30/08/2016

"AnaopoderosaentreosGentios":AmissoedestinodosEstadosUnidos|CentrodeEstudosReligiosos
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"A nao poderosa entre os Gentios": The Mission e Destino dos Estados
Unidos
copyright Pgina
Prefcio
De uma origem mais Divino: Ensinamentos de Joseph Smith sobre a natureza e Paternidade de Deus
Por sua liberdade e sua libertao
SUD Reaces ao movimento milerita, 1843-1844
Joseph Smith, o Livro de Mrmon, e no Oriente Mdio
Argumentos Ateus "e SUD Teologia
Olhos cegos e duros coraes: Apostasia no Livro de Mrmon
Agncia: sua natureza, Origins, and Power
O Sicarii eo Livro de Mrmon combinaes secretas
"Um servo de Jesus Cristo": a escravido antiga como uma metfora bblica para a Salvao
Otomano Palestina e Orson Hyde
A Time to Dance
O Cante Agora, Muse
Cristo e os Trs Pilares da Eternidade
"A nao poderosa entre os Gentios": The Mission e Destino dos Estados Unidos
ter 6 eo Plano de Salvao
Hidden Treasures: The Life and Legacy of Mosiah I
Brent Taylor, "" uma poderosa nao entre os Gentios ": a misso e destino dos Estados Unidos", em Selees do Ensino Religioso Student Symposium
2003 (Provo, UT: Centro de Estudos Religiosos da Universidade Brigham Young, 2003), 167- 180.

"A nao poderosa entre os Gentios": The Mission e Destino dos Estados Unidos
Brent Taylor
"E significa que vem o tempo. . . que o Senhor Deus levantar uma poderosa nao entre os gentios, sim, at mesmo sobre a face desta terra "(1 Nfi 22:
7).
Mais de 2.500 anos atrs, o antigo profeta Nfi previu a fundao, pela mo do Senhor, de "uma grande nao" sobre a face da terra da promessa.
Falando do destino desta nao, o Presidente Ezra Taft Benson declarou: "O destino deste pas foi forjada muito antes da terra foi mesmo criado. Esta
terra escolha foi separado por Deus para se tornar o bero da liberdade ". [1] Por meio das escrituras e os ensinamentos dos profetas dos ltimos dias,
o Senhor revelou muito da misso desta nao e do seu destino final. Os Estados Unidos da Amrica foi estabelecido pelo Senhor para ajud-lo na
promoo, proteo e preservao uso da humanidade do seu organismo dado por Deus. Alm disso, os profetas tm ensinado que os ancios de Israel
tem uma importante misso pertencente Constituio.

Agncia
A fim de compreender plenamente a misso e propsito da Constituio dos Estados Unidos, preciso primeiro entender o princpio da agncia e sua
relao aos governos da Terra. O Presidente David O. McKay ensinou que agncia "o princpio fundamental do evangelho" e que "essencial para a
salvao do homem." [2] Presidente McKay tambm declarou que "ao lado do dom da prpria vida, o direito de dirigir que vida de Deus maior dom
para o homem ". [3] o Presidente Marion G. Romney esboado claramente a importncia absoluta e propsito da agncia no plano de Deus:" Agncia de
base de todas as leis de Deus. a lei da liberdade de Deus. a base de existncia. Deus quer que os homens a fazer o bem, mas ele nunca obriga-os e
no quer que eles sejam forados. Ele colocou em e esquerda com eles o poder de eleio. Quando eles fazer o bem, ele honra-los, porque eles
poderiam ter feito mal. Quando eles so coagidos, eles tm direito a tal honra. " [4]
Agncia o princpio fundamental do evangelho, porque atravs do livre exerccio da agncia de que o homem est condenado ou salvo (ver D & C 93:
31-32). Men "so livres para escolher a liberdade ea vida eterna" ou "cativeiro e a morte" (2 Nfi 2:27). Deus d grande valor agncia de Seus filhos e
hesita em restringi-la de qualquer maneira. O Senhor explica que, mesmo na esfera pr-mortal ", uma tera parte das hostes do cu se virou ... longe de
mim por causa do arbtrio" (D & C 29:36). O Senhor ensinou a Abrao que Ele enviou homens terra para "os provaremos para ver se faro todas as

coisas que o Senhor seu Deus lhes ordenar" (Abrao 3:25). Homens s so capazes de satisfazer o propsito da provao mortal atravs do exerccio

