Porque los evangelios apocrifos no tienen validez y los

canonicos si?

Porque la Iglesia Catlica as lo decidi. Por ejemplo el Evangelio de Tomas, que es el mas antiguo
de todos los evangelios conocidos, apcrifos o cannicos, narra enseanzas y sabidura de Jess,
pero no milagros, muestra a un Jess mas humano.
Algunas ramas cristianas si tienen algunos de los llamados evangelios apcrifos como los
gnsticos cristianos y los ortodoxos.
Bsicamente la iglesia catlica escogi los que les convenan, en muchos de estos evangelios se
muestra la relacin intima entre Mara Magdalena y Jess, los hermanos de Jess, la vida de
Jess adolecente, en la que estudio para ser rabi, lo que lo converta en un Rabino Judo, el hecho
de que Jess dejo a su hermano Santiago a cargo de su iglesia y al morir este dejo a Mara
Magdalena y por ultimo pero muy importante que no es necesario ir a una iglesia o ser de una
creencia determinada para ser salvado, basta con ser una buena persona.
Resumen:
1. Por su antigedad , los Evangelios Cannicos (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) son de una calidad
infinitamente superior a la de los apcrifos.
2. Los Evangelios Apcrifos ms conocidos (Toms, Pedro, Felipe y Mara) fueron escritos al
menos 100 aos despus que los cannicos. Nunca fueron reconocidos como autnticos por la
iglesia cristiana.
3. Estos Evangelios Apcrifos ya estaban disponibles (y traducidos) para su estudio a principios del
siglo **, o sea mucho antes de los descubrimiento en Nag Hammadi y en Qumrn.
4. Los grupos no cristianos o herticos que produjeron estos Evangelios Apcrifos ya eran
conocidos desde principio del siglo **.
5. El inters que los Evangelios Apcrifos han despertado parece responder ms al deseo de
contradecir la Iglesia y presentar una versin modernizada de Jess, que a ahondar en el
conocimiento del Nuevo Testamento y de su personaje central: Jess de Nazaret.

Los evangelios apcrifos

Adems de los cuatro evangelios incluidos en el canon del Nuevo Testamento,

en los primeros siglos de la iglesia surgieron otros escritos que tambin
recibieron este nombre. Son los evangelios "apcrifos", palabra que en griego
significa "oculto" o "escondido".

Un mensaje oculto?

Algunos grupos cristianos les dieron este nombre porque, segn ellos,
contenan enseanzas ocultas de Jess, que estaban reservadas slo a los
iniciados. Este carcter esotrico de algunos de ellos ha hecho surgir un gran
inters por los evangelios apcrifos. La realidad, sin embargo, es que el
trmino "apcrifo" se utiliza para designar a los escritos cristianos de los
primeros siglos que tenan alguna semejanza en su forma o en su contenido
con los escritos contenidos en el canon del N.T. Los evangelios apcrifos son,
pues, escritos relacionados con la vida o enseanzas de Jess compuestos
durante los primeros siglos del cristianismo, pero que no fueron admitidos
dentro del canon.

El adjetivo "apcrifo" se aplica a escritos muy variados, tanto por su contenido

y su forma, como por su procedencia y fecha de composicin. Algunos son muy
antiguos, otros son ms tardos; unos fueron escritos para comunidades
judeocristianas, otros fueron reelaborados o compuestos por grupos gnsticos.
De algunos slo nos han llegado las citas recogidas por otros escritores
cristianos; otros se han conservado en traducciones a otras lenguas antiguas.
Un grupo importante de ellos, compuestos o reelaborados en el seno de grupos
gnsticos, fueron hallados en 1945 en Nag Hammadi (Egipto) en los restos de
un monasterio copto.
Qu inters tienen los evangelios apcrifos?

Los evangelios apcrifos son, en la mayora de los casos, ms tardos que los
evangelios cannicos, a los que intentan completar. Esto significa que son poco
tiles para recuperar recuerdos histricos sobre Jess. Sin embargo, algunos de
ellos son interesantes para el estudio de los dichos de Jess, y para conocer
cmo pensaban y vivan algunos grupos cristianos de los primeros siglos.

Para el estudio de los dichos de Jess, el ms interesante de todos es el

Evangelio de Toms. Contiene ciento catorce dichos, de los cuales setenta y
nueve tienen paralelos en los sinpticos. Segn algunos, esta coleccin de
dichos es muy antigua, y es independiente de los evangelios sinpticos y de
sus fuentes. En ella, por ejemplo, la mayor parte de las parbolas aparecen sin
interpretacin, lo cual confirma la hiptesis de que las interpretaciones que
encontramos en los evangelios cannicos de las parbolas de Jess son obra de
la iglesia (vase introduccin a Mt 13,1-52 y comentario a Mt 13,47-50). Parte
del original griego se ha conservado en un papiro del siglo II d. C. El texto

completo, con aadidos gnsticos, es accesible a travs de una traduccin al

copto datada en el siglo IV d. C., que se encontr en Nag Hammadi.

Los evangelios apcrifos son tambin interesantes para conocer la visin de

Jess y de la iglesia que tenan algunos grupos cristianos en los primeros siglos.
Lo ms interesantes en ellos, muchas veces, no es lo que dicen sobre Jess,
sino lo que dicen sobre las comunidades y grupos en los que fueron
compuestos, que revelan el rostro de un cristianismo ms plural. Son pues, de
gran importancia para la reconstruir la historia de los orgenes del cristianismo.