Dela

Poarta Fier
la de

nalta
Poart :

10
Legende
Haegane

dakian

dakian

De
la

Poarta Fier
de
la

nalta

Poart :

10Legende
Haegane

2015

Deva

Autor, concept grafic, design, prelucrare foto: Dacian Muntean

Corectur: Laura Vesa

Lucrare editat n anul 2015 de

SENS Societatea de Educaie Nonformal i Social

Toate drepturile aparin editorului i autorului.

Coninutul i materialul n ansamblul su nu pot fi folosite n

scopuri comerciale, integral sau n parte, fr acordul explicit
al autorului.
ISBN 978-973-0-20044-7

www.tara.hategului.ro

Fiului meu, Dan Radu:

legende pgne
de ier i de mne

din veacuri strbune

n slove de foc.
izvor de magie

ce vreau ca i ie
s-i dea ca i mie
un strop de noroc.
din zi i din noapte
din lucruri i fapte
din sute de oapte
strnse-ntr-un loc...

ATENIONARE

Toate informaiile prezentate n aceast carte sunt legende.

Conform definiiei, legenda este o povestire n care faptele
fantastice sau miraculoase pot avea un suport istoric real.

Interpretrile i reinterpretrile istorice propuse nu au fost

dovedite tiinific, nc, iar ipotezele istorice i lingvistice
prezentate sunt doar teorii ale autorului.
Aceasta nu este o lucrare tiinific.

ntreg coninutul acestei cri reprezint creaie intelectual

autentic, protejat de Legea Dreptului de Autor.

Cteva gnduri...
n

anul

2013

publicasem

deja

cartea

Aventurile

cltoriile Baronului Nopcsa i albumul ara Haegului

Unde legendele triesc!, ceea ce nseamn c ncepusem,
de

ceva

vreme,

cercetarea

istoric,

etnografic

cultural a rii Haegului. Evident c am fcut acest

lucru ntr-un mod relativ empiric, dar susinut, neavnd o
formare profesional n acest sens, ci doar o pasiune
crescut i o dragoste aparte fa de aceste locuri,
sdite

nc

din

copilria

petrecut

la

bunici,

printre

dealurile i legendele haegane.

Ctre

finalul

anului

2014

s-a

cristalizat

ideea

unui

Legendarium. O Cas a Legendelor. mpreun cu Laura,

creia i mulumesc pentru c a fost alturi de mine la
fiecare pas al acestei minunate aventuri, strnsesem
deja

colecie

de

legende

haegane

extrem

de

interesante. Reuisem s realizez i o serie de cercetri

istorice, n limita posibilitilor mele de istoric amator,
urmrind aspecte inedite i controversate ale trecutului
rii Haegului i ale familiilor nobiliare de aici. Un mare
ajutor, pentru orice istoric amator din ziua de astzi,
este internetul, iar faptul c marile biblioteci ale lumii
digitizeaz i public din ce n ce mai multe documente

istorice, precum i densitatea crescut de forumuri ale

istoricilor, arheologilor i pasionailor, sunt de un real
ajutor

celor

care

se

nham

la

dificila

sarcin

cercetrii. Evident c o cercetare serioas se face

puin altfel, ns eu mi-am propus doar s spun legendele,
s reinterpretez unele momente i fapte istorice i s
emit cteva ipoteze, lsnd greaua sarcin a dovedirii
tiinifice pe umerii profesionitilor istorici, arheologi,
lingviti. Aa c, iat, la nceputul anului 2015, am pornit
ndrzneul proiect de realizare a expoziiei legendelor
haegane, de creare a unui prim Legendarium al rii
Haegului

fr

fonduri,

fr

resurse,

fr

nimic

altceva dect baza de legende culese, dorina de a face

ceva frumos, credina ferm n reuit i susinere din
partea a cinci voluntari, inimoi, harnici i dedicai. Nu
trec mai departe fr s le mulumesc lor, dar i celor
care

au

venit

alturi

de

noi,

de

mine

Laura,

pe

parcurs: Vasile, Felicia, Florin, Mihai, Dorin, Marina, Alex,

Martin, Marcel, Irina, Augustina, Radu, Gabriel, Simona,
Gabi, Cornel, Dani, Nicoleta. Cu sprijinul lor i cu fonduri
atrase din comunitatea local, am reuit s deschidem, n
vara anului 2015, nu doar unul, ci dou Legendarium-uri,
dou expoziii cu legende haegane, unul n localitatea
General Berthelot, iar cellalt n Sarmizegetusa.

Primele dou Legendarium-uri din ar au avut, din primul

sezon de funcionare, un succes remarcabil. O mn de
oameni, cu resurse limitate i fr susinere public, a
reuit, n doar cteva luni, s deschid dou atracii
turistice, care au nceput s schimbe n bine percepia i
imaginea asupra unei ntregi zone. Mult mai importante,
ns, dect sentimentele noastre de mulumire i mplinire,
sunt mrturiile celor care au venit, din ntreaga ar i
chiar de peste granie, la Legendarium:
ntr-o ar n care se pare c nimeni nu mai face nimic
frumos, Dvs. reuii s artai c frumosul, povestea i magia
nc mai slluiesc printre noi. Ctlina
Poveti

frumoase,

adevrate,

nemuritoare,

nemaipomenite!

Cosmin
O interpretare original a legendelor reprezentative din ara
Haegului. Bravo! Ana
Das war echt super. Die Geschichten sind sehr toll und es hat
mir sehr gefallen. Eli
Foarte interesante lecii de istorie. Propun s fie introdus ca
metod de predare a cursului de istorie! Gabriela

Nu credeam c la 50 de ani mai pot afla nouti minunate,

care te ncnt. Felicitri! Cristi

Suntem n judeul Hunedoara de peste 46 de ani i nu am tiut

pn azi ce istorie minunat ascunde ara Haegului. Suntem
mai mult dect impresionai. Este minunat! Adriana i Sorin
Felicitri din toat inima! Mult suflet, patriotism i dragoste de
istorie. Spiridon
Excepional! Mulumim pentru aceste momente de neuitat.
fam. Grigorie

Mulumim pentru minunata incursiune n istorie! Ema, Cristina i

Claudiu
V mulumim pentru lecia de istorie i legende spuse minunat,
att pentru copii ct i pentru prini! fam. Oprea
V mulumim foarte mult pentru c existai, pentru cldura
dumneavoastr, pentru c aducei napoi n inimile, mintea i
sufletele noastre istoria, legendele, motivaia de a fi mndri cu
ceea ce suntem. S v dea Domnul mult putere i poate vor
fi i alii care s v urmeze n acest proiect! fam. Triceanu
Mulumim

pentru

incursiunea

trecut!

Felicitri

pentru

aceast idee de a promova legendele inutului! Emanuel

Pentru o vreme timpul s-a oprit. Am uitat de tot i toate, am
fost doar copii ascultnd parc povestea bunicului Ionel
O cltorie interesant n lumea legendelor! Ecaterina

Istoria neamului se dovedete fabuloas real sau cu iz de

legend. Datoria sfnt a fiecrui romn este de a povesti i
de a face cunoscute rdcinile neamului ctre urmai. Aceast
stare

de

fiinare

este

posibil

cu

ajutorul

celor

care,

asemenea gazdelor Legendariumului, pzesc comoara de istorie

i epos romnesc! Ana Elisabeta
Am i uitat c suntem n 2015. Cltoria noastr din antichitate
i pn astzi a fost fascinant. Un loc mic cu o cltorie
imaginar imens. Ernest i Crina
O lecie de istorie extraordinar. Avei tot respectul meu! Angi
Am nvat mai mult istorie despre aceste meleaguri dect n
toi anii de coal! Suntei extraordinari! Melania
Mulumim

pentru

poveti,

legende

cu

strop

de

adevr

atmosfera grozav care ne-a transpus n vremuri de demult!

