Edicion Num. 1834

Domingo 28 de agosto del ao 2016
SEMANARIO CATLICO NACIONAL
AO 36 - EDICIN 1834 - $15.00
La escuela que
soamos
Necesitamos estudiantes nuevos que

dejen atrs posturas conformistas y pasivas.
Pg. 8
Al servicio de la verdad y la vida
Radio Marin 40 aos diciendo

No Me Rindo
Padre Guillermo Perdomo, sj: Este domingo 28 de agosto es el da del 40 Aniversario de Radio
Marin, un verdadero milagro de amor y servicio, desde la fe, que celebramos en el Ao de la
Misericordia. Imploramos el favor del Seor, con el corazn lleno de grandes deseos...
Pg. 12
Dicono Rafael Tejera

parti a la Casa del Padre
Nos am en todo el sentido de la palabra. Nos cri con

mucho cario y disciplina. Vivi sencillamente... Pg. 5
Coro Arquidiocesano de Santiago

Canto y compromiso
Sus canciones llegan al alma. Ritmo, armona y vocalizacin se conjugan en las voces del Coro Arquidiocesano de
Santiago. Ms de 25 aos cantndole al Seor.
Para mantener el compromiso y darle sentido de trascendencia a su canto dedican cada ao un momento de retiro.
Esta vez se fueron a las montaas de Jarabacoa. La casa de los
salesianos, en Pinar Quemado, los acogi durante el pasado
fin de semana. Hermosa experiencia.
Larga vida a esta agrupacin coral. Felicitaciones a su
director, ingeniero Alejandro Delgado, y a todos sus integrantes. Que su canto nos siga llevando hasta Dios.
REFLEXIN
Mons. Freddy Bretn
Microfno abierto
Pg. 2
INVITACIN
Papa Francisco
Jornada Mundial de
Oracin por el Cuidado

de la Creacin
Pg. 17
VOCACIN
Lourdes Martnez, hha

Cualidades que debe
tener el catequista
Pg. 15

Padre
Miguel
Marte
Ramrez
mimarte@
pucmmsti.
edu.do
Las comidas de Jess en el evangelio de Lucas, adems de servir de

marco narrativo para su actuacin
misericordiosa, suelen tener intenciones pedaggicas. Con ocasin de
ellas, Jess ensea cmo es Dios,
qu hace con las personas y qu espera de estas. Ayuda a esto el protocolo que se sola seguir al compartir la mesa. Despus de la comida
tena ocasin el symposium o sobremesa, que consista en compartir
una conversacin sobre determinados temas.
En el Evangelio de este domingo, por ejemplo, lo encontramos,
compartiendo la mesa en casa de un
fariseo. Al ver quines son los invitados del anfitrin y cmo casi
pelean por ocupar los puestos de
honor, pronuncia una enseanza
sobre las tendencias tan humanas de
querer ser los primeros e invitar a
Semanario Catlico Nacional
La lgica del Reino
aquellos que en algn

momento puedan retribuir tal deferencia.
Para Jess no debe ser
as porque cada comida
compartida debe ser signo del banquete del Reino de Dios. Y el reino
exige otro tipo de mentalidad y la vivencia de
otros valores distintos a
los que predominaban en
la sociedad de entonces,
donde el patronazgo y el
clientelismo eran las
notas ms destacadas.
La novedad de Jess trastoca y
subvierte la realidad. La clave del
comportamiento se basa en el amor
desinteresado, sin clculo, que
acaba con todo tipo de discriminacin y exclusin. (scar de la
Fuente)
Con todo ello Jess nos ensea
que la dignidad intrnseca de la persona no est en el puesto que ocupa
o el rol que desempea. Es verdad
que puestos y roles hacen que la
persona adquieran dignidad acorde

con los mismos. Pero nunca la dignidad adquirida podr equipararse
con la dignidad intrnseca del ser
humano. Esta es primera, y est por
encima de aquella, porque nos
remite a nuestra condicin de hijos
de Dios.
Cuando se vive bajo estos criterios la familia y la comunidad de
hermanos se ampla; los vnculos de
sangre resultan limitados y la gente
se abre a la fraternidad
universal, caracterstica
esencial del Reino de
Dios.
No siempre las relaciones prioritarias son
las de parentesco; la
dinmica del Reino exige ampliar el horizonte y
dar paso a la gratuidad.
En efecto, con familiares y amigos tal vez
actuemos por obligacin
y en algn momento seamos tambin correspondidos por ellos; con el
que no nos puede retribuir lo que
hacemos por pura gratuidad. Esa es
la lgica del Reino.
Una lgica que nos invita a
actuar desde una actitud de gratuidad y de atencin al pobre, que no
es habitual. Se nos llama a compartir sin seguir la lgica de quienes
buscan siempre cobrar las deudas,
aun a costa de humillar a ese pobre
que siempre est en deuda con
todos. (Jos Antonio Pagola)
DESDE LOS TEJADOS
Das un banquete? Invita a los pobres!
Manuel Maza, sj.
mmaza@pucmm.edu.do
En el Evangelio de hoy (Lucas

14, 1. 7 14) Jess nos desafa:
Cuando des una comida o un banquete, no invites a tus amigos, ni a
tus hermanos, ni a tus parientes, ni
a los vecinos ricos, porque correspondern invitndote, y quedars
pagado. Cuando des un banquete,
invita a pobres, lisiados, cojos y
ciegos; dichoso t, porque no
pueden pagarte; te pagarn cuando
resuciten los justos.
Un banquete es un asunto serio.
Se escoge el da, la hora, se hace
una lista de invitados, el lugar, el
men y las bebidas. Un banquete

es un derroche de inteligencia,
buen gusto, cordialidad, relaciones
pblicas y pericia en varias artes
antiguas. A la puerta de un banquete nos reciben los anfitriones
engalanados.
Jess nos exhorta a invitar a los
pobres a esa dimensin de nuestras vidas donde damos el banquete de nuestra excelencia.
Los que hemos recibido formacin estamos llamados a servir con
lo ms refinado de nuestras competencias y ser anfitriones y
comensales del banquete para los
que jams podrn pagarnos.
A los profesionales nos toca
organizar junto con los pobres un
banquete excelente.
Invita a los que no

pueden pagarte
Empieza humildemente, por

ponerte a las rdenes de los que
ahora mismo ya construyen una
sociedad diferente junto a los
pobres, hazte pequeo (Ecle-
sistico 3, 18).
Investiga los bellsimos esfuerzos que ya existen en Dominicana
y compromtete con tu excelencia,
que los pobres te darn ctedra de
solidaridad.
Nuestra pobreza no ser derrotada con migajas de tiempo y
recursos, ni con sobras recalentadas. Hay que armar un banquete!
El P. Velaz (1910 1985), fundador de Fe y Alegra, Proyecto de
Educacin Integral Popular, afirm: La educacin de Fe y Alegra
no puede ser una pobre educacin para los pobres, sino que
tiene que ser una educacin de calidad, la mejor educacin para los
ms pobres.
Micrfono abierto
Monseor Freddy Bretn Martnez * Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros
Aprend mucho con las clases

de Espaol que me toc impartir
en el Seminario Santo Toms de
Aquino. Dentro del programa de
dicha asignatura haba algo que se
llamaba La Comunicacin Oral,
para lo cual segua un libro con el
mismo ttulo, de Gastn Fernndez de la Torriente, que conoc por
medio del Padre Luis Oraa, sj.
Aunque ya desde el Seminario
Menor traa algunos conocimientos en esta rea, aqu tuve que
ampliarlos y perfeccionarlos, pues
lo exiga la materia que comenc a
impartir.
Qu importancia tienen los
aparentes detalles en el arte de
hablar bien! Nunca pens que
fuera tan fuerte la potencia expresiva del lenguaje corporal; de
hecho, ste poda estar negando
rotundamente lo que
afirmaban
nuestros labios, como
cuando alguien habla
sobre seguridad, mientras su cuerpo lo muestra totalmente inseguro. Por
supuesto, algo muy diferente es
querer mostrar firmeza a fuerza de
rigidez y de cierto hieratismo corporal.
Por ahora me limitar a decir
algo sobre la forma dispendiosa en
que muchos hacen uso (o abuso)
de los recursos de que disponen
para la comunicacin oral.
El gesto es muy importante
cuando se habla, y hasta cuando se
calla. Hay pueblos y regiones
donde se emplea hasta con profusin. En otros lugares, la gente
es ms parca al hablar.
En el Colegio Po Latino-
americano, en Roma, gozbamos

con la ancdota de un recin llegado a Roma que se perdi en la ciudad. Se detuvo a preguntarle a una
seora que iba por la calle. sta lo
escuch y, como llevaba las manos
ocupadas con unos paquetes, se
los entreg al demandante extraviado para que los sostuviera. As, la
doa pudo colocar las dos manos
en forma de puchero, hacia arriba,
(gesto muy italiano), mientras las
agitaba ligeramente para decir al
joven que preguntaba por la direccin: Quin sabe! (Chi lo
s?).
Conozco oradores actuales que
abusan del gesto. Quiz no se dan
cuenta que es un arma de doble
filo: un ademn desubicado o
exagerado puede entorpecer y
hasta echar a perder lo que se dice
de palabra.
Algunos,
por ejemplo,
repiten tanto
el
movimiento de
las manos en
posicin recta, que me
da la impresin de que,
mientras hablan, estn fabricando
cajitas de cartn. Conoc uno que
reiteraba hasta la saciedad el gesto
de abrir y cerrar las manos, exactamente como lo hara un
ordeador de vacas.
Fuerza descontrolada, eso y no
otra cosa es lo que veo en muchos
al hablar. Por supuesto, esto tiene
que ver con el grado de educacin
sistemtica; en los medios llamados populares se suele hablar muy
fuerte. Aun estando el interlocutor
a corta distancia y en lugar cerrado, se dispara tremendo chorro de
voz, capaz de espantar a quien no
est habituado.
Pero puede verse tambin que,

incluso gente cultivada, usa dispendiosamente su voz: grita innecesariamente, incluso teniendo
delante un micrfono. Por eso he
llegado a ver eclesisticos sin voz,
que han tenido que tomar terapias
como nios, articulando las palabras casi como en el primer
aprendizaje.
Y no salgo del asombro de ver
que esta es prctica bastante extendida. A veces hay que taparse los
odos para poder resistir el estruendo. Y pensar que, quien usa con
inteligencia estos medios, adapta

automticamente el tono de voz,
aun sin proponrselo; si est
hablando sin micrfono y de
repente le acercan uno, ajustar el
tono de voz como si estuviera programado para ello.
Lo peor de todo es que, no por
hablar fuerte y tener buena amplificacin hay garanta de que se
entender mejor. Para quien no
articula bien las palabras, la amplificacin le servir para dar mayor
alcance a su confusa comunicacin.
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Dicono Rafael Tejera

parti a la Casa del Padre
Padre Magn Meseguer, prroco en San Bartolom Apstol, Gurabo, Santiago, y los diconos Rafael Tejera y Sildo Hernndez Garca en una de las actividades de la Parroquia.
El pasado 24 de este mes

de agosto parti a la Casa del
Padre el dicono permanente
Rafael Tejera. Su muerte nos
sorprendi a todos. En la
noche del da anterior particip de la misa en las fiestas
patronales de su parroquia
San Bartolom de Gurabo,
Santiago.
A continuacin presentamos algunos testimonios de
personas que le conocieron y
trataron.
Hoy falleci repentinamente el querido dicono de
esta Arquidicesis de Santiago, Rafael Tejera, gran servidor de todos. Dios consuele a
sus familiares y amigos.
Descanse en paz mi amigo y
alumno RAFAEL!.
Mons. Freddy Bretn
Hoy ha partido a la casa

del Padre el querido Dicono
Rafael Tejera. Hombre sencillo, humilde, sabio y prudente
que hizo de su vida una verdadera diacona al servicio
de los dems. Querido Rafael
"Siervo fiel y prudente, entra
al descanso de tu Seor.
Mons. De la Rosa
Fue uno de los diconos
que mejor conoca el perfil
del dicono. En la oficina de

diconos del CELAM se le
quera mucho, donde pudo
aportar su experiencia.
Dic. Alejandro Daz.
Para m ha sido un
maestro. Su hermana me dijo
padre, Rafael deca que usted
era su maestro, y yo le dije:
Ay no, mi maestro era l. Era
un hombre increble de verdad. P. Magn Messenger,
prroco de San Bartolom,
Gurabo, parroquia a la que
perteneca el dicono Rafael Tejera.
Para los hijos un gran

compromiso, para nosotros
los diconos un reto muy
grande. Fue un hombre de
mucho testimonio de vida.
Dicono Faustino Ramos
Papi fue un padre ejemplar, nos am en todo el sentido de la palabra. Nos cri
con mucho cario y disciplina. Vivi sencillamente en
una casa humilde, pero con
mucha unidad y dignidad.
Nunca busc riqueza a pesar
de su preparacin y haber
tenido muchas oportunidades
para acumular bienes. Sus
hijos: Pablo, Gary, Edwin y
Juan Rafael
A mi hermano del alma Rafael Tejera
Dicono Sildo Hernandez G.
Cuando un hermano se va.

