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LOS MILAGROS DE LA EUCARISTA

1. Nuestra Fe no est fundada sobre los Milagros Eucarsticos, sino sobre el


anuncio del Seor Jesucristo, contenido en la Fe gracias a la accin del Espritu
Santo. Creemos por haber credo en la predicacin (cfr. Gal 3,5): "Por tanto,
la fe viene de la predicacin, y la predicacin, por la Palabra de Cristo" (Rom
10, 17). Creer es un acto del intelecto que, bajo la ayuda de la voluntad
movida por la gracia de Dios. Nuestra fe en la Eucarista tiene como centro a
Cristo, que durante su predicacin ha pre-anunciado su instauracin y despus
la ha instituido celebrando con sus Apstoles la ltima Cena el Jueves Santo.
La Iglesia, fiel al mandato del Seor: "Haced esto en memoria ma" (1 Cor
11,24) "hasta que venga" (1 Cor 11,26). Ni tampoco existe una obligacin
para el cristiano de creer en los Milagros Eucarsticos. Cada fiel conserva la
libertad de opinin: Ningn cristiano est obligado a creer en alguna de las
revelaciones privadas, ni siquiera cuando son aprobadas por la Iglesia.
2. Sin embargo, como principio el creyente no debe excluir que Dios puede
intervenir en un modo extraordinario en cualquier momento, lugar,
acontecimiento, persona. Lo difcil es discernir si en este hecho singular se ha
verificado la intervencin autntica extraordinaria de Dios. La eventual
aprobacin eclesistica de un Milagro Eucarstico, contiene los siguientes
elementos: El hecho no contiene nada que contraste con la Fe y la buenas
costumbres. Es lcito hacerlo pblico. Los fieles son autorizados a
adherirse de forma prudente al Milagro (fe natural). Aunque si ninguno es
obligado a creer, el creyente se mostrar respetuoso en las verificaciones del
Milagro Eucarstico, cuya autenticidad ha sido reconocida por la Iglesia.
3. Los Milagros Eucarsticos pueden constituir una til y fructuosa ayuda en
nuestra vida de Fe. Por ejemplo, ellos pueden: Ayudar a trascender lo visible,
lo sensible, y admitir la existencia de otro mundo, de un ms all.
Ofrecer la ocasin de hablar, en particular en la catequesis, de la Revelacin
Pblica y de su importancia para la Iglesia y el cristiano. Los Milagros
Eucarsticos se refieren a eventos extraordinarios ocurridos despus de la
institucin de la Eucarista por parte de Cristo, despus del final del Nuevo
Testamento, es decir, despus del final de la Revelacin pblica. la Eucarista
es el verdadero y grande Milagro cotidiano inagotable. Es un Sacramento: Los
sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Cristo
y confiados a la Iglesia, a travs de los cuales se nos otorga la vida divina ()
son eficaces por el hecho mismo de que la accin sacramental se realiza,
porque es Cristo quien acta en ellos y quien da la gracia que significan,
independientemente de la santidad personal del ministro (COMPENDIO del CEC,
nn. 224.229).
4. Los Milagros Eucarsticos buscan confirmar esta fe que se funda en las
palabras de Jess, aquello que aparece como pan no es pan y aquello que
aparece como vino no es vino. Conocemos la doctrina catlica con respecto a
la presencia real. Con las palabras de consagracin: Este es mi cuerpo, Esta