Ema
Legendariumul este cea mai interesant parte din tot ce am
vzut n ara Haegului. Felicitri pentru toat munca depus n
interesul promovrii rii noastre! fam. Patriche
Cea mai condensat pastil de istorie. La mai mare! Vio
Povetile se in minte i se spun mai departe. Suntem ncntai
i mai bogai acum. Cornel

Nu vom uita niciodat vraja ce ne-a nvluit ascultnd povetile

rii Haegului! Mariana
Mulumim pentru dedicarea i deschiderea oamenilor de aici
spre legende! Conceptul este genial i ar fi minunat dac s-ar
rspndi n toat ara. Felicitri! Monica
Super interesant: o scurt lecie de cultur general, benefic
att adulilor, ct i copiilor, spus foarte frumos, pe nelesul
tuturor. fam. Popescu
Cu nespus cosideraie i multe felicitri pentru Legendariumul
rii Haegului, ce este o pild de patriotism i abnegaie pentru
prezent. Eva
Wir haben hier sehr viel Interessantes ber lokale Geschichten
erfahren. Sissi und Reinhard
Legendarium este unul dintre cele mai frumoase locuri, care
reuete perfect s conserve cultura rii Haegului. Felicitri
maxime! Cristina
Ar trebui s se deschid mai multe locuri ca acesta, n toat
ara! Alexa

nainte

de

lsa

savurai

minunatele

legende

haegane, doresc s mai subliniez, nc o dat, faptul c

acum exist un model simplu i eficient de conservare
cultural

povetilor,

basmelor

legendelor

de

transmitere a lor mai departe, dar i un mijloc eficient

de promovare turistic, un model care poate fi preluat
i

implementat

oriunde,

pentru

fiecare

loc

are

legendele sale, fiecare zon are o istorie care poate

oferi subiecte atractive, iar noi am demonstrat c o
asemenea atracie turistic se poate realiza uor i cu
costuri minime. Sunt necesare doar o viziune, o dorin i
o determinare care s te duc, la fel ca n absolut
orice, la elul pe care l ai.
Succes!

dakian
p.s. Pentru cei care doresc s realizeze un Legendarium,
dar simt c au nevoie de un sfat, o sugestie sau poate
chiar mai mult de att, echipa SENS v ofer, cu drag,
o mn de ajutor.

1. Legenda btliei de la Tapae

Sursa legendei:
storicul i senatorul roman de origine greac,
Dio Cassius, scria, n jurul anului 200, despre conflictele
dintre daci i romani, n lucrarea sa Istoria roman,
urmtoarele: n vremea rzboiului dacic din anul 88 s-au

ntmplat

urmtoarele

evenimente

demne

de

fi

pomenite: Generalul Tettius Iulianus, rnduit de mprat cu

conducerea rzboiului, printre alte msuri, lu pe aceea

de a-i obliga pe soldai s scrie pe scuturi numele lor i

ale centurionilor, pentru a se deosebi mai lesne cei ce se

vor arta viteji de cei cu purtare mieleasc. i dnd

lupta cu dumanii la Tapae, mcelri pe muli dintre ei.

ntre dumani se afla i Vezina, care venea, ca demnitate,

ndat dup Decebal; pentru c nu putea scpa cu fuga,

el se trnti la pmnt, ca i cum ar fi murit; i astfel

rmase nebgat n seam. Iar n toiul nopii a fugit.

Decebal se temu ca romanii victorioi s nu porneasc

spre capitala lui. De aceea, tie copacii din preajma lor, la

o oarecare nlime i puse haine i arme pe trunchiuri,
pentru ca romanii s cread c sunt soldai i s se
retrag nspimntai. Ceea ce s-a i ntmplat.

Povestea:
e lsa seara peste valea strmt i plin de
rnii. Oriunde ntorceai capul vedeai ori un cadavru, ori
un muribund gemnd ntr-o balt de snge, ori vreun
rnit care ncerca s rzbeasc prin marea de corpuri
nepenite,
mprtiate
btlie.

Se

de
n

oameni

devlmie.

vedeau

cai,

de

Romanii
acum

arme

ctigaser

cteva

armuri
prima

detaamente

cercetnd nc locul luptei, ridicndu-i proprii rnii i

omornd dacii czui la pmnt care mai ddeau semne
de via. Aa erau regulile luptei i nu putea nimeni s i
condamne c ncercau s rzbune nfrngerea de anul
trecut. Valea rului sfnt, Bistra, devenise, vara aceasta,

10

o adevrat vale a plngerii. Victoria nu mai venise ca

acum un an, n 87, cnd ngmfatul i impulsivul general
Fuscus se aruncase orbete n lupt, ca urmare a
provocrilor lui Decebal, convins c cei aproape 30.000
de oameni ai si vor clca n picioare i vor distruge
totul n cale. Atunci i-a ajutat pe daci elementul surpriz,
ntriturile din valuri de pmnt i lemn care nchideau
valea ca un zid i care i-au fcut pe romani s se
trezeasc ntr-o cldare, asediai din toate prile i
expui loviturilor venite de peste tot...
Comandantul roman de acum era un experimentat i
dibace general, consul prevztor i strateg priceput. El
nu i arunc forele ntr-un singur atac, prefernd s
cerceteze nainte terenul, s descopere capcanele locului
i

ia

msuri

de

precauie.

Aa

se

face

detaamentele dace de pe nlimi, menite s prvleasc

asupra romanilor puhoi de pietre, trunchiuri de copaci i
sgei

otrvite,

se

trezir

fa

fa

cu

trupele

auxiliare, trimise de generalul Tettius Iulianus s ia prin

nvluire

punctele

strategice.

La

fel

se

ntmpl

cu

trupele de clrei sarmai, aliai ai dacilor, care veneau

din spate i care trebuiau s nchid ca ntr-un clete

11

armata roman se trezir c o parte important a

cavaleriei lui Iulianus rmsese ascuns n pduri i, n loc
s fie mcelrit i mpins spre zidul de lemn la Tapae,
distrugea ea clrimea aliailor...
Lupta fusese feroce i se ddu n faa palisadelor care
nchideau Marmuca Poarta Fierului. Muli, prea muli
czur.

Tnrul

rege

Decebal

fcea

ravagii

printre

romani, cutndu-l pe general, dar acesta, prevztor,

rmase pe o nlime pentru a putea dirija tactic armata
roman. Vznd c nu poate rzbi i c romanii parc
tiu de dinainte micrile ce avea s le fac, Decebal
sun, din marele corn de zimbru, retragerea. Doar un
sfert din armat se ntoarse n spatele palisadelor, iar
dintre ei lipseau muli tarabostei viteji i chiar Vezina,
marele preot i general, prea a fi pierdut pe cmpul de
lupt. Abia trziu, cnd luna ncepu s lumineze desiurile,
civa supravieuitori daci, care se prefcur mori,
printre

care

Vezina,

reuir

se

strecoare

siguran n spatele ntriturilor.

