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CINCIAS BIOLGICAS
Rio Claro
2013
Rio Claro
2013
613.7
D391a
AGRADECIMENTOS
A gratido que sinto por todos aqueles que auxiliaram a elaborao deste trabalho ultrapassa
minha capacidade de descrever a importncia de cada gesto, reunio, dicas, orientaes, apoio
nos momentos difceis e carinho que recebi neste perodo.
Meus agradecimentos so tambm uma pequena homenagem e reconhecimento de que, sem
as pessoas que estiveram comigo, este trabalho no teria sido realizado ou se este fosse
realizado, sem tais pessoas, no teria o mnimo sentido.
Minha profunda gratido aos meus pais, outrora autores de minha existncia so tambm
minhas referncias atuantes em carter, bondade e amizade. De meus pais, s posso dizer que
so meus melhores amigos e tudo que aprendi com eles norteia minha existncia e muitos de
meus atos. Minha profunda gratido a estes seres que me colocaram neste mundo e que
principiaram a mostrar que o amor existe, que a amizade existe e que vale a pena ser um
homem de valores antes de querer ser um homem de posses.
Minha profunda gratido minha namorada Joyce, imprescindvel em todos os momentos,
companheira, amiga, e amor de minha vida. Em sua sabedoria me ensinou muito sobre o amor
e em seu amor me ensinou muito sobre dedicao. Em seu interesse por se dedicar a me
auxiliar conheceu esta pesquisa quando a mesma ainda era um desejo remoto e fez todos os
esforos para que ela fosse levada adiante e ainda assim, quando o cansao ou as adversidades
pareciam querer me derrubar, esta menina brilhante e mulher inspiradora me lembrava do
valor deste sonho e muitas vezes sonhava e realizava comigo esta pesquisa auxiliando de
todas as formas que um jovem estudante pode ser ajudado.
Agradeo especialmente minha famlia por tudo o que vivemos e ao meu irmo Thandryus
por nossa infncia e nossas longas conversas sobre os mistrios da fsica e biologia, este nosso
espao dialtico tem gerado algumas boas idias durante algumas madrugadas que
passamos dialogando.
Minha profunda gratido e respeito minha orientadora, pois, preciso coragem para
enfrentar alguns preconceitos e preciso fibra para dar a um estudante todas as chances que
recebi de sua orientao. Sempre pontual, precisa e elegante em exigir um trabalho digno de
sua orientao me ensinou muito sobre os seres humanos que existem por traz do fazer
cientfico. Em nossas conversas, sempre repletas de suas consideraes, fui aprendendo a
admirar profundamente esta pessoa to sbia e inteligente. S posso dizer que foi uma honra
ser seu orientando.
Preciso tambm agradecer alguns nomes que nos momentos de maior necessidade apareceram
como guias e me levaram com seus comentrios e auxlio a ter maior clareza para este
trabalho, minha gratido eterna ao meu professor Guilherme Gomes, minha querida
professora Leila, a quem devo considervel parte dos delineamentos desta pesquisa, e ao meu
querido mestre Eduardo Medeiros que em sua amizade e felicidade mostraram um caminho
pleno de sabedoria.
Outros mestres que merecem todo o destaque e respeito, por sua preciosa boa vontade e
ateno, so os professores Leandro Gomieiro, um dos mais dedicados professores que tive a
honra de conhecer, Doralice, que em minhas maiores saudades sempre encontro sorrindo e
tomando caf, Carmem, outra nobre professora que me ensinou valiosas lies, Bel, que em
sua personalidade forte sempre se mostrou como um exemplo de dedicao pesquisa e
docncia, Jonas, um professor cuja genialidade me surpreendeu muito e como no falar do
acolhimento e auxlio do professor Silvio Govone e muitos outros professores e funcionrios
que talvez a emoo destas palavras no me permitam citar apenas seus nomes.
Agradeo especialmente a Sueli, professora dos tempos de criana por me ensinar a fazer tudo
com carinho e dedicao.
Agradeo ao meu professor de fisiologia vegetal Gustavo por me mostrar sua genialidade em
aulas surpreendentes e abordagens didticas inovadoras, voc uma referncia para mim e
sou grato pelo fato de ter tido a honra de ser seu aluno.
Tantos mestres, tantos aprendizados e eu no posso deixar de agradecer aos amigos, seres de
grande luz e inteligncia e meus maiores incentivadores, amigos cujos nomes esto gravados
na intimidade de cada conversa, na alegria de cada encontro, e na alma deste ser humano,
amigos do crculo de meditao, amigos do Balaio Zen, amigos do Reiki, amigos do cursinho
JV, amigos da Biologia, e tantos outros que farei questo de abraar e mostrar este trabalho e
neste ponto da leitura estarei abraando a cada um e olhando em seus olhos direi: muito
obrigado meu amigo!
Tambm preciso agradecer aos bibliotecrios, estes funcionrios maravilhosos com quem tive
a alegria de trocar algumas conversas e brincadeiras. Aos amigos da biblioteca, o meu muito
obrigado pela pacincia (que no foi pouca), pela amizade, disposio, e por todas aquelas
ajudas providenciais que ficam em nossa memria e em meu carinho e considerao por
vocs.
Finalmente, eu agradeo s diretoras e coordenadoras das escolas onde realizei este projeto.
Vocs me receberam com respeito e carinho e tambm acreditaram neste sonho, graas ao sim
de cada uma de vocs eu pude avanar cada dia mais nesta pesquisa. Aos professores, amados
colegas, o meu profundo respeito e admirao, vocs so heris, arautos do saber escondidos
entre uma e outra aula, muito obrigado pelo apoio e por todas as inmeras gentilezas que
recebi.
E enfim, reservo a grande emoo de agradecer aos alunos que estiveram juntos neste
momento e que em suas inmeras questes, cotidianos e problemas se dispuseram a ouvir um
colega e meditar... Vocs, nobres alunos e colegas foram a maior motivao, fonte de
lgrimas tristes por alguns acontecimentos que viveram, e de momentos de grande felicidade
por sua superao, reconheo hoje cada rosto e sempre fico feliz quando, ainda hoje, nos
encontramos nas idas e vindas de nossa cidade. Sei que alguns iro ler este trabalho e quero
deixar uma ltima mensagem a vocs, no desistam de seus sonhos, nada ser to fcil que
no precise de esforo ou to difcil que no valha a pena e quando tudo parecer sair do
controle lembrem-se de nossos encontros e de minhas palavras mais importantes: Respirem
profundamente...
Meus ltimos agradecimentos reservei a Fbio Finotti e Maria Eugnia, grandes almas que em
suas curtas e significativas vidas me ensinaram a viver com a mais genuna gratido, tenho
saudades, uma dor curiosa que no consegue ser esquecida e que aos poucos torna-se uma
pequena alegria, uma pequena concluso: Tudo vale a pena!
Eu, a grande Terra e todos os seres, juntos, simultaneamente, nos tornamos o Caminho
Iluminado
(Xaquiamuni Buda)
LISTA DE ILUSTRAES
RESUMO
ABSTRACT
Nowadays, meditation had become larger than the mystics scope, entering the academy
through the scientific interest in this topic. Results documented for so many centuries or the
experienced monks that practice meditation for a long time are the aims for researches that
want, ultimately, establish the real effects of such techniques upon the human body. Research
has gone far, and many effects can be evaluated using more precise methods, specially in the
medical field and neuroscience, which had greatly backed up new discoveries about the
correlation between the mind, emotions, thoughts and the body, making so that mediation can
walk the therapeutic ways and complementary health with more certainty and reliable results,
as it is happening with acupuncture and yoga. Facing a promising scenario in the correlation
between meditation and lifes quality, well being sensation and happiness, there is the
possibility of using it in schools, since because of the difficulties and present challenges, those
factors are not commonly associated with the acts of teaching and learning, and acupuncture
and Yoga have more restrictions because of their own limitations of time and space necessary
for their wide application. Therefore, the current study focused on contextualizing the
meditations fundaments in the scientific perspective, and apply it, even if qualitatively, in
two schools of Rio Claro municipality, researching 57 students from Educao de Jovens e
Adultos (EJA). Therefore, it was chosen only one meditation tecnique to be applied on the
treatment group. As for the control group, it perfomed normal breathing, i.e., without
tecniques. The differences were then analyzed through the filmings of all the sessions of the
meetings, counting the number of movements and the agitation among the students for the
two groups. Another method of analysis was forms filled by both groups and the presence in
a meeting at Unesp Rio Claro. At the end, the results obtained by the comparison between
the treatment and control groups showed significant diferences as the agitation of the students
that practiced meditation was lesser than the others. The forms showed that both groups are
quite similar at the start of this research and that there was a great presence at the meeting
occurred at Unesp Rio Claro. Thus, the meditation can be pointed as a valid practice for
stress maintenance and promotion for the well-being inside classrooms.
SUMRIO
INTODUO..........................................................................................................................11
Captulo 1. REVISO DE LITERATURA SOBRE MEDITAO......................................13
1.1. Reviso de literatura no ambiente cientfico..........................................................13
1.2. Reviso de literatura no ambiente escolar..............................................................31
Captulo 2. O FAZER EXPERIMENTAL: LEVANDO A MEDITAO PARA A SALA
DE AULA.................................................................................................................................36
Captulo 3. DA TEORIA PRTICA: INTERAES DOS ALUNOS COM A
MEDITAO...........................................................................................................................40
3.1. Conhecendo os alunos............................................................................................41
3.2. Meditao na sala de aula: interaes e contextos.................................................43
3.3. Meditao e comportamento em sala de aula.........................................................52
3.4. O interesse dos alunos pela meditao...................................................................54
Captulo 4. A MEDITAO EM SALA DE AULA: UM OLHAR LUZ DA
LITERATURA CIENTFICA..................................................................................................56
4.1. Caracterizando os grupos de trabalho....................................................................56
4.2. Investigando a interao dos alunos com a meditao luz da literatura
cientfica....................................................................................................................................57
4.3. Meditao e comportamento: possibilidades e correspondncias..........................62
4.4. Meditao em ambiente escolar: avaliando o interesse dos alunos.......................63
CONSIDERAES FINAIS.................................................................................................65
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS..................................................................................68
ANEXOS..................................................................................................................................72
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INTRODUO
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Captulo1.