es mi sangre, la sustancia del pan se convierte en cuerpo de Cristo y la


sustancia del vino en su sangre. Esta maravillosa transformacin toma el
nombre de transubstanciacin, es decir, el cambio de sustancia por otra. Del
pan y del vino restan solamente las apariencias o especies, dichas en trminos
filosficos accidentes. Son, el color, el sabor, el olor, inclusive la capacidad
nutritiva, pero no la sustancia, es decir, la verdadera realidad convertida en el
cuerpo y la sangre del Seor. La transustanciacin no puede ser
experimentada en absoluto por los sentidos, slo la fe nos asegura esta
maravillosa transformacin.
5. Sustancia : Ser, esencia o naturaleza de algo. Aquello que permanece en
algo que cambia. Realidad que existe por s misma y es soporte de sus
cualidades o accidentesAccidente: Cualidad o estado que aparece en algo,
sin que sea parte de su esencia o naturaleza. Figura, color, sabor y olor que
en la eucarista quedan del pan y del vino despus de la consagracin.
6. AccidentesSustancia Accidentes Sustancia
7. Santo Toms de Aquino dice que el cuerpo y la sangre que aparecen
luego del milagro se deben a la transformacin de las especies eucarsticas, es
decir, de los accidentes, y no tocan la verdadera sustancia del cuerpo y de la
sangre de Jess. Si la carne y la sangre que aparecen fuesen
verdaderamente la carne y la sangre de Jess tendramos que decir que Jess
resucitado, que reina impasible a la derecha del Padre, pierde una parte de su
carne o de su sangre. Esta sera una afirmacin inadmisible. El Seor realiza
estos milagros para ofrecer un signo fcil y visible para todos: en la Eucarista
est el verdadero cuerpo y la verdadera sangre del Seor. Bajo las
apariencias de la carne y la sangre de Jess est verdaderamente y
sustancialmente contenido como lo era antes del milagro. Por eso mismo,
nosotros podemos adorar Jess realmente presente bajo las especies de la
carne y de la sangre.
8. En el siglo VIII, un monje basiliano, despus de haber realizado la doble
consagracin del pan y del vino, comenz a dudar de la presencia real del
Cuerpo y de la Sangre del Salvador en la hostia y en el cliz. Fue entonces
cuando se realiz el milagro delante de los ojos del sacerdote; la hostia se
torn un pedazo de carne viva; en el cliz el vino consagrado en sangre viva,
coagulndose en cinco piedrecitas irregulares de forma y tamao diferentes.
9. Quisieron en la dcada de 1970, verificar la autenticidad del milagro.
Los profesores Odoardo Linolli, catedrtico de Anatoma, Histologa Patolgica,
Qumica y Microscopia clnica, y Ruggero Bertell, de la Universidad de Siena
efectuaron los anlisis de laboratorio. Conclusiones: - La Sangre es
efectivamente tal; - La Carne pertenece al miocardio; - La Carne y la Sangre
pertenecen a la especie humana; - El grupo sanguneo identificado tanto en la
Sangre como en la Carne es de tipo AB, - El examen electrofortico de las
protenas de la Sangre se acerca al examen en el suero fresco. En 1973 la
Organizacin Mundial de la Salud (O.M.S.) de la ONU nombr una Comisin
cientfica para certificar las conclusiones del ao 1971. Los trabajos duraron 15

meses con unos 500 exmenes y las conclusiones fueron las mismas, siendo
publicadas en diciembre de 1976 en Ginebra y Nueva York. En este informe,
se dice sobre este milagro que la ciencia conocedora de sus lmites se detiene
ante la imposibilidad de dar una explicacin cientfica a estos hechos.
10. El 31 de mayo de 1906 ocurri un gran milagro en Tumaco (Colombia).
Hubo un fuerte sismo y, como efecto del mismo, las aguas del mar pareca
iban a inundar y anegar el pueblo entero. Entonces, el prroco P. Gerardo
Larrondo, agustino recoleto, se fue en procesin con la gente hasta la playa,
llevando la custodia con el Santsimo. En aquel momento, vieron todos venir
una ola gigantesca, que pareca que los iba a tragar a todos. El Padre hizo la
seal de la cruz con el Santsimo y ocurri lo increble, la ola vino a estrellarse
contra el prroco, alcanzndole solamente hasta la cintura; pero no toc la
custodia que tena en alto. Y ah qued la fuerza del mar, que volvi a quedar
en total tranquilidad, mientras todos empezaron a gritar emocionados: Milagro,
Milagro. Aquella ola se haba detenido instantneamente y la enorme
montaa de agua, que amenazaba borrar a todo el pueblo, se detuvo ante
Cristo Eucarista y empez su retroceso hasta desaparecer, volviendo el mar a
su nivel normal.
11. En la noche del 29 al 30 de noviembre del ao 1648, en Huesca, fue
robado en la iglesia catedral un copn con las Sagradas Formas. Al amanecer
del da siguiente, subi el campanero a tocar el ngelus y a dar la seal para la
Misa primera. En un montn de estircol que haba en un campo cercano vio
un objeto que brillaba de una manera extraordinaria. Junto con el sacristn
se dirigieron enseguida al lugar de donde sala tan fuerte resplandor. Cul no
fue su sorpresa al ver que la luz proceda del interior del montn, y que, al
excavar por aquel punto, apareca un copn resplandeciente, que contena la
Sagrada Eucarista. En memoria de este prodigio, se tom el acuerdo de que
perpetuamente, el da 30 de noviembre, aniversario del robo sacrlego, se
cantara un Te Deum en la catedral.
12. El milagro eucarstico permanente de Siena se manifiesta en la
prodigiosa conservacin contra toda ley fsica, qumica o biolgica de 223
hostias frgiles, consagradas el 14 de agosto de 1730 en la baslica de San
Francisco de Siena y en la misma noche, profanadas por ladrones
desconocidos, vidos del sagrado vaso de plata que las guardaba. La
maana del 17 de agosto en el vecino santuario de Santa Mara de Provenzano
fueron encontradas donde los ladrones las haban echado dentro de una caja
de limosnas
13. Tributado un homenaje de adoracin y reparacin fueron llevadas a San
Francisco, en una solemne procesin. Para satisfacer las demostraciones de
fe y de amor por parte de los fieles que haban acompaado aquellas
Partculas, los religiosos Menores conventuales no las consumieron. Una
Comisin compuesta por eminentes profesores de fsica, higiene, qumica y
farmacia realiz un examen cientfico el 10 de junio de 1914. Luego se hizo
otro en 1922. La conclusin fue: las sagradas partculas estn todava frescas,