Cuando un amigo se va.
Cuando un padre se va.
Que nosotros tomemos ese
camino de servicio, de amor,
de entrega hacia los dems
como lo hizo nuestro hermano Rafael con cada uno de
nosotros, l siempre dispuesto, siempre con cario y

buen deseo de dar, de ensear
a los dems. Para m este es
un momento de mucha tristeza, de mucho dolor, solo
entiendo esto en la fe y por
ello le doy gracias a Dios por
conocer y disfrutar de un
hombre humilde, amoroso y
servicial, un hombre de Dios.

Rafa, tu amistad, tu cercana conmigo, tu cario
hacia m no me permiten decirte adis sino hasta luego.
Bendiciones eso ya lo has
recibido del Dios de la vida,
el dueo de todo y de todos.
Bendiciones y felicidades en
tu pascua.
ESCUELAS DE PERDN Y RECONCILIACIN

ES.PE.RE
Invita a la charla
INTELIGENCIA EMOCIONAL EN EL PROCESO DEL PERDN

Facilitadora: Virginia Mena
Con amplia experiencia en la facilitacin de talleres de crecimiento y desarrollo personal, quien nos invitar a explorar nuevas formas de reacciones emocionales, no
violentas ante situaciones difciles y de conflicto en la vida cotidiana. Adems nos
ofrecer las pautas para superar las lesiones que nos han dejado las ofensas y as
avanzar en el proceso de perdonarnos nosotros mismos y dar pasos trascendentes
en nuestras vidas.
Fecha: Jueves 8 de septiembre, 2016

Hora: 7:00 PM
Lugar: Centro Fe y Cultura Roberto Bellarmino
Contribucin: 300 pesos
Nuevo talento en la Iglesia y en la Renovacin
El pasado sbado 20 de
agosto tuvo lugar, en el edificio Monseor Roque Adames, el acto pblico donde
se dio a conocer formalmente la obra literaria testimonial Antes que te Formaras, del hermano Jos
Miguel Espinal.
La mesa principal en
dicho acto estuvo integrada
por Monseor Tobas Cruz,
quien es el consejero espiritual del autor; Juan de Dios
Mrmol, coordinador de la
zona pastoral Bella Vista A,
de la Renovacin Carismtica Catlica; Omar Rodrguez, coordinador de la zona
Fuente; Margarita Santana,
coordinadora del Ministerio
Seguidores de Jess, de la
parroquia San Charbel, y el
autor del libro.
Jos Miguel Espinal
Cruz es un Joven de 26 aos
de edad que se dej encon-
Margarita Santana, Omar Rodrguez, Jos Miguel Espinal Cruz,

Juan de Dios Mrmol y Monseor Tobias Cruz.
trar por el Seor, como el

mismo suele decirlo y que
actualmente tiene 6 aos
fungiendo como predicador
misionero en nuestra Iglesia
Arquidiosena de Santiago,
en la Renovacin Carismtica Catlica.
Se ha instrudo en la
Escuela de Formacin Monseor Flores, de la Renova-
cin Carismtica, que tiene

asiento en la parroquia Santa
Teresita del Nio Jess, de
Corona Plaza, y adems ha
participado de varios cursos
en la Escuela Sagrado Corazn, que fund el padre Emiliano Tardif.
El encuentro fue muy
ameno y hasta pintoresco.
El momento musical estuvo dirigido por

Josie Emilia Daz y Samuel Flores.
Hubo un momento musical

dirigido por Josie Emilia
Daz y Samuel Flores, con
su ministerio Unidos y Cantando por Fe, donde interpretaron la Cancin del Profeta, antes que te formaras,
seguido del xito Por Amor.
Ahora les exhortamos a
apoyar este nuevo talento de
la Iglesia.
El escrito, en cuyos captulos vamos a encontrar

palabras de fe, esperanza,
salvacin, que dedica gran
nmero de pginas a la vida
en familia, de hogar y de
matrimonio, est disponible
en parroquias y en las
principales libreras catlicas de la ciudad de Santiago.
COMUNICACIN Y VIDA
Un dilogo ameno y fraterno
Monseor Freddy Bretn
Arzobispo Metropolitano de
Santiago de los Caballeros
Coordinacin: Yaniris Lpez
VALO
CADA SBADO
Teleuniverso: 6:00 a.m.
Megavisin, Canal 43: 11:00 a.m.

La Voz de Mara: 5:00 p.m.
y lunes a las 5:00 p.m.
Televida: 9:00 p.m. y jueves 1:00 p.m.
ESCCHELO
Radio Jess: Domingo, 8: 00 a.m

Radio Luz: Lunes 10:00 p.m
Virgilio Apolinar Ramos

Productor
ESTE
DOMINGO
CDN Canal 37, 6:30 a.m.
Teleunin, Canal 16: 1:00 p.m.

Canal 55: 2:00 p.m.
Canal 50: 4:00 p.m
TeleAzul, Canal 31: 5:00 p.m
Galaxia TV, Canal 42: 7:00 p.m
Telecontacto, Canal 57: 2:00 p.m.
Canal 25: 12:00 de la noche.
7
Santiago vive Ao de la Misericordia
La celebracin eucarstica fue presidida por el padre Pablo Ariel Lpez y concelebrada por Mons. Tobas Cruz y Mons. Pedro Henrquez.
Con la exposicin de
Jess Sacramentado a las
7:40 de la maana dio inicio
la celebracin del Jubileo de
la Misericordia en la Arquidicesis de Santiago.
La actividad se desarroll
en la Casa de Cursillos de
Cristiandad, en el sector de la
Herradura.
El saln multiuso de la
Casa fue abarrotado por ms
de 600 personas de las distintas zonas pastorales y movimientos apostlicos que vivieron un da de jbilo entre
reflexiones, canciones, acto
penitencial y la celebracin
eucarstica.
Este acto fue convocado
por la Vicara de Pastoral

Arquidiocesana.
Luego de hacer la oracin
del Ao Santo Jubilar, el
Dic. Carlos Gmez mc, conductor del programa del da,
present a la primera conferencista, la hermana ngela
Cabrera, mdr, quien comparti sus reflexiones en dos
momentos: La misericordia
en la Biblia y luego Misericordiosos como el Padre.
Luego la Hermana Altagracia, de la comunidad de la
Divina Misericordia, toc el
tema Espiritualidad de Sor
Faustina.
Se hizo acompaar de los
jvenes Misioneros de Jess
misericordioso, de la parroquia Jesucristo Redentor,

Matanzas quienes desarrollaron dos intervenciones aludiendo a la misericordia del
Padre.
Los sacerdotes: Mons.
Tobas Cruz, Mons. Pedro
Henrquez, Nelson Rodrguez, Nicols Domnguez,
Enerio Valerio, Carlos Santana, Pablo Ariel Lpez y
Agustn Fernndez estuvieron confesando.
En la tarde, Nerys Paulino
hizo una sntesis de algunas
experiencias de misericordia
practicadas por ella y su
Ministerio.
Luego, el Dic. Carlos
Gmez mc, present al padre

Pablo Ariel Lpez, quien
comparti con la asamblea el
tema de La Misericordia
segn el papa Francisco.
Despus, las Hermanas de
la comunidad de la Divina
Misericordia condujeron el
rezo de la Coronilla de la
Misericordia. El encuentro
culmin con la celebracin
de la Eucarista.
Jess Vsquez y Ramona Gil celebraron 50 aos de entrega y amor
El pasado 23 de julio, celebraron sus Bodas de

Oro los esposos Jess Vsquez Liriano y Ramona
del Carmen Gil Medina junto a sus cinco hijos: Jos
Ciprin, Jos Ramn, Isidro, Mara Gertrudis y
Ramonita, sus diez bellos nietos y una bisnieta. Les
acompaaron adems sus familiares y amigos.

Fue una hermosa noche de mariachis que hizo
feliz, especialmente a don Jess ya que ese es su
mayor deleite en el mbito musical. Al preguntar a
doa Ramona qu les haba mantenido unidos
durante 50 aos,
expres que cuando
uno hablaba alto, el
otro bajaba la voz.
La familia estaba
feliz porque verdaderamente
ellos
supieron
desafiar
todo lo que quizo
impedir el desarrollo
integral de una vida
centrada en Cristo.
As lograron una hermos familia ejemplo de estudio y trabajo. Son un valisoso aporte para un mundo
ms sano, justo y fraterno. Por ellos damos infinitas
gracias al Seor. El encuentro familiar se realiz en
el restaurante Stony Hill, de New Yersey.
Editorial
SEMANARIO CATLICO NACIONAL
Fundado el 5 de Julio del ao 1981

