A FARSA da Morte e Ressureio de jesus cristo

Jesus provou vinho misturado com fel, e bebeu vinagre (Mt 27:34, 48). A palavra fel segundo os
especialistas, designa o suco da papoula, ou o pio, tambm chamado de vinho de Sodoma
substncia alucingena que bloqueia os sentidos (papaver somniferum).
De acordo com Joo, foi justamente aps ter provado aquela bebida que Jesus teria morrido (Jo 19:30).
Ou ser que simplesmente perdeu os sentidos pelo efeito do sumo do pio?
De acordo com Marcos 15:44, Pilatos ficou surpreso quando recebeu a notcia da morte de Jesus, pois
no esperava que isso acontecesse to rpido isso deixa ainda mais suspeita a estria de sua morte,
pois se os castigos infligidos a ele fossem realmente to cruis como se supem que foram, Pilatos no
teria motivos para se surpreender!
De acordo com Joo 19:31-32, os soldados quebraram as pernas dos salteadores, para que sua morte
fosse mais rpida. Entretanto, o texto diz que no quebraram as pernas de Jesus porque ELE J ESTAVA
MORTO. Curiosamente, mesmo assim, um soldado aplica-lhe um golpe de lana. Se j estava morto, que
necessidade haveria de golpear-lhe com a lana (Jo 19:33-34)?
Cadveres no sangram. O Jesus supostamente morto sangrou, ao ser golpeado pela lana do soldado
romano (Jo 19:34)
importante notar que a suposta morte de Jesus teria ento sido mais rpida do que a dos ladres. Note
tambm que os ladres no tomaram da mesma bebida que Jesus teria provado. No interessante?
Havia uma ntida pressa para que se retirassem os corpos das cruzes, pois o dia seguinte era um grande
sbado (Jo 19:31). Este feriado foi um bom motivo para que Jos de Arimatia pedisse permisso para
Pilatos para que ele pessoalmente sepultasse Jesus. Assim, o Galileu teria sido apressadamente retirado
da cruz.
Por que as mulheres levariam especiarias e ungentos ao sepulcro na manh da suposta ressurreio
(Lc 24:1) sendo que ANTES de colocar Jesus no sepulcro Nicodemos j havia tomado todas essas
providncias tendo preparado o cadver com especiarias e aromas, envolvendo-o num lenol (Jo 19:3940)? Lembre-se: as mulheres levaram UNGENTOS: ocorre que ungentos ou blsamos so alm de
perfumes, tambm remdios cicatrizantes para chagas e feridas (Jr. 46:11; 51:8). Veja tambm Lucas 7:37
e Mateus 26:7 onde ungentos e blsamos so sinnimos! Por que as mulheres iriam aplicar blsamos e
ungentos num CADVER que j havia sido preparado com especiarias para o sepultamento? No
interessante que blsamos e ungentos sejam substncias cicatrizantes e Jesus tenha sido perfurado e
lancinado? Mas por que aplicariam tais substncias em Jesus se ele j estava morto?
Jesus tinha conexes secretas em Jerusalm ele contava com certos aliados ou discpulos que nem
mesmo os Doze conheciam. Basta lermos Mateus 21:1-3 no episdio em que ele ordena que seus
discpulos vo at Betfag, a fim de lhe arranjar um jumento no qual ele entrar em Jerusalm. Tambm
bom lermos Mateus 26:18, quando ele instrui seus discpulos a lhe prepararem a ceia. Tanto no caso do
jumento quanto da ceia, as pessoas que cederam os animais e o local eram certamente contatos secretos
de Jesus naquela cidade, pois os discpulos deveriam dizer apenas: o mestre precisa deles no outro
caso, tudo o que deveriam fazer era seguir o homem, o qual lhes mostraria o lugar mobiliado, j
preparado para a ceia. Quando as autoridades judaicas supostamente cogitaram a possibilidade de seu
corpo ter sido roubado por seus discpulos de noite, certamente estavam pensando no bem conhecido
grupo dos Doze... mas, por certo, no contavam com aqueles que secreta e anonimamente seguiam o
Galileu. Da, s usar a imaginao...