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coisas que o Senhor seu Deus lhes ordenar" (Abrao 3:25). Homens s so capazes de satisfazer o propsito da provao mortal atravs do exerccio
livre e integral de sua agncia de como eles escolhem seguir a Deus.
Dada a importncia fundamental da agncia no plano de Deus, e sabendo que deve haver "oposio em todas as coisas" (2 Nfi 2:11), no de estranhar
que a agncia do homem tem sido constantemente desafiado. Foi mais de agncia que a Guerra no Cu foi travada. Lucifer disse ao nosso Pai Celestial ",
envie-me ... [e] eu vou resgatar toda a humanidade, que nenhuma alma se perca" (Moiss 4: 1). Presidente Benson explicou, "Cristo e todos os que O
seguiam representava. . . liberdade de escolha; Satans representava. . . coero e fora ". [5] Satans destinados a salvar toda a humanidade,
eliminando agncia e obrigando todos os homens sejam salvos. Neste, o Senhor declarou: "Satans se rebelado contra mim e procurado destruir o
arbtrio do homem, o que eu, o Senhor Deus, lhe dera" (Moiss 4: 3). Isto levou expulso de Satans e seus apoiadores da presena de Deus.
Presidente Benson declarou: "A guerra que comeou no cu sobre este assunto ainda no terminou. O conflito continua no campo de batalha da
mortalidade. " [6] A batalha pela agncia do homem continua neste reino mortal, e os combatentes so os mesmos. As escrituras falam repetidamente o
desejo de Satans para levar todos os homens "sujeio a ele. . . que pudesse cadeia [eles] para baixo para a destruio eterna, de acordo com o poder
de seu cativeiro "(Alma 12: 6). Satans tem fome de poder e domnio e procura satisfazer este desejo sujeitando a si homens e destruindo sua agncia.
Satans deseja que todos os homens ser "miserveis como ele prprio" (2 Nfi 2:27) e capaz de conseguir isso atravs da submisso dos homens a si
mesmo. Uma vez que esse terrvel processo atinge sua fase final, "o diabo tem todo o poder sobre [eles]; e este o estado final dos mpios "(Alma
34:35).

Agncia e os Governos dos Homens

Presidente Benson observa que, em sua busca por poder e domnio ", um dos de Lcifer principais estratgias foi restringir a nossa agncia, atravs do
poder de governos terrestres." [7] Da mesma forma, o Presidente Romney explicou: "[Agncia] foi resumido por quase todos governos, civis e
eclesisticas. Apstatas da igreja-homens, reis e outros governantes tm desde o incio arrogou julgamento para si mesmos. Eles tm, contrariamente
lei de Deus da liberdade, o direito do homem antecipou, com ou sem o seu consentimento, para determinar o que seria melhor para eles para fazer e
por todos os meios a seu alcance se comprometeram a forar os homens a fazer o seu lance. " [8 ]
Satans capaz de restringir e abreviar o exerccio pleno da agncia do homem atravs do injusto domnio dos governos terrestres. Infelizmente, ele
tem sido notavelmente bem sucedido neste esforo; breve, de fato foram os momentos fugazes de verdadeira liberdade e da liberdade durante a
existncia de seis mil anos do homem na terra. Falando das liberdades abundantes na Amrica, o Presidente Benson ensinou: "A liberdade como ns
sabemos que tem sido experimentado por talvez menos de 1 por cento da famlia humana." [9] Como reis, rainhas e outros governantes terrenos
obrigar seus sditos a agir de uma certa maneira, eles restringir a capacidade dos seus temas de exercer a sua agncia totalmente e controlar os seus
prprios destinos. Por exemplo, o rei Nadabe de Israel "fez o mal aos olhos do Senhor. . . e no seu pecado com que tinha feito Israel pecar "(1 Reis
15:26; nfase adicionada). Um rei do lder ou forar seu povo do pecado um padro comum encontrada nos reinos bblicos de Israel e Jud, bem como
nas antigas civilizaes nefitas e jareditas.
O rei Mosias ensinou que "os pecados de muitas pessoas tm sido causado pelas iniqidades de seus reis; portanto, suas iniqidades so respondidas
sobre a cabea dos seus reis. E agora desejo que esta desigualdade no deve mais ser nesta terra. . . mas eu desejo que esta seja uma terra de liberdade
"(Mosias 29: 31-32; nfase adicionada). Ele tambm afirmou seu desejo de que "vocs no tm rei; que, se essas pessoas cometem pecados e
iniqidades que deve recair sobre suas prprias cabeas "(Mosiah 29:30; nfase adicionada). Um rei injusto, por exemplo, que obriga seus sditos a
adorar dolos, ser responsvel pelo pecado de idolatria cometidos por cada um dos seus sditos. Como ele retira seus assuntos da sua agncia e
exerce domnio injusto, forando-os a adorar dolos, ele toma sobre si a responsabilidade por seus pecados. Esta derrota o propsito do plano de
salvao, porque impede as pessoas de serem capazes de escolher conscientemente a abandonar a idolatria e escolher a adorar o nico Deus vivo e
verdadeiro. Ele tambm move a responsabilidade pela transgresso do povo para o monarca. Mosiah explicou que esta uma forma de desigualdade e
contrria aos princpios da liberdade. Todo mundo vem Terra para ser testado e provado para ver se eles vo permanecer fiis aos mandamentos do
Senhor, e de assumir a responsabilidade por seus prprios pecados. Presidente Romney ensinou esse princpio fundamental: "Todo o evangelho de Jesus
Cristo pressupe pleno exerccio do homem do livre arbtrio. O homem na terra a ser testado. A questo de saber se ele consegue ou no ser
determinado pela forma como ele usa sua agncia. . . . Abreviar agncia do homem, e toda a propsito da mortalidade frustrada . Sem ele, o Senhor
diz, no h existncia. (Ver D & C 93:30.) " [10] O princpio da agncia absolutamente fundamental para o evangelho, sem o seu livre exerccio no
podemos ser testado. Infelizmente, como observou o presidente Romney no incio do artigo, quase todos os governos terrestres tendem a abreviar
agncia do homem. Portanto, o Senhor precisava para levantar como um exemplo "uma poderosa nao entre os gentios".

