Asnovasreligiesem

Portugal

CarlaCosta

Coimbra,2010

Asnovas
religiesem
Portugal

Nome:CarlaMarisaSCosta
Ndaaluna:2010148319
Curso:Sociologia
Disciplina:FontesdeInformaoSociolgica
Docente:PauloPeixoto
Anolectivo:2010/2011
Coimbra,2010

ndice

1. Introduo 1
2. Oqueareligio?.......................................................................................................2
2.1CaractersticasdaReligio.......................................................................................2
2.2ImportnciadaReligio...........................................................................................3
3. NovasReligiesemPortugal........................................................................................3
3.1Cristianismo..............................................................................................................4
3.1.1Ortodoxos.........................................................................................................6
3.1.2CatlicosRomanos............................................................................................7
3.1.3Evanglicos........................................................................................................7
3.1.4Anglicanos.........................................................................................................7
3.2Judasmo...................................................................................................................8
3.3Islamismo.................................................................................................................10
3.3.1Muulmanos...................................................................................................11
3.4TestemunhasdeJeovs...........................................................................................11
3.5Budismo...................................................................................................................12
3.6Hindusmo................................................................................................................13
4. ReligiesnoMundo...................................................................................................15
5. Descriodetalhadadoprocessodepesquisa.........................................................16
6. Fichadeleitura..........................................................................................................18
7. Avaliaodepginadainternet................................................................................22
8. Concluso..................................................................................................................23
9. RefernciasBibliogrficas..........................................................................................24

Anexos:AnexoA(PginadaInternet)
AnexoB(Textodesuportedafichadeleitura)

Coimbra,2010

NovasreligiesemPortugal

1. Introduo

No mbito do regime de avaliao contnua, da cadeira de Fontes de

Informao Sociolgica, da Licenciatura em Sociologia, foinos proposto que
escolhssemos entre quatro temas, o tema que iria incidir o trabalho de
avaliaocontnua.
Deentreessesquatrotemas,escolhiNovasReligiesemPortugal.
Escolhiestetemaporquefoioquemepareceumaisindicadoeaqueleemque
encontreimelhoresresultadosapsumapesquisasimplessobretodosostemas
propostos.
Aminhapesquisabaseouseemrevistascientficas,artigos,livrosrequisitados
naBibliotecadaFaculdadedeEconomiadaUniversidadedeCoimbraepginas
da internet que continham informao sobre os temas que pretendia
desenvolver.NestetrabalhointituladoNovasreligiesemPortugal,opteipor
desenvolver o tema central, das novas religies em Portugal, abordando
separadamente o tema religio, o tema religio em Portugal, e, conforme a
constituio daquelas que so as novas religies em Portugal, fui elaborando
informaosobrecadareligioseparadamente.
A pgina da Internet que escolhi para ser avaliada, foi a pgina intitulada de
LisboaReligiosa,vistoqueumapginaoficialdacmaramunicipaldeLisboa,
queabordaasreligiesmaisimportantesemPortugal,comooCristianismo,o
Islamismo, o Judasmo e o Hindusmo. Esta informao foime til para mais
tarde elaborar a informao de cada religio praticada em Portugal
separadamente.
Otrabalho,apesardeorientadoparaumtemaacessvelanveldeinformao,
pois existe muita informao acerca dele, um trabalho em que precisa
bastante minuciosidade, uma vez que primeiramente necessrio reunir a
informaorecolhidasobreotemaesdepoisdeterreunidoainformaose
podedarinicioaotrabalhoemsi.Issofeito,depoisdejtertodaainformao
seleccionada e reunida, mais fcil organizar o trabalho.

NovasreligiesemPortugal

2. Oqueareligio?
Areligiodefinesecomoumconjuntodecrenaseprticasrelativasacertos
sentimentos manifestados perante o divino por uma dada comunidade de
crentes,obrigandoosaagirsegundoaleidivinaparaquesejamsalvos,libertos
ouatinjamaperfeio.
Cada religio defende um conjunto de valores cuja validade pretende ser
universal. Na religio pode encontrarse muitas crenas e filosofias diferentes.
Asdiversasreligiesdomundosodefactomuitodiferentesentresi,poiscada
umadefineassuascrenaseassuasprpriasfilosofias.Porm,aindaassim
possvelestabelecerumacaractersticacomumentretodaselas.Oqueastorna
semelhantesfactodetodasasreligiespossuremumsistemadecrenasno
sobrenatural, geralmente envolvendo divindades, deuses e demnios. As
religies costumam tambm possuir relatos sobre a origem do Universo, da
TerraedoHomem,eoqueaconteceapsamorte.
Amaiorpartecrnavidaapsamorte.
A religio no apenas um fenmeno individual, mas tambm um fenmeno
social.(Wikipedia,2010a)
impossveldefiniroqueareligionocomeodeumestudocomoaquele
quesesegue.Quandomuito,essadefiniopoderiaaparecernofinal.Alis,ns
no temos de modo algum de tratar da essncia da religio, mas sim das
condies e dos efeitos de um determinado tipo de comportamento
comunitrio,que,tambmnonossocaso,sseconseguecompreenderapartir
dasexperinciassubjectivas,dasconcepesedasfinalidadesdosindivduos
ou seja, a partir do sentido , uma vez que esse comportamento reveste
formas exteriores extremamente diversas. (Weber, 2006a:289; Lisboa
Religiosa,2006)

2.1

CaractersticasdaReligio:
Assim sendo, podemos descrever as caractersticas da Religio, no de uma
formaparticular,masaumnvelUniversal.
Ascaractersticasso:
1
2
3
4

Acrenanumadivindadeounumpoderparaalmdoindivduo;
Oindivduodeveregersepeladoutrina,correspondentesuareligio;
Cdigodeconduta;
Histrias
Sagradas;
2

