O que

Xamanismo
Veridiana Mataji

Sobre a autora:
Veridiana Mataji
Natural de Santos-SP, vinda de uma famlia espiritualista, desde a infncia teve contato com vivncias
e literatura relacionada a espiritualidade e religies diversas. Em 2008 iniciou formalmente os estudos
em Filosoa, onde pesquisou assuntos relacionados a religies, Metafsica e Misticismo pela
Universidade Catlica de Santos. Conheceu o Xamanismo e suas diversas tradies aos 22 anos e
desde ento pratica os ensinamentos dos povos nativos.
Recebeu a incumbncia de ser mensageira da Medicina dos Animais atravs de um ritual de
Xamanismo tornando-se uma das pioneiras na leitura de Cartas Xamnicas no Brasil, desde ento
ministra cursos, palestras e vivncias sobre o assunto.
Possui experincia com crculos de meditao guiada e grupos de cura para mulheres na tradio do
Sagrado Feminino Clnico, em que foi guardi e facilitadora por alguns anos.
Atualmente, alm de atuar como mensageira da Medicina dos Animais atravs das Cartas Xamnicas
Life Coach, formada pela academia alem Metaforum Internacional e professora de Filosoa no
Ensino Mdio.

Parceiro:

Sumrio
Denio.........................................................................................................................................................04
Contextualizao histrico-geogrca e suas respectivas tradies.............09
2.1 Xamanismo asitico......................................................................................11
2.2 Xamanismo nas Amricas........................................................................15
A importncia da prtica no caminho xamnico...............................................................22
Xamanismo e Umbanda.....................................................................................................................28

Denio
O xamanismo precisamente uma das
tcnicas arcaicas do xtase, ao mesmo
tempo mstica, magia e "religio" no
sentido amplo do termo. ELIADE, p. 9

O QUE XAMANISMO?

impossvel apontar com exatido o momento em que surgem as

primeiras prticas ditas xamnicas, antroplogos e arquelogos possuem
evidncias (pinturas rupestres e escavaes) que os levam a crer que a
prtica hoje intitulada Xamanismo tenha sido originada no perodo
pr-histrico do Paleoltico ou perodo da Pedra Lascada, datando de 2,5
milhes at 10.000 a.C., por esta razo dizemos se tratar de uma prtica
primitiva ou ancestral, no entanto estabelecer um ponto de partida com
preciso no s invivel, como no totalmente prescindvel
compreenso do tema.
A pesquisa e o estudo acerca do assunto em questo traz alguns desaos,
o primeiro deles, relacionado sua historiograa j nos sabido, o
segundo, refere-se a amplitude e generalidade do termo xamanismo.
Embora atualmente estejamos de algum modo condicionados a produzir
imagens de nativos norte ou sul-americanos quando o assunto xamanismo, tal mstica muito mais abrangente do que nossa atual referncia,
tanto no que diz respeito a localizao geogrca, quanto no que diz
respeito ao conjunto de prticas.
Tendo isso em vista, de fundamental importncia frisar que xamanismo
se trata de um termo genrico para designar um conjunto delimitado de
ritos e crenas que surge entre os povos grafos de diversas localidades ao
redor do mundo, tendo sido assim designado por antroplogos que se
utilizaram do tungue saman, cujo signicado aquele que enxerga no
escuro. De acordo com Mircea Eliade,
o xamanismo stricto sensu , por excelncia, um fenmeno religioso siberiano
e centro-asitico. A palavra chegou at ns atravs do russo, do tungue
saman. Nas outras lnguas do centro e do norte da sia, os termos correspondentes so o iacuto ojun, o mongol bga, bg e ugadan, o turco-trtaro kam.
(p.15)
Banzaro, pesquisador buriate, povo tnico de origem mongol, reitera a
conceituao acima armando que, a antiga religio nacional dos mongis
e das naes circunvizinhas conhecida na Europa como Xamanismo (p.4).

pg. 05

O QUE XAMANISMO?

No entanto, no vivel considerar apenas o culto desta regio como

xamnico, pois o que caracteriza e distingue o que ou no xamnico so
principalmente as prticas extticas, e essas no so propriedade apenas
dos povos da sia Oriental
.
Do ponto de vista acadmico, pode-se dizer que, Xamanismo , antes de
mais nada, um conjunto de crenas e tcnicas primitivas fundamentadas
no xtase ou transe, em que um indivduo eleito (o xam) exerce a funo
de mediador entre mundo fsico e metafsico, tendo como funo central
curar aqueles que o procuram, alm claro, do destaque que os xams
recebem pela proximidade e manipulao do fogo. O que caracteriza o
xamanismo a qualidade de quem o exerce, o xam, de modo que nem
toda prtica espiritual arcaica que integra experincias extticas em seu
bojo pode ser consideradas xamnicas.
Percebendo o tema supracitado por uma perspectiva mais orgnica,
tomar-se- a conceituao do psiquiatra brasileiro, e praticante das
tradies nativas h muitos anos, Dr. Wilson Gonzaga, que denomina
xamanismo como a primeira forma de medicina que se tem registro, a que
nomeia de Medicina da Floresta, tal interpretao a ns muito til, pois
amplia o entendimento puramente terico do assunto e nos coloca em
proximidade com uma forma mais ampla de compreender um assunto to
cheio de peculiaridades. O xam, dentro desta delimitao ento o
primeiro mdico, cuja formao se deu atravs dos professores Espritos da
Natureza.
A interpretao do assunto requer ateno com relao a sua qualidade
designativa, haja visto que existem diferentes modos de compreenso do
conjunto de prticas religiosas dos nativos, citando as duas formas bsicas
de entendimento teremos de um lado a compreenso esotrica do
assunto, reservada queles que estiverem dispostos a conhecer a arte
desde sua prpria vivncia, e do outro lado a possibilidade exotrica de
aproximao, comumente feita por pesquisadores de gabinete, eruditos ou
pessoas comuns que se interessam pelo assunto, embora no se sintam
vontade para experimentar xamanismo.

