LAS FORMAS ROMNICAS

Arq. Sandra
Rodriguez.

Arte Romnica

Arquitectura

Escultura

Pintura

Arte Romnico:
El nombre romnico naci a principios del siglo XIX con el fin de designar las obras de los pueblos
romanizados en contraposicin al gtico, propio de los pueblos brbaros septentrionales.

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Una sociedad feudal,

fundamentalmente
rural

Las
Peregrinaciones

Un enorme poder de
la Iglesia

El arte romnico
estuvo
condicionado por
los siguientes
factores:

Arquitectura solida y
duradera.

La iglesia es la
manifestacin
arquitectnica ms
generalizada

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LAS FORMAS ROMNICAS

Cronologa y conceptos:

Desde que el imperio romano callo en decadencia, occidente pareca hundirse; los pueblos
brbaros constantemente invaden todos los lmites romanos. Europa pasa de ser una civilizacin urbana a una rural;
en diferentes reas viven personas que no tienen una tradicin urbana, a excepcin de la civilizacin Islmica, como
ya se ha visto.
Se aplica al Romanticismo la misma evolucin de las lenguas romances. En realidad el romanticismo ser el
primer arte unificado del mundo cristiano occidental que se desarrolla en los siglos XI y XII, llegando en algunas
reas hasta el ao 1250.
En una crnica escrita en el ao 1048, en uno de sus pasajes hay un relato que nos dice, El nico monumento es
la casa de Dios.construida con el dinero de los donantes.. En toda Europa se empiezan a dar estas
construcciones, principalmente en Francia (Loira, Languedoc y el Rosellon), e Italia (Lombardia); y de aqu se irradia
a Espaa (Catalua), los territorios Germanos y mas tarde a Inglaterra.
No obstante en Suiza (esmaltes y
Scriptoria), pases Escandinavos (madera y piedra), Hungra y lo que fue la antigua Yugoslavia sern testigos de este
nuevo estilo.
El entorno histrico del Romnico:

El ambiente reinante en los ao 1000 es apocalptico. Los

acontecimientos que rodean la vida de los hombres del ao 1000 y su vida misma, en especial en las clases
jerrquicas sern generadoras de este ambiente.

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Cuales son estos acontecimientos?:

Las invasiones brbaras (Normandas y Hungaras).

Las malas cosechas (una sociedad con hambre).
El deterioro de la iglesia jerrquica. (la lucha entre el poder civil y
el papado fue dura).
Las rutas de peregrinacin (esta corriente convirti al hombre
del Romnico en un peregrino terico y real asa la muerte y hacia
la salvacin eterna, los destinos de peregrinacin son: Jerusaln,
Roma, Santiago, Mont Saint-Michel y Canterbury, y gran cantidad
de iglesias locales).

CENTROS DE PEREGRINACION MS IMPORTANTES:

-

Tierra Santa: los santos lugares donde vivi y muri Cristo inspiraron las cruzadas en los siglos XI y XII.
Roma: lugar en donde haban sido sacrificado los apstoles Pedro y Pablo y numerosos mrtires de la
primitiva cristiandad.
Santiago: la importancia de la peregrinacin a Santiago de Compostela, logar a donde venan peregrinos de
Francia y otros lugares, partan desde cuatro rutas que se reunan en el puente de Reina, donde se empleaban
13 etapas a caballo hasta Santiago, all se encontraban con la tumba de Santiago que segn los historiadores
daba a los enfermos salud a los presoslibertad, a los estrilesfecundidad, etc.

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LA ARQUITECTURA DEL ROMNICO.

Se puede describir de tres formas: civil, militar y religiosa.
ARQUITECTURA CIVIL Y MILITAR:
A.- LOS NUCLEOS DE POBLACION:

La crisis de la ciudad fue uno de los factores que propician las invasiones
de los pueblos brbaros que carecan de tradicin urbana, las ciudades costeras seguan conservando su capacidad
comercial gracias al Mediterrneo, a partir del siglo VIII, y a raz de la expansin del Islam, que inundo el occidente
de productos de Asia central e incluso de China. En el Norte, y las invasiones de los pases Nrdicos sobre todo en el
rea costera, tambin lograron anular el comercio, generando una economa domestica, cerrada sin mercados,
durante el siglo IX.
A partir de los siglos X y XI la ciudad logra recobrar su carcter lentamente, y obtener una estabilidad poltica,
desde el siglo X algunas ciudades modifica sus fisonomas, levantando fortificaciones de madera y piedra.
Las fortificaciones y la seguridad protegieron el comercio y las rutas comerciales, ya que este comercio que se
protege renace segn exista estabilidad poltica.
.- en torno a los polos de desarrollo econmico (ciudades mercado)

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.- en torno centros y caminos de peregrinacin (nacidos de centros de descanso o paradas en las rutas, estas
ciudades se vern dominadas por hospitales, hospedajes e iglesias).
En las ciudades de nueva creacin no existir un trazo definitivo:
1.- algunas veces se adaptan al medio natural.
2.- siguiendo modelos antiguos.
3.- naciendo como pequeas agrupaciones de casas prximas a un monasterio o un castillo, presentan calles largas, en
algunos solamente una sola calle, y sin mas lugar comn que una iglesia.