REVISO DA LITERATURA SOBRE MEDITAO.
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setor educacional num pas continental como o Brasil e entender a sbita adeso de algumas
escolas ao ensino de prticas meditativas no horrio regular de aulas.
Nesse contexto existem alguns exemplos interessantes de escolas que esto usando a
meditao em sala de aula como a Escola Estadual Hiroshima RS que adotou e tem
aprovado o uso de meditao com seus alunos, de acordo com notcia do site Zero Hora:
(http://zerohora.clicrbs.com.br/rs/geral/noticia/2012/05/meditacao-em-sala-de-aula ajuda-nareducao-da-ansiedade-e-dos-indices-de-violencia-em-escola-3746895.html).
Tambm escolas do Rio de Janeiro tm oferecido meditao aos seus alunos,
conforme
notcia
do
site
G1:
(http://g1.globo.com/rio-de-
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Cientificamente, contudo, uma meditao passa por cinco processos bsicos: primeiro,
preciso definir os procedimentos e pratic-la regularmente; segundo, a prtica deve produzir
um relaxamento psicofsico; em seguida, o terceiro processo constitui o relaxamento lgico de
que nada se espera em relao prtica; em quarto lugar, a tcnica deve ser aprendida para
que a prtica possa ocorrer individualmente, sem auxlio; e, por ltimo, a tcnica deve ter uma
ncora que permita ao praticante fixar a ateno (SBISSA et al., 2009; CARDOSO, 2011).
Estudos cientficos tm avanado quanto ao conhecimento de vrias tcnicas
meditativas usadas por praticantes nas diversas culturas e religies que se utilizam de
meditao para alcanar um estado mental mais prximo do ideal para um ser humano.
Nesses estudos possvel notar, se relata no livro Neurofisiologia da meditao
(DANUCALOV E SIMES, 2006), que h diferenas entre os resultados das tcnicas
distintas, ou seja, que as diferentes maneiras de praticar o ato meditativo atingem o crebro de
maneira diferenciada e em regies distintas.
Ainda nessa mesma obra so elencadas algumas formas de meditao que podem estar
presentes nas diversas tcnicas. Esses tipos so comuns a muitas prticas e podem ser
realizados isoladamente ou at em conjunto com outras. A obra ainda alerta que esse um
resumo bsico e pode haver outras formas de realizao das diferentes tcnicas meditativas.
A obra divide em cinco as formas bsicas que surgem ou esto presentes nas
meditaes: a concentrao, que a forma mais comum de prtica meditativa e pode ser
realizada sem o apelo espiritualidade. Embora a obra no cite, sabe-se que essa uma das
formas predominantes de meditao no Ocidente, pois, permite resultados na mente sem uma
doutrina religiosa, o que combina muito com a cultura laica ocidental.
A segunda forma remete ao estado aberto, uma maneira de o praticante colocar-se
como expectador dos pensamentos, embora sem nutrir nenhuma atividade de reao para com
eles, cabendo apenas manter-se atento. Outra forma tem a ver com a compaixo que o
praticante esfora-se para desenvolver por meio de fortes sentimentos de amor ao prximo e
aos seres vivos. Essa forma de meditao tem na figura de Sua Santidade, o Dalai Lama, seu
maior representante atual.
Enfim, tem-se a devoo como uma forma pela qual o praticante mantm um vnculo
de forte devoo com relao a um mestre, guru ou figura religiosa para, finalmente, chegar
visualizao, forma na qual o praticante busca observar imagens mentais com alto
detalhamento, tentando focar o todo e seus inmeros detalhes.
Portanto, aps a enunciao de algumas definies e conceitos sobre o significado de
meditar, possvel questionar, a partir de agora, sobre a origem do procedimento, isto a
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Yoga que consiste, de acordo com o texto de Patanjali, em uma srie de estgios definidos
pelos quais o praticante passa at chegar ao seu mximo desenvolvimento.
Desse modo os estgios compreendem o Yama e Niyama, atitudes para a sade
mental, os primeiros estgios de preparo para alcanar o estado meditativo pleno ou Samadhi.
Posteriormente tm-se os sanas, posturas especficas que trabalham e integram o corpo e a
mente, mantendo o equilbrio fsico e emocional do praticante (FERNANDES, 1994),
constituindo-se o terceiro estgio que o praticante deve desenvolver.
Depois do aprendizado dos sanas o praticante deve aprender os Pranayamas tcnicas
respiratrias correspondentes ao quarto estgio; posteriormente alcana-se o Pratyahara,
abstrao dos sentidos; e, finalmente, o praticante chega aos ltimos estgios, o Dharana
(concentrao), Dhyana (meditao) e Samadhi, o ltimo estgio, quando o praticante alcana
a sua realizao ou nirvana, desenvolvendo a meditao profunda (FERNANDES, 1994).
Embora, simplificadamente, seja possvel considerar os trs ltimos passos como
meditao, cada um deles, para os praticantes e estudiosos tm significados filosficos e
espirituais profundos e fazem parte do conjunto completo de uma prtica de Yoga. Esses
estgios vo sendo alcanados com o tempo de prtica e o yogue (aquele que pratica Yoga)
busca o ltimo estgio Samadhi, quando espera obter sua realizao espiritual plena.
No entanto, a meditao, por si s tem gerado muitos resultados positivos, motivo pelo
qual ela est, cada vez mais, sendo estudada de modo separado da tradio do Yoga.
Enfim, a histria do Yoga e, portanto, da meditao bastante controversa e sujeita a
muitas incorrees, posto que sua origem e prtica so muito antigas, podendo datar de at
3.000 anos a.C. Assim, um quadro como na figura 1 pode ser feito com tais datas para melhor
esclarecimento sobre os textos e a histria antiga do Yoga e, possivelmente, da meditao
(RODRIGUEZ et. al. , 2005).
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- As Upanisads;
- Kapila (fundador
Samkhya).
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Mas, seria possvel haver alguma diferena entre a prtica de meditao e o efeito
placebo? E ainda, como uma prtica to simples pode trazer alvio para a dor? Os mecanismos
de dor so tidos como um importante sistema de defesa dos organismos (GUYTON e HALL
2006, BEAR et al., 2008), que os alertam sobre os riscos de leso ou processos lesivos no
interior do organismo.
A dor mencionada tambm como uma percepo subjetiva com dimenso
psicolgica (NOBACK et al., 1999), enfim, como um estmulo doloroso que adverte sobre
uma condio imprpria ao bem-estar do organismo. Os receptores de estmulos dolorosos
so chamados de nociceptores, cuja atividade nem sempre leva dor (NOBACK et al., 1999).
Entre os indivduos h diferenas na sensao de intensidade da dor e seu estudo
importante, visto que a capacidade de modulao da dor pode levar a novos planos para
abordagem da dor crnica, que afeta grande parte da populao (BEAR, et al., 2008). Nesse
contexto a meditao pode participar como complementar teraputico na tentativa de reduzir a
dor e auxiliar o indivduo a regular melhor sua sensibilidade diante de fenmenos dolorosos
(VALE, 2006).
Sabe-se, tambm, que as tcnicas de meditao atuam sobre a respirao, culminando
numa srie de passos que levam o indivduo a uma profunda sensao de relaxamento
(GHAROTE, 2007). Ento, o relaxamento profundo aliado meditao traz um componente
de melhor controle das emoes que esto intimamente ligadas ao fluxo respiratrio.
Desse modo, a meditao e a melhoria do estado emocional trazem benefcios para o
controle da dor, pois segundo Noback e seus colaboradores no livro, Neuroanatomia,
estrutura e funo do sistema nervoso humano (1999), alm das variantes no limiar da dor,
esta ainda pode ser agravada pelo estado emocional do indivduo.
Retomando a questo sobre como uma simples prtica de meditao pode atuar no
alvio da dor, importante, inicialmente, considerar os neurotransmissores - substncias que
atuam como transmissores sinpticos (GUYTON e HALL, 2006; BEAR, 2008) e podem
variar desde em relao ao tamanho molecular, at as vias de atividade e ao tempo de ao rpida ou lenta.
Entre os neurotransmissores mais conhecidos destacam-se a serotonina, acetilcolina e
dopamina, de ao rpida e aguda ao sistema nervoso (GUYTON e HALL 2006). Segundo
estudos eles so liberados durante a prtica meditativa, fato que pode trazer importante
contribuio para a rea mdica. Segundo o livro Neurofisiologia da meditao
(DANUCALOV e SIMES, 2006) a dopamina j reconhecida pela comunidade cientfica
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prticas com essas tcnicas. Para a pesquisa coreana os parmetros utilizados foram molculas
envolvidas no processo de formao de radicais livres e, no final do estudo, o grupo de
meditadores apresentou significativa reduo para a molcula testada em relao ao grupo
controle.
Outros estudos apontaram para as alteraes eletroenceflicas atravs da realizao de
prticas de Yoga e meditao. No tocante a essas pesquisas ainda relatado que a meditao
pode conduzir o praticante a diversos estados mentais e no apenas ao estado alfa, como se
supunha nos primrdios da investigao cientfica sobre o tema.
Ainda se discutem, na obra, as possibilidades de investigao apontadas nas opinies
subjetivas dos participantes, uma vez que, para alguns pesquisadores as mquinas e
metodologias no so suficientes para o conhecimento amplo da conscincia e do conjunto da
extensa literatura pesquisada pelos autores do referido livro, em que so citados, ainda, outros
diversos trabalhos sobre tratamentos psicolgicos e mdicos relacionados ao Yoga e
meditao.
A reviso de literatura presente no livro merece destaque, pois evidencia a grande
quantidade de trabalhos na rea e sua amplitude de aplicaes e mtodos. importante
destacar tambm que diversos artigos no trazem informaes detalhadas sobre a tcnica
utilizada, o que se espera para uma rea de pesquisa to recente.
A despeito de algumas falhas metodolgicas ou no esclarecimento dos mtodos
utilizados, o conjunto das publicaes at o momento tem corroborado a observao emprica
de yogues e meditadores de que essas prticas fazem bem ao corpo e sade mental. As
pesquisas relatadas a seguir esto contidas no livro Neurofisiologia da meditao
(DANUCALOV E SIMES, 2006) e so analisadas justamente para ampliar e auxiliar esta
pesquisa de reviso bibliogrfica.