pg. 06

O QUE XAMANISMO?

Como medicina, a funo primeira das prticas xamnicas, a de

proporcionar cura e bem estar, compreendendo o curar como reestabelecimento da forma original dos seres que buscarem esta benesse. Para a
esmagadora maioria dos indivduos, o estado original de ser foi corrompido
ou perdido ainda na infncia, com as primeiras impresses equivocadas,
ainda que naturais ao processo de aculturamento, acerca da separao
entre o eu e a natureza. Talvez voc tenha apreendido na escola a preservar
o meio ambiente, economizar gua e no jogar lixo no cho, mas no
acredito que algum possa ter lhe explicado que voc um ser natural,
que chegou ao mundo pela mesma entrada mstica que qualquer outro ser
vivo.
Aplicando um projeto de Educao Ambiental para alunos de 6 ano em
um colgio particular, cujo tema relacionava-se ao Princpio Responsabilidade, conceito posto pelo lsofo Hans Jonas, me surpreendi ao poder
compartilhar com as crianas a viso que elas tinham de meio ambiente. Ao
falar sobre preservao da natureza, muito tranquilamente um aluno se
posicionou perguntando o que ele tinha a ver com este assunto se ele
morava na cidade, e no na fazenda. Tal questionamento faz todo sentido,
tendo em vista a cercania mundana do aluno e a realidade em que se
insere, no s o aluno de dez anos, mas muitas vezes ns adultos, j muito
esclarecidos, acabamos nos fazendo a mesma pergunta, ou ento, mesmo
sabendo que a cidade compe o meio ambiente, agimos com a inocncia
da criana e no nos damos conta de que ns e a natureza somos irmos
por parte de Pai e Me.
O fundamento da medicina xamnica universal est calcado na ideia de
Unidade, a percepo fragmentria do homem moderno que separa causa
e efeito, humanos e animais, oresta e cidade aos olhos do nativo, muito
ultrapassada. Assim

pg. 7

O QUE XAMANISMO?

como o homem, desde a modernidade, segrega e ignora a relao de

interdependncia inerente vida em todas as suas formas, a mente
humana tambm o faz, acreditando estar a cima de toda criao, e
acompanhando tal raciocnio chega a concluso de que por ser superior,
no precisa da ajuda de quem est embaixo, quando na realidade esta
separao s existe na mente humana, pois na prtica no passa de iluso.
O portal do xamanismo comea a se abrir verdadeiramente ao buscador
quando o mesmo entende e sente que ele e toda a criao so parte de um
s organismo vivo, o planeta Terra, integrante celular de um macro
organismo a que chamamos Universo. Nada separado, tudo dana junto,
as galxias, os sistemas solares, os planetas e astros, os seres vivos fsicos,
os seres vivos no fsicos, absolutamente tudo s , seno, porque todas as
coisas so. A cura comea a chegar quando compreendo que se somos
todos partculas de um nico corpo, os outros e as situaes externas a
mim deixam de ser um obstculo a ser superado, e passam a ser meus
semelhantes e companheiros de jornada com um propsito nico, de curar
a si para curar o todo e isso s possvel atravs de um processo de
harmonizao entre todas as partes, e para isso que o xamanismo vem
trabalhando desde a pr-histria, ainda que intuitivamente.

pg. 8

Contextualizao
Histrico-Geogrca
das Prticas
Xamnicas e suas
Respectivas Tradies

O QUE XAMANISMO?

De acordo com a maioria dos autores o xamanismo trata-se de uma prtica

espiritual primitiva, cuja origem como o conhecemos hoje se deu na regio
da Sibria (sia setentrional), e aps alguns anos passaram a ser registradas
outras formas do que hoje compreendido como xamanismo em
localidades distintas ao redor do mundo.
Consoante Mircea Eliade, historiador das religies,
o xamanismo como tcnica do xtase foi visto e descrito pelos primeiros
viajantes nas diversas regies da sia central e setentrional. Mais tarde,
fenmenos mgico-religiosos similares foram observados na Amrica do
Norte, na Indonsia (Sudeste Asitico), na Oceania e alhures. (...) a presena de
um complexo xamnico numa zona qualquer no implica necessariamente
que a vida mgico-religiosa de determinado povo esteja cristalizada em torno
do xamanismo.(...) Geralmente o xamanismo coexiste com outras formas de
magia e de religio.

pg. 10

O QUE XAMANISMO?