Uma poderosa nao

Conforme predito pelos profetas do passado, o Senhor levantou uma poderosa nao na terra da promessa. Do estabelecimento desta nao e sua
constituio, o Senhor declarou: "Que cada homem pode agir. . . de acordo com o arbtrio moral que eu dei a ele, para que todo homem seja responsvel
por seus prprios pecados no dia do juzo. Portanto, no certo que homem algum seja escravo de outro. E para este fim tenham eu estabeleci a
Constituio deste pas, pelas mos de homens prudentes que levantei para este propsito, e redimiu a terra pelo derramamento de sangue "(D & C 101:
78-80; nfase adicionada).
Presidente Romney explicou que nesta declarao o Senhor revela que Seu propsito em que estabelece a Constituio dos Estados Unidos foi "para
proteger os homens no exerccio da sua dada por Deus agncia moral." [11] Nestes versos o Senhor revela Seu desejo de que todos os homens esto
responsveis por seus prprios pecados no ltimo dia, no que reis e governantes arcar com as responsabilidades pelos pecados de seus povos. O
Senhor, sabendo que a tendncia da maioria dos governantes para restringir agncia e exercer domnio injusto, sabiamente estabeleceu a Constituio
dos Estados Unidos. Os princpios da Constituio estabelecer um ambiente no qual as pessoas, sem restries pelos monarcas injustos ou lderes,
possam exercer o seu organismo a uma medida at ento desconhecida; homens so assim capazes de escolher o seu caminho e ser responsabilizados
por seus prprios pecados.
As grandes leis e protees da Constituio, no entanto, no foram projetados para beneficiar americanos s. O Senhor declarou que as "leis e
constituio. . . deve ser mantido para os direitos ea proteco de toda a carne "(D & C 101: 77; grifo do autor). Esta a misso gloriosa dos Estados
Unidos e sua Constituio: para auxiliar o Senhor na proteo de direito dado por Deus de todas as pessoas de exercer a sua agncia.
Esta misso divina da Amrica dividido em duas partes principais. Em primeiro lugar, os Estados Unidos foi preparado como o lugar para a
Restaurao do evangelho de Jesus Cristo e o incio da dispensao da plenitude dos tempos. Esta primeira parte da misso dos Estados Unidos
facilmente reconhecido pelos membros da Igreja, e posterior tratamento aqui desnecessrio. Este artigo centra-se na segunda e talvez menos
reconhecidos parte da misso divina da Amrica.
Presidente Benson ensinou: "Esta nao Deus-ordenado para um fim glorioso. ordenado como um estandarte da liberdade de todas as outras
naes. " [12] Da mesma forma, o Presidente Joseph Fielding Smith escreveu que os Estados Unidos" tinha a misso de ensinar outras potncias o
princpio da liberdade e da liberdade religiosa ". [13] O segundo parte da misso dos Estados Unidos no plano de Deus para ensinar outras naes os
princpios da Constituio ordenada por Deus da Amrica.
O Senhor declarou que a "lei da terra que constitucional, que apoiar o princpio de liberdade na manuteno de direitos e privilgios, pertence a toda a
humanidade , e justificvel diante de mim" (D & C 98: 5; nfase adicionada). O Senhor no tinha a inteno para a Constituio que Ele estabeleceu
para abenoar somente os americanos, mas todos os povos da terra. Ele declarou que a Constituio foi estabelecida para a bno de "toda a carne" (D
& C 101: 77). Os Estados Unidos tm a responsabilidade de ensinar pelo exemplo e preceito os princpios de bom governo a outras naes, a fim de que
todos os outros povos puderam apreciar o pleno exerccio da sua agncia. importante, no entanto, entender que a Constituio dos Estados Unidos
no concede agncia de homens; agncia uma ddiva de Deus. A Constituio com suas garantias de liberdade e independncia facilita o uso de dados
por Deus agncia do homem.
Falando da Constituio, o Senhor declarou: "Pertencente a lei do homem, tudo mais ou menos do que isso provm do mal " (D & C 98: 7; nfase
adicionada). A Constituio dos Estados Unidos cria um equilbrio entre liberdade e do governo, assim, aos cidados a capacidade de exercer o arbtrio
dado por Deus. claro que o tipo de governo delineado na Constituio aceitvel diante do Senhor e que, no mbito do governo, "tudo o que mais
ou menos do que isso" vem de uma fonte mal. Comunismo, socialismo, monarquismo, o estatismo, e o totalitarismo todo lugar as pessoas em um papel