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Arquitectura Romnica
MATERIALES

Elementos constructivos

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Material fundamental: Piedra cortada en sillares regulares.

Muros: se rellenaban con material de menor calidad como el ripio. Pequeas
piedras que ayudan a que los muros asisten bien.
Se inspira en el arte romano. Es
Arco de medio punto
semicircular y descarga los empujes
lateralmente.
Sustituye a la madera para evitar
Bveda de can.
incendios. Su originalidad reside en
el desplazamiento de un arco de
medio punto a lo largo de un eje
longitudinal.
Sirve para reforzar la bveda. Es un
Arco Fajn.
arco dispuesto trasversalmente al
eje de la nave. Que cie la bveda.
Se utiliza para reforzar los muros.
Contrafuerte.
Se traza de una forma maciza en
forma de pilastra, adosada al muro y
que sirve para reforzarlo en los
puntos en que este soporta mayores
empujes.
Elementos estructurales verticales.
Pilares.
Robustos, funcionales, generalmente
exentos y de secciones poligonales.

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Arco de medio punto

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Clave: Dovela central de un arco.

Dovela: Pieza en forma de cua, usualmente sin vrtice, cuya parte inferior
unida a las de sus vecinas, forma el intrads de un arco. Las dovelas que
componen el arco se caracteriza por su disposicin radial.
Salmer: La primera dovela, inmediata al arranque.
Imposta: Hilada algo voladiza sobre la que se asienta un arco o una bveda.
Flecha:
lnea

de

altura del arco desde su

arranque hasta su clave.

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Bveda de can.

Arco Fajn.
El arco fajn es un elemento estructural que
forma parte de la bveda de can y sirve para
reforzarla. Es parecido a un costillar que "faja"
dicha bveda
fortalecindola. Este tipo de arcos va empotrado
en la estructura y su orientacin es transversal al
eje de la misma; de este modo queda dividida en
tramos

Contrafuerte.

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Contrafuertes: Obra maciza de

albaliera adosada al muro y que sirve
para reforzarlo en los puntos en que
ste soporta mayores empujes

Pilares.

Las columnas tradicionales no son lo bastante fuertes para

aguantar el peso de los nuevos edificios por lo que se usa el
pilar.

El pilar puede ser cuadrado simple o compuesto, su

seccin, resultando en un cuadrado o una cruz segn el
caso; puede ser circular simple o compuesto, su seccin
pareciendo ms bien una flor, y puede ser una combinacin
de columnas y pilar cuadrado, su seccin variando segn el
nmero de columnas.

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Principales edificios del arte romnico

Iglesias
Tipos de planta

Elementos Exteriores.

Ubicacin

MONASTERIOS

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Instalaciones

Basilical: Inspirada en las baslicas

romanas. Una o varias naves con la
cabecera en forma de bside.
Cruz Latina: Planta que imita una
cruz con dos brazos.
Peregrinacin: Planta con una gran
girola que permite la visita de las
reliquias del santo sin perturbar el
culto.
Torres: Su estructura puede ser
libre o adosada, circular, cuadrada, o
poligonal. Puede tener funcin
defensiva o de campanario.
Portadas: Puertas ornamentadas en
las que suele aparecer el Pantocrtor
rodeado de tetramorfos
bside: Parte de la iglesia situada
en la cabecera. Generalmente tiene
forma semicircular.
Situados en zonas rurales. En zonas
rurales, de gran belleza y bellos
paisajes.
Refectorio: Comedor del monasterio.
Sala capitular: Lugar de reunin de

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toda la comunidad.
Biblioteca:
Lugar
de
enorme
importancia en esta poca.
Claustro:
Gran
patio
central
cuadrado rodeado por galeras con
arcos de medio punto que se apoyan
en columnas. Se cuida la decoracin
escultrica,
sobretodo
en
los
capiteles.

TIPOS DE PLANTAS
Planta de tipo Basilical

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Planta de tipo Cruz Latina

Iglesias de peregrinacin.
Los cinco edificios estn instalados en algunos de los
caminos a Santiago

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Maqueta de la catedral romnica

La forma urbana:
A pesar que la configuracin de la ciudad medieval es muy
variada, tiende a encontrarse rodeada de una zona amurallada adems de la zona amurallada se encuentra torres y
puertas, esta cumple con una funcin aduanera que protege los intereses comerciales de los ciudadanos.
LAS CALLES:
Convertidas frecuentemente en mercados largos, agrupando tiendas y talleres de un mismo oficio (carniceros,
herreros, curtidores, pajeros) carecan de aceras y de pavimentacin,. Ya que el desplazamiento se realizaba a pi o
con animales de cargas (la pavimentacin es mas propia de la poca gtica: Pars se pavimenta en 1,185).
En general, las casas son humildes, y el material constructivo mas utilizado es la madera (paja o caa) por lo
que son susceptibles de sufrir incendios; la piedra se emplea solamente en algunas construcciones y principalmente
en las fachadas. No se respeta el trazo lineal y suelen aumentar la parte saliente, sobre todo en los pisos altos.
Algunas tienen huertos, patios y hasta pozos. Tambin es frecuente el jardn en la parte posterior. A partir del siglo
XI, es mas frecuente las casas de piedra con diferentes dependencias para funciones diferentes: stanos
(almacenes o bodegas); planta baja, (tienda o taller) ; el primero y el segundo piso, como lugar de recepcin y
habitacin.