Os estudos relatados na obra remetem a variados temas e, assim, o Yoga e meditao
so avaliados no tratamento de indivduos portadores de depresso. Supe que a prtica de
Yoga pode favorec-los e, embora a questo ainda no esteja comprovada, pesquisas
realizadas no instituto de Kaivalyadhama demonstraram a eficcia da prtica de Yoga no
controle dos nveis de ansiedade. H relatos de crianas que tambm podem beneficiar-se com
a prtica. No Brasil, a pesquisadora Elisa Harumi Kozasa demonstrou que exerccios
respiratrios e meditao alteram o quadro de ansiedade (KOZASA, et al., 2005, apud
CARDOSO, 2011). Outro dado demonstrado na obra refere-se ao auxlio do Yoga e da
meditao a indivduos que tentaram o suicdio (cerca de 825 mil pessoas cometeram suicdio
no mundo no ano 2000, segundo a Organizao Mundial de Sade (OMS)). Os trabalhos
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apontam para a seriedade e rigor cientficos que devem permear todas as pesquisas. E, sem
desprestigiar artigos e cientistas, os autores colocam, diante do leitor, uma questo
interessante da literatura: a despeito dos inmeros textos sobre sade nessa rea, no foram
encontrados relatos de que o Yoga e a meditao possam ser indicados no combate
hipertenso.
Os textos apresentados em livros de fisiologia humana e fisiologia do exerccio no
comentam o uso de Yoga e de meditao no controle da presso arterial. Talvez, segundo os
autores, isto se deva a falhas metodolgicas mais graves encontradas em artigos que abordam
o tema.
Em 2004, uma reviso de literatura demonstrou que a prtica de meditao
transcendental no poderia ser conclusiva na diminuio dos quadros de hipertensos, uma vez
que os artigos teriam problemas metodolgicos, estatsticos e uma ligao dos cientistas com
organizaes que vinculavam os benefcios da meditao transcendental. Apesar, ento, das
evidncias de diminuio da presso arterial atravs de meditao mais pesquisas e mais rigor
sero necessrios para se chegar a concluses mais seguras.
No entanto, a literatura mostra que nem tudo pode ser associado livremente e os
autores da obra alertam que a prtica de Yoga e meditao podem implicar riscos se exercida
por portadores de epilepsia. De acordo com a literatura a meditao produz aumento
significativo de glutamato e serotonina, processo que tambm ocorre durante as crises de
epilepsia.
Essas referncias corroboram outros dados levantados para a elaborao deste TCC,
como, por exemplo, a ressalva do mdico Roberto Cardoso em Medicina e meditao
(CARDOSO, 2011), que sero citados neste presente trabalho. Contudo, os autores, apesar
das precaues colocam em pauta uma pesquisa que demonstrou ser uma tcnica especfica de
Yoga uma grande aliada no controle de epilepsia. Segundo pesquisa houve um surpreendente
resultado de 86% de melhora na diminuio das crises epilticas ao final da interveno
teraputica com Yoga.
Assim, mais pesquisas so necessrias para se descobrirem tcnicas cujas
especificidades possam auxiliar na diminuio dos quadros de crises epilticas. No entanto,
para no expor seres humanos a riscos desnecessrios, a ressalva sobre o uso de meditao
por portadores de epilepsia ainda parece ser a atitude mais indicada no conjunto de estudos
sobre a questo.
Aps extensas anlises constantes na literatura os autores comentam que, apesar de
muitas pesquisas apresentarem problemas metodolgicos, as recentes descobertas sobre a
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Cardoso realizou uma pesquisa onde pde constatar que o uso de meditao pode reduzir a
ansiedade das parturientes (CARDOSO, 2011).
Assim, a literatura acadmica sobre meditao demonstra que, a despeito de algumas
carncias metodolgicas em determinados estudos, h fortes evidncias para se considerar a
meditao como um procedimento til no combate ansiedade e ao estresse e como suporte
para a promoo de qualidade de vida e melhora da autoestima.
Desse modo, a meditao pode ser utilizada em determinadas reas que lidam,
diariamente, com fatores estressantes e esto envolvidas diretamente com o relacionamento
entre pessoas. Ento, uma rea de interesse, nesse caso, o ambiente escolar, que possibilita
uma gama de desafios, fornecendo um meio ideal para a pesquisa dos potenciais da
meditao. Nesse contexto a reviso passa a focar brevemente o ambiente escolar,
investigando algumas pesquisas realizadas na rea.
Atualmente, a escola pblica brasileira passa por diversos desafios, que colocam para
diretores, coordenadores e professores questes que, em geral, vo muito alm de ministrar
uma boa aula.
Sabe-se que hoje no est clara a distino entre os problemas sociais das periferias e
setores marginalizados e o interior da escola, fato que frequentemente gera um ambiente com
os mesmos problemas de violncia e estresse encontrados fora dos muros escolares, como era
de se esperar.
No entanto, os profissionais da educao e por vezes os prprios alunos se mobilizam
para a construo de um espao de aprendizado mais prximo das duras realidades
enfrentadas no cotidiano dos jovens estudantes. No raro, as escolas procuram por oficinas e
palestras para trazer novos olhares e informaes aos envolvidos com a arte de educar e
aprender.
Contudo, o quadro educacional do pas ainda preocupante e, a despeito dos avanos,
h muito a fazer pela educao do pas e, nesse sentido, a meditao no a soluo para os
problemas que se avolumam nos ptios do saber sem frmulas prontas se aplicarem sem uma
sria reflexo e adequao a cada realidade escolar.
No entanto, a meditao, com as devidas fundamentaes j apresentadas, pode ser um
suporte, entre outros, para trabalhar a socializao, troca de experincias e cooperao entre
todos os envolvidos com a educao.
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obtidos
do
site
G1
educao
(2012)
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em escrita; 43,9%, em leitura e, ainda, mais preocupante, 57,2%, Matemtica, segundo fonte
do site: todos pela educao (www.todospelaeducacao.org.br).
Quanto ao nvel de aprendizado adequado srie do aluno, a preocupao ainda
maior, uma vez que, para os parmetros avaliados, em nenhuma rea houve mais que 35% de
alunos que sabiam, adequadamente, o contedo de sua srie atual.
Em relao ao ensino mdio, a quantidade de jovens que conseguem concluir esse
nvel de ensino at os 19 anos foi de 50,2%. E finalmente, em relao aos investimentos na
rea educacional, o Brasil atinge a marca de 4,3% do PIB (Produto Interno Bruto) para a
Educao, segundo dados do site: todos pela educao (Dados das 5 metas, 2012).
Diante de um quadro alarmante como o descrito acima, possvel prever a
necessidade de se verificarem novas possibilidades para o setor educacional, que integrem
uma vivncia pedaggica a uma oportunidade de desenvolvimento social atravs de
mecanismos de fcil aplicao e baixo custo: neste ponto a meditao pode ser bastante
indicada.
Embora a quantidade de estudos acadmicos sobre meditao em escolas seja bastante
reduzida em relao aos estudos fisiolgicos e psicolgicos sobre o tema, a importncia de se
aplicar maior ateno aos estudos realizados faz-se notar pelo potencial da meditao em
ambiente escolar.
Os envolvidos com a educao, educadores ou educandos, esto sujeitos a diversos
tipos de conflitos, sendo a violncia escolar e a desmotivao os mais recorrentes.
Num estudo realizado com cerca de 90 crianas que praticaram Yoga, os
pesquisadores notaram muito interesse em relao s prticas e motivao dos alunos (cerca
de 89% do total), segundo Moraes e Balga (2007).
Um ponto importante que tais intervenes no fazem parte da estrutura educacional
comum para os alunos, e em geral, a curiosidade inicial pode levar ao interesse pela prtica.
Assim, ainda no estudo de Moraes e Balga (2007), os alunos eram estimulados a
realizar uma breve prtica meditativa e a somente interromper o silncio aps todos
terminarem suas preces. Dessa forma, de uma maneira quase imperceptvel, trabalhou-se com
os alunos a concentrao e o respeito entre os colegas, atitudes que, aplicadas com freqncia,
podem levar ao desenvolvimento de comportamentos menos agressivos.
No estudo relatado os autores levam em considerao que a prtica de Yoga apresenta
alguns resultados ainda em curto prazo, o que pode beneficiar rapidamente os estudantes,
embora resultados mais eficientes exijam maior regularidade e conscincia por parte dos
praticantes (MORAES E BALGA, 2007).
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Convm ressaltar, ento, que a prtica de Yoga tambm possibilita uma mudana no
quadro da agressividade, tornando o praticante mais sereno, humilde, calmo e descontrado.
(HERMGENES, 1984, apud MORAES E BALGA, 2007).
Em relao ao campo da violncia interessante notar que existem estudos
promovendo uma abordagem para a chamada cultura de paz na escola com a aplicao de
meditao e Yoga como possveis prticas para melhorar o ambiente escolar. Cabe, aqui,
referir, tambm, que a escola um dos principais espaos pblicos frequentados por jovens
estudantes e dessa forma pode ser uma referncia na propagao de valores (GROSSI E
AGUINSKI, 2006).
Ainda em relao construo de uma cultura de paz preciso abordar a questo de
quanto essa nova realidade pode contribuir para a sade emocional no s dos alunos, mas
tambm dos profissionais envolvidos com a educao, entre os quais o professor, que tem,
sistematicamente, sofrido com a dura realidade de seu ambiente de trabalho.
O professor, outrora responsvel pela transmisso dos saberes adquiridos em sua
formao, agora est diante de novas tarefas pedaggicas que incluem a construo de hbitos
saudveis (como o desenvolvimento da cultura de paz), assessoramento psicolgico, educao
para o trnsito etc. (ROCHA E FERNANDES, 2007).
Diante de uma realidade exacerbada por grande quantidade de horas-aula, problemas
estruturais do ensino e mltiplas tarefas extraclasse, o professor ainda se v diante de
situaes violentas ou, no mnimo, psicologicamente agressivas.
Assim, ainda que a construo da cultura de paz ou, simplesmente, da administrao
de curtas prticas meditativas seja uma tarefa a mais para o sobrecarregado professor, um
empenho nessas atividades pode melhorar o ambiente de trabalho, beneficiando muito o
profissional do saber e seus alunos.
