Feche os olhos e Abra os Braos Tiago 2:1-13

Feche os olhos e Abra os Braos

Tiago 2:1-13
Pr. Davi Merkh (reviso por Adeildo Luciano Conceio)

Oprncipe Leopoldo era, como todos os demais prncipes so, rodeado de tudo aquilo
que desejava. Se ele queria um brinquedo novo, ele o tinha. Se queria passear a
cavalo, sem demora um dos servos o levava a passear. E para toda hora, exceto
aquelas nas quais estudava, tinha sempre algum de planto para brincar com ele.
Porm, certo dia uma dvida lhe assaltou a mente: estas pessoas que me cercam e
me assistem verdadeiramente se importam comigo? Ou ser que me assistem
somente por que sou o prncipe? E se eu no fosse um prncipe, me dariam ateno do
mesmo jeito?
Resolveu levar sua dvida ltima consequncia. Um belo dia pediu a seu pai que
queria passar uns dias na casa de sua tia Cristina e para l se foi. Na verdade, o que
ele fez foi ganhar uns dias para deixar suas roupas de prncipe e andar como simples
rapaz pela aldeia mais prxima do castelo.
Que experincia! Na igreja que entrou absolutamente ningum o notou; na mercearia
ningum lhe ofereceu nada; na praa ningum parou para cumpriment-lo ou nem
mesmo perceberam sua presena.
Decidiufazer um teste: enfaixou sua perna esquerda e sentou-se no canto da praa
como se estivesse gravemente ferido e esperou para ver quem se importaria com ele.
Praticamente ficou a tarde inteira l, vendo muitos homens e mulheres passando por
ele e deixando-o como estava, talvez pensando que ele era apenas um filho de
mendigo. At que, j quase no pr do Sol, um campons o viu e decidiu socorr-lo. O
prncipe Leopoldo foi respondendo s perguntas do campons como se de fato fosse
filho de mendigo e observava at que ponto iria seu interesse. Foi quando o campons
o tomou nos braos e iria lev-lo para o hospital que ele se revelou como prncipe.
Ento Leopoldo o levou ao castelo e o recompensou por sua bondade revelada a
algum que at ento ele no conhecia. Naquele dia o campons disse ao prncipe:
Na verdade, quem deveria ser honrado aqui deveria ser meu pai, pois foi com ele que
aprendi a fechar os olhos e abrir os braos para acolher qualquer homem.
Estahistria ilustra bem a advertncia que Tiago nos faz em sua carta. No captulo 2,
dos versculos de 1 a 13 ele expressa a idia de que a maneira como tratamos as
pessoas a nossa volta revela o que realmente cremos a respeito de Deus.
Tiagopercebeu que aquela igreja tratava bem aos prncipes mas, quanto aos do
povo, nem sequer os notavam. Ele cita na carta as vivas e rfos, pessoas
praticamente sem sustento, desesperadas, desempregadas, sem teto e sem direitos
naquela poca (ser diferente dos dias de hoje?). Naquele tempo em uma sociedade
agrcola, sem INSS, sem orfanatos e sem asilos o que tais pessoas poderiam fazer?
Quase nada. E pior, quem as ajudava no tinha perspectiva nenhuma de receber algo
em retorno. Nenhuma gratificao; nenhum presente; nenhuma remunerao, pois,
eram pessoas indefesas e incapazes de remunerarem seus benfeitores.
Assimcomo o prncipe Leopoldo testou os homens de sua aldeia vizinha, Tiago criou
um estudo de caso para nos ajudar a verificar se sabemos praticar a Palavra de Deus

