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n 48 . 3 poca
Mayo 2014
JIAN
UN TESORO MARCIAL
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EUROPEAN
PRAYING MANTIS
BOXING ASSOCIATION
IV CAMPEONATO DE
ESPAA DE KUOSHU
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A
JINGWU
C/ Miquel Romeu, 52
LHospitalet de Llobregat 08901 BCN
FGC L8 San Josep, Metro lnea 1 Avda. Carrilet
Innovador programa de aplicaciones en combate de las tcnicas que encontramos en las runas de armas de varios eslos.
La mayora aprenden las runas de sus eslos...
Pero conocen las aplicaciones en lucha de sus tcnicas?.
Minimo dos personas, ya que las tcnicas de lucha son en pareja.
nmero
48
editorial/sumario
THE TRUE KUNGFU
SWORD
Mayo
2014
Editorial:
Golden Dragon Cultural Asociation.
info@goldendragon.es
Direccin:
A. David Conches (Liu David)
CAMPEONATO DE
ESPAA DE KUOSHU
Relaciones publicas:
Todos los lectores
Redaccin, revisin de contenidos,
correccin y traduccin de textos:
David Conches, Zhou Bing, Diego Di
Matteo, Luis M Torti y los Maestros
que colaboran en cada nmero.
Diseo y maquetacin:
David Conches
EUROPEAN PRAYING
MANTIS BOXING ASO.
SUN JIANKUI
AULA DE CULTURA
ola lectores, amigos. Una vez ms, el genial Maestro Adam Hsu nos
deleita con sus amplios conocimientos, en este caso sobre el uso
de la espada recta o Jin, un verdadero tesoro de las artes marciales
chinas.
As mismo me es muy grato presentaros a Sun Jiankui, un gran Maestro de artes marciales y compaero en muchas peliculas de Jet Li, vicepresidente de la Asociacin de Wushu de Shandong, Maestro de
Changquan, Tanglangquan, Taijiquan, etc.
En la seccin cultural os traemos una entrvista al Maestro Angelo
DAria, secretario de la European Praying Mantis Association que nos
habla sobre esta nueva asociacin.
Y en el apartado deportivo y marcial un breve reportaje sobre el IV
Campeonato de Espaa de Kuoshu...
Las artes marciales chinas se originaron de la antigua cultura tradicional china,
de ah que tengan profundos signicados y contenidos internos
Sed felices!
Liu David.
la muerte en un combate.
Est claro que en las batallas o en las disputas territoriales
ya no se recurre a las espadas. Incluso en los torneos solo
se exige la exhibicin de formas y no los combates. El uso
correcto deja de ser importante. De ah que desafortunadamente tener una guarda invertida resulte completamente
indiferente.
Algunos coleccionistas se remiten a antiguas espadas en
un intento de verificar y suportar esta guarda invertida. La
gran mayora de las guardas de las antiguas espadas pertenecientes a anteriores dinastas que consiguieron llegar hasta nosotros son correctas. Sin embargo una pequea parte
las tiene invertidas.
Lo sorprendente es que las antiguas espadas con empuadura invertida sean piezas raras. Estas colgaban de los
cinturones de quienes estaban al mando sentados en un
trono: reyes, emperadores, generales, que no necesitaban
ir al campo de batalla. De ah sus elaborados ornamentos y
las decoraciones con gemas y oro. La gente comn no hubiese podido permitirse estas piezas de incalculable valor.
Este tipo de espada es un smbolo de poder y riqueza,
una necesidad formal. Hoy en da son tesoros para el disfrute de los coleccionistas. No tienen nada que ver con las
artes marciales, ni mucho menos con el combate. El hecho
de que su guarda apunte hacia arriba o hacia abajo depende nicamente del diseo artstico: como encaja con el
emblema, con los movimientos de las lneas de un dragn,
un ave fnix, un tigre, una golondrina, un murcilago etc...
(Nota: en chino la palabra murcilago, fu, se utiliza para referirse a personas ricas. Contrariamente a la cultura occidental, en
econnomico?