intactas, fsicamente incorruptas, qumicamente puras, y no presentan


principio alguno de corrupcin. En 1950 fueron cambiadas de ostensorio que
llam la atencin de otro ladrn. En la noche del 5 de agosto de 1951 se
cometi otro sacrilegio en contra de las hostias. Se llev el ciborio dejando las
hostias . Despus de contar 133 hostias, el Arzobispo las guard selladas en
un relicario en el cual se encuentran hoy. Las hostias milagrosas han sido
visitadas y adoradas por San Juan Bosco, el Papa Juan XXIII y Juan Pablo II. El
Beato Juan Pablo II peregrin a Siena el 14 de setiembre de 1980 y declar:
Aqu est la presencia de Jess.
14. El prroco de Albany (Estado de Nueva York), fue requerido para atender
a un enfermo grave que moraba a considerable distancia de la iglesia. Se
dispuso para partir a caballo, llevando el Vitico. Despus de cabalgar
durante cierto nmero de millas, a causa de la tormenta, tuvo que parar en
una posada. All mismo tuvo noticia de la mejora del enfermo. El sacerdote
decide pasar la noche y guarda , reverentemente, el vitico en un armario. Al
da siguiente parte pero luego se da cuenta que haba dejado el Santsimo
Sacramento. Con esto dio media vuelta y vuelve rpidamente a la posada. Al
llegar, cul es su sorpresa que el hospedero le dice. Qu hizo usted en aquel
cuarto, que no hemos podido abrir de ningn modo? Y lo que es ms, si uno
mira por el agujero, aparece todo l iluminado. El prroco va al cuarto,
seguido del hostelero, su mujer, los criados y unos cuantos huspedes, atrados
por la curiosidad. Dando la vuelta a la llave, abri sin la menor dificultad, y
entrando cay de rodillas. Luego de adorar el Santsimo Sacramento se
levanta y toda la familia expresa su deseo de ser recibidos en la Iglesia
Catlica. Luego de instruirlos, los bautiza. Logrado esto, se encamin a casa
del enfermo, hallndolo restablecido y en plena convalecencia.
15. El Conde Vifredo, en el 887, fund un monasterio en el Pirineo cataln,
en la provincia de Girona y dicesis de Vich, en Espaa. En 1251 se
construy para la iglesia del monasterio un grupo escultrico de madera,
representando el descendimiento de la Cruz: lo componan las imgenes de
Jess y su Madre, Jos de Arimatea y Nicodemus, con San Juan, el discpulo
amado, y los dos ladrones. Las esculturas estn dotadas de un gran
sentimiento y emotividad. La cabeza, sobre todo, de Jess, es de una
imponente hermosura. Y en la frente de ella mand abrir el artista una cavidad
de unos seis centmetros de dimetro a fin de colocar dentro la Sagrada
Eucarista. Y as se hizo, depositando una Hostia consagrada dividida en tres
fracciones. El caso es que la memoria de aquella Hostia oculta en la cabeza
del Crucifijo se haba borrado al llegar al siglo xv. Pero en 1426, al renovar la
pintura de las imgenes y observar que la del Crucifijo tena en la frente una
placa de plata, hallaron dentro un pequeo lienzo de lino blanco, y, envuelta en
l, la Hostia consagrada en 1251 del todo incorrupta, que desde entonces es
venerada all mismo hasta la actualidad con el nombre de "Santsimo Misterio
de San Juan de las Abadesas".
16. Casia, Italia 1330. Vino a confesarse un sacerdote con el Beato Simone
Fedati. Este sacerdote recibi la llamada de un enfermo pero en vez de ponerlo

