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Austin Ruiz
Profesor Ernesto Garcia Lopez
10 de diciembre de 2015
Los Movimientos Sociales Trabajo Final
Chueca y su Ascenso como un Brillante Smbolo de la Bandera Arco Iris
Desde la legalizacin del matrimonio entre personas del mismo sexo en 2004, Espaa se
ha convertido en uno de los pases ms progresistas para las parejas del mismo sexo, y,
posteriormente, la ciudad de Madrid se ha convertido en un destino muy popular tambin. El
barrio de Chueca, conocido como el barrio gay de Madrid, se ha convertido en uno de los
principales atractivos de la ciudad para las personas de todos los gneros y sexualidades. Es una
parte vibrante de la ciudad que ostenta con orgullo las banderas del arco iris y los toros del arco
iris en casi todas las tiendas, restaurantes y bares en el barrio. Aunque hay otras comunidades
gays fuertes en Espaa, como en Barcelona, Chueca es el nico que tiene una estructura fsica y
social fijo.1 Sin embargo, su desarrollo como una meca gay slo ha ocurrido en las ltimas dos
dcadas. Chueca fue una vez un lugar lleno de edificios abandonados, drogadictos y prostitutas.
Durante los aos 70 y 80, era un barrio en el centro de la ciudad que fue visto como gente
peligrosa y muchos cambiaron clara de ello. El final del franquismo y la aprobacin de una
legislacin progresista, las bases establecidas por La Movida Madrilea, y la atraccin del
capitalismo occidental en el barrio todos contribuyeron a la rehabilitacin de Chueca y de la
propia conversin definitiva en el brillo, joya del arco iris que es hoy. Para entender
completamente cmo los diferentes Chueca es hoy en da, es importante entender primero el
contexto histrico del franquismo y cmo eso afecta la vida de muchos homosexuales.
Espaa [slo] tiene los cambios recientemente experimentados polticos relacionados
con las personas LGBT y las reformas constitucionales desde finales de 1970,2 el mismo
periodo de tiempo el rgimen de Francisco Franco finalmente terminaron. Francisco Franco fue
un dictador muy opresivo que tom el poder despus de la Guerra Civil Espaola y ejecutada
muchas creencias nacionalistas que afectaron a la sociedad en general, sino tambin la vida de
1 Martinez, Omar, and Brian Dodge. El Barrio De La Chueca of Madrid, Spain: An Emerging Epicenter of the
Global LGBT Civil Rights Movement. Journal of Homosexuality 57.2 (2010): 226-48. Print. 227.

2 Ibid, 227.

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las personas LGBT.3 Sus polticas abiertamente privilegiada la religin catlica y refuerza la
superioridad de los valores tradicionales de la familia, condenando as a los homosexuales en
casi todos los sentidos. Con una fuerte influencia en Madrid, muchos homosexuales se vieron
obligados a huir de la ciudad en busca de asilo. Sin embargo, a pesar de que muchos huyeron de
la ciudad, Franco todava era capaz de perseguir a miles de hombres por sus llamados crmenes.
Franco aprob una reforma de la llamada Ley de vagos y maleantes en 1954 que la
homosexualidad declarada ilegal y los hombres que sean sorprendidos practicando fueron
enviados a prisiones llamados Galleras de Invertidos.4 Esta forma de privacin de libertad era
extremadamente cruel y deshumanizante. Estas prisiones eran esencialmente campos de
concentracin donde estos hombres estaban sujetos a trabajos forzados como una manera de
tratar de reformar sus comportamientos malos.5 La homosexualidad tambin se pensaba que
era un contagio, por lo que algunos hombres fueron enviados a instituciones especiales en lugar
de estas prisiones. Una institucin se llam Centro de Huelva para los homosexuales, donde los
prisioneros fueron sometidos a electroshock y la terapia de aversin6, de nuevo, en un intento
de reformar sus conductas desviadas. Franco percibe homosexuales no slo como desviados,
pero ms generalmente como una amenaza a los fundamentos y los valores de su rgimen. Por
esta razn, se los someti a tratamientos como la terapia de electroshock y campos de
concentracin.
Despus de su muerte, sin embargo, gran parte del pas qued en crisis en casi todos los
aspectos de la vida; a saber, poltica y econmicamente. El pas estaba luchando para formar una
democracia justa y equitativa, pero en ltima instancia la democracia formada cay por debajo
de lo que los espaoles esperaban. Frustrado con la forma en el rgimen de Franco destruy el
pas y desencantado con la nueva democracia, un nuevo movimiento contracultural comenz a
formarse llamada Movida Madrilea. Este movimiento social condujo a la liberacin sexual, la