Auspiciado por la Conferencia
del Episcopado Dominicano
Editado por el
Arzobispado de Santiago de los Caballeros
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Mons. Gilberto Jimnez, 1981
R. P. Donato Cavero, sj, asistente.
SEGUNDO DIRECTOR
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Lic. Virgilio Apolinar Ramos
REDACCIN
Licda. Massiel Garca Castillo
CONSEJO DE DIRECCIN
Mons. Ramn Benito ngeles Fernndez
Lic. Virgilio Apolinar Ramos
Ing. Luis Lora
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Jos Estrella
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dison Fernndez
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GERENTE ADMINISTRATIVO
R. P. Agustn Fernndez Blanco
COMPOSICIN Y DIAGRAMACIN
Licda. Mara Franco de Moscat
CORRECCIN DE ESTILO:
Lic. Guadalupe Vargas Mera
Lic. Yaniris Lpez Hilario
SUSCRIPCIN:
RD$750.00 (un ao)
La escuela que soamos
Con 2.8 millones de estudiantes inici al ao escolar 2016-17. La cifra
nos llena de optimismo porque ningn pueblo avanza sino tiene a la
educacin como eje fundamental para alcanzar su desarrollo.
Mirando el camino recorrido nos damos cuenta que hemos crecido.
Vamos dejando atrs etapas deprimentes en el plano educativo. Aos atrs

tenamos escuelas que parecan ruinas, y docentes viviendo en
condiciones miserables. Ese cuadro ha cambiado su rostro. La lucha por
el 4% del PIB para la educacin est dando sus frutos. Nos encaminamos
a lograr nuevas metas y subir los peldaos de un aprendizaje de calidad
adecuado a los exigencias de estos tiempos.
El presente ao escolar que recin estrenamos nos presenta retos que
debemos superar. Necesitamos docentes cada vez ms actualizados, que
sean capaces de romper la rutina de prcticas del pasado que en nada
contribuyen a la formacin de jvenes innovadores y crticos.
Necesitamos estudiantes nuevos que dejen atrs posturas conformistas y

pasivas que solo sirven de base para conservar y perpetuar estructuras
caducas que sostienen el andamiaje de una sociedad injusta.
El Ministerio de Educacin debe impulsar nuevas prcticas docentes.
Fortalecer con urgencia la capacitacin de maestros y maestras. La
construccin de nuevas aulas es buena, pero de nada sirven si en ellas se
repetirn criterios y teoras divorciados de un conocimiento transformador
que nos d como resultado una ciudadana responsable.
Esperamos que el nuevo ao escolar marque el despegue definitivo de
un proceso que tenga como objetivo la motivacin constante de los
estudiantes. Que los entusiasme para incorporarse a la hermosa misin de
trabajar por un mundo mejor.
CAMINANDO
...andando
Los soldados de san Juan Bautista. El

impacto de Juan el Bautista era grande. Gente
de todas partes iban en su encuentro. Iban
fariseos y saduceos, publicanos y tambin
soldados. Y Juan, con palabras que eran pedradas, increpaba Y ya est el hacha puesta
a la raz de los rboles; y todo rbol que no d
buen fruto ser cortado y arrojado al fuego.
La gente le preguntaba: Pues qu debemos
hacer? y Juan responda, den, repartan, compartan, no exijan ms de lo establecido. Y le
preguntaron tambin unos soldados, y nosotros qu debemos hacer? El les dijo: No
extorsionen a nadie, no hagan denuncias falsas, y contntense con su paga.
NDN
Olimpiadas, Luis Pie.

Esto es para hacerle un reconocimiento a Luisito Pie,
nico medallista dominicano en las Olimpiadas de
Rio. Felicidades! Y para
ayudar a que ese triunfo quede grabado en
nuestra historia, ya que el seor Luis Pie es
hijo de emigrantes haitianos, braceros de
la caa, pobres, bien pobres, como se vio
por la televisin. Puso la Bandera dominicana en alto.
NDN
Y no se va. En el ao 2002, Rafael

Chaljub Meja escribi, con cierta nostalgia,
el libro Antes de que te vayas... trayectoria
del merengue folclrico. Quera hacerle un
monumento al merengue de enramada y
gallera y fandango, que l haba conocido y
bailado desde nio, pero que notaba que ya le
quedaba poco tiempo de vida. Pero parece
que no se va. Entre el premio Soberano otorgado a Fefita la Grande y los xitos fuera y
dentro del pas de El Prodigio, sigue gustndose, oyndose y bailndose. Da batalla y triunfa con un acumulado de instrumentos: La
gira tana, la tambora africana, el
acorden viens y el
saxofn
belga.
Krency Garca mejor conocido como
El Prodigio, asegur que la msica
tpica est en su
mejor momento y
Cumplir
Un verbo que
compromete
que este gnero tiene un gran futuro, debido a

su demanda nacional e internacional.Ahora
hay ms difusin en Santiago y una gran cantidad de emisoras que promueven la msica y
hasta en la ciudad de Santo Domingo se estn
abriendo muchas, lo que significa que estamos en un buen momento.
NDN
Trabajo, trasparencia y servicio. El ministro administrativo de la presidencia, Jos

Ramn Peralta, exhort a los nuevos funcionarios del gobierno a trabajar ms y mejor, a
cumplir con las metas de trasparencia y a ser
cercanos en el servicio a la gente.
NDN
Nuevo
ao
escolar,
nuevo
ministro de educacin. Se ha iniciado el ao escolar
que espera atender a 2.8 millones de estudiantes bajo el signo de calidad profesoral.
Se espera, del nuevo ministro, Andrs
Navarro, que pueda nuclear a padres y
maestros en este proyecto.
NDN
El caso Tucano. El problema del caso

Tucano no es que se hayan comprado, compra desaconsejada e innecesaria, unos aviones Tucano. Tampoco es mayor problema que
los vendedores extranjeros hayan separado
unos millones de dlares para sobornar a los
legisladores nacionales que aprobaran el
prstamo para comprar los Tucano. Si, en
cambio, resulta
problema que haya
personas que se
lamentan porque
no se le dio a ellas
la oportunidad de
ganarse unos dlares y que estn a la espera
de que les llegue su momento. Es mayor el
problema, lamentablemente, que haya un
nmero creciente de personas que desconfan
de que la accin de la justicia iniciada concluya en sentencia y que la sociedad dominicana se organice como un estado de derecho.
Estado de derecho es el de aquel pas que se
rige por un sistema de leyes establecidas, por
una constitucin, fundamento del actuar de
los ciudadanos y de las autoridades, sometidas a una norma jurdica escrita. .
Lcdo. Pedro Domnguez Brito |

pdominguez@dominguezbrito.com
Desde nio escuchaba a mi madre expresar: Voy a

cumplir con fulano de tal. Generalmente se trataba de
un hecho lamentable. El cumplimiento ms frecuente
era con los familiares de los difuntos, sea en el cementerio o en la iglesia.
Y luego de su diligencia, cuando mi progenitora llegaba a la casa, nos deca con propiedad: Ya cumpl, me
siento bien. Todava lo hace, como si hubiera nacido
con ese comportamiento.
Cumplir es un verbo amplio, polifactico. Se puede
referir a una obligacin o promesa, a completar un tiempo determinado, entre otros significados. Casi siempre
implica un compromiso de hacer, de actuar, de ser
activo.
Cumplir es hacer lo correcto, lo que nos impone el
deber, lo que nos dictan la razn y el corazn, es hacer
realidad nuestros deseos. Cumpl mi sueo, es algo
que decimos satisfechos. Y los ciudadanos manifiestan
orondos: Yo
cumplo con la
ley.
Cumplir no
es compatible
con la maldad,
el odio, el
atropello a la
dignidad del
otro... Cumplir no es hacer dao, para eso estn otros
verbos, como engaar, traicionar, mentir... Cumplir se
enmarca en el bien, en las buenas obras.
No se cumple para complacer a terceros o para ser
graciosos, se cumple para estar en armona con nuestras
convicciones y propsitos en la vida.
Cumplo con mi familia? Cumplo con mis deudas?
Cumplo con mi trabajo? Cumplo mis promesas?
Acaso soy un cumplidor a medias, a retazos, dependiendo de mis antojos y no de mis responsabilidades
frente a la sociedad y frente a mi entorno?
Acaso me escondo o huyo cuando debo dar la cara
para enfrentar un problema o para cumplir con el prjimo que me necesita? Soy ms tolerante para juzgar mis
incumplimientos que los de los dems? Soy, en esencia, un cumplidor o un incumplidor?
En algunos la palabra cumplir no est en el diccionario al que consultan sus sentimientos. Eso s, a veces
son implacables para exigir que otros cumplan, y hasta
se atreven a demandar que los sancionen.
nimo! Todo pasa. Ama tu trabajo y no dejes de
cumplir tu deber cada da, nos deca Don Bosco. Cumplamos nuestro deber cada da, cada hora, cada segundo,
sin posposiciones, sin excusas, sin lamentos, sin miedos,
sin reparos. Cumplir es un verbo hermoso. Aprendamos a conjugarlo como Dios manda.
10
DOS MINUTOS
LUIS GARCA DUBS
luisrgdubus@gmail.com
El anhelo ms profundo
Lucas 14,1-7.14
El carro estaba atascado en un

lodazal y estaba lloviendo torrencialmente aquella noche en Jarabacoa.
Fuimos a una casita en busca de
auxilio. Por la ventana vi a una familia reunida leyendo la Biblia. Me dio
pena interrumpir, pero toqu la puerta. Perdone, seor, le dije a quien
abri, necesitamos ayuda....
El hombre dej todo enseguida, y
en compaa de uno de sus hijos, baj
a la zanja donde estaba el carro. Sacarlo con su ayuda, fue por fin posible. Entonces, cuando me volv a
darle las gracias a aquel hombre mojado y enlodado, vi en medio de la
noche, algo que nunca olvidar.
Era una sonrisa amplia, sana y
espontnea, de esas que slo pueden
brotar de un corazn feliz, como el
agua cristalina que brota alegremente
de una fuente natural. De nada
seor, que le vaya bien...! respondi
con la mayor naturalidad. Y me di
no es posible conseguir de ninguna

otra forma.
Creo que usted y yo, tenemos una
necesidad en comn, y eso es que
ansiamos ser felices, es decir:
Anhelamos esa dicha profunda. Bien,
pues le tengo una buena noticia.
En el Evangelio de hoy, el Seor
nos da una frmula infalible para obtener eso que tanto ansiamos y que
llamamos felicidad.
Su frmula es esta: Hacer algo por
LA PREGUNTA DE HOY
cuenta de que yo nunca podra reciprocarle este gran favor, ya que ni

siquiera saba quin era.
Este suceso siempre me ha ayudado a comprender el sentido de la ltima frase del Evangelio de este
domingo: (Lucas 14,7-14)
Dichoso tu si haces algo por
alguien que no puede pagarte.
Es cierto. La ayuda que nos prest
aquel buen seor de Jarabacoa ciertamente nos sac de un gran apuro a mi
esposa y a m, pero al mismo tiempo
produjo en l una dicha profunda, que
CASA DE LUZ
Porqu razn no lo hacemos?
Le voy a dar mi sincera opinin.

Creo que quizs hemos ledo muchas
veces esta frmula de dicha que nos
da el Seor, pero nadie se lo cree.
La prueba es que, salvo casos
excepcionales, todo lo que hacemos es
para conseguir algo a cambio, aunque
En ingls tienen una frase que lo

dice todo: easy comes, easy goes, o
sea, fcil viene, fcil se va. Vemos
cmo la depresin abate despiadadamente a los que lo tienen todo, y la
melancola es parte triste de sus vidas,
al comprobar lastimosamente que no
todo lo compra el dinero.
Qu es lo que pasa? Por qu tantos grandes ricos son presa fcil del
consultorio del psiquiatra, del psiclogo? Por qu los que heredan fortunas tienden frecuentemente a vivir
una vida vaca, de hasto existencial?
Entonces, ser necesaria la lucha
diaria por la vida para lograr ser
felices?
Cuentan de un hombre que encontr un capullo de mariposa. Lo llev a
su casa para observar la mariposa
cuando saliera.
Un da not que tena un pequeo
orificio. Haba llegado el momento
tan esperado. Ah permaneci durante

varias horas, viendo la mariposa
luchar para lograr pasar su cuerpo a
travs del pequesimo huequito.
Pronto pareci que haba cesado
de forcejear pues no lograba salir.
Pareca estar atascada.
Sintiendo lstima, el hombre
quiso ayudarla. Con una tijerita cort
a un lado del agujero agrandndolo, y
la mariposa sali al fin del encierro.
Pero no era el hermoso ejemplar
que el hombre esperaba. Tena el
cuerpo muy hinchado y unas alas
pequeas y dobladas.
El hombre confiaba que en cualquier instante las alas se desdoblaran
y la hinchazn del cuerpo cedera.
No pas ni lo uno ni lo otro. La
infeliz solamente poda arrastrarse en
crculos con su cuerpecito hinchado y
sus alas dobladas. Jams logr volar.
Lo que el hombre no haba entendido era que la restriccin de la apertura del capullo y el esfuerzo de la
sea slo agradecimiento, lo cual es ya,

en cierta forma, un pago.
Dice San Agustn que el Evangelio
lo entendemos ms hacindolo que
leyndolo. Ojal nos atrevamos a
hacer ste. Creo que slo as lo
entenderemos.
Nota
Hoy cumplo 86 aos de edad, y le voy a pedir que usted rece, despacio, un Avemara
para que ella me ayude a aceptar la soledad que me invade. Todos mis viejos amigos
han muerto, y, peor an, se me fue mi querida esposa hace poco. De esa forma har
usted algo por m sin que lo sepa su mano izquierda, ni yo tampoco. Quizs y sin quizs,
le produzca felicidad hacerlo. Gracias, y que Dios lo bendiga.
De qu sirve tanto luchar?
Juan Rafael Pacheco

casadeluzjn812@gmail.com
alguien que no puede pagrnoslo.

