FILOSOFA HOMEOPTICA

ORIGEN Y POSTULADOS DE LA HOMEOPATA

DE LA MEDICINA
Homeopata, como terapia mdica, fue creada por Samuel

La

Friedrich Hahnemann (1755-1843). Hahnemann naci en

Meissen (Alemania) y estudi en Leipzig, Viena y Erlagen,
gradundose en1779.
Durante los primeros aos de su profesin no ejerci la medicina clnica, sino que se dedic a
la traduccin de obras mdicas y lingsticas.
Las primera ideas sobre la Homeopata surgen cuando traduce un libro de Cullen, la Materia Mdica Clnica, en la
que se describen los efectos de la quinina en la curacin de
fiebres intermitentes. Hahnemann comenz a investigar el fenmeno descrito, autoadministrndose dosis masivas de quiLa filosofa es la ciencia rectora del entendimiento con el fin nina y experimentando su
reaccin. Los efectos observados
de conquistar la verdad. La filosofa de la medicina estudia las en su propio organismo fueron
precisamente los tpicos de un esverdades fundamentales de la ciencia mdica metdicamente
mdico alemn a asociar los sntoexpuestas en forma de doctrina.
individuo sano, con

tado febril, lo que llev al

mas producidos por la sustancia en un

sus efectos sobre un enfermo con idnticos sntomas.5

Estas verdades conquistadas en el transcurso de los
En 1810, Hahnemann publica su obra fundamental,
siglos y mediante una labor no interrumpida forman un conOrganon der Rationellen Heilkunde, en la que define y pre-

junto armonioso cuyo origen se remonta al padre de la mecisa la ley de similitud, segn la cual:
dicina, Hipcrates, cuyo genio parece haber reencarnado en
el espritu de Hahnemann, su verdadero continuador.1
1. Toda sustancia
activa farmacolgicamente provoFilosofar en Medicina es observar los sntomas y maFILOSOFA HOMEOPTICA DE LA MEDICINA
ca en el individuo
sano y sensible un conjunto de
nifestaciones morbosas, las causas patolgicas y los procesos,
sntomas
caractersticos de dicha sustancia.
estudiar sus analogas y diferencias y fijar sus relaciones ge2. Todo individuo
enfermo presenta un conjunto de
neralizando y sistematizando las verdades deducidas hasta
sntomas que
caracterizan a su enfermedad.
llegar a las supremas que, por evidencia, no necesitan demos3. La curacin se
puede obtener mediante la administracin. La filosofa de la medicina es el alma de esta ciencia,
tracin de una
pequea cantidad de la sustancia, cuel vnculo de todos sus conocimientos y el cdigo de toda
su actuacin.2
yos efectos
sean similares a los de la enfermedad.6
Para la formacin de la doctrina mdica se necesita
Este principio bsico
de la terapia desarrollada por
del concurso de conocimientos propios de la ciencia objeto de
Hahnemann es el que ha
dado nombre a la misma. Homeonuestro estudio y de auxiliares. El sujeto de nuestro estudio
pata significa curar con lo
mismo, es decir, curar con aquees el hombre, considerado fisiolgica y psicolgicamente.
llo que enferma de igual
manera al individuo sano.7
La naturaleza, cuyo compendio admirable se encuentra en
el hombre, es la voz creadora y conservadora. Por medio del
Filosofar en Medicina es
observar
conocimiento del hombre al estado de salud podremos

apreciar el estado morboso, y mediante la experimentacin

los sntomas y
manifestaciones morbosas,
y observacin deducir la relacin entre la enfermedad y el
las causas patolgicas y los
procesos.
medicamento.3
4 L A H O M E O PAT A D E M X I C O
L A H O M E O PAT A D E M X I C O 5
El proceso que siguieron a continuacin, tanto l como disolvente entraran en contacto con la
sustancia activa. Es
sus seguidores, fue el de confeccionar una relacin de susconoce como dinamizacin, y exige no slo una