3 Martinez, Omar, and Brian Dodge. El Barrio De La Chueca of Madrid, Spain: An Emerging Epicenter
of the Global LGBT Civil Rights Movement. Journal of Homosexuality 57.2 (2010): 226-48. Print. 228.
4 Ibid, 230.
5 Ibid, 230.
6 Ibid, 230.

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libertad y los derechos7 que tambin generan nuevas tendencias culturales. La Movida
Madrilea floreci en barrios como Chueca que abogan por la igualdad relacionado con las
personas LGBT y la justicia8, y en ltima instancia, ayud a transformar Chueca en el barrio
gay que es hoy.
Los prstamos de los movimientos punk-rock de Inglaterra y los Estados Unidos, los
jvenes de Madridy ms tarde de otras ciudades de Espaaexpres su descontento con la
nueva democracia en la nica manera que saban; a travs de un movimiento cultural. Durante
los aos 70, se produjo un gran descenso de las condiciones de vida (paro, inflacin, renta)9
que afect sobre todo los jvenes y las clases trabajadoras. Estas condiciones empeoramiento
hi[cieron] que sus aspiraciones de emancipacin quedasen truncadas, llevndoles a permanecer
en casa de sus padres hasta sobrepasar la treintena10 que, adems, aliment el descontento con el
gobierno. Cuando el inters la poltica se declina, los medios de comunicacin retoma el
movimiento cultural, precisamente el caldo de cultivo en el que...coles de La Movida.11 La
juventud desea distintos sonidos para afrontar los nuevos tiempo12 por lo que trataron de crear
una nueva cultura; una contracultura de la aceptacin y de la libertad de expresin que
finalmente encontr un gran xito en Chueca.
Durante este tiempo, los jvenes de Madrid ansiaba temticas ms experimentales:
derechos en torno al consumo de drogas, transformaciones en el terreno sexual o el rechazo de

7 Ibid, 231.
8 Martinez, Omar, and Brian Dodge. El Barrio De La Chueca of Madrid, Spain: An Emerging Epicenter
of the Global LGBT Civil Rights Movement. Journal of Homosexuality 57.2 (2010): 226-48. Print. 231.
9 Carmona, Pablo. La pasin capturada. Del carnaval underground a La Movida madrilea marca registrada. en
Pedro G. Romero, ed., Desacuerdos 5, Barcelona, San Sebastin, Sevilla: MACBA, Arteleku, UNIA. 2009. 153.

10 Ibid, 153.
11Fouce Rodrguez, Hctor. From the Unrest to la Movida. Toward a Cultural Archive of La Movida. Fairleigh
Dickinson University Press. Lanham. 2014. 39.

12 Carmona, Pablo. La pasin capturada. Del carnaval underground a La Movida madrilea marca
registrada. en Pedro G. Romero, ed., Desacuerdos 5, Barcelona, San Sebastin, Sevilla: MACBA,
Arteleku, UNIA. 2009. 153.