Decebal fierbea de mnie i de neputin. Dac nu fcea
repede ceva decisiv, romanii ar fi putut nainta pn n
inima regatului su, iar atunci totul ar fi fost pierdut.

12

Reinterpretri lingvistice:
tudiind

limbile

vorbite

spaiul

geografic

european i constatndu-se elemente care dovedesc un

anumit grad de nrudire ntre limbile germanice, slave,
latin i greac, dar i legturile de necontestat cu
foarte multe elemente din limba sanscrit, prin cuvinte
care au form asemntoare i acelai neles, n secolul
trecut specialitii au formulat, prin metoda de cercetare
istorico-comparativ,

ipoteza

existenei,

trecutul

ndeprtat al europenilor, a unei limbi comune, denumit

generic

PIE,

strmoaa

sau

proto-indo-european.

tuturor

limbilor

Aceasta

indo-europene,

iar

este
limba

pstrat pn astzi, cea mai apropiat de forma iniial,

este limba textelor sacre hinduse, adic Sanscrita sau
Sfnta

Scris.

Conform

acestei

teorii

tiinifice,

considerm c foarte multe cuvinte prezente astzi n

limba noastr, provenite din fondul arhaic i pstrate mai
ales sub form de toponime ori nume de familie, pot fi
traduse apelnd la nrudirea cu limba sanscrit.

15

n aceast lucrare, acolo unde legenda permite, vom

prezenta cteva exemple de nume pstrate astfel, n
ara Haegului. Pentru nceput, cteva nume din Legenda
Btliei de la Tapae:
Poarta Marmuc - este vechea denumire popular sub
care era cunoscut zona care face trecerea dintre
ara Haegului i Banat. Cuvntul Marmuca poate s
provin din cuvintele sanscrite Muru, care nseamn
fier i Mukha, adic intrare, gur sau poart. Aadar
Marmuca = Muru.Mukha = Poarta Fierului, exact numele
sub care i astzi este cunoscut aceast zon.
Tapae numele locului din Poarta de Fier unde s-au dat
cele

mai

sngeroase

lupte

ntre

daci

romani,

rzboaiele dacice. Cuvntul poate s provin din dou

cuvinte

sanscrite:

Ta,

care

nseamn

rzboinic

sau

lupttor i Pa, care nseamn a pzi, sau a proteja. Deci

Tapae = Ta.Pa = rzboinic de paz sau strjer, probabil
cu sensul de vam, mai ales c locul se afla la grania cu
teritoriile controlate de sarmaii yazigi, iar mai trziu, n
Evul Mediu, a funcionat acolo un punct vamal.

16

2. Legenda Domniei Ileana din Cetatea Col

Sursa legendei:
storicul Octavian Floca i scriitorul Gligor Haa
menionau, primul n Ghidul judeului Hunedoara din anul
1969, iar al doilea n cartea Amiaza unei iubiri din anul
1989, o legend despre o frumoas haegan din Cetatea
Col, numit Ileana. De asemenea, scriitorul Dumitru Alma
povestea, n celebra serie Povestiri Istorice din anul
1982,

despre

domnia

Ileana

Cosnzeana

din

ara

Haegului. Aceste legende, prezentate de cei trei scriitori,

sunt sursele legendei Domniei Ileana.

22

.Legendele spuneau c, n vremi ndeprtate, cnd n ara

Romneasc domnea Mircea Btrnul, n ara Haegului
triau, n Cetatea Colului, cneazul de Ru de Mori i
iubita lui soie, Ileana. n timpul unei invazii a ttarilor, care
a avut loc asupra satelor din ara Haegului, cneazul a
fost

luat

prizonier

dus

robie

pe

trmuri

ndeprtate. n acelai timp i ara Romneasc era greu

ncercat de atacurile turcilor. Domnul Mircea trimise
vorb la bunul su prieten din Cetatea Col, cu rugminte
de

ajutor

nentrziat.

Frumoasa

domni

Ileana,

care

vrsa lacrimi amare dup cneazul czut n robie, tiind

prietenia i preuirea dintre cei doi mari conductori, nu
sttu pe gnduri, ci i ncinse sabia, strnse otile de
arcai haegani i porni de ndat s treac munii pentru
a-l ajuta pe viteazul voievod valah. De mare folos i-au
fost lui Mircea n lupt nenfricaii haegani i cu prere
de ru se despri Mircea de Ileana, tiind c nu poate
face nimic pentru a-l salva pe cneaz din robia ttarilor.
Ileana se ntoarse n Cetatea Col i spera zi i noapte
c-i va vedea n zare, venind, iubitul so. ntr-o noapte
acesta i-a aprut n vis i i-a spus c va fi eliberat, cnd
ea va toarce atta fir de aur ct s ajung pn la el.
i Ileana, aezndu-se n foiorul cetii cel atrnat pe
marginea stncii, ncepu s toarc, pn ce trecu de
miezul nopii. i ce s vad? Tortul, ce l-a tors dup miez
de noapte, era din fire de aur i dac torcea oricnd

23

dup miezul nopii, se alegea tot cu fire de aur. Aa

torcea

ea

cnttori,

noapte
cine-i

de

prinse

noapte,
fusul,

cnd
ce

odat,

sfria

nspre
n

josul

foiorului? Era cneazul cruia, n momentul n care firele

de aur au fost att de lungi ct s ajung la locul n
care era el prins, i-au pocnit lanurile de pe trup i el a
putut s alerge acas, n braele ei iubitoare.

Povestea
1387.
ece ani de la terminarea lucrrilor la cuibul
de vulturi de pe cleanul de stnc de la Col. Zece ani n
care curtea moiei de la Ru de Mori primi i ea ziduri
de

aprare

ferecturi

solide

la

pori,

iar

mica

bisericu fu lsat n grija neamurilor din sat. Cneazul

ncepu

construcia

unei

biserici

mai

falnice

jos,

sub

cetatea Col, n valea Ruorului i avea ambiia de a

ctitori mnstire mare de piatr, aa cum se dusese
vestea mnstirii ridicate de clugrul Nicodim n ara
Jiului de Sus, prima dat din lemn de tis, de i-au zis
Tismana, apoi din piatr, cu zid gros de aprare.

24

Vroia

arate

mndrii

haegani,

dintre

care

plecase neamul lui Mircea Basarab, ce stpnea acum n

ara Valahiei, pot ridica minunie de mnstire n cinstea
credinei celei drepte. Mare ajutor cneazului i fu draga
lui Ilean, soia iubitoare i stpna cea cu mn de fier
n ale gospodriei i tare bine se potrivise c, n acele
timpuri, raidurile pgnilor de ttari se mai potoliser.
Era o sear linitit de var cnd, pe podul cetii, se
auzi tropot de cal. Cneazul nu atepta vreo solie i nici
iscoade nu trimise n patrulare n ultima vreme, aa c
erau de mare mirare sunetele acelea de copite la lsatul
amurgului peste munte. ngrijorat, se opri din joaca cu cei
doi prunci pe care i iubea ca pe ochii din cap i alerg la
poart. Un biat din casa cneazului Ambrozie de la Strii,
czut pe crupa calului i cu o sgeat ttrasc nfipt
sub omoplat, abia mai reui s ngaime vestea c o
trmb de ttari pui pe jaf ddea foc satelor de pe
valea rului Strii, dup care i pierdu cunotina.
Fr s mai atepte, cneazul ncinse spada i sun, din
cornul cel mare de zimbru, chemarea la lupt pentru
arcaii din cpitnatul Rului de Mori. Abia apuc s i
srute soia i s strng n brae pruncii. nclec i

