La tierra ancestral del caf

Julio 201

REINALDO
CHIRINOS
Reinaldo

Chirinos

Comunidad
La Loma de Parupano
Comunidad
La Loma
de Parupano Julio 2016

La tierra ancestral del caf

Reinaldo Chirinos

Comunidad La Loma de Parupano

Julio 2016

PARUPANO.
La tierra ancetral del caf
Reinaldo Chirinos

Depsito legal: lf
I.SB.N.
Diagramacin y coreccin:
Reinaldo Chirinos
Fotografa:
Reinaldo chirinos
Correo:
Reinaldoc06@gmail.com

Telefono:
04269534071
Santa Ins, Paroquia Moroturo Municipio Edo.Lara

EDITORIAL
El presente ensayo contiene parte de la historia econmica y social de
la microregin de Parupanao, centada en la Poblacin de La Loma de
Parupano, sector donde se realizaron las primeras haciendas de caf en el
Municipio Urdaneta, haciendoce conocido a nivel de varios paises del mundo
el Caf Parupano producto de ser no de los mejores cafes para la exportacin
que se produca a nivel nacional y era llevado a paises como, Alemania,
Francia y Estados Unidos, donde obtuvo fama con este Nombre haciendo
honor a esta serrania legendaria inicialmente poblada por indios ayamanes.
La idea de este trabajo nace a partir del ao 2013, cuando me toca ir a
La Loma de Parupano como maestro pueblo del Instituto Nacional de
Capacitacin y Educacin Socialista (INCES), darle acompaamiento al
proyecto de Produccin de Plantulas de Caf, donde tuve la oportunidad de
socializar con los pobladores de esta comunidad, productores cafetaleros,
estudiantes y docentes al igual que tcicos de FUNDACITE, INSAI,
FONDAS, INIA, FONCAF, la asociacion de cafetaleros de parupano, la Red
de cafetaleros del Municipio Urdaneta y el Consejo Comunal de La Loma, de
esta manera tambien tube la oportunidad de escribir una relacin histrica
sobre el caf que denomin: Perigrinar del caf: desde el reino de Kaffa Hasta
la Comarca Ayamn de Parupano.
El contenido de este folleto debe servir para dar aconocer algunas de
las particularidades histricas y sociales de una de las comunidades que
conforman estaimportante rea uedanetense como lo es La Loma de Parupano
donde sus habitantes me brindaron el apoyo para la elaboracin de este
material.

Contexto Histrico de la
comunidad Lomas de
Parupano

Rueda de piedra con que trillaban el

case en las haciendas de Parupano,
ubicada en la hacienda La Bolvar del
Sr. Luis Snchez

Ubicacin Geogrfica
La comunidad Las Lomas de Parupano
est ubicada a cuatro kilmetro de la
comunidad La Unin, subiendo hacia el
Este, hasta llegar a la parte ms alta,
alinderada de la siguiente manera:
Norte: casero; casero Los Planes; Sur:
La Parada; Este: Casero San Pedro de
Cueriye; Oeste: Casero La Unin.

Poblacin:
En la actualidad es de 219 habitantes;
52 hombres, 47 mujeres, 35 nias, 34
nias, 32 adolescentes, 14 adultos
mayores (7 hembras y 7 varones) que
conforman un total de 63 familias.

Orgenes de la Comunidad
Los orgenes de la poblacin de
Parupano los encontramos en el diario
del conquistador Nicols Federmann,
denominado HISTORIA INDIANA
traducido por el historiador falconiano
Ramn Arcaya, donde el conquistador,
apunta que:
el da primero de octubre de 1530,
lleg a un rio llamado Tocuio (as
est escrito en el diario), despus de
atravesar el rio acamp all, pero por
la curiosidad de que los guas e
intrpretes (indios Caquetos que
traa desde Coro) le haban dicho que
en esa gran montaa exista una
nacin de indios llamados Ayamanes,
que eran enanos, mand entonces a
un capitn con treinta hombres bien
armados a buscar, por las buenas o
por las malas a esos indios. El da
siguiente llegaron por la noche y
trajeron unas ciento cincuenta
personas, hombres y mujeres,
pertenecientes al pueblo Ayamn, que
haban capturado al asaltar un
pueblo distante a cinco millas al
norte del Rio Tocuyo, pues los
habitantes se haban defendido,
negndose a venir voluntariamente, y
se escenific un combate donde
murieron muchos indios, y tambin
7