XAMANISMO ASITICO
Por ser a sia o bero do xamanismo ser tambm nosso ponto de partida
nessa jornada de conhecimento, povos cuja vida religiosa girava principalmente em torno da gura do xam, no que diz respeito a cura e soluo de
problemas, se localizam especialmente nas regies da sia setentrional,
central e sudeste asitico, cando a regio da sia meridional mais restrita
a outras prticas religiosas.

Dentre os principais povos que residiam na regio da sia central e

Setentrional podemos citar: Samoiedos, Iacutos, Mongis, Chukchis,
Manchus, Tubas, Buriates, Tungues, Koryakis, Altaicos, Kamchadais, Gilyakis
e Esquims.

pg. 11

O QUE XAMANISMO?

O Xamanismo asitico, inclui rituais de celebrao aos espritos da

natureza, rituais de cura realizados pelo xam, rituais de nascimento e
morte, ritos de sacrifcio quando estritamente necessrios, s ocorrerem
atravs da orientao de algum dos espritos auxiliares do xam.
caracterstica unnime dentre os povos xamnicos, salvo raras excees,
o motivo pelo qual somos acometidos por doenas, sejam elas fsicas ou
emocionais, ocorrem por:
1. Rapto ou perda da alma (ou parte dela);
2. Introduo de algum objeto no corpo do doente.
Tanto para realizar o resgate da alma, quanto para extrair o objeto intruso
necessrio que o xam entre em transe e atravs de uma viagem astral
parta para o alm-mundos em busca da alma perdida, da a relevncia que
a jornada xamnica/voo mgico exercia nas tradies primitivas, pois
grande parte das curas realizadas pelo xam dependeriam de sua
habilidade tcnica em jornar, sejam elas com ou sem o uso de
entegenos. Tendo o viajante partido em busca da alma, este possua dois
destinos principais, onde poderia estar perdida a alma do doente, ou nos
cus, ou no inferno. Deste modo o xam se preparava para o ritual de
descida ao inferno ou subida aos cus a m de reaver a alma e reintegra-la
ao corpo daquele que sofria. Os rituais eram sempre realizados a noite e
dentro da iurta ou quarto onde dormia o enfermo, toda a famlia acompanhava o ritual e auxiliava, caso necessrio.
Apesar de dualista a separao entre cu e inferno serve apenas para
distinguir dois tipos de foras espirituais distintas, mas no opostas, os do
alto possuem qualidades manifestas passivas possuindo representaes
naturais (sol, trovo, lua), podendo receber oferendas, mas no invocados
para auxiliar os indivduos em suas diculdades cotidianas, j os de baixo,
transitam entre os seres humanos, possuindo antigos laos com estes e
apresentando-se sempre disponveis tanto para a prtica do bem, quanto
para a prtica do mal, embora no seja comum xams praticarem magia
negra.

pg. 12

O QUE XAMANISMO?

Embora sejam bencos, os deuses e espritos do alto infelizmente so

passivos; por isso, pouco ajudam no drama da existncia humana. Vivem nas
esferas superiores do Cu, no se envolvem do modo algum nos assuntos
humanos e tm bem menos inuncia no desenrolar da vida do que os
espritos de baixo, que so vingativos, mais prximos da terra, aliados dos
homens por laos de sangue e por uma organizao clnica muito mais
rigorosa.(ELIADE apud SIEROSZEWSKI p.211)
O xam, por sua autoridade no seio da comunidade fsica e espiritual,
possui outorga para acessar tanto os mundos subterrneos, quanto os
mundos celestiais, podendo ir ter diretamente com os seres que nestas
regies residem, diferentemente de um sacricante, medicine-man ou
mestre de cerimnia, que podem realizar cura e ritual, no entanto, no
possuem a capacidade exttica do xam que o permite acessar realidades
extrafsicas.
Outra caracterstica bastante importante do xam das regies asiticas
cumprir a funo de psicopompo, um guia que orienta as almas em seus
retornos para a casa, alm de funes secundrias como encontrar
alimento, apontar o acusado de um crime e fazer adivinhaes ou
previses.
O xamanismo praticado nas regies prximas a Oceania, denominada
sudeste asitico, exercido principalmente pelos povos negritos, dentre as
principais tradies os semangs, sakais e jakuns. Praticantes de um
xamanismo com caractersticas mais prximas das crenas e ritos das
etnias da Oceania, os povos das ilhas, diferentemente dos povos do norte e
centro asitico acreditam na doena como castigo dos deuses, alm de
perda da alma e introduo de objeto no corpo. O que possuem em
comum com seus irmos de continente a cura feita atravs do transe,
embora nem todos os negritos viagem a m de resgatar almas, como os
xams do norte, a revelao do motivo da doena pode chegar atravs dos
espritos auxiliares que descem s suas tendas e se comunicam com o
mediador.
pg. 13

O QUE XAMANISMO?

