PISCITELLI

(Filosofo argentino)
PROLOGO
Ya no podemos oponer el mundo real al virtual, lo virtual es parte de nuestra
vida real. Lo que realmente cuenta en nuestras vidas se hace online. Y sin
embargo lo virtual y lo real operan bajo lgicas diferentes.
Por ejemplo mientras ms personas usan la estacin de ferrocarril, aeropuerto
o autopista, peor resulta el servicio, pero en el caso de los correos electrnicos,
los motores de bsqueda, los sitios de internet optimizan su calidad.
Quienes ms experiencia tienen menos entienden el mundo en el cual estamos
entrando, mientras que quienes han vivido menos, sienten y hasta saben con
mayor naturalidad de que est hecho.
A los chicos les toca pensar como grandes, entender que son las redes
sociales, como funciona, sus complejidades. Los grandes se ven obligados a
suspender la creencia en los conceptos y conocimientos dentro de los que se
formaron. Efecto de la comunicacin horizontal facilitada por internet nos
encontramos entrando en una poca en la cual el intercambio y formacin
mutua sin indispensables.
Los maestros deben ser artistas de la comunicacin. La educacin debe
convertirse en industria del deseo si quiere ser industria del conocimiento. Los
inmigrantes digitales aprenden a ensear distinto o los nativos digitales
debern retroceder sus capacidades cognitivas e intelectuales a las que
predominaban dos dcadas ms atrs.
Para nosotros equivale a una segunda lengua aprendida algo tarde, para ellos
una lengua materna aprendida desde la cuna. Pero hay esperanza de una
lengua comn. Es cuestin de aprender, de practicar. El problema del
analfabetismo digital es un obstculo para el desarrollo cultural y social de la
humanidad.
Existe una brecha cognitiva / emocional entre los que nacimos antes y despus
de determinadas tecnologas cognitivas (antes o despus de la dcada del
80/90) en particular internet y el uso multipropsito de la telefona celular, la
concectividad permanente, acceso a wikipedia, youtube, facebook, twitter, y
las redes sociales como matrices de subjetivacin. Esta brecha tiene
implicancias cognitivas, psicogenticas, pedaggicas.
Estamos enseando teoras y conceptos que no son significativos, que cada
vez interesan menos a las jvenes generaciones. Por otro lado nos

escandalizamos con sus prcticas mediticas, exhibicionismo, mentalidad

gregaria, y escalas de valores poco compatibles con lo tradicional.

La generacin actual de chicos (nacidos entre los 80 y principios del 2000) se

introduce en la cultura, a travs de intermediarios digitales y no a travs del
papel o la imprenta.
Es necesario en este tiempo de aceleracin en la capacidad de introyeccin de
la novedad, consumo, produccin digital, adaptaciones al nuevo tipo de
socializacin, formacin, cognicin. La escuela y universidades, deben
adaptarse al tipo de consumo meditico, pero sobre todo de produccin. La
escuela y los sistemas de escolarizacin formales no pueden competir con las
nuevas tecnologas (en trminos de motivacin, socializacin, y formacin).
Las competencias digitales (capacidad de navegacin, simulacin, robtica,
videojuegos, entornos virtuales) son irreductibles (no pueden reducirse) a la
alfabetizacin tradicional: escritura, lectura, matemtica.
NATIVOS DIGITALES
Los inmigrantes digitales son personas entre 35 y 55 aos que no son nativos
digitales (aquellos nacidos entre los 80 y el 2000).
Es necesario delimitar la brecha analgico / digital para ver en qu consiste
esta brecha alfabeto generacional.
Los estudiantes de hoy, los nativos digitales, estn cambiando de manera
radical desde su axiologa hasta su epistemologa y no son los sujetos para los
cuales el sistema educativo fue diseado.
Hoy lo singular es la digitalizacin de la cultura. Los telfonos celulares y la
mensajera instantnea se han convertido en parte integral de nuestras vidas
tecnocultural.
Interesa saber hasta qu punto las funciones intelectuales, las habilidades
cognitivas, las inteligencias mltiples, y las capacidades para volver inteligible
el presente complejo difieren o no en la generacin digital con respecto a sus
padres o abuelos.
La diferencia mayor no es tanto en trminos de cambios fsicos del cerebro sino
en los usos diferenciados de sus funcionalidades respondiendo a densos
entornos de informacin que deben ser procesados en paralelo y en la
capacidad de toma de decisiones simultneamente, que tienen su modelo en la
simulacin de videojuegos.

Nos encontramos con una situacin paradojal, donde los instructores son
mayormente inmigrantes digitales que hablan un idioma en vas de extincin
que es la era pre digital, estn tratando de ensearles a una poblacin que
habla un lenguaje distinto e incomprensible para los docentes inmigrantes.
Gran parte de la resistencia infanto juvenil a la enseanza en las escuelas
proviene del rechazo de los nativos a quieren ensearle su propio lenguaje.

Los nativos digitales aman la velocidad cuando de lidiar con la informacin se

trata. Les encanta hacer varias cosas al mismo tiempo. Prefieren el universo
grafico al textual, prefieren el acceso aleatorio al lineal propio de la secuencia
del libro y la era analgica. Funcionan mejor cuando operan en red. Lo que ms
aprecian es la gratificacin constante y las recompensas permanentes. Y sobre
todo prefieren el juego al trabajo serio y rgido.
Los inmigrantes digitales no admiran la tv, no valoran la capacidad de hacer
varias cosas al mismo tiempo, detestan los videojuegos, tienen problemas para
fundirse en la interfaz con la computadora, o para sacarle el juego a sus
mltiples funcionalidades.
Los videojuegos, el uso de internet, y la computadora en red son nuevos
lenguajes. Caemos en el mismo error de siempre cuando suponemos que el
nico lenguaje de enseanza es el que monopolizamos durante milenios los
inmigrantes digitales: el lpiz, cuaderno, la tiza, pizarrn, el papel, las
bibliotecas, los diccionarios, las enciclopedias.
Ha llegado la hora de hablar con fluidez la lengua de los nativos digitales. Hay
todo un trabajo del tecnoconcepto que hay que poner en marcha.