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las instituciones disciplinarias,13 que La Movida fue capaz de ofrecerles. La escena punk-rock
era todo acerca de la androginia, la fluidez sexual, la experimentacin y el rechazo de las normas
sociales. Muchos artistas como David Bowie y Alaska abrazaron tales ideales en medio de su
apariencia, mientras que grupos como los Sex Pistols y Radio Futura les abrazaron en su msica.
La razn por la cual este tipo de esttica e ideologas tuvieron xito en Chueca se debe a que
durante este tiempo que era un barrio que estaba un poco abandonada y peligrosa debido al
desarrollo de los suburbios.
[Chueca] estudiado perdi el 42% de su poblacin entre 1970 y 1991 -mientras que la poblacin
de la Comunidad Autnoma de Madrid aument en un 59% en el mismo lapso de tiempo- ya que la
poblacin del Centro estaba trasladndose a las nuevas construcciones residenciales de la corona
metropolitana y las periferias. Esto trajo mucho abandono y decadencia a las reas centrales y el barrio no
fue una excepcin. El estudio elaborado sobre la poblacin de Justicia en comparacin con el Distrito
Centro de Madrid, segn datos estadsticos proporcionados por el Instituto Nacional de Estadsticas a
travs de los censos de poblacin y los padrones Municipales, refleja las similitudes que se vivan en todo
el centro de la ciudad.14

El desarrollo de las reas fuera de Madrid empuj a la gente lejos del centro de la ciudad, y por
lo tanto, los barrios, como Chueca, se convirti en lugares abandonados y con peligro de
severas represiones sociales.15 Esto hizo que los centros de la ciudad a disminuir en la
poblacin, el comercio, y por lo tanto las rentas bajaron. Como resultado, estos barrios quedaron
estigmatizados por la sociedad en general para lo vaco y vacuo que eran. Si bien es cierto que
el planeamiento pone en prctica acciones que fomentan la segregacin urbana16 que en
realidad result ser el mejor en este caso. Espacios como estos eran perfectas para la gente que
quera abrazar a la contracultura de La Movida. Algunos estudios en el pasado han investigado el
el peso de factores econmicos y polticos17 en la formacin de los barrios gay. Un estudio
llevado a cabo de Belfast, Manchester, y San Francisco lleg a la conclusin de que existe una
13 Fouce Rodrguez, Hctor. From the Unrest to la Movida. Toward a Cultural Archive of La Movida.
Fairleigh Dickinson University Press. Lanham. 2014. 42.
14 Von Breymann Miranda, Helga. Identidad Y Produccin Del Espacio En Los Procesos De Transformacin Y
Especializacin De La Ciudad. Estudio De Caso Del Barrio Justicia / Chueca. Revista Territorios En Formacion
2011.N01 (2011): 7-22. Print. 8

15 Ibid, 5.
16 Ibid, 4.
17 Ibid, 5.

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correlacin entre la importancia de las relaciones socio-sexuales en la creacin del espacio[s]18
gays en una ciudad, y Chueca no es una excepcin a esa regla.
El habitus y la disonancia de gnero en la forma de recorrer el espacio y por lo tanto de
usar la ciudad, corroborando que la orientacin sexual de un individuo est asociada con
diferencias en la cognicin espacial.19 Es decir, hay una correlacin entre la orientacin sexual y
los espacios fsicos de una ciudad. El barrio puede hacer o romper el desarrollo de un barrio
como centro gay. En el caso de Chueca, que era capaz de desarrollarse como un centro gay en
Madrid debido a cmo estigmatizada se convirti en La Transicin y La Movida. La
urbanizacin de la ciudad creado una discriminacin hacia diversos grupos sociales al limitar su
accesibilidad a ciertos sectores de la ciudad.20 Result Chueca en un rea de consumo de drogas
y la prostitucin. La Movida agrega a eso, la gente que crea en la liberacin sexual y la
experimentacin, que combin el estigma del barrio. Es natural que las personas LGBTuna
comunidad de individuos fuertemente estigmatizados con ningn lugar en que pudieron quedarse
se volvieron hacia un barrio forjado con el estigma como un refugio seguro.
Mientras que La Movida estaba ocurriendo en todo Madrid y Espaa, el gobierno espaol
estaba pasando por su propio movimiento. Tratando de establecerse como una democracia
legtima a raz de la muerte de Francoy la muerte de su rgimende que saba que tena que
hacer cambios en las polticas concretas. Los espaoles se dieron cuenta de que las leyes
represivas que conduce al miedo y la represin no trabajar durante el franquismo y por lo tanto
deba ser derogada21, entonces ellos hicieron precisamente eso. Muchas de las polticas de
Franco fueron abolidos y artculos de la Constitucin comenz a ser aplicado. Los artculos
10.1, 14, 17.1 y 23.1 de la Constitucin Espaola, en vigor desde 1978, promueve los valores de
la libertad, la dignidad, libre desarrollo de la personalidad, la igualdad ante los ojos de la ley y la

