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Cornisa:AMERICA211

AMERICA 21. Es posible divisar al hombre americano?


Roberto Fernandez-Rizo
Profesora Violeta Romero
SPN4313S Mtodos y tcnicas de investigacin
Keiser University
6 de septiembre de 2015

Nota del Autor


Roberto Fernandez-Rizo, Divisin Latina en lnea, Keiser University.
Correspondencia sobre este texto debe ser dirigida a Roberto Fernandez-Rizo, Divisin
Latina en lnea, Keiser University, Fort Lauderdale, FL 33309. Correo electrnico:
r.fernandez-rizo@student.keiseruniversity.edu
Resumen
El siguiente trabajo se origin de una investigacin acerca de las relaciones de ms de
cinco siglos entre los Estados Unidos y Cuba. El tema fundamental de dicha
investigacin, la msica popular creada en el continente americano, contiene el grmen
del conflicto esencial que divide al continente americano: lo anglosajn versus lo latino.
La primera etapa de la investigacin estubo dirigida a la gnesis de las msicas populares
del continente. Un elemento, el patrn rtmico tango congo, encontrado en La Habana de
finales del siglo dieciocho en los albores del teatro cubano, es la columna vertebral de la

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difusin e interinfluencias entre los diferentes gneros musicales que han visto la luz en
Amrica. La msica, expresin ms universal del gnero humano, revela en su trasfondo
el problema fudamental de la investigacin: por qu la heredada dicotoma europea entre
lo anglosajn y lo latino es la mordaza principal en la consolidacin del ser americano?
por qu la religin se alza como la causa principal de dicha dicotoma?

Tabla de Contenido
Tabla de Contenido

Antecedentes

De Amrico a Amrica

La matriz colonial como patrn de poder


Un pas o un continente
El gentilicio americano
El conflicto

5, 6
6, 7

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Conclusiones
Referencias

8, 9

Antecedentes
De Amrico a Amrica
En 1507 Martn Waldseemuller, humanista y cartgrafo alemn, utiliz el nombre
de America en la edicin de la obra Universalis Cosmographia, un planisferio que, junto
a un pequeo tratado introductorio de geografa titulado Cosmographiae Introductio,

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actualizaba la versin latina de la Geographia de Ptolomeo (Waldseemuller, Martin,


1507).
El planisferio, que graficaba los descubrimientos espaoles y portugueses en el
Nuevo Mundo, recoga el ltimo de los tantos nombres usados en el continente europeo
para nombrar las tierras descubiertas por Cristbal Coln, tan slo quince aos atrs.
Para los europeos, que en ese momento se consideraban el centro civilizado del
mundo, las nuevas tierras eran territorio de nadie. A lo sumo, en l vivan seres aislados y
exticos en una etapa primitiva de desarrolllo.
En realidad Europa era, para el siglo XVI, el extremo occidental, o patio trasero,
de los sistemas interregionales vigentes en ese momento, a decir, la India, el Asia Central
y el mediterrneo oriental (Varios autores, 2002, p. 141), y cito (Gruner, 2002, p. 208):
Hay evidencia emprica, absolutamente irrefutable segn cualquier criterio
cientfico, de que, por ejemplo, las fuerzas productivas de una gran cantidad de
formaciones sociales asiticas y africanas desde Malasia hasta las costas de Africa
oriental- estaban mucho ms avanzadas antes de la colonizacin que cualquier otro
perodo posterior hasta la descolonizacin.
En ese primer encuentro entre europeos y nativos del Nuevo Mundo ya estaba
el origen del eurocentrismo, proceso histrico que defini la forma de operar
intelectualmente y de construir una realidad social en las nuevas tierras (Varios autores,
2002, p. 141). Amrica, dada sus riquezas naturales, fue el impulso econmico que
necesit Europa para convertirse en el centro de esos sistemas interregionales que
operaban en el mundo hasta que Cristbal Coln pis tierra en el aislado continente.
La matriz colonial como patrn de poder

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En los prximos tres siglos, los europeos montaron la carpintera social,


econmica, poltica, pero sobre todo religiosa, de su andamiaje colonial. Dado el poder
hegemnico que ejercieron en las culturas nativas que habitaban el continente y los
remanentes culturales de las fuerzas productivas que emplearon en dicha construccin,
con nfasis en las ricas y diversas culturas del frica occidental, Europa se convirti en el
centro y pas, de ser un sistema interregional, a ser un sistema mundial por primera vez
en la historia de la civilizacin.
Al comenzar el siglo XIX, con la impronta de la revolucin norteamericana, el sur
del continente se transform de un sistema colonial a un sistema de paises
independientes. Todos estructurados segn los cnones europeos. En ese complejo
proceso de transformacin, que Patrcio Novoa Grin llama La matriz colonial (Varios
autores, 2002, p. 71), jug un papel primordial la religin y dentro de ella el conflicto
fundamental heredado por Amrica: anglosajones versus latinos.
Un pas o un continente
El norte del continente americano comenz a poblarse de europeos al comenzar el
siglo XVII. En 1607, por las costas de Virginia, arribaron los primeros anglos con el
ingls Jhon Smith a la cabeza. En 1620 los holandeses adquirieron Mannhattan y en 1627
arrib el Mayflower a la costa de lo que hoy es Massachussetts.
El gentilicio americano
La revolucin americana de 1776 marc un hito para el hombre moderno, no solo
para Amrica sino para el resto del mundo. Benjamin Franklin, representante de las