algunos cristianos resultaron

heridos, segn Federmann.
El historiador Silva Uzctegui en su
obra Enciclopedia Larense afirma que
ese combate se dio en la zona que hoy
denominamos Montaas de Parupano
en el Municipio Urdaneta, resaltando
en su afirmacin que este es el primer
combate,
entre
indgenas
y
conquistadores que se registra en los
anales de la historia del Estado Lara.
En cuanto al nombre de Parupano
manejamos dos hiptesis: una es la
que han venido sosteniendo los
habitantes de la comunidad a travs de
la tradicin oral, de que se debe al
nombre de un gran cacique que
gobern toda esta regin, que lo
llamaban El Indio Parupano,
algunos habitantes afirman haber
conocido una estatua de este indio en
la parte ms alta de la montaa, que
hace alrededor de unos 50 aos que
fue desaparecido este monumento.
La otra versin es la que nos refiri el
Profesor Renato Agagliate hace algn
tiempo cuando en la poblacin de
Sanare le preguntamos sobre los
significados de algunos topnimos
indgenas del Municipio Urdaneta y
nos
refiri
que Parupano es un
vocablo que pertenece a la lengua

Achaguas o ajaguas, cuyo significado

es lugar de aguas.

Familias que poblaban La

Loma de Parupano en los aos
1940-1950

Segn Miguel Prez, caficultor, nos

informa que las familia que vivan en
La Loma de Parupano eran: en el sector
El provisorio, las familias, Prez,
Garca, Torrealba, Querles, Pia; en la
Loma, Finca Maruaye del Chino Lao,
quien siembra sisal; en Pramo Rico,
slo haban 10 familias y se
comunicaban con Los Planes, El
Cambur, Quebrada Amarilla y San
Pedro estos sectores estn hacia el
Norte, y al Sur estn los sectores: El
Lirial, Buenos Aires, Arapan, La
Horqueta, Cumarebo y Arenille. En
estos sectores del Sur, vivan: Pausides
Serrada, La Familia Bracho, Chiche
Arrez, Armando Bracho, Ticho
8

Cordero y la familia Herrera y en Santa

Luca, finca El Tural del musi Pedro
Pia donde realiza la siembra de caa y
tiene un trapiche papelonero. Esta finca
fue fundada por Miguel Melndez; la
finca la Gallera fue fundada por Luis
Melndez. El pap de la Familia
Macho vena de Cumarebo Estado
Falcn, los Mendoza y los Santelz
venan de Rio Tocuyo Estado Lara. En
1881, don Canuto Melndez funda la
finca El Tigre. (Conversacin con Miguel
Prez).

La Hacienda Santa Elena fue fundada

por Sabas Arrez y su hermano Ismael
es el fundador de la Hacienda La
Bolvar, al igual que Ramn Arrez
eran oriundos de un casero
falconiano llamado Mataruca (Lpez,
julio 2013).

Cultivo del caf

El historiador urdanetense Juan E.
Jimnez en el ao 1917 escribe en su
historia del Distrito Urdaneta lo que
textualmente transcribimos:
En el ao 1840 se sembr en
Parupano la primera plantacin de
caf con almcigos trados de San
Felipe por Ignacio Montero, y fue en
ese lugar donde el seor don Ramn
Arrez fund su hacienda San
Francisco, en el ao 1842, primera
que se fundaba en esa frtil montaa,

que ms tarde deban considerarla

como el Dorado del Distrito
Urdaneta. (p. 38).
Fueron muchas las haciendas que se
fundaron a partir de aquel momento,
despus de Ramn Arrez, fue Sabas
Arrez, y Otras familias como los
Santeliz, Herrera, Melndez, Gimnez,
Snchez, entre otras, que an se
investigan. El auge del caf en esta
zona, desde esa fecha fue de gran
importancia econmica, lo que hizo
que mucha gente de otras zonas del
Estado Lara y tambin de Falcn,
vinieran como obreros para el
mantenimiento de la haciendas y la
recoleccin del caf, que vena por
larga temporadas, de los cuales muchos
se habitantes de la Loma de Parupano).
En este momento es cuando Venezuela
se coloca como segundo productor
mundial de caf y primer productor
mundial de cafs quedaron a vivir en
Parupano donde la mayora de los que

hoy habitan estas comunidades son

descendientes de estos.
Hasta 1895 Venezuela ocupaba el
tercer lugar entre los mayores
productores
mundiales
de
caf, produca entre el 6,5 y el 6,7 por
ciento de la produccin mundial, y
entre el 15 y el 16 por ciento del total
mundial de los cafs suaves.
El Caf Parupano se comenz a
comercializar a travs de la empresa
exportadora
denominada
Casa
Snior ubicada en la ciudad de Coro a
partir del ao 1873, siendo el caf
Parupano y el caf Carora los cafs
suaves, que llegaron a destacarse como
lo mejores del pas, siendo exportado a
Hamburgo a travs de Curazao. De
igual manera Casa Snior export caf
a New York, (EE.UU.) El Havre
(Francia).
En el censo de 1875 se destaca Aguada
Grande y la Serrana de la Venta