As melhorias das condies sociais e de convivncia no ambiente escolar so
fundamentais para a sade emocional desses trabalhadores do setor educacional. Estudos
apontam que o professor dos profissionais gravemente atingidos por doenas decorrentes de
transtornos psicolgicos ou neuromusculares devido ao grande estresse inerente profisso
(ROCHA E FERNANDES, 2007). Ainda em relao ao estudo feito por esses autores, fica
evidente que diversos parmetros, entre eles a qualidade de vida, esto abaixo da mdia
esperada, fato muito preocupante j que o professor justamente um dos principais agentes
transformadores do meio social.
Segundo Massola (2008) profissionais de muitos setores contam com programas de
promoo de sade, contudo profissionais da educao acabam sendo negligenciados nesse
35
36
Captulo 2.
O FAZER EXPERIMENTAL: A MEDITAO NA SALA DE AULA
Para a presente pesquisa foram investigadas seis classes de educao de jovens e
adultos (E.J.A) de duas escolas do municpio de Rio Claro, interior do estado de So Paulo:
quatro das classes pertencem escola municipal Marcelo Schmidt e duas escola estadual
Heloisa Lemenhe Marasca, com um total de 57 alunos.
Os grupos foram divididos, na escola Marcelo Schmidt, em duas classes (6 e 8
sries) para o grupo de teste e duas (5 e 7 sries) para o grupo de controle; na escola
Marasca dividiu-se uma classe (3 ano do ensino mdio) para o teste e outra, (1 ano do ensino
mdio) para o controle. As divises foram feitas aleatoriamente, por sorteio, de modo que o
contato entre os grupos de controle e de teste das classes pesquisadas fosse minimizado.
Desta forma, na E.E.H.L. Marasca, uma turma situou-se no trreo e outra tinha as
aulas no andar superior, de modo que os alunos no tinham contato extraclasse durante as
aulas.
De igual modo, na E.E. Marcelo Schmidt, os grupos de teste e de controle foram
divididos da seguinte maneira: o grupo teste fazia as prticas agrupadas na sala inicial do
porto de entrada da escola (a 6 e 8 sries faziam as prticas de meditao em conjunto), e o
grupo de controle realizou as prticas tambm numa nica sala (5e 7 sries faziam suas
prticas de respirao em conjunto) no final do corredor das salas de aula, minimizando o
contato entre os grupos, bem como impedindo que uma turma ouvisse as instrues da outra.
O agrupamento das turmas foi incentivado pela observao preliminar de que nem
todos os participantes do E.J.A. eram maiores de idade, ponto foi importante uma vez que
algumas classes tinham poucos participantes envolvidos e uma grande quantidade de alunos
no pesquisados (menores de idade), tanto para o grupo de teste quanto para o de controle.
Assim, diante de um possvel aumento do estresse e certo constrangimento por praticar
algo novo diante de colegas que no participavam da pesquisa, fato averiguado em encontros
iniciais, optou-se, ento, por agrupar os participantes em uma nica sala, possibilitando, em
todos os encontros, as mesmas condies iniciais, para ambos os grupos: de teste e de
controle.
Ademais, foi atendido tambm o pedido de alunos que, logo no incio das prticas,
disseram, espontaneamente, querer se aprofundar e relaxar mais durante os momentos da
pesquisa. Verificou-se que o impedimento dos menores de idade de participar da pesquisa
gerou certa agitao entre os mesmos, o que poderia influenciar muito a coleta de dados entre
37
os participantes dos grupos de controle e de teste, e gerar dados com fator de estresse
aumentado pelo prprio momento da pesquisa.
Assim sendo, para corrigir e diminuir tais percalos que se optou, junto direo e
coordenao, por realizar a disposio dos alunos conforme mencionado anteriormente.
Resolvidos os primeiros desafios que poderiam corromper a qualidade dos resultados,
seguiu-se a aplicao da prtica meditativa simples, de fcil aprendizado, e passvel de breve
explicao na lousa com um pequeno roteiro, que poderia ser visualizado quando necessrio.
Para tanto foi escolhida uma meditao de concentrao na respirao com contagem de 1 a 3
segundos (CARDOSO, 2011).
Durante todos os momentos da pesquisa somente houve referncia essa tcnica
especfica e os alunos foram orientados a permanecerem sentados, com as mos sobre a mesa
(confortavelmente), a coluna ereta e o maxilar solto (conforme palavra usada nas classes),
sentados de frente para a lousa e, opcionalmente, de olhos fechados.
Finalmente, todas as perguntas sobre o tema feitas pelos alunos foram anotadas e
respondidas num evento final1 na forma de uma apresentao - ocorrido nas dependncias
da Universidade Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho (UNESP).
Durante todos os encontros um roteiro foi colocado em lousa (de maneira idntica)
para que os alunos pudessem ler, caso precisassem, e s foram respondidas de imediato as
questes pontuais da prtica de meditao relacionadas estritamente ao entendimento da
mesma.
O evento ocorrido no anfiteatro do Instituto de Biocincias (IB) da Unesp Rio Claro, foi apresentao mais
detalhada do atual estudo atravs de slides e vdeos com as respostas aos questionamentos que, eventualmente,
no foram respondidos no decorrer dos encontros.
38
Assim, para o grupo teste (que realizou a prtica) o roteiro colocado na lousa foi:
Boa Noite! UNESP- Pesquisa
Roteiro:
1) Inspirar contando de 1 a 3
2) Pausar a respirao contando de 1 a 3
3) Expirar contando de 1 a 3
4) Pausar a respirao contando de 1 a 3
Para o grupo controle (que no realizou a prtica) o roteiro colocado na lousa foi:
UNESP- Pesquisa
Boa Noite!
Respirar normalmente por 5 minutos
importante tambm salientar o carter qualitativo desta pesquisa, uma vez que o
nmero de participantes reduzido e uma anlise quantitativa necessitaria de nmero maior
de participantes para se efetivar.
Ademais, para obteno de informaes sobre atividades e hbitos alimentares foram
preenchidos formulrios de anlise de qualidade de vida (Anexo 1); tambm foram levantadas
informaes sobre a relao dos alunos com sua atividade escolar (Anexo 2) e dados sobre a
relao dos estudantes com as prticas meditativas realizadas. (Anexos 3 e 4: Voc e a
meditao: fases 1 e 2).
Finalmente, todas as prticas foram filmadas para caracterizar melhor os
comportamentos realizados em sala de aula e verificar se existiria alguma diferena marcante
entre os grupos de controle e de teste quanto ao nvel de agitao em sala. As filmagens
possibilitam uma avaliao mais objetiva dos efeitos da meditao e so fundamentais para
observao dos comportamentos que dificilmente poderiam ser captados pelos formulrios
propostos.
Ento, para este estudo foram avaliados quatro conjuntos de informaes relacionadas
ao ambiente escolar, sendo que, no primeiro conjunto procurou-se conhecer os participantes
atravs de questes sobre qualidade de vida e atividade escolar para perceber se havia
diferenas marcantes entre os grupos de teste e de controle quanto a esses parmetros que
pudessem comprometer a compatibilidade entre os mesmos.
39
40
Captulo 3.
muitos alunos
41
42
desiguais, sendo impossvel captar a real interao com a meditao entre os grupos de teste e
de controle, de modo que, as respostas sobre profisses demonstraram a ocorrncia de amplas
atividades profissionais, embora, ambos os grupos, de teste e de controle das duas escolas,
apresentaram um perfil de profisses variadas, mas que, numa anlise geral demonstrou
similaridade.
Vale destacar que no houve caso de pessoa aposentada ou que se declarasse
desempregada, alm de poucas respostas (minoria) referentes a dona de casa, sugerindo um
perfil de pessoas com empregos fixos e jornadas de trabalho semanal semelhantes.
Para este estudo a prtica de esportes tambm no foi fator que influenciou os
resultados de comportamento, uma vez que nenhum aluno deixou de praticar ou comeou a
praticar esportes no intervalo de tempo em que foi realizada a pesquisa. Entre os esportes
mais praticados esto o futebol, a caminhada, a natao e a frequncia a academias.
Com relao aos itens sobre alimentao presentes no formulrio os grupos tambm
mostraram similaridades nos dois momentos de aplicao. As diferenas entre o primeiro e
segundo testes foram pequenas e trataram de mudanas pontuais de consumo dirio para
semanal ou, ao contrrio, no houve diferenas drsticas no consumo de alimentos como
nunca consumido para diariamente consumido.
Contudo, na questo do padro alimentar houve apenas uma curiosa e discreta
diminuio do consumo de carne em todos os grupos analisados, embora, o produto tenha
aparecido na maioria das respostas, indicando consumo dirio desse tipo de alimento.
Assim, os ltimos parmetros de anlise sobre qualidade de vida referem-se a questes
sobre doenas crnicas, cefalia, sono e irritabilidade, com resultados novamente bastante
uniformes e discreta melhora na qualidade do sono, menor irritabilidade tanto para grupo de
teste quanto de controle das duas escolas, entre a primeira aplicao do formulrio e a
segunda, no trmino da pesquisa.
Posteriormente, os alunos responderam a questes do segundo formulrio, voc e
seus estudos (anexo 2), que procuraram investigar a importncia que os estudantes davam
aos estudos, frequncia de leitura e hbitos como, por exemplo, o de fazer palavras cruzadas.
Os alunos tambm foram abordados sobre sentir sono e cefalias durante os estudos.
Finalmente, responderam a uma questo aberta sobre o motivo de estarem estudando naquele
momento. (No decorrer da pesquisa os referidos formulrios foram aplicados duas vezes).
Os resultados demonstraram que os alunos gostam de estudar (exceto um aluno do
grupo de teste do Marcelo Schmidt) e todos consideraram os estudos importantes em sua vida
(exceto o mesmo aluno do grupo de teste do Marcelo Schmidt).
43
44
2 (anexos 3 e 4), bem como anotaes dos encontros e cartas que os estudantes fizeram de
vontade prpria sobre suas experincias.
