Universidad Nacional Autnoma de

Mxico
Facultad de Estudios Superiores Iztacala

Sistema de Universidad Abierta y Educacin a Distancia

Actividad 1
Unidad 1
Ideas Principales

Materia:
Tutor:

Antecedentes de la Psicologa
Ivan Enrique Picazo Martinez

Alumno:
Fecha:

Adriel Crdenas Guzmn

18 de Agosto 2016

Pre-Socrticos
Por mucho tiempo en la antigedad, la explicacin de las preguntas ms elementales,
siempre tenan argumentos esotricos y de difcil comprobacin (cientfica o no).
Seguramente gran cantidad de seres que nacieron en dicha poca siguen vigentes hasta
nuestros das. De hecho, sin ir ms lejos, en Mxico en la dcada de los ochentas tras una
serie de sucesos que mediticamente no se quisieron dar explicacin y fundamentos,
decidieron atribuir dichos eventos a un ser desconocido, y as fue como naci el
chupacabras. Obvio se dieron cientos de teoras del porqu la versin oficial de los
supuestos eventos era un ser que haba salido de una novela de vampiros para asesinar al
ganado de grandes regiones de Mxico. Sin duda alguna, la versin ms convincente fue el
hecho de que se trataba de una cortina de humo por la cada estrepitosa que tendra el
sexenio de Carlos Salinas, que se haba (auto) denominado el MIlagro Mexicano.
Desde tiempos remotos se tiene registro que el ser humano, ms all de buscar satisfacer
necesidades bsicas (fsicas, de seguridad y afiliacin), se ha dado a la tarea de entender su
yo interno y ha buscado respuestas a interrogantes que trascienden lo elemental. La
bsqueda de respuestas de estas grandes interrogantes llevaron a los antiguos griegos a
desarrollar un estilo de pensamiento menos mitolgico y ms lgico denominado Filosofa.
La Tradicin Crtica
Dentro de esta serie de pensadores griegos que dieron pie a la Filosofa, cabe resaltar a
Tales de Mileto. Tales observ la importancia del agua en todo en sus tres estados y as cre
la teora que todo estaba creado por agua. Posteriormente defini que todo estaba creado
por divinidades, de tal forma que dio pie a las dos corrientes filosficas que perduran hasta
nuestros das: el Materialismo y el Idealismo.
La relevancia que tuvo esta poca para la filosofa fue la apertura al cuestionamiento de lo
establecido (la crtica), bsicamente el razonamiento es: si todo es aceptado de forma
dogmtica (como sucede en algunas religiones), no puede haber respuestas.
Tales de Mileto invitaba a sus alumnos a sacar sus conclusiones y criticar lo establecido. A l
se le atribuye el nacimiento de la Tradicin Crtica al indicar a sus discpulos lo siguiente: As
es como yo veo las cosas. Intentad mejorar lo que yo os enseo. Considerando que una
actitud crtica es fundamental para el desarrollo de la filosofa y la investigacin cientfica, la
influencia de Tales fue definitiva en el curso que tomara la cultura griega en la filosofa.
Naturalismo
Adicional a fundar la corriente crtica, Tales influy de manera importante en la bsqueda de
respuestas por medio de elementos fsicos que generaban nuestra realidad. Fue entonces
cuando propuso al agua como elemento fundamental de la vida en alguno de sus estados.
Algunos de sus discpulos cuestionaron esta teora, y tomaron diferentes elementos como
base, tal es el caso de Anaxmenes que consider (junto con Digenes) al Aire como
elemento esencial de toda la vida. Otro discpulo que propuso al Aire como elemento esencial
fue Anaximandro, que a su vez propuso la revolucionaria idea en la que toda la vida provena
del mar y el hombre haba evolucionado de los peces.
2

