Cmo se puede ensear Religin

ENRIQUE GONZLEZ FERNNDEZ

nte la reciente polmica suscitada

sobre la enseanza de Religin y sus
alternativas, acaso el problema es
que stas se ofrezcan, que haya otras disciplinas
sustitutorias para quienes lo deseen? Algunos
han puesto su grito en el cielo ante tal
posibilidad. Pueden equipararse la Literatura,
la Religin, la Historia, la Filosofa o
cualquier otra asignatura con alternativas
como los juegos de mesa, por ejemplo? Quiz
el verdadero problema sea saber, ante todo,
cmo no se debe ensear Religin, porque
muchas veces ocurre que su docencia puede
resultar contraproducente.

viva".

Lo cual es algo de no poco valor testimonial. La

fe puede sufrir mengua o incluso perderse en
clase de Religin por varios motivos. Uno de
ellos, cuando esta asignatura, lejos de ser
interesante, se impone con malas maneras,
como una pesada losa que genere el tedio, el
aburrimiento de los alumnos y el consiguiente
desprecio hacia la Religin. Otro motivo es
cuando sta se ensea por un profesor
incompetente, lo cual se sabe que puede
suceder tambin con el resto de las
asignaturas. Un motivo ms quiz el
decisivo para perder la fe se da cuando
A este respecto debera considerarse algo
esta asignatura en concreto si se presenta en
que refiere Julin Maras en el primer
colegios confesionales bajo la rbrica de
tomo de sus Memorias. Al
Religin Catlica es imparescribir sobre sus estudios en
tida por alguien para quien
Quiz el verdadero
el Instituto en tiempo de la
Cristo fue, por ejemplo, un
problema sea saber, ante
Dictadura de Primo de Rivesimple hombre y no tamtodo, cmo no se debe
ra, cuenta que la clase de
bin Dios, incluso un revoensear Religin, porque
Religin era voluntaria:
lucionario que ni hizo
muchas veces ocurre que su
"tena fama de no ser muy
verdaderos milagros ni
docencia puede resultar
interesante; no asist a ella, y
resucit.
contraproducente.
acaso
por
eso
he
Esta presentacin de Cristo
conservado mi fe intacta y
ha solido hacerse en no pocas

clases de Religin, y equivale a dar por

Cristianismo lo que no es.

Religin, entonces, queda transformada en un

pasatiempo tan digno como el parchs.

Quiz buena parte de la viva fe de Julin

Otras veces ocurre que la clase de Religin se
Maras
su
condicin
de
hombre
reduce a una mera catcquesis, una enseanza
profundamente religioso, de cristiano ejemplar,
del catecismo, labor apropiada para
de catlico sincero se deba a que no asistiera
otros ambientes, no para los acadmicos. O
a ese tipo de clase de Religin en su Instituto.
tambin puede convertirse en una especie de
En cualquier caso hay que considerar por
moralina, de fervorn impresentable,
ello que esta asignatura no es imprescindible
mezquino. Todo lo cual hace que la Religin
para que no se d por otros
sea considerada por alumnos y
medios una formacin
profesores
como
una
Muchas
veces
ocurre
que
la
religiosa personal. Que
asignatura muy inferior a
clase de Religin degenera, se las
tomen buena nota los que
dems:
podra
convierte
en
una
cursilera
se escandalizan y se enfuprescindirse perfectamente de
soporfera. Algunos profesores ella.
recen ante el retroceso de la
organizan dinmicas de grupo,
Religin en los planes de estureuniones, debates entre los
dio escolar. Pero esto no quiere
Ah est lo grave: no darse
alumnos,
coloquios
donde
decir que estemos restando
cuenta de que la Religin,
cada uno dice lo que le viene
importancia a la asignatura,
como el resto de las disciplinas
en
gana,
todo
ello
a
veces
sino que sera preferible que
humansticas,
contribuye
amenizado con carteles,
no se impartiera si se hace
poderosamente a la formadibujos, guitarras, palmadas y
mal. Debe ensearse bien, de
cin del hombre, a su educacnticos verdaderamente
manera inteligente, culta,
cin, su cultivo, su dignidad.
horteras.
La
asignatura
de
bondadosa, civilizada. AunAhora bien, en clase no se
Religin, entonces, queda
que Julin Maras no fue
trata de adoctrinar, de manitransformada
en
un
alumno de Religin, s ha sido
pular, de intentar convencer al
pasatiempo tan digno como el
profesor de esta disciplina:
alumno para que abrace una
parchs.
escribe tambin en sus Medeterminada Religin: esto
morias que, para el centro de
sera intolerable, contrario a la
enseanza Aula Nueva, "llalibertad religiosa, a la dignidad
mamos a un sacerdote muy
humana. Todava muchos
culto y bondadoso, D. Jos Garca
profesores deben abandonar sus esquemas
Goldraz; cuando lo nombraron obispo,
un tanto medievales y de cruzada. Y en cierta
luego arzobispo de Valladolid, en la duda de
medida la legislacin actual en materia de
encontrar otro adecuado, me encargu de la
educacin religiosa escolar constituye una
clase de Religin".
proteccin frente a esos desmanes.
Muchas veces ocurre que la clase de Religin
degenera, se convierte en una cursilera
soporfera. Algunos profesores organizan
dinmicas de grupo, reuniones, debates entre los
alumnos, coloquios donde cada uno dice lo que
le viene en gana, todo ello a veces amenizado con
carteles, dibujos, guitarras, palmadas y cnticos
verdaderamente horteras. La asignatura de