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ou menos do que isso" vem de uma fonte mal. Comunismo, socialismo, monarquismo, o estatismo, e o totalitarismo todo lugar as pessoas em um papel
subserviente ao governo e, geralmente, a um governo de frente do rei, chefe do partido, ou premier. Formas de governo que fazem o estado ou
Monarch superior s pessoas inevitavelmente levar ao domnio injusto por lderes do governo excessivamente poderosos e, portanto, restringir o
exerccio do arbtrio.
No modelo americano de uma repblica constitucional, um equilbrio de poder atingido porque as pessoas so a melhor fonte de poder, e no o
Estado ou monarca. A repblica constitucional coloca o poder nas mos do povo e faz "business [governo] pela voz do povo" (Mosiah 29:26), em vez de
colocar todo o poder nas mos de um ou alguns excessivamente poderoso e facilmente corruptvel funcionrios do governo. Anos da humanidade da
triste experincia com o governo tm mostrado que a sabedoria do Senhor soa verdadeiro: no modelo americano de governo, conforme estabelecido
pelo prprio Deus, o homem capaz de exercer sua agncia, e "tudo o que mais ou menos do que isso vem da . mal "Presidente J. Reuben Clark falou
deste princpio nos seguintes termos:" voc pode olhar para os sistemas de todo o mundo , onde os princpios de nossa Constituio no est
controlando e em vigor , e voc vai encontrar l ditadura, tirania, opresso e, em ltima anlise, a escravido. " [14] em suma, as naes que adotaram
e princpios semelhantes aos da Constituio dos Estados Unidos gozam de liberdade praticadas, enquanto os pases que no adotaram tais princpios
sofrem sob o oposto. A fim de cumprir o desejo do Senhor que todos os Seus filhos vivem sob um governo que respeite a agncia, os Estados Unidos
tm a misso de ensinar os princpios de sua Constituio a todas as naes da terra.
Cerca de trs mil anos atrs, Isaas profetizou, "porque de Sio sair a lei, ea palavra do Senhor de Jerusalm" (Isaas 2: 3). Na orao dedicatria das
Cataratas Templo de Idaho, o Presidente George Albert Smith forneceu uma interpretao da profecia de Isaas: "Agradecemos-te que tens nos revelou
que aqueles que nos deu a nossa forma de governo constitucional eram homens sbio aos teus olhos e tu fizeste levant-los com o propsito de colocar
adiante o documento sagrado [da Constituio dos Estados Unidos-ver D & C 101: 80]. ... Oramos para que reis e governantes e os povos de todas as
naes debaixo do cu podem ser persuadidos das bnos por causa de sua liberdade sob a tua orientao e ser obrigado a adotar sistemas
governamentais similares, assim, para cumprir a antiga profecia de Isaas que ' de Sio sair a lei e a palavra do Senhor de Jerusalm. ' " [15]
Esta profecia se cumpriu como naes da terra se a Constituio dos Estados Unidos como um exemplo e estabelecer formas semelhantes de governo.
Como imprios, regimes comunistas, e os estados totalitrios ruir por terra, e como eles so substitudos por repblicas e democracias baseadas no
modelo americano, a capacidade das pessoas em todo o mundo para usar seus dados por Deus aumenta agncia. Milhes de pessoas em todo o mundo
tm atrado os primeiros verdadeiros respiraes de liberdade como suas naes adotaram formas de governo com base nas instituies e princpios da
Constituio dos EUA.
Albert P. Blaustein, internacionalmente renomado estudioso da Constituio dos EUA e professor de direito da Universidade Rutgers, compartilha o
seguinte na Constituio e fundadores dos Estados Unidos: "A Constituio dos Estados Unidos a exportao mais importante da nao. ... Desde os
primeiros dias do movimento revolucionrio americano, seus lderes estavam conscientes de que eles estavam fazendo algo de importncia mundial.
Eles tinham-se convencido de que eles estavam criando um novo den, no s para a Amrica, mas para toda a humanidade. " [16]
O Senhor preparou grandes e nobres homens a fundar a repblica americana, e eles tambm entenderam a gloriosa misso e o destino dos Estados
Unidos. George Washington declarou: "A preservao do fogo sagrado da liberdade, e o destino do modelo republicano de governo, so justamente
considerados como profundamente , e talvez , finalmente, apostou, sobre a experincia confiada ao lado do povo americano." [ 17] no seu dirio, John