Enfim, importante ressaltar que as cartas foram uma surpresa para o estudo, uma vez
que os alunos no haviam sido estimulados a tal atividade e a mesma no estava prevista na
metodologia. Contudo, diante de um relato por escrito, feito voluntariamente por duas
participantes, o mesmo no poderia deixar de ser mencionado e transcrito neste estudo, devido
a sua importncia para demonstrar justamente alguns aspectos da interao de alunos com a
meditao em sala de aula.
Assim, aps os primeiros encontros recebi uma carta de uma participante da escola
Marcelo Schmidt, ela relatou que se sentia muito bem com a prtica e que visualizava coisas
lindas que a deixavam em paz e, embora isso demonstre certa perda de foco em relao
tcnica, importa notar que, mesmo assim, os relatos foram de bem-estar e tranquilidade. Na
carta (parcialmente corrigida ortograficamente) ela escreveu:
45
difcil para me concentrar de fato, para ter um bom desempenho. Mas acho que com o passar do tempo
a mente acostuma e a concentrao vem mais rpido.
Quanto a melhora, hoje mesmo, j sinto que assisti o filme passado durante a aula aps a
prtica de meditao e sem conotaes com a pesquisa, (grifo do autor) com mais ateno (e olha
que o filme no me interessa nem um pouco para ser sincera).
Mas sinto que foi pelo fato de tirar minha agitao, pois o ato de inspirar e expirar lentamente
estabiliza meu ritmo cardaco e consequentemente, faz com que eu consiga focar melhor minha
ateno em uma nica coisa (coisa que eu tenho dificuldade para fazer).
Nessa carta, entregue logo nos primeiros encontros de prtica meditativa, esto muitos
contedos importantes para uma verificao mais aprofundada. No incio da apresentao da
pesquisa nada foi falado sobre conceitos de meditao ou quaisquer pontos que pudessem
embasar os participantes sobre a teoria da meditao. Mas, em um dos formulrios de anlise
a mesma participante relata j ter conhecido e at praticado meditao, o que pode explicar o
trecho A meditao em si acontece quando voc foca somente na respirao, contudo, ainda
h certo apelo ou desejo de evitar pensamentos, comum a praticantes que iniciam suas
meditaes e tambm se nota certo desconforto inicial diante de outros alunos.
No entanto, pode-se observar que a participante descreve um importante evento
relacionado com a prtica, escrevendo que, com o tempo a concentrao vem mais rpido, e
logo em seguida cita um exemplo prtico de como isso pode ocorrer em sala de aula.
Assim, relevante tambm o fato de a participante relatar em um formulrio que a
prtica de meditao produziu um efeito de calma mental e corpo mais leve aps um ms
de prtica. Aps quase dois meses de prtica, a mesma participante, ao responder ao mesmo
formulrio para comparar as respostas, traz como efeitos da meditao o corpo mais leve e
a mente mais focada, sendo essa ltima afirmao importante, pois o foco e a concentrao
so justamente alguns dos aspectos que a presente pesquisa tentava captar com a metodologia.
Desse modo, durante as prticas, foi observado que, sem nenhuma instruo por parte
do pesquisador ou dos professores, os alunos iam, aos poucos, aprofundando-se e parecendo
gostar cada vez mais da prtica, de modo que alguns chegaram a demonstrar irritao quando
colegas faziam barulho.
Com o andamento da meditao foi ntido o crescimento entre os participantes da
ateno a si mesmos e irritao menor com barulhos de carros, ventiladores, ou rudos nos
corredores e com colegas, que algumas vezes conversavam.
46
Assim, com o intuito de demonstrar parte de tais efeitos est transcrita a ltima carta
recebida da mesma participante onde, num mesmo texto, demonstra uma possvel frao do
que foi exposto acima.
Desse modo, a concentrao comea a aparecer e at mesmo os conflitos entre os
alunos parecem perder importncia diante de uma prtica meditativa simples. A carta que
segue est parcialmente corrigida:
Depois de pedir uma sala separada para meditao e o Thierry falar que no poderia, que iria
atrapalhar o processo e a inteno, vi que sem perceber os colegas da sala de aula tambm esto
colaborando com a pesquisa, pois o sentido eles atrapalharem mesmo. Com isso passei a me
concentrar na respirao, focando o professor para que o pessoal ao redor sumisse e eu pudesse me
concentrar apenas na fala do professor e no nos colegas que tiram minha ateno fazendo palhaada
desnecessria, que fala e grita o tempo todo.
Depois de testar isto com o professor de matemtica, pois, eu no estava entendendo uma
palavra do que ele estava falando, consegui aprender a frmula que ele estava explicando e revisando
1 ms (agora vamos ver na prova!).
Mas o bom tentar colocar a prtica meditativa, (grifo do autor) no cotidiano, o problema
a correria.
Pela carta acima possvel perceber que o incomodo inicial com alguns colegas vai se
transformando em oportunidade para se aprofundar nas prticas meditativas e, assim, a
participante escreve: vi que sem perceber os colegas da sala de aula tambm esto
colaborando com a pesquisa.
Ento, a exigncia de silncio absoluto que a participante desejava vai abrindo espao
para o verdadeiro sentido da meditao, que a concentrao em determinado foco, de
maneira quase independente dos eventos exteriores ao praticante.
Dessa forma, os contedos das trs cartas escritas voluntariamente pelas participantes
demonstram um pouco dos possveis efeitos da interao com a meditao em sala de aula e
como a prtica pode ser til para auxiliar nos problemas do cotidiano escolar.
Portanto, preciso tambm relatar que muitos alunos vieram conversar aps a prtica,
dizendo que usaram a tcnica em provas e outras situaes da escola e gostaram muito dos
resultados. Outros dois participantes relataram o uso da tcnica em seus ambientes de trabalho
e vieram agradecer por terem aprendido algo to til.
47
48
30% para 20% das afirmativas, e para o grupo controle, passou de 19% para 0% das respostas
afirmativas, sempre considerando, em todos os casos, as duas respostas juntas.
Ainda que as duas primeiras perguntas paream mostrar que muitos alunos j
praticaram meditao, de fato, poucos responderam questo em aberto do anexo 3, referente
a descrever uma meditao j praticada antes da participao na pesquisa ocorrer.
Ento as respostas vieram, em princpio, descontextualizadas e com palavras isoladas
como, por exemplo: bom (com quatro respostas) e muito bom (com duas respostas),
houve no primeiro formulrio um aluno do grupo controle que relatou ficar mais relaxado e
menos agitado, e uma aluna do grupo teste que relatou ficar mais calma e mais leve, aps o
segundo formulrio surgiram pelo menos trs respostas no grupo de teste, relatando maior
relaxamento e sensao de leveza.
Enfim, dois alunos relataram j ter meditado em igrejas e um, atravs de filmes na
escola. Para a questo em aberto, que visava a um relato de experincia mais aprofundada,
foram respondidas 8 (oito), j apresentadas, em um universo de 67 respostas em branco para a
mesma questo, considerando os dois formulrios apresentados no primeiro e segundo ms da
pesquisa.
Assim, possvel suspeitar que, a despeito das respostas afirmativas sobre prticas
meditativas anteriores a este estudo, de fato, poucos alunos realmente tiveram um contato
mais aprofundado com a meditao.
Finalmente, aps os formulrios apresentados aos participantes que avaliaram no
incio (primeiro ms) e trmino da pesquisa (segundo ms) parmetros como qualidade de
vida, percepes relacionadas aos estudos e conhecimento prvio sobre a meditao, foi
aplicado um ltimo formulrio com a temtica, voc e a meditao- fase 2 (anexo 4) no
ltimo dia de testes nas escolas.
Os alunos responderam a questes sobre suas relaes com a meditao praticada,
ressaltando-se que o grupo de teste praticou a tcnica especfica descrita na metodologia
enquanto o grupo de controle apenas permaneceu respirando. Para esse ltimo grupo foi dada
a instruo de revelar o que sentiam os participantes nestes cinco minutos de respirao livre.
O ltimo formulrio serviu para complementar o formulrio voc e a meditao fase
1 (anexo 3) em que os estudantes respondiam sobre conhecimentos prvios. Na fase 2, aps
dois meses de prtica, procurou-se avaliar o entendimento que os alunos tiveram da pesquisa,
seu interesse pela prtica constante e a possibilidade de prtica em casa. Tambm foram feitas
duas questes abertas tentando captar, ainda que subjetivamente, as impresses de cada aluno
sobre suas prticas nos 16 encontros, totalizando dois meses de estudo nas escolas.
49
O formulrio tem grande importncia para este estudo, pois, atravs dele foi possvel
avaliar se houve alguma diferena perceptvel entre os grupos de teste e de controle quanto
interao com a prtica meditativa realizada nas duas escolas, pois o objetivo principal, aqui,
foi investigar como os alunos se relacionariam com a meditao em ambiente escolar e se esta
relao poderia ser benfica ou no aos participantes, segundo observaes deles mesmo.
Para a primeira questo, que procurou saber com que frequncia os participantes
realizaram a tcnica aprendida em casa, os resultados foram mais variados e houve
necessidade de avaliar mais detalhadamente cada resposta. Para tanto foram creditados quatro
pontos para resposta diariamente; trs, para resposta semanalmente; dois para resposta
raramente e um ponto para resposta nunca. Os pontos foram somados e a soma dividida
pelo nmero de alunos que responderam o formulrio.
Sendo assim, as diferenas entre os ndices assim estabelecidos foram que, para a
escola Marcelo Schmidt, o grupo de controle obteve um ndice 33% menor em relao ao
grupo de teste; para a escola Marasca o grupo de controle obteve um ndice 49,2% menor em
relao ao grupo de teste.
Para a primeira questo, sobre a frequncia da prtica em casa, os resultados indicam
uma diferena considervel quanto ao envolvimento dos estudantes com uma tcnica de
meditao real em detrimento ao ato passivo de se sentar e respirar (conforme realizado pelo
grupo de controle).
Quanto segunda questo, sobre a clareza do roteiro de prtica na pesquisa, 100% dos
participantes responderam sim, o que importante, pois, dvidas dos participantes quanto
ao roteiro e realizao da meditao neste estudo poderiam comprometer a obteno dos
resultados, mas, todos os estudantes relataram compreender o roteiro realizado.