25

cobor

vale

unde

deja

ateptau

vitejii

arcai

fruntea crora porni ca vijelia spre valea Striiului. Ar fi

fost poate mai nelept s atepte zorii. Ttarii, tiind c
vor veni ntriri, se ascunser sub buza pdurii i nvlir
prin

surprindere,

tocmai

cnd

haeganii

ncercau

sting focurile puse de pgni la casele din sat. Toi cei

care nu fuseser sgetai de scurtele i puternicele
arcuri ale nogailor, fur prini cu arcanele, btui crunt
i legai de caii care urmau coloana ttrasc. Acum
erau sclavi. Se putea vedea clar c doar jaful i ctigul
din prad fuseser n planul ttarilor, iar cum se deprt
de locul mcelului, hoarda de nogai se transform, ca
prin minune, ntr-o linitit caravan de negustori persani
din Urghenci, care ducea mrfuri i sclavi n trgurile din
ara Ardil.
Cumva, bey-ul nogailor afl ce prad important fcuse,
lund n captivitate chiar pe Cpitanul din Ru de Mori,
cneazul locurilor i stpnul cetii de nebiruit de pe
nlimea de la Col. Nu vroia s l omoare, dar scump
avea s i fie eliberarea. i spuse c doar atunci cnd
oamenii lui vor aduce atta aur ct s fac din el un fir
gros de un deget i lung de la Cetatea Col i pn la

26

Valahiei, despre dragostea pentru cneazul de Ru de

Mori, dar cel mai mult despre isteimea i dibcia cu
care a pus la cale i a realizat iretlicul prin care cneazul
a fost eliberat de ttari. n timp, unele amnunte ale
povetii au fost uitate, sau trecute sub tcere, iar firul
aurit

devenit

fir

de

aur,

fermecat,

care

se

transforma noaptea, ca prin minune, doar din dragostea

frumoasei Ileana pentru cneazul de Ru de Mori...

tiai c:
- Cetatea Col a fost inspiraia vestitului romancier
francez, Jules Verne, pentru descrierea Castelului din
Carpai, din romanul omonim, publicat n anul 1892?
- La 1661, cronicarul turc, Evlia Celebi, spunea despre
Cetatea Col, c era o construcie solid, ridicat pe o
stnc nalt, cu cinci coluri i unsprezece turnuri? Tot
n cronica turceasc se menionau: bogia n peti a
zonei, apele bune din apropierea cetii i, nu n ultimul
rnd, femeile frumoase...

31

3. Legenda neamului Kendeffy

Povestea
legend, pstrat n tradiia oral din ara
Haegului

care

are

mai

degrab

un

caracter

anecdotic, prezint apariia numelui Kendeffy ca urmare

a unei erori de comunicare. Astfel, povestea spune c,
odat demult, pe cnd mpratul de la Viena umbla la
vntoare prin Retezat, urmrind o cprioar, el s-a
ndeprtat att de mult de oamenii si, iar codrii au
devenit

att

de

dei

nct

nici

mai

putut

gseasc drumul napoi. Rtcind el prin muni a ntlnit un

cioban pe care l-a rugat s l scoat la lumini i s i
arate drumul:

32

- Fratele lui Lacu, Kendere, cel dup care i vor lua

urmaii si numele de familie Kenderessy, vicecomite de
Maramure, a ctitorit, n aceeai perioad, la Hust, o
capel catolic?
- Un alt frate al lui Lacu, Nicolae, este cel n amintirea
cruia a fost ridicat la Vulcan, n Valea Jiului, n anul 1896,
un monument uria n form de buzdugan, identic cu cel
ridicat n amintirea lui Iancu de Hunedoara, la Zeicani?
- Fiul lui Lacu, Mihail, este cel care a strmutat,
pentru prima dat, n anul 1504, o populaie de etnie
rrom n ara Haegului? Regele Vladislav II Iagello i-a
ngduit s strmute, din sudul munilor Carpai, 12
familii de igani, ...pharaones sive ciganos cum
duodecim tentorys, cu tot cu slaurile lor i s i
in n posesia sa drept iobagi. Mihail Kendeffy i-a
adus pentru a spla aurul din rurile bogate n
minereu, fiind numii, dup meteugul lor, zltari.
- Fiul lui Mihail, Gabriel Kendeffy, este cel despre ai
crui iobagi se spune c au descoperit, n albia rului
Strei, o imens comoar dacic, pe la jumtatea anilor
1500?

37

Arbore genealogic
Kendeffy - Windsor

38

4. Legenda Domniei Elisabeta de la Rchitova:

Originea lui Iancu de Hunedoara

Sursa legendei:
a curtea regelui Matia Corvin, n anul 1484,
istoricul i secretarul de curte al acestuia, Antonius
Bonfini, a pus n circulaie legenda romantic a originii lui
Iancu de Hunedoara, cunoscut i ca Legenda Corbului,
aceasta fiind popularizat mai trziu de cronicarul i
tipograful Gspr Heltai.

40

Legenda

spune

Luxemburg,

regele

Ungariei,

Sigismund

prin

Transilvania

spre

trecnd

de
ara

Romneasc, a ntlnit-o pe Elisabeta, fata unui cneaz din

zona Haegului, de care s-a ndrgostit. Dup o scurt
poveste de dragoste, aflnd c domnia va avea un copil,
regele

druiete

un

inel

de

aur,

ca

semn

de

recunoatere al micuului i o cstorete cu un cavaler

din suita sa, valahul Voicu.

Odat, la o vntoare, legenda spune c un corb a fost

ispitit de strlucirea inelului cu care se juca micul Iancu i
l fur. Acesta dobor corbul cu o sgeat, recuper
inelul, iar mai trziu, se prezent cu el la curtea regal.
Regele, ascultnd povestea, i drui ca blazon imaginea
corbului cu inel n cioc.

Povestea:
1395.
una lui Cuptor. Oastea grea i nzuat a craiului
Jicmond urca ncet pe valea rului Strii. Trebuia s
ajung ctre valea rului Jiu, iar dup ce se uneau i cu
uoara cavalerie haegan, s treac n Valahia prin
cheile dintre muntele lui Parang i muntele lui Vulcan.