Outras particularidades interessantes acerca dos povos do Sudeste a

utilizao de quartzo de cristal nos rituais de cura, por alguns povos, pois
acreditam que espritos auxiliares vivem dentro dos cristais e so capazes
de mostrar a causa da doena e o tratamento; e a crena e devoo ao
Tigre-Ancestral, gura mtica considerada o grande iniciador dos xams,
quem conduz aqueles que receberam o chamado oresta para passarem
pela iniciao (morte e ressurreio).
Ao longo do estudo das tradies xamnicas ca claro que h um
fundamento do que seja a prtica xamnica nos povos asiticos do norte,
centro e sudeste, sendo assim, quando surgem dvidas acerca do que seja
ou no xamanismo os esquims, paquistaneses, malaios e, sobretudos os
siberianos, apresentam-se como a base mais segura para responder
questo.
Notas:
2. CZAPLICKA, ELIADE, BANZAROFF, MIKHAILOWSKI, KHARUZIN para citar
apenas alguns, acreditam que o xamanismo seja originrio da regio da
Sibria e sia Central, o que no nos possibilita armar que se tratava da nica
forma de mstica ou religio desta regio.
3. Os esquims ou inutes so os povos indgenas que habitam tradicionalmente regies em torno do Crculo Polar rtico, no extremo norte da Terra,
como o norte do Alasca, do Canad, Rssia e Groenlndia. Seu modo de vida
tradicional inclui a pesca e a caa, retirando gordura de baleias, focas e ursos
para usar como alimento e combustvel, alm da coleta de bagas durante o
vero.
4. O uso de Entegenos foi observado apenas entre os povos gricos e os
lapes, ambos faziam uso de cogumelos. Alguns xams da regio da Sibria
utilizavam-se de vodca.

pg. 14

O QUE XAMANISMO?

XAMANISMO NAS AMRICAS

Bastante popular, o xamanismo das Amricas se divide em norte-americano e sul-americano principalmente, pois sabido que os povos da Amrica
central tambm xamanizavam, no entanto iremos nos deter em norte e sul.

pg. 15

O QUE XAMANISMO?

Na parte norte encontra-se registro de prtica xamnicas entre os

Esquims, na regio que vai do Alaska, passando pelo extremo norte do
Canad at a Groenlndia; entre os povos chamados nativos americanos,
dentre eles angakuts, paviotsos, lakotas, cherokees, cheyenes, objiwas,
navajos, moicanos, oneidas, onondagas, cayugas, senecas, apaches,
catawbas, sioux, (citando apenas alguns) localizados na atual regio dos
Estados Unidos da Amrica; na regio do Mxico h registro dos povos
cunas, tzotzil maya, zapotec, nahuatl, huichol, mandans, pomos e hopis
(citando apenas alguns).
A inuncia do xamanismo norte-asitico inquestionvel quando
observamos o conjunto de ritos dos praticantes da Amrica do Norte, ainda
que no seja possvel armar que nenhum xamanismo igual ao outro,
podemos identicar grande semelhana entre ambos, sobretudo no que
diz respeito as tcnicas de cura: vo mstico e viagem s profundezas do
mar. O tambor como eixo central da indumentria, isolamento prvio a
iniciao do futuro xam, aguardar o chamamento para exercer a funo
(vocao), rituais de morte e ressurreio e auxilio de espritos auxiliares
nos trabalhos do ofcio.
A princpio nos deteremos no xamanismo do extremo norte (Alasca e
Canad), por sua proximidade com as razes do que hoje conhecemos
como tal, os povos que vivem ao redor do crculo polar rtico so
vulgarmente denominados esquims, e assim como seus irmos na f do
continente asitico possuem o xamanismo como centro de suas atividades
religiosas e sociais.
O xamanismo esquim se destaca pelas sesses de cura, por suas viagens
submarinas (caracterstica importante desta tradio) at a Me dos
Animais, a m de garantir abundncia de alimentos, sorte na caa e bom
tempo, alm do auxlio que presta s mulheres que no conseguem
engravidar. Os povos esquims praticantes da mstica pr-histrica
consideram a doena resultado da violao de tabus e tambm rapto da
alma.
pg. 16

O QUE XAMANISMO?