Enfim, outra questo importante foi quanto sensao de relaxamento aps a prtica a
que a maioria dos integrantes dos grupos responderam sim, exceto 36,3% dos integrantes do
grupo de controle da escola Marasca, que relataram no se sentirem relaxados aps a prtica
realizada no estudo que, nesse caso, foi apenas ficar respirando livremente durante cinco
minutos.
Para a quarta pergunta, sobre melhor concentrao aps a prtica quase todos os
integrantes responderam sim exceto, novamente, mais da metade dos integrantes (54,5%)
do grupo de controle da escola Marasca.
Para a quinta questo, que abordava se o participante pretendia continuar a prtica
aps o trmino da pesquisa, a maioria dos integrantes responderam sim exceto 27,2% do
grupo de controle da escola Marasca.
50
Aps o trmino das questes objetivas a respeito dos aspectos que envolviam a
interao dos alunos com a meditao, o formulrio trazia ainda outras duas questes
fundamentais para captar se, entre as sensaes subjetivas de cada participante, ocorreria
alguma diferena marcante entre os grupos de teste e de controle. Para as duas ltimas
questes do formulrio, as respostas variaram entre os grupos de teste e de controle de ambas
as escolas e mostraram algumas diferenas no contedo das respostas que, entre os
participantes dos grupos de teste foram mais contextualizadas com relao ao cotidiano, e
muitas delas ligavam o ato de meditar a mais calma no trabalho ou melhor capacidade de
memorizao nas aulas.
Os integrantes do grupo de controle, por sua vez, tambm apresentaram relatos como
calma e relaxamento, embora as palavras aparecessem isoladas na maioria das respostas e
dificilmente ocorreu algum tipo de meno ou associao com fatores cotidianos.
Ainda assim, as respostas sobre se sentir normal ou indiferente foram notadas em
maior quantidade mdia nos grupos de controle do que nos de teste, e as respostas sobre sentir
maior calma e relaxamento foram mais numerosas, em mdia, para os grupos de teste do
que para os de controle; e, finalmente, respostas como memria melhor e mais ateno
somente foram observadas nos grupos de teste.
A tabela apresentada a seguir ilustra a soma e o ndice mdio (entre parnteses) obtido
para o grupo de teste e o de controle, somando-se os resultados de ambas as escolas. A tabela
j foi apresentada como parte dos resultados da pesquisa em evento cientfico das
licenciaturas (PCCs em foco 2012)2 da Unesp, e apresenta as semelhanas e diferenas entre
cada conjunto de respostas dos grupos de teste e de controle s questes abertas do formulrio
voc e a meditao (Anexo 4).
importante salientar que na ltima fase da pesquisa estavam inscritos 46 alunos,
pois, dois deles precisaram parar os estudos devido incompatibilidade de horrio das aulas e
o emprego; trs dos alunos pediram para deixar de participar da pesquisa por motivos
pessoais, mas, sem oferecer maiores informaes.
Enfim, os outros seis participantes apresentaram ndice de faltas s aulas muito
elevados e deixaram de ser contabilizados nas anlises para no influenciar os resultados
reais, com muitas respostas nulas, o que dificultaria uma comparao real entre os diferentes
grupos.
2
O evento das Prticas como Componentes Curriculares (PCCs) ocorre anualmente na Unesp Rio Claro e um
espao em que os alunos apresentam para a comunidade acadmica os trabalhos desenvolvidos nas disciplinas
que compem as PCCs.
51
RESPOSTAS DOS PARTICIPANTES S QUESTES PROPOSTAS
RESPOSTAS
QUESTO 1
INCIDNCIAS
G. TESTE G. CONTROLE
MAIOR CONCENTRAO
RELAXAMENTO/CALMA
MUITO BOM/BEM
TRANQUILIDADE
LEVEZA
PACINCIA
MAIOR ATENO
ALVIO
SONO
NORMAL
3 (0,21)
8 (0,57)
6 (0,43)
2 (0,14)
0
1 (0,07)
1 (0,07)
1 (0,07)
1 (0,07)
1 (0,07)
1 (0,04)
7 (0,29)
10 (0,41)
1 (0,04)
2 (0,08)
0
0
0
0
6 (0,25)
QUESTO 2
G. TESTE
G. CONTROLE
MEMRIA
ALVIO
TRANQUILIDADE
CALMA/RELAXAMENTO
MUITO BOM/BEM
CONCENTRAO
PACINCIA
PAZ
LEVEZA
NORMAL/INDIFERENTE
2 (0,14)
1 (0,07)
4 (0,28)
4 (0,28)
1 (0,07)
0
0
0
0
2 (0,14)
0
0
3 (0,12)
2 (0,08)
6 (0,25)
4 (0,16)
1 (0,04)
2 (0,08)
2 (0,08)
4 (0,16)
52
53
de teste foi de 171 e mediana 2,65, enquanto a soma dos postos para o grupo controle foi de
357 e mediana 5, sendo o valor p3 igual a 0,0005.
Os resultados da escola Marasca tambm foram muito diferentes, j que o grupo de
teste obteve uma soma de postos igual a 165 e mediana igual a 2,55 e o grupo controle atingiu
uma soma de postos igual a 363 e mediana igual a 7,94, e o valor p de 0,0002.
Para ambas as escolas a diferena entre o nmero de movimentos dos estudantes foi
significativamente menor para os grupos que realizaram a tcnica de meditao.
Nesta anlise tambm foram somados os movimentos indicativos de sono (bocejos)
em separado, para avaliar os comportamentos de ambos os grupos de teste e de controle.
Como tais eventos ocorreram em nmeros muito baixos no foi possvel aplicar um teste
estatstico com margem segura.
Assim, a mdia obtida por soma de eventos e dividida pela mdia do nmero de alunos
foi distinta para a escola Marcelo Schmidt, que apresentou no grupo de teste um valor de 0,46
eventos por aluno a cada aula, e o grupo de controle apresentou o valor de 0,26 eventos por
aluno a cada aula, enquanto para a escola Marasca no houve diferena considervel, j que o
resultado apresentou para o de grupo teste um valor de 0,09 e para o grupo de controle um
valor de 0,1.
Finalmente, o ltimo ponto importante na anlise foi a contagem de alunos que
conseguiam se concentrar e manter os olhos fechados durante os cinco minutos de filmagens.
O processo de anlise e somatria dos resultados foi idntico ao item anterior.
Desse modo, para verificar as diferenas reais entre os grupos foram contabilizados os
alunos que mantiveram os olhos abertos durante toda a filmagem. A contagem de olhos
eventualmente abertos no foi realizada por dar margem a erro, pois os vdeos permitem notar
que muitos alunos abrem os olhos por tempos distintos: alguns alunos do grupo de teste
apenas olham o roteiro da lousa e fecham novamente os olhos e enquanto outros apenas tm
leves distraes em ambos os grupos de teste e de controle.
Os resultados para os grupos foram distintos em ambas as escolas sendo que na escola
Marcelo Schmidt o grupo teste apresentou um ndice de 0,26 eventos por aluno a cada
encontro e o grupo de controle apresentou ndice de 0,46 eventos por aluno a cada aula.
Na escola Marasca a diferena foi ainda maior para o grupo de teste, apresentando
resultado semelhante ao do outro grupo de teste, com ndice de 0,29 eventos por aluno a cada
3
O valor p entendido simplificadamente como um indicativo de diferenas significativas (reais) entre amostras
e no casuais. Os valores variam de 0 a 1 e, quanto menor o valor p, menores so as chances de erro dentro da
anlise estatstica empregada. Desse modo, um valor p de 0,05 indica existncia de 95% de chance de a
afirmao (de acordo com a pesquisa realizada) ser verdadeira.
54
aula. O grupo controle obteve ndice de 0,96 eventos por aluno a cada aula, ou seja, neste caso
praticamente todos os alunos mantiveram os olhos abertos durante todos os encontros.
Por fim, encerrando o terceiro e fundamental conjunto de informaes, o estudo
prosseguiu para a ltima proposta ao investigar o interesse dos alunos pela meditao. Os
resultados so mostrados a seguir.
Enfim, a ltima anlise realizada, ainda que subjetiva, visou a observar o interesse dos
alunos sobre prticas meditativas, oferecendo a eles e aos docentes, coordenadores e diretores
das escolas, uma apresentao na Unesp de Rio Claro-SP sobre a pesquisa realizada em
ambas as escolas.
Todos os convites foram feitos formalmente, por carta, com todas as informaes
sobre o evento (data, local, horrio etc.) e uma semana antes do mesmo. Muitos professores e
demais profissionais das duas escolas comunicaram que suas atividades em aulas e jornadas
no poderiam ser substitudas.
Portanto, como muitos docentes no poderiam remanejar as atividades para
acompanhar os participantes, a expectativa para a adeso palestra no foi alta: os alunos
teriam, tambm, de ir at o anfiteatro da Unesp por meios prprios, pois, como no foi
possvel conseguir transporte para eles, os estudantes dependeriam de recursos prprios e
vontade para comparecer ao local. Foi justamente a adeso, apesar dos desafios existentes,
que serviu de parmetro para indicar o interesse dos alunos pelo tema da meditao.
O evento foi marcado para uma sexta-feira, dia da semana que muitos professores
disseram no ser indicado para eventos devido proximidade com o fim de semana. No
entanto, esse pormenor foi bem-vindo para averiguao de quais alunos realmente fariam o
esforo para assistir apresentao. O nico pequeno incentivo foi que os alunos presentes a
palestra no teriam falta contabilizada.
Enfim, chegado o dia, o anfiteatro foi preparado e os detalhes da apresentao estavam
todos organizados com antecedncia, embora a expectativa de adeso fosse bastante baixa
diante dos obstculos expostos anteriormente, mas foi surpreendente observar a chegada
pontual e organizada de muitos dos alunos que vieram prestigiar o evento.
A apresentao realizada para eles transcorreu muito bem com grande participao e
considervel envolvimento emocional dos alunos e deste pesquisador. A adeso foi de 63%,
(29 alunos), que ficaram at o final da apresentao; outros seis alunos no puderam ficar at
55
o final por motivos particulares. Um dado a ser considerado que todos eles chegaram a
avisar que no poderiam ficar, embora nenhum aluno tenha sado do prdio sem justificar a
ausncia.
O evento ainda contou com a presena fundamental da professora Dr Marcia Reami
Pechula, orientadora deste pesquisador, e de um representante de cada escola.