Y como el Seor, siendo Dios, no
puede estar equivocado, es seguro
que aplicar esta frmula colmar
nuestro ms profundo anhelo...
Con razn afirm Bernard Shaw:
No podemos consumir felicidad sin
haberla producido, al igual que no
tenemos derecho a gastar dinero sin
haberlo ganado. Hacer algo por
alguien que no pueda pagrnoslo...
Esa es la frmula...
mariposa de salir por el diminuto agujero, eran parte natural del proceso,
que forzaba fluidos del cuerpo de la
mariposa hacia sus alas, para que
alcanzaran el tamao y fortaleza requeridos para poder volar y ser libre
finalmente.
Qu fue lo que pas? Muy sencillo. Al privar a la mariposa de la
lucha, tambin le fue privado su nor-
mal desarrollo.
Si Dios nos permitiera progresar
en todo sin obstculos, nos convertiramos en seres intiles. No podramos crecer y ser fuertes como podramos haberlo sido a travs del esfuerzo y la constancia, a travs de la
lucha, a travs del trajn de cada da.
Cunta verdad encierra esta
pequea historia!
Cuntas veces queremos tomar el
camino fcil para salir de las dificultades, tomando en nuestras propias
manos esas tijeras y recortando el
esfuerzo, para encontrarnos al final
con un resultado insatisfactorio y
muchas veces desastroso!
Yo soy quien te manda, --dice
Yahv--. Esfurzate y s valiente. No
temas ni te asustes porque contigo
esta Yahv, tu Dios, adonde quiera
que vayas. (Jos 1, 9).
Y tambin el atleta, para recibir
el premio, tiene que luchar de acuerdo con las reglas. (2 Tim 2, 5).
Apliqumonos la leccin, y agradezcamos a Dios que tengamos que
luchar para conseguir con Su ayuda el
pan nuestro de cada da.
Bendiciones y paz.
EL EVANGELIO HOY
El libro del Levtico

est de moda
Se puede sanar en sbado?

Doctor Artagnan Prez Mndez
Cmo ha cambiado el
mundo en el cual vivimos y
nos movemos!
Antes de la Resurreccin
de Jess se observaba religiosamente el da sptimo de
la semana, es decir, el sbado.
En la actualidad algunos
hermanos cristianos observan
los sbados, dando as ms
importancia al uso antiguo
que al da en el cual Jess
resucit de entre los muertos y
est sentado a la derecha de
Dios Padre.
Es importante saber que
para hacer el bien no hay que
tomar en cuenta ni hora, ni
da, ni mes, ni fecha.
En una ocasin Jess cur
en sbado a un hidrpico y
como lo murmuraban pregunt: Est permitido curar en
sbado? Jess tom al enfermo, lo san y todo esto ocurri un sbado. En otra ocasin y camino hacia Jerusaln,
dej dicho bien claro que l
da la vida y lo puede hacer
tambin en da de sbado.
Jess es superior al sbado
y los catlicos tenemos como
da especial de precepto el
domingo, en conmemoracin
a la Resurreccin de Jess.
Un buen da un seor invit
a Jess a una comida y el
Divino Maestro le dijo: Cuando invites a tus amigos, hermanos o parientes vecinos
ricos, debes saber que ellos te
11
Padre William Arias

wilarias4@hotmail.com
(3 de 3)
invitarn a ti en pago de la
invitacin.
Debemos amar al prjimo
como a nosotros mismos. El
prjimo es el prximo, no el
alejado ni el que no conoces
sino aquel al que has odo
mencionar en alguna ocasin.
Hace unos cuantos aos
tom la sana y cristiana costumbre de invitar a mis vecinos, a quienes he considerado
siempre como mis prjimos, a
cenar junto a mi familia. Otros
tambin siguieron la costumbre hasta que la falta de
seguridad nos hizo abandonar
esta buena prctica, pues
cenbamos al frente del hogar,
al aire libre, para que los
transentes vieran y conocieran como nos llevbamos
bien con nuestros prximos,
es decir, nuestros prjimos.
Creo que debemos fomentar el amor, la cordialidad y la
ayuda moral y material con
nuestros prximos, es decir,
vecinos. Amn.
LECTURAS DE ESTE DOMINGO
22 Domingo de Tiempo Ordinario
Eclesistico 3, 17-18. 20. 28-29: Hazte pequeo y alcanzars el favor de Dios.

Salmo responsorial 67: Preparaste, oh Dios, casa para
los pobres.
Hebreos 12, 18-19. 22-24a: Se han acercado al monte
Sin, ciudad del Dios vivo.
Lucas 14, 1.7-14: El que se enaltece ser humillado y el
que se humilla ser enaltecido.
La santidad es una cualidad que define los lugares o

a las personas que estn en
una relacin privilegiada
con la Presencia Divina, y
hay que garantizar esa presencia con un culto santo,
alejado de toda impureza.
La santidad tambin se
refiere a una conducta moral, sobre todo en el mbito
de la sexualidad (Cap. 1727), pues ella no es solo
cumplimiento fiel de los
actos culturales (22, 31-33),
sino que implica tambin un
comportamiento justo (19,
33 -37), basado en el cumplimiento de las leyes ticas.
El autor de este cdigo
quiere recuperar la experiencia de la alianza del Sina, la
cual, aunque sea una Alianza fracasada por la desobediencia de Israel, sigue siendo vlida.
Las leyes sobre la pureza
ritual (Cap. 11-15), comienzan dividiendo a los animales en puros e impuros (11,1
- 47). Se trata de una clasificacin cuyo origen tal vez
podemos imaginar en un
pasado muy remoto y basado en la tradicin del pastoreo ambulante en Israel.
Cada cultura guarda sus
propios gustos en torno a los
alimentos, los animales que
se excluyen de la dieta de
los israelitas son precisamente los que eran venerados en los distintas religiones de otros pueblos, por
ejemplo, el cerdo era sacrificado al dios babilnico
Tamuz, la serpiente era
invocada en algunos ritos
extranjeros de fertilidad.
El captulo 12,1-8 del
Levtico trata de parto como
causa de impureza, tomando
en cuenta que muchas cul-
turas antiguas por la prdida

de sangre que se daba, con la
consiguiente debilidad de la
mujer.
Si Dios es la fuente de la
vida, entonces la mujer no
puede acercarse hasta que
no recupere sus fuerzas. Las
enfermedades de la piel
(13,1-14,57), y la lepra,
recrean una clara preocupacin por la higiene y el
aislamiento, dado su carcter infeccioso. Estas leyes
antiguas recogen tradiciones
de higiene que fueron incorporadas dentro de la esfera
del culto con el fin de ordenar la vida israelita.
La impureza sexual
(15,1-33), todo se centra en
la prdida del semen en el
hombre o de sangre en la
mujer, como sntoma de prdida de vitalidad, una
preocupacin
higinica,
algo conocido en las culturas egipcias y babilnicas,
en ellas encontramos un
fondo teolgico en cuanto
que muestran al israelita
situado ante la santidad de
Dios.
El captulo 18 est centrado en la conducta sexual,
y encontramos un amplio
catlogo de impurezas. Todo
el captulo se articula en dos
partes: las prohibiciones de

las relaciones incestuosas
(entre hermanos o familiares
bien cercanos), y la prohibicin de otras conductas sexuales.
La sexualidad est orientada hacia el matrimonio,
pues solo en este mbito la
sexualidad es vista como
buena, todo ejercicio de la
sexualidad que contravenga
la institucin matrimonial
sea visto como abominable.
Dos aspectos conclusivos del libro: -La preocupacin por un culto puro que
permitiera al fiel israelita
acercarse a la santidad de un
Dios no fcilmente accesible porque es el santo, el
separado y la fuente de todo
bien y toda perfeccin.
El culto no puede ser
algo manipulable, al antojo
de cualquiera, pues esto
contradira la santidad del
Dios lejano que se hace cercano cuando el fiel israelita
busca las condiciones de
purezas exigidas. El matrimonio como realidad humana que sustenta la familia y
el clan israelita, est enmarcado en la realidad de Dios.
Y la sexualidad es la que
genera la transmisin de la
vida.
12
Radio Marin celebra 40 aos diciendo

No Me Rindo y proyectando sus Bodas de Oro
Mons. Dimedes Espinal, Obispo de Mao-Montecristi
P. Guillermo Perdomo SJ.
Este domingo 28 de agosto

es el da del 40 Aniversario
de Radio Marin, un verdadero milagro de amor y servicio, desde la fe, que celebramos en el Ao de la Misericordia. Imploramos el favor
del Seor, con el corazn
lleno de grandes deseos hacia
el futuro.
La Eucarista 40 Aniversario, fue adelantada al
domingo 14 de agosto, para
que nos pudiese acompaar
Mons. Dimedes Espinal,
que hace una dcada dijo que
Radio Marin es la parroquia ms grande de la Dicesis Mao-Montecristi.
La misa fue celebrada en la
Parroquia del Rosario, en el
marco de los 80 aos de la
llegada a Dajabn de la Compaa de Jess.
La homila de Mons. Dimedes nos anim a la fidelidad, en medio de cualquier
conflictividad. La Sagrada
Comunin nos aliment.
Ofrecimos al Seor el proyecto del Bachillerato de las
Escuelas Radiofnicas Santa
Mara, que habamos iniciado
en el 2013, llenos de fe, aadiendo un curso cada ao.
Este 15 de agosto, bajo la
proteccin de Mara, completamos el nivel medio con el
Cuarto.
En la Eucarista hicimos
tambin oblacin de los 35
aos de servicio a la mujer,
desde Marin, que ha beneficiado a muchos centros de
madres de la Dicesis. Y que
se concretiza en ms de 1,500
mujeres articuladas en 70
centros de Dajabn, Partido,
El Pino y Pepillo Salcedo, y
organizados en la Unin de
Centros de Madres Mujeres
Fronterizas (UCMMF). Segn sus estatutos, Radio
Marin es la institucin
asesora.
El 14 de agosto en la noche,
Ambiorix Padilla y su banda
nos pusieron a cantar y a
rezar, en el Concierto No
Me Rindo. Un nutrido grupo
particip en el Centro Cultural Ensueo Dajabonero, y
miles nos escucharon en
vivo, a travs de una transmisin de alta calidad. Celebramos los 40 aos de
Marin, los 35 aos de la
UCMMF, el inicio del Cuarto
de Bachillerato, y las ocho
dcadas de los jesuitas en la
Repblica Dominicana.
Ser que sobreviviremos,
para celebrar fortalecidos
nuestras bodas de oro? Hace
150 das iniciamos el proceso
del aniversario. Era Jueves
Santo, da del amor hecho
servicio humilde, y del sacerdocio. Ese 24 de marzo nos
alegramos y animamos con la
Iglesia, por la fidelidad hasta

el martirio, del gran radialista
beatificado Mons. Oscar Romero, que nombramos intercesor de Radio Marin.
Este es un bello y desafiante servicio, que se endulza especialmente en los
aniversarios, en los que recibimos muchas expresiones de
sincero agradecimiento, que
valen ms que todos los trabajos y penurias que hayamos podido experimentar.
Es sublime poder escuchar
a personas sencillas, agradeciendo experiencias en las
que sintieron que Marin les
ayudaba, acompandoles.
Tambin a personas adultas
que confan en la informacin que le servimos. Qu
decir de los testimonios de
mujeres que han sido impulsadas a la formacin y organizacin a travs de centros
de madres, verdaderos espa-
cios de dilogo, impulsores

de la familia, y su sostenibilidad. Estamos muy agradecidos de tener a la UCMMF
como familia cercana que nos
apoya.
Wilsenia Taveras Dilon
nos queda como smbolo del
futuro, y como vnculo con
los proyectos educativos
dajaboneros de Fe y Alegra y
del Instituto Tecnolgico San
Ignacio de Loyola (ITESIL).
Lleg a Marin a los 5 aos
de edad, enviada por Fe y
Alegra para grabar la promo

de un concurso de oratoria.
Hoy tiene 16, y sigue su
experiencia con nosotros en
tiempos libres de su ltimo
ao de Informtica en el ITESIL. Proyecta estudiar Comunicacin, porque descubri su vocacin sirviendo en
La Educadora de la Frontera.
Qu maravilla sera que
Wilsenia fuese excelente
comunicadora en Marin
para sus Bodas de Oro !
13
Experiencia Rotaria en la Industria del Cacao