Por ejemplo, podran explorar
la verdadera cultura antes que
construir mitos a su alrededor o
promover el arte de la espada marcial al igual que la
danza con la espada, y as desarrollar el arte marcial y no limitarse a
explotarla?
Qu es un espada? Es un instrumento. Lo que significa que viene
con una etiqueta y un precio. Si alguien consigue vender espadas en
todo el mundo, cmo se podra
dejar de considerar a los comerciantes de espadas como alguien
exitoso? Pero al mismo tiempo,
podemos tratar de entender y
respetar las raices de estos productos comerciales, es decir las artes
marciales? Sera posible estudiar y
desarrollar ms este arte?
O por lo menos, sera posible
que alguien hiciera una espada
con fundamento, una espada que
un practicante, tras ms de medio
siglo de vergenza, pudiera exibir
con orgullo?
Si miramos atrs vemos como las
artes marciales han sido siempre
arraigadas en una cultura. Cmo
es posible que el arte de la espada, entre la gran variedad de artes
marciales, sea desprovista de cultura? Incluso en los tiempos pasados, cuando no haba mucha diferencia entre herramientas y armas,
el advento de la espada marc los
primeros pasos de las antiguas civilizaciones.
Por lo tanto no es posible separar por completo la espada marcial
de la cultural. De lo que se trata
es de resuscitar la espada marcial,
adems de promover el arte de la
espada, ya que nunca debera olvidarse el fundamento cultural del
que proviene. Sin ello el arte de la
espada no podra existir.
En la antigedad las espadas las
construyan verdaderos artesanos,
y aunque la tecnologa de la que
disponan fuese mucho ms primitiva, su fe y dediccin superaban
ESTTICA.
Quiero subrayar que es fundamental que una espada se
base en la esttica tradicional china, sin embargo al mismo
tiempo es esencial que posea una sensibilidad al gusto contemporneo.
La espada de hoy est hecha para el da de hoy, con materiales y por artesanos de nuestros tiempos, con una esttica
contempornea. Si olvidamos esto se volvera una simple copia, una utilera para las contrafiguras de Hollywood y dejara de ser una espada contempornea.
Por lo tanto una espada marcial pensada para una sociedad
ANATOMA DE LA ESPADA
La hoja.- El primer elemento, el
cuerpo, es decir la hoja, es el torso de una espada y el fulcro de
su funcionalidad. Se compone de
tres partes principales: la punta, el
lomo y el centro del peso.
La punta es la parte ms afilada
de la hoja y no suele variar mucho en la forma. La mayora son
estrechas y puntiagudas: una hoja
con dos extremidades afiladas. La
estructura es ms ligera y estrecha
en la punta, y ms ancha y pesada en la guarda, con muy pocas
excepciones. Lo ms importante es
cmo hacer que la pieza de metal
vaya variando su espesor desde el
tercio fuerte o regazo, ms ancho,
hasta la punta ms estrecha, fina
y ligera. Este proceso requiere un
proceso difcil y laborioso de dominar, e incluso hojas pensadas
para tener el mismo diseo pueden tener resultados diferentes.
Sin embargo es aqu donde reside el valor de una espada y donde se nota la diferencia entre una
buena pieza y una con menos calidad. Adems este proceso resulta
difcil de duplicar para los falsificadores y comporta cierto beneficio
econmico.
La espada marcial es un arma, en
ningn caso una utilera para exhibiciones o ceremonias religiosas.
Ya que su objetivo es el de clavar
y atacar, su cuerpo necesita una
acanaladura, que se tiene que extender en lnea recta. Algunas son
inclinadas, otros escalonadas.
Si no hay acanaladura tiene que
haber ranuras. Estas pueden ser
centrales en lnea recta, paralelas
con ranuras gemelas, o puede haber tres con una en la parte ante-
EMPUADURA.
El error ms comn es hacer la empuadura demasiado
espesa y redonda como la de un sable. Esto se debe a una
incomprensin de lo que es su uso: la empuadura del sable
tiene que ser rgida mientras que la de una espada tiene que
ser flexible. El objetivo de una empuadura flexible no es el
de facilitar la acrobacias u ostentosos gestos teatrales ya que
esto sera ( danza con la espada), y no ( arte de la
espada marcial).