ou no. O que acontece quando essas pessoas menos privilegiadasrfos, vivas,

doentes, fracos, pobres, menosprezados, drogados, bbedosentram na igreja?
Quando pessoas problemticas querem fazer parte da nossa comunho? Como
encaramos as pessoas? Existem preconceitos entre ns? Valorizamos certas pessoas
mais que outras? Tiago, no estudo de caso", envia dois visitantes para nosso culto
um rico, e um pobre. Depois, ele avalia como os tratamos. E de sua avaliao
conclumos que favoritismo incompatvel com a f por quatro motivos:
I. Favoritismo Incompatvel com a F em Cristo (1-4)
Apalavra acepo de pessoas literalmente traz a idia de levantar o rosto de algum,
ou seja, olhar simples e somente para sua aparncia, e tratar com favor e respeito
aqueles que podem nos retribuir. interessante notar que a palavra unicamente
crist, talvez pelo fato de que o favoritismo era to aceito no mundo antigo, como
hoje, que no foi nem identificado.
Tiago apresenta um cenrio semelhante ao que contamos no incio. Precisamos
entender que a vasta maioria das pessoas na igreja primitiva eram pobres, escravos,
menosprezados. A visita de um rico certamente seria ocasio especial.
O problemacom favoritismo (que o fruto de uma raiz podre) est no corao.
Revela um corao que cobioso, egosta, com valores mundanos, crtico (juz) e
perverso.
Quasetoda igreja tem suas panelinhas (no h problema com panelinhas, desde que
no tenham tampa!). . . pessoas que encaram a igreja mais como clube do que como
templo. Existem pessoas que usam a igreja para subir a escada social, para chegar ao
topo da pirmide espiritual.
A vidade Cristo em ns significa que devemos ver as pessoas como Jesus as via
quando de seu ministrio terreno (cp rfos e vivas, 1.26). Ser que eu vejo
pessoas?
Jesusno fez acepo de pessoas (Mt 22:16). Para ele, a viva com duas moedinhas
valia tanto quanto ou at mais que o fariseu rico. Jesus via o potencial nas pessoas.
Julgava pessoas no pelo seu passado, mas pelo seu futuro. Via em Pedro no uma
pedra em sua sandlia, mas uma rocha para sua Igreja. Via em Mateus no um
coletor de impostos corrupto, mas um Escritor do Evangelho. Tocava no leproso.
Confraternizava com os menosprezados, tanto rico como pobre.
A fverdadeira no julga pessoas pela cor de sua pele, pela roupa de grife ou no,
pelo pas de origem, pelo carro que dirige, pelo status social, pelos graus e cursos,
pelo dinheiro e casa que tem, pelo bairro onde mora. A f verdadeira olha para todas
as pessoas como candidatos para serem nosso prximoalvo do nosso amor e do
amor de Jesus. No v pelo que pode RECEBER, mas pelo que pode DAR.
Essa a vida de Jesus em ns! O evangelho de Marcos nos lembra que Jesus no veio
para ser servido, mas para servir, e dar a sua vida em resgate (10.45). Como
praticamos a vida de Cristo em ns ? Aceitamos o irmo em Cristo porque Jesus vive
nele? Recebemos o descrente, porque Cristo morreu por ele? O filho de Deus v todos
no pela aparncia, mas em relao a famlia de Deus. Fica cego a diferenas
nacionais, sociais, econmicos, intelectuais.
II. Favoritismo Incompatvel com a Escolha de Deus (5)
Ao olharmospara a histria da igreja percebemos que desde o incio seus membros
no foram amados por toda a sociedade. Ainda no primeiro sculo da era crist, o