41

Nu mergeau de plcere, ci pentru a-l repune pe tron pe

Mircea

zis

Basarab,

proasptul

vasal

al

craiului

unguresc, cel ce, n ciuda victoriei rsuntoare din anul

ce

trecuse,

de

la

mlatinile

numite

Rovine,

mpotriva

Fulgerului Yildrm Bayazid Han Sultan, fu dat jos de la

domnie, prin trdarea boierilor, de nepotul su, Vlad al lui
Dan. Dac nu trecea munii la neamurile din Cetatea
Colului, poate c-i pierdea i viaa.
Haeganii l-au primit ca pe unul de-al lor i au purces de
ndat ctre craiul Jicmond, nsoindu-l pe Vod Mircea.
Cpitanul de arcai de la Ru de Mori i nevrstnicul su
fiu, curajosul Ioan, zis mai trziu Cpitanul, mpreun cu
cneazul erbu de la Toteti, fiul lui Bute de Rchitova i
copiii lui Radu i Moga, pornir fr zbav mpreun
cu Vod Mircea al lui Basarab, os din os de haegan i
neam de snge cu oamenii locului. Cpitanul de Ru de
Mori, cel mai legat de Vod Mircea, tia c risc mult
ajutndu-l pe nepotul i urmaul lui Vod Alexandru, cel
care trdase biserica apusului i mbriase schisma
greceasc i pentru care tatl su, Mihai, i el la rndul
su Cpitan de Ru de Mori, fusese spnzurat n 1359
mpreun cu verii si, Andrei i Ioan, cnezii cei Roii ai

42

Britoniei, la ordinul voievodului Lackfy. Atunci, n acele

vremuri trecute, printele su fcuse legmnt de snge
cu

Alexandru,

fiul

lui

Basarab

Vod,

dup

ce

se

salvaser unul pe cellalt de la moarte n campania dus

mpotriva ttarilor, sub comanda marelui rege Ludovic,
pe la 1345, n Moldova, acolo unde l lsaser mai apoi pe
viteazul Drago de Giula, s stea pavz la hotare. Acum,
cnd politica de stat nclina iar ctre apropierea Valahiei
de regatul unguresc, Cpitanul hotr s ncerce a mijloci
legturile, mai ales c avea la curtea craiului un aliat de
ndejde pe tnrul Voicu, fiul cneazului erbu, care
urcase n graiile regale dup ce ajutase, cu 8 ani n
urm,

la

eliberarea

reginei

Maria

de

Anjou,

fata

lui

Ludovic cel Mare, din ghearele rpitorilor.

i iat c n mai puin de jumtate de an de cnd
ngenunchear n faa craiului, iar Mircea jur credin
ca vasal lui Sigismund, se aflau napoi n ara Haegului,
dar nu s rmn acas, ci pe drum anevoios de rzboi,
spre Valahia. Cnd ajunser n cmpia mare a Striiului l
rugar pe crai a face popas de cteva zile pentru
vntoare,

spre

ndestularea

proviziilor

pentru

strnge, din obtile lor de cpitnie, lupttori vrednici

43

Voicu, i aflnd de la Iancu povestea inelului aproape

pierdut, hotr ca, din acel moment, blazonul casei de
Inidoara s fie corbul cu inel n cioc.
Mai trziu, dup imaginea corbului de pe blazon, al doilea
fiu al Iancului i lu numele de Corvin, fcnd din el unul
dintre cele mai ilustre nume ale tuturor timpurilor.

50

5. Legenda Domniei Stela de la Rchitova:

Originea lui Mehmed Fatih

Sursa legendei:

atia Corvin, regele Ungariei, spunea n anul 1489

despre

sultanul

Djem,

fiul

sultanului

Mehmed

Fatih,

pretendent la tronul otoman, urmtoarele: ...el este cu

mine prin drept de snge unit pentru c sora bunicii mele

care a fost rpit de turci fu cstorit cu bunicul lui,

turcul, din care mai trziu s-au zmislit el.

51

Povestea:
1420. 20 septembrie.
ald. Frunzele sunt nc verzi n copaci, iar
albinele roiesc harnice. Recolta e bogat anul acesta.
Oamenii

s-au

pregtit de iarn, dar

iarna

pare nc

departe. Mai aproape sunt vetile de nelinite, ce vin de la

Dunre i din Banat. Se spune c tnrul Sultan Amirad,
fiul Sultanului Mehmed I, vine ctre ara Haegului, cu o
nfricotoare armat. Nu-i vorb, c i Voievodul Cski,
de la Ciacova, chemase oastea sub cetatea Hagului, n
preajma trgului de cai, iar Muzinii, cnejii erpelui Ro din
Mesteacn, Rchitova i Densu, precum i fraii Kende
de Malomwiz, cpeteniile de arcai din Ru de Mori, aveau
greaua misiune s-i atace i s-i hruiasc din flancuri
pe turci, odat intrai prin Marmuca - Poarta Fierului.
24 septembrie. Cald. Puhoi de snge a curs sub castro
Haczok,

iar

cel

mai

mult

fost

al

haeganilor.

Au

sngerat cnezii Ioan de Ruor i fiii si, Mihai, Basarab i

Ion, Costea de la Sla, Nanul i Iarul i tot la fel i
Dionisie, fiul Cpitnaului din Streisngeorgiu. Muli au
czut n lanuri i printre ei i btrnul Bolian, marele
cneaz

din

cetatea

de

pe

52

culmea

Rchitovei,

bunicul

Domnia Stela nu a trit s vad gloria imens a fiului ei,

prsindu-l pe cnd el avea doar 17 ani, dar a fost,
pentru doi ani, pe cnd Mehmed avea 12 ani, mama unui
Sultan

al

Lumii.

acea

perioad,

ntre

1444

1446,

Sultanul Murad s-a retras pentru o vreme i a lsat

tronul fiului su nevrstnic. Tot atunci, n palatul de la
Edirne

fuseser

adui,

ca

prizonieri

regali,

coconii

domneti din Valahia: Vlad, care avea 13 ani i Radu, de 9

ani. Domnia Stela era, prin alian, rud cu cei doi prini
valahi. Una dintre fetele surorii sale Elisabeta, deci o sor
de-a lui Iancu de Inidoara, se cstorise dup Mnzil de
Arge,

din

casa

Dnetilor,

neamuri

de

snge

cu

Drculetii. Probabil c sub aripa ocrotitoare a Domniei

Stela au fost inui cei doi prini valahi, n seraiul micului
Sultan Mehmet, au primit alturi de acesta educaia
aleas a prinilor otomani, au nvat tiina, limbile i arta
rzboiului i s-au jucat mpreun, ca nite frai. Nu e de
mirare, deci, cum de Radu cel Frumos al Valahiei a
devenit,

mai

trziu,

cpetenia

corpului

de

ieniceri

al

armatei otomane i nici cum de Vlad Drculea, devenit

epe, a tiut cum s nfrng oastea lui Mehmet, atunci
cnd acesta a vrut s-i pedepseasc mndria. Destinul
lumii, n acea perioad tulbure, a fost scris de oameni
unii

prin

legturi

de

snge,

dar

dezbinai

prin

locul

naterii i prin interesele politice ale imperiilor i ale

credinelor pe care le reprezentau. n acei cinci ani, ntre

56

Surse bibliografice de cercetare:

Numele din familia regelui Matia Corvinul de la izvoarele de epoc

la istoriografia contemporan, Ioan-Aurel Pop, 2008, p.1 i note de
subsol 2 i 92, dup Biblioteca Nazionale Marciana, Venezia, Cod.
Lat. X-175 (=3622), f. 133r

Mtys Kirly Levelei. Klgyi Osztly, Vilmos Frakni, vol. I. 14581479, Budapest, 1893, nr. 259, p. 381; nr. 263, p. 387; vol. II. 1481-1490,
Budapest, 1895, nr. 43, p. 68; nr. 48-49, p. 76-82; nr. 247, p. 388

Cei mai vechi protopopi romni, n Revista Teologic, nov. 1920, nr.

