ANEXO NICO

Secretara Acadmica
Planificacin de Ctedra | Ao Acadmico 2013

Teora Sociolgica Clsica

Carrera: Licenciatura en Ciencia Poltica
Plan de Estudios: 2003 M
Curso: 1 ao
Rgimen: Anual
Modalidad de Dictado: Libre
Ciclo Lectivo: 2012 vigente ciclo lectivo 2013

Conformacin del Equipo de Ctedra

Profesor Titular: Carlos Diego Eutimio IGLESIAS
Prof. Adjunto: Gerardo PRADO ALVAREZ Manuel CAVIA
Fundamentacin:
Consideraciones introductorias
La sociologa es la ciencia por excelencia de la sociedad moderna diferenciada
funcionalmente, por una marca de nacimiento tiende a convertirse en teora de la sociedad,
atravesada por garantas metasociales que refieren a esencias religiosas, polticas o
econmicas; al mismo tiempo, intenta demarcar un objeto de conocimiento: lo social, que
asegure la identidad y el estatus de una ciencia que produce una autointerpretacin de la
modernidadDesde el campo de la economa se demanda a los socilogos una mayor fermentacin de la
disciplina; los politlogos y antroplogos vindican en un plano de igualdad, sus respectivos
metiers frente a la sociologa; an as es sta la nica ciencia que puede conectar con aquellos
problemas ataen a la sociedad en su totalidad (aunque sea en trminos de horizonte) y sobre
ella recae la responsabilidad de pensar una articulacin entre cultura, poltica y economa.
Esta era la problemtica que signaba la ambicin terica de los clsicos de Marx a Parsons,
pasando por Weber y Durkheim. Todos intentaron elaborar una teora de la sociedad
moderna con base en la sociologa.
Qu es un clsico?, dos respuestas parecen apropiadas: clsico es aqul que todava tiene
algo para decirnos (Habermas) o, clsico es aqul producto de la investigacin al que se
concede estatus privilegiado frente a otras producciones del mismo campo (J. Alexander).
De aqu que Teora Sociolgica Clsica demande un esfuerzo de abstraccin que posibilite la
comprensin sobre las ambiciones de estos pensadores: explicar la dinmica de la sociedad
moderna y detectar sus patologas proponiendo distintas respuestas al problema. O en otros
trminos observar sus constructos tericos como claves de acceso privilegiado a los
problemas de la modernidad.

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As como puede afirmarse que existe algo as como un acuerdo epistemolgico de base en
estos pensadores (demanda de un grado de generalizacin creciente en sus afirmaciones y
sustento argumentativo de la disciplina) la ctedra deber poner nfasis en sus diferencias: la
relacin teora/praxis; la consideracin de las teodiceas y las sociodiceas o la atencin a la
teora de la evolucin, por citar las ms conspicuas.
El lenguaje de la teora constituye una observacin de segundo orden y supone la
historiografa, pero no puede reducirse a ella, no existe teora de lo particular. En los
trminos de Bourdieu se puede aceptar la constextualizacin de la racionalidad cientfica
pero no se la puede reducir a sus condiciones de historicidad. No es, por tanto, intencin de
la ctedra, dar cuenta de una historia de la disciplina sociolgica sino una discusin sobre la
prctica cientfica de los pensadores mencionados: los problemas de la demarcacin de
lenguajes cientficos; la bsqueda de los mtodos adecuados (a la manera de Durkheim); las
categoras que construyen o los obstculos epistemolgicos con los que se encuentran.
Las necesariamente inconclusas reflexiones realizadas ms arriba deberan fundar la
seleccin de los pensadores a desarrollar en la ctedra (un punto a favor, aunque burocrtico
pero que produce efectos es la escasa carga horaria de la materia). No se pretende tampoco
negar la importancia de otros pensadores (Simmel, por ej.) o de tradiciones ligadas a los
nombres de Schtz; Garfinkel o Mead; la fenomenologa sociolgica, el interaccionismo
simblico o la etnometodologa son trabajadas por los alumnos en otras ctedras del nivel o
en seminarios y talleres a lo largo de la carrera.
No debe eludirse en estas lneas el problema didctico y pedaggico que plantea la discusin
terica con alumnos de un primer ao de la carrera que ingresan no slo para ser
trabajadores sociales y no socilogos sino fundamentalmente para intervenir y que se
encuentran con un vasto repertorio de ctedras tericas (que incluye sociologa). Otro riesgo
es el caer en las categoras del entendimiento profesoral o el de convertirse en un doxfobo
(Bourdieu). La construccin del auditorio ideal demanda alumnos con un mnimo de
conocimiento de historia moderna (proceso de secularizacin, surgimiento de la economamundo; etc.); que poseen un cierto grado de abstraccin que les permita distinguir entre el
lenguaje del sentido comn del cientfico (fundamentalmente la distincin
sentido/referencia); y una comprensin sobre la importancia relativa del ejemplo ante la
argumentacin. La experiencia muestra lo lejos que se est de todo ello.
Por ello ante alumnos formados en el ars probandi y en el fijismo metodolgico, el equipo de
ctedra debe trabajar defendiendo el ars inveniendi y este trabajo demanda el doble esfuerzo
de interacturar con aquellos no slo en la discusin de las distintas teoras sino tambin
simultneamente reflexionar en trminos meta-tericos sobre el discurso terico en s. Esto
ltimo se subsana (en parte) con la recurrencia a medios grficos y audiovisuales.
Metodologa de trabajo
Las horas de cursado obligan a la indistincin entre clases puramente tericas y prcticas. La
ctedra ha vindicado siempre la tcnica denominada de protocolos con distinta suerte,
dependiendo de la cantidad de alumnos cursantes. Dicha metodologa favorece tanto el
desarrollo grupal e individual de los alumnos as como el autocontrol del docente. Consiste,
bsicamente, en la observacin por parte de un grupo de alumnos de cada clase y de un
informe sobre la misma que deben presentar al comienzo de la clase siguiente. El grupo es
solamente observador y no puede participar en la clase, el informe favorece la continuidad de
lo discutido en la clase anterior y despejar dudas que hayan emergido en el transcurso de la