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MERCADOS:
Se cree que la comercializacin de productos es la razn de ser de la ciudad medieval. Su ubicacin es
variable, socialmente, el mercado tiene mucha importancia ya que es el lugar donde el campesino y el artesano, se
renen para vender sus productos y comprar lo necesario.
ALBERGUE:
Para estudiantes de paso, viajeros, mercaderes y peregrinos, etc.
HOSPITALES:
Construidos con el dinero del feudo, y en el perodo gtico, se financiarn con el dinero municipal o real.

BAOS:
Administrados por judos, solan ser fundaciones reales y se levantaban en lugares cercanos a las murallas.
LA PLAZA DE LAS IGLESIAS:
Es importante eje de la ciudad medieval, es el lugar de reunin de los fieles antes y despus de sus oficios, se
encontraba en la fachada occidental de las iglesia y en ellas se celebraban sermones al aire libre.
B.-LOS CASTILLOS:
Son consecuencia de la inestabilidad social que provocan las invasiones y son smbolos del sometimiento del
vasallo a su seor. Su forma est condicionada a la evolucin de las armas de guerra, especialmente a las armas de
ataque y asedio, son un lugar para la guerra y de residencia. Tiene generalmente planta cuadrada o circular, la parte
baja se destina a almacenes y la parte alta a habitaciones. Tena la entrada por el primer piso, utilizando una
escalera mvil o a veces puente levadizo.

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Se construy en puntos estratgicos (elevaciones naturales, macizos rocosos) en ella la casa y las habitaciones del
seor se hallaban junto a la muralla y a la torre, pues el lugar mas fortificado y seguro.
A medida que avanza el siglo XII, las castellanas (unidad de soldados) comienzan a abandonar los castillos, haciendo
cada vez mas obvio el aislamiento del seor en su castillo y en siglo XIII, la sensacin de inseguridad del seor
feudal era cada vez mayor, y tender a buscar seguridad en el aislamiento, cerrando paulatinamente sus espacios
abiertos.

Arquitectura Religiosa
El Monasterio y su estructura
Nadie duda que los monasterios fueron una de las ms
importantes instituciones medievales (si no la que ms).

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Gracias a la actividad de los monasterios se mantuvo viva la llama de la
erudicin romana, el cultivo de las artes. Ya desde los primeros aos del
Cristianismo y durante todo el periodo tardorromano y altomedieval era
frecuente que personas de toda condicin abandonasen pueblos y ciudades
para refugiarse en bosques y montaas en busca de una vida aislada de
carcter espiritua

La vida gira entorno al conjunto Iglesia-claustro, que ocupa el lugar

central.

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Situada a la izquierda, encontramos las residencias de espera.

1. rea de hospedera. Situada cerca de la puerta, suele haber dos casas, una para visitantes privilegiados y
escolares, y otra para pobres.
2. rea de Novicios. Destinada a los que aspiran entrar a la comunidad.
3. rea de enfermera. La enfermedad se concibe como una secuela del pecado y una situacin de impureza,
acrecentada por el hecho que se les daba de comer carne para fortalecerlos. El enfermo al que se le

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administraba la extremauncin se le dejaba de dar carne
para que pudiera participar de la comunin antes de
morir.
4.
La Iglesia

Elementos arquitectnicos
Materiales

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El sistema constructivo se basa en un tipo de muro muy

robusto, formado por dos paredes realizadas con
paramento a soga, tizn de sillera y un hueco vaco
intermedio que se rellena de ripio, a base de arena o
mampuesto. La humedad se resuelva levantando el muro
en un zcalo de piedra e incluyendo tambin un sistema
de desage y vertiente a dos aguas con alero y canales.
Estas ideas se seguirn utilizando en el Gtico.
En el exterior, la necesidad de contrarrestar los
empujes oblicuos de las bvedas hace necesario el uso
de contrafuertes o estribos, que dan lugar a un vistoso
efecto por el ritmo geomtrico que crea la alternancia
de entrantes y salientes del muro.

Plantas
Las iglesias romnicas tienen referencias basilicales predominando las plantas de cruz latina, por lo general de tres
naves, siendo la central ms alta y ancha que las laterales.

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El punto de interseccin de la nave central con los

brazos menores de la cruz (llamados transepto), da
lugar al crucero, donde se sita el cimborrio. Los
bsides se multiplican al final de las naves y a veces
aparecen los absidiolos y una girola o deambulatorio al
final del bside principal o cabecera. El conjunto de la
iglesia se completa con dos torres gemelas que
flanquean la entrada. Con frecuencia la iglesia romnica
forma parte de una abada o monasterio, en cuyo caso
aparece adosado a la iglesia (normalmente en las
paredes que forman el brazo mayor y uno de los brazos
menores de la cruz) un claustro. Se trata de un patio porticado alrededor del cual se sitan las distintas estancias
del monasterio: refectorio, sala capitular, celda de los monjes, etc.