lo que se

tancias activas, anotando cuidadosamente los sntomas que

agitacin del preparado, sino tambin que el proce-

intensa

cada sustancia produca al individuo sano. Este proceso es

en sucesivas fases de dilucin 1/10 o 1/100.
el denominado patogenesia. De esta manera, bastara condisolviendo sucesivamente una parte de la mezcla
sultar esta relacin de sntomas y sustancias activas para,
100 partes de disolvente respectivamente,
dado un cuadro sintomatolgico concreto, saber de inmediato
continuacin el proceso. El nmero de repetiqu sustancia se debera recetar al paciente.8
determina la potencia de la disolucin,
en decimales o centesimales hahnemannianos: DH o CH.11
En el ejercicio y desarrollo de esta disciplina, HahneOtra ley de la Homeopata se denomina Ley de la
mann y sus discpulos observaron que, en algunos de los
Individualizacin, y de acuerdo con ella los mdicos homepaprocesos, exista un agravamiento de los sntomas de la enfertas hacen suyo el viejo aforismo de no hay enfermedades
medad antes de su curacin, cuando sta se daba. Observ

so se realice
Es decir,
original en 10 o
repitiendo a
ciones efectuadas

sino enfermos.
tambin que ciertas sustancias muy txicas administradas
Todo estudio sintomtico y todo remedio homeoptico
a animales hacan que stos describiesen cuadros clnicos
deben confeccionarse exclusivamente para cada paciente,
muy caractersticos, y que en muchas ocasiones conducan
y no tienen sentido los remedios generales. Esta ley es la
a la muerte del animal. As, por ejemplo, el arsnico adminisque con ms frecuencia ignoran los mdicos homepatas, y
trado a ratones, provocaba en stos una serie de espasmos
la que, en cualquier caso, permite justificar cualquier posible
similares a los asociados con cuadros epilpticos. Redufracaso de un tratamiento determinado o de un estudio clciendo las dosis, se poda llegar a reproducir los espasmos,
nico. No impide, sin embargo, que refieran aquellos estudios clnicos que s les dan la razn.12
JUSTIFICACIN HISTRICA
En medio del ejercicio de la medicina propia del siglo XVIII,
te menos agresivos que los utilizados por los mdicos de
la poca. En aquellos aos eran muy utilizados mtodos
como las sangras, tratamientos con sanguijuelas o terribles dietas debilitantes; se lleg al punto en el que algunos
mdicos aseguraban que la mejor medicina consiste en
no hacer nada.
Cuando los avances mdicos permitieron el desarro-

llo de tcnicas curativas menos agresivas que las enfermedades, este nihilismo mdico dej de tener sentido, y la
Homeopata comenz a declinar. En el siglo XIX la Homeopata fue lentamente olvidada, hasta su relativamente reciente resurreccin.13
L A H O M E O PAT A D E M X I C O 7
FILOSOFA HOMEOPTICA DE LA MEDICINA
pero sin causar la muerte al animal, y reducindola ms an,
se poda conseguir que el animal apenas mostrase sntoma
alguno.9
Esta serie de observaciones condujeron a Hahnemann
a suponer que, cuanto menor fuera la dosis administrada al
enfermo, ms rpida y eficaz sera la curacin, desarrollando
la Homeopata fue muy
bien acogida, y se gener una vasas el segundo principio bsico de la Homeopata, conocido
ta literatura sobre la misma.
Esta acogida se explica en
como principio de las dosis infinitesimales. Cualquier proparte porque los remedios
homeopticos eran infinitamenducto que se elaborase para administrrselo a un paciente, de
acuerdo con la teora homeoptica, consistira en una pequea porcin de la sustancia activa, prescrita de acuerdo con
la materia mdica, y diluida sucesivamente hasta que prcticamente no quede sustancia activa en el preparado.10
La nica explicacin lgica que poda buscarse a este
principio era que, en el proceso de dilucin del principio activo, el medio en el que se dilua ste, normalmente agua, fuera
capaz de memorizar las caractersticas del agente activo,
pero evitando su toxicidad, ya que aqul desapareca. Suponiendo cierto esto, para que el tratamiento fuera ms eficaz
se necesitara agitar vigorosamente el preparado durante su
proceso de dilucin, de manera que todas las molculas del
6 L A H O M E O PAT A D E M X I C O
VIS MEDICATRIX
NATURAE
El nico proceso de carcter
investigativo en el ejercicio de la Homeopata es el denominado estudio patogenorganismo posee un principio o enermencionada suministra-

