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en Amrica Latina
Ruy Mauro Marini
Fuente: Cuadernos Polticos nmero 44, Ediciones Era, Mxico, juliodiciembre de 1985, pp. 3-11. Ponencia presentada en el seminario
"Democracia y paz en Amrica Latina", promovido por el Sistema
Universitario Mundial, Mxico, 11-12 de noviembre de 1985.
Indice
El imperialismo y la reconversin
La cuestin del cuarto poder
El proyecto burgus
La lucha por la democracia
Nunca como hoy la cuestin de la democracia ocup lugar tan destacado en las luchas
polticas y sociales de Amrica Latina y en la reflexin que sobre ellas se ejerce. Ello se
debe, sin duda, a la dura experiencia del periodo de autoritarismo y represin del que la
regin apenas comienza a salir. Pero se debe tambin a que, tal como se presenta entre
nosotros, la idea de democracia involucra contenidos, se anexa conceptos y apunta a
significados que trascienden su definicin corriente.
Est, primero, la soberana. En Amrica Latina, hablar de democracia implica, como
supuesto necesario, plantear el tema de su capacidad para autodeterminarse, es decir, de
fijarse sus metas en libertad, atendiendo primariamente a las exigencias de sus pueblos.
Es, pues, evocar el tema de la dependencia en que se encuentra la regin en el plano del
capitalismo internacional, y conduce, por ello mismo, a entender la lucha por la
democracia en tanto que lucha de liberacin nacional.
Viene, despus, la justicia social. Porque, en Amrica Latina, el concepto de democracia
est expresado hoy, en la conciencia de los pueblos y en el discurso de sus dirigentes, la
atencin a las necesidades ms urgentes, la superacin de las condiciones de
superexplotacin y miseria en que viven los trabajadores, la edificacin de una sociedad
que, al basarse en el respeto a la voluntad de la mayora haga de los intereses de sta el
criterio prioritario de accin. En esta perspectiva, la lucha por la democracia es la lucha
contra la dominacin y explotacin de los muchos por unos cuantos, es la lucha por un
orden social tendiente a la justicia y a la igualdad, es en suma all donde se vuelve
ms definida la lucha por el socialismo, importando poco los calificativos que a l se
adhieran o los plazos que se establezcan para su consecucin.
Estados Unidos una negociacin difcil, de cuyo resultado depende en gran medida la
preservacin de su sistema de dominacin. La presencia de las Fuerzas Armadas en el
conflicto es un factor adicional de complicacin, en la medida en que la reconversin
amenaza en muchos aspectos su base econmica de poder, sobre todo cuando pone en
entredicho la posibilidad de desarrollar industrias como la blica, la nuclear, la
informtica, en los pases de mayor desarrollo relativo, pero tambin, para los dems, la
mecnica y la metalrgica. Hay que considerar en fin que la gran burguesa misma no
siempre coincide con las directrices fijadas por el proyecto norteamericano,
ambicionando la ocupacin de espacios que ste muchas veces le est vedando.
El grado de desarrollo econmico del pas y su posicin en la economa internacional, la
configuracin que presenta la lucha de clases, el peso especfico de la gran burguesa en
el sistema de dominacin, la importancia relativa que tiene para cada nacin la carga de
destruccin implcita en la reconversin: todo ello est contribuyendo a establecer los
niveles de enfrentamiento con Estados Unidos y a propiciar soluciones particulares en
materia de poltica interna, particularmente en lo que se refiere a las alianzas de clases.
En los extremos, se perfilan dos situaciones-limite. En Per, la convergencia de la
burguesa, las Fuerzas Armadas y amplios sectores del movimiento popular en el legado
aprista, que enfatiza el papel del Estado, y en su seno en el Ejecutivo, sobre la base de
un pacto social definido en trminos netamente reformistas y antimperialistas. En
Brasil, la alianza entre la gran burguesa y las Fuerzas Armadas pendiente todava la
cuestin de si el eje del Estado pasar por el Congreso o el cuarto poder para
restaurar, sobre las bases de la democracia representativa, la legitimidad del Estado y,
mediante una poltica neodesarrollista, preservar en cierta medida la posibilidad de una
economa autocentrada.
En todos los casos, los procesos de redemocratizacin que estn en curso en Amrica
Latina se desarrollan bajo la hegemona burguesa y amenazan con frustrar al principal
protagonista de los movimientos antidictatoriales que hicieron posibles tales procesos:
el pueblo. Entender por qu esto es as es preguntarse si, en un futuro cercano, la
situacin podr ser diferente; lo que es, a fin de cuentas, la razn de ser de esta
reflexin.
La lucha por la democracia
El movimiento popular viene de una derrota histrica, que signific para l el
desmantelamiento de sus vanguardias y el sacrificio de sus cuadros y dirigentes. El fin
de las dictaduras ha sido, en buena parte, obra suya, en especial merced a los combates
que libr en los ltimos ocho aos. Pero en l concurrieron tambin otros factores,
como vimos anteriormente, cuya fuerza y presencia las fuerzas populares intuyen, sin
que melladas en su capacidad de anlisis y elaboracin tctica por la destruccin de la
izquierda sean capaces de identificarlos con claridad para, a partir de ah, trazarse una
lnea de accin. Peor todava: su desarrollo reciente ha dividido y dispersado a las
fuerzas populares, creando obstculos para que puedan proyectarse en el plano poltico
con su fuerza real; lo que las lleva a manifestarse como movimiento tan slo en
coyunturas crticas.