bastante interessante a forma com que lidam com a alma dos mortos
alm de espritos da natureza, segundo Eliade, o xamanismo esquim
fundamenta uma espcie de espiritismo elementar em que os que se
foram ainda vivem, participam da vida na aldeia, so requisitados, temidos
e adorados, dependendo da situao que se apresente. Alm do xam,
outros habitantes da aldeia, comunicam-se igualmente com os espritos e
recebem sua ajuda, ainda que no tenham ouvido o chamado para exercer
a funo de psicopompo e medicine-man, no entanto, s o xam tem
outorga espiritual para realizar as curas, pois passou por um treinamento
que inclui o chamamento, o isolamento, a iniciao e as provas vivenciais,
alm de ter sido acompanhado por um mestre, ainda que no encarnado.
Acerca dos chamados dos norte-americanos, podemos citar suas
capacidades de manipular a atmosfera, fazer adivinhaes, proteger
pessoas contra sortilgios e feitios, manipulao do fogo (pisar em brasa,
engolir brasa, conversar com o esprito do fogo), entre outras.
A doena era igualmente compreendida como introduo de objeto
patognico no corpo do doente ou perda da alma. O resgate da alma nesta
e em qualquer outra tradio s pode ser feito pelo xam, de modo que
nenhum medicine-man ou curandeiro tem conhecimento e autorizao
para realiza-lo. Todo o trabalho de cura do xam tem o respaldo dos
espritos auxiliares, que podem ser de ancestrais ou espritos da natureza,
dentre eles espritos de animais. No caso de introduo de objeto, o xam
aps entrar em transe recebe orientaes de seus auxiliares espirituais que
mostram a ele onde se aloja tal implante, a partir de ento a extrao feita
por suco ou por corte pelo prprio xam que uma vez tendo retirado o
objeto apresenta aos presentes do que se tratava, geralmente so insetos,
pequenos animais, pedaos de linha ou elementos da natureza (galhos,
pedrinhas).

pg. 17

O QUE XAMANISMO?

Os nativos acreditavam que tais objetos eram projetados por feiticeiros,

praticantes de magia negra ou inimigos espirituais que por conta prpria
instalavam os objetos com o intuito de prejudicar e at matar seu
adversrio. No que tange o assunto da perda da alma, trataremos mais
adiante em um captulo reservado para isso.
Nos processos de cura, alguns xams, como por exemplo os paviotsos
(nativos da regio de Nevada), trabalhavam com um basto que era feito
individualmente com tronco de salgueiro e pena de guia, importante
destacar a importncia de tal animal no xamanismo norte-americano,
seguido dos cantos que eram intudos no momento da cura, nem sempre
em linguagem local, muitas das vezes em lngua desconhecida, alm da
utilizao do cachimbo sagrado. As curas eram cobradas, no s no
xamanismo norte-americano, mas em outras regies, anal o xam
tambm um prossional dotado de tcnica e conhecimentos especcos
sobre uma determinada prxis, acreditavam que no cobrar nada ou cobrar
mais do que o justo os faria adoecer. Havia tambm o direito que lhes era
reservado de recusar realizar a cura, os motivos para tal recusa no foram
encontrados em bibliograa disponvel.
Partindo nalmente para o xamanismo mais prximo de ns, adentramos o
conhecimento dos povos da Amrica do Sul com tarefa no menos rdua,
uma vez que os xamanismos no so iguais e em muitos casos to
diferentes entre si que a generalizao acaba ocasionando um problema
de

compreenso

das

prticas

xamnicas.

Pretende-se

tratar de

caractersticas gerais da vida religiosa pautada na gura do xam desta

regio do continente americano, mesmo sabendo que muitas informaes
preciosas caro de fora.

pg. 18

O QUE XAMANISMO?

No que diz respeito ao estudo especco da pajelana ou do xamanismo

brasileiro, seria necessrio um curso apenas para tal intento, pois assim
como j exposto, as prticas espirituais dos grupos tnicos nacionais,
mesmo possuindo proximidade geogrca, costumam ser bastante
distintas entre si. Guaranis e katukinas no comungam da mesma f, bem
como xavantes e kariris possuem sistemas substancialmente distintos,
mais uma vez dicultando a generalizao da prtica xamnica no Brasil,
sendo assim, incluiremos a pajelana no xamanismo da Amrica do Sul.

pg. 19

O QUE XAMANISMO?

O xam da Amrica do Sul dotado de grande prestgio entre os seus,

possui funes muito parecidas com as de seus colegas de prtica de
outras regies do mundo e exerce mltiplas funes, como sacerdote,
curandeiro, guia das almas e intermedirio entre o mundo dos vivos e o
mundo dos mortos.
Ele (o xam) no apenas o curandeiro por excelncia e, em algumas regies,
o guia da alma do falecido para a nova morada; tambm o intermedirio
entre os homens e os deuses ou os espritos, [...] quem garante a observncia
das proibies rituais, defende a tribo contra os maus espritos, indica os locais
de caa e pesca abundantes, multiplica os animais, controla os fenmenos
atmosfricos, facilita os partos, revela acontecimentos futuros, etc. Assim, nas
sociedades sul-americanas, os xams gozam de prestgio e autoridade
considerveis.(ELIADE, p.354)
Dentro das comunidades ancestrais da Amrica do Sul o xam era
principalmente requisitado para fazer curas, realizadas magisticamente,
atravs de plantas, de suco ou por meio de transe; o conhecimento
acerca da propriedade das plantas caracterstico dos mestres de cura
dessa regio que as utilizavam em seus procedimentos teraputicos, alm
de tcnicas como a massagem e a medicina dos animais.
Como causa das doenas, mantm a ideia recorrente dos xamanismos
anteriores de perda da alma e introduo de objeto intruso, no entanto,
verica-se que esta crena seja mais difundida nos Andes e algumas
regies da Amaznia, ao passo que nos trpicos, pouco se fala em perda da
alma como causa de doenas. Em relao a introduo de objetos intrusos,
a retirada dos mesmos feita atravs de uma operao espiritual ou
suco, em que a machi ou o xam sugam o objeto em questo.
Dentre os povos xamnicos desta regio o tabaco fartamente usado nas
sesses como auxiliar nos processos de introspeco e limpeza, mas no
para o transe, j o ch de mariri e chacrona, conhecido do xamanismo
andino como Yag, Hoasca, Ayahuaska e Cip das Almas um meio de

pg. 20

O QUE XAMANISMO?