Assim, ao abordar os quatro conjuntos de informaes propostos pela metodologia que
objetivaram conhecer os estudantes, perceber as interaes dos mesmos com a meditao,
observar a agitao e comportamento em sala e captar o interesse pela temtica, foram
expostos os resultados obtidos e o estudo converge agora para uma discusso dos resultados
frente a outras pesquisas realizadas na tentativa de contextualizar o que ocorreu nas salas de
aula de duas escolas de Rio Claro com os resultados de outros estudos.
56
Captulo 4.
A despeito das inmeras pesquisas realizadas com a temtica da meditao nas reas
mdicas e no campo da fisiologia humana, os estudos sobre esta temtica aplicada ao
ambiente escolar esto em menor nmero e, diante dos resultados e descobertas que vm
sendo feitas a respeito da meditao, preciso concentrar esforos, tambm na rea
educacional para descobrir as potencialidades das diferentes tcnicas meditativas entre os
alunos.
O presente estudo procurou cumprir, atravs do delineamento metodolgico, os
objetivos iniciais, que procuravam entender se o comportamento e agitao dos alunos que
praticaram meditao seriam diferentes em relao aos de um grupo de controle, e como os
alunos iriam interagir e aderir prtica meditativa em suas escolas.
Desse modo, a anlise procurou reunir dados ou conjuntos de informaes para
responder a tais questionamentos; foram, ento, definidos para a anlise quatro conjuntos de
dados: procurou-se inicialmente conhecer os estudantes, depois captar a interao deles com a
meditao, avaliar a agitao e comportamento em sala de aula e, finalmente, observar a
adeso e interesse pela temtica, conforme j mencionado anteriormente.
Este estudo passou, ento a investigar os resultados, a partir de outros estudos j
realizados, contextualizando os dados encontrados com as informaes fornecidas pela
literatura, e o primeiro relacionado ao perfil dos estudantes brevemente apresentado a
seguir.
57
4.2. Investigao da interao dos alunos com a meditao luz da literatura cientfica
58
Como sou muito ansiosa (fao tratamento para isto) acho que 5 minutos fica meio difcil para
me concentrar de fato, para ter um bom desempenho. Mas acho que com o passar do tempo a mente
acostuma e a concentrao vem mais rpido.
Quanto a melhora, hoje mesmo, j sinto que assisti o filme passado [durante a aula aps a
prtica de meditao e sem conotaes com a pesquisa, grifo do autor] com mais ateno ( e olha
que o filme no me interessa nem um pouco para ser sincera).
Mas sinto que foi pelo fato de tirar minha agitao, pois o ato de inspirar e expirar lentamente
estabiliza meu ritmo cardaco e consequentemente, faz com que eu consiga focar melhor minha
ateno em uma nica coisa (coisa que eu tenho dificuldade para fazer).
59
60
meditao em casa; e o grupo de controle da escola Marasca, por sua vez, apresentou interesse
49,2% menor do que o grupo de teste para a mesma questo.
Assim, pela primeira questo possvel supor que a meditao realizada despertou
mais interesse nos alunos do que uma respirao passiva nas mesmas condies, em sala de
aula, o que sugere ao menos alguma diferena, percebida pelos prprios alunos que realizaram
a meditao, em relao ao ato da respirao sem um foco ou tcnica.
Sobre a clareza do roteiro de prtica (segunda questo) todos os participantes
responderam positivamente, o que demonstra a possibilidade de implementao de tcnicas
simples de meditao no ambiente escolar.
Sobre o relaxamento aps as prticas meditativas (terceira questo), alguns alunos do
grupo de controle da escola Marasca relataram no ter relaxado (36,3%) e o surpreendente
nesta questo, que o relaxamento poderia ser esperado apenas para o grupo de teste; no
entanto a respirao contnua pareceu tambm surtir efeito relaxante na maioria dos
participantes do grupo de controle.
Assim, sabendo-se que a meditao pode levar a um relaxamento profundo
(DANUCALOV E SIMES, 2006) preciso investigar futuramente, entre os estudantes,
como o relaxamento obtido de fato, pois a profundidade do relaxamento para os praticantes
de meditao experientes pode ser muito diferente de um relaxamento inicial ou subjetivo de
uma respirao simples.
Desse modo, seria importante investigar mais especificamente e comparar as
diferenas, nesse parmetro, entre os estudantes em grupos de teste e de controle com maior
investigao.
Contudo, preciso enfatizar que a meditao pode levar ao relaxamento, mas a
meditao no simplesmente um relaxamento e envolve outros processos como capacidade
de melhorar a empatia e a concentrao (GOLEMAN, 2005).
Na questo sobre uma maior concentrao aps a prtica meditativa, que segundo a
literatura (GOLEMAN, 2005; MENEZES, 2009), um dos efeitos associados prtica
meditativa, 54,5% dos alunos do grupo de controle da escola Marasca relataram no ter maior
concentrao aps a prtica. Todos os outros participantes responderam positivamente, e as
percepes entre os dois grupos, de teste e o grupo de controle da escola Marcelo Schmidt,
foram semelhantes.
Ento, os efeitos iniciais da prtica meditativa precisam ser investigadas por estudos
posteriores, embora, a literatura mostre que, em alguns casos, os participantes tm certa
dificuldade inicial para perceber as diferenas na qualidade de vida, ainda que algumas
61
mudanas fisiolgicas possam ter ocorrido, talvez porque muitas destas alteraes podem ter
acontecido de modo assintomtico (MIZUNO, 2010).
Enfim, em relao continuidade das prticas (ltima questo objetiva do formulrio),
os participantes responderam positivamente, exceto 27,2% do grupo de controle da escola
Marasca, fato que demonstra que, para a maioria dos alunos a meditao ou os momentos de
respirao livre no incio das aulas foram agradveis a ponto de despertar a continuidade da
prtica posteriormente ao final da pesquisa.
Aps avaliao das questes objetivas o estudo procurou considerar os resultados
obtidos com as questes abertas sobre as sensaes relatadas pelos estudantes no decorrer das
prticas. Assim, a anlise dessas questes abertas sobre as percepes dos efeitos subjetivos
da prtica meditativa corrobora a literatura, que expe relatos de maior concentrao, clareza
mental, sensao de paz e relaxamento, entre outras (CARDOSO, 2011; MENEZES, 2009). A
aceitao da pesquisa e da prtica tambm se demonstra congruente com a literatura
(MIZUNO, 2010).
A anlise das respostas mostra relatos de menor ansiedade no trabalho, e melhor
enfrentamento de situaes estressantes, o que encontra correspondente em estudos a respeito
de meditao como um meio eficaz de combater a ansiedade, confuso e raiva (ANDREWS,
2011). A meditao favorece tambm o controle das emoes e melhores respostas a
estmulos estressantes (STERN, 2012). Os relatos dos participantes demonstraram que 57%
do grupo de teste (somados juntos) responderam que sentiam maior relaxamento e calma,
ao contrrio do grupo de controle, que apresentou esse relato para 29% do total dos
participantes, resultado tambm comprovado pela literatura (MENEZES, 2009).
Contudo, importante salientar que, apesar dos resultados aparentemente favorveis, a
meditao deve ser utilizada com a cautela de ser uma opo aos estudantes, pois, entre os
participantes do grupo de teste, um aluno relatou no sentir nada e aparentemente no gostar
da ideia de meditar (mesmo realizando a prtica durante os 16 encontros); e uma possvel
obrigatoriedade ou estmulo excessivo prtica meditativa poderia levar alguns estudantes a
limiares de estresse ainda mais altos do que sem a meditao.
Portanto, aps uma avaliao dos resultados dos formulrios, cartas e relatos em sala
de aula, o estudo aponta para outro conjunto de informaes, obtidas atravs das filmagens
dos alunos em todos os encontros, com diferenas importantes quanto agitao e
concentrao, conforme se apresenta a seguir.
62
A anlise final dos dados refere-se observao de movimentos nas filmagens com o
intuito de captar a agitao ou concentrao dos participantes durante suas prticas.
Atualmente, muitos professores relatam problemas de ateno nos alunos
(OLIVERIO, 2012), e a presente pesquisa obteve um resultado expressivo nesse quesito:
capacidade de manter-se focado em um exerccio respiratrio no incio das aulas.
Assim, aplicada a anlise estatstica houve acentuada e significativa diferena entre os
grupos de teste e de controle, demonstrando que os alunos praticantes de meditao
permaneceram muito mais tempo calmos ou focados do que os que no praticaram, em ambas
as escolas, confirmando as diversas pesquisas da literatura consultada (ACARYA, 1995;
MENEZES, 2009; OLIVERIO, 2012), que apresentam a concentrao como um efeito direto
da prtica meditativa.
Alguns estudos tambm apontam que a meditao pode ser eficiente na reduo do
estresse em estudantes universitrios (SHAPIRO et al., 1998 apud CARDOSO, 2011), e
outros apontam reduo de estresse e aumento da sensao de felicidade em alunos do ensino
bsico (CARVO, 2009), de modo que os dados levantados por este estudo confirmam a
questo de diminuio do estresse e sensao de felicidade ou bem-estar, facilmente
identificveis nos praticantes de meditao durante a gravao dos vdeos.
possvel notar nesses vdeos que a respirao dos estudantes que praticaram a
meditao comea acelerada por cerca de um ou dois minutos, e que, aps este intervalo de
tempo, ocorrem algumas respiraes muito profundas e muitos estudantes parecem entrar em
estado de grande concentrao, com ritmo respiratrio diminudo. Tambm importante
relatar que alguns estudantes nem sempre conseguem entrar neste ritmo respiratrio em todos
os encontros.
O grupo de controle demonstra, nos vdeos, uma dificuldade e quase desconforto ao
tentar manter a respirao livre, fato evidenciado por movimentos aleatrios e atos diversos
como coar a cabea, os braos ou esfregar as mos, entre outros.
Tambm importante registrar que, ainda assim, alguns alunos (minoria absoluta)
parecem ter facilidade para se concentrar e tem imagens parecidas com as do grupo de teste,
embora a regra geral para as filmagens no grupo de controle sejam de alunos muito mais
agitados.
