UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA

JULIO DE MESQUITA FILHO

Cmpus de So Jos do Rio Preto
Licenciatura em Letras - Perodo Noturno
Departamento de Letras Modernas
Projeto: PIBID
Orientadores: Suzi Marques Spatti Cavalari e Solange Aranha
Orientando: Jessika Rubiati Scalvenzi
Vygotsky - Uma perspectiva histrico-cultural da educao
Captulo II - A cultura torna-se parte da natureza humana

Neste captulo, a autora Teresa Cristina Rego apresenta de uma maneira geral as
teses de Vygotsky, sobretudo sua teoria histrico-cultural. A teoria histrico-cultural, ou
abordagem scio-interacionista, busca a compreenso dos comportamentos humanos e
elaborar hipteses de como tais comportamentos se formaram na histria humana, alm de
seu desenvolvimento na vida do indivduo. Vygotsky se concentrou nas chamadas funes
psicolgicas superiores, atividades tipicamente humanas, como a memria, a capacidade de
planejamento, etc. e em como esses processos esto envolvidos na formao do indivduo.
Esses processos, segundo ele, no so inatos, mas sim desenvolvidos nas relaes humanas,
e seriam o resultado da interao do indivduo com a sociedade.
Segundo Rego, Vygotsky procurou compreender a questo da mediao na
sociedade humana. O ser humano, em suas relaes com o ambiente externo, se utiliza de
instrumentos, que regulam as aes sobre o objeto, e em sua relao com o psiquismo, se
utiliza dos signos. Enquanto que os instrumentos esto no campo exterior ao homem, de sua
relao com o ambiente, os signos esto no campo psicolgico. Pelo signo, o homem
controla sua capacidade psicolgica, sobretudo utilizando-se da linguagem. A utilizao da
linguagem como instrumento mediador permite a comunicao entre os indivduos,

estabelecimento de significados compartilhados por determinado grupo cultural, a

percepo e interpretao dos objetos, eventos e situaes do mundo circundante.(REGO,
p. 55).
Dessa maneira, Vygotsky em sua pesquisa leva em considerao a maturidade
biolgica da criana, mas de maneira secundria, pois segundo ele, a formao do
comportamento humano ocorre principalmente pela interao com o meio social em que a
criana est inserida. A linguagem, ento, tem como funo primordial na vida do indivduo
a da comunicao, e no seu desenvolvimento, interagindo com indivduos mais experientes,
a criana aprende a utilizar a linguagem para a organizao do pensamento, e no somente
para a comunicao, interiorizando o uso da linguagem pelo comportamento de seu grupo
social.
A aquisio da linguagem atravs da escrita um processo que modifica mais uma
vez a maneira de pensar do indivduo e sua relao com o outro. Segundo Rego, Vygotsky
diz que o processo de aquisio da escrita bastante complexo, pois envolve fatores que
vo alm do ensino dos smbolos em sala de aula para a criana. A escrita, como um
sistema de representao simblica, tem relaes com outros sistemas e smbolos com os
quais a criana tem contato, como gestos, brinquedos, desenhos, etc.
Atravs dessas mediaes entre a criana e a sociedade se faz possvel a
aprendizagem da cultura em que a criana est inserida. Vygotsky divide o conhecimento
fruto dessa aprendizagem em dois nveis: o de desenvolvimento real e o desenvolvimento
potencial. O desenvolvimento real diz respeito capacidade da criana de realizar certa
ao ou a soluo de determinado problema sozinha, sem auxlio de um experiente. J o
desenvolvimento potencial se refere ao que a criana capaz de fazer com auxlio de
outros. A distncia entre o que a criana j consegue fazer sozinha e o que ela precise de
ajuda chamada de zona de desenvolvimento proximal. A escola avalia, geralmente, apenas
o desenvolvimento real, mas na zona de desenvolvimento proximal temos as capacidades
futuras que uma criana vir a ser capaz de realizar sozinha, e por isso deve ser levada em
considerao nas avaliaes de conhecimento da criana.
Como j dito, a criana internaliza os comportamentos de outros indivduos. Se o
conhecimento construdo atravs da interao entre a criana e o adulto ou outra criana