19-20, p. 19-22, Dr. S. Dragomir dup A Hunyadmegyei tortenelmi es

regeszeti trsulat Evkonyve, Budapest 1882, p. 60-62

Bursa eriyye sicilleri defteri 31, 201, 370

Mehmed the Conqueror and His Time, Franz Babinger, 1978,

Princeton University Press, p.11.12.13, 59, 60

Die Eroberung von Konstantinopel 1453, Steven Runciman, 2007,

Cambridge University Press, p.59, 257

The Grand Turk: Sultan Mehmet II - Conqueror of Constantinople,

Master of an empire and Lord of two seas, John Freely, 2009,
I.B.Tauris, cap.1 The sons of Osman

From the Oxus River to the Chinese Shores: Studies on East

Syriac Christianity in China and Central Asia, Li Tang, Dietmar W.

Winkler, 2013, LIT Verlag, p.308 subsol

Osmanl padiahlarn eleri, Muhammed Faruk,

http://www.enfal.de/otarih44.htm

The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman

Empire, Peirce Leslie, 1993, Oxford University Press

Resimli Osmanl Tarihi, Yavuz Bahadrolu, 2009, Nesil Yaynlar

Mahomed al II-lea, cuceritorul Bizanului, Andre Clot, 1990, Editura

Artemis, p.93

67

6. Legenda Domniei Safira de la Prislop

Sursa legendei:
ulte istorii s-au croit pe seama bisericii de la
Prislop,

dar

una

dintre

ele,

cea

Domniei

Safira,

frumoasa fiic a lui Moise Vod din Bucureti, domnul

rii Romneti, este, fr ndoial, cea mai frumoas.
Legenda spune c biserica mnstirii a fost ridicat de
domni, dup ce a visat c puterea apei izvorului de la
Prislop o va vindeca de boal. Odat minunea svrit,
nobila doamn a cldit aici o biseric de piatr.

72

afl Costea c Safira o cercetase cu gndul de a-i

face un descntec de legare cu logoftul, ns ea o
refuzase,

spunnd

descntecele

ei

sunt

pentru

prostime i nu pentru domni aa mari ca mria-sa Doamna i vrednic - Logoftul. Tot de la ea afl i nite
poveti ciudate despre un izvor fermecat care ar fi
ajutat-o pe Safira s pun mna pe bogiile celor doi
soi care muriser, Keserew i Nieowski. Se spunea c,
pe domeniul de la Prislop, Safira cldise o mnstire
valah,

cu

gndul

de

avea

unde

se

retrage

la

btrnee, dar i pentru c aflase acolo o mare tain

care i schimbase viaa. Se povestea c, lng mnstire,
ar izvor din pmnt un ipot curat i fermecat, care
avea darul de a vindeca pe loc boalele grave i chiar
otrvile, numai c apa avea puteri doar dac era but
direct acolo, la izvor. Povestea spunea mai departe c
Safira, suflet iubre i repede schimbtor, se stur
iute de Keserew i se ndrgosti de Nieowski, dar iubirea
lor urma s fie nemplinit ct vreme ea avea un so.
Nu trecu mult timp i Safira l duse pe Keserew la
Prislop, s vad lucrrile la biseric, iar acolo, lng
intrare, nchinar un pahar de vin negru. Imediat, Safira
ar fi dat fuga la izvor i ar fi but repede o can cu
ap curat, dar Keserew, plimbndu-se pe crarea de
lng bisericu, simi deodat c puterile i slbesc, se
aplec ntr-o parte i czu pentru a nu se mai ridica

76

7. Legenda comorii din albia Streiului

Sursa legendei:
e spune c demult, n jurul anului 1543, undeva
pe Valea Streiului, aproape de bile termale de la Clan
Bi, nite pescari romni, care urcaser cu eicile din
Mure i legnd brcile acestea de un trunchi prbuit n
ap,

vzur

cu

mirare

din

valuri

sclipete

ceva.

Scufundndu-se, ddur de o bolt stricat de rdcinile

lemnului, din care ieiser sumedenie de monede de aur.
Gsir astfel monede cu chipul regelui Lysimach, praf de
aur, sloiuri de aur i podoabe, printre care i erpi de
aur. Necunosctori ai valorilor gsite, ranii plecar la
Alba Iulia s ntrebe pe la argintari cam ct au de
ctigat
despre

de

pe

acestea

urma

aurului

Guvernatorul

78

gsit,

numai

Transilvaniei,

aflnd

Episcopul

toat vama se colecta acolo. Aici, n cetate, abia dac

mai merita s plteasc solda paznicilor beciului unde i
fereca pe lotrii cei mai ri. Orgoliul fusese cel care l
convinse.

Frumoasa

lui

soie,

Vanesca,

din

puternica

familie de secui Kornis, l amenina mereu c l va prsi,

dac nu intr i ei n rndul marilor nobili. Titlul de
castelan,

pe

care

familia

avusese

odat,

trebuia

recuperat cu orice pre, iar pentru asta trebuia s

refac, cel puin de ochii lumii, cetatea de pe deal. i era
fric de ameninrile soiei, mai ales c se tia mai puin
chipe i deloc rzboinic, iar ei i cam fugeau ochii dup
junii cavaleri ntlnii cu diferite ocazii la banchetele date
de rposatul Guvernator al Transilvaniei, Frter Gyrgy
Martinuzzi. Ba de ceva vreme cam bnuia c Vanesca
ar

avea

oarece

sexagenarul
nvingtorul

gnduri

general
turcilor,

al

legate

de

mercenarilor

ucigaul

de

cardinalului

Castaldo,
la

Deva,

Martinuzzi

proasptul senior de Sibiu, care, peste noapte, devenise

putred de bogat dup ce a prdat castelul fostului
cardinal din Vin.
Spau

iobagii

burdufurile

pe

mari

malul
de

rului

piele,

Strii

coborte

i
din

ncrcau,

cetate

pe

scripei, pietrele scoase din ru. Unii, mai curajoi, intrar

n ap, lng un mal mai retras i se opinteau s scoat
bolovani mari, pentru baza zidurilor.

85

Deodat, unul dintre ei alunec pe spate i ip scurt,

dup care fu nghiit de ap. O bulboan se form acolo
unde dispruse omul, iar ceilali se traser speriai pe mal.
Apa intra parc sub pmnt, ntr-un ponor netiut pn
atunci, iar n cteva minute cursul rului se schimb,
lsnd

la

vedere

albie

sprtur

ntr-un

fel

de

acoperi boltit. La nceput speriai, apoi curioi, iobagii

lrgir sprtura i rmaser nepenii de emoie n faa
a ceea ce li se arta privirii: leul celui czut prin
sprtur zcea peste un morman de monede de aur i
argint, n laterale strluceau pietre preioase i podoabe
regeti brri n form de arpe, colane grele, paftale
i broe, dar i sbii de aur, scurte i ncovoiate ca
secerile, coifuri i zale. Pe perei, ntr-un fel de nie,
erau depozitate sloiuri mari de aur cu semne i slove
secrete, iar jos de tot se aflau bulgri, grmezi de
grune i bare de metal neprelucrat.
Vreo doi feciori nnebunir. Luar n desagi ct ncpu,
legar cmeile la mneci i le umplur cu podoabe, iar
apoi, urcnd pe cai, disprur pentru totdeauna i nimeni
nu mai auzi vreodat de ei. Ceilali, la ndemnul celor mai
btrni, luar i ascunser, ct putea duce fiecare n
traista de merinde, pe sub bolovanii cei mari de pe malul
apei, iar apoi chemar vtaful care rmase mpietrit la
vederea minuniei.

