompanhar o drama que se desenrolava dentro do amigo e
tomava sua alma que nem avalanche. Seus olhos agora
cintilavam e dele todo desprendia-se a luminosidade do raio

que o tocara. E no parava a catadupa de suas palavras todas
altas e augustas como se ele estivesse envultado pelos profetas
e pelas sibilas que esto misturados nos firmamentos da capela

Sistina. Ele disse primeiro, longamente, de como sentia- se
penetrado pela essncia do Ismael Nery e seu esprito religioso.
Falava dos anjos que estavam ali com ele j no mais como as
imagens poticas que habitavam seus versos, mas dos que se
incorporavam nele, que recebia tambm a alma do amigo

morto. Finalmente, Murilo clamou mais alto DEUS! e com a
mo direita castigou o prprio peito e mais duramente o

corao. No, pensava o Egon, no caso para Gardenal. O
Jos Martinho est errado. O Murilo no est nervoso. O

negcio mais complexo O que ele est sendo arrebatado
num xtase e o que eu estou vendo o que viram os
acompanhantes na estrada de Damasco quando Saulo rolou do
cavalo e foi fulminado pela luz suprema. isto. Exista ou no

essa luz e esse fogo neles ou na sua impresso o Murilo acaba
de encadear-se. Est se queimando todo nas chamas que
descem como lavas do Corao paramonte de Jesus Cristo
Nosso Senhor. Quando subitamente calou-se, o poeta retomou

o velrio do amigo srio como Moiss descendo do Sinai, e
foi assim e sem dizer palavra mais que ele acompanhou o corpo
ao cemitrio. Deste saiu sozinho e foi direto procurar os monges
nas catacumbas do Mosteiro So Bento. Quando, trs dias
depois, ressurgiu para os homens, tinha deixado de ser o antigo
iconoclasta, o homem desvairado, o poeta do poema piada e o

sectrio de Marx e Lnin. Estava transformado no ser
ponderoso, cheio de uma seriedade de pedra e no catlico

apostlico romano que seria at o fim de sua vida. Descrevera
volta de cento e oitenta graus. Sua poesia tornara-se mais pura
e trazia a mensagem secreta da face invisvel dos satlites.
*

Jorge de Lima &amp; Murilo Mendes - Tempo e Eternidade

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E

Edio da Livraria do Globo

Restauremos a Poesia em Cristo

Exatamente na vspera de Pentecostes Murilo Mendes me entrega o livro de

poemas que acaba de publicar com Jorge de Lima: Tempo e Eternidade.

E a despeito de j conhecer algumas dessas pginas, foi tal a impresso

passar em silncio essa publicao considervel para a histria de nossa poesia. Se

o sentimento religioso popular, nas suas ondulaes, no seu devaneio, atravs do

aparece, nessas pginas, curtas mas impressionantes, despida de todo pieguismo,

vazia de qualquer artifcio visvel ou de ornato suprfluo, numa revelao purssima

diretas, rudes, como as da prpria figura da Igreja to desfigurada pelo Romantismo

H poemas curtos e fceis, verdadeiros pontos de exclamao poticos. E

desassombradamente eclesistica e pontifcia, na mais bela acepo dsses trmos

Moderna, extremamente moderna, mas sem qualquer Modernismo artificial.

de Alceu Amoroso Lima.

Murilo Mendes atingiu de chfre, nessas pginas de convertido, um

diapaso potico que me desvaneo profundamente de ter podido pressentir,

quando h alguns anos j, longe ainda de qualquer inspirao religiosa, vagueava

le angustiadamente em luta contra anjos de trevas e de luz, escrevendo nas costas

Era a procura, a ansiedade, o descontentamento de tudo o que era privado

Folgo, pois, em poder aproximar nesta crnica pginas, de poesia e de prosa,

pressentindo ou descobrindo a Fonte suprema da beleza e da explicao de tdas

Por muitos anos pedi aos modernos no fecharem os olhos ao sobrenatural,

sobrenatural. No foram sses os primeiros, certamente, que o trouxeram s nossas

Nestas pginas, nada disto. Nenhuma preocupao apologtica. Nenhum esfro

sses dramas e sses poemas so um alimento forte, cido mesmo e sco,

que provvelmente no satisfar a todos os paladares.

Aqules, porm, que estiverem cansados do convencionalismo literrio ou do

naturalismo de uma arte pornogrfica ou pantesta ho de saudar nessas pginas

impressionante de certos dilogos dsses dramas mostram, bem ao vivo, como no

sal tirei das aguas, luz tirei do cu.

Escutae meus irmos: poesia tirei de tudo

nem sangue de meus irmos.

A vida est malograda,

creio nas magicas de Deus.

Vi os navios irem e voltarem.

Vi os infelizes irem e voltarem.

Vi homens obesos dentro do fogo.

Capito-mor, onde o Congo?

Mel silvestre tirei das plantas,

sal tirei das aguas, luz tirei do cu.

A NOITE DESABOU SOBRE O CAES

Rangem guindastes na escurido.

quereis me dizer onde que fica

A noite desabou sobre o ces

Rangem guindastes na escurido.

Sero caravelas? Sero negreiros?

Ha sujos marujos nas caravelas.

Ha estrangeiros que ficaram negros

Homens da estiva trabalham, trabalham,

Para onde vo essas nus?

mulheres, crianas na escurido.

No ha mais terras de Santa-Cruz gente valente!

Como o nome dessas nus

Vo descobrir o Preste Joo?

Na minha geografia existe apenas

A noite desabou sobre o ces

Essas nus vo para o Congo?

Castelo de Sagres ficou aonde?

Ser no lste, no mar tenebroso?

Para onde vo os degredados,

Os que vo trabalhar dentro da noite,

sem encontrar cu, sem encontrar cu.

Minha caravela no pde voar,

Jorge de Lima & Murilo Mendes - Tempo e Eternidade

Jorge de Lima & Murilo Mendes - Tempo e Eternidade