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16-07-2006
En las tapias del cementerio de Mrida se aferra con alevosa el olvido

Olvidados, olvidadores y olvidadizos

Manuel Caada Porras
Rebelin

El presente artculo est relacionado con la aparicin en la cara sur del cementerio de Mrida de
una fosa comn que, segn la Asociacin por la Recuperacin de la Memoria Histrica, podra
albergar los restos de ms de 2000 represaliados del franquismo. La existencia de esta fosa ha
sido denunciada reiteradamente por la Asociacin que ha venido exigiendo la apertura de una
investigacin y de las excavaciones oportunas. El Ayuntamiento del PP, a pesar de haber
reconocido que los restos humanos hallados con motivo de las obras del Jardn Botnico
pertenecen a represaliados polticos del franquismo, se ha negado sin embargo a detener los
trabajos. Desde el da 8 de junio en que aparecieron los restos humanos y de bala se han
celebrado tres actos de homenaje a las vctimas represaliadas exigiendo al mismo tiempo la
paralizacin de las obras.

"En griego, lo que se opone a la verdad es el olvido. Verdad se dice alezeia y olvido leze.
Nuestra democracia est edificada sobre una mentira: sobre un pacto de olvido"
Jess Ibez
En las tapias del cementerio de Mrida se aferra con alevosa el olvido. El olvido es la grama
del poder, la planta trepadora del odio, la amnesia de los viles.
El olvido es dctil y sinuoso. Tan pronto se sienta en los sillones municipales, como se pone la
toga o se disfraza de periodista y va recitando su veterana letana: "Son cosas del pasado", "Mejor
no remover los muertos", "Hijo, no te signifiques". Es el experimentado miedo vestido de
responsabilidad, la doblez exhibiendo sus mejores galas en forma de sentido comn, la
prolongacin del vano ayer del franquismo narrada como "modlica transicin".
Los olvidadores se afanan en borrar o difuminar el rastro del crimen. El 8 de junio se hallaron los
restos humanos y de bala que confirmaban lo que todo el mundo sabe: Mrida fue como Badajoz o
Castuera otro de los ncleos del exterminio. Pero la obra del Jardn Botnico, en un alarde de
provocacin e indecencia, contina, presumiblemente encima de los cuerpos represaliados, y la
investigacin no ha avanzado ni un solo milmetro.
Cmo es posible que cualquier ruina arqueolgica romana en Mrida goce de una exquisita
proteccin y diligencia administrativas mientras que los cadveres de personas asesinadas hace
menos de 70 aos son tratados como despojos insignificantes? Cmo se explica que estos
desaparecidos no cuenten en nuestro pas con ningn
insigne-juez-adalid-de-los-derechos-humanos al contrario que sus hermanos de infortunio de
Amrica Latina?
Son muchos aos de sistemtica ocultacin, de magistratura de los olvidadores y de complicidad
de los olvidadizos. Son muchos aos asfixiando la memoria o corrompindola en "Cuntames" y
ficciones de consenso. Son muchos aos de franquismo sociolgico, molecular, cernido. Muchos
aos de claudicacin tambin, de cambiar dignidad por votos, de memoria histrica de quita y pon,
intermitente, de temporada.
"Tampoco los muertos estarn seguros ante el enemigo cuando este venza. Y este enemigo no
ha cesado de vencer". Walter Benjamin, ya en los aos treinta, adverta sobre el peligro que
acecha a la memoria de los vencidos y sobre la necesidad en toda poca de "arrancar la tradicin

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al respectivo conformismo que est a punto de subyugarla".

Ahora se pretende sepultar de nuevo a los fusilados del cementerio de Mrida bajo las obras del
Jardn Botnico, matarlos de cemento y olvido otra vez ms. Pero ni todas las rosas, azucenas,
lirios, hortensias o magnolias del mundo pueden ya evitar el olor simple y brutal de la sangre. No
hay pinos, robles, olmos, hayas y sauces suficientes para ensombrecer la verdad del crimen. Y los
paseos de los amantes en busca de caricias furtivas tropezarn con la silueta de aquellos otros
"paseos" de muerte, compuestos de gritos, de bajeza, de splicas y desafos heroicos.
"Cuando se ha visto la sangre,/ en la soledad no hay ro/ del olvido" escriba Alberti aos despus
de la ignominia, mirando aquel pas donde se poda "navegar en sangre". Y Benedetti, que
comparti aos despus con Alberti la condicin de desterrado, le contestaba esperanzado: "Es
cierto/ rafael/ no hay un ro/ del olvido/ hay mar de la memoria".
Hay un mar de la memoria imposible de achicar. Un mar de ferroviarios, de campesinos, de
artesanos, de jornaleros afirmando el tiempo de la dignidad, el tiempo de la revolucin. El tiempo
en el que temblaron los generales, la tierra volvi a ser de todos, intent la razn zafarse de las
supersticiones, los poetas se fundieron con las gentes y los hombres se llamaron, sin miedo y sin
vergenza, compaeros.
Es justamente todo ese deseo de humanidad que represent la Repblica lo que se ha
mantenido y se mantiene arrumbado en fosas comunes como las de Mrida. Franco muri en la
cama y los franquistas pudieron reconvertirse plcidamente. Escritores como Isaac Rosa o Rafael
Chirbes han tenido la valenta de adentrarse en esas zonas vedadas por un espeso silencio de
complicidades que afecta a nuestro pasado reciente.
Reivindicar la memoria de los represaliados del franquismo debe ser mucho ms que una simple
exigencia de "sepultura digna" o de confortacin de sentimientos familiares. Benjamin fijaba
precisamente en la redencin histrica de los de abajo la posibilidad de liberacin presente.
"Articular histricamente lo pasado significa aduearse de un recuerdo tal y como relumbra en un
instante de peligro".
La memoria de las vctimas del franquismo es la afirmacin de la esperanza presente, de la
utopa de nuestros das. Otra sociedad culta, solidaria, igualitaria, sin reyes ni amos, es posible.
Ms informacin:
http://www.memoriahistorica.org/modules.php?name=News&file=article&sid=298
http://servicios.hoy.es/pg060609/prensa/noticias/Merida/200606/09/HOY-LOC-006.html

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