San Francisco de Macors, la Capital del Cacao, la ciudad donde nace el chocolate
Amado Ant. Nez P.
Un dinmico grupo de nios y

adultos se dieron cita por los senderos
del cacao en la ciudad nordestana de
San Francisco de Macors. Fue una
actividad organizada por el Club Rotario Santiago Apstol, Inc. con el
apoyo del Dr. Juan Alberto Brito, presidente del Club y de la Lic. Digna
Garca, asistente del Gobernador del
Distrito 4060 de Rotary Internacional, y el Ing. Agrnomo Roberto
Ortiz.
La Capital del Cacao es la tercera ciudad ms importante del pas,
adems de ser la tercera ms poblada.
Macors ha tenido un papel relevante
en la historia dominicana, siendo una
de las ciudades ms activas en el mbito econmico y social.
Este viaje de turismo interno se
realiz para la integracin de los
miembros del Club y algunos de sus
familiares, quienes adems pudieron
conocer y degustar el cacao orgnico
que all se produce.
La historia del cacao nace con
Nazario Rizek quien lleg a la Repblica Dominicana en 1905, pero no es
hasta el 1944 cuando Nazario inicia el
negocio de la comercializacin a
pequea escala de cacao y caf.
Como estrategia de negocio, 20
aos ms tarde, surge Rizek Cacao,
que se encarga de la investigacin,
comercializacin y exportacin del
cacao.
En el tour ofrecido, los expertos
guiaron a los participantes por cada

uno de los pasos necesarios para producir un cacao de calidad. Se inici
con la explicacin de la siembra y
cules son las diferentes formas de
hacerlo, continuando con la cosecha,
el corte y la extraccin de los granos
de una mazorca de cacao. As fueron
viendo tambin, el proceso de postcosecha: fermentacin y secado.
Una de las partes que ms atrajo la
atencin fue la visita a la Factora de
Chocolate La Esmeralda, donde todos
estaban encantados por los aromas,
descubriendo cada uno de los pasos
que finalmente llevan a tener esa
barra de chocolate que les encanta.
Es importante promover este tipo
de actividades porque ayudan no solo

para el esparcimiento, sino tambin
para conocer las ventajas de un producto cien por ciento dominicano que
es tan valorado y apreciado en el
extranjero. El cacao es uno de los
cuatro cultivos tradicionales de
exportacin. El pas ocupa el primer
lugar en la produccin y exportacin

de este producto.
Al final de la jornada, el doctor
Juan Brito y la Lic. Digna Garca
ofrecieron una suculenta comida, y
fuimos agasajados con deliciosos
postres a base de chocolate.
NUEVO CURSO
MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA EUCARISTA

LA COMISIN ARQUIDIOCESANA DE ATENCIN Y
ACOMPAAMIENTO PARA LOS ENFERMOS
Les informamos a todos los Prrocos y Ministros de las parroquias el nuevo

curso para candidatos a Ministros Extraordinarios de la Eucarista de la
Arquidicesis de Santiago, el cual iniciar:
Da: Sbado 3 de septiembre del 2016

Lugar: Parroquia Corazn de Jess
Los Jardines, Ave. Estrella Sadhal
Horario: 9 :00 a 11:00 de la maana
Deben traer una copia de la cdula y la carta de solicitud enviada por el

prroco, presentando a los candidatos al Ministerio.
Atentamente,
14
Hermana Susana Gmez
Santiago. Rafael
Brito, cariosamente
Prieto, un hombre de
Dios, te fuiste ,pero nos
dejaste tu amor incondicional, tu respeto y el
compromiso con el
anuncio del Reino.
Tu recuerdo vivir
por siempre entre nosotros, te fuiste, pero tu legado quedar para todos
los que de una u otra
forma te conocimos, te
admiramos y te amamos.
Rafael Brito, un
hombre excepcional, un
hombre de fe y oracin,
buen amigo, buen vecino, hermano fiel y sincero, buen padre, buen
esposo y carioso con
todo el mundo,
Desde su ministerio
de animador de asamblea, supo agradar a
Dios sirvindole a los
hermanos, dando testimonio de buen cristiano, de entrega sin
reserva.
El entusiasmo y la
alegra con que viviste
tu misin nos har
recordarte
siempre,
vindote deleitarte en el
altar, alabando, bailando, cantando y danzando para el Seor.
El celo por la Eucarista y la Palabra del
Seor hizo de Prieto un
buen consejero, un buen
pastor, siempre pendiente en los hermanos,
orientndonos sobre el
Rafael Brito nos dijo adis
Era animador de asamblea en la parroquia Santa Marta

Hermano Prieto como
uno de sus impulsores,
uno de sus fundadores,
ya que estuvo en el servicio al Seor desde el
comienzo de capillita de
la unin primera, entre
los aos 1994 y 1995 y
trabaj sin desmayo
para la construccin de
valor de la Eucarista y
de cmo vivir esa gracia.
El hermano Prieto
fue un autntico misionero, su devocin a
Mara lo llev a ser legionario,
cursillista,
carismtico, siervo de la
caridad, asesor del
apostolado del Corazn
de Jess. Particip en
pastoral familiar, Comunidad Vino Nuevo,
Pequeas Comunidades
Eclesiales, Evangelizacin Liberadora Integral, parejas luz y vida,
en fin todos los grupos
y movimientos apostlicos de nuestra parroquia Santa Marta, tuvieron en el hermano
Prieto un gua, un orientador, un soporte, un
apoyo, un pilar, una
ayuda. Un hermano
capaz de sobreponerse a
su propia condicin de
salud para estar ah,
lo que hoy es nuestro

templo parroquial, del
saln parroquial y de la
casa cural, pero sobre
todo por su trabajo en la
extensin del Reino de
Dios. En sus labios
siempre estuvo presente
el texto de Lucas 18,8,
Cuando llegue el Hijo
del Hombre, encontrar esa fe en la tierra?,

debido a la falta de testimonio de algunos grupos y ministerios apostlicos de nuestra Santa
Madre Iglesia, la cual
defenda a carta cabal.
Dios te haya reservado el mejor lugar!
como un buen pastor,

siempre dispuesto a
escucharnos y aconsejarnos en el momento
oportuno.
Todos los sectores y
jurisdicciones de nuestra parroquia Santa
Marta sentimos la partida de ese pilar, un hermano especial y excepcional en la vida de la
Iglesia y en nuestra
Parroquia, pero a la vez
damos gracias a Dios
porque con su ejemplo
de hombre Dios, evangeliz a muchos. Y hoy
por fe, tenemos la certeza de que est en el
cielo, orando e intercediendo por nosotros
ante Dios, con la esperanza de un da juntarnos a disfrutar de la
compaa del padre en
la cuidad celestial.
En la historia de la
parroquia Santa Marta
tendr que aparecer el
Somos importadores de repuestos usados

americanos y japoneses
Tel. 809-295-4968
elbuenpastor30@hotmail.es
/repuestos el buen pastor
Av. 27 de Febrero, No. 3,

Las Antillas, Santiago, R. D.
15
Sociedad de la Palabra Multimedia celebra cuarto aniversario

Agradecemos al Seor
por los cuatro aos de existencia de la Sociedad de la
Palabra Multimedia. Tambin
a todas las personas que nos
acompaaron el pasado 20 de
agosto en la Eucarista de
accin de gracias celebrada
en la parroquia Nuestra Seora de la Altagracia, Santiago.
La Eucarista estuvo presidida por Mons. Ramn Benito de La Rosa y Carpio,
fundador y presidente de la
SPM, acompaado por el dicono Carlos Gmez.
Al final de la misa se realiz la rifa de diez colecciones de libros de la Editorial
de la Rosa.
Como parte de las actividades del cuarto aniversario
de Palabra Multimedia se pusieron en circulacin dos
Mons. Ramn Benito de la Rosa y Carpio

fundador y presidente de la SPM
nuevos libros, en la Casa San

Bernardo, sede de esta Sociedad. Los libros presentados
fueron:
La Palabra de Dios, definida por s misma para meditaciones, charlas, retiros y
tweets, que ha sido el fruto de
Miembros de la Sociedad de la Palabra Multimedia
la lectura y reflexin de los

miembros de la SPM, resumida en 124 frases bblicas.
Un libro tamao bolsillo con
textos breves para recordar y
compartir.
Matrimonios segn el
Plan de Dios, escrito por el
lourdesarcangel@yahoo.com
El catequista, ese
ser excepcional del cual
hemos dicho que es el
alma de la parroquia y
que a su vez es un llamado por Dios y enviado por la Iglesia en la
persona de sus pastores:
Obispo o sacerdote, es,
adems, poseedor de
cualidades que les son
propias y exigidas por
el ministerio que realizan.
Dentro de las principales podemos mencionar las siguientes:
El catequista busca
ser un lder servidor, al
ejemplo de Jesucristo,
el catequista de catequistas, tal y como es
narrado en Juan 13,115: El catequista es discpulo, est abierto al aprendizaje del Maestro.
Tiene la habilidad
vas iniciativas en el rea de la

comunicacin y la pastoral
bblica, realizando cursos, diplomados, publicaciones editoriales y estando activos en
las redes sociales y en los
diversos medios de comunicacin social.
Cualidades que debe tener el catequista
KERIGMA Y CATEQUESIS DE INICIACIN CRISTIANA
Lourdes Martnez
Arcngel, hha
dicono Carlos Gmez. Es un

conjunto de orientaciones
para vivir la solidez matrimonial y familiar, con referencias bblicas y del Magisterio
de la Iglesia.
Nos proyectamos hacia
nuestro quinto ao con nue-
para facilitar en lugar de

dificultar, para esto la
persona del catequista
necesita tener la capacidad de establecer buenas relaciones y trabajar
para alcanzar tambin,
una personalidad abierta y una evidente madurez humana.
En todo momento
y circunstancia busca
ser un agente de la unidad, y a como d lugar
evitar toda ocasin de
divisin, es decir, no
olvida que su misin y
llamado no es para l,
sino que es la misin de
la Iglesia. Por lo cual, el
catequista no puede
decir este grupo es mo,
estos son mis muchachos y estos mis materiales y nadie me los
toca. Esta actitud perjudica la unidad y pro-
duce malestar en la
comunidad de catequistas y entre los interlocutores.
Tiene una visin
global, reconoce que las
cosas que pasan en su
parroquia no solo son
para su parroquia, sino
para la dicesis y para

