Revista Nacional de Cultura - HANNI OSSOTT Y LA VOZ DE LA PSIQUE

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Ao LXV / 2003 - Caracas, Venezuela

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HANNI OSSOTT Y LA VOZ DE LA PSIQUE

Rafael Arriz Lucca
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En mi libro El coro de la voces solitarias -una historia de la poesa

venezolana- me detengo a valorar una de las obras poticas ms
importantes de los ltimos aos. Me refiero a la de Hanni Ossott, que
habiendo nacido en Caracas en 1946, falleci el 1 de enero del ao
que comienza, dejando en la viudez al historiador Manuel Caballero,
con quien comparti vida durante la segunda, y fundamental, etapa de su obra.
En la primera etapa, compuesta por los ttulos Espacios para decir lo mismo (1975),
Espacios en disolucin (1976), Formas en el sueo figuran infinitos (1976) y Espacios
de ausencia y de luz (1982), la autora desarrolla un lenguaje conceptual de marcado
acento geomtrico, donde la delimitacin del espacio es categrica, y donde la
abstraccin como operacin lrica est siempre presente. En ella se advierte la
influencia de la poesa de Ida Gramcko y de Elizabeth Schn, ambas obras esmeradas
en hacer del Ser la categora ontolgica primordial. En la segunda etapa, que se
comienza a articular a partir de una estada de varios aos en Atenas y Londres, su
poesa despierta a otros registros y se torna narrativa, mientras la operacin lrica deja
de ser abstracta para hacerse cotidiana, corprea, sudorosa. Esta etapa comprende
varios ttulos: Hasta que llegue el da y huyan las sombras (1983), El reino dnde la
noche se abre (1986), Cielo, tu arco grande (1989), Plegarias y penumbras (1991),
Casa de aguas y de sombras (1992) y El circo roto (1996). Como tarea simultnea a la
potica, la autora abord con particular destreza el arte de la traduccin. Desde mi
condicin de lector, confieso desconocer una mejor traduccin de las Elegas de Duino
de Rainer Mara Rilke que la que adelant Ossott. Tambin celebro la traduccin que
de la poesa de D. H Lawrence realiz nuestra poeta. Sus libros de ensayos, Memoria
en ausencia de imagen, memoria del cuerpo (1979) e Imgenes, voces y visiones
(1987), entregaron sus reflexiones acerca de la naturaleza de la poesa, sus fuentes
ms hondas, sus procederes psquicos ms enigmticos, reuniendo el discurso potico
con el ensaystico en uno solo.
Desde que sali a la luz pblica no he dejado de sealarlo: uno de los ms intensos,
trgicos y profundos poemas que se han escrito en Venezuela es Del pas de la pena,
contenido en el libro El reino donde la noche se abre. De l he afirmado en anterior
oportunidad: Es un poema metafsico en la medida en que trasciende a partir de su
particularidad, haciendo que la materia nombrada se esfumine ante la preponderancia
de ese otro que subyace en su bsqueda. Es un poema de angustia religiosa en tanto
que es plegaria del perplejo, del que padece la incertidumbre. Es poema polifnico
porque a travs de esa nica voz, ngrima e implorante, hablan muchas de sus voces
interiores, su multitud secreta. En una entrevista que sostuve con Hanni para la revista
Imagen en 1986, con motivo de la aparicin del libro, seal: Ese poema fue escrito
una noche de noviembre de 1985 entre las diez de la noche y las cuatro de la
madrugada. Aquello fue terrible: escriba, me levantaba, me asomaba por la ventana,
me sentaba otra vez. Ha sido el poema ms largo, intenso y complicado que he escrito
en mi vida. Y as fue, nunca ms fue mdium de un poema de tal longitud ni tan
estremecedora vivencia. Debo decir, para que no quede ningn gnero de duda, que
su obra no se reduce a ese poema excepcional, pero tampoco puedo dejar de sealar
su radical importancia para nuestra historia de la poesa.
Ossott alcanza en esta segunda etapa a darle expresin a sus voces interiores, y estas
voces se articulan a partir de la experiencia de la exterioridad. Un paisaje, un sonido,
un acontecimiento gustativo puede servir de puente para la aparicin de esa voz
profunda. De modo que esa voz no surge descontextualizada, abstracta, sino
interpelada por alguna circunstancia exterior. Un horno, el recuerdo de un vestido, un

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sabor, cualquier elemento o hecho de la cotidianidad es semilla de una reflexin

potica y psicolgica. De hecho, la experiencia psicoanaltica fue propicia para la
indagacin que constituye su poesa. Ossott nos deja uno de los viajes ms
entraables por las oscuridades de la psique que se hayan adelantado entre nosotros.
Una autntica experiencia interior.
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