colocar o xam em estado de transe, para adentrar o mundo dos mortos e

fazer o resgate das almas ou ter com outros seres supranaturais a m de
conseguir informaes e at mesmo receber treinamento.
Os cantos so muito presentes no xamanismo do sul, estes podem ser
recebidos durante os trabalhos de cura atravs dos espritos auxiliares ou
de ancestrais, dos animais de poder ou dos pssaros. Os cantos ajudam o
xam a chamar os espritos que deseja, bem como a afastar aqueles que
no so bem-vindos, possuem papel importante no processo exttico e
criam um campo de proteo durante a cura.
De modo geral, conclui-se que o xamanismo em sua expresso mais
ancestral tenha surgido na regio do norte da sia, como uma colcha de
retalhos de prticas de povos vizinhos e tenha migrado em direo ao sul
do globo terrestre, percorrendo a Amrica do Norte, Amrica Central e do
Sul, tendo anteriormente se manifestado na Oceania entre os povos
negritos e pigmeus australianos.

pg. 21

A importncia da
Prtica no Caminho
Xamnico

O QUE XAMANISMO?

Desde a pr-histria o homem vem produzindo a si e ao seu espao

incessantemente, todos os povos, como produtores de cultura, incluindo
elementos que vo desde a criao de ritos at a produo de instrumento
para a caa, criam seu entorno e por ele vo sendo criados, um implica
diretamente no desenvolvimento do outro. O fato que com o passar dos
anos o homem estabeleceu a ideia de que dada a proporo e complexidade do que foi capaz de criar grandes sistemas religiosos, construes,
vestimentas, medicamentos, locomotivas, indstrias, automveis, etc.- era
por isso, bvio, que estava evoluindo, e por consequncia, colocava-se em
um patamar diferente de seus antepassados, no que diz respeito tanto ao
desenvolvimento humano, quanto ao desenvolvimento material das
cidades, no entanto cabe questionar at que ponto somos realmente
superiores, se que pode-se assim dizer, apenas por estarmos no sculo
XXI e termos criado facilidades como a internet sem o.
O conceito de evoluo plstico, na medida em que podemos de muitas
formas mold-lo. Se tomarmos como exemplo o nascimento de um novo
membro da famlia, os que chegaram anteriormente ao recm-nascido,
papai e mame, vov e vov, colocam-se sempre na posio de cuidar,
proteger e orientar, na medida em que o beb vai crescendo e torna-se
uma criana, depois um jovem e ento um adulto, ele usa a experincia de
seus antepassados como referncia para saber at onde pode ir e o que
prudente fazer, no somente por permitir que seus familiares o orientem,
mas de forma automtica e natural isto ocorre. Quando aqui chegamos,
temos uma slida estrutura que nos permite caminhar com maior
segurana, porque muitos j trilharam o caminho da vida antes de ns, por
este motivo os antepassados da famlia (comeando por pai e me) so

pg. 23

O QUE XAMANISMO?

tratados com respeito e reverncia, pois alm de serem a fonte da vida, so

tambm aqueles que vieram abrindo caminho. Mas ser que podemos
armar que o recm-chegado mais evoludo do que os que aqui estavam,
assim como consideramos que o que mais recente na rea da tecnologia
melhor?
Seja na famlia, na escola ou no ambiente de trabalho, todos ns fomos
orientados por algum que nos antecedeu, mas no obstante a isso, o
homem desde o perodo do Renascimento, vem abraando a ideia de
evoluo de modo parcial, o que os faz acreditar no inverso, o que nos
antecede ultrapassado e inferior, portanto deve ser esquecido. Desde
ento cada indivduo coloca-se no patamar de habitante da Terra em seu
melhor momento, repleto de invenes, tecnologia e conforto. Mas at que
ponto realmente evolumos? Ainda que tenhamos evoludo do ponto de
vista material (construes, aparelhos eletrnicos, automveis) ser que
isso suciente para crer que somos melhores do que nossos antepassados?
Um dos principais ensinamentos que foram deixados para trs e so
originrios dos povos grafos e nativos de vrias regies a importncia da
prtica. Imagine-se morando em uma comunidade em que no h nenhum
sistema de linguagem escrita, ou seja, no existem signos grcos para
representar as palavras faladas, nada pode ser registrado para as futuras
geraes, exceto por desenhos, como faria para guardar o que sabe a m
de passar as futuras geraes os conhecimentos da sua tribo? Exatamente,
apenas atravs da prtica. Quem pratica no esquece.
sabido que os povos indgenas possuam vasta cultura oral, utilizavam a
contao de histrias e a msica para transmitir o que sabiam, no entanto,

pg. 24

O QUE XAMANISMO?