De lo que se trata es de ofrecer seriamente el

hecho religioso como lo que es: parte de la cultura
humana como puedan serlo la Literatura o el
Arte, que hay que conocer y valorar,
aunque uno no sea creyente. Se debera proporcionar al alumno una visin cientfica de la
existencia del hecho religioso, de manera
que el estudiante adquiera una actitud de

comprensin, tolerancia, sana convivencia

y respeto hacia todas las religiones. El
profesor de Religin tiene que ensear
Historia de las Religiones; Filosofa,
Antropologa,
Psicologa,
Sociologa,
Fenomenologa de la Religin, para
ayudar a comprender que sta con sus gestos,
sus lenguajes, actitudes, smbolos o ritos es
una dimensin constitutiva del ser
humano. Asimismo es conveniente alertar
sobre el peligro que ha habido y hay de
servirse de la Religin para fines no
religiosos, para oprimir y atemorizar al
hombre, con toda su serie de intolerancias y
crmenes (la Inquisicin o las guerras de
Religin son dos ejemplos de ello).

Religin no se d un estudio especial de la

catlica, que tanto ha condicionado a nuestra
nacin. Imagnese lo que sera la asignatura de
Religin enfocada desde el punto de vista
literario. Pondra ante los alumnos la
admirable posibilidad de conocer y comprender
la Literatura Espaola en su vertiente religiosa.
Se podra comenzar con el primer texto escrito
en lengua romance espaola, en el siglo X, que
como se sabe es una traduccin de un sermn
de San Agustn, y que transcrito al castellano
moderno reza as: "Con la ayuda de
Cristo nuestro Salvador, que en el honor es
Seor del mundo con el Padre y el Espritu
Santo, por los siglos de los siglos. Hganos
Dios Omnipotente hacer tal servicio que ante su
faz estemos gozosos".

Junto a la actitud de neutralidad y respeto ante

todas las Religiones, el profesor debe tener una
Podran analizarse, por ejemplo, los
slida formacin sobre cada una de ellas, de
conmovedores pasajes religiosos del Cantar del
manera que pueda ensearlas a sus alumnos,
Mi Cid, o la Representacin de los Reyes
para lo que se servir de sus textos respectivos,
Magos; las obras del primer poeta espaol
de sus tradiciones, ayudndose incluso
cuyo nombre conocemos, Gonzalo de Berceo;
de medios audiovisuales. La Religin, as
las Cantigas de Alfonso X, las Coplas de Jorge
impartida, se convierte en una asignatura tan
Manrique, las obras de Fray Luis de Len,
digna e insustituible como las dems, con
San Juan de la Cruz, los distintos temas
calificaciones equiparables al resto de las
religiosos que se abordan en La Celestina, en
materias. En consecuencia, prescindir de la
Cervantes, Lope, Que-vedo, Caldern,
Religin significara quebrar el derecho
Valera, Galds, Clarn, Juan Ramn,
que tiene todo alumno a aprender, a
Unamuno, Azorn, Baroja o Machado.
cultivarse, a conocer una
parcela central de la
Si todo eso tan hermoso,
cultura humana. Otra cosa
tan atractivo y sugerente, y a
El profesor de Religin
ser la opcin libre que el
la vez tan poco hecho se
tiene que ensear Historia
alumno, sin injerencias del
tratara en clase de Religin,
de las Religiones; Filosofa,
profesor, pueda tomar para
los alumnos adquiriran una
Antropologa, Psicologa,
elegir o no una de las Religioformacin
humanstica
Sociologa, Fenomenologa
nes que se le presentan, y esto
altamente enriquecedora de
de la Religin, para ayudar a
como la fe es asunto persu personalidad, de su
comprender que sta con
sonal.
cultivo esttico. Porque se
sus gestos, sus lenguajes,
trata de una parte de la
actitudes, smbolos o ritos
Si en la asignatura de Geogracultura espaola que no hay
es una dimensin
fa e Historia se da entre noque desconocer. Lo mismo
constitutiva del ser
sotros un estudio especial de
podra hacerse en cursos
humano.
las de Espaa, no hay motivo
sucesivos analizando los
para que en la asignatura de
contenidos religiosos de