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misma, el propio docente es observado, y por lo tanto el informe posibilita una
autoobservacin. Se recurre tambin a la lectura guiada en grupos o a lecturas que realizan
los docentes con los alumnos conjuntamente, existe un nmero de lecturas obligatorias sobre
las cuales los alumnos (en forma grupal o individual) deben presentar informes.
Bibliografa
Cada bloque temtico contiene especificaciones sobre lecturas consideradas obligatorias y
sobre las que debern presentarse informes. Al final se detalla una bibliografa bsica (no
exhaustiva) de la temtica desarrollada en el plan y otra complementaria.
Evaluacin
La materia es promocional y se deben cumplir con los requisitos reglamentarios: 80% de
asistencia a clases tericas; presentacin de todos los informes requeridos y los trabajos
prcticos solicitados (cuatro como mnimo) y la realizacin de dos parciales con nota no
inferior a 8 (ocho). Los alumnos regulares debern cumplir con los requisitos anteriores
haber rendido los parciales con nota no inferior a 6 (seis); los que no cumplan estas
condiciones sern considerados alumnos libres.
CONTENIDOS
Objetivos generales

Comprender a la sociologa como la ciencia de la sociedad moderna capitalista.

Conocer las principales categoras que los pensadores clsicos ponen a disposicin de
los agentes.
Detectar los obstculos epistemolgicos de los constructos tericos clsicos.
Conocer las estrategias terico-metodolgicas que los clsicos elaboraron para
desarrollar sus programas de investigacin.
Valorar el aporte de la sociologa clsica para la comprensin del mundo
contemporneo.
Evitar el horror al error.

I- AUTODESCRIPCIN DE LA PRIMERA MODERNIDAD Y SOCIOLOGA.

Este bloque temtico pretende introducir a los alumnos en la problemtica relacin entre la
estructura semntica y la estructura social de la primera modernidad. Por una parte se
deber reflexionar sistemticamente sobre procesos y acontecimientos que, paradjicamente,
constituyen el contexto de emergencia de una ciencia como la sociologa cuya funcin ser
explicar las transformaciones histricas que dan origen al mismo. Por otro, y en trminos
metatericos, se discutirn aquellas metanarraciones (teodiceas y sociodiceas) que intentan
mantenerse como premisas de sentido del mundo moderno.
Todo parece pasar y nada permanecer (Hegel)
Todo lo slido se desvanece en el aire (Marx)

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Estructura social del mundo moderno: proceso de secularizacin. Emergencia el Estadonacin: la doble articulacin sistema de estados/economa mundo. Surgimiento del derecho
moderno en relacin al trfico mercantil y a las decisiones polticas del soberano. Expansin
de fuerzas productivas: Revolucin Industrial. Institucionalizacin de las distintas esferas de
valor (rdenes de vida weberianos). Estructura semntica: paradigma ontolgico realista:
relacin todo/partes; ordenamiento jerrquico de lo real; teleologa. Representacin y sujeto:
importancia epistemolgica y poltica.