Elementos sustentantes y cubiertas

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La arquitectura romnica se caracteriza por la utilizacin de arcos de medio punto en los vanos.
Este arco necesita ser moldurado para ganar en profundidad, y para su refuerzo requiere de un
arco complementario. Todo ello da como resultado a los caractersticos vanos abocinados que
se aprecian en portadas y ventanales, (es decir, que tienen ms luz a un lado que a otro del
muro).
Como soporte se utilizan la columna y el pilar. La principal novedad consiste en el uso del pilar
compuesto de forma cruciforme, que presenta mltiples columnas adosadas dndole ese
aspecto.
En cuanto a las cubiertas, se emplea la bveda de can reforzada por arcos fajones que descansan en los gruesos
pilares. Ambos constituyen elementos caractersticos del Romnico. La utilizacin de estos arcos fajones hace que
la bveda quede dividida en sucesivos tramos que se construyen gracias al uso de la cimbra mvil (armazn de
madera que se colocaba debajo del arco en construccin, al finalizarse se situaba en el lugar del siguiente arco, y as
sucesivamente), por lo que se abarataba el sistema de construccin. As se cubra la nave central de la iglesia, en
cambio, las naves laterales se cubran con bvedas de arista, formadas por la interseccin de dos bvedas de can.

Bveda de can

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Bveda de arista

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Todo este sistema intenta buscar altura y lograr as que la luz entre en el templo. Ello lo consigue de varias formas:
abriendo vanos en la nave central y situando una cpula-torre (cimborrio) en el crucero. Este cimborrio se soluciona
mediante trompas (cpula ortogonal) por influencia oriental o a travs de pechinas (cpula circular) por influencia
bizantina.
La bsqueda de altura y luz por necesidades tcnicas y para acoger al mayor nmero de fieles posible, hacen
necesaria la presencia de una tribuna situada sobre la nave lateral y abierta a la nave central. Esto constituye un
elemento muy tpido de las iglesias de peregrinacin francesas. Se trata de una ingeniosa forma de articular el
muro, que mediante la utilizacin de dichos artificios constructivos, logra iluminar y ventilar la iglesia.
La cabecera de la iglesia se completa a veces con un elemento situado en el bside, la girola, que permite deambular
en derredor del altar mayor, posibilitando el abundante trasiego de peregrinos al templo. Al mismo tiempo permite
la disposicin de una corona de capillas absidiales en los que se podrn realizar numerosos servicios religiosos y
cultos particulares, adems de cubrirse las necesidades de las enormes masas de peregrinos.
Por ltimo, el Romnico va a crear un modelo de portada que va a ser continuado por el Gtico. Se caracteriza por su
caracterstica estructura abocinada, definida por la existencia de arquivoltas que rodean la parte central: el
tmpano. Estas se prolongan por medio de unas columnitas adosadas, en una porcin de muro delimitada por las
jambas. El parteluz divide en dos el vano que se remata por medio de un dintel. A veces todo el conjunto se llena de
esculturas que respondern a un programa iconogrfico concreto.

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Santa Cristina de Ribas do Sil (Orense)

La arquitectura romnica en Europa

Francia
Francia en los siglos XI y XII careca de unidad poltica, pues estaba dividida en varias entidades nacionales. Ello no
impidi que el nuevo estilo tuviera en Francia un amplio desarrollo y su posible origen.
La arquitectura romnica francesa es muy variada. Puede clasificarse en funcin de sus caractersticas formales y
atendiendo a sus diferentes escuelas nacionales:

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El romnico de Borgoa tiene un gran inters, por

constituir el foco creador y difusor del estilo. La primera
gran construccin fue el Monasterio de Cluny, y fue
levantado a lo largo de tres fases a partir del siglo X. Se
caracteriz por la gran altura y longitud de sus naves,
adems de la riqueza de los materiales y la
ornamentacin. Otros ejemplos son la iglesia de la
Magdalena de Vezela y San Lzaro de Autun.
<<<Cluny
Las iglesias de peregrinacin se desarrollan en Auvernia y
Languedoc. Por lo general suelen ser construcciones de
grandes dimensiones y con planta de cruz latina, en la que
los brazos laterales alcanzan un enorme desarrollo. Se
caracterizan adems por tener bvedas de can o arista,
as como tribunas que se abren a las naves laterales. El
conjunto se completa con la girola. Las ms notables son
las iglesas de Saint Foy de Conqus, y la de Saint Sernin
de Toulousse, esta ltima emparentada con la catedral de
Santiago de Compostela.
<<<Saint Sernin (Toulousse)

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En Provenza las iglesias romnicas, como la de San

Trfimo de Arls, tienen bvedas de can y arsita, pero
carecen de tribuna sobre las naves laterales y de girola.
Tienen un prtico avanzado sobre la fachada rematado
por un frontn que pone de manifiesto un cierto
clasicismo de tradicin romana.