Si en la asignatura de
otras Literaturas. Tambin
Bach, El Mesas de Haendel
Geografa
e
Historia
se
da
deberan
estudiarse
o el Himno a la alegra de la
entre nosotros un estudio
aspectos
filosficoNovena
Sinfona
de
especial
de
las
de
Espaa,
teolgicos
cuya
Beethoven. O si se les
no hay motivo para que en
repercusin en Europa y en el
ofreciera
contemplar
y
la
asignatura
de
Religin
no
resto del mundo ha sido cruestudiar
series
de
se d un estudio especial de
cial, como por ejemplo la
diapositivas de catedrales,
la catlica, que tanto ha
controversia sobre la
monumentos u obras tales
condicionado a nuestra
liberad entre Erasmo y
como el David, la Piedad de
nacin.
Lutero (a este respecto, hace
Miguel ngel o la Capilla
un ao, impartiendo clase de
Sixtina.
Religin
a
un
grupo
numerossimo de alumnos, de dieciocho
Pero todo eso, desgraciadamente, y por regla
aos en adelante, en una Escuela
general, no se pone hoy al alcance de los
Universitaria, se extraaban ante la expresin
alumnos, cuya cultura se ve empobrecida,
libre albedro, no saban que significaba).
cuya personalidad queda mutilada, cuyo
sentido esttico resulta alarmante. La clase
Por falta precisamente de formacin, en
de Religin puede debera ser una de las
Europa hoy apenas se sabe interpretar el Arte
ms importantes para la formacin
religioso. Los relieves esculpidos en las
humanstica de los nios y jvenes, para
catedrales gticas no fueron incorporados a
rescatar en bien de la sociedad
ellas con afn meramente ornamental, sino ante
contempornea una parte esencial de los
todo didctico. A esto se ha llamado la
Studia
Humanitatis
que
desde
el
Escritura en piedra, la Biblia pauperum o el
Humanismo y el Renacimiento tanto han
Evangelio de los pobres. Al contrario de lo que
contribuido a civilizarnos, a dignificarnos
sucede hoy, antes se saba leer estas imgenes
frente a la barbarie.
plsticas; su sentido era evidente. El
analfabetismo hodierno tampoco sabe leer las
Al Discurso sobre la dignidad del hombre de
vidrieras, las esculturas, los retablos, las pinturas,
Pico della Mirndola se ha solido llamar
el simbolismo no slo de los distintos
el manifiesto del Renacimiento y del
personajes representados, sino incluso el de los
Humanismo modernos. En l se leen estas
animales, plantas, colores o piedras
frases: "Gocemos de la paz anhelada, paz
preciosas. Hay toda una magnfica iconografa
santsima, con unin indisoluble y amistad
desde los primeros tiempos del Cristianismo
unnime... Es la paz de Dios en las alturas, la
que hoy generalmente se desconoce.
que los ngeles al descender a la tierra
anunciaron a los hombres de buena
La clase de Religin debera constituir una
voluntad... Nada contribuye tanto a la
preciosa oportunidad para estudiar la
Religin y culto de Dios como la asidua
Arquitectura, la Escultura, la Pintura religiosas,
contemplacin de sus maravillas".
ayudndose de diapositivas y aparatos que
reprodujeran Msica religiosa, cuya Historia
El Humanismo y el Renacimiento de los que se
tambin hay que aprender, con audiciones de
nutre la civilizacin occidental tienen un
Bach, de Victoria, de Mozart, de Haendel o de
contenido religioso que hemos llegado a
Beethoven. Figrese la belleza que
dejar de lado, poniendo en riesgo la dignidad
descubriran los alumnos al ofrecerles, con
humana. Ante una barbarie cada vez ms
traduccin, La Pasin segn San Mateo de
amenazadora, ante una violencia inquietante, la

asignatura de Religin puede ser hoy una

valiosa oportunidad para que, mediante la
enseanza de esas maravillas literarias,
musicales, artsticas o intelectuales, los
alumnos se eduquen en la paz, como hombres
de buena voluntad.