Vrias vezes os soldados romanos, por serem pagos, ficaram impressionados com as palavras ou com
os sinais que Jesus supostamente fazia (Jo 7:45-47). O povo de Deus, entretanto, no pode se deixar
levar por palavras bonitas ou sinais este um costume dos detestveis idlatras entre as naes (Jr
10:1-2). Na crucificao, um centurio romano de acordo com Lucas, deu glria a Deus dizendo:
Verdadeiramente, este homem era filho de Deus mas, de que deus estaria um centurio romano
falando? Adoravam eles o Deus de Israel, o nico e verdadeiro? NO! lgico que no!! O deus
daqueles soldados no era outro seno MITRA, um dolo adorado em todo o oriente por aqueles tempos.
Sua adorao originou-se na Prsia, e depois passou a ser considerado o deus das legies romanas
[veja O Homem em Busca de Deus, p.60-61].
vlido tambm notar que de acordo com Mateus 28:11-15, um grupo de soldados teria testemunhado a
ressurreio entretanto, nenhum deles se converteu! O centurio que estava ao p da cruz ficou
convencido, e aqueles que viram algo bem superior, no. Voc no acha isso muito suspeito, caro leitor?
No tambm suspeito que os soldados tenham recebido dinheiro para ficarem calados? E mais: por que
encontramos esse relato sobre os soldados apenas no Evangelho de Mateus?
Como teria Mateus sabido que os soldados receberam dinheiro para ficarem calados quanto suposta
ressurreio de Jesus (Mt 28:11-15)? Teria ele testemunhado o momento em que os soldados
receberam aquele dinheiro? Se ele presenciou o fato, por que no o denunciou aberta e publicamente,
fazendo-o apenas em seu livro [que devemos notar foi escrito bastante tempo depois que os eventos
teriam acontecido]? Se Mateus ficou sabendo disso por inspirao do Esprito Santo, por que esse
mesmo esprito no o advertiu dosinmeros erros absurdos que seu Evangelho contm? (um exemplo:
Mateus alista Jeconias como ancestral de Jesus, (cf. 1:11). Se a linhagem de Jesus passa por Jeconias,
ento Jesus JAMAIS poderia ou poder ser rei dos judeus, pois Jeconias e SUA SEMENTE foram
amaldioados para NUNCA MAIS governar o povo de Deus (cf. Jr 22:28-30).
Jesus proibiu seus discpulos de divulgar que ele iria ressuscitar (cf. Mc 9:30-32). Ele ensinava isso
apenas a eles e em particular (cf. Mt 17:19-22; 16:20-21; Lc 8:21-22). Sendo assim, se a estria da
ressurreio de Jesus verdadeira, como as autoridades judaicas ficaram sabendo disso sendo que tudo
sobre a ressurreio era falado em segredo (cf. Mt 27:62-63)?
E ainda: se as autoridades judaicas realmente estavam sabendo da doutrina da suposta ressurreio de
Jesus, por que no o questionaram sobre isso enquanto o estavam julgando? A pergunta mais importante
que fizeram era se ele admitia ser o Messias (Mt 26:63; Mc 14:61; Lc 22:66-67). As Escrituras NADA
falam sobre MORTE e RESSURREIO do Messias por isso mesmo no faria sentido se os sacerdotes
lhe perguntassem algo sobre isso, visto que Jesus se considerava o Messias. Para a doutrina judaica
embasada nas Escrituras, a obra do Messias sercoroada de xito, sucesso e vitria jamais poder
acabar com condenao e morte por blasfmia!
As Escrituras dizem que Deus no faz nada sem antes anunciar aos Seus servos, os profetas (Am 3:7).
Sendo assim, quais so as profecias que dizem respeito a morte e ressurreio do messias dos cristos
Jesus?
Se Jesus realmente ressuscitou, por que mentiu ao dizer: Eis o que est escrito: O Cristo padecer, e
terceiro dia ressurgir dentre os mortos (Lc 24:46)? Onde est escrito isso na Lei ou nos Profetas?