Otros pensadores que propusieron elementos o teoras fueron Xenfanes que atribua toda
vida a divinidades, mientras que Herclito consideraba el fuego como el elemento esencial
de la vida.
La influencia de Pitgoras reforz la Teora Crtica de la poca, ya que al margen de ser un
gran matemtico, y haber formulado su teorema, Pitgoras fue tambin un lder religioso que
influy de forma importante a futuros pensadores. Pitgoras fund una orden religiosa y
expuso como una entidad separada al cuerpo del alma adicional a que lig de manera
imprescindible la vida con los nmeros.
Otro pensador de suma importancia por el las bases que sent para la psicologa fue
Alcmen de Crotona que centr sus estudios en las la oposicin de dualidades. As mismo
opinaba que las sensaciones y el pensamiento se producan en el cerebro. El trabajo
realizado por Alcmen sentaba el precedente para responder temas filosficos desde una
perspectiva ms cientfica: la Psicologa.
Entre Ser y Devenir
Posterior a esta poca dos exponentes resaltaron por sus ideas radicales y opuestas.
Parmnides de Elea y Herclito de Efeso. Ambos filsofos trascendentales y con ideas
opuestas con respecto a las ideas del Ser y el Devenir.
Por un lado tenemos a Herclito defendiendo la postura del devenir, en la cual propone que
todo cuanto existe es consecuencia de una serie de acontecimientos. Todo es materia y
movimiento y la nica contante es el cambio. Mientras que por el otro lado se tiene a
Parmnides proponiendo la corriente del ser, en la cual, todo tiene un origen divino y
espiritual. El origen de todas las cosas era el espritu de un dios todopoderoso, planteando la
esencia de Dios.
Del Naturalismo al Atomismo
De todos los pensadores clsicos pertenecientes al periodo de los Fsicos, ninguno llevo al
extremo sus ideas tan firmemente como los denominados Atomistas, cuyas ideas influyeron
de manera importante a la fsica, de tal forma que los atomistas propusieron que todos los
objetos estn compuestos por tomos infinitesimalmente pequeos.
Esto, en el campo de la psicologa, podra suponer una pieza fundamental en virtud de dejar
sentadas las bases para un anlisis de las partes en funcin del todo. Semejante
presupuesto ha formado parte integrante de las teoras empiristas de la mente, y todava, en
alguna forma, subyace en todos los sistemas psicolgicos, salvo la psicologa de la Gestalt
(Leahey 1993).
Se dice que los atomistas llevaron al lmite como ninguna otra escuela sus ideas. Sus
defensores fueron Leucipo y Democrito, los cuales afirmaban que Dios era una ilusin al
igual que el libre albedro y todo estaba formado tomos materiales en el espacio vaco.
Leucipo afirmaba: Nada ocurre por casualidad, todo sucede como resultado de la razn y
por necesidad