filsofo romano Celso j descrevia os crentes como sendo: vulgar, como um enxame
de morcegos ou formigas fugindo da sus formigueira, ou rs conduzindo um simpsio
no meio de um brejo, ou minhocas numa conveno num canto da lama.[1]
Porm,o apstolo Paulo j havia dito aos crentes que Deus havia escolhido para ser
seu povo justamente aqueles que eram os fracos e humildes ( 1 Co 1.26-27). Isto no
significa que no h ricos e prsperos entre os escolhidos de Deus, mas Paulo queria
consolar os crentes de Corinto pelo fato de que eles j enfrentavam o menosprezo da
sociedade por causa de muitos serem pobres. Na verdade, podemos dizer que,
enquanto o amor do homem seletivo, o de Deus cego.
III. Favoritismo Incompatvel com a Realidade (Atual) Social (6,7)
Tiago aponta a incoerncia de prestigiar as mesmas pessoas que estavam acabando
com a igreja. Aqueles que haviam mal-tratado, menosprezado, oprimido, processado
e blasfemado, agora recebiam lugar de honra na igreja.
A realidade cultural do primeiro sculo, e por quase todos os sculos desde ento,
que a maior parte da igreja verdadeira composta de pobres, marginalizados. Deus
torce por aqueles que so menos favorecidos. uma demonstrao de falta de bom
senso e lgica exaltar na igreja justamente aqueles que mais perseguem a igreja de
Jesus Cristo.
IV. Favoritismo Incompatvel com a Palavra de Deus (8-13)
A parbola do Bom Samaritano respondeu uma vez para sempre a pergunta: Quem
o meu prximo? Para Jesus, a questo de amor pelo prximo no quem meu
prximo, mas para quem eu posso ser o prximo.
Conforme vs 9, se eu pratico acepo de pessoas, se eu olhar o exterior como o
homem natural olha, sou transgressor da Lei, no somente de um pontinho, mas de
tudo. Revelo a sujeira do meu corao, que no v as pessoas como Jesus v. Mostro
que sou caracterizado pela rebeldia. Quebrando um s ponto da lei, eu me declaro
em alto e bom som que sou capaz de quebrar tudo.
comobater com um martelo, mesmo que levemente, em um canto de uma grande
vitrine. Se voc quebrar o vidro naquele lugar, voc quebra tudo. Voc se classifica
como quebrador de vidros.
Tiago, nos versculos 12 e 13, conclui dizendo que devemos proceder de tal forma
como pessoas que vivem debaixo da Lei de Cristo, que justamente amor pelo
prximo, tratando a todos com dignidade, com respeito, com amor.
Maso que significam esses versculos ? Ser que o cristo h de ser julgado e
condenado? Creio que no. Jesus j pagou o preo pelos nossos pecados. Porm,
existe disciplina na famlia de Deus. As vezes Deus precisa nos humilhar, para
experimentarmos um pouco do tratamento que damos para os outros.
Certamente a Bblia fala que devemos mostrar honra e respeito especial para certos
grupos de pessoas:
Pais (Ef 6:1,2)

Velhos (Lv 19:32

Autoridades 1 Pe 2

Lderes Espirituais (1 Ts 5:12,13)

Mastambm devemos tratar a todos com dignidade. Algumas pessoas,
especialmente pessoas mais simples pelos padres deste mundo, so muito sensveis
a discriminao no tratamento para com eles.

Quando que praticamos acepo de pessoas?

Quando s conversamos com nosso grupo de amigos depois do culto;
Quando s convidamos para nosso grupo pequeno, pessoas que tm o mesmo padro
social que o nosso;
Quando olhamos para pessoas com desprezo, sem saber nada sobre elas, suas
circunstncias, suas dificuldades;
Quando tratamos de forma diferenciada uma empregada ou um jardineiro do que
trataremos um executivo de uma multi-nacional;
Quando permitimos que pessoas que tm duas vezes nossa idade nos chamem de Sr
e Senhora quando ns os chamamos de voc;
Quando agimos como que qualquer coisa serve para os pobres em nossas doaes,
que nunca dariamos para outras pessoas;
Quando conclumos automaticamente que pobre pobre pela prpria escolha (e
esquecemos de Pv 22.2 que diz que o rico e o pobre se encontram; a um e outro fez o
Senhor);
Quando criamos uma igreja homognea, ou seja, em que desejamos que todas as
pessoas sejam como ns, da nossa classe social, econmica, intelectual, etc. Mas
essa no a igreja de Jesus, a famlia de Deus. Precisamos de todos os irmos.
Apsmeditarmos na exortao de Tiago, preciso tomar cuidado daqui para frente.
Da prxima vez que voc se encontrar com um prximo lhe estenda a mo logo.
Pode ser que ele seja um prncipe Leopoldo enviado por Deus para test-lo. Quando
voc o ver lembre-se: Feche os olhos para sua aparncia e abra os braos para
acolh-lo.