Paulo, outro falsificador da Palavra de Deus, diz: Pois primeiramente vos entreguei o que tambm recebi:
que Cristo morreu por nossos pecados segundo as Escrituras, e que ressurgiu ao terceiro dia, segundo as
Escrituras (1Co 15:3-4) RESSURGIU ao TERCEIRO DIA, segundo as Escrituras? Que Escrituras? S
se forem as escrituras dos pagos e adoradores de dolos, pois no h referncia alguma nas Sagradas
Escrituras Judaicas (o Antigo Testamento) que fale sobre isso. J os livros dos pagos contm muitos
relatos de ressurreies de seus deuses defuntos, abominaes como Baal, Tamuz, Mitra, Adonis,

Apolnio de Tiana, etc. Por que Paulo no citou escritura alguma para amparar o que dizia? (veja tambm
outra mentira em Joo 20:9)
Para quem Jesus teria dado o sinal relatado em Mateus 12:38-40? No foi para os escribas e fariseus
que NO acreditavam nele? lgico que sim! Ora, se o sinal foi dado para aqueles que NO acreditavam
nele, por que motivo Jesus s teria aparecido aps a ressurreio APENAS para seus seguidores? Se o
sinal foi dado para os INCRDULOS, por que Jesus NO apareceu para eles, a fim de que pudessem
averiguar sua palavra? Mas claro: provar uma suposta ressurreio para algum que j acreditava nele
seria muito mais fcil...
Que parte do sistema sacrificial levtico Jesus cumpriu ressuscitando? Os cristos gostam de afirmar que
Jesus cumpriu a Lei mas no explicam, [ou no podem explicar] que parte do ritual levtico dos
sacrifcios Jesus cumpriu ao ressuscitar! Por que no podem explicar? Simplesmente porque no existe
nada acerca de ressurreio do Messias nas Escrituras e to pouco no sistema sacrificial da Lei de
Moiss.
Se a suposta ressurreio de Jesus j havia sido prevista pelas Escrituras, por que Jesus sempre a
ensinou em segredo e s aos discpulos (cf. Lc 9:18-22; Mt 17:19-23)? Que mal havia em falar sobre algo
que j estava previsto nas Escrituras? Por que todo o segredo e o mistrio? Isso eles NO explicam...
Se Jesus , ento por que os discpulos foram pegos de surpresa, inclusive no acreditando e achando que
tudo realmente ressuscitouno passava de delrio? (Lc 24:11; Mc 16:11-14; Mt 28:17); eles j no
estavam avisados?
Se Jesus realmente ressuscitou, por que os dois relatos sobre o caminho de Emas so completamente
diferentes? Em Lucas 24:33-35, os dois discpulos contam aos onze a suposta apario de Jesus pelo
caminho; e os onze acreditam no que eles disseram, afirmando: ressurgiu verdadeiramente o senhor e j
apareceu a Simo(Lc 24:34). J no relato paralelo de Marcos 16:12-13, os dois discpulos contam aos
outros sobre a suposta apario de Jesus e qual a reao deles? tampouco acreditaram neles isto :
NO acreditaram no que ouviram dos dois. Qual dos dois textos o inspirado? Podem dois textos ser
inspirados ao mesmo tempo e conter testemunhos diferentes? Julguemos pelo reto juzo, e pela razo!
Quando Jesus supostamente ressuscitou Judas ainda estava vivo? Bem, de acordo com Mateus 27:3-5,
fica claro que Judas teria se matado antes mesmo da morte de Jesus. Entretanto, Paulo diz que aps sua
ressurreio, Jesus foi visto por Cefas e depois pelos doze (1Co 15:5). Logo, se Judas j havia morrido,
como teria Jesus sido visto pelos doze? Lucas 24:33-34 menciona onze apstolos e fala de Cefas
(Pedro) como se no estivesse presente naquela ocasio. Se isso assim, ento de acordo com Lucas o
grupo dos Doze ainda estava completo, mesmo depois da suposta ressurreio de Jesus. Teria Judas
Iscariotes ento sido uma testemunha da ressurreio de Jesus?