<<<San Trfimo de Arls

Las iglesias con cpula sobre pechinas constituyen un caso

excepcional que manifiestan una influencia bizantina.
Todas ellas se localizan en la regin de Aquitania donde
destacan Saint Front de Periguex y la Catedral de
Angulema.

<<< Catedral de Angulema

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El romnico normando, por ser ms tardo, presenta toda

una serie de soluciones que le acercan al Gtico. Sus
iglesias se caracterizan por la utilizacin de esquemas de
portada en H, cubiertas planas, y torres planas. Como
sistema de soporte utilizan alternativamente el pilar y la
columna. Por ltimo, aparece una despreocupacin
decorativa. Ejemplos patentes son la iglesia de San
Esteban de Can y la abada de Mont Saint Michel.
<<< Saint Michel

Italia
La principal caracterstica del romnico italiano que adems lo diferencia de los dems, es su elevado carcter
clasicista, debido a su tradicin paleocristiana y a la perviviencia de formas constructivas propias de la antigedad
romana, cuyos restos eran muy abundantes en toda la pennsula itlica. Un especial inters presenta la arquitectura
desarrollada en las regiones lombarda y toscana, que viene caracterizada por una serie de rasgos comununes.

El romnico lombardo utiliza materiales pobres como el sillarejo. En cambio el toscano usa mrmoles
coloreados.
Las fachadas tienen un cierta independencia, rara vez ponen de manifiesto una correspondencia con la
estructura interna.

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Aparecen galeras de arcos vivos, canecillos (falsos arquillos situados debajo de los aleros), as como listeles
que decoran verticalmente los muros exteriores, llamados fajas lombardas. Todo ello dota de una gran
originalidad a estas construcciones.

Canecillos

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Fajas lombardas

Los diferentes elementos de la iglesia suelen aparecer separados e independientes: el campanile (campanario),
el templo propiamente dicho y el baptisterio. Ejemplos significativos de esto son las catedrales de Pisa y
Mdena.

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Catedral de Pisa, con los 3 elementos completamente separados: el

baptisterio en primer plano, seguido del templo y al fondo el campanile, la
famosa Torre (inclinada) de Pisa.
Muy interesante es el arte sculo-normando, desarrollado en Sicilia.
Presenta la novedad de conjugar la influencia bizantina con la normanda,
adems de variados elementos de tradicin islmica. Un buen ejemplo es la
catedral de Monreale.

Catedral de Monreale, cerca de Palermo

Alemania
El Romnico se caracteriza por su estilo monumental, pues su desarrollo se trata en realidad de una continuacin del
arte otoniano. En este momento las construcciones se pondrn al servicio de la poderosa dinasta de los
emperadores alemanes: los Hohestauffen. La arquitectura incorpora influencias lombardas y se caracteriza por:

El predominio de las plantas basilicales con doble bside en cabacera y pies, este ltimo con carcter
funerario.
La extraordinaria elevacin y proporciones que alcanzan los templos.
Las elevadas torres que flanquean los bsides.
Las arqueras que rematan los muros, al tiempo que las torres y cimborrios son cubiertos por tejados
polidricos.

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Todo ello se puede ver en las catedrales de Wrms, Spira y Maguncia.

Catedral de Wrms

Catedral de Spira

Catedral de Maguncia

La arquitectura romnica en Espaa

El Romnico acab en Espaa con la dispersin y diversidad artstica de los estilos del prerromnico autctono, como
el mozrabe y el asturiano. Pero por la diversidad regional del medievo hispnico no se puede hablar de una sola
arquitectura, sino de varias.

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El protorromnico cataln
Los inicios del primer Romnico espaol tuvo lugar en la Catalua de finales del siglo X, que estaba constituida por el
antiguo territorio independiente y fronterizo de la Marca Hispnica, y hacia Francia el Roselln y la Cerdaa.
Estas primeras construcciones tienen sus mejores ejemplos en la iglesia de San Pedro de Roda, el Monasterio de
Ripoll y en las pequeas iglesias pirenaicas del Tahull.

San Pedro de Roda

Monasterio de Ripoll

San Vicente de Tahull

En general se caracterizan por la decisiva influencia del romnico lombardo que se hace patente en el empleo de
rsticos aparejos de sillarejo, columnas con capitel de forma troncocnica y sencillos arcos de medio punto. Los
muros exteriores se cubren con arquillos y molduras verticales (bandas lombardas), as como de hornacinas y

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ventanas que recuerdan las galeras de las construcciones italianas. Igualmente, las torres adquieren una cierta
independencia del resto de la iglesia.
El Romnico del Camino de Santiago
Desde el siglo XI hasta el XIII, el Camino de Santiago constituy una va cultural de enorme significacin, en la
medida en que se vincul a una poca de crecimiento de la Europa medieval, a la vez que facilit la eclosin del arte
romnico procedente de Francia.
Las primeras edificaciones datan del siglo XI. Una de sus primeras manifestaciones ser la cripta del Monasterio de
Leyre (1059). La iglesia palentina de San Martn de Frmista (1090) constituye ya uno de los ms puros ejemplos del
Romnico, junto con la iglesia de San Isidoro de Len (1090), y la catedral de Jaca (1075), primera catedral
puramente romnica que se construy en Espaa.