Sofistas
Hasta este punto los filsofos se haban centrado totalmente en el mundo material, su
creacin y las divinidades que los rodeaban y podran o no haber sido los creadores de su
mundo. Alejndose de estos temas, surgen los Sofistas, que centraban sus meditaciones en
el hombre y su interior, sus motivaciones e intenciones. Sin embargo, podemos decir que su
ideologa era bastante laxa y relajada, careca de un sustento ideolgico slido, en cambio
lograron vender lo que deba ser el hombre aceptable e integral, el buen ciudadano. Ms
que filsofos, eran maestros de la palabra, dispuestos a vender su discurso. Cuyo objetivo
primordial era influir en su entorno social.
Scrates y Platn
Scrates fue un empecinado detractor de los sofistas y su manera de ver el mundo. Al
observar en estos tal carencia de fundamento ideolgico, Scrates, por medio del mtodo
dialctico cuestion sus argumentos, y supona que la visin relativista de los sofistas
terminara siendo minada, de tal forma que su enfoque primordial fue encontrar la definicin
de conceptos como: Verdad, Belleza, Justicia y Amor, ya que al tener claros estos conceptos,
esto podra ayudar a que los hombres cambiaran su percepcin sobre el mundo. Mediante el
dialogo crtico, Scrates, ense a la gente a reflexionar sobre su vida, sobre todo mediante
la auto crtica.
Platn, como discpulo de Scrates, deja asentado, las batallas dialcticas entre Scrates y
los sofistas. Platn fue el mas grande alumno de Scrates y el responsable de dejar
constancia de todo cuanto aprendi de su maestro en sus famosos Dilogos-.
Platn fue el discpulo ms importante de Scrates y de algn modo continuo (y super) el
trabajo de este. Platn se enfoc en 4 interrogantes fundamentales: la verdad, el origen del
universo, la misin del hombre en la tierra y la creacin del hombre, de tal forma que Platn
fue un esotrico que profes toda una teora conceptual que dura hasta nuestros das,
tocando temas como la continuidad del alma, reencarnando en diferentes cuerpos, y
dependiendo de prototipos, que formaban la realidad de cada persona, siendo estos
prototipos el entendimiento que se tena y la construccin de distintos conceptos, los cuales
de algn modo determinaban el carcter de la persona, y dependiendo del grado de
conocimiento de dichos prototipos era lo que determinaba la actividad que realizara la
persona. Bsicamente la idea era que la finalidad del ser humano era el crecimiento y
desprendimiento, de prototipos inservibles para enaltecer aquellos que permitiran al hombre
lograr la conciencia mxima y por ende mover su alma al paraso que estara en otro sitio y
con entes en igualdad de circunstancia, crecimiento y conocimiento.
A pesar de que el enfoque de Platn en los temas que ameritaban sus propuestas se
consideraban en un entorno menos mundano, la realidad es que de algn modo, la manera
de percibir el mundo y explicarlo por parte de Platn, sent bases para que posteriormente
se desprendieran estudios en el mbito psicolgico. Temas como los mismos prototipos que
se relacionan con programacin y arquetipos. Conceptos como la naturaleza del alma y la
certeza o no del libre albedro, dieron pie para poder discernir en un plano consciente sobre
su relacin con la psicologa.

Aristteles
Aristteles fue alumno de Platn, y a diferencia de este, sus antecedentes eran humildes y
provincianos, y su enfoque bastante alejado de la teora de su maestro.
Estuvo reacio a dejarse llevar por su intuicin y busco tener mayor certeza y aterrizar sus
ideas en base a silogismos. Que es fue su contribucin, un razonamiento lgico formado por
dos premisas y una conclusin lgica en funcin de las dos premisas.
A pesar de haber sido alumno de Platn por muchos aos, su visin del mundo era bastante
opuesto al de su maestro. En parte, la visin de Aristteles, en cuanto a la finalidad del ser
humano era vivir y experimentar la vida hasta convertirse en un ser humano perfecto, en
base a la experiencia propia y no tena por qu buscar regresar a un mundo divino e
inexistente.
Fund su escuela (el Liceo) en donde se enfoc en el estudio de las cosas, ms que de los
conceptos de tal forma que lleg a contraponerse con lo que expona su maestro; Platn.
Platn
Aristteles
Las cosas son ideas que fluyen en funcin Las cosas son reales y existen tal cual.
de prototipos preconcebidos de una vida
anterior
Creencia en una divinidad y en la misin de Creencia en vivir experiencias y en
retornar eliminando prototipos negativos
plenitud
Para Aristteles la psicologa era el estudio del alma, es decir, aquello que diferencia al
mundo animado del inanimado. Segn Aristteles, el alma se defina como la forma de un
cuerpo natural que posee la vida en potencia. Para cualquier organismo viviente la causa
material es el cuerpo del que est hecho, mientras que el alma es la forma, siendo la causa
eficiente de los procesos vitales, la esencia del animal y la causa final del organismo, el
propsito del cuerpo. La visin aristotlica de la relacin entre el cuerpo y el alma es
diferente a la concepcin platnica.