Segundo Mateus (26:32; 28:7) e Marcos (16:7), os onze discpulos deveriam ir para a Galilia aps a
ressurreio de Jesus. Muito bem; para que possamos demonstrar mais uma contradio, devemos ler
Mateus 28:16-17: Os onze discpulos partiram para a Galilia para o monte que Jesus lhes tinha
designado. Quando o viram, o adoraram, mas alguns duvidaram. Fica claro, em primeiro lugar, que
mesmo do grupo dos onze alguns creram e outros no! Isso demonstra no mnimo, que a experincia no
foi assim to convincente como os cristos a pintam. Mas, o que diz Marcos 16:14? Mais tarde, Jesus
apareceu aos onze estando eles mesa, e lanou-lhes em rosto a incredulidade e dureza de corao
porque no creram nos que j o tinham visto ressuscitado mas, espere um momento a, sr.
evangelista Marcos! No foi o mesmo grupo dos onze que esteve na Galilia e ali o viram de acordo com
Mateus 28:16-17? Como ento no teriam crido naqueles que j o tinham visto ressuscitado, uma vez que
foram eles mesmos que supostamente o viram? Quer dizer que no criam em seu prprio testemunho ou
no que seus prprios olhos viram?

Como notamos, muitos discpulos no teriam crido nas aparies de Jesus aps sua morte, e
duvidaram, mesmo tendo visto o ressurreto nazareno. Jesus teria dito a Tom, um daqueles que
duvidou: Porque me viste, creste; bem-aventurados os que no viram e creram (Jo 20:29). Como Jesus
classificaria ento aqueles que VIRAM e NO creram? Se eles que supostamente teriam visto o nazareno
aps a morte NO creram, como podemos ns que NO vimos crer? Se eles que tiveram essa
experincia ainda no se convenceram, ento como podem ser condenados os que no crem? Ser
ento que a experincia foi assim to CONVINCENTE como pregada pelo cristianismo? bvio que
no...
De acordo com Joo 2:19-22, quando Jesus disse: Destru este templo e em trs dias o levantarei de
novo ele falava de seu prprio corpo, numa referncia oblqua sua suposta ressurreio. Como vimos,
diante de sua trupe de iludidos, Jesus buscou amparar nas Escrituras [ainda que mentindo!] sua suposta
ressurreio (Lc 24:45-46). Entretanto, quando questionado pelas autoridades judaicas (profundos
conhecedores das Escrituras), o arquiembusteiro no ousou querer citar verso algum da Bblia para tentar
apoiar suas doutrinas. Por que ele no fez questo de dizer que ele deveria morrer e ressuscitar de
acordo com as Escrituras? Por que ele no as citou em frente da autoridade religiosa de seus dias? Ele
no citou nada das Escrituras simplesmente por que no tinha NADA para citar! As Escrituras NO falam
de morte e ressurreio para o Messias.
Se a ressurreio de Jesus j fora prevista pelas Escrituras, por que ento Jesus falou sobre isso
secretamente e somente depois que os discpulos o identificaram como o seu messias? Veja:
Simo Pedro respondeu: tu s o Cristo, o filho do Deus vivo (...) desde ento comeou Jesus a mostrar
aos discpulos que era necessrio ir a Jerusalm,... ser morto e ressurgir ao terceiro dia (Mt 16:16,21)
Respondendo Pedro lhe disse: tu s o Cristo(...) ento comeou a ensinar-lhes que importava que o filho
do homem fosse morto, e que depois de trs dias ressurgisse (Mc 8:29,31; cf. Lc 9:20-22)
No bastante suspeito que apenas um seleto grupo de doze pessoas tenham ouvido falar de uma
doutrina to importante para o cristianismo quanto a ressurreio e que tenham falado dela APENAS aps
a morte de Jesus? (At 4:10; 5:30) e mais uma questo cabe aqui: Segundo os Evangelhos, Jesus
ordenou que os doze e depois os setenta discpulos fossem e pregassem o Evangelho (Mt 10:5-7; Lc 9:16; 10:1-9). Como vemos pelos dois primeiros textos citados, reino e Evangelho so sinnimos, isto ,
significam a mesma coisa. Devemos perguntar ento: O QUE TERIAM OS DISCPULOS PREGADO
ENTO? sim, porque como sabemos, eles (a) no podiam dizer que Jesus era o Messias (cf. Mt 16:20);
tambm (b) no podiam de forma alguma dizer que ele morreria [de acordo com o cristianismo para a
remisso dos pecados] (cf. Mt 20:17-19; veja que ele chama os discpulos parte), e (c) to pouco
podiam anunciar que depois de sua morte ele ressuscitaria.(Mc 9:30-32).