NovasreligiesemPortugal

5 Rituaisreligiosos.

2.2

ImportnciadaReligio
Esta anlise leva Weber a pensar que a religio no necessariamente uma
fora conservadora, possuindo, pelo contrrio, fortes potencialidades para
produzir grandes transformaes sociais. No fundo, o que Weber pretende
ressaltardestaanliseainflunciadosvaloresedascrenasnadeterminao
dos comportamentos econmicos e na orientao da aco em geral a
Religio continua a desempenhar um importante papel para a coeso e
integraosociaisporimplicarumaautoridademoraldacolectividadesobreo
indivduo, exercida pelo respeito que inspira e pela reafirmao dos
sentimentos colectivos atravs de reunies e assembleias comuns mas no
plano sociocultural a religio continua a ter algo de eterno, de essncia
universalepersistenteocultoeaf.(Jernimo,2002a:30)

3. NovasReligiesemPortugal
EmPortugal,assimcomoemtodososoutrospases,aculturareligiosaregida
noporumasreligio,massimpordiferentesreligies.
certoqueemcadapaspredominammaisumasreligiesdoqueoutras,como
o caso do Cristianismo em Portugal, mas todas de uma forma geral tm
seguidores,queseguemasdoutrinaseprincpiosdareligiopelaqualseregem.
AssimemPortugal,apopulaomaioritariamenteCatlica,contudoexistem
outrasreligiesquetambmestopresentesemPortugal,aschamadasnovas
religies, que, para alm do Cristianismo, fazem sentido em Portugal porque
tmseguidoresdassuasprticasnopas.ParaalmdoCristianismo,jreferido
como a super religio em Portugal, visto que no se trata de uma nova
religio em Portugal, porque o Cristianismo a mais antiga e a com mais
seguidores. Portanto, todas as religies, para alm do Cristianismo, so novas
religies em Portugal, na medida em que foram surgindo e hoje assumemum
papelnareligioemPortugal.CasodissooJudasmo,osJeovs,oBudismo,o
IslamismoeoHindusmo.
AsreligiesemPortugalsoento:
Cristianismo;
3

NovasreligiesemPortugal

Ortodoxos;
CatlicosRomanos;
Evanglicos;
Anglicanos;

Judasmo;
Islamismo;
Muulmanos;
TestemunhasdeJeovs;
Budismo;
Hindusmo.
Figura1ImagemrepresentativadasreligiesemPortugal,2001

Fonte:LisboaReligiosa(2010a)

3.1 Cristianismo
O Cristianismo, definese como uma religio monotesta. Dentro dele tem
correntescomprticasmuitosemelhantes,masdiferentesemalgunsaspectos.
Exemplos disso so os Anglicanos, os Catlicos Romanos, os Evanglicos e os
Ortodoxos.
Esta Religio centrada na vida e nos ensinamentos de Jesus, presentes no
Novo Testamento. A f crist acredita essencialmente em Jesus como Cristo,
Filho
de
Deus,
Salvador
e
Senhor.

NovasreligiesemPortugal

OscristosacreditamqueJesusCristooFilhodeDeusquesetornouhomeme
oSalvadordahumanidade,morrendopelospecadosdomundo.Geralmente,os
cristosreferemseaJesuscomooCristoouoMessias.
Os seguidores do cristianismo, conhecidos como cristos, acreditam que Jesus
sejaoMessiasprofetizadonaBbliaHebraica.Aideiacristortodoxabaseiase
emHistriascomoaqueJesusteriasofrido,morridoeressuscitadoparaabriro
caminho para o cu aos humanos; Os cristos acreditam tambm que Jesus
teriaascendidoaoscus,eamaiorpartedasdenominaesensinaqueJesusir
retornar para julgar todos os seres humanos, vivos e mortos, e conceder a
imortalidade aos seus seguidores. Os cristos chamam a mensagem de Jesus
CristodeEvangelho.(Wikipedia,2010b)

OCristianismoemPortugal

Trazido por comerciantes, soldados, marinheiros e escravos e libertos, o

CristianismodeveterchegadoIbrianosdoisprimeirossculosdaeracrist.
Paulo refere, na Carta aos Romanos, a inteno de evangelizar na Pennsula.
Tiago foi miticamente colocado (possivelmente no sculo VII) a fazer essa
tarefa,sendodepoissepultadooseucorponolocaldocampodeestrelasou
do campo de estelas, nascendo no sculo IX um dos maiores locais de
peregrinaocristSantiagodeCompostela.NenhumdosApstolosdeveter
aportadoemterrastoperifricasbaciadoMediterrneo.Mas,qualquerque
tenhasidoadatadachegadadareligiocristaoextremoocidentaldaEuropa,
elafoi,decerto,bastanteantiga,(scs.IaV).(LisboaReligiosa,2006)

PrincipaisIdeologiasdoCristianismo:
Monotesmo(crenanaexistnciadeumnicoDeus);
Jesus (O cristianismoreconheceJesus como o Filho de Deus que veio
Terralibertarossereshumanosdopecadoatravsdasuamortenacruz
edasuaressurreio);
A Salvao (A f em Jesus Cristo proporciona aos seres humanos a
salvaoeavidaeterna);
Avidaapsamorte(acrenanocuenoinferno);
A Igreja (Igreja deriva da palavra"assembleia", entendida como a
comunidade de todos os cristos e como corpo mstico de Cristo
presente na Terra e a sua continuidade. As principais igrejas ligadas ao
cristianismo so: a Igreja Catlica, as Igrejas Protestantes e a Igreja
Ortodoxa).
Dizeraoscatlicoscroataseaosseusdirigentespolticosereligiososquesa
recusa e ignorncia de Deus os faz adorar os dolos da nao, da raa e do

