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Vctor Adrin lvarez Coronado

05/09/16

La desigualdad social en el antiguo Nuevo Mundo


Kent V. Flannery, Joyce Marcus
Sntesis y crtica.
Analiza la jerarquizacin y aparicin del Estado como medio de estratificador
social. Utiliza el concepto de fuerza vital, al que atribuye la desigualdad, de
manera que en una sociedad igualitaria todos los humanos nacen con una
cantidad de fuerza vital igualitaria y a medida que estos acumulan bienes de
prestigio y/o se hacen con habilidades que el resto del grupo no posee se
aumenta la fuerza vital, permitiendo prescindir de las relacione de reciprocidad
que regan la estructura social.
Por medio de la comparacin con otras sociedades el autor infiere sobre las
sociedades de Mxico y Per, menciona un factor importante para la
estratificacin de la sociedad, la agricultura, sin embargo no profundiza en ello
y retoma la idea de la ruptura de las relaciones de reciprocidad.

1. Al inicio expone el tema argumentando que el anlisis marxista


correspondiente a investigadores latinoamericanos no es el adecuado
pues este est influenciado por el funcionamiento de los estados
capitalistas del siglo XIX, si bien el marxismo se desarrolla en este
contexto temporal, las aplicaciones y su alcance trascienden de forma
que analizan el tejido social en base a criterios concretos que
corresponden con la realidad en muchos de los casos debido a la
concepcin dialctica que desde luego es imprescindible en el anlisis
de las sociedades, la teora materialista aporta las bases que luego
tomaran los arquelogos conscientes de las necesidades metodolgicas
que requiere un anlisis arqueolgico de las sociedades, ejemplo de esto
queda reflejado en los trabajos del Arquelogo Luis Felipe Bate P. con
relacin al surgimiento de las sociedades clasistas y el anlisis del modo
de produccin en sociedades pre-tribales.
2. Argumenta tambin que la Antropologa social aporta un anlisis
sustancial de las sociedades del pasado, sin embargo difiero pues las
sociedades del pasado no pertenecen al campo de estudio de la
Antropologa social y por ende toda interpretacin se formulara debido a
las interpretaciones arqueolgicas que ya se hayan efectuado, en este
sentido el anlisis de la Antropologa social ser una interpretacin de
una interpretacin.
3. Reciprocidad es un concepto que el autor maneja para describir diversas
situaciones en las sociedades, sin embargo no esclarece lo que para l
es reciprocidad o qu tipo de reciprocidad se da en estas sociedades.
4. El inferir sobre que las relaciones de reciprocidad generaban deudas que
consolidaban una jerarqua de la virtud es prescindir del trmino de
reciprocidad, o por lo menos es ambiguo pues no define la reciprocidad
que se suscita.

Vctor Adrin lvarez Coronado

05/09/16

5. Con respecto a la aparicin de la desigualdad en Mesoamrica existe un


claro desaprovechamiento de recursos metodolgicos al inferir
solamente que la agricultura crea sociedades ms grandes y ms
sedentarias , con muchas ms rutas a la desigualdad claramente el
autor se queda corto en esta parte, pues me parece una reflexin
reduccionista y simplista pues la agricultura no crea desigualdad, si no
que las consecuencias de esta, todas las condiciones adyacentes al
surgimiento de esta no son analizadas.
6. El concepto de fuerza vital que utiliza el autor donde por medio de la
acumulacin de este se poda prescindir del intercambio reciproco y que
adems plantea que se deba convencer a los vecinos, para mi ese tipo
de inferencias me parecen pretenciosas, pareciera que habla de una
sociedad viva para hacer tales aclaraciones como la necesidad de
convencer a los vecinos, cosa que es difcil an y ms cuando se analiza
sociedades que han dejado de existir.
7. Por ultimo habla de la aparicin de los estados en Mxico, a los cuales
ubica entre el 100 a.C y 100 d. C correspondientes a la transicin de Pre
clsico a Clsico, sin embargo no s cul sea el concepto de Estado para
el autor pues al definir claramente un lapso temporal expone una idea
de Estado que no define y respecto al tema que trata ( la desigualdad)
me parece importante esclarecer este concepto.

Vctor Adrin lvarez Coronado

05/09/16

HOMBRE POBRE, HOMBRE RICO, GRAN HOMBRE, JEFE: TIPOS POLTICOS EN


MELANESIAY POLINESIA
MARSHALL SAHLINS
El autor analiza la estructura poltica de las islas del Pacfico sur, considera que
en ellas se puede apreciar casi todas las fases de la evolucin progresiva de la
cultura primitiva, yo lo considero poco probable pues pienso que esta
percepcin se genera a partir de la incapacidad de catalogar una sociedad
diversa en cuanto a su estructura.
Me parece que la sociedad es de cierta forma igualitaria en donde a pesar de
que existe un ser representante este no es absoluto y se debe al consenso del
pueblo, y que este representante es ms bien un medio prctico por el cual las
relaciones igualitarias de reciprocidad se sigues suscitando.

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