Para Hahnemann, el
tico. Este estudio consiste en la ya

ga vital (el arqueo de

cin de una sustancia a un individuo

Paracelso), cuya funcin, en estado

sano, para observar si

normal, consiste en regular

los sntomas producidos son iguales a los

todo el organismo proporciode la enfermedad

nndole una capacidad

que se desea curar. Cualquier estudio

natural de autocuracin. Es lo que

que no sea ste y el

Hahnemann denomina Vis

anlisis estadstico que les permita

Medicatrix Naturae; cuando esta

valorar sus xitos, jams
ser referido en la literatura homeoptica.17

energa vital se desequilibra,

el organismo enferma. Segn
Podemos resumir que: Christian Friedrick Samuel
Hahnemann, bastara un
pequeo impulso para activar el
enfermo.14
realiz los

proceso de autocuracin del

Hahnemann naci en Alemania en (1755-1843),

Desde
esta perspectiva, la etiologa de las enfermeda- estudios bsicos en una escuela para nobles, a
pesar de no
des carece de importancia.
De nada sirve conocer las causerlo, fue un alumno sobresaliente, lleg
a dominar trece idiosas de un mal, si es que stas
existen, pues el origen de la
mas, lo que en algunas pocas de su vida le
ayudo a subsisenfermedad reside en un
desequilibrio de la energa vital
tir haciendo traducciones. Estudi
medicina en tres Universidel enfermo y la curacin
debe obtenerse restableciendo ese
dades: Leipzig, Viena y Erlangen,
donde se titul.
equilibrio. Segn Hahneman,
no hay necesidad de atasEjerciendo la profesin pudo
comprobar, sin duda
carse en argumentos
metafsicos o escolsticos acerca de la
alguna, que la medicina no
responda a las necesidades de
insondable causa primera de
la enfermedad, ese caballo de
los pacientes, era todo lo contrario; como
demostracin esbatalla del racionalista.15
taban las sangras que se practicaban comnmente; con la

El
desequilibrio causado en el organismo puede ser
mdico, estudiando cuancaracterizacin no tiene por
e introdujo el
agentes patgenos. Lo imporexperimentar los frmacos
remedio es determinar en qu
enfermos, y al recodesequilibrio de la Natura Medipodan producir enferme-

idea de llegar a ser verdaderamente

de distintos tipos, pero esta

to estaba a su alcance, fund la Farmacologa
qu depender de los distintos
mtodo cientfico a la medicina al
tante a la hora de buscar un
en individuos sanos, antes de usarlos en
sentido se ha producido el
ger la informacin encontr que se

dades artificiales que curaban las naturales, cuando exista

semejanza de los sntomas de unas y otras, tal como ocurra
en la naturaleza y era de todos conocido: los sobrevivientes
de la viruela quedaban protegidos para siempre, no volvan a
principio lgico fundamental causa-efecto no es
enfermedades trans-

El
padecerla, lo mismo suceda con otras

feribles; los tuberculosos graves y los afectados de locura

no contraan enfermedades transmisibles agudas, adems,
enfermos con viejos padecimientos se curaban al contraer
una enfermedad parecida.18
El nico proceso de carcter investigativo
en el ejercicio de la Homeopata es el
denominado estudio patogentico.
L A H O M E O PAT A D E M X I C O 9
FILOSOFA
HOMEOPTICA DE LA MEDICINA
catrix, y ste viene determinado exclusivamente por los sntomas de la enfermedad. As, dos enfermos con idnticos
sntomas deben ser tratados de la misma manera, aunque
las causas de sus enfermedades sean distintas.
aplicable para Hahnemann a los procesos patolgicos y a su
curacin. La base de su planteamiento es de carcter filos-

fico, y tampoco es original del mdico alemn. Para entender su filosofa habra que remontarse a las teoras de los
sofistas griegos y a las doctrinas de Hipcrates y Galeno. Ms
an, para Hahnemann no existe causa de la enfermedad y,
si existe, es esencialmente incognoscible. Sus propias palabras constituyen un rechazo de la ciencia como forma de
conocimiento, fenmeno ste muy frecuente en toda una
serie de doctrinas y disciplinas actuales que se ubican a s
mismas en las fronteras de la ciencia.16
8 L A H O M E O PAT A D E M X I C O
Identific y descubri las enfermedades mentales,
cura con lo semejan-