NovasreligiesemP
Portugal

partidoquen
noemn
nomedeDeus,mase
emnomedodio,q
quejustificcama
hes que see convertaam e
discrriminao e a violncia realmente exigirlh
convvertamareeligioqueealimentaocrime.((Dominguees,2002a:4
44)
Figura2SmbolodoCrisstianismo

Fontte:GoogleImagens(2
2010a)

3.1.1

Ortodo
oxos

A orrigem da palavra
p
Orttodoxo, teem tudo a ver com a
a doutrina desta reliigio,
orto
osignificaacorrecto
oedoxo,ensino.OusejaaaIgrejaOrtodoxaseggue
riscaaaquiloqueumareegraenosedesviad
docaminhoquelhesensinado.
Esta tambm se marca pela sua similaridad
s
de Igrejaa Catlica, a doutrin
na de
bas preservva os setee sacramen
ntos, o resspeito a ccones e o uso de ve
estes
amb
litrggicas nos seus cultos, e a diferena
d
est
e
no seentido em
m que a Igreja
Orto
odoxavseeasimesm
macomoaaverdadeiraigrejain
nstitudaporJesusCristo,
enqu
uanto a Iggreja Catllica acredita ser ela a verdadeira Igrejaa institudaa por
JesusCristo.
Os seus
s
fiis so chamaados de crristos ortodoxos e estes no reconhece
em a
auto
oridadedo Papa,no
oaceitamo
osdogmassproclamadospelaIggrejaCatllicae
alm
m disso no consideeram vlid
dos os saccramentos ministrad
dos por outras
crists.
comunidades

NovasreligiesemPortugal

3.1.2

CatlicosRomanos

OsCatlicosRomanossotodosaquelesqueaceitamochefedaIgreja(Papa),
quesefixouemRoma,maisprecisamente,noestadodoVaticano.Usaseesses
termos no sentido de diferencilos dos Ortodoxos (no reconhecem a
autoridadedopapa)edosCatlicosAnglicanos.

3.1.3

Evanglicos

Oprincipalobjectivoeprioridadedeumaigrejaevanglicaaapresentaode
Jesus Cristo como Salvador e Senhor, no poder do Esprito Santo e de acordo
comostextosbblicos.
Se a vida terrena presente merece toda a ateno por parte dos cristos
evanglicos, no menos verdade que ela s pode ser verdadeiramente
valorizadaapartirdasuadimensoeterna.
A componente fsica e material da vida humana importante e no
menosprezada,massficaverdadeiramenteenquadradanaconscinciadeque
ohomemumserespiritual.

3.1.4

Anglicanos;

AIgrejaAnglicana,aIgrejacristestabelecidaoficialmentenaInglaterra.Fora
daInglaterra,aIgrejaAnglicanageralmentedenominadadeIgrejaEpiscopal,
principalmentenosEstadosUnidosdaAmricaenospasesdaAmricaLatina.
Estaassumesecomocatlicaereformada,catlicanamedidaquefazparteda
igrejaCatlicadeJesusCristo,eReformadanamedidaemquefoimoldadapor
princpios doutrinrios e institucionais da Reforma Protestante.

NovasreligiesemPortugal

3.2 Judasmo
OJudasmoonomedadoscrenaseaocultoreligiosodopovojudeu,uma
religio que tem como protagonista no um indivduo mas um povo, o povo
hebraico,povoesseeleitoeescolhidoporDeusparailuminartodasaspessoas.
O judasmo a mais antiga religio das trs religies monotestas, que so o
Cristianismo(Jreferido)eoIslamismo.

PresenaemPortugal
OsjudeusdaPennsulaIbrica(ouSefarditas),cujasorigensremontamaosc.

II a.c., gozaram de uma significativa liberdade religiosa e de aco. Esta

realidade, descrita por Sefarad, esteve sempre associada a um espao de
felicidade e identificao onde, durante sculos, eles prosperaram.
No entanto, e em consequncia das vrias perseguies que lhes foram
movidas, ao longo dos sculos, actualmente, em Portugal, h apenas cerca de
1800 judeus, contrariamente s centenas de milhares do sculo XV. Hoje, 851
judeusalgunscidadosportugueses,outrosestrangeiros(brasileiros,israelitas
e, mais recentemente, ucranianos) , vivem na rea metropolitana de Lisboa.
A Comunidade Israelita de Lisboa, com cerca de 200 anos de existncia, foi
fundadaporjudeussefarditas,originriosdeMarrocoseGibraltar.Aolongodo
sculoXX,e,emespecial,devidosperseguiesantisemitas,estacomunidade
cresceu com judeus asquenazes da Polnia, da Rssia e, mais tarde, da
AlemanhaedeoutrospasesdaEuropaocupadaporHitler.(LisboaReligiosa,
2006)

PrincipaisIdeologiasdoJudasmo:
A Circunciso (Oito dias depois do nascimento, todo o rapaz hebreu
circuncisadoenestaalturalhedadoonome);
O estudo da Tor ( um dever do judeu o estudo do livro da lei, onde
estocontidas613obrigaes);
Talith (Quando os judeus rezam usam o talith, um xaile com franjas
brancasepretas,pelacabea);
ASinagoga(olocaldeestudo,oraoereuniodosJudeus);
ORabino(ummestre,umguiaespiritualparaosfiisnainterpretao
daBblia,parecidocomoPadrequefazomesmo,masnoCristianismo);
O
Sbado
(
o
dia
festivo
dos
judeus).
8

NovasreligiesemPortugal

Figura3:SmbolorepresentativodosJudeus

Fonte:GoogleImagens(2010b)