La divisin y dispersin del campo popular fueron impuestas por los militares, en su
afn de suprimir cualquier tipo de oposicin organizada. Reprimidos y perseguidos, los
ciudadanos se refugiaron en sus ltimos reductos, aquellos de los cuales no se les poda
Habr, quiz, que plantearse una fase intermedia, dictada por la correlacin de fuerzas,
y que consiste en convertir esos rganos de democracia participativa en instrumentos de
presin y control sobre el aparato de Estado, antes de lograr acceso al nivel pleno de la
toma de decisiones. Pero, aun as, ello abre al movimiento popular un camino propio,
independiente, entre las posiciones de la burguesa y de las Fuerzas Armadas en torno al
problema de la privatizacin del Estado. La experiencia de los pueblos latinoamericanos
les ha enseado que la concentracin de poderes en manos del Estado, cuando ste no es
suyo, slo refuerza la mquina de opresin de la burguesa. Debilitarlo hoy, restarle
fuerza econmica y poltica, no puede, pues, sino interesar en el ms alto grado al
movimiento popular, siempre y cuando ello implique la transferencia de competencias,
no a la burguesa sino al pueblo. Por ello, frente a la privatizacin o la simple
estatizacin, el movimiento popular plasma sus intereses en la propuesta de un rea
social regida por el principio de la autogestin y por la subordinacin de los
instrumentos de regulacin del Estado a las organizaciones populares.
En la lucha por su propuesta democrtica, el movimiento popular necesita ms que
nunca de su unificacin en el plano social y de la reconstitucin de sus direcciones
polticas. La reorganizacin de la izquierda es hoy un imperativo para que la idea de
democracia, tal como se ha abierto paso en la conciencia popular latinoamericana, se
convierta en realidad. En ello, naturalmente, la responsabilidad mayor es de la izquierda
misma. A ella le cabe reflexionar sobre la rica experiencia que ha sido la suya, en estos
aos, sacando las lecciones que all se encierran, y abrirse sin prejuicios de ninguna
especie a la comprensin de la evolucin real del movimiento popular, en el periodo
reciente. El otro camino, el de la discusin doctrinaria, que la izquierda se ve tantas
veces tentada a trillar, no le abre perspectivas reales de desarrollo.
En ese proceso cabe, sin duda, repensar la tendencia que ha sido la de la izquierda de los
aos sesenta en el sentido de privilegiar las tareas econmicas en la lucha
revolucionaria, el uso del Estado como factor primordial de transformacin y la visin
del hombre primariamente como entidad socioprofesional. La realidad ltima de la
lucha de clases adviene del proceso productivo y no est en discusin la definicin del
individuo como obrero o campesino. Pero obrero o no, campesino o no, el individuo es
hombre o es mujer, es blanco, indio o negro, es un animal que requiere condiciones
ecolgicas adecuadas a su sobrevivencia, entre muchos otros aspectos. Como tal, le es
lcito y necesario participar en movimientos y organizaciones centrados en exigencias
particulares y especficas, aunque slo en un plano recobre su unidad, slo all reintegre
sus distintas facetas en un todo indivisible: en cuanto ciudadano, miembro integral de la
sociedad poltica. En un mundo dividido en clases y grupos, no le es dada la
participacin directa como ciudadano en la sociedad y en el Estado, pero s como
miembro de un partido poltico que se proponga abolir esas clases y marchar hacia la
supresin del Estado.
Partidos y organizaciones sociales no son entidades antagnicas; son, por el contrario,
fenmenos referidos a distintos mbitos de la vida real, a distintas dimensiones e
instancias de la participacin del individuo en la sociedad. Contraponerlos en la ptica
autonomista, o jerarquizarlos y subordinarlos entre s, al viejo estilo de la izquierda, no
puede sino obstaculizar a unos y otras y conducir al individuo y su prctica social hacia
la desintegracin. Asumir su desarrollo interdependiente y armnico apunta,
inversamente, a la recuperacin del hombre integral en su diversidad y riqueza y
permite aspirar a la construccin de una sociedad que le ofrezca el amplio espacio que
l requiere.
ste es el reto que est planteado a la izquierda latinoamericana y que, si responde bien
a l, le permitir triunfar all donde otros han fracasado: formular un proyecto
independiente y alternativo al simulacro de democracia que pretende imponer la
burguesa. No se puede prever todava su diseo, que deber surgir de las luchas
concretas que se estn librando. Pero, aunque rechazando las trampas con que la
burguesa busca confundir las aspiraciones de las masas, tal proyecto, habr de rescatar
las conquistas histricas que las masas han logrado ya en el seno de la sociedad
burguesa. Del mismo modo, descartar los planteamientos dogmticos y sectarios que
hacen de la unidad punto de partida, al revs de comenzando por el reconocimiento
de las tendencias polticas y corrientes ideolgicas existentes hacer del pluralismo el
criterio fundamental de una prctica social libre y solidaria.
En tal proyecto, democracia y socialismo reasumirn su verdadero significado, que hace
de una la contrapartida necesaria del otro, y se plantearn no slo como visin
prospectiva de un orden social deseado, sino tambin y sobre todo como expresin
programtica de lo que mueve a los hombres en su vida todos los das.