Adams profeticamente declarou que ele olhou para a "liquidao da Amrica com reverncia e admirao, como a abertura de um grande esquema e
design em Providence para a iluminao dos ignorantes, ea emancipao da parte escravizada da a humanidade por toda a terra. " [18] tempo e da
histria, de facto, confirmou estas declaraes visionrias e a inspirao e sabedoria dos Fundadores. Quando Washington e Adams disse estas palavras,
os Estados Unidos foi um pequeno, fraco e inconsequente nao entre as potncias altas da Europa e sia. No entanto, ao longo do curso de sua histria
de duzentos ano, a Amrica cresceu forte e prosperou, e muitas naes da terra ter olhado para os Estados Unidos em busca de inspirao e exemplo.
Professor Blaustein, explica: "A cada nao que tem uma constituio de um documento , inevitavelmente, seguindo o precedente-modelo dos Estados
Unidos. E isso se aplica a todos, mas seis pases. " [19] Como naes em todo o mundo tenham aprovado e apliquem os princpios da Constituio, as
pessoas foram libertados dos governos injustos e capacitados para exercer agncia. Como previsto por Washington e Adams, a Constituio dos Estados
Unidos, nas mos do Senhor, foi uma das foras mais poderosas para a emancipao temporal da humanidade por toda a terra.
A Constituio tem sido uma fora para a emancipao, porque seus princpios so parte do evangelho de Jesus Cristo. O Presidente George Albert
Smith declarou: "Eu estou dizendo a voc que para mim a Constituio dos Estados Unidos da Amrica tanto de meu Pai Celestial como os Dez
Mandamentos." [20] Presidente Clark acrescentou: "Para mim ... que a declarao do Senhor: 'Eu ter estabelecido a Constituio deste pas,' coloca a
Constituio dos Estados Unidos na posio em que seria se fosse escrito neste livro de Doutrina e si Avenas ". [21] a princpios que o Senhor
estabelecidos na Constituio pode legitimamente ser chamado de princpios do evangelho.
Existe uma estreita relao entre a propagao de princpios constitucionais norte-americanas e a propagao do evangelho de Jesus Cristo. Presidente
Romney explica: "No dia 3 de julho de 1776, nenhum governo na terra garantida lei da liberdade de Deus; mas em 4 de julho de 1776, na Declarao de
Independncia, que a lei foi declarada de novo na terra ". [22] difcil para o evangelho de Jesus Cristo a florescer em uma atmosfera sem o livre
exerccio da agncia; as pessoas devem ser livres para praticar o evangelho de sua prpria vontade e escolha. Portanto, o Senhor s restaurou o
evangelho depois que Ele estabeleceu pela primeira vez uma nao exemplar que garantida a todos os cidados o exerccio da sua agncia.
O evangelho tem, em geral se espalhou para as naes que adotaram, em certa medida, os princpios da Constituio dos Estados Unidos. O Presidente
Brigham Young previu o dia em que "os ancios de Israel ir proteger e sustentar a liberdade civil e religiosa e todo o direito constitucional que nos foi
legado pelos nossos pais, e espalhar esses direitos no exterior em conexo com o Evangelho para a salvao de todas as naes." [23] Falando sobre a
propagao dos ideais constitucionais, o Presidente McKay disse: "Como tronos derrubar e monarquias desmoronar. . . pessoas que recebem sua livre
agncia comear a apreciar os princpios de auto-governo, preparatria sua aceitao do evangelho de Jesus Cristo, que a lei perfeita da liberdade.
" [24] A disseminao destes ideais constitucionais de quase todos os cantos do globo tem abenoado e preparou os povos das naes e os colocou em
uma posio em que o evangelho pudesse ser pregado livremente entre eles, e em que poderiam livremente aceitar ou rejeitar. Desta grande misso
preparatria, o Presidente J. Reuben Clark declarou: "A Amrica tem uma destiny- um destino para conquistar o mundo , -no pela fora das armas, no
pela compra e favor, por estas conquistas lavar, mas pela alta finalidade, pelo esforo altrusta, pela realizao uplifting, por um ciclo de vida crist; uma
conquista que deve deixar todas as naes livres para mudar-se para o seu prprio destino; uma conquista que deve trazer, atravs do funcionamento
de nosso prprio exemplo, as bnos da liberdade e da liberdade para todos os povos ... [e] soldar toda a terra juntos em uma grande fraternidade ...
em um reinado de paz a que ns devemos levar todos os outros pela persuaso do nosso prprio exemplo de retido . " [25]

