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preguntas del filosofo Hegel

-1.Es verdadero decir que la filosofa de Hegel parte del idealismo PostKantiano ?
R:/Si porque radica el pensamiento del adoctrinamiento de Hegel que vienen
siendo muy complejas. Es aquella corriente idealista que le sigue a Kant

-2.Que es la naturaleza y el espritu para Hegel?

R:/Son lo ABSOLUTO , consecuencia de que nada deriva de ello y todo lo que
venga siendo una parte de lo que nuestro pensamiento humano no pueda
similar o siquiera acercarse a lo que es proveniente de lo ABSOLUTO que en
este caso seria la naturaleza y el espritu

-3.La filosofa para Hegel es lo absoluto?

R:/ Si para la filosofa de Hegel se dividen en 3 partes que son:
1. la Lgica que es la que considera la idea de en si misma del espritu
subjetivo;
2. la Filosofa de la naturaleza aqu es donde la idea hay que entenderla
FUERA DE SI MISMA la cual seria en este caso el espritu objetivo
3. Y por ltimo tenemos La filosofa del espritu la cual une las dos
anteriores dando a entender que estudia la idea en si y para si la cual seria lo
absoluto

-4. La logica comprende mas mbitos del pensamiento filosfico de hegel ?

R:/ La lgica comprende la *Psicologa , *Antropologa y la
*Fenomenologa
La psicologa es el estudio Subjetivo del espritu con el cual se analiza su
psique (Interiormente) .
La Antropologa es el punto de vista en el cual no se fija absolutamente nada
en la psique pues aqu ya es el (Exteriormente ) los rasgos fsicos del
individuo .
La Fenomenologa es situada por el anlisis de los fenmenos observables
da una explicacin del ser y de la consciencia aqu es donde se desarrolla los
argumentos vistos de lo fsico y como reacciona tambin en la psique .
-5. En el campo de la filosofa de la naturaleza esta relacionada con la moral ,
derecho y estado , es cierto eso?
R:/ Si

la Filosofa de la naturaleza esta relacionada con la *Moral , *Derecho y

*Estado
La Moral es el estudio en comportamiento humano en cuanto al bien y al
mal , con este habito se puede juzgar ala comunidad y decidir porque camino
andar o que actos hacer
Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en
sociedad inspirado en postulados de justicia y certeza jurdica, cuya base son
las relaciones sociales que determinan su contenido y carcter en un espacio y
tiempo dados.
El Estado representa para Hegel la nica realidad capaz de lograr y realizar
plenamente la libertad. En el Estado se inserta plenamente lo individual y lo
universal. El capricho individual no es libertad. Slo en el Estado el hombre
tiene existencia racional. Estas ideas de Hegel han motivado que algunos lo
acusaran de totalitarista. Hegel dice que pensar que el Estado no hace ms
que coartar la libertad de los individuos es pensar de forma negativa e idealista

-6.La filosofa del espritu comprende mas complejos del pensamiento de

Hegel , Cuales?
R:/ La filosofa del espritu comprende el arte, la religin y la filosofa

El arte Hegel nos dice con respecto al arte, que expresa lo bello; y que la
belleza en el arte supera a la belleza de la naturaleza, porque proviene del
espritu.
Lo bello de la naturaleza es slo un reflejo del espritu, una belleza que no es
perfecta.
La religin revela la espiritualidad, lo absoluto, antes que la filosofa, captada
de manera intuitiva por la conciencia y segn Hegel, es mejor que as sea,
porque constituye la primera modalidad de la autoconciencia, la conciencia
espiritual del espritu mismo de un pueblo; La religin tiene un papel
reconciliador entre el individuo y el Estado y procede de la tica.

La razn es el origen de la realidad; y as mediante el estudio de la lgica, o

sea de las operaciones que la razn requiere, va realizando sus tesis, luego las
anttesis, luego otra tesis superior y as la razn misma va manifestndose en
las formas materiales, en las matemticas, en la fsica, en los seres vivos, en el
intelecto, en la psique, en el hombre y en la historia

-7. No declar Hegel que esa Arte est Muerta?

R:/ No precisamente.
Hegel declar esa Arte, para ser el Arte, debe ser Libre. El contenido principal
del Arte es la Libertad.
Sin embargo, las condiciones econmicas de la edad moderna ponen la presin
considerable en artistas comparados con antiguo, medieval y tiempos de
Renacimiento cuando artistas fueron sostenidos muy bien. En artistas
modernos de tiempos debe sostener a s mismo, y esto obliga a muchos
artistas a sucumbir a presiones econmicas y comercialismo. Esto es la muerte
de la Libertad del Arte.

-8. Cmo Hegel es escrituras mayores relacionadas uno al otro?

R:/ Todas escrituras de Hegel se resumen en su ENCICLOPEDIA.
La Lgica es la primera parte.
Las ciencias naturales son la segunda parte.
La Filosofa del Espritu es la tercera parte, inclusive la filosofa del espritu
subjetivo, los Derechos, la Historia, el Arte y la Religin.

-9. No era Hegel un nazi?