la Iglesia nacional y
universal. Sabe ver ms
all de los problemas o
logros que ocurren solo
en su mbito. Por esta
razn existen las Comisiones de Catequesis
Diocesanas y Naciona-
les. El catequista no es
un ser aislado, ni realiza
su misin en solitario.
Es una persona
espiritual, es decir, asiste a Misa, participa en
los Sacramentos, tanto
de la Eucarista como el
Sacramento de la Re-
conciliacin y Penitencia. Trata de leer y estudiar la Biblia, los documentos de la Iglesia y

sobre todo tiene una
profunda
vida
de
oracin.
El catequista debe
ser una persona realista
y centrada, es decir, que
reconoce sus lmites
pero tambin reconoce
sus talentos. Es conocedor de sus flaquezas y
sabe que tiene que trabajar en ellas, reconoce
que no se puede poner
en el lugar de Dios,
pero sabe que es una
pieza fundamental para
llevar a cabo la Misin
de la Iglesia.
En otra entrega estaremos detallando estas
cualidades una por una,
ya que ellas constituyen
en su conjunto, lo que
catequticamente llamamos la espiritualidad
del catequista.
16
Pbro. Jos Joaqun Domnguez Urea

josedominguez@pucmm.edu.do
Diaconado femenino?
Comisin de estudio
PRIMERA PARTE
1. Prembulo
El pasado 2 de agosto el Boletn

de la Sala de Prensa de la Santa Sede
da noticia de la designacin de una
Comisin de estudio que tendr la
tarea de profundizar el tema del diaconado femenino, sobre todo en los
primeros tiempos de la Iglesia.
Este tema del diaconado femenino haba creado titulares en el
mundo entero, cuando el 12 de mayo
de este ao, en un encuentro con Superioras Generales el Papa respondi
a algunas preguntas que tocaban
temas como la posibilidad de las mujeres hacer la predicacin durante la
Eucarista y/o que se instituyera un
diaconado femenino. El tema del
diaconado que excluira por supuesto del sacerdocio- y las mujeres nunca
haba sido objeto de especial atencin.
La Comisin oficial de estudio estar compuesta por 13 miembros. La
presidir Mons. Luis Francisco Ladaria Ferrer, S.I., Arzobispo tit. de
Thibica, Secretario de la Congregacin para la Doctrina de la Fe (CDF),
y otros doce miembros: seis mujeres
(incluidas dos religiosas, una es la
primera rectora en Roma de una universidad pontificia) y seis sacerdotes.
De estos doce miembros, cuatro incluida una laica- pertenecen a la
Comisin Teolgica Internacional
(CTI), y una religiosa a la Pontificia
Comisin Bblica, que estn bajo la
dependencia de la Congregacin
antes mencionada. El arzobispo Ladaria fue miembro de la CTI desde el
1992 hasta el 2009, ao en que
Benedicto XVI lo design Secretario
de la CDF.
2. Comisin Teolgica
Internacional y el diaconado
Durante el quinquenio 1992-1997,

la CTI -bajo la directa supervisin de
la CDF- haba emprendido un estudio sobre el diaconado. Los trabajos
se haban desarrollado al interno de
una subcomisin presidida por Mons.
Max Thurian (Suiza) y compuesta por

ocho miembros, y tena por finalidad
analizar algunas cuestiones eclesiolgicas.
Esta subcomisin no haba podido
hacer que sus trabajos se concretizaran en la produccin de un texto. El
estudio fue retomado en el curso del
quinquenio siguiente, sobre la base
del trabajo realizado anteriormente.
Para esto se form una nueva subcomisin presidida por el Rev. Henrique de Noronha Galvo (Portugal),
que concluy con la publicacin de
un documento sobre el diaconado
(2002).
Segn explica una Nota preliminar que acompaa el documento Las
discusiones generales sobre el tema
se desarrollaron en el curso de
numerosos encuentros de la subcomisin, as como durante las sesiones
plenarias de la Comisin misma,
tenidas en Roma entre 1998 y 2002.
El presente
texto [El diaconado:
Evolucin y
perspectivas]
ha sido aprobado in forma
specifica por
un voto unnime de la
Comisin
[algunos de
ellos hoy cardenales
o
arzobispos],
el 30 de sep-
tiembre de 2002.
El texto fue entregado a su
Presidente, el cardenal J. Ratzinger,
Prefecto de la Congregacin para la
Doctrina de la Fe, quien autoriz que
fuera publicado.
Es muy significativo el primer
prrafo de la Introduccin, y que abre
el documento en s, cuando afirma
que: La presente investigacin se ha
mantenido atenta a las divergencias
que caracterizan el ministerio del diaconado en el decurso de las diversas
etapas histricas y que an hoy da
animan el debate que el mismo suscita.
3. El ministerio de las diaconisas
Este documento que recoge el trabajo

y discusiones prcticamente de una
dcada de brillantes telogos abord
sin miedo el tema de las diaconisas.
Es un apartado denominado El ministerio de las diaconisas, extenso
por las continuas referencias
a fuentes histricas.
No
obstante creo
oportuno presentar las que
considero de
mayor relevancia, y que pueden iluminarnos sobre la
cuestin que el
papa Francisco
encomienda a
esta comisin especial, es decir, el

primer milenio cristiano.
El documento abre este punto
recordando que En la poca apostlica, diversas formas de asistencia
diaconal tanto respecto a los apstoles como a las comunidades ejercidas por mujeres parecen tener un
carcter institucional. Es as como
Pablo recomienda a la comunidad de
Roma a Febe, nuestra hermana, diaconisa (he diakonos) de la Iglesia de
Cencreas (cf. Rom 16,1-4). Aunque
es utilizada aqu la forma masculina
de diakonos, no se puede concluir que
sta designe ya la funcin especfica
del dicono; () Lo que parece
seguro es que Febe ejerci un servicio
en la comunidad de Cencreas, reconocido y subordinado al ministerio del
Apstol.
Sobre los textos del NT que suelen
usarse en la discusin del tema, la
CTI aclara que: Los exegetas estn
divididos a propsito de 1 Tim 3,11.
La mencin de las mujeres a continuacin de los diconos puede hacer
pensar en las mujeres-diconos (la
misma presentacin por igualmente) o bien en las esposas de los diconos, de quienes se ha hablado ms
arriba.
En esta carta, las funciones del
dicono no son descritas, sino solamente las condiciones de su admisin. Se dice que las mujeres no
deben ensear ni dirigir a los hombres
(1 Tim 2,8-15). Pero las funciones de
direccin y de enseanza estn, de
todas formas, reservadas al obispo (1
Tim 3,5) y a los presbteros (1 Tim
5,17), no a los diconos. (). Ms
tarde, sern oficialmente instituidas, pero no ordenadas; constituirn un orden en la Iglesia y no
tendrn jams otra misin que la del
buen ejemplo y la oracin.
En el siglo III es cuando aparecen
propiamente los trminos especficamente cristianos de diaconisa o dicona. Se recuerda que: En efecto, a
partir del siglo III, en ciertas regiones
de la Iglesiano en todas se atestigua un ministerio eclesial especfico
atribuido a las mujeres llamadas diaconisas. Se trata de Siria oriental y de
Constantinopla.
17
Jornada Mundial de Oracin por el Cuidado de la Creacin

El Papa Francisco nos invita
ngel Mara Acevedo
El prximo jueves 1de septiembre

se celebra la Jornada Mundial de Oracin por el Cuidado de la Creacin,
dispuesta por el papa Francisco en
consonancia con el tema tratado en su
encclica Laudato Si sobre el cuidado
de la Casa Comn.
Se recuerda que en una carta que
envi recientemente el Santo Padre a
los Presidentes del Pontificio Consejo
Justicia y Paz y del Pontificio Consejo para la Promocin de la Unidad
de los Cristianos, destac que como
cristianos, queremos ofrecer nuestra
contribucin para superar la crisis
ecolgica que est viviendo la
humanidad.
El papa Francisco afirm que esta
Jornada ofrecer a cada creyente y a
las comunidades una valiosa oportunidad de renovar la adhesin personal
a la propia vocacin de custodios de
la creacin, elevando a Dios una
accin de gracias por la maravillosa
obra que l ha confiado a nuestro
cuidado, invocando su ayuda para la
proteccin de la creacin y su misericordia por los pecados cometidos
contra el mundo en el que vivimos.
El Sumo Pontfice pidi en su

carta que las distintas conferencias
episcopales en el mundo celebren esta
Jornada con diversas iniciativas en las
que se involucren sacerdotes, religiosos y laicos.
Asimismo anim a que esta ocasin sea tambin un motivo para
estrechar los lazos ecumnicos con
otros creyentes en Cristo. Aqu cabe
Oracin por nuestra tierra
Dios omnipotente,
que ests presente en todo el universo y en la
ms pequea de tus criaturas,
T, que rodeas con tu ternura todo lo que existe,
derrama en nosotros la fuerza de tu amor
para que cuidemos la vida y la belleza. Inndanos de paz,
para que vivamos como hermanos y hermanas sin daar a nadie.
Dios de los pobres, aydanos a rescatar
a los abandonados y olvidados de esta tierra que
tanto valen a tus ojos.
Sana nuestras vidas,
para que seamos protectores del mundo y no depredadores,
para que sembremos hermosura
y no contaminacin y destruccin. Toca los corazones
de los que buscan slo beneficios
a costa de los pobres y de la tierra.
Ensanos a descubrir el valor de cada cosa, a contemplar
admirados, a reconocer que estamos profundamente
unidos con todas las criaturas
en nuestro camino hacia tu luz infinita.
Gracias porque ests con nosotros todos los das. Alintanos, por
favor, en nuestra lucha
por la justicia, el amor y la paz.
resaltar que esta actividad ya se vena

celebrando en la Iglesia Ortodoxa
desde hace mucho tiempo.
Para concluir el Pontfice enco-
mienda esta iniciativa a la intercesin

de la Virgen Mara y de San Francisco
de Ass, cuyo Cntico de las Criaturas mueve a tantos hombres y mujeres
de buena voluntad a vivir alabando al
Creador y respetando la creacin.
En la Repblica Dominicana, para
el prximo jueves primero de septiembre, la Pastoral de Ecologa y
Medio Ambiente (PEMA) del Arzobispado de Santo Domingo asesorada
por el padre Domingo Legua y diversos grupos de sacerdotes y religiosos
de las dos Arquidicesis y las diversas dicesis estn programando una
serie de actividades para celebrar esta
importante Jornada Mundial de
Oracin.
El papa Francisco en su encclica
Laudato Si ha propuesto dos oraciones por la creacin y las cuales
damos a conocer, de acuerdo a informaciones dadas por ACI prensa, una
importante agencia catlica de informacion en Amrica Latina.
Oracin cristiana con la creacin
Te alabamos, Padre, con todas tus criaturas,