Lecturas obligatorias
Lagroye, J.; (1991) La formacin del estado europeo en J. Lagroye, Sociologa Poltica,
Mjico, FCE, pp. 57-124
Nisbet, R.; (1969) Las dos revoluciones en R. Nisbet, La formacin del pensamiento
sociolgico, t1, Buenos Aires, Amorrortu, pp. 37-67
Beriain, J.; (1996) Dinmicas de estructuracin en las sociedades modernas (I): la
produccin de la sociedad en J. Beriain, La integracin en las sociedades modernas,
Barcelona, Anthropos, pp.15-73

II- MARX
Los alumnos debern comprender la perspectiva teleolgica marxiana a partir de su matriz
hegeliana y no como simple inversin de sta. Se reflexionar sobre aquellos cambios y
desplazamientos terico-metodolgicos que opera Marx al desarrollar sus investigaciones y
valorar como verdadera premisa de toda la teora social posterior la famosa frase del 18
Brumario de Luis Bonaparte. Se intentar distinguir dimensiones que atiendan al diagnstico
epocal; a la reflexin epistemolgica y terica.
Los hombres hacen la historia pero no a su libre arbitrio sino en condiciones que les lega el
pasado y que limitan su accionar (Marx)
En la produccin social de su vida los hombres entran en determinadas relaciones
necesarias e independientes de su voluntad (Marx)

Autocomprensin y modernidad: el discurso hegeliano. Izquierda y derecha hegelianas.

Lgica y poltica: el estado y la sociedad civil en Hegel. La filosofa dialctica. La inversin
marxiana: crtica de la filosofa del derecho. Las tesis sobre Feuerbach. Del Manifiesto
Comunista a la Crtica de la Contribucin a la Economa Poltica. El paradigma de la
produccin. Accin y estructura: antagonismo social y contradicciones estructurales.
Reificacin de mbitos socialmente integrados, alienacin y teora del valor. Teora y praxis.

Lecturas obligatorias
Marx, K. (2000) El manifiesto comunista, Buenos Aires, Ed.Gur.
(1975) El dieciocho brumario de Luis Bonaparte, Buenos Aires, Ateneo

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(1976)

Contribucin a la crtica de la economa poltica (Prefacio y El

Mtodo de la economa poltica), Buenos Aires, Ed. Ateneo

III - DURKHEIM
El objetivo aqu es comprender las dimensiones epistemolgicas y metodolgicas de la
perspectiva durkhemiana de la sociedad y sus patologas. Adems su esfuerzo por lograr
posicionar a la sociologa como ciencia en el campo acadmico y demarcar la disciplina de
otros campos cientficos. Se intentar discutir reflexivamente la triple articulacin
diagnstico/teora/poltica en la obra de Durkheim.
El orden y la relacin entre las cosas es igual al orden y la relacin entre los pensamientos
(Spinoza)
Interpretar los hechos no es nada distinto de disponer las ideas que tenemos de ellas segn
un orden determinado que debe ser el mismo de las cosas Durkheim)
La sociologa acadmica: problemas de demarcacin cientfica en la tradicin comteana. La
concepcin del mtodo sociolgico: relaciones de la sociologa con la historia y la psicologa.
Divisin del trabajo social y complejidad creciente de la sociedad industrial. Los problemas
de la integracin social: la anomia como el problema central de la sociedad moderna.
Solidaridad orgnica y solidaridad mecnica. Exterioridad y coercin: el hecho social. El
estudio sobre el suicidio como modelo de explicacin social. Sociedad, moral y religin. La
funcin del Estado y los grupos profesionales.
Lecturas obligatorias
Durkheim, E.; (Introduccin y seleccin de A. Giddens); (1993) 1.El campo de la
sociologa (pp 59-70); Mtodos de explicacin y anlisis (pp. 57-87); Formas de
solidaridad social (pp. 125-136); La divisin del trabajo y la socilidaridad social (pp. 141151); La anomina y la estructura moral de la industria (pp.171-181)
Durkheim, E.; (2000) Sociologa y Poltica, Madrid, Mio y Dvila.