(Parupano), como zona productora de

caf en gran escala.
Para ese entonces la zona cafetalera de
Parupano produca alrededor de 80.000
Quintales de caf, hasta inicios del
siglo XX, (segn los hoy suaves,
debido a que las plantaciones de caf,
de las Indias Holandesas, padecieron
las consecuencias de plagas. El
mercado en New York abri el siglo
firme y avanzando.
Tras la aguda crisis de 1895, que
desplomaron los precios de caf en
todo el mundo, la calma. Sin embargo
a la casa Snior el caf segua llegando
desde Carora, Churuguara, Maparar y
Parupano... pero las oscilaciones del
mercado no tardaron en imponerse,
presentndose fluctuaciones violentas
de precios. Era la marca de la libre
competencia que caracteriz al caf en
esta etapa. Bruscas cadas y ascensos

10

de precios que quedaron plasmadas en

numerosos reportes enviados a Snior
a lo largo de los aos.
Venezuela se estremeci entre 1901 y
1903 con la Revolucin libertadora y el
bloqueo de las potencias europeas, lo
cual influy negativamente en los
precios del caf creando una gran
preocupacin a los deudores de la Casa
Snior; desde Siquisique uno de los
cafetaleros de Parupano escribe: Yo
pens el ao que expir haber dejado
satisfecha esa cuenta, pero se present
esa atroz guerra la cual acab de
arruinarme. Agregando a ella la
depreciacin completa del caf que ha
venido a ser la verdadera tumba de
nosotros los agricultores. Eran letras
de Ismael Arrez desde Siquisique en
1903 (Sobre adeudo vencido de
Ismael Arrez [12-10-1903] Casa
Snior).
A partir de 1930 la exportacin del caf
cay enormemente. La casa Snior se
muda para Barquisimeto y desaparece
a partir de finales de la dcada de los
30, sin embargo la produccin de caf
en La Loma de Parupano, se sigui
desarrollando en menor proporcin
hasta el ao 1956, segn cuentan los
habitantes de esta comunidad, que en
ese ao se dio una importante cosecha,
a partir de all se sigui cultivando el

caf en muy baja escala, los dueos de

haciendas debido a los bajos precios
del caf y los altos costos de
mantenimiento, y la falta de polticas
para incentivar a los cafetaleros
optaron unos por abandonar las
haciendas, y otros se dedicaron a la cra
de ganado y a la explotacin del
conuco; siembra de maz, caraota y
otros rublos que fue lo que llev a esta
prospera zona al deterioro del suelo,
producto de la tala y la quema en forma
indiscriminada, lo cual se ha traducido
en un marcado deterioro del ambiente.
Pocos caficultores se mantuvieron con
muy pequeas reas sembradas de caf
y fue hasta el ao 2008, que cuatro de
estos productores en resistencia,
Miguel Prez, Herver Kenner Al
Lozada, de la Loma y una productora
de apellido Cordero del sector
Arenillas, fueron llamados a realizar un
curso del manejo del cultivo de caf en
el
sector
el
Zancudo
(Cubiro) Municipio Jimnez Estado
Lara. A partir de ese momento estos
productores
se
convierten
en
facilitadores de la Misin Che
Guevara, logrando incorporar un buen
nmero de cafetaleros que se
aprestaron a rescatar y renovar sus
cafetales
que
permanecan
abandonados o semiasistidos. Crean la
11

ASOCIACIN DE CAFICULTORES
DE
PARUPANO
(ASOPANO)
integrada por 28 socios y encabezada
por el seor Miguel Prez, como
Presidente.
Hacen diligencias ante los organismos
del estado y han logrado un importante
apoyo, por parte de Plan Caf,
FONDAS, FUNDACITE, INSAI,
INCES.
Actualmente la comunidad est
organizada en el Consejo comunal
Lomas de Parupano cdigo