O xamanismo um caminho de prticas, os nossos ancestrais nativos no

escreveram volumosos tratados acerca das doenas da alma, tampouco
deixaram o livro sagrado da natureza, a teorizao do conhecimento
comea a ganhar corpo na Grcia Antiga, por volta do sculo VI a.C.,
anteriormente os fencios haviam criado um alfabeto com vinte e dois
caracteres e os povos do norte da ndia h aproximadamente 2.500 anos
a.C. j haviam escrito os Vedas, deste modo possvel concluir que as
tradies xamnicas no contavam nem com escrita, nem com o hbito de
criar teorias ou sistemas de conhecimento sobre suas tradies.
Diante de um problema ou doena os xams colocavam em prtica seus
conhecimentos imediatamente, algumas das vezes esperando apenas pela
condio apropriada do cu, ou estao correta do ano, fora isso, as
diculdades eram resolvidas de forma totalmente prtica, o que no exclui
o fato de serem prticas de alguma forma religiosas. O neto, era treinado
por um xam experiente nas artes da funo, aprendia na prtica e
aperfeioava o que aprendeu da mesma forma, em nenhum momento
passava por um curso terico com longas horas de leitura nalizado com
prova escrita e nota.
Aprender xamanismo, como parte do legado cultural deixado pelos nossos
antepassados vlido, porm tal conhecimento histrico e antropolgico
ca apenas no mbito do entendimento racional, para adentrar os portais
da espiritualidade primitiva necessrio ir alm e experienciar de fato
alguns trabalhos. O xamanismo uma escola de mistrios onde at pouco
tempo poucos eram convidados a entrar, convite este feito pelo mundo
espiritual, apenas o xam podia ter a experincia do transe porque assim
havia sido convocado, e ao contrrio do que se possa imaginar ser xam
no era algo desejado pelos mais novos, e sim temido, pela

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O QUE XAMANISMO?

responsabilidade que pairava sobre a funo e pelas diculdades que se

apresentavam no caminho do neto para que ele pudesse perceber que
era ele o escolhido da tribo.
Hoje em dia o xamanismo est mais acessvel, de algum modo os
conhecimentos e as tcnicas chegaram at ns no sem motivo, mas para
que fossem resgatadas e, claro, honradas, atravs da prtica responsvel
das tcnicas xamnicas, o que nos faz depreender que o xamanismo
continua sendo uma escola de mistrios, muitos sero convidados a entrar,
mas nem todos permanecero. O processo seletivo espiritual e natural do
xamanismo bastante rigoroso, aqueles que no souberem praticar ao
modo nativo, com respeito e humildade, sabendo o tamanho do passo que
podem dar a cada sesso e a cada ritual, retirado da caminhada, no por
castigo, mas pela sabedoria da Natureza. O xamanismo hoje no para
escolhidos, e sim para os responsveis.
Embora algumas pessoas se intitulem xamanistas, o xamanismo no
congura uma religio, e sim um conjunto de conhecimentos e prticas,
cuja funo colocar o praticante em contato com o mundo espiritual,
inclui-se tambm na rea do acesso aos mundos no-fsicos o inconsciente
e os planos internos de cada indivduo, a m de que encontre conforto,
autoconhecimento e cura para si e sua comunidade.
O xamanismo no tem carter religioso institucional, a m de ser um rgo
de represso ou amoldamento dos indivduos, estabelecendo o modo
como devem se comportar e em que acreditar ou no, tampouco podemos
considera-lo religio, pois os povos com caractersticas em comum, no que
tange a prtica xamnica, diferem bastante entre si no culto e nas prprias
foras divinais, as culturas da Amrica do Sul no do o mesmo nome a

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O QUE XAMANISMO?

Deus, nem o compreendem da mesma forma que os povos da sia, ou

mesmo da Amrica do Norte. No possvel falar em religio xamnica at
ento, a no ser que se crie uma, pelo fato de no haver unicao do
conceito de Deus, divindades e ritos.
A delimitao de xamanismo como seita ca ainda pior, em primeiro lugar
porque os nativos no seguem uma gura humana eleita e xa, de modo a
reproduzir seu comportamento e crenas, em segundo lugar, uma outra
possvel interpretao para o termo seita, seria a de um movimento
espiritual que se encontra em seu incio, o prprio cristianismo quando
surgiu foi assim considerado pelos judeus, o que no o caso do xamanismo por se tratar da espiritualidade primitiva que resistiu aos dias atuais.
Toda a vez que armarmos ter o xamanismo como religio estaremos
criando um problema, pois deveremos determinar a qual xamanismo
seguimos: o dos altaicos, dos guaranis, dos andinos? Ao recorrer a Deus,
armando-se xamanista, muito provavelmente a viso de Deus que se
recorrer ser a do Pai judaico-cristo, no que haja um grande problema
nisso, uma vez que o conceito deus abrange uma vasta interpretao e
representao, mas a base de toda religio, que Deus, pode car
fragilizada se este no estiver bem delimitado.
Tendo em vista o que foi posto anteriormente, chegamos a concluir que o
xamanismo mais um conjunto de prticas do que uma religio, estando o
conceito de seita totalmente fora de cogitao. A importncia da prtica
resume-se, portanto, na real natureza do que seja xamanismo, um conjunto
de prticas que s podem ser conhecidas se experimentadas.