que salieron de tu mano poderosa.
Son tuyas, y estn llenas de tu presencia y de tu ternura.
Alabado seas.
Hijo de Dios, Jess, por ti fueron creadas todas las cosas.
Te formaste en el seno materno de Mara, te hiciste parte de esta
tierra, y miraste este mundo con ojos humanos.
Hoy ests vivo en cada criatura
con tu gloria de resucitado. Alabado seas.
Espritu Santo, que con tu luz
orientas este mundo hacia el amor del Padre y acompaas el gemido
de la creacin, t vives tambin en nuestros corazones para
impulsarnos al bien. Alabado seas.
Seor Uno y Trino, comunidad preciosa de amor infinito,
ensanos a contemplarte en la belleza del universo, donde todo nos
habla de ti. Despierta nuestra alabanza y nuestra gratitud
por cada ser que has creado.
Danos la gracia de sentirnos ntimamente unidos
con todo lo que existe.
Dios de amor, mustranos nuestro lugar en este mundo como
instrumentos de tu cario por todos los seres de esta tierra,
porque ninguno de ellos est olvidado ante ti.
Ilumina a los dueos del poder y del dinero
para que se guarden del pecado de la indiferencia, amen el bien
comn, promuevan a los dbiles, y cuiden este mundo que habitamos.
Los pobres y la tierra estn clamando:
Seor, tmanos a nosotros con tu poder y tu luz, para proteger toda
vida, para preparar un futuro mejor, para que venga tu Reino
de justicia, de paz, de amor y de hermosura. Alabado seas. Amn.
18
UN MOMENTO
Monseor Ramn Benito De la Rosa y Carpio
Memorias de La Romana
Siempre estoy
convencido, y los
historiadores as lo
reconocen,
de
cmo las fiestas
patronales de La
Romana han sido
claves para formar
este pueblo.
Recordemos
que La Romana es
un pueblo muy
prspero, que su
existencia va poco
ms all de 100
aos, su parroquia
tiene 100 aos, lo
cual indica toda
una vida, pero La Romana se fue
formando como pueblo alrededor
de toda una industria, de toda la
industria del Central Romana y
como vinieron gentes de muchas
poblaciones diferentes y haba que
integrarlos, hacerlos un pueblo.
Hoy, La Romana es la ciudad de La
Romana, hoy es un pueblo que marcha unido, pero La Romana entorna
las fiestas patronales.
Qu importantes son estas celebraciones, que se miran como religiosas, pero tienen una gran funcin
social y de aglutinamiento de los
pueblos.
Este ao, como todos los aos,
comenzaron el 22 de agosto las
fiestas patronales, un servidor tuvo
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SANTO DOMINGO
la dicha de inaugurar estas fiestas

que sern clausuradas por el Obispo
del lugar, Monseor Nicanor Pea,
y yo, ese da, voy aprovechar tambin para hacer una presentacin de
la coleccin de libros de un servidor, que van alrededor de 40 publicaciones, se los quiero presentar a
La Romana, donde tambin trabaj
como vicario cooperador y he estado muy unido a La Romana desde
que soy seminarista, estoy haciendo
memorias de La Romana de mi
unin con ella y quiero presentarle
eso que a travs de los aos, que
comenc precisamente esta publicacin y esos escritos en La
Romana, se los quiero ofrecer ahora
con motivo de sus fiestas patronales
del ao 2016.
Hasta maana si Dios, usted y yo lo queremos.
Peridico Camino
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HACIA EL CENTENARIO DE LA MUERTE DEL BEATO CARLOS DE FOUCAULD
19
Carlos de Foucauld: Amigo y hermano universal
Mons. Rafael L. Felipe Nez

(5 de 9)
Alguien lo ha llamado pionero

de la Iglesia del siglo XXI. Su vida
se estudia desde diversos ngulos y
vertientes. Siempre impactante. Los
ltimos 15 aos en el desierto son
los ms admirados. Una continua
lucha interior por vivir su vocacin
de monje solitario y contemplativo
y la urgencia de la realidad y las circunstancias que lo empujan a la
vida misionera y evangelizadora.
Grandes caminatas por el desierto
visitando y contactando los poblados.
Acercndose a ellos y ganando
su confianza. Esta etapa es sumamente interesante para los que hoy
estamos llamados a evangelizar.
Carlos no se senta llamado a evangelizar mediante la predicacin
directa. Lo repite continuamente. S
vive en todo momento preocupado
por la salvacin de todas las almas,
especialmente los infieles, musulmanes, los ms pobres y abandonados. Por ellos, ya ordenado sacerdote se va a Argelia, al desierto.
En un primer momento a estar
presente en medio de los pobres y
abandonados, en su clausura, celebrando la Eucarista cada da, orando, haciendo penitencia, haciendo
presente a Jess en medio del
desierto, irradiando su salvacin,
los mritos de la cruz.
Qu ms har l para la salvacin y evangelizacin de estos
infieles? De joven converso haba

escuchado al P. Huvelin, su director
espiritual, en una homila en la
Iglesia de San Agustn de Pars:
cuando se quiere convertir a
alguien no hay que predicarle. El
mejor medio no es echarle sermones, sino probarle que se le
quiere. Este mtodo vivido por el
padre Huvelin y por su prima Mara,
impresion a Carlos. Seguir siempre el apostolado de la amistad.
Su mtodo evangelizador ser la
amistad, la fraternidad y la bondad.
En 1901 en su Regla, escrita en
1898 sustituye la palabra ermitaos por la de hermanitos. De
este modo hablar de la caridad
universal, el hermano y amigo
universal.
Dnde vivir esta decisin?
Hay que ir no donde la tierra es
ms santa, sino donde las almas
estn en mayor necesidad. Y se
embarca para los pueblos infieles de
Argelia en el desierto del Sahara.
Aqu vivir sus ltimos 15 aos, de
los 43 a los 58 en que muere,
estando con Jess y haciendo lo que
Jess quiere de l: estar con la
gente, cada vez ms cercano a
ellos. Ser pequeo y abordable.
Ser hermano, no padre. Estudiar su
lengua, se vincular con ellos con
lazos de amistad, de afecto.
Explica a un amigo: He escogido ese nombre, que indica que yo
soy su hermano, y hermano de todos
los hombres sin distincin. A sus
posibles discpulos les ensea que
ellos son los amigos universales,
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los hermanos universales. Ser hermano universal es ser hermano de

todos, sin excluir a nadie. Carlos
lleg a tener unos cuantos amigos
tuareg de plena confianza.
Pero l viva en todo momento
las actitudes de ser el amigo y hermano de todos: acogedor, atendiendo sus necesidades, en relaciones de
igualdad, sin aire de maestro o de
jefe, ni de padre o bienhechor.
Hermano y amigo en pequeos
detalles. Consume su vida orando
por todos los hombres sin excepcin.
Jess fue amigo y hermano de
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todos: y fue el salvador universal.

Carlos lo llam: Jess, el hermano
mayor universal. En el desierto
Carlos hizo el aprendizaje del amor
fraternal en la amistad, tratando de
no excluir a nadie.
Imitando a Jess en su vida oculta en Nazaret, vive la misin evangelizadora como amistad, siendo
testigo de las actitudes fundamentales de Jess en Nazaret: humildad,
pobreza, oracin, trabajo manual,
bondad, martirio.
Con razn es un pionero para la
Iglesia y sus agentes de pastoral del
siglo XXI.
20
Juan Pablo Jimnez
El accionar pastoral de la Iglesia con los jvenes
Hace unos das la ciudad

polaca de Cracovia se convirti en el centro de accin del
encuentro global de la Iglesia
con los jvenes, pues all se
vivi la Jornada Mundial de
la Juventud, donde delegaciones de todo el planeta
vivieron la unidad de nuestra
fe, se santificaban en la oracin desde la universalidad
de la gracia de ser Iglesia, en
armona con el sucesor de
Pedro, el papa Francisco.
En esas tierras naci
quien, al inaugurar la IV
Conferencia del Episcopado
Latinoamericano, aqu en
Santo Domingo en el 1992,
expres: <La Nueva Evangelizacin tiene como punto de
partida la certeza de que en
Cristo hay una "inescrutable
riqueza" (cf. Ef. 3,8) que no
agota ninguna cultura, ni ninguna poca y a la cual podemos acudir siempre las personas para enriquecernos>.
Cuando San Juan Pablo II
realiza est exhortacin en
nuestras tierras, propone
inculturar el amor de Cristo,
Palabra Encarnada de Dios,
en nuestras realidades cotidianas. Hoy ms que nunca
se hace apremiante enfocar
esta propuesta evangelizadora, partiendo de la realidad
social, sin perder nunca el
norte de la fe. Es desde la
Pastoral Juvenil, que segn
ensea el Primer Concilio
Plenario Dominicano es en
esencia La accin de la
Iglesia con y para los jve-
nes, ayudndolos a descubrir,

conocer, seguir y anunciar a
Cristo en y desde la vida
comunitaria. (Cf. I CPD
1065) el instrumento para
esta accin.
Por ende, es necesaria una
misin concreta de la Iglesia
con todos los jvenes, sin
importar su situacin de vida.
Es salir, como "El Padre Misericordioso de la parbola
del Hijo Prdigo, con los brazos abiertos a recibir al hijo
que se haba perdido y necesita volver a casa" (cf. Lc
15,1-31).
Nuestro tiempo nos hace
un llamado, el de salir hacia
los jvenes y mostrar con
humildad y decisin a Jesucristo, rostro misericordioso
del Padre. Este acercamiento
debe romper con los prejuicios que impiden el encuentro con el Seor y as
poner fin a la marginacin
que en ocasiones sufren

algunos jvenes en pecado
pblico o que han cometido
algn error y desean volver a
Dios. Eso s, siempre y cuando no se pierda ni se altere la
verdad del anuncio del Dios
hecho Hombre que se ha
encarnado para salvarnos,
logrando que el accionar pastoral de la Iglesia con los

jvenes hoy, no se limite
solamente evangelizar a
quienes han optado por hacer
vida en la Iglesia, sino ir ms
all de las estructuras preestablecidas, buscando un
acercamiento a todos, sin dis-
tincin, sin exclusividades ni

tachaduras, dejando a un lado
el egocentrismo y la mentalidad de creerse demasiado
buenos para poder juzgar,
que se da en algunos estamentos de direccin dentro
de la Iglesia.
Como Iglesia somos llamados a ser casa de puertas
abiertas y que a travs de la
formacin adecuada se permita a los jvenes en el servicio vivir a plenitud los sacramentos, de igual modo asumir el compromiso de ser testimonios vivos de Cristo, no a
media tinta, ni siendo permisivos. Que este accionar sea
para todos, no slo con y para
aquellos que hemos abrazado
la fe, no. Sino tambin, y
principalmente, para quienes
no ven en la Iglesia a una
madre amorosa, sino a un
grupo elitista que los margina
con sus exclusividades y criterios doctrinales.
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21
22
Internacional
Iglesia abre proceso de canonizacin del

jesuita Rutilio Grande
El Arzobispo Metropolitano de
San salvador, Jos Luis Escobar
Alas, anunci la apertura del proceso diocesano de canonizacin
del sacerdote Rutilio Grande. El
anuncio se produjo en el marco del
inicio del Ao Jubilar del Beato
Monseor Oscar Romero, que este
16 de agosto cumplira 99 aos.
En una Catedral abarrotada de
feligreses, el Arzobispo Escobar
Alas confirm que el 15 de agosto
inici el proceso en la fase diocesana -es decir en el pas-, y se trata
de un proceso de recogida de testimonios, escritos y documentacin
sobre la vida, virtudes y martirizacin del padre Grande, para despus ser presentada a la Congregacin para las Causas de los
Santos, en El Vaticano.
Rutilio Grande fue asesinado
hace 36 aos por elementos de la
Guardia Nacional, el 12 de marzo
de 1977, en el municipio de Aguilares, al norte de San Salvador.
Rutilio Grande es una figura
Mons. Oscar Romero
que el Papa Francisco siente muy

cerca, declar monseor Vincenzo Paglia, presidente del Pontificio
Consejo para la Familia y postulador de la causa del beato Romero,
cuando vino al pas a anunciar a
los salvadoreos que el pontfice
firm el decreto que reconoca a
Romero Beato y mrtir por odio a
la fe.
Rutilio Grande, sj
El pasado lunes 15 de agosto,

los obispos salvadoreos celebraron los 99 aos del natalacio del
beato y mrtir por odio a la fe
Monseor Romero. Dentro de la
celebracin fue ledo el decreto
que declara el Ao Jubilar de Romero "testimonio de fe cristiana y
buen pastor".
De inmediato las personas se
Ms de una emocin
acercaron al lugar en donde descansan los restos del mrtir de