en la teca la puso de manera irreverente en su brevario. Al abrir el libro para


darle la comunin el enfermo descubri dos manchas rojas. El sacerdote
entr en pnico y fue a confesarse con el Beato Simone, que tena fama de
santidad. Simone le da la absolucin y se queda con las dos pginas. Una fue
puesta en un tabernculo en Perugia y la otra, con la Santa Hostia adherida fue
al monasterio Agustino en Casia En 1930, hubo un Congreso Eucarstico en
Norcia, cerca de Casia. En esta ocasin se hizo una hermosa Custodia para
llevar el Milagro Eucarstico. Un rostro comenz a aparecer en la pgina. Es
casi como si un color ms oscuro apareciera en ciertas partes de la pgina. Hay
algunos que ven el rostro de Cristo.
17. O Cebreiro (El Cebrero en espaol) es una aldea ubicada en la provincia
de Lugo en Galicia (Espaa) situada a 1293 metros de altitud. Un da de
invierno (1300) en el que nevaba abundantemente, un labriego llamado Juan
Santn al Monasterio de Cebreiro para oir misa. Por fin llega al templo, cansado
y empapado, sin apenas aliento. Un sacerdote benedictino menosprecia el
sacrificio del campesino y le dice que una Misa no merece tanto esfuerzo.
Cuando llega el momento de la Consagracin, el sacerdote percibe cmo la
Hostia se convierte en carne sensible a la vista, y el cliz con el vino en sangre,
que hierve y tie los corporales. El sacerdote cae en la cuenta de su falta de fe
y exclama al estilo de Santo Toms: "Seor mo y Dios mo". La noticia del
milagro se propag por todas partes propiciando as una gran devocin a Cristo
en la Eucarista. A pesar del tiempo transcurrido, a pesar de las guerras e
incendios, el milagro llega a nuestro siglo XXI tan carente de fe, como signo
poderoso de la verdad: Cristo est vivo, resucitado, Cuerpo, Sangre, Alma y
Divinidad, en la Eucarista.
18. En 1486 llegaron a O Cebreiro, de camino hacia Santiago de Compostela
los Reyes Catlicos, hospedndose en el monasterio. Los monjes les mostraron
los corporales con la sangre que haba quedado en el Cliz y la Hostia en la
patena. Como recuerdo de la visita donaron el relicario donde se ha guardado
el milagro hasta nuestros das. El cliz de Cebreiro es el mismo que figura en el
escudo de Galicia. Los monjes benedictinos levantaron y custodiaron este
templo desde el ao 836 a 1853. La iglesia qued en ruinas hasta su
restauracin en 1962. Los peregrinos del Camino de Santiago suelen parar en
Cebreiro para acudir a la iglesia benedictina y contemplar la urna blindada con
el cliz, la patena y el relicario.
19. El hecho eucarstico milagroso acaeci hacia 1264 y est vinculado a
Santo Toms de Aquino y Juan Fidenza, ms conocido con el nombre de San
Buenaventura. Un sacerdote de Praga, atormentado por dudas acerca de la
presencia real de Jesucristo en la Eucarista, mientras divida la Hostia santa en
la celebracin de la Misa, vio el corporal lleno de sangre que brotaba de las
sagradas especies. Asombrado y aturdido por tan gran prodigio, le vino la duda
de si haba de terminar o seguir la Misa. Resolvi suspender la celebracin de
la Santa Misa, y, recogidas las sagradas especies en paos sagrados, corri a la
sacrista, sin reparar que, en el trayecto, algunas gotas de la preciossima