La empuadura flexible en las artes marciales se refiere a
la habilidad del espadachn de tener sensibilidad en la mano
durante un combate, es decir llevar a cabo un ataque con xito, tener facilidad de maniobra y notar los movimientos de
la espada del enemigo. En un combate tener esta sensibilidad
se hace necesario a la hora de cambiar y rotar la empuadura
para controlar el cuerpo de la espada y poder dirigir un ataque o una defensa.
Existen tres razones para envolver la empuadura:
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El Maestro Angelo
DAria arriba praccando con su Maestro
de Qixing Tanglangquan Chen Leping y
abajo junto a su Maestro de Taiji Tanglangquan Tao Zengan.
ESTATUTOS
Artculo -1. Se constituye la ASOCIACIN EUROPEA DE BOXEO DE LA MANTIS RELIGIOSA con
nes deportivos, de socializacin, y de estudio e investigacin de las disciplinas marciales, y de la
Cultura Oriental.
Artculo -2. La Asociacin tiene su domicilio social en Via Zanardi Bonglio, 104. Voghera (PV) Italia.
Articulo -3. La Asociacin es fundada para promover y difundir la prctica y el estudio de las disciplinas orientales, marciales y deportivas como: KUNGFU, TANGLANGQUAN, gimnasia china (Qigong) y
otras disciplinas orientales que entren en este campo, y para organizar talleres, encuentros y competiciones de dichas artes.
Artculo -4. Para formar parte de esta asociacin, se tendr que solicitar el ingreso.
El formulario de solicitud puede ser rechazado por la Junta Directiva, sin tener que dar ninguna explicacin.
Articulo -5. Los miembros inscritos en la Asociacin, podrn practicar y estudiar las disciplinas propuestas por la asociacin, tendrn que pagar una cuota anual de la asociacin, que ser jada cada
ao por la Junta Directiva.
Artculo -6. Los Miembros de la Asociacin debern observar las normas de procedimiento del Reglamento Interno, que les sern comunicadas. La no observancia de dicho Reglamento Interno, dar
lugar a la expulsin de la Asociacin.
Artculo -7. Las actividades laborables de la Association comienzan en septiembre y terminan en julio
del ao siguiente (ao deportivo). El ao asociativo comienza en enero y termina en diciembre del
mismo ao (ao natural).
Artculo -8. El patrimonio de la Asociacin, estar constituido por las cuotas que los miembros debern
pagar por el acceso a los servicios que la Asociacin ofrezca, y por los pagos del equipo que se compre a la Asociacin.
Artculo -9. El patrimonio de la Asociacin, ser utilizado para pagar las prestaciones laborales de
los profesores que imparten su docencia en la Asociacin, para organizar eventos de promocin y
difusin de la misma Asociacin, y para la participacin en competencias nacionales e internacionales.
Articulo -10. En caso de disolucin de la Asociacin, el patrimonio de la misma, ser donado con nes
deportivos relacionados con la divulgacin de las artes marciales y las artes orientales de Italia.
Articulo -11. La constitucin de esta Asociacin es a tiempo indenido. El tiempo de duracin de la
Junta Directiva, ser de 5 aos. Para la renovacin de la Junta Directiva, todos los miembros participar participar en las elecciones.
26/04/2014
Ms informacin en:
Italia: Angelo DAria, dariaangelo@hotmail.it
Francia: Patrick Cassam-Chena, tanglang@free.fr
Espaa: David Conches, info@goldendragon.es
SUN JIANKUI
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un Jiankui es un gran
Maestro de Wushu de Shandong,
y miembro del Equipo Nacional
de Wushu de China, que formo parte
del elenco de actores y especialistas en
artes marciales que parciparon en la
triloga de pelculas sobre el templo de
Shaolin y que lanzaron a la fama al actor y praccante de Wushu; Li Lianjie,
ms conocido en occidente como Jet
Li. Sun Jiankui es tambin director de
accin, actor y especialista de accin
y luchas.