VisodoJudasmohunstempos:
NossculosXVeXVI,ainquisioespanholatinhaumadefiniomuitoexacta
dos melhores os cristos e falava da necessidade de uma limpieza de
sangue. Essa pureza era a distino biolgica ltima entre cristos e judeus: o
sangue dos judeus era impuro e deverseia impedir, custasse o que custasse,
queelemanchasseaboacepacristatravsdecruzamentos.
A concepo era que os judeus no aceitavam a revelao crist por alguma
coisanasuabiologia.Nosetratavadeumaescolha,masdealgoquelhesera
impostopelasuasubstnciafsica.Essefactobiolgico,fosseelequalfosse,no
podiaserapenasumaexpressobenignadavariedadehumana,eraumafalha.
falta de noes de hereditariedade, a Inquisio regressou ideia antiga do
mausangue.Osanguedosjudeuseraimpuro,aopassoqueodoscristosera
puroeestavaemharmoniacomaverdadedouniverse.(Mendes,2004)
Desta afirmao, que era contestavelmente uma realidade h uns tempos,
tambm possvel estabelecer uma comparao atravs do nmero de pessoas
quesegueoCristianismoeasqueseguemojudasmo.OJudasmo,talvezpelo
decurso da histria e de como era visto h uns anos, tem muito menos
seguidores do que o Cristianismo, que alm de ser a religio dominante em
Portugal,

tambm
a
religio
dominante
no
mundo.

NovasreligiesemPortugal

3.3 Islamismo
O Islamismo uma religio monotesta que surgiu na Pennsula Arbica no
sculo VII, e esta baseada nos ensinamentos religiosos do profeta Maom
(Muhammad)enumaescriturasagrada,oAlcoro.
O Islo visto pelos seus aderentes como um modo de vida que inclui
instrues que se relacionam com todos os aspectos da actividade humana,
sejamelespolticos,sociais,financeiros,militaresouinterpessoais.Adistino
ocidentalentreoespiritualetemporal,emteoria,alheiaaoIslo.
OlivrosagradodestareligiooAlcoro.
Os muulmanos acreditam na "predestinao", cujo sentido mais preciso
"medir"ou"decidiraquantidadeouqualidade",umavezque,paraoislamismo,
Deusfoiocriadordetudo,incluindodossereshumanos,esendoumadassuas
caractersticas a omniscincia, ele j sabia, quando procedeu criao, as
caractersticas que cada elemento da sua obra teria. Assim sendo, cada coisa
queaconteceacadapessoa,foideterminadaporDeus.
O Islo, fruto serdio do monotesmo do Mdio Oriente fortemente
influenciado por motivos do Antigo Testamento e judeocristos, adaptado
ao mundo, mas, por sua vez, num sentido completamente diferente. A
religiosidade escatolgica de Maom, que no seu primeiro perodo em Meca,
aindaaparececomoumconventculocitadinodepietistasapartadosdomundo,
transformase, logo em Medina, e depois com o desenvolvimento da
comunidadeislmicaprimitiva,numareligiorabedeguerreirose,sobretudo,
comumaorientaocorporativa.(Weber,2006b:304)
OIslamismo,semelhanadoCristianismo,tambmcontmdentrodeleoutras
religies,istoporqueseenquadramnoIslamismo,mastemalgumaspectoque
distingueumasdasoutras.

PrincipaisIdeologiasdoIslamismo:
AcreditarnumnicoDeus(necessrioparaatingiraSalvao);
RezarcincovezespordiavoltadoparaMeca;
Jejum anual (processo pelo qual os seguidores desta religio devem
submeterseanualmentenomsdoRamado);
Pagarddivasrituais;
EfectuarumaperegrinaocidadedeMeca;
no
Al
(nico
Deus
existente);
Crena

10

NovasreligiesemPortugal

Figura4SmbolodoIslamismo

Fonte:GoogleImagens(2010c)

3.1.1

Muulmanos

Osmuulmanos,fazempartedareligioIslmica,esermuulmanosignificaser
servodeDeuseacreditarqueestenico,equemaisningumseequiparaa
ele. Esta religio baseiase em seguir os mandamentos de Deus, que se
encontramemobrascomoaBblia,aTora.(Hanifa,2007)
Religies

Divindade Templo Livro

Profeta
Religioso Sagrado

Denominao

Cristianismo

Deus

Igreja

Bblia

Jesus

Cristos

Judasmo

Jeov

Sinagoga

Tor

Abrao

Judeus

Islamismo

Al

Mesquita

Alcoro

Maom Judeus/Muulmanos

3.4 TestemunhasdeJeov
As testemunhas de Jeov fazem parte de uma religio bastante presente em
Portugal, e estes representam a religio crist, mas por sua vez rejeitam o
dogmadatrindade.OusejaacreditamnumDeusnicoeverdadeiro,oJeov.
So seguidores de Jesus Cristo e crem que a religio a restaurao do
verdadeiro cristianismo. Afirmam basear todas as suas prticas e doutrinasno

11

NovasreligiesemPortugal

contedo da Bblia, porm com o nome de Traduo do Novo Mundo das

EscriturasSagradas
UmdosrituaisdastestemunhasdeJeov,apregaocasaacasa,paradara
conhecerasdoutrinasdestareligiospessoas.(Wikipedia,2010)
Figura5:SmbolorepresentativodastestemunhasdeJeov

Fonte:GoogleImagens(2010d)

PrincipaisIdeologiasdosTestemunhasdeJeovs:
Pregaocasaacasa;
AcreditamnumDeusnico,Jeov.