Contexto econmico
En la actualidad el medio de
sustentacin econmica sigue siendo la
agricultura y la cra (siembra de maz,
caraota. Ocumo, parchita y caf) cra
de animales (Ganado de doble
propsito, ovejos, marranos, gallinas,
burros y caballos que son empleados
como transporte interno). La mayora
de los habitantes cuentan con la tierra
como medio de produccin para el
sustento familiar que atienden
directamente y en poca en no trabajan
sus tierras algunos trabajan en fincas
particulares como asalariados, no
dejando de atender sus tierras.
Cultivo de caf y Cra de ovino

Contexto Social
La comunidad goza de servicios

pblicos, como: Escuela Primaria

electrificacin, carretera, una ruta social
ambulatorio rural barrio adentro,

comedor escolar, coleccin Bicentenaria

de libros que se adaptan a la formacin
de los nios y nias quienes tambin
cuentan
con
su
computadora
canaimitas,
.Educacin: La escuela fue fundada en
el ao 1958, por la maestra Nieves
Torrealba, quien imperta clases en una
casa de familia hasta el ao 1981 cuando
se construy una aula; en el ao 2011 se
construyeron dos aulas ms, un comedor
y una batera de baos y actualmente se
ha construido otra aula, construidas por
la Alcalda y SAFONACC por un monto
de 38.000 bolvares, y contando con el
apoyo de la comunidad se pudo construir
una batera de baos y el arreglo del local
del comedor. La Escuela Primaria
Bolivariana Media Jornada La Loma,
12

cuenta con una matrcula de 45 nios 34

hembras para un total de 79 estudiantes,
desde Educacin Inicial hasta Sexto
Grado.
Vas de Penetracin: Las
carreteras estn en muy estado,
necesitan
ser
engranzonadas
y/o asfaltadas.

Salud:
Existe un ambulatorio de Barrio
Adentro atendido por un mdico de
Medicina Integral Comunitaria, que
atiende diariamente a la comunidad.

Transporte:
Existe una ruta social FORD 350 que
fue comprada con un financiamiento
de 20.000 bolvares aportados por
FUNDACOMUNAL y el aporte de
20.000 bolvares por parte de la
Alcalda del Municipio Urdaneta.

Acueducto:
El motor de rebombear el agua hasta la
comunidad se da hace dos aos, por
lo que la comunidad tiene que buscar el
agua en lomo de burros desde la
quebrada, actualmente la Alcalda de
Urdaneta adelanta la instalacin de
transformadores
e
instalaciones
elctricas para solventar el problema.

Misiones:
Misin MERCAL, se logr gracias a
la aprobacin por parte de Plan Caf y
el local donde funciona fue construido
por la Alcalda de Urdaneta. Este
Mercal favorece a parte de la
comunidad de La Loma Tambin
beneficia a las comunidades: El
Venadito, Camayata, Las Camelias,
San Pedro de Cueriye y la Unin.
Misin Rivas: Funciona en dos etapas
y ha graduado 18 bachilleres
Misin Barrio Adentro: se realizan
operativos con mdicos cubanos
mensualmente. Y la doctora egresada
de la Misin Sucre que asiste
diariamente en el ambulatorio.

Proyectos Socio productivos

Han sido relevantes ya que generan
empleos para la comunidad; fueron
otorgados 11 crditos por parte de
FUNDEMI por un monto de 20.000
para cada uno de los agrupados en las
13

Unidades Familiares de 5 miembros

para ganado de engorde, en el ao
2008.
FONDAS, a travs del Consejo
Comunal Lomas de Parupano, otorg
la cantidad de 125.000 bolvares a 17
productores para la siembra de caraota,
y continuamos avanzando con lo que
ser la construccin del galpn donde
se instalarn las mquinas para el
funcionamiento de la mini-central que
procesar el caf, que est por iniciar
los trabajos, cuyo financiamiento es de
613.451, aportados por el Consejo
Federal de Gobierno, con el
acompaamiento
formativo
del
INCES, estando la ejecucin del
mismo a cargo del Consejo Comunal
Lomas de Parupano.
De igual manera se ejecuta en estos
momentos el Proyecto Produccin de
Plntulas de Caf en Vivero Para
Agricultores,
donde
se estn
produciendo la cantidad de 35. 730
Plntulas de caf que prximamente
sern plantadas en las finca de nueve
viveristas que estn a cargo de la
ejecucin del proyecto, con un
financiamiento bajo la modalidad de
subvencin por la cantidad de
bolvares 387.587.27 a travs del
Fondo
Nacional
de
ciencia
Investigacin
y
Tecnologa

(FUNDACIT) y la Fundacin para el

Desarrollo de la Ciencia y la
Tecnologa (FUNDACITE-LARA) y
ejecutado
por
nueve
(9)
productores (viveristas) de la zona,
bajo el apoyo y asesoramiento tcnico
de Plan Caf y el acompaamiento
formativo del INCES. En la comunidad
el sector social predominante es el
sector campesino pequeo y mediano
productor y algunas personas que aun
teniendo su pequea parcela se ayudan
econmicamente trabajando en otras
fincas.