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Xamanismo e
Umbanda

O QUE XAMANISMO?

Seria a Umbanda Sagrada uma forma de Xamanismo?

Nos ltimos 10 anos a palavra xamanismo tem circulado com alguma
constncia nos redutos espiritualistas, sejam escolas ou espaos, terreiros
ou clnicas de terapias holsticas, o xamanismo ganhou fora e popularidade com a gura clssica dos nativos norte-americanos muito bem
vestidos com seus cocares de penas at o cho, o ltro dos sonhos e os
animais de poder, porm, pouco se sabe a respeito do que xamanismo.
certo que a imagem que maior parte das pessoas tm sobre tal assunto
equivocada, por ser supercial e muitas das vezes, no no mal sentido,
preconceituosa, pois se cria por conta prpria e a partir dos smbolos que
temos a disposio uma ideia de xamanismo que se reitera e solidica com
uma breve pesquisa na internet e uma vivncia de algumas horas sobre
animal de poder ou uma tomada de medicina (Rap, Sananga, Ayahuasca)
O fato que as pessoas no sabem o que xamanismo, voc tambm
talvez no saiba e pode at ter pago muito caro para saber e acabou
levando gato por lebre, a nica coisa que se sabe que tem a ver com
ndios, penas e plantas de poder.
O xamanismo stricto sensu, um conjunto de prticas ritualsticas,
magsticas e medicinais de cunho espiritual, porque recebe auxlio do
alm-mundo para isso, originrias da regio da Sibria. Exatamente, o
xamanismo um fenmeno a princpio asitico e voc provavelmente no
reconheceria um xam siberiano, porque nem sempre usa adornos de
penas e em algumas regies veste-se para as cerimnias como uma
pessoa comum.
.

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O QUE XAMANISMO?

Recebe o nome de xamanismo o conjunto de prticas espirituais primitivas

e antigas que renem os seguintes elementos: transe ou viagem exttica,
cura com ajuda dos espritos auxiliares (inclui-se nesta categoria
antepassados desencarnados e Espritos da Natureza), manipulao do
fogo, encantamento de animais e culto aos espritos e Divindades da
natureza.
Ao citar as caractersticas que denem a prtica espiritual do xamanismo
voc j deve ter se dado conta de que existem muitos elemento anlogos
entre este e a Umbanda Sagrada, o trabalho em estado de transe, a ajuda
de espritos auxiliares nos trabalhos de cura, entendendo cura como
qualquer fator que propicie a melhora e o reequilbrio do enfermo/consulente, o culto aos espritos e as Divindades da natureza, alm dos
trabalhos de magia e a manipulao de elementos da natureza(tabaco,
pedras, plantas). Podemos citar tambm como fator comum entre
Umbanda e Xamanismo o uso do ritmo como veculo para o estado de
transe, enquanto este o faz atravs dos tambores, aquela serve-se dos
atabaques.
A Umbanda se aproxima muito mais do xamanismo, do que muitas
tradies antigas que cultuavam a natureza, como por exemplo a Bruxaria
ou o Druidismo, pois estas no possuam o fator comum imprescindvel a
caracterizao da prtica xamnica, a saber, o transe. Desta forma, ainda
que a Umbanda seja uma religio relativamente nova, quando comparada
a outros cultos, possui tanto na quantidade de semelhanas, quanto na
qualidade de suas prticas uma proximidade maior com o culto xamnico
ancestral.

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O QUE XAMANISMO?

Conhecer um pouco mais sobre as crenas e prticas xamnicas

aprofundar-se no conhecimento de Umbanda, uma vez que o estudo do
assunto em questo nos coloca em contato com as razes das prticas
umbandistas, e nos permite compreender que o que sabemos aprendemos mediante o legado deixado por nossos ancestrais, e que a ligao dos
povos indgenas com a religio de Umbanda no se restringe a linhas dos
caboclos, mas vai muito alm disso, est no transe como forma de acesso
aos espritos, na utilizao da fumaa para proceder limpeza, no apoio do
som do tambor para o chamamento das foras, na interpretao dos guias
acerca das doenas dos consulente, que enxergam a doena alm do
corpo.
So muitas as semelhanas e grande a participao da sabedoria dos
povos nativos na Umbanda Sagrada, arrisco dizer que estar dentro do
terreiro to reconfortante para alguns, pois ativa nossas memrias
ancestrais das prticas que deixamos para trs por imposies polticas e
religiosas-institucionais, por tudo isso, armo: a Umbanda , sem dvida,
uma forma de xamanismo.
Gratido!

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O que

Xamanismo
Veridiana Mataji