3.5 Budismo
O budismo uma "filosofia e ao contrrio das religies j faladas, no h
crenas.Estareligioenglobaumconjuntodetradieseprticasbaseadasnos
ensinamentosatribudosaSiddharthaGautama,maisconhecidocomoBuda.
Assim que o prprio Budismo se tornou um religio popular missionria,
transformouse, em conformidade com isso, em religio de um salvador
baseada na retribuio do Karman, com esperanas no Alm, que so
garantidaspormeiodetcnicasdedevoo,degraaculturalesacramental,e
de obras de misericrdia, religio que, naturalmente, mostra tendncia para
adoptarconcepespuramentemgicas.(Weberc,2006:310)

PrincipaisIdeologiasdoBudismo:
Carma(Refereseaacesdocorpo,discursoemente,ereferequeessas
aces tm consequncias e resultados determinadas por elas; lei da
causaefeito).
12

NovasreligiesemPortugal

Gnese Condicionada (Significa que todos os dharmas se originam de

causasecondiesefindamcomoresultadodascausasecondies);
Trs Selos do Dharma (So uma importante doutrina do Budismo, so
como um carimbo oficial atravs do qual se pode reconhecer a
autenticidadedemercadoriasdoquotidiano).
Figura6SmbolodoBudismo

Fonte:GoogleImagens(2010e)

3.6 Hindusmo
O Hindusmo uma religio proveniente da ndia e este baseiase
essencialmentedacrenanaAlmaUniversal.
Um dos termos mais importantes associado ao Hindusmo o Brman que se
refereaomundoculturalereligioso,queordenadoporcastas.
O Hindusmo frequentemente citado como a religio mais antiga, a mais
antigatradiovivaeamaisantigadasprincipaistradiesexistentes,eeste
formado por diferentes tradies. O Hindusmo no possui um fundador, ao
contrriodasoutrasreligiesjreferidasanteriormente.
Oshindusacreditamnumespritosupremocsmico,queadoradodemuitas
formas e representado por divindades individuais. O hindusmo centrado
sobre vrias prticas, que so vistas como meios de ajuda do indivduo a
experimentar a divindade que est em todas as partes. O livro Sagrado das
ideologiasdestareligioosVedasquesignificamoconhecimentodivino.
Aticahindustaconsisteemquatronoes:precisoaspirarvirtude,mesmo
emdetrimentodecertosbensmateriais;avirtudeaprticadanoviolncia;
13

NovasreligiesemPortugal

temquesofrerpelosoutros;eosvciosconduzemaodestinodemonacoque
avidadoconhecimentodivino.(Wikipdia,2010c;Religies,2005)

OHindusmoemPortugal
Os membros desta comunidade so, na sua maioria, oriundos do Estado de
Gujarat, onde se situavam os enclaves de Goa, Damo e Diu, constituintes do
antigoEstadoPortugusdandia.TmcomoprincipalidiomaoGujaratique
ensinado nas instalaes da Comunidade e em cinco escolas municipais das
CmarasMunicipaisdeLisboa,noAreeiro,daAmadora,edeLoures,naPortela
e em Santo Antnio dos Cavaleiros. As imigraes mais importantes deramse
por altura das anexaes feitas pela Unio Indiana: em 1954, dos enclaves de
Dadr e NagarAveli; em 1961, das possesses de Goa, Damo e Diu; e, em
1975, em consequncia da instabilidade criada pela descolonizao de
Moambique.
Fundadaporescriturapblica,a14deJaneirode1982,aactualassociaoda
Comunidade Hindu de Portugal, CHP, conta com 900 scios. Criada para
representaroscercade15000hindusresidentesemPortugal,tentapreservara
sua identidade cultural e religiosa, alm de oferecer o apoio necessrio para
umamelhorintegraonoPas.Destes,11000vivemnareametropolitanade
Lisboa,efrequentamoseuTemplodedicadoaRadhaKrishna.(LisboaReligiosa,
2006)

IdeologiasdoHindusmo:
Aorao(devefazerse,pelomenosduasvezespordia,aonascerepr
dosol);
Aspirarvirtude(mesmoquesejanecessrioprescindirdecertosbens);
Prticadanoviolncia(necessriosofrerpelosoutros);
Os vcios conduzem ao destino demonaco que representa o
conhecimentodivino;
Karma(Significa,Obra,Feito,aco);
Yoga ( Meditar. Caminho que usam para atingir a meta espiritual da
vida);
Hinosdevocionais(Ritual);
Cremao (Nesta Religio a cremao obrigatria para todos aqueles
que
morrem).
14

NovasreligiesemPortugal

Figura7SmbolodoHindusmo

Fonte:GoogleImagens

4. ReligiesnoMundo
Areligiofoiecontinuaaserparamuitagenteamaisprofundarespiraodo
desejo, uma fonte de energia para superar a ameaa do caos, religar os
fragmentos dispersos da existncia e alimentar a centelha divina que em ns
tenta resistir ao absurdo. Como lembrou Max Horkheimer, na religio esto
depositadososdesejos,asaspiraes,osanseioseasqueixasdegeraessem
fim.(Domingues,2002b:42)
Esteomotivo,paraqueemtodoomundosepratiqueareligio,nonoseu
sentido abrangente, mas no sentido unitrio, que faz a religio, ser nem mais
nemmenosdoqueacitaorefere.AreligioUniversal.
Asreligiesnomundoassumemumpapelsemelhanteaopapelqueassumem
emPortugal,vistoquecomojreferido,oCristianismo,continuaaserareligio
commaisseguidoresnomundointeiro.
MasnemsoCristianismotemseguidoresportodoomundo,eseporumlado
certo que o Cristianismo se evidencia mundialmente por ser a religio com
mais seguidores pelo mundo, por outro lado existem outras religies, se bem
que
em
menor
escala,
com
bastantes
seguidores.