86

tiai c:
-

erpii de aur, menionai n raportul ctre Papa Julius

al III-lea ca fcnd parte din comoara dacic descoperit

sub albia rului Strei n anul 1543, reprezint prima
atestare documentar a brrilor spiralate dacice, din
aur? Exist reprezentri grafice mai vechi ale acestor
brri (n Philippi, Grecia, pe piatra funerar a
decurionului Tiberius Claudius Maximus, cel care a fost
premiat de mpratul Traian pentru aducerea capului lui
Decebal), ns nu se putea preciza metalul din care au
fost realizate.
- Numele rului Strei, repetat, ofer expresia fonetic a
numelui Istre? Multe denumiri de ruri, din zonele locuite
n antichitate de populaii dacice sau nrudite cu acestea,
conin particula istri / istra (Bistra, Bistria, Bistrica,
Bistricioara, Bistre etc). Dac reinterpretm scrierile
lui Vergilius, care relata c dacii ar fi but, nainte de
lupte, ap din Istru i ne imaginm c era imposibil ca
fiecare trib s cltoreasc, nainte de btlii, cale de
sute de kilometri pn la Dunre, este absolut firesc s
constatm c dacii aveau rurile sfinte, rurile zeului
Istru, aproape de casele lor, acolo unde acestea le udau
pmnturile i le ddeau recoltele necesare traiului.

90

8. Legenda lui Fa Neagr

Sursa legendei:
e povestete c Baronul Haeghi, supranumit
Fa

Neagr,

era

spaima

comitatului

Hunedoarei

la

mijlocul anilor 1800. Cel puin aa scria, acum mai bine de

un secol, n cartea Srmanii bogai, unul dintre marii
romancieri maghiari, Jkai Mr. Se spunea despre Fa
Neagr c era un tlhar foarte abil, de vi nobil,
foarte

frumos

ndrzne,

care

i
se

cu

trecere

masca

la

femei,

jefuia

puternic

caletile

nobililor,

furnd bijuteriile doamnelor i arginii domnilor. Se mai

povestea c, mpreun cu o ceat de tlhari, ainea calea

91

convoaielor cu aur care mergeau la Viena i fura tot

aurul, pe care mai apoi l turna, ntr-o topitorie aflat
undeva, ntr-o peter, scond moned la fel de bun ca
i cea imperial. Legenda spune c acest nelegiuit mascat
ar fi fost una i aceeai persoan cu Baronul Ladislau
Nopcsa,

Comitele

Suprem

al

Comitatului

Hunedoara,

stpnul domeniului i al conacului de la Frcdin, acolo

unde localnicii nc mai tiu locurile din rpe unde se
deschideau

pe

vremuri

tuneluri

pe

unde

spuneau

btrnii c ar fi fost rutele secrete ale celebrului Fa

Neagr...

Povestea:
1848. nceput de primvar.
ntreaga

Europ

fierbea, iar

spiritul revoluionar

cretea i se amplifica n fiecare colior al btrnului

continent. n inuturile Haegului, oamenii ncepuser a da
semne

de

ncepeau
fremta,

nemulumire.

a-i

cere

nelinitit

Iobagii,

drepturile,
i

romni

iar

maghiari,

nobilimea

maghiar

nerbdtoare,

la

gndul

unirii

Transilvaniei cu Ungaria. Se zvonea c, spre var, Dieta

Transilvnean va anuna acest deziderat milenar, ns

92

teama cea mare era fa de posibilitatea ca iobgimea

romneasc s se ridice la lupt de partea austriecilor.
i printre nobili erau unii cu viziuni apropiate de cele ale
Imperiului

austriac,

ori,

chiar

mai

grav,

de

cele

ale

romnilor. Unul dintre ei era Ladislau Nopcsa, Comite

Suprem

al

Comitatului

Hunedoarei

stpn

al

unor

domenii ntinse din ara Haegului.

Vasile, cum i spunea prietenul su, George Bari, nutrea
din copilrie o apropiere i o simpatie aparte pentru
neamul valah, din care se trgea i familia lui. Crescuse n
mijlocul haeganilor i se simea unul de-al lor. De ceva
vreme, de cnd ncepuser frmntrile revoluionare n
Europa, fusese vizitat de mai multe ori de Bari, care se
implicase deja foarte mult n problematica unei revoluii a
romnilor din Transilvania. Mai demult discutase i cu
fratele su mai mare, Alexe, dar sfaturile acestuia erau
toate menite s l tempereze i s i arate c nc nu a
venit vremea unei lupte pentru identitate romneasc. Se
simea ca ntre ciocan i nicoval: era Comite Suprem al
unui Comitat al Regatului Ungar, avea snge de valah
haegan i era fidel coroanei austriece.

n jurul

su

ncepeau s se formeze trei tabere distincte cea a

93

s mpiedice agresiunile i tulburrile atrase de spiritul

violent al revoluiei. Mai apoi, n luna mai, a mers la Blaj i
s-a alturat revoluionarilor romni adunai sub steagurile
Casei de Habsburg, unite cu drapelurile Transilvaniei. A
fost

ales

prezinte

vicepreedinte

mpratului,

la

al

delegaiei

Viena,

ce

avea

revendicrile

s-i

romnilor

ardeleni, iar acest lucru l-a transformat ntr-un oponent

al revoluionarilor maghiari, care l-au considerat trdtor
i

care,

ulterior,

au

lansat

sumedenie

de

zvonuri

denigratoare la adresa sa, printre care i acela c

averea

i-a

strns-o

ca

urmare

unor

activiti

banditeti.
La 12 ani de la Revoluie, n anul 1860, un fost revoluionar
maghiar, care avea s devin cel mai mare romancier al
Ungariei, Jkai Mr, dup cteva vizite prin Comitatul
Hunedoarei, a scris o carte despre un mare baron
haegan

Baronul

Htszegi,

aristocrat

fin

reprezentant de seam al nobilimii maghiare, dar care

noaptea se deghiza cu haine negre, transformndu-se
ntr-un celebru i temut tlhar romn Fa Neagr.
Romanul a devenit extrem de cunoscut, nu numai n
Ungaria, dar i n restul Europei, fiind apreciat i gustat

99

de public. n Transilvania ns, personajul romanului a fost

imediat

asociat

portretizat

cu

Vasile Nopcsa.

astfel i

pentru

Pentru

c se simea

fusese

calomniat,

Nopcsa a intentat procese n justiie scriitorului maghiar.