Outro aspecto analisado foi a sonolncia durante as filmagens: os alunos tiveram
dados de sonolncia parecidos (exceto para a escola Marcelo Schmidt, com diferena de
63
frequncia maior de bocejos para o grupo teste). Esses dados eram esperados uma vez que a
concentrao obtida com a meditao feita corretamente no leva somente ao sono, mas a um
relaxamento atento e focado.
Em dados anteriores no formulrio voc e seus estudos (anexo 2) tambm houve
uma pequena diferena entre os alunos do grupo de teste relataram ter mais sono do que entre
os do grupo de controle, o que pode ser explicado pelo relaxamento inicial obtido com a
meditao, apesar de as diferenas neste quesito terem sido muito pequenas entre os grupos de
teste e de controle.
Tambm foi observado se os alunos conseguiriam manter os olhos fechados durante as
filmagens: os que praticaram meditao obtiveram maiores ndices nesse comportamento.
Possivelmente, os ndices indicam maior despreocupao e concentrao na tcnica, pelos
praticantes da meditao em relao aos estudantes do grupo de controle, que tiveram grande
dificuldade para manter os olhos fechados durante todo o processo, inclusive com a fala de
alguns que procuravam saber se os cinco minutos j se haviam passado, olhando em seus
relgios vrias vezes durante as filmagens.
Aps a discusso dos resultados encontrados nas filmagens, este estudo passa para a
ltima proposta: a realizao de uma apresentao na Unesp, visando a avaliar o interesse dos
alunos pela presena e participao deles na apresentao.
Finalmente, a ltima anlise deste estudo foi a adeso apresentao feita na Unesp,
que mostra como resultado, o interesse dos alunos e a possibilidade de a meditao atravessar
os muros da escola como um importante fator de bem-estar e construo efetiva de uma
sociedade de paz.
A apresentao permitiu captar a motivao dos alunos pelo tema e, conforme j
mencionado, ocorreram algumas dificuldades adicionais para que eles tivessem acesso ao
evento, que ocorreu numa noite de sexta-feira, sem transporte e sem qualquer atrativo que no
apenas uma apresentao sobre a pesquisa realizada na Unesp.
Sendo assim, a considervel participao de (63% do total de alunos pesquisados), e o
envolvimento emocional gerado pelo encerramento do estudo demonstram que existem
grandes possibilidades de a meditao ser um suporte educacional bem aceito pela
comunidade escolar.
64
65
CONSIDERAES FINAIS
A presente pesquisa avaliou, durante dois meses, as relaes de alunos de duas escolas
pblicas do municpio de Rio Claro SP com a prtica meditativa, demonstrando variadas
interfaces com o intuito de revelar alguns aspectos e consideraes a respeito da utilizao da
meditao em escolas.
Os resultados obtidos mostraram que a meditao foi eficiente em muitos aspectos que
envolvem a atividade escolar: o comportamento em sala de aula, o interesse por atividades
escolares e pela prpria pesquisa. Alm disso, muitos participantes mostraram tendncia a
utilizar os conhecimentos adquiridos com as prticas fora do ambiente escolar, conforme
relatos dos prprios estudantes.
Sendo assim, dentro dos parmetros avaliados, os objetivos deste estudo, que procurou
investigar mudanas comportamentais em sala de aula e a interao dos alunos com a
meditao, foram alcanados quando se demonstraram semelhanas e diferenas
significativas entre grupos de teste e de controle de ambas as escolas.
Desse modo, o estudo apresentou um resultado importante em relao ao
comportamento, ao avaliar a agitao dos alunos, significativamente menor para o grupo de
teste que realizou a prtica meditativa, de modo que surgiram evidncias de que as prticas
meditativas podem ser utilizadas com sucesso nas salas de aula.
importante destacar que a interao dos alunos com a meditao foi mais profunda
do que se esperava inicialmente, uma vez que houve diferenas importantes nos relatos
obtidos por meio de formulrios em que os alunos que praticaram a meditao escreveram
respostas mais contextualizadas, observando inclusive mais efeitos com a prtica meditativa
do que em relao a uma respirao contnua e sem foco (realizada pelo grupo de controle).
Enfim, um fato relevante neste estudo foram as cartas escritas espontaneamente por
duas alunas que, diante dos resultados e sensaes obtidas com a meditao, interessaram-se
escrever e registrar suas experincias com a prtica aqui proposta.
Um outro destaque neste estudo foi o interesse dos participantes com relao
temtica, fato evidenciado pela presena de grande nmero de alunos no evento fora do
ambiente escolar (apresentao realizada na Unesp Rio Claro), mesmo diante de obstculos
e desafios. Ainda necessrio ressaltar o grande envolvimento emocional no final do evento
proposto na Unesp, no momento das despedidas dos alunos.
66
A suspeita inicial de que o tema da meditao pudesse gerar algum conflito religioso
entre alguns estudantes no foi observada, pois no se registrou nenhuma indisposio
referente a esse dado, em nenhum momento da pesquisa.
Portanto, este estudo, ainda que qualitativo, pde averiguar como os estudantes
interagem com a meditao e, diante dos resultados obtidos e da prpria vivncia dos
estudantes com procedimento, foi possvel notar a relevncia da meditao para os alunos
envolvidos.
Tambm, comparando-se comportamentos, mostrados por meio de filmagens e
anotaes realizadas durante o estudo, foi possvel perceber uma expressiva diferena de
atitudes entre os alunos que praticaram meditao e o grupo de controle, de modo que se pode
admitir a meditao como suporte til na promoo de um ambiente escolar com diminuio
de agitao e estresse.
Contudo, a despeito dos resultados positivos apontados por esta pesquisa preciso
considerar algumas limitaes, como a necessidade de amostragem maior de participantes,
que possibilite um tratamento mais aprofundado dos dados em todos os quesitos analisados.
Tambm preciso destacar que, pelo conjunto de vivncias durante o estudo, foi possvel
notar a grande importncia em oferecer aos alunos uma oportunidade de trabalhar a grande
agitao no incio das aulas, fornecendo a eles uma tcnica meditativa para o
desenvolvimento de maior controle e concentrao, alm da possibilidade de trabalhar
questes de fundo emocional, conforme relatos dos prprios estudantes.
Enfim, diante dos resultados das interaes dos alunos com a prtica meditativa em
questo, possvel considerar que a tcnica foi realmente til na promoo de alguns
comportamentos em sala de aula, alm de sensaes ou condies emocionais mais
agradveis, colocando-se, assim, a meditao como uma possibilidade para o enfrentamento
de, pelo menos, algumas situaes comuns na escola como a dificuldade de concentrao e de
relacionamento entre os estudantes.
Portanto, ao verificar tantos avanos na rea da sade, relacionados pesquisa sobre
os efeitos da prtica meditativa, preciso transp-la, cada vez mais, para a rea educacional.
Afinal, esse campo de investigao pode revelar-se grande auxiliar na consolidao de um
ambiente em que a construo de valores e a formao do cidado ocorram de maneira
satisfatria. Tambm para os profissionais da educao, a prtica pode contribuir, uma vez
que h entre eles mostras de desorientao diante de uma realidade incompatvel com a
transmisso de conhecimentos e troca de experincias.
67
Por fim, o presente estudo tambm foi um momento de grande aprendizado e troca de
experincias em nvel pessoal. No decorrer dos encontros foi possvel captar a importncia da
meditao nas escolas, haja vista os resultados vivenciados: as emoes, as dificuldades de
muitos alunos em frequentar as aulas, o respeito e carinho entre os participantes e os sonhos
compartilhados. possvel dizer que aquele momento da pesquisa para elaborao deste
trabalho de concluso de curso foi o mais significativo da vida acadmica deste pesquisador.
No final deste trabalho, possvel concluir que a meditao em ambiente escolar pode
ser apontada como uma prtica vlida para arrefecimento do estresse e promoo do bemestar dentro das salas de aula. Mas fundamental que mais pesquisas sobre o tema sejam
realizadas para que se comprove que a meditao pode transformar pessoas e realidades
dentro das salas de aula deste pas.
68
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
69
Koogan,
70
71
TANG, Y. Y.; MA, Y.; WANG, J.; FAN, Y.; FENG, S.; LU, Q.; YU, Q.; SUI, D.;
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<http://zerohora.clicrbs.com.br/rs/geral/noticia/2012/05/meditacao-em-sala-de-aula-ajuda-nareducao-da-ansiedade-e-dos-indices-de-violencia-em-escola-3746895.html> Acesso: abril
2013.
72
Anexo 1
Formulrio de anlise sobre qualidade de vida
Por favor, preencha os campos abaixo:
Seus dados
Nome:
Data de nascimento:
Escolaridade:
Profisso:
Sim
No
Semanalmente
Raramente
Nunca
Semanalmente
Raramente
Nunca
Semanalmente
Raramente
Nunca
Semanalmente
Raramente
Nunca
Verduras/legumes:
Diariamente
Cereais:
Diariamente
Carnes vermelhas:
Diariamente
73
Enlatados/embutidos:
Diariamente
Semanalmente
Raramente
Nunca
Diariamente
Semanalmente
Raramente
Nunca
Diariamente
Semanalmente
Raramente
Nunca
Leite/queijo:
Peixes:
Semanalmente
Raramente
Sim
Nunca
No
Semanalmente
Raramente
Nunca
74
Bom
Regular
Ruim
Pssimo
Semanalmente
Raramente
Nunca
75
Anexo 2
Formulrio voc e seus estudos
Sim
No
No
Diariamente
Semanalmente
Raramente
Nunca
Voc costuma fazer palavras cruzadas, jogo dos sete erros e similares com que freqncia?
Diariamente
Semanalmente
Raramente
Nunca
Bom
Regular
Ruim
Pssimo
Semanalmente
Raramente
Nunca
Voc sente cefalia (dores de cabea) durante os estudos com que freqncia?
Diariamente
Semanalmente
Raramente
Nunca
76
Anexo 3
Voc e a meditao fase 1
Sim
No
Sim
No
77
Anexo 4
Voc e a meditao fase 2
Voc tem praticado a tcnica de meditao em casa?
Diariamente
Semanalmente
Raramente
Nunca
No
No
No
No
78
Anexo 5
79
Nome do sujeito-participante:
RG:
Telefone:
_____________________________________________
Assinatura