En el primer lm sobre el Templo de
Shaolin, Sun fue el monje especializado
en la lucha del borracho (Zuiquan). En
la segunda parte tulada Shaolin Xiaozi o los Nios de Shaolin, Sun tuvo un
papel ms importante, caracterizado
como un bribn bizco y raro que busca enfrentar al clan budista de Shaolin
contra el clan taosta de Wudang. l
mismo coreogra muchas de las escenas de lucha de esta pelcula. Sun aprovech sus rasgos faciales para imitar a
un bribn con los ojos desviados, pero
que en combate result ser un gran
experto, mostrando sus habilidades al
luchar contra el experto en lucha con
espada, el Shifu Yu Chenghui, tambin
de Shandong y contra el en aquel entonces cinco veces Campen Nacional
de Wushu en varias categoras y ahora
famoso actor, Jet Li.
Sun tuvo importantes papeles no
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padre de Sun, en un intento por apartarlo de los problemas, empez a instruirlo en artes marciales (Su
padre habia estudiado Tanglangquan con el
Maestro Zhu Yusheng). El hecho de ser su
padre no signica que fuese exible con l. El padre
de Sun le hacia praccar dos horas y media cada
noche. El plan del padre funcion, Sun nos cuenta
que: -Despus de praccar, estaba lo bastante cansado como para no desear salir y hacer travesuras-.
As mismo Sun Jiankui tambien estudio con
Sun Yujun, quien era el alumno ms joven
del Qingdao Guoshu Guan, praccaba
varios eslos y era un buen luchador. Tambin estudi con el Maestro Zhang Ruixuan, campen provincial y amigo del gran Maestro
Yu Chenghui. Sun se especializ en l manejo de la
espada y de la lanza.
Sun pronto se dio cuenta de que las artes marciales eran su verdadera pasin, y recordando nos
dice. Yo no estaba hecho para ser un arsta en el
sendo de la pintura o la msica, pero s un arsta
marcial-. Sun comenz as con el Wushu, como una
herramienta para labrarse un camino en esta vida.
A la edad de doce aos, Sun march a Jinan, capital de la provincia de Shandong, para estudiar
Wushu. Cuando apenas contaba trece aos, fue se-
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podremos ver como Sun interpreta todos esos papeles, tanto el de bueno, como el de monje taoista,
el malo visendo una capa blanca y el brujo indio
encantador de serpientes. Lo mejor ocurrio, sin em- 19
bargo, detrs de las camaras. Sun coreogra todas
las secuencias de lucha que aparecen en Nios de
Shaolin. Y por supuesto, no tuvo dobles para sus
escenas.
Sun esma que en un 95% de sus pelculas, hace
el papel de malvado, sin embargo, es dicil de imaginar a Sun, una persona educada y disnguida,
como el hombre que aterroriza a jet Li en ms de
una pelcula. Cuando le preguntamos sobre este
hecho, Sun sonrie amablemente y dice: -La verdad
es que la habilidad del que realiza el papel de malo,
saca a la luz la validez del protagonista. Realmente
creo que cuanto mejor es el malo, mejor parece el
bueno. Creo que me eligieron a mi para esos papeles de malo porque puedo dar credibilidad a mi interpretacin de malvado frente a la de chico bueno
de Jet Li-.
Esto slo es un consejo de amigo, Sun puede no
parecer tan temible como algunos otros actores,
pero yo procuraria que permaneciese en su lado
bueno.
Otro lm importante para Sun es Tai Chi Master, dirigida por Yuan Heping (Yuen Woo Ping). Sun
se reere a Yuan como uno de los directores con los
que es ms agradable trabajar, y lo describe como;
-Es facil llevarse bien con l, sin hacer peciones especiales ridiculas. Tiene talento, pero no es pretencioso-.
El Maestro y actor
Sun Jiankui con el
Maestro Su Yuchang,
sus respecvas
esposas, el hijo de
Sun Jiankui, David
Conches y Esteban
Bague, en Jinan
1993.