dad haba enunciado: lo semejante se

te.20 Por contraparte, todas las dems tcnicas mdicas

hasta entonces dominio de
las divinidades, cur a los trastorquedaron englobadas en otra palabra: alopata, que las desnados mentales por
humillaciones, injurias, desengaos, procribe bien.
fecas, embrujamientos,
etc., con advertencias, consejos, conNo obstante esos grandes xitos, los enfermos, hasta
vencimiento o educacin e
incluso con exorcismos, porque
y la curativa eran semejantes.19
de Dr. Veneno, como

ambas, la causa enfermante

entonces incurables, le aplicaron el mote

Al
atender gran cantidad de enfermos, se dio cuenta dudosa muestra de agradecimiento por
darles salud, pues dude que la mayora proceda
de ambientes deteriorados: virante el tratamiento las grandes dosis de
medicamentos los
vienda inadecuada, trabajos
insalubres, alimentacin deficientrastornaban mucho ms que las
enfermedades. Tratando de
te. Comprob que muchos
de esos enfermos se curaban al
mejorar la situacin, emprendi la
interminable tarea de exmejorar su ambiente, sin
tomar medicamentos.
perimentar, reduciendo las dosis,
encontrando que todas
Todo
eso le permiti saber que la enfermedad es un curaban pero, cuanto ms pequeas eran,
menos efectos

del ambiente, no metafsico, como

las dosis infinitesique se arrastraba desde los albomateria, aparentemente
se produca y curaba siguienalguna, actuando

fenmeno natural, producto

colaterales sufra el enfermo; as lleg a
era el primitivo concepto
males, logrando medicamentos sin
res de la humanidad, y que
con pura energa que curan sin toxicidad
do leyes naturales eternas.

en la energa vital, donde se localiza la enfermedad, que tambin es energa, aunque nociva.21
Coincidiendo con los avances curativos, en Inglaterra,
La comunicacin de sus experiencias la hizo en el
el Dr. Jenner inici la
prevencin de la viruela humana por la
.
libro titulado Organon del Arte de Curar.
transmisin de la viruela de
las vacas, basndose en lo seLos estudios y los trabajos para descifrar la naturaleza
y aplicar seguramente esos conocimientos le llevaron ms de
cuarenta aos y no sali indemne, pues no fue comprendido
por sus compaeros mdicos que, celosos de sus triunfos
y por las prdidas econmicas que les significaba, lo persiguieron continuamente al grado de hacerlo perder su patria,
pero encontr otra mayor, el mundo entero representado por
Pars, la Ciudad Luz, capital cultural de Europa y del mundo,
que le abri incondicionalmente sus puertas para que se integrara al selecto grupo de privilegiados cerebros que, de todos
los rincones del planeta, ocurran a estudiar y a comunicar sus
descubrimientos, para lograr la gloria del reconocimiento

universal.
Ah, en ese ambiente de liberalismo cientfico, derram todos sus conocimientos, que desde all se proyectaron
a todo el orbe para beneficio de la humanidad.22
L A H O M E O PAT A D E M X I C O 11
FILOSOFA
HOMEOPTICA DE LA MEDICINA
mejante de las manifestaciones en la piel. Fue un acontecimiento prodigioso en la historia de la humanidad: por primera
vez se dispuso de una enfermedad natural para combatir a
otra. El xito del procedimiento lleg a ser tan grande que
la palabra latina vacuna (de la vaca) se extendi a todos los
agentes productores de inmunidad.
Lo que suceda con la vacuna, con los supervivientes
de las enfermedades transmisibles y con sus propias curaciones de enfermedades corporales y mentales, le permiti descifrar la naturaleza y redactar la ley de la medicina
para curar y prevenir: Una enfermedad fuerte destruye
una dbil, cuando ambas son semejantes en la manera
de manifestarse.
Al revisar sus notas vio que ya no era el antiguo mdico ortodoxo, ahora curaba, tena la ley y las normas para
hacerlo seguramente, conoca la enfermedad, estudiaba al
enfermo, estudiaba las drogas en sanos, educaba para mejorar el ambiente y vivir en salud, definitivamente todas sus
acciones eran diferentes, constituan una ciencia, decidi llamarla Homeopata (palabra griega que significa semejanza),
para honrar a Hipcrates, sabio mdico, que ya en la antige10 L A H O M E O PAT A D E M X I C O
7 Hahneman, op. cit.
CONCLUSIONES
8 Ibid.
9 Prez Tejada, Juan Manuel, Teraputica Homeoptica, Instituto
El doctor Hahnemann:
Politcnico Nacional, 1996.
10 Poitevin, Bernard, Introduccin a la Homeopata. Bases Experi Descifr la Ley de la Naturaleza para curar y prevenir.

mentales y Cientficas, 1992.