15

NovasreligiesemPortugal

EssasoreligiesquetalcomooCristianismotambmseevidenciamagrande
escala, no sentido em que as doutrinas dessas religies so conhecidas e
praticadasporvriaspessoas,pelosvriospasesdoMundo.
CasodissooJudasmo,oHindusmo,oIslamismoeoBudismo.
Figura8Imagemrepresentativadasreligiesnomundo

Fonte:GoogleImagens

5. Descrio pormenorizada do Processo de

Pesquisa
No inicio do semestre, dentro do regime de avaliao contnua foramnos
propostos quatro temas, para a elaborao de um trabalho sobre o pelo qual
optssemos.DepoisderealizarumapesquisasimplespelaInternetsobrecada
umdeles,separadamente,decidimepeloNovasReligiesemPortugal,visto
quefoiotemaquemepareceumaisaliciante,eaquelequeatravsdapesquisa
simplesebsicamepareceuomaisindicado.
Como tal, comecei por pesquisar no catlogo bibliogrfico da biblioteca da
Faculdade de Economia, livros que contivessem religio no ttulo, livros esses
que contivessem informao estritamente ligada ao tema central do meu
trabalho,aReligio.Procureitambmemrevistascientficas,queestivessem
interligadascomotemaquedesenvolvi.
J na internet optei por pesquisar com palavras chave como Religio,
ReligionoMundo,ReligioemPortugal,edepoiscadareligioqueabordei
separadamente,usandoascomopalavrachaveparaareligioquepretendia
abordar.
16

NovasreligiesemPortugal

Ainda na Internet, mas no site do CES (Centro de Estudos Sociais), entrei em

publicaes, e atravs da ferramenta find, tentei encontrar artigos
relacionadoscomotemadotrabalhoaserdesenvolvido.
O artigo que utilizei para a ficha leitura, encontreio no Scielo, atravs da
pesquisa em artigos. Na pesquisa avanada atravs das palavras Religio e
Portugal,encontreioartigoqueserviuprecisamenteparaafichadeleitura.

17

NovasreligiesemPortugal

6. FichadeLeitura
DadosGeraisdoArtigo
Ttulo da publicao: As esferas seculares e religiosas na sociedade
Portuguesa.
Autor(es):SteffenDix
Ttulodarevistacientfica:AnliseSocial
Edio:n194
Localondeseencontra:http://www.scielo.oces.mctes.pt/
DatadaPublicao:2010
NPginas:527
Assunto:Redesenharfronteirasesobreposiesentreasesferasseculares
easesferasreligiosasdentrodamodernidadeportuguesa.
DatadaLeitura:Dezembrode2010

ResumodoArtigo:
AS

AMBIVALNCIAS

18

NA

TESE

DA

SECULARIZAO

NovasreligiesemPortugal

Aquestoquenosapresentadanestesubtemarelacionasecomopapelquea
religio assume na nossa sociedade, pois existem sobre a sociedade factores
que nos levam a crer uma coisa, mas que depois de as observamos, nos
parecemcompletamenteopostas.essealisocasodareligio,queseporum
ladoapresentafactoresquelevamquedadaprticareligiosa,poroutrolado,
aquilo que observamos nos espaos religiosos contraditrio aos factos. A
religionassociedadesmodernasprecisamentevistacomovisvelporumlado
einvisvelporoutro,baseadoemsituaesreligiosascontraditrias.
O autor do texto procura assim evidenciar as discrepncias que existem na
religio, como por exemplo entre a percentagem de pessoas que acredita em
Deus,comparativamentesprticasreligiosas,eseambassocomplementares
uma da outra, qual o motivo que as leva a serem to distintas a nvel de
percentagem.
Eatravsdestefactoquesurgeaquestodasecularizao,poisestaaparece
actualmente quase como uma palavrachave para explicar a situao religiosa
nas sociedades europeias, mas que ainda assim, segundo a anlise dos
cientistas, revelase pouco satisfatria, pois se por um lado no h acordo,
quanto sua concepo, por outro lado esta questo revelase crucial na
transformaodassociedadesEuropeias,esoestespontos,positivoenegativo
quegeramdvidasquantosecularizao,eatornadiferentedaReligio.
Assim, referido que a religio, no pode ser vista comparativamente h uns
sculos, porque tal como a sociedade sofre alteraes, tambm a religio,
membro constituinte da sociedade, sofre alteraes e os factos de hoje no
devem ser comparados com os de antigamente. Tornase assim importante
reconheceraimportnciatantodasecularizao,comodareligioeconjuglas
de modo a no optar por nenhuma delas individualmente, como nos diz a
perspectivadualista,massimpelasduas,poisambasfazempartedasociedade
moderna.

AS AFIRMAES E RECONFIGURAES HISTRICAS DO CATOLICISMO

PORTUGUS(SCULOSXIXEXX)
Este subtema, descrevenos aquilo que foi o percurso do catolicismo em
Portugal,doLiberalismo,daIRepblicaedoEstadonovo.

Portugal,duranteoperododoAntigoRegime,eraumpasbastantecentrado
na Igreja Catlica e na sua influncia. Era dela que provinha o grande poder
econmico e o poder de moldagem de mentalidades na orientao dos
comportamentosedasatitudes,eraassimbastanteinfluentenasociedade.
Contudosurgeumamudanapoltica,osurgimentodoliberalismo,queduma
reviravolta na viso antiga da Religio e que por consequncia passa a
desvalorizar
a
religio,
a
chamada
secularizao.
19