Sangre haban cado sobre el mrmol del pavimento de la Baslica de Santa


Cristina.
20. Santo Toms de Aquino fue encargado por el Papa Urbano IV de presidir
la comisin de telogos instituida para controlar la verdad de los hechos.
Realizado su cometido por la comisin, confirm la verdad del milagro, y el
Papa orden a Jaime Maltraga, Obispo de Bolsena, que le llevase a Orvieto,
donde tena su residencia, el sagrado corporal, el purificador y los linos
manchados de sangre. Acompaado el Papa de su corte, sali al encuentro de
las sagradas reliquias, y, en el puente de Rivochiero, tom entre sus manos el
sagrado depsito y lo llev procesionalmente a Orvieto.
21. En la tarde del 20 de enero de 1902, sala de La Habana, con rumbo a La
Corua, el transatlntico Alfonso XIII. Al amanecer del da 21, se observ, con
espanto de la tripulacin, que el buque varaba; haba sido empujado por la
corriente del Golfo hacia el arrecife Molasses, de la costa de La Florida. Tras
varias horas de terrible angustia sin poder pedir auxilio, pues en aquellas
fechas no funcionaba an la radiotelegrafa, el vapor noruego Diana se ofreci
dar remolque por diez mil pesos. Despus de romperse por tres veces
consecutivas el recio calabrote de acero, no se pudo lograr nada,. Tras
nuevas e intiles tentativas, mand el capitn aligerar el cargamento y se
echaron al mar mil quinientos sacos de garbanzos, pero el buque no se movi
siquiera; entretanto, se vio rodeado de numerosas embarcaciones de piratas
costeos . La situacin se agravaba por momentos entonces se anunci la
celebracin de la Santa Misa y en el solemne momento en que el sacerdote
alzaba la Hostia sacrosanta, el Alfonso XIII empez a deslizarse suavemente, al
ver flotar ileso en alta mar al hermoso transatlntico, entonaron un hosanna al
Sagrado Corazn de Jess en el Santsimo Sacramento del altar. Despus de
reconocido minuciosamente, cerciorado el capitn de que el casco del buque
no haba experimentado el menor desperfecto, prosigui su viaje, llegando
felizmente al puerto de La Corua.
22. El milagro sucedi en 1239, cuando las tropas cristianas de las
comunidades de Daroca, Teruel y Calatayud, bajo el mando del general
Berenguer de Entenza, se disponan a conquistar desde el monte Codol el
castillo de Cho, cerca de Luchende, en poder de los rabes, a 17 kilmetros de
Jtiva. Antes de la batalla, el capelln, don Mateo Martnez, rector de la
parroquia de San Cristbal de Daroca, celebr Misa, consagrando seis Formas
ms para la comunin de los capitanes de los tercios, e inmediatamente
despus de la consagracin se desencaden un repentino ataque de los
moriscos, que oblig a todos a dejar el sacrificio para enfrentarse con el
enemigo, y al capelln, despus de comulgar, a ocultar las seis Formas,
envueltas en los corporales, bajo unas piedras, para evitar que pudieran ser
profanadas. El ataque fue superado por los aragoneses. Y al querer el
sacerdote rescatar las Formas ocultas en el pedregal, las encontr tintas en
sangre y pegadas a los corporales.

23. Patente milagro sirvi de estmulo a las tropas cristianas que, llevando
como bandera los Santos Corporales, obtuvieron sobre los enemigos decisiva
victoria. Una mula lleva las reliquias y el 7 de marzo de 1239, dobl las
rodillas a las puertas de Daroca y cay muerta, dejando el inapreciable tesoro y
el singular favor de la guarda de la Preciossima Sangre de Cristo. En 1344 el
Papa Eugenio IV concedi la celebracin del ao jubilar cada decenio, para
conmemorarlo.
24. Entre 1225 1247 . Una mujer estabasegura de la infidelidad de su
marido.Va busca a una bruja y esta le pide quetraiga una hostia consagrada.
Ella va ala Parroquia de San Esteban y no comulga,guardando la hostia en un
pauelo. Por el camino rumbo a la casa de la hechicera, la hostia comenz a
sangrar. La mujer tuvo miedo y la escondi en un bal de su casa. Ya de noche
fue a ver la hostia y de ella salan rayos luminosos. Le confiesa su crimen a su
marido y los dos se postran en adoracin toda la noche. Luego van y le dicen
al prroco lo que ha sucedido. Se hace una procesin y la hostia sigue
sangrando por tres das. Luego la coloca en un relicario hasta que sucede el
segundo milagro.
25. Alrededor de 1340, el sacerdote encerr la Sagrada Hostia en un envase
de cera y lo coloc en el tabernculo. Cuando abri la puerta del tabernculo,
el envase de cera se haba roto en muchos pedazos. En su lugar haba un
envase de cristal que contena la sangre de la Hostia mezclada con la cera.
Esta se puede aun contemplar junto al relicario mayor que es del 1782. A
travs de los siglos, la Hostia ha emitido nuevamente sangre y en ella se han
visto aparecer varias imgenes de Nuestro Seor Jesucristo. Se han
comisionado estudios e investigaciones cannicas, siendo las ms relevantes
las de 1340 y 1612, las cuales probaron sin lugar a dudas la autenticidad y
antigedad del Milagro Eucarstico. El santuario fue restaurado por D. Antonio
Francisco Marqus, obispo de Santarm y abri sus puertas solemnemente el 7
de marzo de 1996. La Sangre sigue en estado lquido, casi 800 aos despus
de ocurrir el milagro.
26. 2 de junio de 1649 Un hermoso Nio que se mueve en la Hostia
dirigiendo su dulce mirada hacia la multitud.. Jess en persona que se presenta
para certificar su existencia y divinidad. La gente se arrodilla, llora y exclama !
MILAGRO; MILAGRO! Aparte el sacerdote Silva Manrique la observaron el
espaol Domingo Martnez, el sacristn de la Iglesia Andrs Neciosup, los
alcaldes designados por los espaoles Pablo Quinocial y Faban Chancafe, y por
todo el pueblo asistente.
27. 22 DE JULIO DE 1649 . Fiesta de Mara Magdalena. Invitado el Padre del
Convento de San Francisco de Chiclayo, Fray Marcos Lpez a la fiesta de la
patrona del pueblo de Eten: Santa Mara Magdalena, que se celebra el 21 y 22
de Julio de 1649, se hizo cargo del oficio religioso de las vsperas en compaa
de los padres Gernimo de Silva Manrique cura y vicario de Eten, Fray Toms
de Reluz y fray Antonio Crespo; todos dela orden franciscana. Teniendo
presente dicho acontecimiento de la aparicin del Nio Jess en la Hostia

