Aproximacin critica a la obra: Julia o la nueva Elosa, Jean-Jacques Rousseau

Julia o la nueva Elosa, publicada originalmente bajo el nombre de Cartas de amantes fue
publicada en 1761, la novela de composicin epistolar esta cargada de un fuerte contenido
ideologico-filosofico; la trama es bsica, dos amantes se ven envueltos en mltiples
peripecias al tratar de llevar a buen puerto su amor, la estructura no es muy dismil a las
tendencias de la poca, dramaturgos como Moliere tambin explotaron a su modo la
anterior estructura narrativa, que se constitua por las siguientes recurrencias: el padre de la
amante siempre es el encargado de poner barreras infranqueables al amor de los jvenes; la
madre de emociones pasivas, la mayora de las veces comprende el sentir de la hija, aunque
su subordinacin al padre no le deja tomar partido radical en la trama; la amante
proveniente de una familia adinerada, en oposicin con la cuna de el amante, baja, aunque,
honrada.

Curiosamente en el ao 1765 cuatro aos despus de la publicacin de la nueva Elosa,

Rousseau concibe la palabra Romantique utilizndola por primera vez; partiendo de all,
el vocablo tomo muchsimas significaciones hasta llegar a denominar una de las corrientes
mas importantes dentro de la literatura moderna, el romanticismo, movimiento que domino
y revoluciono el panorama de las letras Europeo y mundial; lo anterior no fue ni siquiera
imaginado por el creador del vocablo, la corriente en la cual se le inscribe es el movimiento
ilustrado guiado metafricamente por la madre razn, opuesta, como es conocido al ideal
esttico romntico que sublima la irracionalidad y el mpetu subjetivo; los temas mas
recurrentes de la ilustracin giraron en torno al triunfo de la razn sobre la barbarie, las
mximas filosficas pululaban implcitamente en los temas, as la voluntad moralizante
domino la literatura del siglo XVIII puesta al servicio de la sociedad, las buenas obras y la
trascendencia, partiendo de un estado primitivo hasta la consecucin de un estado laico
ilustrado y racional; casi ya al final de su vida se aleja del movimiento ilustrado y comienza
una nueva produccin literaria que en este caso seria la nueva Elosa, novela unida al
sentimentalismo, movimiento precursor del ya mencionado romanticismo, el
sentimentalismo de Rousseau pregonaba los valores de la familia, de la humanidad como
seres henchidos de bondad, los paisajes morales son pintados como realidades perfectas,
ecunimes, donde el hombre ejerce con libertad su condicin de humano. Lo que nunca se
le escapo a Rousseau en la novela sentimentalista Elosa fue el carcter ilustrado de
literatura como medio social, germinador de ideas filosficas en las masas, que ayudaran a
las mismas a vivir en comunidad sin distingos de clases y castas.

En la novela como es de esperarse triunfa la razn y la virtud, los personajes son

idealizados, desde los protagonistas hasta las imgenes semiticas que dan cuerpo a una
serie de personajes del pueblo los valaisianos hombres y mujeres bondadosos y
hospitalarios que jams perdieron el carcter verdaderamente humano que el filosofo
muchas veces utpicamente expreso; el amante un modelo de virtud que sucumbe a las
tentaciones de lo abyecto proponiendo insensateces que van en contra de la moral familiar,
al principio es caracterizado con calificativos importantes, sabio de 20 aos de edad,
virtudes obviamente idealizadas, pero que para el autor hubiesen sido perfectas en una
sociedad; por su parte la amante es imaginada por el varn en ocupaciones sublimes A
veces, se entusiasma en una honesta reunin de sociedad con sus palabras sensatas y
modestas; o bien, riendo con sus amigas, aporta el tono de prudencia y de buenas
costumbres a una juventud alocada (Pag 15) ensalzamientos de este tipo son constantes en
la literatura del periodo de la ilustracin, aunque no muy comunes en la realidad, pero
mediante el vehculo literario se impulso a las masas a comportarse de aquella elevada
manera.

La novela da un giro sorprendente al final de la trama justo cuando el lector fantasea con la
posibilidad de huida de los dos amantes, la mujer decide seguir la senda de la virtud, al no
deshonrar su posicin ni la de sus padres, prefiere justamente rechazar las insensatas
pretensiones del amante y respetar las convenciones sociales; la novela describe en ultimas
la insignificancia del ser, arrebatado por la pasin y la locura que consume la sensatez del
pensamiento, dominando por entero su juicio, da de bruces el ser contra el desbordamiento
personal que para el pasamiento ilustrado equivaldra a un retroceso en el eslabn de la
humanidad.

Guillermo Palomino H