Cripta del Monasterio de Leyre

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Iglesia de San Martn de Frmista

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Colegiata de San Isidoro de Len

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Catedral de Jaca

La obra cumbre de la arquitectura romnica ser la catedral de Santiago de Compostela. Iniciadas sus obras en
1075 el Codex Calixtinus menciona como arquitectos a los maestros Bernardo el Viejo y Roberto, probablemente
extranjeros, a los que suceder aos ms tarde el maestro Esteban. Se trata de un gran templo dotado de una gran
luminosidad. Es de planta de cruz latina, de tres naves, con amplia girola y una corona de capillas absidiales.

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Planta de la catedral compostelana

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Esquema del edificio original (vista desde el bside)

Los arcos son de medio punto ligeramente doblados. En lo referente a los soportes, alternan los pilares de seccin
cilndrica y cuadrada de tradicin normanda. La nave central est cubierta con una bveda de can sostenida por
arcos fajones, mientras que las laterales presentan bvedas de arista, encima de las cuales se sita una amplia
tribuna.

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Nave central hacia el Prtico de la Gloria

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Bvedas en arista de las naves laterales

En sus elementos constructivos y decorativos se pone de manifiesto su carcter internacional, ya que sintetiza las
influencias forneas con elementos de la tradicin prerromnica espaola.

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Prtico de la Gloria

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Aspecto actual de la Catedral

Las escuelas regionales del siglo XII

La arquitectura romnica conoce su auge con la proliferacin de iglesias rurales, construidas en las nuevas zonas de
repoblacin. Se trata de construcciones caracterizadas por la pobreza de materiales (ladrillo, madera, tapial y
escasa piedra). Al mismo tiempo se construyen muchos y originales claustros de monasterios, al igual que numerosos
prticos de iglesias no conventuales, que al parecer servan como lugar de reunion de los nacientes concejos.

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Todas estas construcciones son muy variadas en sus formas y se levantan en lugares muy alejados del Camino de
Santiago, lo que explica las notables diferencias que van a presentar.

Claustro de San Juan de Duero (Soria).

Forma un cuadriltero irregular cuyos
cuatro ngulos, esto es, la propia
esquina achaflanada y los semilados
que en ella concurren, son diferentes
entre s. >>>

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Iglesia de la Vera Cruz de planta ortogonal (Segovia) >>>

Tambin resulta de gran originalidad el Romnico del Duero, caracterizado por los elegantes cimborrios de
influencia bizantina que se pueden admirar en las catedrales de Zamora, Toro y en la catedral vieja de
Salamanca (Torre del Gallo).
En Galicia, las iglesias denotan la decisiva influencia de la catedral compostelana. En Aragn y Navarra algunas
construcciones como las iglesias de Eunate y Torres del Ro son tambin de plantas octogonal de influencias
orientales.

Vida Privada.
La vida privada en la Alta Edad Media estar caracterizada por el miedo al mundo exterior y en definitiva a la
muerte. Es una etapa de angustias y temores ante los todava recientes ataques brbaros en los que la violencia ha
sido la nota ms significativa. Incluso la religin cristiana busca en el sufrimiento el sacrificio que permitir al
creyente alcanzar la vida eterna. Pero tambin encontramos muestras de amor, especialmente en la familia, ante las

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continuas amenazas procedentes del mundo exterior. Esa inseguridad, ese miedo a la amenaza, conducir al
feudalismo
en
los
ltimos
aos
de
esta
etapa
que
vamos
a
conocer.
La ciudad ha sido casi definitivamente abandonada para instalarse en el campo. La fragilidad de las rutas
comerciales impiden la mayora de las transacciones y, por lo tanto, es ms fcil encontrar alimentos en el campo,
producindolos uno mismo con absoluto sacrificio
El Arte de la imagen:
En el arte se destacan diversas manifestaciones Escultura, pintura, vitrales, mosaicos, miniaturas. Es la
iglesia refugio de campesinos, la que tendr una serie de imgenes , en su decoracin ser reflejo de un mensaje
relacionado con la historia de la humanidad: la moral del premio y del castigo.
FUNCION DOCENTE: el conjunto de imgenes del romnico siempre ser moralizante, describiendo la lucha entre
el bien y el mal, para lograr el desprecio a lo mundano, con el rechazo a lo temporal de las cosas, y la sublimacin al
mas alla.
Transmitir la filosofa mediante la imagen y el color ser la misin del artista.
El Marco como Moderador de formas:
Morfolgicamente el marco engendra la forma, el marco alarga o achata retuerce la figura de tal forma por lo que
se podra afirmar que las artes figurativas no solo se expresa en el marco. (Arquivoltas, dinteles, columnas
,capiteles, muros) sino que es el marco el que engendra la forma,

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FUENTES DE INSPIRACION.
Podemos destacar los siguientes:
Los textos bblicos.
Los evangelios apcrifos.
Los bestiarios.