IV- WEBER
El objetivo primordial es discutir la articulacin entre un discurso weberiano atento a la
sociedad de su tiempo (lo marca su historicismo) y aqul ms universal que coadyuva a la
construccin de proposiciones cientficas generales. Se discutirn las principales categoras
tericas que elabora Weber as como se deber comprender por qu es el socilogo de la
racionalizacin. Se reflexionar sobre el diagnstico escptico de Weber sobre el futuro de
las sociedades capitalistas democrticas.
Tratar de los problemas de la historia universal para un hijo del moderno mundo cultural
europeo, implica plantearlos desde la siguiente problemtica: qu serie de
circunstancias han llevado a que precisamente en el suelo de Occidente, y slo aqu, se

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hayan dado ciertas manifestaciones culturales, mismas que se encuentran en una
direccin evolutiva de alcance y validez universales? Max Weber
nuestra intencin no es sustraernos a una interpretacin causal unilateralmente
`materialista de la cultura y de la historia por otra interpretacion contraria de
causalismo espiritualista Ambas interpretaciones son igualmente posibles pero como
trabajo preliminar; si, por el contrario, pretenden ser la conclusin de la investigacin
entonces ambas sirven muy poco a la verdad histrica Max Weber
Las ambigedades productivas de la teora: teora e historicidad en Weber. Reflexiones
terico-metodolgicas: objetividad y juicios de valor. La sociologa como ciencia
comprensivo-explicativa: el mtodo comparativo. Tipos ideales. La importancia de la accin
social. Legitimacin-domininacin-autoridad. Clases y estamentos. Diagnstico epocal de
Weber: la importancia de la religin. Racionalizacin cultura, econmica y poltica.

V- PARSONS
Se intentar comprender la estatura terica de Parsons como el verdadero clsico del siglo
veinte. Conocer cules son las principales decisiones tericas que llevan a Parsons a
desplazarse desde una temprana teora de la accin a otra sistmica. Comprender el teorema
de la doble contingencia. Conocer algunas de las corrientes crticas de la posicin parsoniana.
La regla ms elemental de integridad cientfica es la de que el formulador de una
proposicin terica debe tener en cuenta todos los hechos conocidos relevantes que le sean
accesibles. El proceso de verificacin, fundamental para la ciencia no consiste simplemente
en que personas distintas de la que originalmente formul la teora reconsideren su
aplicabilidad a los hechos conocidos, y despus, se limiten a esperar que aparezcan nuevos
hechos. Consiste en investigar deliberadamente fenmenos, teniendo presente las
expectativas derivadas de la teora, y ver si los hechos encontrados estn o no de acuerdo
con dichas expectativas T. Parsons
La bsqueda de una nueva sntesis: recepcin de Weber y de Durkheim. El olvido de Marx.
El proyecto interdisciplinario: de la teora de la accin a la de sistemas. El sistema AGIL.
Crticas al sistema parsoniano: integracin social versus integracin sistmica.
Lecturas obligatorias
Parsons, T.; (1967) Las perspectivas de la teora sociolgica en Ensayos de teora
sociolgica, Buenos Aires, Paids, pp 300-318
Parsons, T.; (1968) Algunas categoras fundamentales de la teora de la accin en T.
Parsons y T. Shils, Hacia una teora general de la accin, Buenos Aires, Kapelusz, pp. 19-48
Luhmann, N.; (1996) Funcionalismo estructural/Parsons en N. Luhmann, Introduccin a
la teora de sistemas, Barcelona, Anthropos, pp. 27-43
Blumer, H.; (1992) La sociedad como interaccin simblica en H. Blumer y G. Mugny,
Psicologa social, Buenos Aires, CEAL, pp. 93-106.