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Desde 1994, Sun ha desaparecido de las pantallas, aunque an sigue recibiendo ofertas. Sun simplemente considera que ha crecido y evolucionado,
y que por el momento no har ms pelculas. Cuando era joven dice- hacer pelculas era diverdo, sin
importar el lugar, la planicacin, o incluso el dinero. Conforme crecemos y formamos una familia,
esta se convierte en lo ms importante.
Sin embargo, no considereis a Sun completamente fuera del mundo del cine. Si llega el guin adecuado dice- con el director adecuado, an podra
volver a nueva a actuar en la pantalla.
Hoy, el papel que est ms cerca de su corazn es
el de Director del Centro de Invesgacin, Desarrollo y Promocin del Wushu de Shandong.
Como director, Sun esta a cargo de organizar el
Fesval Anual de Wushu de Shandong. Hace algunos aos viaj a USA para invitar a equipos internacionales a que parcipasen en el 4 Fesval Internacional de Wushu celebrado en Agosto del ao
1999.
El interes de Shandong en patrocinar compeciones internacionales de artes marciales empez en
1991, cuando el gobierno organiz una compecin de lucha entre China y Rusia. Antes de crearse
los Fesvales Internacionales de Wushu, la mayora
de compeciones incluan slo combates a mano
vaca, las armas no estaban contempladas.
El 4 Fesval Internacional de Wushu incluy
compeciones, exhibiciones, seminarios, incluso
rutas por provincias vecinas o atracciones como el
Templo de Shaolin. Las categoras incuan las ml-
Caratulas de
la trilogia sobre el Templo
de Shaolin.
A la izquierda
Sun Jiankui
demuestra a
Jet Li como se
pelea con el
palo borracho
de Shaolin.
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Shaolin Si.
El templo de
Shaolin 1982.
Shaolin xiaozi.
Los nios del
templo de
Shaolin 1984.
Nan Bei
Shaolin.
Shaolin
norte y sur
1986.
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est el corazn. Quiz por la msca de la montaa Laoshan o por las leyendas de la montaa Liangshan, o incluso por la cerveza, por lo que quiera que
sea, denivamente hay una fuerza que traza el camino circular de Sun Jiankui, volviendo siempre a
su hogar en Shandong.
Sun nos cuenta sobre la actualidad de las artes
marciales actuales: -El Wushu moderno ene que
dar la vuelta, al igual que cuando algo se desarrolla
hasta el lmite, ene que volver a lo bsico. Es necesario recordar cmo luchar de verdad, para empezar de nuevo desde los eslos tradicionales. Ahora,
es como un cuello de botella que es cada vez ms
y ms pequeo. No hay escapatoria. Hay muchas
regulaciones. Se ha perdido la tradicin de Jingshen
( espritu esencial), Wude (ca marcial )
y Jishu (tcnica ). La gente quiere slo la fama,
dinero, poder y la necesidad de ms trofeos. Pero
el camino est llegando a su n. Debe girar. Incluso
si se ene todas las habilidades, si no enes Wude,
tus artes marciales estan faltas del espiritu, de la
verdad. La primera cualidad importante es Renping
o la integridad de carcter y de eca, como
Wude, la segunda es la capacidad, y la tercera la
mentalidad, pues para hacer algo debes pensar en
ser el mejor, pero sin olvidar que de los errores y
perdidas tambin se aprende, con una mente abierta y sincera.
He aqui parte de su lmograa:
Como director de accin y coreografo.
Kids from Shaolin (1984)
Yellow River Fighter (1988)
Flying Swords of Dragon Gate (2011)
Together (2013)
Como actor.
Shaolin Temple (1982) monje borracho.
Kids from Shaolin (1984) bandido de blanco.
Maral Arts of Shaolin (1986) seor de la guerra.
Yellow River Fighter (1988)
The Tai-Chi Master (1993) eunuco real.
Flying Swords of Dragon Gate (2011) el jefe Chai.
Painted Skin: The Resurrecon (2012)
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Diferentes caras
del Maestro Sun
Jiankui para sus
peliculas.
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IV CAMPEONATO DE
ESPAA DE KUOSHU
Gran candad de personas entre compedores y
espectadores llenaron el polideporvo de San Marn
de Valldeiglesias.
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RECOMIENDA:
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