 Revel la constitucin del hombre.

la farmacodinamia homeo-

11 Guajardo Bernal, German, El estudio de

Demostr que la enfermedad es un fenmeno natural.

Instituto Politcnico Nacional, 1998.
Inici el conocimiento de la mente.
Homeoptica de la Escue-

ptica, editado por el

12 Guajardo Bernal, German, Posologa

Instituy la necesidad de estudiar al enfermo.

Instituto Politcnico Nacional,
Estableci que la salud depende del ambiente.

la Hahnemaniana-Kentiana,
1996.

13 Instituto Politcnico Nacional, Foro Nacional Salud y Homeopa Introdujo el mtodo cientfico a la medicina.
ta. Memorias, Mxico, 1995.
Fund la Farmacologa.
14 G. Prez, Higinio, Catecismo de la doctrina homeoptica, Escue Invent los medicamentos energticos.
la Libre de Homeopata de Mxico, 1981.
Fue el primer mdico que utiliz las bases cientfi15 Snchez Ortega, Proceso, traduccin y definicin de los sntocas de la medicina.23
mas mentales del repertorio sinttico de Barthel, Colegio
Mdico de Homeopata de Mxico, A.C., 1996.
Sus experiencias estn plasmadas en el libro Orga16 G. Prez, Higinio, Catecismo de la doctrina homeoptica, Escuenon de la Medicina del Arte de Curar, escrito hace ms de
la Libre de Homeopata de Mxico, 1981.
doscientos aos, no ha perdido actualidad ni la perder en
17 Es Efectiva la Homeopata, ARP@arp-sapc.org., Catalua Espaa.
el futuro, pues es la interpretacin de la inmutable natura18 Hahnemann, Samuel Christian Federico, Enfermedades crniFILOSOFA HOMEOPTICA DE LA MEDICINA
leza, que produjo las leyes de la gravitacin universal y de la
cas, Editorial Porra, S.A., 1993.
Homeopata, ambas del mismo valor, eternas y nicas.24
19 Miasmas, http://jacasale.com.ar/miasmas.htm15 Aspectos His-

tricos de la
Homeopata segn la escuela de Homo-ToxiTodos los mdicos debemos conocer las bases de la
cologa de
CALI (Colombia).
medicina cientfica, la medicina para nosotros, para nuestros
20 file://F:/Todo
comienza al final del siglo XVIII.htm.
seres queridos. Sigamos estudiando y perfeccionndonos.25
21 Larnaudie,
Roger, op. cit.
22 La Homeopata
en Mxico. www.homeoptica.com.mx/ historia/
REFERENCIAS
2.htm.-79k.
23 Hahneman,
Samuel Christian Federico, Organon de la Medicina,
1 G. Prez, Higinio, Filosofa de la Medicina, Editorial B. Jain
Publishers
op. cit.
Pvt. Ltd., 1979.
25 Instituto
Politcnico Nacional, op. cit.
2 Kent James, Tyler, Filosofa Homeoptica. Editorial B. Jain
Publishers
Pvt. Ltd. 1993.
3 Bandoel, Mara Clara, Fundamentos Filosficos de la Clnica
Homeoptica, Editorial Albatros, 1990.
4 Larnaudie, Roger, La vida sobrehumana de Hahnemann, primera edicin, Instituto Politcnico Nacional, 1996.
5 Crdenas, Felipe, Del Organon de la Medicina y de la Sabidura
Homeoptica, www.homeoint.org/articles/cardenas/organon.
htm.
6 Hahneman, Samuel Christian Federico, Organon de la Medicina,
cuarta edicin, Editorial Porra, S.A., 1996.
12 L A H O M E O PAT A D E M X I C O
L A H O M E O PAT A D E M X I C O 13