Os ancios de Israel e da Constituio

O Senhor revelou que os santos devem apoiar e defender a Constituio dos Estados Unidos e que os ancios de Israel tm uma responsabilidade
particular que lhe digam respeito. Presidente John Taylor profetizou o seguinte: "O dia no est longe quando essa nao ser abalada do centro para a
circunferncia. E agora, voc pode escrev-lo, qualquer um de vocs, e eu vou profetizar-lo em nome de Deus. ... Quando o povo deve ter despedaado
a Constituio dos Estados Unidos Sbios de Israel ser encontrado segurando-o com as naes da terra e proclamando liberdade. " [26] Ecoando uma
profecia anterior do Profeta Joseph Smith , o Presidente Brigham Young declarou: "Quando a Constituio dos Estados Unidos no reage. . . em cima de
um nico segmento, eles vo ter que chamar para Idosos a "mrmons" para salv-lo da destruio total; e eles vo um passo frente e faz-lo. " [27]
Os profetas modernos e as escrituras nos ensinam que qualquer nao levantou nesta terra de promessa deve servir ao Senhor ou ser varrido fora.
Amrica tem, em grande medida, abandonado o Senhor eo glorioso Constituio Ele estabeleceu. Mudanas monumentais no alcance e poder do
governo foram feitas, e todos os aspectos da religio e moral esto sendo varrido da arena pblica. Profanidade e imoralidade desenfreada em todas as
formas de mdia, e as palavras dos profetas so rejeitados por muitas pessoas sobre a face da terra da promessa. O tempo profetizou quando a
Constituio seria pendurada por um fio pode ser em grande parte em cima de ns. Na conferncia geral de outubro de 1942, o Presidente J. Reuben
Clark claramente delineada a medida em que a Constituio est agora ameaada: "Voc e eu ouvi todas as nossas vidas que o tempo pode vir quando a
Constituio pode travar por um fio. Eu no sei se um tpico ou uma pequena corda pela qual ele agora est pendurado , mas eu sei que se deve viver
ou morrer agora est no equilbrio . " [28] Mais recentemente, o Presidente Ezra Taft Benson declarou na outubro 1987 conferncia geral: "Infelizmente,
ns, como uma nao apostataram em graus variados de diferentes princpios constitucionais como proclamado pelos fundadores inspirados. Estamos