R:/ No.
La ideologa nazi se basa en dos conceptos claves: la subdivisin de habitantes
de mundo en una jerarqua de carreras biolgicas (y, como resultado, el
nominalismo antropolgico); una exaltacin irracional de la fuerza, la accin y
la violencia en la razn, pensaron y el orden pblico. Ambos principios son
totalmente incompatibles con la filosofa poltica de Hegel.

-10. No dijo Hegel que la edad moderna es el Fin de la Historia?

R:/ No.

En sus conferencias en la filosofa de la historia, Hegel nunca menciona

realmente el "fin" de la historia. Al contrario, l afirma eso "el plazo de tiempo
es algo enteramente relativo, y el elemento del espritu es la eternidad. La
duracin...[] no puede ser dicho pertenecer a"; esto es un argumento evidente
y claro contra ninguna hiptesis de una interrupcin (una parada, un "fin") del
movimiento eterno del espritu.
Para esta razn, como esperado, las marcas de Hegel a menudo mencionan en
sus conferencias a la posibilidad de una evolucin adicional en la historia.

-11.Qu quiere decir que Todo lo racional es real?

R:/ Si porque cuando decimos lo real es racional en sentido hegeliano, no
entendemos que lo real es el sujeto estable real (la substancia) y lo racional, el
predicado (el accidente de aquella substancia) sino que al contrario lo
universal expresa el sentido de lo real. Por lo tanto el sujeto pasa al predicado
mismo y viceversa. La proposicin en sentido especulativo vendr a decir,
pues, que lo real se convierte en lo racional, y el predicado se trasforma en un
elemento de la proposicin que es tan esencial como el sujeto.

-12. Cules son las cualidades que Hegel le atribuye al estado, estas de
acuerdo y por qu?
R:/ El estado es el ingreso de Dios en el mundo. La historia que nace de los
estados no es ms que el despliegue de la razn misma. La historia es la
manifestacin de la naturaleza de Dios en un determinado elemento particular.
Me parece que esta es una manera, y de hecho si se a utilizado para ello, de
justificar la hegemona del cualquier estado por sobre sus gobernados, aunque
el estado en cuestin tenga deficiencias y se encuentre degradado.

-13. No dijo Hegel que la relacin de Magistral/Esclavo es la relacin eterna de

la humanidad?
R;/ No.
La relacin del Magistral/Esclavo ocupa un pertinente, mas no tan crucial como
a veces implicado, la seccin dentro de Hegel "la Fenomenologa del Espritu".

Algunos escriben, especialmente en Francia (donde ellos eran la expresiones

de tendencias diferentes del existencialismo), procurado en hacer esta relacin
el asunto del centro dentro de la filosofa de Hegel, y uno que posterior habra
inspirado Marx y su concepto de la guerra de la clase.

-14. No odi Hegel Africa y a africanos?

R:/ No.
Hegel critic duramente Africa en 1830 a causa de su oposicin fuerte a la
esclavitud.

-15.De acuerdo con la filosofa de Hegel en la naturaleza tambin esta la

razn, por que?
R:/ La naturaleza es la idea que llega a un extraamiento de s misma, que sale
de s misma. Hegel no muestra la menor simpata por la naturaleza, le son
ajenas las concepciones renacentistas y romnticas.

-16. que es lo que el hombre desea?

R:/ Para Hegel el deseo de una persona es someter a la otra y que la persona
sometida lo reconozca , la persona sometida tiene ms miedo a morir, y no
quiere ser reconocida.

-17. Para hegel que es la dialctica y en que consiste?

R:/ Esta es la unidad de la jornada que une las dos, y ms all de los
movimientos histricos que parecen que se desmienten unos a otros est ese
camino hecho de afirmaciones, negaciones y bsqueda de una sntesis
superadora de lo afirmado y de lo negado. A ese movimiento es a lo que Hegel
llama dialctica. En lugar de avanzar de una manera lineal, la dialctica avanza
zigzagueantemente en las contradicciones, por ese movimiento de lo
enfrentado y de lo cual surge una realidad superior, que a su vez vuelve a

incurrir en ese mismo tipo de contradicciones. Ese pensamiento dialctico,

dinmico, es el eje central de la filosofa de Hegel.

-18.Cules fueron sus frases famosas y qu quieren decir?

R:/ Los pueblos y los gobiernos nunca han aprendido nada en la Historia ni han
actuado de acuerdo con principios deducibles de ella." Significa que a pesar de
que hemos recopilado y analizado varias veces nuestro pasado no somos an
capaces de corregir nuestros errores.

-19. Dnde y cuando naci, vivi, muri?

R:/ Hegel naci en Stuttgart, en el actual territorio alemn, en 1770 y falleci
en Berln en 1831, a causa de una epidemia de clera.

-20. La materia y espritu para hegel vienen siendo exactamente lo mismo y no

es contradictorio?
R:/ El idealismo de Hegel le lleva a llamar "Espritu" a esa clave de la realidad,
pues el espritu es lo opuesto a la materia, es el pensamiento, lo activo y
creativo en oposicin a la pasividad inerte de la materia.