Consagrada en la noche de la Vspera de Corpus Cristi , dispuso el


descubrimiento del Santsimo para experimentar tal suceso , lo cual fue
negativo. Pero al da siguiente celebrando la misa con gran solemnidad , en
el momento que el coro cantaba la comunidad, alz los ojos colocado encima
del Altar y vio en la Hostia Consagrada una sombra confusa como un cuerpo de
un nio. Acababa la misa nervioso y confundido, procedi ayudado por los tres
sacerdotes a bajar el santsimo , hizo seas con los ojos al Padre Silva Manrique
para que viera la sombra y este le indic que efectivamente vea algo . Luego
el Padre Marco Lpez baj el viril y llevndolo entre sus manos inici la
procesin sin que ya nada se viera .
28. Ms, al detenerse para que la multitud de gente pasase adelante, vio
detrs de la Hostia consagrada la misma Sombra, aunque mas oscura, la cual
permaneci hasta que sali de la Iglesia. Sigui la procesin hasta el primer
Altar, donde qued el viril encima, el padre repar que la media luna en que la
Hostia estaba puesta, se puso colorada por varios minutos, para luego no verse
ya nada durante el recorrido de la procesin por otras calles. Ya de regreso a
la Iglesia, el Santsimo fue encerrado en el Sagrario y la gente retirada a sus
hogares.
29. Pero despus como a las cinco de la tarde del mismo da impulsados los
padres por sus cavilaciones sobre lo que haban visto, acordaron reunirse para
hacerse algunas visiones en la Hostia. En efecto se reunieron y encerrados
en la Iglesia con sus estolas puestas sacaron al Santsimo. Lo pusieron encima
del Altar y !Que sorpresa! Que prodigio!! El mismo Nio! el mismo Jess! A
los ojos de los cuatro sacerdotes, confirmndoles su real aparicin, luego
desaparece para inmediatamente presentarse en la Hostia tres corazones
blancos unidos entre si. Avergonzados los sacerdotes de su ingrato proceder
no dieron a conocer por el momento, esta nueva aparicin del Nio Jess, pues
teman un fuerte reproche de la enorme masa de concurrentes a la fiesta, sin
embargo pronto se dispusieron a confesar bajo juramento a los jueces
eclesisticos su portentosa visin.
30. Los acontecimientos de esta visin milagrosa estn perfectamente
relatados y certificados por las autoridades eclesisticas de aquellos aos,
todos los documentos originales de la Aparicin del Nio Dios en la Hostia
Consagrada en el pueblo de Eten, se guardan en el archivo bibliogrfico del
Convento de San Francisco de Lima. Los sucesos de aquel prodigio milagroso
estn debidamente documentados y certificados por autoridades eclesistica
de esa poca como la del juez eclesistico Fernando Carrera enviado por el
entonces Convento de Zaa.