Nu le-a ctigat, murind n anul 1884, cu cteva zile nainte
de

finalizarea

ultimului

proces,

celebr

rmnnd

mrturia lui Jkai Mr, din ultima zi de judecat, acesta

susinnd c n cartea sa nu este vorba despre nicio
persoan n via

100

tiai c:
- Baronul Ladislau Nopcsa a fost bunicul celebrului
paleontolog Franz Nopcsa? Acesta a descoperit
dinozaurii pitici din ara Haegului, a fost printele
Paleobiologiei, cofondator al studiilor de albanologie,
geolog, fotograf, spion militar, locotenent de husari
participant la luptele din Rzboaiele Balcanice i din Primul
Rzboi Mondial, cartograf, etnolog, poliglot i savant de
renume mondial. Despre el se spune c ar fi fost primul
om care a deturnat un avion, n timpul Revoluiei
Bolevice din Ungaria i c ar fi putut deveni, n anul 1913,
rege al Albaniei.
- Personajul Fa Neagr a fost bunicul personajului
Zorro? n perioada cnd cartea despre Fa Neagr era
una dintre cele mai citite cri din Europa (1860-1880), n
Ungaria copilrea micua Ema Orczy care, la maturitate,
dup ce s-a cstorit n Anglia, fiind inspirat de povetile
copilriei, a scris, n anul 1903, un roman de aventuri
despre un personaj interesant numit Scarlet Pimpernel,
care ziua era un boem i nendemnatic lord englez, iar

101

Legende cu strigoi i vrcolaci

Sursa legendelor:
aeganii

credincioi

consider

dup

moarte merg n haia lume, un loc frumos unde-s mese,

fclii dalbe aprinse, izvoare reci i limpezi i mncri
dulci, altfel spus, un rai simplu i lumesc n care cel
trecut dincolo se poate bucura n voie de cteva plceri
nevinovate. Totui, exist i credine nspimnttoare
legate

de

posibile

transformri

ale

defunctului,

dup

moarte, n strigoi, ori vrcolac, transformri cauzate de

blesteme sau de pcate lumeti, ori de aciunea unor
animale: Lindu-se vestea n sat c cutare a murit, pe

103

9. Legenda strigoaniei Ciciroanie

aca tocmai ftase o minune de vielu, iar

btrna din vecini se i arunc s mulg o can plin de
lapte. El era doar un copil pe atunci i nu se fcea s
pun ntrebri prea multe, mai ales btrnilor, dar cnd
vzu ce fcea btrna, parc un nceput de sperietur l
cuprinse. Cu ce drept venea ea s mulg vaca lor i, mai
ales, de ce imediat dup ce a ftat? De ce Bunul nu
zicea nimic? Aa c se hotr s o ntrebe. Iei repede
din grajd i se lu dup ea i mare i fu mirarea cnd
vzu c se ndreapt glon ctre latrina din fundul curii.
nc i mai mirat fu s vad c toarn ntreaga msur
de lapte n groapa haznalei. Nu mai nelegea nimic.

105

Trecur

muli

ani

de

atunci,

iar

satele

din

ara

Haegului nu se mai auzi de strigoi. Nimeni nu se mai

gndea la povetile din btrni. El era acum om n toat
firea, la casa lui, cu copii i gospodrie. Tocmai trebuia
s i fete o vac. Venir i vreo doi vecini, mai mult s
aib motiv s bea un phrel. Din vorb n vorb, la un
moment dat, unul dintre ei zise: Ai auzit, vecine, de
povestea cu vacile din satul de peste deal? Cic nu mai
dau lapte, de vreo dou luni... Atunci, ca i cum un vl fu
dat la o parte, i aminti cu exactitate fiecare cuvnt al
btrnei din copilria lui. Nu mai atept nicio clip. Lu o
can mare, se duse la vac i mulse repede laptele
aburind.

Apoi,

sub

privirile

ncremenite

deschise ua toaletei i arunc laptele n w.c.

107

ale

vecinilor,

10. Legenda lui Lupu vrcolacul

upu era un cioban de vreo 30 de ani din satele

dinspre Retezat. Mult i plcea s mearg cu oile, pe
punile dealului din spatele satului i prin poienile cu iarb
gras din Retezat. Era mai nchis la fire, nu vorbea mult
i avea o privire ruinoas atunci cnd se afla n preajma
oamenilor. Doar copiii i plceau. Sttea uneori i se uita
de pe deal la joaca pruncilor din vale, sprijinit n boata lui
de cioban. Odat le-a fcut copiilor o dorn la ru, un
loc de scald amenajat cu pietre care s opreasc apa
i s formeze un mic bazin n care copiii s poat s se

108

blceasc. Nimeni nu l nelegea, iar unora le era chiar

fric de el. Mai ales fetelor, pentru c prinii le spuneau
s l evite, ca nu cumva s le fac ceva ciudatul de
Lupu. Poate de aceea nici nu mai spera el s se aeze
undeva la casa lui, ci prefera doar s mearg cu oile lui
pe munte i s se bucure de singurtate. Pn ntr-o zi,
cnd un alt cioban l gsi czut de pe o stnc, cu
easta sfrmat i mucat la o mn. l duse n sat, dar
degeaba. Nu se mai putea face nimic pentru el, aa c
neamurile chemar popa. Nici la priveghi nu prea veni
nimeni, iar ua casei rmase deschis, aa c a doua zi
gsir lng lad cinele ciobnesc cu care se nsoea
Lupu cnd pleca pe munte.
nmormntarea fu scurt, iar lumea plec acas, fr
s se mai gndeasc la Lupu, ciobanul cel ciudat a crui
via n-a interesat niciodat pe nimeni.
De la o vreme, ciobanul cel nou de la stna din munte
ncepu s spun poveti foarte ciudate. Cic un lup, mare
i cenuiu, venea n fiecare sear i se aeza n spatele
stnii, pzind, alturi de cine, oile. n prima sear nu a
bgat de seam, dac nu a ltrat cinele, dar a doua
sear era s moar de sperietur cnd a ieit din colib

109

Reinterpretri lingvistice:

rcolac este numele sub care sunt cunoscute

creaturile

fantastice

din

folclorul

popular,

oameni

transformai n lupi ca urmare a unui blestem, a unei

mucturi a altui vrcolac sau a decesului unei persoane
care nu a fost botezat. Sunt asociai cu lupii care
mnnc

luna

soarele

atunci

cnd

sunt

eclipse.

Termenul poate s provin din dou cuvinte din limba

sanscrit:

Vrka,

nsemnnd

lup

Laka,

nsemnnd

frunte, cap. Deci Vrcolac = Vrka.Laka i nseamn

Cap de Lup.

Tot aici mai putem argumenta apropierea fonetic dintre

cuvintele Vrkas i Frkas, unde, pe modelul de citire
specific limbilor germanice, litera V se citete F. n
concluzie, este posibil ca termenul/ numele Farkas, care
nseamn tot lup, n limba maghiar, s aib, de asemenea,
originea n limba european primordial.

n continuarea aceluiai raionament, toponimul Frcdin

din

ara

Haegului

poate

proveni,

ca

corupere

fonetic, din cuvintele sanscrite Vrka, adic lup i Dine,

adic diurn. Astfel, Frcdin = Frkadin = Vrka.Dine = lup
diurn (care umbl ziua).

112

CUPRINS
Cteva gnduri...

................................................................................................................... 1

1.

Legenda Btliei de la Tapae ............................................................................ 9

2.

Legenda Domniei Ileana din Cetatea Col ................................... 22

3.

Legenda neamului Kendeffy ............................................................................ 32

4.

Legenda Domniei Elisabeta de la Rchitova

Originea lui Iancu de Hunedoara ....................................... 40

5.

Legenda Domniei Stela de la Rchitova

Originea lui Mehmed Fatih ......................................................... 51

6.

Legenda Domniei Safira de la Prislop ............................................. 72

7.

Legenda comorii din albia Streiului .......................................................... 78

8.

Legenda lui Fa Neagr ......................................................................................... 91

Legende cu strigoi i vrcolaci .................................................................... 103

9.

Legenda strigoaniei Ciciroanie ....................................................................... 105

10. Legenda lui Lupu vrcolacul ............................................................................. 108