18 Ibid, 5.
19 Ibid, 5.
20 Ibid, 4.
21 Martinez, Omar, and Brian Dodge. El Barrio De La Chueca of Madrid, Spain: An Emerging
Epicenter of the Global LGBT Civil Rights Movement. Journal of Homosexuality 57.2 (2010): 226-48.
Print. 232.

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participacin22, y adems, la Constitucin espaola nunca define el significado de la familia,
dejando ms espacio para la interpretacin y la inclusin y abrazando las familias no
tradicionales.23 Al permitir que los artculos de la Constitucin para ser interpretado libremente,
lo que permiti una mayor aceptacin de la comunidad LGBT. Adems, esta apertura ha creado
una actitud entre los espaoles de no hay que meterse en nada24 que, en la prctica, se tradujo
en una actitud de respeto hacia los dems y sus elecciones personales.
A lo largo de los ltimos aos 80 y los aos 90, el gobierno espaol se convirti en cada
vez mayor conciencia de las cuestiones LGBT y eran cada vez ms progresista en sus polticas.
En 1987, el gobierno aprob la Ley Nacional de Adopciones que permiti a cualquier individuo
espaol ya sea homosexual o no, la adopcin de un beb de forma individual. 25 El aumento de
la epidemia de VIH/SIDA llev a un aumento en el activismo en la comunidad y como resultado
el Partido Socialista Obrero Espaol comenz extendiendo la mano y la defensa de los temas
LGBT, en este caso del VID/SIDA.26 Durante el sexenio de 1994-1996, el gobierno cre la Ley
de Arrendamientos Urbanos, que reconoce el derecho a subrogarse en el contrato en una pareja
de hecho, independientemente de su orientacin sexual.27 Estos cambios de poltica eran formas
concretas en las que el gobierno estaba tratando de ayudar a la comunidad LGBT. Resultaron
muy importante no slo porque ayudaron a la poblacin espaola acepta la homosexualidad, sino
porque se dieron a la comunidad LGBT de la seguridad poltica que tan desesperadamente
necesitan. Esto no slo aumenta la visibilidad para la comunidad en su conjunto, pero contribuy
al crecimiento de Chueca como un barrio de las personas LGBT.

22 Ibid, 231.
23 Ibid, 232.
24 Ibid, 232.
25 Ibid, 232.
26 Ibid, 233.
27 Martinez, Omar, and Brian Dodge. El Barrio De La Chueca of Madrid, Spain: An Emerging
Epicenter of the Global LGBT Civil Rights Movement. Journal of Homosexuality 57.2 (2010): 226-48.
Print. 233.

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Lo que realmente ayudado Chueca para convertirse en el principal centro gay de Madrid,
sin embargo, fue la introduccin del capitalismo y la globalizacin a la vecindad. Cualquier
persona que camina a travs de Chueca hoy se dar cuenta de la extrema presencia de smbolos
LGBT como la bandera del arco iris o el toro arco iris, un smbolo espaol de orgullo LGBT.
Tambin se dar cuenta de la fuerte influencia del ingls en los nombres de muchos restaurantes
y bares. La nueva identidad LGBT de Chueca hoy ha sido moldeada por una economa de
mercado capitalista y por una gran influencia de los turismos internacionales, especialmente de
Europa.28 La apertura de la economa de Espaa a la influencia occidental dio lugar a la
comercializacin de Chueca.
A inicios de los aos noventa, se abri el primer comercio diurno destinado a la poblacin gay
en el lugar e inici una poca de fuertes cambios. Se fueron ocupando los locales vacos con nuevos
comercios, muchos de los cuales fijaron su clientela gay. Los vecinos se mostraron agradecidos con el
cambio que estaba propiciando el colectivo LGBT, pues lograron recuperar el barrio y desplazar a
drogadictos y delincuentes. 29