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colonias norteamericanas en las cortes del imperio ingls, ha sido reconocido por la
nacin que ayud a construir como el primer americano.
Franklin; cientfico, poltico, escritor y , fue el creador del pararrayos y del correo
federal. Del primero sobra decir sobre su utilidad para la humanidad. El segundo fue el
camino por donde transitaron las ideas y las prcticas de la revolucin y una de las
instituciones federales de mayor prestigio fundadas en los Estados Unidos. Pero sobre
todo, fue la voz y el sentir de una comunidad que se expresaba de manera diferente a sus
progenitores anglosajones, distantes del centro de poder miles de kilmetros ms all del
mar que los separaba. Es la voz ms trascendental y lejana de lo que puede concebirse
como americano.
Estados Unidos de Amrica, adems de ser el primero del continente en
independizarse de los europeos, fue el primero en incluir la palabra Amrica como
nombre del pas. La tradicin hace la regla, frase muy afn con el derecho anglosajn y su
esencia. El ser americano, ese que se busca, es la clave para alargar el concepto hasta la
Tierra del Fuego.
El conflicto
El cristianismo -que convivi, se desarroll y goz de todo el poder en Europa
durante muchos siglos, estuvo bajo un mismo cnon hasta las reformas anglicanas del
siglo XVI. Martn Lutero, telogo y fraile catlico alemn, fue el iniciador de una
reforma dur dos siglos- que dividi a la iglesia cristiana en dos: Iglesia Catlica e
Iglesia Protestante. Muchos historiadores llaman a esta reforma la gran revolucin de los
pases menos menos civilizados de Europa contra el dominio intelectual de Roma (O
Neil, Judith,1975, p. 24).

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Otro alemn, el socilogo Max Weber, escribi, a principio del siglo XX, La
tica protestante y el espritu del capitalismo. Libro que desnuda a los protestantes en
su pensamiento y accin y que sirve, adems de intentar explicar las bases y principios
del capitalismo, para desentraar las diferencias entre los anglosajones y los latinos,
trasladadas al continente americano desde sus inicios.
Anglosajones versus latinos
Hay que regresar a los orgenes de ambos trminos para luego transitar la historia
que hay detrs de ambos vocablos. Comprender con claridad sus etimologas es necesario
pero ms que el significado, desnudar la historia de conflictos que hay detrs de ambos es
imprescindible.
Conclusiones
Expectativas
Al concluir el ao 2014, los datos demogrficos indican la convivencia en comn
entre anglos y latinos a travs de todo el continente, con una mayora de latinos viviendo
en pases anglos que estos en pases latinos. El proceso de transculturacin entre grupos
de diferente procedencia que conviven bajo un mismo espacio geogrfico, ocurre a mayor
velocidad que el de una cultura importada a otro territorio, segn estudios aceptados
(Ortz, 1944).
En Estados Unidos al concluir el ao 2014, convivan 240 millones de anglos y ms
de 60 millones de latinos sumando a los indocumentados (Census, 2010). Para el ao
2050, segn la misma fuente, las cifras sern de 280 y 100 respectivamente. Esas cifras
deben incrementar la interacin entre ambos y generar un mayor autoreconocimiento, con

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el peligro de que el acelerado crecimiento de latinos en relacin a los anglos pueda crear
conflictos que afectaran el proceso de integracin.
Factores de importancia, como las politicas pblicas de los pases americanos en
relacin a las minoras y a la migracin pueden influir notablemente, en detrimento o en
favor, de los resultados del proceso de investigacin.
Tambin factores de importancia como el estar la investigacin enfocada en el
intercambio terico-prctico y sus resultados favoreceran el proceso, al establecerse una
sinergia que lo potenciara.

Referencias
Waldseemuller,Martin,1507.UniversalisCosmographia.Planisferio
http://www.loc.gov/resource/g3200.ct000725C/

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Como hemos conversado antes, el trabajo me parece interesante en extremo, y ambicioso en


general porque es un proyecto a largo plazo. En el objetivo general se pone de manifiesto esta
caracterstica. Como que slo tenemos 4 semanas de curso y es totalmente imposible en un
breve estudio (una parte muy limitada del estudio general que se propone) llegar a definir "el
ser americano" como lo llama, sigo pensando que debe delimitar algn objetivo especfico a
cumplir. De igual manera, debe tambin hacer delimitaciones espaciales y temporales que
deban estudiarse en esta breve etapa.

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Imagino que tiene un cronograma general de este trabajo, por ello, lo que sugiero es que
tome una de las etapas (la ms breve de ellas) para estas cuatro semanas

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