NovasreligiesemPortugal

Contudo nem atravs desta secularizao, se mudou as mentalidades por

completo, pois uma parte da sociedade continuava fiel religio e aos seus
princpios.
Surgiuassim,comvistaaresolveresteproblemaatesedeOliveiraMartinsque
destinava a separao entre estado e Igreja, agindo estes dois sectores
separadamente, o que do seu ponto de vista iria aumentar o nmero de
religiosos.
O autor distingue ainda o sc. XIX, como um sculo a nvel religioso
enfraquecido, devido em parte influncia social e politica do catolicismo
quetendiaparaumnvelhistoricamentemuitobaixo,igualouparecidoaoSC.
XX,quemaisumavezvoltaasermarcadoporum perodofracodaIgrejae o
conceito de ser catlico no fez jus ao aumento da prtica religiosa em
Portugal.
PormnasegundametadedoscXX,dseatoesperadamudana,porparte
de algumas pessoas,que deixa oestado e aIgreja separados.A partir daquia
religio ganha dinamismo, passando a assumir uma posio mais vincada e
respeitada na sociedade, apesar dos movimentos antireligiosos que tudo
fizeramparaoimpedir,desdealegalizaododivrcio,aboliodosferiados
religiosos, entre muitas outras atitudes, as aparies trouxeram de volta a
crenanareligio.
A Religio em Portugal foi assim reconquistada, formandose a Aco Catlica
Portuguesa,agrandeinflunciadavidareligiosa.
Resumindo,oCatolicismofoiaolongodestesanossofrendoalteraes,tendo
sido umas vezes desprezado e outras adoradoe foram inevitveis as
comparaesdeesferaseculareesferacatlica,pormoCatolicismofoise
evidenciandocomouminfluenciadordasactividadespolticasedoscostumes,
masporoutronodeixoudeserinfluenciadopeloscontextossociais.

RELIGIOSIDADEINSTITUCIONALVERSUSRELIGIOSIDADEPOPULAR:UMA
TENTATIVADEFENOMENOLOGIA
Nestetextooautorapresentaexemplos,queilustramasdistinesentreoque
a Religiosidade Institucional e a Religiosidade popular, por exemplo a
Religiosidadepopular,marcadapelaveneraodosSantos.Jareligiosidade
Institucionalmarcaseporexemplopelaspromessas.
Assim cada uma destes tipos de religiosidades vida dar sentido religio,
atravsdeprticasquecadaumadelasinstituiu.

ASOCIEDADEPORTUGUESA:SECULARIZADA,RELIGIOSAECATLICA
Estetextovisaessencialmenteenquadraraesferassecularizadascomasesferas
religiosas. Assim o autor apresenta a sociedade Portuguesa como uma
sociedade onde so evidentes os indcios de uma secularizao, isto porque o
pas,contmnosumaestratificaosocial,comotambmgeogrfica,quese
vo
separando
20

NovasreligiesemPortugal

e que se vo rotulando. Exemplos disso, dados pelo autor, so o nvel de

escolaridade, os escales etrios, a identificao de Norte Catlico e Sul
anticlerical,entremuitosoutrosaspectos.
ASecularizao,nopodeentoservistacomoumprocessoquedesvalorizaa
religio, mas sim como uma amplitude no simtrica, na qual alternam fases
peridicasdasecularizaoedadessecularizao.
EmPortugal,podeentoreferirsequeaIgrejaCatlicaconseguedesenvolver
estratgias,capazesdeseafirmarememespaospblicos,masqueestefacto
nosignificaumacrescentepluralidadedosespaosurbanos.
Por tudo isto, a sociedade Portuguesa, assumese hoje marcada por um
catolicismo tradicional, que tenta adaptarse a uma secularizao crescente.
Mas apesar essa adaptao, no significam um acordo simples, mas sim um
desafio,
que

acompanhado
por
protestos.

21

NovasreligiesemPortugal

7. AvaliaodaPginadaInternet

http://lisboareligiosa.cmlisboa.pt/

ApginadaInternetqueescolhi,aquelaemqueencontreiomaiornmerode
informao sobre o tema que desenvolvi, foi a Pgina intitulada de Lisboa
Religiosa,umapginaoficial,daCmaraMunicipaldeLisboa.
Encontrei essa pgina atravs de uma pesquisa simples no Google, em que a
palavrachaveutilizadafoiReligioemPortugal,depoisdeaterencontrado,
pareceume bastante cuidadosa, uma vez que continha informao sobre as
vriasreligiesemPortugal.
Essapginafoieditadaem2006,eapesardetersidohquatroanos,aindase
encontra bastante actual, uma vez que a informao encontrada, foi
precisamente a mesma, mas mais elaborada, do que a encontrada em outros
sitesbastantemaisactuais.
Esta pgina foime bastante til, para identificar de facto quais as novas
religies em Portugal e tambm, ajudoume a desenvolver cada uma das
religies separadamente, uma vez que a informao disponvel era muito
completa,contendoattabelasilustrativasdasignificnciadestasreligiesem
Portugaleonmerodeseguidoresquetm.
O mais importante que destaco desta pgina, algo que no encontrei em
nenhumadasoutraspginasemquepesquisei,foiofactodepoderencontrar
informao referenteao surgimento de cada religio em Portugal. Assim, este
factopermitiumeenriquecerotrabalhocomessesdados,referentesorigem
dessasReligies,nestecasoemPortugal.
Assimsendo,detodasaspginasdaInternetemquepesquisei,elegiALisboa
Religiosa, visto que foi a pgina que me deu mais informao acerca das
religiesquedesenvolvi,eparaalmdisso,aindameajudouaenquadraressas
religies no contexto quepretendia,Portugal,permitindome assim ter uma
pesquisa que penso ser necessria, tendo em vista o tema do trabalho.