mais experiente, ento pela aprendizagem que a criana desenvolver plenamente suas
capacidades. Sem a interao, sem o auxlio de um outro mais experiente, no h
aprendizado, na medida em que o que a criana realiza com auxlio hoje pode ser feito sem
o auxlio amanh.
Na questo da aprendizagem dentro e fora da sala de aula, Rego distingue dois tipos
de conhecimento: o conhecimento espontneo, que ocorre nas relaes da criana com o
mundo, atravs da observao e da vivncia, e o conhecimento cientfico, que ocorre em
sala de aula, sistematizado. Os dois tipos de conhecimento, apesar da diferena, esto
ligados e fazem parte da formao de conceitos. A construo do conceito, por envolver
estes conhecimentos e tambm um trabalho por parte da criana, complexa e no pode ser
feita de maneira mecnica, com a mera repetio de palavras em sala de aula. Alm disso, a
construo de conceitos tambm depende do ambiente. Se o ambiente no fornece nada
novo para o indivduo, esse processo pode at mesmo no acontecer. Prticas repetitivas em
sala de aula que no tomem o conhecimento prvio do aluno como ponto de referncia e
que apenas tentem fazer com que o aluno faa a sua reproduo so um exemplo dessa
tentativa de construo do conceito.
A escola, segundo Rego, dessa maneira, exerce um papel fundamental na vida do
sujeito, sobretudo a suas funes superiores, pois nela que esto encerrados
conhecimentos cientficos que faro parte da aprendizagem do sujeito em sua fase de
amadurecimento.

Captulo III - Pressupostos Filosficos e Implicaes educacionais do pensamento

Vygotskyano
Neste captulo, Rego apresenta duas abordagens que precederam a sciointeracionista:o inatismo, que se baseia na crena de que as capacidades bsicas do ser
humano so inatas, dependentes do amadurecimento do indivduo para surgir,

e o

ambientalismo, que v na experincia do indivduo inserido no ambiente a fonte de

conhecimento, comportamento, etc. Segundo a autora, a viso inatista considera que todo o

comportamento do aluno no pode ser modificado, por ser inato, e como a criana nasceria
com o necessrio, a escola tem um papel secundrio na sua formao. J a ambientalista v
o aluno como sujeito desprovido de conhecimento, sendo a funo do professor apenas
repassar seu conhecimento para ele, conhecimento esse que no ser aproveitado pelo
aluno.
De acordo com Rego, a abordagem Vygotskyana faz uma dialtica entre os fatores
inatos e os adquiridos, refutando as teses do inato e do adquirido, pois como discutido
previamente, a caracterstica principal do indivduo a sua interao com o meio social.
Em outras palavras, o homem seria um sujeito ativo, atuante no mundo, e no um
receptculo de conhecimento. Atravs de sua interao e prtica com e no mundo, as
funes psquicas superiores so desenvolvidas.
Na questo pedaggica, segundo a autora, Vygotsky postulava que o trabalho
pedaggico deveria estar associado capacidade do aluno, se dirigindo s funes
psicolgicas que ainda se formaro, ou seja, voltada para a zona de conhecimento proximal,
e no apenas de conhecimento real do aluno. A escola, nesse caso, de suma importncia,
na medida em que considere o conhecimento do aluno e possa fazer o dilogo entre esse
conhecimento e o que ela lhe oferece, oferecendo oportunidades de reflexo para o aluno, e
no apenas a disposio da informao para que esta seja lida e copiada para posterior
repetio.
Entretanto, para que isso ocorra, necessrio a existncia de um mediador, e este
mediador o professor, o par mais competente para mostrar ao aluno como fazer a relao
entre o conhecimento dado e o conhecimento novo, fornecido pela escola. Para
desempenhar essa tarefa, ele precisa de autonomia e de um ambiente que permita o dilogo
e o questinonamento, ou seja, precisa-se de uma escola diferente da conhecida, sem
repetio e sistematizao do conhecimento.