Si bien muchas veces la historia nos muestra los efectos perjudiciales que el capitalismo puede
tener en la sociedad, en el caso de Chueca fue para mejor. Es expulsado a los delincuentes que se
estaban ejecutando en las calles e hizo entrar a nuevos negocios. Esencialmente, Chueca se hizo
aburguesado. Sin embargo, en lugar de perder su identidad como un refugio seguro para la
comunidad LGBT, que la retuvo. A travs de la adopcin de esta modernizacin capitalista,
Chueca se convirti en un barrio globalizado que utiliza esta globalizacin en su beneficio y cre
nuevos smbolos, la identidad y las normas.30 Estos nuevos negocios revitalizados Chueca pero
conservaron el mismo el tipo de usuario o visitante que suele frecuentarlo, el ambiente en sus
calles y espacios pblicos y la carga simblica e identitaria relacionada con el colectivo
homosexual.31
28 Ibid, 238.
29 Von Breymann Miranda, Helga. Identidad Y Produccin Del Espacio En Los Procesos De
Transformacin Y Especializacin De La Ciudad. Estudio De Caso Del Barrio Justicia / Chueca. Revista
Territorios En Formacion 2011.N01 (2011): 7-22. Print. 10.
30 Martinez, Omar, and Brian Dodge. El Barrio De La Chueca of Madrid, Spain: An Emerging
Epicenter of the Global LGBT Civil Rights Movement. Journal of Homosexuality 57.2 (2010): 226-48.
Print. 239.
31 Von Breymann Miranda, Helga. Identidad Y Produccin Del Espacio En Los Procesos De
Transformacin Y Especializacin De La Ciudad. Estudio De Caso Del Barrio Justicia / Chueca. Revista

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La comunidad LGBT tiene una larga y especial historia en Espaa como en muchos otros
lugares del mundo. La comunidad se ha enfrentado a casi todas las formas imaginables de la
adversidad; discriminacin, una dictadura despiadada, campos de concentracin, y la enfermedad
slo para nombrar unos pocos. La construccin de fuera de la liberacin sexual de La Movida,
que fueron capaces de ganar la atencin del gobierno espaol y lograr un cambio poltico real.
Esto condujo a una mayor aceptacin en todo el pas y la influencia occidental de la
globalizacin ayud a impulsar an ms. Han demostrado que ellos son una comunidad
resistente en la manera que se han convertido a Chueca, un barrio, que una vez indigente y
abandonado, en uno de los destinos gays ms conocidos en el mundo. Muchos miembros de la
comunidad LGBT creen que la batalla est lejos de haber terminado, pero parece que en Madrid,
la comunidad LGBT y Chueca estn aqu para quedarse.

Obras Citadas
Carmona, Pablo. La pasin capturada. Del carnaval underground a La Movida madrilea
marca registrada. en Pedro G. Romero, ed., Desacuerdos 5, Barcelona, San Sebastin,
Territorios En Formacion 2011.N01 (2011): 7-22. Print. 10.

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Sevilla: MACBA, Arteleku, UNIA. 2009.


Fouce Rodrguez, Hctor. From the Unrest to la Movida. Toward a Cultural Archive of La
Movida. Fairleigh Dickinson University Press. Lanham. 2014.
Martinez, Omar, and Brian Dodge. El Barrio De La Chueca of Madrid, Spain: An Emerging
Epicenter of the Global LGBT Civil Rights Movement. Journal of Homosexuality 57.2
(2010): 226-48. Print.
Von Breymann Miranda, Helga. Identidad Y Produccin Del Espacio En Los Procesos De
Transformacin Y Especializacin De La Ciudad. Estudio De Caso Del Barrio Justicia /
Chueca. Revista Territorios En Formacion 2011.N01 (2011): 7-22. Print.