22

NovasreligiesemPortugal

8. Concluso
Depoisdeconcluirestetrabalho,importantereterascoisasimportantesque
consegui aprender com ele, porque afinal um dos objectivos deste trabalho
precisamenteconseguirabsorverinformaosobreotemadotrabalho.
Este comeou por ser um trabalho que partida achei acessvel, a nvel de
informao, na medida em que encontrei bastantes artigos ligados ao tema
Religio. No inicio do trabalho comecei por procurar na internet artigos em
queapalavrachavefosseReligioemPortugal,mascomoaquiloqueobtive
foimuitopoucocontedo,paraaquiloqueestavaespera,opteiporumaoutra
estratgia, como a de procurar esses ttulos separadamente e a, encontrei
informaodeacordo,comaquiloquepretendia.
Estetrabalho,foibastantedemorado,poisqueriaqueestetrabalhonofosse
apenasbaseadonumafonteespecfica,masemvrias,demodoareteroque
deimportantecadaumadelastransmitia.Assimpesquiseiemlivros,artigos,na
Internet,etc.
O que adquiri com este trabalho, a nvel de informao foi o facto de as
Religies em Portugal, assumirem um papel semelhante ao papel
desempenhado no Mundo, uma vez que as religies que predominam em
Portugal,soaquelasquepredominamoMundo.
Paraalmdisso,tenteiestabelecercomparaesentreasdiferentesreligiesde
modoaperceberemqueaspectocadaumasedistinguedasoutras,comopor
exemploolivrosagrado,quenoigualemtodasasreligies,osrituaisdecada
religioquebastantediferente,entreoutrascoisasquedoacadareligioo
sentidodesingularidade.
Concluindo,bastanteevidentequaisaquelasquesoasNovasReligiesem
Portugal.OCristianismosemdvidaaReligiocommaisseguidoresnos
emPortugal,mascomonoMundo,eparaalmdissoumadasreligiesmais
antigas,senoamaisantigadePortugal.
AssimsendoconcluisequeexcepodoCristianismo,devidoaofactodesera
mais antiga religio em Portugal, todas as religies que foram surgindo em
PortugalaolongodestesanosseassumemcomoNovasReligies,namedida
em que so extremamente recentes e no esto to esclarecidas como por
exemplo
o

Cristianismo.

23

NovasreligiesemPortugal

9. ReferernciasBibliogrficas

FontesImpressas:
Dix,Steffen(2010),Asesferassecularesereligiosasnasociedade
Portuguesa.AnliseSocial,527.

Domingues,FreiBento(2002a),AsnovasreligieseaculturadePaz:Prefciode
JorgeSampaio.Porto:MrioFigueirinhas.

Domingues,FreiBento(2002b),AsnovasreligieseaculturadePaz:Prefcio
deJorgeSampaio.Porto:MrioFigueirinhas.

Jernimo,HelenaMateus(2002a),ticaeReligionaSociedadeTecnolgica:Os
JesutasPortugueseseaRevistaBrotria.Lisboa:EditorialNoticias.

Jernimo,HelenaMateus(2002b),ticaeReligionaSociedadeTecnolgica:Os
JesutasPortugueseseaRevistaBrotria.Lisboa:EditorialNoticias.

Mendes,FelisminaR.P.(2004),Aheranadosmalnascidos:dosfilhosdo
passadoaosfilhosdacincia.RevistaCriticadeCinciasSociais,5779.

Weber,Max(2006),SociologiadasReligies.Lisboa:RelgioDguaEditores

FontesretiradasdaInternet:

Google(2010a),Cristianismo.Pginaconsultadaa5deDezembrode2010,
acedidaemhttp://www.google.pt/images?um=1&hl=pt
pt&biw=1366&bih=610&tbs=isch:1&aq=f&aqi=&oq=&q=cristianismo

Google(2010b),SmbolodoJudasmo.Pginaconsultadaa5deDezembrode
2010,acedidaemhttp://www.google.pt/images?um=1&hl=pt
pt&biw=1366&bih=610&tbs=isch%3A1&sa=1&q=simbolo+do+juda%C3%ADsmo
&aq=f&aqi=&aql=&oq=

24

NovasreligiesemPortugal

Google(2010c),SmbolodoIslamismo.Pginaconsultadaa5deDezembrode
2010,acedidaemhttp://www.google.pt/images?um=1&hl=pt
pt&biw=1366&bih=610&tbs=isch%3A1&sa=1&q=simbolo+do+islamismo&aq=f&
aqi=&aql=&oq=

Google(2010d),SmbolodosTestemunhasdeJeov.Pginaconsultadaa5de
Dezembrode2010,acedidaemhttp://www.google.pt/images?um=1&hl=pt
pt&biw=1366&bih=610&tbs=isch%3A1&sa=1&q=simbolo+dos+testemunhas+de
+jeov%C3%A1&aq=f&aqi=&aql=&oq=

Google(2010e),SmbolodoBudismo.Pginaconsultadaa5deDezembrode
2010,acedidaemhttp://www.google.pt/images?um=1&hl=pt
pt&biw=1366&bih=610&tbs=isch%3A1&sa=1&q=simbolo+do+budismo&aq=f&a
qi=&aql=&oq=

Google(2010f),SmbolodoHindusmo.Pginaconsultadaa5deDezembro
de2010,acedidaemhttp://www.google.pt/images?um=1&hl=pt
pt&biw=1366&bih=610&tbs=isch%3A1&sa=1&q=simbolo+do+hinduismo&aq=f
&aqi=&aql=&oq=

Hanifa (2007), Muculmanos. Pgina consultada a 1 de Dezembro de 2010,

disponvelemhttp://www.hanifaponte.net/muculmanos.htm

Lisboa Religiosa (2006), Religies. Pgina consultada a 24 de Novembro de

2010,disponvelemhttp://lisboareligiosa.cmlisboa.pt/index.php

Sapo (2004), Judasmo. Pgina consultada a 25 de Novembro de 2010,

disponvelemhttp://religioes.home.sapo.pt/judaismo.htm

Wikipdia(2010a),Religio.Pginaconsultadaem24deNovembrode2010,
acedidaemhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3o

Wikipdia (2010b), Cristianismo. Pgina consultada a 29 de Novembro de

2010,disponvelemhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismo

Wikipdia(2010c),Hinduismo.Pginaconsultadaem3deNovembrode2010,
disponvel
em
http://pt.wikipedia.org/wiki/Hindu%C3%ADsmo

25

AnexoA(PginadaInternet)

Coimbra,2010

AnexoB(TextodesuportedaFichadeLeitura)

Dix,Steffen(2010),Asesferassecularesereligiosasnasociedade
Portuguesa.AnliseSocial,527.

Coimbra,2010