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ns, como uma nao apostataram em graus variados de diferentes princpios constitucionais como proclamado pelos fundadores inspirados. Estamos
nos aproximando rapidamente esse momento profetizado por Joseph Smith ... quando 'a Constituio [seria] sobre a beira da runa.' " [29]
Os ancios de Israel deve saber que, como o Presidente John Taylor declarou: "Alm da pregao do Evangelho, temos uma outra misso , ou seja, a
perpetuao do livre arbtrio do homem e para a manuteno da liberdade, da liberdade e dos direitos do homem . " [30] os ancios de Israel deve estar
preparado para proteger a liberdade, porque, como Presidente Taylor tambm declarou," as coisas temporais e espirituais so inseparavelmente ligados,
e sempre ser. " [31] Ele tambm advertiu os ancios de Israel para" comeam a entender que eles tm algo a ver com o mundo tanto poltica como
religiosamente, que tanto seu dever para estudar os princpios polticos corretos, bem como religiosa ". [32] os ancios de Israel no pode e no vai
salvar a Constituio na ignorncia de seus princpios. ". Suportar a Constituio de distncia do beira da destruio" O Presidente Benson delineou
quatro coisas que cada um de Saint deve fazer para So eles:

1. Seja justo e moral.

2. Aprender os princpios da Constituio e, em seguida, cumprir os seus preceitos.
3. Tornar-se envolvido em assuntos cvicos.
4. Faa a nossa influncia sentida pelo nosso voto, nossas cartas, e nosso conselho. [33]

Estes so tempos difceis que enfrentam Amrica; importante que os santos se comprometer a aprendizagem, defender e defender os princpios da
Constituio. Como o Presidente McKay declarou: "Ao lado sendo um em adorando a Deus no h nada neste mundo em que esta Igreja deve ser mais
unidos do que na defesa e defender a Constituio dos Estados Unidos". [34] Os ancios de Israel no deve ignorar este mandato divino para proteger e
preservar o nosso dado por Deus Constituio.

O futuro
Nestes tempos de dificuldade que muitos se perguntam se os Estados Unidos vo sobreviver e completamente cumprir a sua misso gloriosa. Nosso
profeta, Gordon B. Hinckley, exortou todas as pessoas a no perder a f nos Estados Unidos. Ele declarou: "H um problema na terra. Existem problemas
que no parecem capazes de lidar. Mas eu venho aqui. . . com um apelo para que voc no perca a f na Amrica ". [35] Ele acrescentou:" Temos as
nossas crises, mas vamos sobreviver a eles como fizemos no passado ". [36] O Presidente Harold B. Lee declarou:" homens podem falhar neste pas, os
terremotos podem vir, mares pode levantar alm de seus limites, pode haver grande seca, desastre, e dificuldades, mas esta nao, fundada em
princpios estabelecidos pelos homens a quem Deus levantou, nunca falhar. Este o bero da humanidade, onde a vida na Terra comeou. ... Este o
lugar da Nova Jerusalm. Este o lugar que o Senhor disse que favorecida acima de todas as outras naes. ... Sim, ... homens pode falhar, mas desta
nao no ir falhar. " [37]
Em um discurso histrico dado em 1986 para comemorar o bicentenrio da Constituio dos Estados Unidos, o Presidente Benson falou sobre os graves
perigos que a nao enfrenta e da necessidade de as autoridades de Israel para avanar; ele ento fechado com a seguinte declarao proftica: "Ns, os
beneficirios abenoadas, enfrentar dias difceis nesta terra amada", uma terra escolhida acima de todas as outras terras "(ter 2:10).. Ele tambm pode
custar-nos no sangue antes de estarmos completamente. minha convico, no entanto, que quando o Senhor vier, as estrelas e as listras estar
flutuando na brisa sobre este povo. Que assim seja, e que Deus nos d a f ea coragem exibida por aqueles patriotas que comprometeram suas vidas,
suas fortunas e sua honra sagrada para que pudssemos ser livres. " [38]
Que cada um levar a srio o conselho proftico muitas vezes repetida para estudar, aprender e defender a nossa gloriosa Constituio. Ento, no
momento de crise, que deve estar pronto para ficar como o grande Profeta Joseph previu quando declarou: "Mesmo que esta nao ser na prpria beira
de se desmoronando e caindo no cho, e quando a Constituio est sobre beira da runa, este povo ser a equipe sobre a qual a nao deve se
inclinar, e eles levaro a Constituio de distncia do ponto de destruio. " [39]

notas
[1] Ezra Taft Benson, Os Ensinamentos de Ezra Taft Benson (Salt Lake City: Bookcraft , 1988), 587.

