Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Rasgos de la filosofa: es posible, sin embargo, ofrecer una descripcin de la filosofa como
saber racional totalizante, crtico de segundo grado. La filosofa es una forma de conocimiento que
pretende ofrecer explicaciones de los temas que analiza empleando la razn y los argumentos racionales
(a diferencia de la fe o la autoridad). En segundo lugar, la filosofa es un saber de tipo general y
totalizante, pues pretende ofrecer respuesta a cuestiones de tipo general y mantiene siempre una
perspectiva totalizante sobre las mismas. En tercer lugar, la filosofa es un saber crtico, pues analiza los
fundamentos de todo lo que considera y nunca se limita a aceptarlos de forma ingenua. Finalmente, la
filosofa es un saber de segundo grado, que emplea los datos y contribuciones de las ciencias, que son
siempre un conocimiento de primer grado sobre la realidad.
conocimiento); lgica (estudio del razonamiento o argumento vlido); tica (teora de la accin humana y
de sus valores); esttica (teora de la belleza y del arte); y, por supuesto, la historia de la filosofa, en
cuanto sta no se limita a una exposicin de las distintas doctrinas filosficas, sino que pretende
reconstruir crticamente determinadas argumentaciones o sistemas filosficos. Cabe sealar, asimismo, la
existencia de una variedad de anlisis filosficos de determinadas ramas de la ciencia o de la actividad
humana, que constituyen reas especializadas como son la filosofa de la historia, la filosofa de
la ciencia, la filosofa del derecho o la filosofa de las ciencias sociales, entre otras.
FILOSOFIA ANTIGUA.
Durante miles de aos los hombres explicaban la utilidad del mundo exclusivamente en trminos
religiosos. La interpretacin de la naturaleza desde el hombre, y no desde dioses y sacerdotes nos dan
uno de los problemas de la filosofa como lo es el mundo, siendo este de tipo Cosmolgico. En la etapa
preatica, la cual es fundamentalmente filosofa de la naturaleza o del mundo. Se postula para ella
una ley interna que asegura la uniformidad del acaecer de los fenmenos: la misma causa determina
siempre, en todas partes y sin excepcin alguna, los mismos efectos. Sin este postulado no hay ciencia,
ni racionalidad, ni lgica. Los representantes de la filosofa preatica son: Tales de Mileto, Anaximandro,
Anaximenes, intentan fijar el ser ltimo de la naturaleza: agua, aire caos; Heraclito seala hacia un fuego
csmico inteligente y Parmenides y su discpulo Zenn enfatizan que lo que es tiene que ser inmutable e
inmvil; en consecuencia las cosas perecederas no son el ser como tal; son apariencias y apariciones
inconsistentes. Los preaticos posteriores: Demcrito, Anaxgoras y Empedocles continan la lnea de
Tales de Mileto: su doctrina de la naturaleza, es realista y materializante: son los cuatro elementos que
constituyen el mundo.
En la filosofa Griega, se inaugura la razn como un instrumento para la bsqueda de la verdad, se
siembran los principios de la ciencia moderna. Surge como una respuesta a los mitos, para dar argumento
acerca de su naturaleza (el porque de las cosas), ya que la mitologa no es un pensamiento filosfico,
puesto que no da una afirmacin racional y deductiva de sus afirmaciones.
Filosofa Pretica.
Tales de Mileto (c. 625-c. 546 a.C.).