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BIBLIOGRAFIA
Alexander, J.; (1990) La centralidad de los clsicos en A. Giddens y Turner, J., La
teora social, hoy, Madrid, Alianza, pp. 22-80
Bauman, Z. (2002) La hermenetica y las ciencias sociales, Buenos Aires, Nueva
Visin.
Berger, P. y Luckman, Th. (1986) La construccin social de la realidad, Buenos Aires,
Amorrortu.
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F.C.E. (p.527-559)
Derrida, J., (1989) Envo en J. Derrida, La deconstruccin en las fronteras de la
filosofa, Barcelona, Paids, pp. 77-122
Durkheim, E. (2008) De la divisin del trabajo social, Buenos Aires, Gorla
Durkheim, E.(1987) Las reglas del mtodo sociolgico, Madrid, Akal.
Durkheim, E. (2000) Juicios de valor y juicios de realidad en Sociologa y Filosofa,
Madrid, Mio y Dvila, (p.101-119)
Durkheim, E. (2001) Montesquieu y Rousseau. Precursores de la sociologa, Madrid,
Mio y Dvila.
Durkheim, E. (2003) Pragmatismo y sociologa, Buenos Aires, Quadrata.
Durkheim, E. (2004) El Suicidio, Gorla, Buenos Aires.
Elster, J.
(1995) Tuercas y tornillos, Barcelona, Gedisa.
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Giddens, A. (1994) Consecuencias de la modernidad (seccin primera) Madrid, Alianza.
Giddens, A. (1995) Mtodos y teora en sociologa en Giddens, A., Sociologa, Madrid,
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Giddens, A. (2001) Ciencias sociales y globalizacin en rev. Sociedad, N 17/18, Buenos
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problemtica de la comprensin en las ciencias sociales (p.147-196), en Teora de la Accin
Comunicativa, t1, Madrid, Taurus.
Habermas, J. (1989) La teora de la comunicacin como base de la sociedad (p.9-110);
VII Talcott Parsons: problemas de construccin de la teora de la sociedad en Teora de la
Accin Comunicativa, t2, Madrid, Taurus.
Habermas, J. (1990) La lgica de las ciencias sociales, Madrid, Taurus.
Habermas, J. (1996) Edmund Husserl: sobre mundo de la vida, fenomenologa y
ciencia en Textos y contextos, Barcelona, Ariel, (p.59-73).
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Hegel, W. F., Filosofa del Derecho, Buenos Aires, Ed. Claridad, (p.7-22)
Marx, K. (1975) El 18 Brumario de Luis Bonaparte, Buenos Aires, Antro.
Marx, K. (1975) Contribucin a la crtica de la economa politica, Buenos Aires, Estudio.
Marx, K. (1985) Crtica de la dialctica y de la filosofa hegeliana en general en Escritos
de Juventud, Mjico, F.C.E, (p.645-668)
Marx, K.
(1985) Marx Grundrisse, 2t, Mjico, F.C.E.

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Marx, K. (1995) El manifiesto comunista, Buenos Aires, ed.Gur.
Lwy, M. y otros (1975) Sobre el mtodo marxista, Barcelona, Grijalbo.
Luhmann, N. (1998) Autodescripciones en Luhmann, N. y De Giorgi, R., Teora de la
sociedad, Mjico, Triana, (p.381-445)
Parsons, T. (1966) El Sistema Social, Madrid, Rev. De Occidente, )
Parsons, T. (1967) Ensayos de Teora Sociolgica, Buenos Aires, Paids
Parsons, T. (1968) La estructura de la accin social, Madrid, Guadarrama.
Parsons, T. (1974) El sistema de las sociedades modernas, Mjico, Trillas.
Parsons, T.; (1974) La sociedad: perspectivas evolutivas y comparativas, Mjico, Trillas.
Schluchter, W., (2008) Accin, orden y cultura, Buenos Aires, Prometeo.
Weber, M. (1974) Nociones previas en Historia econmica general, Mjico, F.C.E.,
(p.3-18)
Weber, M. (2008) La tica protestante y el espritu del capitalismo, Mjico, FCE
Weber, M. (1984) El trabajo intelectual como profesin, Barcelona, Bruguera.
Weber, M. (1991) El Estado-nacin y la poltica econmica. Discurso de toma de
posesin de la ctedra. En Escritos Polticos. Madrid, Alianza, (p.62-100)
Weber, M. (1996) Primera parte en Economa y Sociedad, Mjico, F.C.E. (p.3-169)
Weber, M., (1997) Ensayos sobre metodologa y sociologa, Buenos Aires, Amorrortu.
Weber, M. (1997) Sociologa de la religin, Madrid, Istmo.

Bibliografa complementaria:
Althusser, L. (1971) La revolucin terica de Marx, Buenos Aires, SXXI.
Althusser, L. (1984) Ideologa y aparatos ideolgicos de estado, Nueva Visin, Buenos
Aires.
Althusser, L. y Balibar, E. (2000) Para leer el capital, Mjico,SXXI.
Anderson, P. (1984) Teora, poltica e historia, Mjico, SXXI.
Berger, P. y Lukmann, T. (1986) La construccin social de la realidad, Buenos Aires,
Amorrortu.
Bloor, D. (1998) Conocimiento e imaginario social, Barcelona, Gedisa.
Born, A- y otros, (2006) La teora marxista hoy, problemas y perspectivas, Buenos
Aires, Clacso.
Bottomore, N. y Nisbet, R. (1988) Historia del anlisis sociolgico, Buenos Aires,
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Ludz, P.(comp.) (1974) Sociologa e historia social, Buenos Aires, Sur.
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Polanyi, K., (2006) La gran transformacin, Mjico, FCE
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