Amrica, ubicado en la Catedral
Metropolitana, centro de San Salvador, para colocar adornos,
ofrendas florales, velas y ofrecer
una serenata acompaada por
mariachis.
Monseor Romero muri el 24
de marzo de 1980 de un tiro en el
pecho, cuando oficiaba una misa
en la capilla del hospital para
enfermos con cncer La Divina
Providencia, disparado por un
francotirador de los escuadrones
de la muerte.
La Comisin de la Verdad de
las Naciones Unidas, que investig los crmenes cometidos
durante la guerra en El Salvador,
indic que "existe plena evidencia" de la complicidad en este
asesinato del difunto Roberto
D'Aubuisson, fundador de la
derechista ARENA, ahora en la
oposicin.
s
e
TICA Y CIUDADANA
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m n
Te cio
ec
l
o
Elas Concepcin, MA, y Antonio Lluberes, sj, del equipo de las Escuelas Radiofnicas Santa Mara
20
C
23
La convivencia de cualquier
grupo humano, desde la familia
hasta el Estado, se fundamenta y
apoya en el respeto a la dignidad
humana. La dignidad de la persona
humana es un punto roqueo y real
sobre la cual se construye toda
relacin humana.
Nosotros, cristianos, creemos
que la dignidad de la persona
humana radica en su creacin a
imagen y semejanza de Dios
(Gnesis, 1, 26-28) y su proyeccin a las bienaventuranzas (Mateo, 5, 3-12), bien superior que la
persona est llamada a realizar
libremente y con la ayuda de la
gracia. La persona humana se
Padre Aridio Castro

( 2 de 3)
La dignidad humana
puede conformar o no con el bien

prometido por Dios y atestiguado
por la conciencia moral pero con
la ayuda de la gracia crece en la
virtud, evita el pecado y, si lo ha
cometido recurre como el hijo
prdigo (Lc 15,
11-31) a la misericordia del
Padre. As accede a la perfeccin, tanto en
la vida personal
como social.
La encclica La Preocupacin
Social (1987) del Papa Juan
Pablo II, en su nmero 47, estableci bien claro que La justicia
social slo puede obtenerse respetando la dignidad trascendente del
hombre. Pero ste no es el nico ni
el principal motivo. Lo que est en
juego es la dignidad de la persona

humana, cuya defensa y promocin nos han sido confiadas por el
Creador, y de las que son rigurosas
y responsablemente deudores los
hombres y mujeres en cada coyun-
tura de la historia.
El mal, matar, mentir o robar,
no es mal porque meramente violente un cdigo de ley, sino porque
ofende a Dios creador del bien, y
afecta a la creatura de Dios, los
humanos.
Ha habido pueblos y pensadores que no dan una expli-
cacin religiosa de la dignidad de

la persona. La Declaracin Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de la Revolucin Francesa en 1789, artculo
primero, establece que Los hombres nacen y permanecen
libres
e
iguales en cuanto a sus
derechos. La fuente
del derecho es el nacimiento, algo comn a
todos los hombres por
lo cual los derechos son comunes
y universales y permanentes.
Reflexin: Por qu la ciudadana guarda una estrecha

relacin con la dignidad humana? Se respeta la dignidad de la
persona?
La urgente necesidad de la formacin

teolgica en nuestros laicos
En nuestra Iglesia hay

creyentes que tienen dificultad para aceptar que muchas
cosas de las que ellos creen
no son en realidad como las
han aprendido, y aun as pretenden seguir en la ignorancia. Ya lo dice la sabidura
popular: No hay ms ciego
que aquel que no quiere ver.
No quiero decir que
muchas cosas que sabemos,
en relacin a nuestra fe, son
mentira. Algunas no son
como pensamos por cuestiones de enfoque y realidad
socio cultural y religiosa.
Los elementos que dan
razn de ser a la fe cristiana
no estn escritos en piedra, es
decir, que estos se van adaptando a los tiempos sin perder
la esencia, ya que, el ser humano est orientado a ser

social y cambiante y es aqu
donde entra la necesidad de
formacin en
los cristianos.
Cuarenta o
cincuenta aos
atrs en nuestro pas la ciencia, la religin
y tecnologa
iban de la mano, en el sentido de que la
confrontacin
era muy mnima o casi inexistente.
Siempre han existido personas que le han declarado la
guerra a la fe, que se creen
tener la verdad porque ellos
se mueven en el mbito de la
ciencia, el conocimiento
filosfico y racional.
Por otro lado, hasta la llegada y la irrupcin de las
nuevas tecnologas de la comunicacin, lo
que nos deca
la Iglesia y los
medios de comunicacin
social era lo
que vala, o
sea, que Iglesia
y Medio de
Comunicacin
determinaban
en qu debamos creer y en
que no, tanto
en materia de fe como en
otras cuestiones. A lo dicho
se aade que la sociedad en
que vivieron nuestros padres
y abuelos era de cristiandad,
es decir, los individuos
aunque no asistieran a la
Iglesia, comulgaban con lo

que sta deca o estaban
obligados a comulgar con
ella, claro que siempre han
existido diferencias, en esa
poca la Iglesia se impona,
pues su palabra era ley.
Hoy las cosas han cambiado. La sociedad actual no
es una sociedad atea, no creyente, que pasa de Dios como
cree mucha gente. Yo creo
que no.
Creo que la raz de nuestro valores es cristiana, que
en el fondo cada dominicano
tiene un pedacito de su ser
que lo conecta con Dios de
manera consciente o inconsciente; si no, cmo se explica
que un joven que no asiste a
la Iglesia y que un equipo de
beisbol lo acaban de firmar,
antes de irse del pas, pase
por la Iglesia para que el
padre lo bendiga.
Nuestra generacin y la
generacin de nuestros
padres y abuelos no entr en
conflicto con la fe y la ciencia, porque se asuma que
cada uno de estos campos no
interfera en el otro, en otras
palabras la gente mantena su
fe independientemente de lo
que le dijeran acerca de ella.
Hoy las cosas no son as.
La gente siente que tiene
derecho a disentir, a cuestionar, a opinar sobre lo que lee
y escucha.
Ya los cristianos no vivimos en una sociedad donde la
palabra del sacerdote o del
abuelo tiene ms peso que la
que diga un seor en la Radio
o en la Universidad.
Es por ello que hoy urge
un conocimiento ms profundo de nuestra fe para poder
dar razn de ella a quienes
nos lo piden o para defenderla del dao que le hacen personas que hablan de ella
desconociendo sus contenidos fundamentales.
24
FOTO EN EL CAMINO
Texto y foto: Juan Guzmn imagen.do@gmail.com
LA D CIMA DE JOHNNY LAMA
Al Semanario
Se hace camino al andar
Dijo el poeta andaluz
Con la verdad y la luz
Se hace cierto ese pensar
Las puertas del cielo son de cristal

Vaporosas, frgiles,
como recortes hechos
del mundo de los sueos.
Testimoniar los cambios

de la atmsfera que nos
contiene,
su impredecible belleza,
nos habla de la posibilidad
de estadios mejores
y nos regala un sentimiento
de esperanza y plenitud
que supera los altisonantes
espasmos de la realidad.
Por eso comparto estas
imgenes.
Ni las enmarco, ni las vendo,

son parte de una vocacin
por transmitir la fuerza
y preeminencia de la luz
por encima de las sombras.
Sin miedo, sin descansar

Con criterio cristalino
Y el compromiso Divino
De asistir al desvalido
Treinticinco ya ha cumplido
El Semanario CAMINO.
Monseor Roque inici
El cristiano recorrido
Y a poco de transcurrido
Jimnez lo prosigui
Disla, Dubert, Polo Dios!

Por la verdad y la vida
Es obra comprometida
De nuestra Iglesia Catlica

En su labor apostlica
Incesante y conocida.
Se valora su opinin
PRODUCTOS IMPORTADOS DE PAPELERA
El supermercado de la papelera
U n m un d o de su min istros d e oficin a y escola r

Ave. Lupern #61, Gurabo, Santiago - Telfono : 809-582-2434
y en Santo Domingo: Flix Evaristo Meja #188, Distrito Nacional,

Villas Agrcolas - Telfono: 809-537-1268
En su 35
Aniversario
Al abordar algn tema
Y es flagelo y anatema
Del vicio y la corrupcin

Sin dobleces ni traicin
Que no es voz que aqui

se venda
Ni se calle con prebenda

Ni se doble ante el
chantaje
Y no acepta el vil ultraje
De colocarse una venda.
Si ha sido largo este trecho

An le espera mucho ms
Sin abandonar jams
El sendero bien derecho

Y sentirse satisfecho
De cumplir con el deber:

Llevar amor y saber
Con la Suprema Razn
Al sediento Corazn
Como agua de beber.

Edicion Num. 1834

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Domingo 28 de agosto del ao 2016

SEMANARIO CATLICO NACIONAL

AO 36 - EDICIN 1834 - $15.00

Necesitamos estudiantes nuevos que

Al servicio de la verdad y la vida

Radio Marin 40 aos diciendo

Dicono Rafael Tejera

Nos am en todo el sentido de la palabra. Nos cri con

Coro Arquidiocesano de Santiago

Mons. Freddy Bretn

Oracin por el Cuidado

Lourdes Martnez, hha

Domingo 28 de agosto del ao 2016

Las comidas de Jess en el evangelio de Lucas, adems de servir de

Semanario Catlico Nacional

La lgica del Reino

aquellos que en algn

persona adquieran dignidad acorde

DESDE LOS TEJADOS

Das un banquete? Invita a los pobres!

Manuel Maza, sj.

En el Evangelio de hoy (Lucas

men y las bebidas. Un banquete

Invita a los que no

Empieza humildemente, por

Semanario Catlico Nacional

Domingo 28 de agosto del ao 2016

Monseor Freddy Bretn Martnez * Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Aprend mucho con las clases

americano, en Roma, gozbamos

Pero puede verse tambin que,

inteligencia estos medios, adapta

Domingo 28 de agosto del ao 2016

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Domingo 28 de agosto del ao 2016

Dicono Rafael Tejera

El pasado 24 de este mes

Hoy ha partido a la casa

del dicono. En la oficina de

Para los hijos un gran

A mi hermano del alma Rafael Tejera

Dicono Sildo Hernandez G.

Cuando un hermano se va.

nosotros, l siempre dispuesto, siempre con cario y

servicial, un hombre de Dios.

ESCUELAS DE PERDN Y RECONCILIACIN

INTELIGENCIA EMOCIONAL EN EL PROCESO DEL PERDN

Fecha: Jueves 8 de septiembre, 2016

Domingo 28 de agosto del ao 2016

Semanario Catlico Nacional

Nuevo talento en la Iglesia y en la Renovacin

Margarita Santana, Omar Rodrguez, Jos Miguel Espinal Cruz,

trar por el Seor, como el

cin Carismtica, que tiene

El momento musical estuvo dirigido por

Hubo un momento musical

El escrito, en cuyos captulos vamos a encontrar

Un dilogo ameno y fraterno