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Un bestiario (o Bestiarum vocabulum) es un compendio de bestias. Se hicieron muy populares durante la Edad Media
en forma de volmenes ilustrados que describan animales, plantas e incluso rocas. La historia natural y la ilustracin
de cada una de estas bestias se sola acompaar con una leccin moralizante, reflejando la creencia de que el mundo
era literalmente la creacin de Dios, y que por tanto cada ser vivo tena su funcin en l. Por ejemplo, el pelcano,
del que se crea que se abra su propio pecho para dar vida a sus polluelos con su propia sangre, era, a travs de su
sacrificio, una viva representacin d
e Jesucristo. El bestiario, por tanto, es tambin una referencia al lenguaje simblico de los animales en la literatura
y el arte cristianos de occidente.
Conjuntos Formales ms Importantes

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Maiestas Domini o Cristo en Majestad es una iconografa del cristianismo utilizada tanto en pintura como en
escultura y mosaico, que representa la figura de Cristo en actitud triunfante y que consta de unas caracterstica
particulares. Recibe tambin el nombre de Pantocrtor.
Este tema iconogrfico tiene su origen en Egipto, hacia el siglo V. En un principio se representaba a Cristo imberbe,
entronizado y rodeado por una mandorla, y en su entorno por los cuatro seres vivientes alados, dos arriba y dos
abajo, organizando de este modo la imagen del rectngulo csmico.1 Se hace esta representacin a imitacin de los
textos de las liturgias de las Iglesias orientales.
En occidente los seres vivientes aparecen como un busto, rodeando tambin la imagen de Cristo en Majestad. En el
escritorio de Tours en Francia, en el siglo IX se dibuj una forma original que se extendera despus por todo
occidente: alrededor de la figura central se colocan en forma de rombo los seres vivientes acompaados a veces por
los profetas. A partir de este siglo el Cristo aparece sentado sobre el globo terrestre universal y el crculo que
rodea su busto forma un ocho cuando se cruza con el crculo terrestre. El n 8
simboliza la nueva Creacin y tambin es alegora del sacrificio de Cristo en la
cruz.

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Abadia de Saint-Pierre

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Escultura
Pero todo en la escultura romnica no va a ser trabajar sobre ideas o fantasas. En una fase avanzada del romnico,
comienzan a esculpir actividades de la vida diaria: personas desempeando sus oficios, msicos, bailarinas, animales,
objetos, e incluso momentos "delicados" en lo que se denomina "romnico ertico" cuya mayor muestra es la
colegiata de San Pedro de Cervatos (Cantabria).

Las bailarinas del Maestro de Agero son emblemticas y se reparten por una amplia zona de Aragn y Navarra
contorsionando al son de msicos que tocas instrumentos de cuerda o viento.

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Escenas de personas desempeando sus oficios tambin son abundantes en las representaciones escultricas. Sobre
estas lneas dos fabricantes de moneda en la arquivolta de Santiago de Carrin de los Condes (Palencia).

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En ocasiones, msicos y saltimbanquis son mostrados con gran realismo y con una movilidad inusitada en el periodo
romnico. Arriba a izquierda la figura del capitel de Artaiz (Navarra) tiene una expresividad y movimiento poco
frecuentes. A su lado el msico de la emblemtica columna-estatua de Revilla de Collazos (Palencia) es de un gran
realismo hiertico

Y de estas escenas de realismo, pasar al naturalismo clsico es dar un corto paso. Tras
darlo, el Cristo de Santiago en Carrin de los Condes nos anuncia ya -adems de la
parusia- la llegada del inminente gtico, pleno de movimiento y expresividad en
contraposicin al hieratismo, los cnones incorrectos o la falta de perspectiva del
romnico inicial que van quedando atrs.

Y una consideracin que puede pasar desapercibida: Toda la escultura que se esta
considerando, estaba convenientemente policromada. Por costumbre podemos pensar que
al igual que ocurre en los paramentos y bvedas de los templos, las esculturas pudieran
estar acabadas "en piedra vista". Pero no fue as. Su acabado era la policroma que debi
de aportar un aspecto diferente y espectacular a un arte que ya de por s lo es.

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EL ROMNICO

5.- EL TEMPLO ROMNICO

B) - DECORACIN
B-3) PINTURA .