En cuanto al origen de los actuales

habitantes, aunque
sabemos,
de
acuerdo a estas informaciones
histricas que a la llegada del
conquistador europeo, quienes aqu
vivan eran los indios Ayamanes, los
actuales habitantes son descendientes
14

de personas que llegaron como obreros

a las haciendas de caf por temporadas,
a finales del siglo XIX principio y
mediados del siglo XX y muchos de
esas personas se quedaron a vivir aqu
y formaron las familias que hoy viven
en estas comunidades. Estas personas
venan desde Siquisique, Cauderales,
Baragua y tambin del Estado Falcn,
como Santa Cruz de Bucaral,
Churuguara y otros pueblos. Es
importante resaltar que los dueos de
las haciendas de la zona de Parupano
no vivan en Parupano. Vivian en
Aguada Grande, Barquisimeto y otras
comunidades, quienes aqu vivan, eran
los trabajadores de las haciendas, y
fueron ellos quienes empezaron a
poblar o repoblar esta zona.

La gastronoma: la comida tpica son

las carotas, sancocho de gallina, la
chicha de maz, arepas peladas, la
hallaca navidea y el manjar de maz.

Religin:
Existen dos expresiones cristianas en la
comunidad: la Iglesia Integral La
Gloria de Dios de las Asambleas de
Dios de Venezuela y la iglesia de Slo
Jess. Tambin existen devotos de la
Virgen del Carmen, cuyas festividades
se celebran en la poblacin de Aguada
Grande a partir del 16 del mes de julio.

Lenguaje (Dialecto):
Coloquial Larense
siquisiqueo.

Contexto cultural

En cuanto a las tradiciones culturales,

ya no existen; la danza de turas que se
realizaban en otras pocas, los velorios
a la Cruz, a San Isidro, las lloras, los
conjuntos de violn ya no existen.
15

con

acento

Contexto poltico

Contexto geogrfico-ambiental

En tiempos cuando el rublo del caf se

mantena como principal medio de
sustento econmico, era una zona
bastante montaosa, las quebradas eran
manantiales caudalosos, exista gran
variedad de especias vegetales y
animales que hoy algunos ya no existen
o estn en peligro de extincin, era
bastante frio el ambiente y normalmente
la neblina estaba presente hasta las 11 de
la maana. En la actualidad queda poca
montaa en comparacin a otros
tiempos, la gran mayora ha sido
desbastada por los efectos de la
deforestacin mecanizada, la tala y la
quema al igual que la fauna se ha ido
disminuyendo debido a que los
cazadores y compradores de animales
silvestres los persiguen vivos o muertos.

Desde el ao 2007 la comunidad est

organizada en el Consejo Comunal
Lomas
de
Parupano, Entre los
voceros principales se destacan Yoel
Pia y Milca Rojas Entre otros.
Existe la Asociacin de Cafetaleros
de Parupano que asocia a 28
cafetaleros y est presidida por el
seor Miguel Prez. En lo que se
refiere al contexto poltico-partidista,
la gran mayora de los habitantes son
Chavista y estn organizados
electoralmente en una UBCH que
funciona en el centro electoral La
Loma.

16

REFERENCIAS
Fuentes Bibliogrficas
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Fuentes hemerogrficas
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Fuentes Testimoniales
Miguel Prez. Presidente de la Asociacin de caficultores de
Parupano ASOPANO
Alberto Snchez. Caficultor habitante de la Zona de Parupano
Hacienda Licua
Rodrigo Herrera, caficultor habitante de la zona de Parupano
Hacienda La Florida

18

PARUPANO
La tierra ancestral del caf
Parupano cuyo significado en lenga indgena achaguas, es, Lugar de Aguas, fue
un fuerte soporte agrcola durante el periodo desde 1850 a 1930, donde el
explendor del cultivo del caf, producto de ser el principal rubro agrcola de
exportacin, hizo pocible el renombre del Caf Parupano, en el mundo, como en
las ciudades de Paris, (Francia), Amsburgo, (Alemania) y New York, (EE.UU.

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