[2] David O. McKay, Conference Report de 1940 abril de 116.

[3] David O. McKay, Conference Report, 1950 de abril de 32; enfase adicionada.
[4] Marion G. Romney, "O destino da Amrica e Ultimate Destino", em Speeches Clssico: Volume One (Provo, Utah: Brigham Young University Press,
1994), 265.
[5] Ezra Taft Benson, "A Constituio-A Standard Glorioso", Ensign de 1987 setembro de 6.
[6] Benson, "A Constituio," 6.
[7] Benson, "A Constituio", 6; enfase adicionada.
[8] Romney, "O destino da Amrica", 265.
[9] Benson, "A Constituio," 6.
[10] Marion G. Romney, Conference Report de 1966 abril de 99; enfase adicionada.
[11] Romney, "O destino da Amrica", 266-67.
[12] Benson, Ensinamentos , 586.
[13] Joseph Fielding Smith, O Progresso do Homem (Salt Lake City: Sociedade Genealgica de Utah, 1936), 462.
[14] J. Reuben Clark Jr , Conference Report de 1942 outubro de 59.; enfase adicionada.
[15] George Albert Smith, citado em Harold B. Lee, "O Caminho para a Vida Eterna", Ensign , 1971 novembro de 15; enfase adicionada.
[16] Albert P. Blaustein , citado em Jay M. Todd, "um padro de liberdade para esta dispensao", Ensign de 1987 setembro de 16; enfase adicionada.
[17] William J. Bennett, The Spirit of America (New York: Touchstone, 1997), 382; nfase no original.
[18] Bennett, Spirit of America , 366.
[19] Blaustein , citado em Todd, "Standard of Freedom", de 18 anos.
[20] George Albert Smith, em Conference Report, abril de 1948, 182.
[21] J. Reuben Clark Jr ., Conference Report de 1935 abril de 93.
[22] Romney, "O destino da Amrica", 265.
[23] Brigham Young, no Journal of Discourses (Londres: Santos dos ltimos Dias 'Livro Depot, 1854-1886), 11: 262; enfase adicionada; daqui em diante
citado como JD.
[24] David O. McKay, Conference Report de 1917 abril de 49; enfase adicionada.

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"AnaopoderosaentreosGentios":AmissoedestinodosEstadosUnidos|CentrodeEstudosReligiosos

[24] David O. McKay, Conference Report de 1917 abril de 49; enfase adicionada.
[25] J. Reuben Clark Jr , "alguns fatores no padro internacional do ps-guerra Proposto", discurso proferido antes Los Angeles Bar Association, Biltmore
Hotel, Los Angeles, Califrnia, 24 de fevereiro de 1944, 8.; enfase adicionada. Tambm citado em Martin B. Hickman e Ray C. Hillam , "J. Reuben Clark, Jr
:. Political Isolationism Revisited, " Estudos BYU 13, no. 3 (primavera 1973): 440.
[26] John Taylor, no JD , 21: 8.
[27] Brigham Young, em JD , 2: 182.
[28] J. Reuben Clark Jr , Conference Report de 1942 outubro de 58.; enfase adicionada.
[29] Ezra Taft Benson, Conference Report de 1987 outubro de 5.
[30] John Taylor, no JD , 23:63.
[31] John Taylor, no JD , 10: 364.
[32] Brigham Young, em JD , 9: 340; enfase adicionada.
[33] Benson, "A Constituio," 11.
[34] David O. McKay, Conference Report de 1939 outubro de 105; enfase adicionada.
[35] Greg Hill, "No perca a f na Amrica, Insta Pres . Hinckley, " LDS Church News , 15 de maio de 1999, Web Edition, Z03 .
[36] Jennifer Toomer-Cook , "manter a f na Amrica, Pres . Hinckley diz a WSU ", Deseret News , 07 de maio de 1999, Web Edition, B01 .
[37] Harold B. Lee, Vs sois a luz do mundo: Sermes seleccionados e Escritos do Presidente Harold B. Lee (Salt Lake City: Deseret Livro, 1974), 350-51.
[38] Benson, "A Constituio," 11.
[39] Joseph Smith, citado em Benson, "A Constituio," 10.

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