La pintura en el templo romnico fue el acabado final de los mismos. Hoy la tendencia a pensar que la piedra vista es
bella, y que la esencia del romnico son sillares perfectamente escuadrados transmitiendo sensacin de solidez y
trascendencia, nos han hecho perder el norte en este sentido.
Un templo no se consideraba definitivamente terminado hasta no haber sido enlucido y decorado con temas
pictricos cuyo carcter es, al igual que lo visto en la escultura, decorativo, figurativo y catequtico.
Y no solo las pinturas se realizaban al interior del mismo, sino que el exterior tambin estuvo decorado. En especial
en los lugares ms sensibles del mismo como la puerta de acceso. Y si en escultura es exigua la nmina de Maestros
de los que sabemos su nombre, en pintura es an menor. Por eso, el hecho de que en la portada oeste de Iguacel
(Huesca) haya quedado epigrafiado el nombre de quien la pint (Galindo Garcs) es una feliz excepcin. (Ver templo)

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La zona ms sagrada del templo es sin duda su cabecera. Y es all donde se

desarrollan los temas ms bellos y que han de despertar las sensaciones
previstas en la feligresa. El cascarn absidal es el lugar donde hallamos las
Maiestas Domini. Cristo en mandorla rodeado de los Tetramorfos segn
interpretacin literal de los textos del Apocalipsis.
Pinturas que al igual que ocurre en escultura y talla, estn dominadas por el
hieratismo, la simetra y la adaptacin al marco arquitectnico.
Bidimensionalidad, ausencia de proporciones y perspectiva son la norma en
este arte.
La mayor parte de las pinturas se efectuaban al fresco. Los pigmentos
diluidos en agua de cal eran aplicados sobre el enlucido cuando an estaba
hmedo penetrando con facilidad en todo su espesor y llegando el color
hasta los propios sillares que lo sustentan. Al secarse cristaliza y adquiere una notable dureza y estabilidad.
Un ejemplo de la penetracin de los pigmentos en el enlucido lo podemos ver pasando el puntero sobre la imagen
inferior derecha. Corresponde al cilindro absidal de Bags. Las pinturas se trasladaron a lienzo y se hallan en el
Museo Diocesano de Jaca. Pero en Bags, pueden advertirse restos de las mismas.
Porque las pinturas pueden arrancarse de su lugar de origen, trasladando a lienzo o a estructura que remede la
forma de su soporte. Capas de enlucido que se arrancan y que en ocasiones deparan sorpresas, como ocurri en San
Juan de Maltray en Huesca: al arrancar el Pantocrator, advirtieron que haba una segunda cara bajo la visible (abajo
a izquierda), quiz un primer boceto del pintor, que cambi de opinin lo cubri de yeso y volvi a pintar sobre l.

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Y es que las modas cambian, y los gustos. Y al igual que el pintor de Ruesta cambi de idea y repint la cara de
Cristo, en San Juan Bautista de Rasal (Huesca) con el cambio de modas acabaron -como en tantos otros lugaresaplicando una capa de enfoscado sobre las pinturas romnicas a fin de que resaltara la esttica de un retablo al uso.
Un oportuno desconchn del enfoscado, me permiti "descubrir" el da de Santa gueda de 2003 la existencia de
una Maiestas Domini de la que asoma parte de la mandorla a base de amarillo y rojo y el Tetramorfos de San
Marcos, en forma de Len alado y nimbado con su Evangelio (Imgenes bajo estas lneas).

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Se ha conseguido (a base de dar mucha guerra) la restauracin y consolidacin del templo, y estamos a la espera de
que se descubran y recuperen estas pinturas.

Los modelos en que bebi el pintor medieval, aparte de dejar volar su imaginacin en ocasiones, procedan del mundo
bizantino dominado por los mosaicos. Y tambin, y probablemente por su facilidad de transporte, los beatos
debieron de constituir una fuente magnfica de inspiracin.

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De gran belleza esttica, por lo estilizado de sus

primitivas formas, las pinturas que decoraron la
iglesia de San Baudelio de Berlanga (Soria) y que
en parte hoy se encuentran en el Museo del Prado
de Madrid, son un referente en este arte. Templo
mozrabe del XI y pinturas del primer tercio del
XII, que a pesar de su sencillez, muestran un
dinamismo impropio del hieratismo romnico. La
escena de la caza de las liebres (arriba) es una
buena muestra de lo dicho.
La caza del oso, medallones con fieras monstruosas de regusto mozrabe, la personalidad del cazador mostrada en
un realista re trato... Todo ello en las imgenes inferiores.

Y sin salir de ese espacio en el Prado, en una salita que

reproduce el interior de la iglesia Segoviana de la Vera Cruz
de Maderuelo se hallan las pinturas que decoraron este
antiguo templo de cabecera plana. Sus representaciones se
remontan al primer tercio del XII. Bajo estas lneas un
detalle del Pecado Original.

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Otras veces lo pintado son sencillas formas geomtricas y

smbolos de difcil interpretacin. Abajo las pinturas que
decoraban el bside central de San Juan de Pano (Huesca),
templo lombardo de factura rstica. Crculos, cruces patadas,
cruces con cruces en sus brazos, pentalfas... en tonos rojo y
amarillo.
Trasladadas a
lienzo, se hallan en
el Museo Diocesano
de Barbastro
(Huesca)

En la zona oriental de la pennsula, hubo un importante foco pictrico con

personalidad propia. Figura sobresaliente fue el conocido como "Maestro
de Tahull" que decorase el interior de la Iglesia de San Clemente en
Tahull (Lrida) con el celebrado Pantocrator, cuya reproduccin in situ
muestro abajo a izquierda.
Otro gran exponente fue el "Maestro de Pedret" a cuya mano se
atribuyen las bellas y desconocidas pinturas de la capilla de San

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